INTERPRETACIÓN Y

CRITICA DE DIVERSOS
AUTORES
JOHN LOCKE (1632-1704)
 Nació en Inglaterra
 Fundador del Empirismo.
 Estudio medicina, cursó un doctorado en filosofía
política y se destacó como teólogo, economista,
diplomático y profesor.
 Todos los hombres nacen con derechos
naturales que el Estado debe proteger,
principalmente la vida, la libertad y la propiedad.

Obras
• Ensayo sobre el entendimiento humano.
• Ideas sobre la educación.
• Segundo tratado sobre el gobierno civil.
APORTES DE
JOHN LOCKE
LA COMPRENSIÓN HUMANA
Locke explora la concepción del conocimiento y lo
divide en tres grados:

• El conocimiento intuitivo: Es cuando se percibe

directamente la conexión entre dos ideas, sin
intervención de ninguna otra.
• El conocimiento demostrativo: Es aquel en que la
mente percibe el acuerdo o desacuerdo de cualquier
idea, pero no inmediatamente.
• El conocimiento sensible: Está relacionado entre las
ideas y los objetos externos que las producen, el cual
nos ofrece el conocimiento de cosas, de existencias
individuales, que están más allá de nuestras ideas.
 EMPIRISMO
• John Locke es considerado el fundador del
empirismo.
• Postula que el conocimiento proviene de la
experiencia.
• No existen las ideas innatas
• El estudio psicológico de las
ideas lleva a Locke a distinguir
dos tipos de ideas que son: ideas
simples e ideas complejas.
IDEAS SIMPLES
• Son átomos del conocimiento,
ideas simples que no surgen
por combinación de ideas
particulares.

IDEAS COMPLEJAS

Surgen por combinación de ideas simples.

• Relaciones
• Modos
• Substancia
CUALIDADES PRIMARIAS Y SECUNDARIAS DE LOS OBJETOS

SE DIVIDEN : Tamaño

Peso

Forma
PRIMARIAS U
OBEJETIVAS El movimiento

La impenetrabilidad
Poseen el
objeto como La densidad

El encadenamiento de las partículas

La figura

La extensión
 El color

El producto del poder que El olor

SECUNDARIAS O tiene el objeto para
SUBJETIVAS impresionar la mente con
ciertas ideas
El sabor

El sonido

 Las cualidades secundaria no se hallan en las cosas mismas, dependen de las cualidades
primarias

 Lo que no se podía aclarar desde el punto de la mecánica se declaraban secundarias

“Suponiendo que a un hombre adulto, ciego de nacimiento, se le enseña a
diferenciar una esfera de un cubo por medio del tacto. Luego, suponga
que ambos objetos se colocan frente al hombre ciego y se le hace ver. La
incógnita es sí mediante la visión, sin tocar las figuras, éste podría decir cuál
es el cubo y cual la esfera”.
Luego de evaluar los posibles resultados, Locke determina:
«Soy de la opinión que el hombre ciego no podría decir con certeza cuál es
la esfera y cuál el cubo con solamente verlos; aunque podría reconocerlos
inequívocamente mediante el tacto….”
Estoy de acuerdo con Locke, porque el hombre tiene la experiencia
del modo en que el cubo y la esfera afectan su tacto, sin embargo, la
experiencia de que aquello que afecta su tacto de tal o cual modo
deberá afectar a su vista de esta o de aquella manera , soy de la
opinión de que el ciego no podría a primer vista decir con certeza
cuál es el la esfera y el cubo, mientras solo los viera, aunque por el
tacto pudiera nómbralos sin equivocarse y con toda seguridad supiera
distinguirlo por las diferencias de sus formas tentadas, ya que su
primera experiencia del ciego por tener tal discapacidad se desarrolló
más el tacto con el cual puede distinguir las formas, la textura de las
coas y al recuperar la vista todo sería nuevo para él porque nunca se
imaginó como es la forma de la cada cosa y tendría que adaptarse,
esperar un tiempo a que su ojo experimente sin ayuda del tacto
 IDENTIDAD PERSONAL

Tema muy importante en la época por motivos religiosos, ya que los

cristianos mantenían la teoría que existe una vida donde los íntegros eran
recompensados en el cielo y los pecadores castigados en el infierno.

es sin más, un cuerpo animal en

Ser humano funcionamiento
Locke sugiere que lo que
determina a que una persona sea
la misma a través del tiempo, es la entendida individualmente, debe
capacidad que tiene ésta de albergar un contenido consciente
reconocerse en experiencias continuo sobre uno mismo, o lo que es
La persona
pasadas, es decir, la continuidad lo mismo, debe poseer un sentido de sí
de la consciencia. mismo que contenga la memoria de lo
vivido y experimentado en el pasado
CRÍTICA
Considero que en este mundo cada
persona representa algo nuevo, algo que
nunca ha existido todavía, algo único y
original. Es deber de cada uno el saber que
nunca ha existido en el mundo nadie
semejante a él, porque si hubiese existido
alguien semejante a él, ya no sería
necesaria su existencia. Cada persona en el
mundo, es una cosa nueva y está llamada a
realizar su peculiaridad. Y eso es,
precisamente, lo que cada persona tiene
que defender de sí misma.
No considero la posición al decir que no eres
persona sino no recuerdas tu pasado ya que
uno va construyendo su propia identidad con
el pasar del tiempo y mientras más edad uno
tiene, se proyecta y se propone metas a
cumplir a futuro, a cambio cuando eres niño o
muy joven ves la vida de otra manera pero no
significa que no tienes la necesaria identidad
de conciencia futura, porque eso se realiza con
el pasar del tiempo con las mismas
necesidades que se presentan en la vida.
ESENCIAS REALES Y NOMINALES

la diferenciación que hace éste sobre la esencia real de una

cosa y la esencia nominal de la misma.

el objetivo principal de la ciencia era aprender sobre la

esencia de las cosas.

