HISTORIA DEL DERECHO

Capítulo 11 Consecuencia
jurídicas del descubrimiento
de América. Instrumentos
jurídicos iniciales del
Derecho hispano-indiano
Angel Alfredo Calisaya Márquez

Dirección de Calidad Educativa

 Propósito
Conocer el marco jurídico que permitió el descubrimiento y la
conquista de América.
 Temario
1. Capitulaciones
a. Capitulación de Santa Fe de 1492
b. Capitulación de Toledo.
2. Bulas alejandrinas
3. Tratado de Tordesillas
4. Leyes de Burgos
5. El requerimiento a los aborígenes
 Capitulaciones
También conocido como “asiento”
Sinónimo de contrato, concierto, acuerdo, convenio o pacto.
Se llama así por estar dividido en capítulos o párrafos.
“Una capitulación se puede definir como aquel documento público de
naturaleza contractual en que el Estado autoriza la empresa de conquista y
estipula su participación en los beneficios que se obtengan; por su parte, el
empresario capitulante se compromete a realizar a su costo la empresa de
rescate o conquista, aceptando la repartición de beneficios establecida por
el Estado”.
 Capitulaciones
Existen tres tipos de capitulaciones:
1. Descubrimiento: tiene como fin explorar territorio poco o nada
conocido.
2. Conquista: da licencia para ocupar un territorio de manera pacífica
o no.
3. Población: Permite la fundación y población de territorios ya
descubiertos.
 Capitulaciones de Santa Fe
Acuerdo firmado por los reyes católicos y Cristóbal Colón el 17 de abril de 1492 en
Santa Fe de la Vega de Granada.
Le otorgaron a Colón:
• El título vitalicio y hereditario de Almirante de la mar oceánica.
• El título de virrey y gobernador de las tierras que descubriera.
• El derecho a percibir la décima parte de todas las riquezas y mercancías obtenidas en
la empresa.
• La autoridad para intervenir y decidir sobre los problemas que se originasen en
cuestiones de riquezas.
• El derecho a contribuir sin preguntar a nadie con la octava parte de los gastos de
cualquier expedición, a cambio de recibir luego una parte similar de los beneficios
obtenidos.
 Capitulaciones de Toledo
Firmado el 25 de abril de 1529 entre la corona de Castilla (representada
por Isabel de Portugal, como reina consorte de Carlos V y por el conde de
Osorno, García Fernández Manrique) y Francisco Pizarro, por medio de la
cual se autoriza la conquista y población del Perú.
 Bulas alejandrinas
Conjunto de bulas otorgadas por Alejandro VI a favor de la Corona de
Castilla en el año 1493.
• Breve Inter caetera del 3 de mayo.
• Bula menor Inter caetera del 4 de mayo.
• Bula menor Eximiae devotionis del 3 de mayo.
• Bula Dudum siquidem del 26 de septiembre.
 Bulas alejandrinas
Breve Inter caetera : El Papa otorga a los reyes de Castilla y León el dominio
sobre cada una de las tierras e islas descubiertas y por descubrir, con la
única limitación que a la fecha no estén bajo dominación de otro rey
cristiano.

Bula menor Inter caetera: Establece una delimitación (toma como

referencia un meridiano, ubicado de 100 leguas de Cabo Verde) a partir de
la cual se concede dominio los Reyes Católicos
Bulas alejandrinas
 Bulas alejandrinas
Eximiae devotionis: Similar a la breve inter caetera, aunque agrega que
los reyes católicos gozaran de los mismos privilegios que los reyes de
Portugal gozaban en África y que habían sido concedidos en bulas
anteriores.

Dudum siquidem: Amplía la concesión hecha a la corona de Castilla, e

incluye los territorios por descubrirse en la indias orientales que se
descubran por la ruta occidental.
 Tratado de Tordesillas
Tratado firmado el 7 de junio de 1494 por un lado Isabel I y Fernando II,
reyes de Castilla y Aragón, y por el otro, Juan II de Portugal.
“... que se haga é señale por el dicho mar Océano una raya, ó línea derecha
de polo á polo, convien á saber, del polo ártico al polo antartico, que es de
Norte á Sul, la qual raya ó línea se aya de dar, é dé derecha, como dicho es,
á trecientas é setenta leguas de las islas del Cabo Verde, hacia la parte del
Poniente, por grados ó por otra manera como mejor y mas presto se pueda
dar, de manera que no sean mas...”

Permitió la conquista de Brasil.

Tratado de Tordesillas
 Leyes de Burgos
Del 27 de diciembre de 1512, firmadas por el rey
Fernando II, denominadas también “Ordenanzas
reales para el buen regimiento y tratamiento de los
indios”
Tuvieron como origen, el sermón de Fray Antonio de
Montesinos en 1511, en el actual Santo Domingo.
Tienen especial valor histórico por ser el primer
ordenamiento sistemático dado para las “Indias”.
Tuvieron como objeto regular y mejorar el trato que
se le daba a los indígenas americanos.
 Leyes de Burgos
La junta de Burgos llegó a las siguientes conclusiones:
1. Los indios son libres y como tales deben ser tratados (Conclusión 1ª).

