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Elabora una línea de tiempo gráfica y simplificado del periodo de 1980al 2000.

Secuencia de hechos en forma temporal en la que se incluye imágenes representativas y breves textos.
2. Sobre la tragedia de Uchuraccay y a partir de una breve entrevista que puede ser
escuchados en la muestra.

¿A qué reflexiones llega Mario Vargas Llosa luego de 32 años de dicho


suceso?

 Las reflexiones a las cuales llegar Mario Vargas llosa, luego de lo sucedido muy
aparte de ser un hecho muy trágico que se resuelve a partir de una gran confusión de
la conmoción del inicio del terrorismo.
Para el las mejores opciones para poder luchar contra este ideal son la legalidad , la
democracia , la socialización de personas que tiene una mejor noción de soluciona
muchos problemas con el estado , en otras palabras estar dispuesto a estar en contra
de este ideal y empezar a construir un mejor futuro.
¿Cuál es la opinión del grupo al respecto a la violación
de los derechos Humanos?

 GRUPO : Como grupo decidimos que la violación a los Derechos


Humanos es imperdonable y pues ahora que tenemos anécdotas
de lo sucedido por violar estos derechos tomamos conciencia a
cerca de lo duro que pudo ser haber pasado por esta escala de
situaciones ,estar en los lugares de cada persona afectada por el
terrorismo en aquel entonces es muy duro . Y si tal vez en el
Mundo los derechos Humanos son violados diariamente, ojala no
sea tarde que de verdad tiene mucha importancia nuestro
derechos, hasta entonces esperamos que aun exista una
sociedad sociable.
3. A partir de los testimonios de los afectados por las actividades
terroristas en la zona andina y asháninca

 ¿Qué factor cumplió la falta de oportunidades al desarrollo y acogida


del terrorismo al interior de nuestro país?

Influyo demasiado ya que en aquel entonces el país estaba en una


crisis económica sumado a ella las malas acciones del estado vistas
por toda la población genero una gran indignación, una ceguera de
rabia y angustia que tal vez vieron una luz de un ideal no tan grato que
fue el terrorismo el ideal de tomar decisiones y expresar tus ideas a
través de sangre viendo a su estado ser manejado por personas son
raciocinio. Así se empezó la influencia del ideal del terrorismo que en
su principal razón fue dominar al estado y realizar acciones solo a
partir de la sangre.
 ¿Qué es lo que señalan los entrevistados?

Señalan que al ver este ideal muchas personas lo compartieron y


pensaron que tal vez era la gran solución para terminar con un
Estado tan deficiente dentro de muchos puntos de vista. Muchos se
unieron a esta causa, pero tal vez nunca pensaron que solo un ideal
ajeno a ellos les iba a quitar mucho de sí, perdidas de familiares,
amigos nunca quedaran en el olvido para ellos.
4. Con respecto a la muestra de la sala 2, en el segundo piso del museo
¿De qué forma la sociedad civil manifestó su resistencia hacia la violencia a finales de la década de 1980?
La vertiente política de mujeres surge de los espacios públicos tradicionales: partidos políticos, sindicatos,
asociaciones, etc. Desde allí grupos de mujeres intentan modificar dichos espacios y abrir otros nuevos para lograr
una mayor participación de mujeres en la toma de decisiones a nivel local y nacional. Luchan por un
reconocimiento más público de los derechos femeninos. Para ello formaron comisiones femeninas o subgrupos en
sus propias organizaciones políticas.
La década de 1980 fue de consolidación de ciertos movimientos sociales, como el movimiento de DDHH, el
feminista y el de mujeres. Este movimiento, tuvo sus inicios a fines de los 70s pero su fortalecimiento fue en la
década del 80, producto de la violencia política que se vivía y en especial a partir de la formación de la
Coordinadora Nacional de DDHH en 1985.

El movimiento de mujeres se consolidó y dejó de ser una agrupación de mujeres alrededor de “ollas comunes”,
para pasar a ser mujeres organizadas en diferentes organizaciones de base que se preocupaban principalmente
por la sobrevivencia, pero que cada vez ampliaban más su agenda y objetivos. Las feministas tuvieron mucha
fuerza en esta década y se unieron al movimiento internacional, participando en diferentes encuentros feministas.
Por otra parte, en la década de 1980 aparecieron los movimientos regionalistas, movimientos del
interior del país que luchaban por mayor autonomía, por una descentralización en el país.

