ETICA SOCIAL

DE LA PROFESION

LPEZ LPEZ ALEJANDRA ELIZABETH

1572949
LLUVIA DE IDEAS
Ninguna cultura
es inmutable,
sino que vara

CULTURA
DINAMICA
constituyen se modifica con el
parte de los transcurso de la
procesos historia, con los
sociales y estn cambios polticos
vinculadas con la y econmicos,
economa y la con los contactos
poltica con otras culturas
LLUVIA DE IDEAS
la constatacin de la existencia de un
marco universal latinoamericano
compuesto por tradiciones, patrimonios
y consenso poltico y econmico ms
recientes

CULTURA
LATINOAMERICANA La asimetra del
contacto entre culturas
en estos procesos, ha
terminado
produciendo la
En Amrica Latina encontramos, de esta manera, aniquilacin de algunas
mltiples intercambios que inciden en las creencias, los de las culturas o la
valores, los smbolos, el idioma, las conductas y los usos degeneracin y
de los procesos ms locales o domsticos, y que van ghettizacin de la
ms all de la concepcin ms tradicional del mayora de las que an
intercambio cultural graficado en la educacin subsisten en relacin a
la cultura dominante.
LLUVIA DE IDEAS
es el estadio cultural
propio de las sociedades
ms avanzadas segn su
nivel de ciencia, artes, etc

CIVILIZACION

mejorar la nombrar a una sociedad

formacin y el compleja, diferente de las
comportamiento de sociedades tribales de la
las personas, elevar antigedad. El trmino tambin se
el nivel cultural de usa como sinnimo de progreso..
una sociedad
CUADRO
COMPARATIVO
 S
O
C
I
A
SEMEJANZA DIFERENCIAS L
I
Es el proceso por el cual el individuo acoge
los elementos socioculturales de su
Capacidad, cualidad o inters de entablar Z
relaciones con las dems.
ambiente.
Son las caractersticas propias de
A
Proceso por el cual nos integramos en la
comunidad de la cual formamos parte. personalidad.
C
I
Adquisicin e interiorizacin de reglas
principios costumbres de la cultura en que Preocupacin por los dems
vivimos

Traspasa la individualidad
O
N
 A
C
U
L
SEMEJANZA DIFERENCIAS T
U
R
supervivencia, dominacin, resistencia, soporte, La imposicin y adopcin de culturas es algo que
modificacin y adaptacin de las culturas nativas
tras el contacto culturalmente.
ha visto en muchas partes del mundo, A
la curiosidad es que cada una de ellas tiene un
generalmente a expensas de la cultura propia y
de forma involuntaria. Una de las causas externas
respectivo nombre y una definicin diferente,
aunque literalmente se podra entender casi lo
C
tradicionales ha sido la colonizacin mismo
asimilacin de elementos culturales de un grupo
I
Una de las causas externas tradicionales ha sido
humano por parte de otro
la colonizacin.
O
N
EJEMPLOS DE
PRINCIPIOS
MULTICULTURALISMO
TOLERANCIA
En la Historia de la Humanidad hubo culturas dominantes,
y esa dominacin se consigui, casi siempre, por medio
de la fuerza, de las armas. Aun as, la contaminacin, el
mestizaje fue inevitable: los romanos que vencieron en la
guerra a los griegos, terminaron seducidos por su cultura,
y Leonor de Aquitania y sus cortesanas consiguieron
imponer, en el Medioda francs, la lectura, la escritura y
el uso de cubiertos a los seores feudales cuyo instinto
les llevaba slo a batallar. Hoy, el multiculturalismo, en
Europa, es la convivencia pacfica, democrtica e
igualitaria de ciudadanos de diferentes orgenes que
adoptan, para subsistir, el pacto del respeto a las
diferencias, la tolerancia con lo otro, pero aceptan, por
encima de todo, los derechos humanos consagrados por
las Naciones Unidas, forma de Gobierno universal que
hemos adoptado para defender a los hombres y a las
mujeres justamente de la intolerancia, de la prepotencia,
de la desigualdad y de cualquier forma de tortura.
INCLUSION SOCIAL
Hay varios estudios en que se demuestra cmo las
diferencias culturales y tnicas determinan en gran
medida la exclusin de ciertos sectores, como los de
origen indgena
La inclusin social es un proceso amplio que incluye no
solo la participacin socioeconmica y poltica, sino
tambin la participacin cultural ms amplia y plena de la
poblacin
Un Estado multicultural debera incluir derechos
universales, asignados a los individuos
independientemente de su pertenencia grupal o tnica, as
como establecer ciertos derechos grupales especiales
para las culturas minoritarias
Todos los desafos y potenciales problemas de una
poltica de inclusin cultural deben ser cuidadosamente
evaluados de modo intersectorial, coherente, integrado y
multidisciplinario
PLURALISMO
TOLERANCIA
Los desafos siguen siendo inmensos, pero la oportunidad
de superarlos est ah, y tambin el optimismo que
muchos muestran ante la actual situacin. Los prximos
aos dirn si esta fue efectivamente la dcada de Amrica
Latina y el Caribe o si el mpetu del crecimiento se har
efmero una vez ms y, en cambio, se harn ms fuertes
los conflictos sociales producto de la pobreza, el
desempleo, el crimen y la desigualdad
INCLUSION SOCIAL
La desigualdad, por consiguiente, no se expresa
solamente en la enorme diversidad adquisitiva de los
ingresos de las personas, sino que se deriva de la
discriminacin de clase, de raza, de gnero, de origen
geogrfico, de distinta capacidad fsica, etc., que,
practicadas de manera categrica (es decir, excluyendo a
todos o casi todos los miembros de un grupo), la
convierten en un fenmeno multidimensional
FENMENO DE L A
MIG RA CIN
La migracin consiste en el movimiento de una poblacin de un lugar a otro con el fin de establecerse. La migracin es un fenmeno natural
que sucede en los seres vivos, tanto en los humanos como en los animales. En los humanos es comn la migracin a otro pas con el afn de
buscar una mejor calidad de vida. Por ejemplo, los mexicanos que emigran a EUA por el sueo americano. En los animales se da commnete
por el clima. Por ejemplo, las patos que vuelan a Mxico desde Canada en invierno.