2. Los indios deben ser instruidos en la fe católica y en ello debe ponerse toda la diligencia necesaria
(Conclusión 2ª).

3. A los indios se les debe dotar de casa y hacienda propia a criterio de las autoridades locales.
Lógicamente se les debe dar tiempo para que labren y conserven esa hacienda “a su manera”
(Conclusión 5ª).

4. La convivencia – ‘comunicación’ – entre cristianos e indígenas es medio idóneo para la evangelización

de los últimos. (La tesis del ‘buen ejemplo’). (Conclusión 6ª)

5. Los indios pueden ser obligados a trabajar para los cristianos ‘por razón de señorío y servicio’ que
deben al rey de España a cambio de ‘mantenerlos en justicia (sic) y evangelizarlos’ (Conclusión 3ª).
 Leyes de Burgos
6. El trabajo debe ser tal que no impida la evangelización; asimismo que
sea en provecho suyo y de la corona (Conclusión 3ª).

7. Las obligaciones laborales que se impongan a los indios deben ser

tolerables (‘que las puedan sufrir’) y deben combinarse con descanso
conveniente, diario y anual (Conclusión 4ª).

8. A cambio de su trabajo los indios deben recibir un salario apropiado en

dinero y especie (Conclusión 7ª)
 Leyes de Burgos
“Otrosy hordenamos y mandamos que a ninguna muger preñada despues
que pasare de quatro meses no le enbien a las minas ni ha haser montones
syno que las tengan en las estancias e se syrvan dellas en las cosas de por
casa asy como faser pan e guisar de comer e despues que pariere crie su
hijo fasta que sea de tres años syn que en todo este tiempo le manden yr a
las minas ni faser montones ni otra cossa en que la criatura reciba
perjuysyo so pena que la persona touiere yndios de repartymiento y asy no
lo cumpliere por la primera vez yncurra en seis pesos de oro los quales se
repartan como de suso esta declarado e por la segunda le sea quitada la
muger y su marido y por la tercera y marido y mas seis yndios"
 Leyes de Burgos
Otrosy hordenamos y mandamos que persona ni personas algunas no sean
osados de dar palo ni acote ni llamar perro ni otro nombre a ningun yndio
syno el suyo o el sobre nombre que touiere e sy el yndio mereciere ser
castigado por cossa que aya fecho la tal persona que lo touiere a cargo//
los lleve a los visytadores que los castygue so pena que por los palos e
acotes que cada vez diere al tal yndio o yndios pague cinco pesos deoro e
sy llamare perro u otro nombre que no sea suyo propio del yndio u otro
sobre nonmre pague vn peso de oro la qual dicha pena se reparta de la
manera suso dicha
 El requerimiento a los aborígenes
Nombre completo “Notificación y requerimiento que se ha
dado de hacer a los moradores de las islas en tierra firme del
mar océano que aún no están sujetos a Nuestro Señor”.
Consistía en un ultimátum que daban los reyes católicos y sus
enviados a los indígenas americanos para que estos se sometan al
dominio de Castilla, por haberlo así dispuesto el Papa
“… Uno de los Pontífices pasados que en lugar de éste sucedió en
aquella dignidad y silla que he dicho, como señor del mundo hizo
donación de estas islas y tierra firme del mar Océano a los dichos
Rey y Reina y sus sucesores en estos Reinos, con todo lo que en ella
hay… “… según se contiene en ciertas escrituras que sobre ello
pasaron, según se ha dicho, que podréis ver si quisieseis… “… Así
que sus Majestades son Reyes y señores de estas islas y tierra firme
por virtud de la dicha donación…”
 El requerimiento a los aborígenes
“… Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que
entendáis bien esto que os hemos dicho, y toméis para entenderlo y
deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcáis a la Iglesia por
señora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontífice, llamado Papa,
en su nombre, y al Emperador y Reina doña Juana, nuestros señores, en su
lugar, como a superiores y Reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de
la dicha donación y consintáis y deis lugar que estos padres religiosos os
declaren y prediquen lo susodicho”
 El requerimiento a los aborígenes
“… Y si así no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilación, os
certifico que con la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente
contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que
pudiéramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus
Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos y
los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de
ellos como sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes, y os
haremos todos los males y daños que pudiéramos, como a vasallos que no
obedecen ni quieren recibir a su señor y le resisten y contradicen… “… y
protestamos que las muertes y daños que de ello se siguiesen sea a vuestra
culpa y no de sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros que con
nosotros vienen…”
 El requerimiento a los aborígenes
• Era leído en castellano  Los indígenas no entendían.
• Contenía conceptos extraños para los indígenas: Papa, Rey, tributos,
católica, etc.
• Muchas veces se leía en lugares alejados de la población, para cumplir la
formalidad legal.
• Se trata de una formalidad que revestía de legalidad el hecho de esclavizar
y conquistar a los pueblos indígenas