Bebbington A., Scurrah M., Bielich C.(2008) Mapeo de Movimientos Sociales en el Perú Actual
Proyecto Movimientos Sociales y Pobreza. Recuperado de http://www.cepes.org.pe/apc-
aa/archivos-
aa/e19ae5c595bdc837daaf4cc13d916d7e/Informe_mapeo_movimientoss_sociales_FINAL.pdf

La sociedad civil manifestó su resistencia hacia la violencia a finales de la década de 1980


formando:

 Organizaciones Populares
 Movimientos Religiosos
 ONGs y otras agrupaciones que defendieron la democracia
 promovieron la paz.

Cabe señalar, que todas estas trabajaron con los sectores más desfavorecidos, dado que
luchaban por la justicia social y apoyaban a los afectados.
¿Cuáles fueron algunas de las organizaciones populares que se formaron?
 La Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Perú.
(ANFASEP), la cual fue fundada en Ayacucho en 1983 con el fin de conseguir justicia.

 5000 Comedores Populares, bajo la acción de las mujeres en 1991.

 150 000 organizaciones populares como: comités, vaso de leche, clubes de madres, comedores
populares y vecinales, asociaciones de víctimas, asociaciones barriales.

 Los Comités de Amas de Casa, CAC, surgieron a comienzos de la década del sesenta en los centros
mineros como una forma de apoyar a los sindicatos y sus luchas en momentos de crisis y de fuertes
demandas sociales. Con el tiempo y la experiencia acumulada adquirieron autonomía de los sindicatos
y exigieron que se les considerara como una organización sindical más.

El terrorismo tenía dificultades para crecer en zonas donde existían asociaciones civiles sólidamente
organizadas.
Comité de adquisiciones:
 Evalúa el programa de adquisiciones y la canasta de alimentos regional.

 Dirigir el proceso de compras de productos para el Programa.

 Comité de Vigilancia.

 Con el inicio del proceso de descentralización los gobiernos locales ampliaron su acción, formando
comités de seguridad.

MIMDES-PRONAA
 Promovió organización y realización de eventos de capacitación.

 Ampliar o reducir la lista de productos alimenticios nacionales que se adquirían en forma obligatoria,
previo informe del Ministerio de Agricultura.
Grompone R.(2007)La Participación desplegada en la política y la sociedad
Recuperado de https://books.google.com.pe/books?id=D4b7MPH-
01AC&pg=PA228&lpg=PA228&dq=mapeo+de+las+organizaciones+de+afectados
+por+la+violencia+politica+del+peru+2004&source=bl&ots=8Z_9EGNSZz&sig=zK
B7ayM96fTexv6ViYwhjVy1sJA&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwikwvbHqbDbAhVR3F
MKHTSeACgQ6AEINTAC#v=onepage&q=mapeo%20de%20las%20organizacione
s%20de%20afectados%20por%20la%20violencia%20politica%20del%20peru%20
2004&f=false
5. Lee y reflexiona con tu equipo y redacta un comentario a partir de la siguiente cita tomada de
una entrevista hecha a Salomón Lerner Febres en el portal Periodismo Perú y relaciónala con los
conceptos de inclusión y democracia. Se puede hacer uso de la bibliografía complementaria en
esta pregunta.
1. ¿Qué aspecto de la muestra ha sido significativa para cada uno de los integrantes?

LAS VESTIMENTAS USADAS POR LAS DIFERENTES GRUPOS ETNICOS

Muestra mucho de forma en que se vivía en aquel entonces tal vez hasta ahora siguen con
sus mismas tradiciones de vestimenta, pero estoy que demuestra que las personas eran muy
humildes que trabajaban para vivir y no molestar a nadie. Con la llegada del terrorismo todo
esto se apagó y dejo en su ligar muchos sueños rotos de familias incompletas, algo
impensado pero que a raíz de los hechos hasta sigue ese dolor dentro de ellos.

ATTE:Italo Dominguez
CASO DE LAS MUJERES ABUSADAS EN AYACUCHO

Lo que más me impresiono fue el caso de las mujeres que fueron abusadas a causa
del Terrorismo que azoto nuestro país por años en departamentos como AYACUCHO,
que fue el mas afectado por SL y MRTA. Según las anécdotas de las agraviadas ellas
eran obligadas y no se respeto sus derechos humanos, hoy por hoy no debemos
dejar que este oscuro pasado de nuestro país vuelva a nuestra realidad.

ATTE: Elizabeth Esquivel


CASO DE LAS MUJERES ABUSADAS EN AYACUCHO

Lo que más me impresiono fue el caso de las mujeres que fueron abusadas a causa del
Terrorismo que azoto nuestro país por años en departamentos como AYACUCHO, que
fue el mas afectado por SL y MRTA. Según las anécdotas de las agraviadas ellas eran
obligadas y no se respeto sus derechos humanos, hoy por hoy no debemos dejar que
este oscuro pasado de nuestro país vuelva a nuestra realidad.

