Taller de Literatura

Charles Baudelaire
Las flores del mal
El simbolismo

Movimiento literario nacido en Europa, en

Francia, a finales del siglo XIX.
El simbolismo “animó a los escritores a
expresar sus ideas, sentimientos y valores
mediante símbolos o de manera implícita,
más que a través de afirmaciones directas”.
El simbolismo rechaza las tendencias
culturales de la época, como el
romanticismo, el realismo y el naturalismo
Y proclama que la mejor manera de
interpretar la realidad es a través de la
imaginación.
Características
1. Rememoración de impresiones antes que la expresión
de ideas.
2. Imágenes desprovistas de lógica para lograr una poesía
rebuscada y oscura.
3. Extrema libertad en la prosificación.
4. Inclinación hacia lo artificial y rebuscado.
5. Persecución de la música de las palabras.
6. Presentación del efecto de la evocación basada en la
imagen: “no nombrar, sino sugerir”.
7. Simbología que produce evocaciones o despierta la
intuición del lector.
8. Simbología apoyada en las correspondencias secretas de
la naturaleza.
Charles Baudelaire: Las flores del
mal
 Charles Baudelaire es un poeta y crítico
francés, con el que se abre la vía a la
poesía moderna.
 Baudelaire nació en París, Francia, el 9
de abril de 1821.
 Su madre y su padrastro quisieron
poner freno a su carrera literaria pero
solo lograron que se interesara más en
su carrera literaria.
 Hizo críticas de arte y tradujo las obras
del escritor Edgar Allan Poe.
 Murió el 31 de agosto de 1867 en París.
 Sus obras más importantes son: Los
salones, Las flores del mal, Los paraísos
artificiales, Cohetes, Mi corazón al
desnudo, entre otras.
Las flores del mal
 La principal obra de Baudelaire es la recopilación de poemas
titulada Las flores del mal. Es el conjunto de poemas
elaborados por el autor desde 1940 hasta la fecha de
publicación.
 Las flores del mal. El titulo da una pista importante sobre el
estilo de los poemas: como si estos fueran flores que
emanan perfumes que hablan del placer de los sentidos, el
dolor de la conciencia ante la bestialidad y el pecado.
 El léxico es “culto, depurado, suntuoso, propenso a lo
barroco, perfumado de reminiscencias y versos latinos, y a
la vez contrastado por voces populares y coloquialismos. Es
una lengua noble, rica, altiva en la que pronto estalla (y esto
es lo Baudeleriano), como una rara blasfemia, la injuria
rufianesca”.
Al lector
 Es el primer poema del libro y
constituye a la vez una especie de
prólogo para el resto de poemas
 El poema desarrolla una
enumeración y condena de los
pecados y los defectos de los seres
humanos, motivados por Satanás,
entre los cuales destaca uno
silencioso pero extremadamente
letal: el tedio.
Al lector
 El poema consta de 10 versos con 4 versos cada uno, es
decir, un total de 40 versos. En la versión original del
poema (en francés) la rima es consonante ABBA.
Estrofa en francés:
La sottise, l'erreur, le péché, la lésine,
Occupent nos esprits et travaillent nos corps,
Et nous alimentons nos aimables remords,
Comme les mendiants nourrissent leur vermine.

Estrofa en español:
La necedad, el error, el pecado, la tacañería,
Ocupan nuestros espíritus y trabajan nuestros cuerpos,
Y alimentamos nuestros amables remordimientos,
Como los mendigos nutren su miseria.
Al lector
Primera estrofa:
La necedad, el error, el pecado, la tacañería,
Ocupan nuestros espíritus y trabajan nuestros cuerpos,
Y alimentamos nuestros amables remordimientos,
Como los mendigos nutren su miseria.

Esta estrofa consiste en la alusión de los defectos de los

seres humanos, los cuales son cometidos por todos,
inclusive por el autor; nos muestra que nuestras almas
albergan distintos pecados y los remordimientos son vanos
e inútiles.
Al lector
Segunda estrofa:
Nuestros pecados son testarudos, nuestros arrepentimientos cobardes;
Nos hacemos pagar largamente nuestras confesiones,
Y entramos alegremente en el camino cenagoso,
Creyendo con viles lágrimas lavar todas nuestras manchas.