Las causas de migracin en los humanos son:

Sociales: guerras, conflictos, persecucin, rgimenes polticos e inseguirdad.
Econmicas: falta de comida y dinero.
Naturales: terremotos, huracanes, inundaciones, entre otros.

Las causa de la migracin en animales son:

Instintiva
Alimentacin
Climtica
Depredadores
Desastres naturales
Manipulacin humana

La migracin se puede considerar en trminos biolgicos como un medio de defensa o subsistencia que en un momento dado puede asegurar
la conseracin de la especie y se puede presentar en diferentes seres vivos:
Mamferos
Reptiles
Aves
Insectos
Peses y
Seres humanos
1.- Migracin por instinto:
Se puede catalogar como migracin instintiva a la migracin constante
de seres vivo, como las mariposas monarca, que sin aprendizaje
saben trasladarse desde Canad hasta Michoacn Mxico para
reproducirse.
2.- Migracin por alimentacin:
Esta es la ms comn en los mamferos, tanto los que se encuentran
los elefantes o felinos.
En relacin a los elefantes, stos cuentan con un territorio muy extenso
y lo memorizan pues aunque es una necesidad instintiva, en ellos
particularmente requieren de un aprendizaje.
Los elefantes migran en manadas que suelen ser e hembras y cras,
en tanto que los machos son nmadas solitarios. (Hablando de los
elefantes africanos).
Hablando de esta especie, los elefantes conocen las fuentes de
alimento y de agua trasladndose en grandes cantidades y a mucha
distancia.
3.- Migracin climtica:
La migracin climtica es un fenmeno biolgico que se presenta en
gran medida en aves, quienes cuentan con la posibilidad de
trasladarse va area por su capacidad de volar.
Estos animales migran en parvadas, lo que les permite recorrer
grandes distancias hacia climas ms clidos donde se pueden
resguardar durante el invierno e incluso pueden criar a sus hijos.
En las aves su capacidad de vuelo les permite cruzar ocanos para
encontrar un clima ms favorable y posteriormente regresar al lugar de
origen.
4.- Migracin por depredadores:
Esta se llega a producir en problemas de animales pequeos
como conejos y otros roedores, quienes cambian de lugar de
vivienda por la abundancia de cazadores en su zona.
Estos pueden cambiar de residencia dentro de una misma
zona o cambiar totalmente de residencia, con el objetivo de
sobre vivir.
5.- Manipulacin humana:
La manipulacin humana es tambin una causa, pues
produce la migracin de diferentes especies, pues altera su
hbitat natural o los obliga a desplazarse, esto porque el
instinto de supervivencia.
En otro sentido existe la migracin forzada por el hombre, tal
como sucedi con los dromedarios y con los camellos, que
fueron levados a Oceana integrndose perfectamente en el
desierto australiano.
6.- Migracin humana:
La migracin humana es la ms abundante que existe, pues
su rezn es en parte biolgico, en base al instinto de
supervivencia y en otro aspecto poltico, un fenmeno que no
se presenta en otros entes vivientes.
 EL
USO TICA DE L A
TECNOLOGA EN L A
VIDA COTIDIANA
 La ciencia y la tecnologa tienen una relacin directa con la vida cotidiana, muchas de
las cosas que se utilizan o se consumen por la sociedad tienen que ver con el avance
de la ciencia y tecnologa, como los aparatos que se utilizan, as como los alimentos
que se consumen, los productos que se compran, los medicamentos que se utilizan
para mejorar la salud, el conocimiento que se aplica a diario, la informacin que se
comparte, etc.

La relacin entre ciencia, tecnologa e industria, fue una relacin fundamental para el
desarrollo de la sociedad actual, ya que en este proceso los adelantos cientficos que
se aplicaron para la tecnificacin de las industrias, dieron origen a grandes avances
en la forma de producir los bienes o servicios que se consuman y que actualmente
se consumen
BIBLIOGRAFA

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CONCLUSION
Para evitar en gran medida los problemas de ndole tico moral que surgen
en el ejercicio de una profesin o de un oficio se deben poner en prctica
principios ticos que establezcan los parmetros y reglas que describan el
comportamiento que una persona puede o no exhibir en determinado
momento no es difcil poner estos principios en prctica pero el omitirlos
redundar en perjuicio propio y en el de las personas con quienes se
interviene o se interacta una decisin en la que est envuelto el
comportamiento tico de una persona siempre va a estar enmarcada en
uno de los principios y valores aqu sealados
El ser humano es responsable de actuar inteligente y libremente y es el
nico que puede responder por la bondad o malicia de sus actos ante su
propia conciencia