Locke pensó que esa teoría era errónea, pues para él este
tipo de conocimiento no estaba disponible para el hombre.
Por tanto sugiere concentrarse en la esencia nominal.

su tesis sobre el conocimiento determine que muy pocas

cosas son reales. Todo estaría asociado a las ideas que
tenemos de las cosas, a probabilidades y expectativas.
La esencia nominal del oro es esa
idea compleja significada por la
palabra oro, o por decir, un cuerpo
amarillo de un cierto peso
maleable, fusible y fijo, pero la
esencial real es la constitución de
las partes insensibles de ese cuerpo
de la cual dependen esas
cualidades y todas las demás
propiedades del oro
La esencia es lo que hace
que un ser o un objeto sea lo
que es, la realidad persistente
en un ser más allá de las
modificaciones que surgen
por lo accidental; en otras
palabras quiero decir, que
independientemente de los
cambios superficiales que
atraviese una persona o cosa,
su esencia (que representa los
rasgos que los hacen únicos)
se mantendrá intacta
John Locke: Carta sobre la tolerancia, 1689

«Para mí, el Estado es una sociedad de hombres

constituida únicamente con el fin de adquirir, conservar
y mejorar sus propios intereses civiles. Intereses civiles
llamo a la vida, libertad, salud y prosperidad del
cuerpo; y a la posesión de bienes externos, tales como
el dinero, tierra, casa, mobiliario y cosas semejantes.”
Primer Tratado sobre el Gobierno Civil

Refutación de la teoría del derecho divino de los reyes, a través de los siguientes puntos:

 No se sabe si Adán recibió esos poderes.

 No se sabe si sus herederos recibieron esos poderes.

 No se sabe cómo determinar al sucesor.

 No se sabe cuál es la rama más antigua.

Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil
 “A la gente se le debería permitir creer en lo que elija creer”
(Locke en su Epístola de Tolerancia)

Locke Creía en la libertad de culto y en la separación del Estado y la iglesia. Estableciendo que:

SALVACIÓN DE LAS ALMAS

sino a
autoridades políticas las iglesias
 BIOGRAFIA

• Ocupación: filósofo, economista,

sociólogo, bibliotecario e historiador
escocés.
• Nacimiento: 7 de Mayo de
1711, Edimburgo.

DAVID HUME
• Movimiento: empirista

• Fallecimiento: 25 de agosto del año 1776.

 APORTES
IDEAS E IMPRESIONES ANÁLISIS

Solo al tener una experiencia externa o

intima podremos formular una idea
verdadera.

EJEMPLO

CRÍTICA
 PROBLEMA DE LA CAUSALIDAD ANÁLISIS

No podemos decir que un acontecimiento Que algo haya sucedido siempre de una
causó al otro manera en el pasado no es una prueba de que
vaya seguir siendo así en el futuro.

EJEMPLO
No tenemos otra noción de causa y efecto, excepto
que ciertos objetos siempre han coincidido.

Un acontecimiento está correlacionado con el otro (

CONJUNCION CONSTANTE)

CRÍTICA
 HUME Y EL PROBLEMA DE LA
INDUCCIÓN
Hume manifestaba que no
podemos conocer nada de la
naturaleza con anterioridad
a la experimentación, Así que todo lo que podemos
incluso un hombre racional decir, pensar o predecir de la
sin experiencia «no podría naturaleza debe venir de la
haber inferido de la experiencia previa, lo que lleva a
transparencia y la fluidez del la necesidad de la inducción.
agua que sofocaría su sed, o
a partir de la luz y el calor
del fuego que le consumiría.
EL DERECHO EN LA MENTE DE HUME
Manifiesta que son dos
No cree en la validez de la ficciones creadas por la
causalidad mente humana para
ordenar el mundo y
No cree en la libertad que van asociados al
hábito y a la rutina.

Asimismo nos dice que la razón no es quien expresa que es lo bueno y

lo malo; si no por el contrario los sentimientos, pues es el motor que
nos hace ayudar a los demás y concederles una nueva oportunidad.
 DAVID HUME: EN LOS LINDES DE LA
ECONOMÍA POLÍTICA
Un incremento de dinero traería aparejado una suba
proporcional de los precios. Aquí, la cantidad de
dinero se presenta como una variable
ECONOMÍA CERRADA
independiente que puede subir o bajar y que luego
simplemente impacta en los precios (dinero =>
precios)

Se da es la imposibilidad de modificar de manera

estructural el nivel de dinero al interior de la nación,
ECONOMÍA ABIERTA ya que todo movimiento por fuera del equilibrio sería
ajustado a largo plazo a través del mecanismo precio-
flujo.