La segunda estrofa es la recriminación a las faltas que

comete la humanidad y a los falsos remordimientos de las
personas hipócritas, las cuales creen que con lloriqueos
borran sus faltas. Es una crítica al actitud de las personas
Al lector
 Tercera estrofa:
Sobre la almohada del mal está Satán Trismegisto
Que mece largamente nuestro espíritu encantado,
Y el rico metal de nuestra voluntad
Está todo vaporizado por este sabio químico.
 La tercera estrofa es la alusión al causante de toda la
maldad: Satanás, quien es calificado como el motivador
de la maldad en nuestros espíritus y el debilitador de
nuestra voluntad.
Al lector
Cuarta estrofa:
¡Es el Diablo quien empuña los hilos que nos mueven!
A los objetos repugnantes les encontramos atractivos;
Cada día hacia el Infierno descendemos un paso,
Sin horror, a través de las tinieblas que hieden.
La cuarta estrofa es la ratificación de lo dicho en la tercera

estrofa acerca de Satanás, al considerarlo el ser que

conduce nuestras actitudes, influencia nuestras decisiones
y, posteriormente, nos conduce al Infierno.
Al lector
 Quinta estrofa
Cual un libertino pobre que besa y muerde
el seno martirizado de una vieja ramera,
Robamos, al pasar, un placer clandestino
Que exprimimos bien fuerte cual vieja naranja.
 La idea de la estrofa es la banal actitud de los seres
humanos al apegarnos a placeres triviales e
insubstanciales que se nos presentan en la vida.
Al lector
 Sexta estrofa:
Oprimido, hormigueante, como un millón de helmintos,
En nuestros cerebros bulle un pueblo de Demonios,
Y, cuando respiramos, la Muerte a los pulmones
Desciende, río invisible, con sordas quejas.
 La idea de la sexta estrofa es la posesión de nuestra
mente por demonios, es decir, los pecados y la llegada
de la Muerte, no la muerte, quien se lamenta por entrar
a un cuerpo tan pecador.
Al lector
 Séptima estrofa:
Si la violación, el veneno, el puñal, el incendio,
Todavía no han bordado con sus placenteros diseños
El canevás banal de nuestros tristes destinos,
Es porque nuestra alma, ¡ah! no es bastante osada.
 La idea de la estrofa es la capacidad ilimitada de los
seres humanos de hacer maldad, la cual solamente es
detenida por nuestra cobardía.
Al lector
Octavaestrofa:
Pero, entre los chacales, las panteras, los podencos,
Los simios, los escorpiones, los gavilanes, las sierpes,
Los monstruos chillones, aullantes, gruñones, rampantes
En la jaula infame de nuestros vicios,

La octava estrofa es la enumeración de una serie de

animales inmundos y repugnantes los cuales son una
comparación tácita de los pecados.
Al lector
Novena estrofa:
¡Hay uno más feo, más malo, más inmundo!
Si bien no produce grandes gestos, ni grandes gritos,
Haría complacido de la tierra un despojo
Y en un bostezo tragaríase el mundo:
La idea de la novena estrofa es la descripción de este

terrible mal silencioso, el cual es superior inclusive e los más

sangrientos y espantosos.
Al lector
 Décima estrofa:
¡Es el Tedio! — los ojos preñados de involuntario llanto,
Sueña con patíbulos mientras fuma su pipa,
Tú conoces, lector, este monstruo delicado,
-Hipócrita lector, -mi semejante, -¡mi hermano!
 La idea de la estrofa es la revelación del espeluznante
mal: el tedio, el cual constituye un rechazo a la acción y
al cambio; también es la calificación de gipócrita al lector
por no incluirse en el mismo.
Valoración de la obra
 El poema es una crítica a la actitud de los seres
humanos: El autor condene a la humanidad y sus vicios,
a la vez que se incluye a sí mismo dentro de esta
calificación; ve todo esto como una gran hipocresía.
 El poema es lo opuesto a la épica: Mientras la épica
resalta las hazañas de una persona o población, este
poema es un duro ataque a las actividades colectivas de
la humanidad, resaltando los vicios y la maldad.
 El poema utiliza distintas figuras literarias para resaltar
lo oscuro del mensaje: Frases como “Nuestros pecados
son testarudos” (Antítesis), “Desciende, río invisible, con
sordas quejas” (hipérbaton) son utilizadas para
enfatizar lo sombrío del mensaje