ATTE: Elizabeth Esquivel


MURAL DE FRASES SOBRE LA VIOLENCIA SEXUAL

Este mural de frases sobre la violencia sexual, me impacto por los testimonios, en su
mayoría mujeres del sector rural andino y amazónico.

Las violaciones y abusos sexuales realizados durante esta época por parte de SENDERO
LUMINOSO, y también por agentes del estado (Militares). Hechos que deben hacernos
reflexionar y no deben volver a repetir, es indignante como fueron ultrajadas, golpeadas y
muchas veces obligadas a abortar. Los casos de violación y agresión hacia la mujer deben
ser denunciadas para que el Estado sancione actos de esta naturaleza.

ATTE: Andre Lopez


FRASES EN QUECHUA

Considero un mensaje significativo y reflexivo las frases en quechua que se mostraron en primer
piso. Las cuales resumen el sentir de las personas afectadas por este problema social que trajo
resentimiento en los pobladores. Asimismo, estas hacen un llamado a la memoria de los ciudadanos
actuales para ser agentes activos en la participación ciudadana. Recalcando que la comunicación
de ser fluida y asertiva para logara una sociedad con paz y valores.

ATTE: Elizabeth Miranda


7. A partir de lo visto en la muestra permanente en el LUM y de la lectura de fuentes
bibliográficas pertinentes

 ¿Por qué es importante que las nuevas generaciones conozcan acerca de lo ocurrido
durante la época de violencia en nuestro país?

Su propósito es reconocer y dignificar a las víctimas de ese periodo a través de la reflexión,


el intercambio y la conmemoración, contribuyendo a la construcción de una ciudadanía que
haga del pasado un instrumento para actuar en el presente y que permita que lo ocurrido no
se repita. Porque solo realizando de una reflexión conjunta y profunda podremos construir un
país que respete los derechos humanos, en el que la violencia nunca sea el modo de
resolver los conflictos, donde nadie sea excluido. Estos hechos de violencia no se pueden
volver a repetir.
 ¿Qué razones dan algunos maestros en los testimonios incorporados en la muestra?

Jaime Urrutia, que nos relata su experiencia vivida como profesor de la Universidad San
Cristóbal de Huamanga, durante los años 80 y podemos resaltar lo siguiente:

“los escolares en el Perú no reflexionan, repiten y eso para sendero era la base de la
formación de sus militantes, repetir sin discutir porque necesitan una estructura orgánica muy
vertical”.
Por otro lado, la profesora Patricia Lingán del Colegio José Antonio Encinas ubicado en
Magdalena; habla sobre el valor de la educación y el trabajo de la memoria, y nos dice:

“El maestro tiene que asumir un rol transformador, creo que es lo de fondo, los maestros nos
inventamos, en estrategias, como los hacemos participar, como yo puedo promover cambios, son los
retos que tienen los maestros, no es porque yo me pare adelante de ellos a decirles la violencia es
mala, si no que le enseño a ver soluciones pacíficas, mecanismos pacíficos y estratégicas para que
aprender a buscar soluciones, que son habilidades sociales que tienen que lograr en la escuela. Yo sí
creo que la realidad y sobre todo estos 20 años de violencia te sirven para trabajar cuestiones empatía
social e histórica, te ayudan a analizar hechos y la capacidad de las instituciones para enfrentarlo”.
Por último, el profesor Víctor Zapata del Colegio Nicolás Copérnico en San Juan de Lurigancho;
nos explica la forma de enseñanza que practica con sus alumnos sobre la época de violencia que
vivió el Perú y menciona:

“Mi propósito era que conozcan lo que había pasado, ustedes que no han vivido esto, quiero que se
aproximen a esto, para que la historia no se vuelva a repetir, pero conózcanlo bien, entonces quiero que
salgan a entrevistar vayan a las universidades como la San Marcos, entrevisten al público que conocen de
este tema”.

Luego de haber escuchado las entrevistas a los profesores podemos reafirmar lo siguientes
“los peruanos nos vemos enfrentados a una realidad que exige que asumamos responsabilidades,
fundamentalmente, respecto a saber y analizar todo lo que sucedió, lo que fuera no sólo el origen y
desarrollo de ese proceso con sus crisis política y social, masacres y asesinatos, desapariciones forzadas,
raptos de jóvenes y niños, violaciones, autoritarismo y corrupción, etc., sino con el hecho de asumir las
razones por las que todos esos fenómenos, pero particularmente la violencia y las violaciones de los
derechos humanos, se cebaron con los grupos más excluidos de nuestro país”.
Anexos: