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El animal que

luego estoy
si(gui)endo

Jacques Derrida
PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA
DEL ANIMAL
 FRONTERA DEL ANIMAL Y EL HOMBRE

 EL NOBRAMIENTO DEL HOMBRE SOBRE EL ANIMAL

 LA SUPRESIÓN DEL LENGUAJE A EL ANIMAL

 POSTULADOS FILOSÓFICOS SOBRE EL ANIMAL

 CUESTIONAMIENTO A LA SINGULARIDAD GENERAL DEL ANIMAL


Mirada del hombre y el animal:
¿Vegüenza de qué y desnudo ante
quién?

– Ante el gato que me mira desnudo, ¿tendría vergüenza


como un aminal que ya no tiene sentido de su desnudez?
¿O al contrario tendría vergüenza como un hombre que
conserva su desnudez? ¿quién soy yo entonces? (p. 19)
Desbalance entre el orden
“natural” del hombre y el animal
– El animal nos mira ¿El animal es el otro?
– Activación de la mirada autoreflexiva (vergüenza por el pudor) / hiperrefexiva
(vergüenza de tener vergüenza)
– Animal: sujeto / Derrida: sujeto en observación
– Mirada del animal: límite abisal del lo “humano”
Nombramiento de lo “humano” y
“el animal”

Pudor / vergüenza ante la


HUMANO denudez/ vestirse

No hay presencia de
ANIMAL
desnudez / no desnudez /
no pudor
¿De dónde provienen estas
características?
– Cuestiona los postulados filosóficos de la cultura. Desde Aristóteles hasta
Heidegger. “No han sido vistos o no se han dejado ver por un animal”
– Parte de la Biblia, el génesis del nombramiento. Hombre que se reconoce y
nombra a los animales.
– Poder del nombre: Sometimiento y dominación de los animales que son
agrupados en un singular general.
Privación del animal

– Animal está privado de logos.


– Privado del lenguaje y de su respuesta: El animal no responde ni emite un
lenguaje capaz de responder a su nombre.
– El mutismo, la pasividad como esencia de la animalidad. (Heidegger)
Pseudo concepto “El animal”
– Palabra que se ha dado a los otros seres vivos por los hombres.
– Generaliza a los otros seres vivo en un solo singular, sin dejar en expreso las
multiplicidades de seres vivos que esa palabra incluye
– Formula dos hipótesis:
Representación del animal por el
hombre
– Cambiar la forma de concebir al animal.
– Bentham: ¿El animal puede sufrir? – Innegable, como la compasión a ese otro que
sufre.
– Cuestionar nuestros postulados que parten de una auto-definición
– Pensar y cuestionar la GUERRA EN CURSO , guerra de desigualdades en contra del
animal.
Límites entre el animal y el
hombre

ANIMAL HOMBRE

LIMITROFIA
Ecce Animote

MOTE: Palabra, relacionada al Nombre, de lo que se le priva al animal.


No es solo una palabra, es entrar en un nuevo pensamiento, pensar de otro modo.
Concebir al animal de distinto modo a lo que la cultura ha sentado por mucho
tiempo.
Entonces ¿A quién seguimos? A nosotros mismos