Budaya Demokrasi Menuju Masyarakat Madani

Oleh Johari,S.Pd.

STANDAR KOMPETENSI Menganalisis budaya demokrasi menuju masyarakat madani

KOMPETENSI DASAR
1. 2. 3. 4. 5.

Mendeskripsikan pengertian budaya demokrasi Mendeskripsikan prinsip-prinsip budaya prinsipdemokrasi Mendeskripsikan dan mengidentifikasi ciri-ciri cirimasyarakat madani Menganalisis pelaksanaan demokrasi yang berkembang di Indonesia Menunjukkan perilaku budaya demokrasi dalam kehidupan sehari-hari sehari-

2.skm 80 Menjelaskan macam-macam macamdemokrasi.Indikator 1. Menjelaskan pengertian demokrasi.skm 70 Menjelaskan prinsip-prinsip budaya prinsipdemokrasi.skm 75 . 3.

. oleh rakyat dan untuk rakyat. rakyat. rakyat.DEMOKRASI  Istilah demokrasi berasal dari Bahasa Yunani demos. pemerintahan.  Menurut Abraham Lincoln demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat. yang berarti rakyat dan kratein berarti pemerintahan. demos. Dengan demikian demokrasi berarti sistem kekuasaan yang berada di tangan rakyat.

wilayahnya luas. Atas Dasar Penyaluran Kehendak Rakyat Menurut cara penyaluran kehendak rakyat demokrasi dibedakan atas: a) Demokrasi Langsung Demokrasi langsung adalah paham demokrasi yang mengikut sertakan setiap warga negara dalam permusyawaratan untuk menentukan kebijaksanaan umum negara. Penerapan demokrasi ini berkaitan dengan kenyataan suatu negara yang jumlah penduduknya banyak. b) Demokrasi Tidak Langsung Demokrasi tidak langsung adalah demokrasi yang dilaksanakan melalui sistem perwakilan. .MACAM MACAM DEMOKRASI 1. dan permasalahan yang dihadapinya semakin rumit dan kompleks.

untuk mencapai masyarakat tersebut dapat dilakukan dengan cara paksa atau kekerasan. Ciri khas demokrasi konstitusional adalah kekuasaan pemerintahnya terbatas dan tidak diperkenankan banyak campur tangan dan bertindak sewenangwenang terhadap warganya. Manusia dibebaskan dari keterikatannya kepada pemilikan pribadi tanpa ada penindasan atau paksaan. yakni: 1) Demokrasi Konstitusional Demokrasi konstitusional adalah demokrasi yang didasarkan pada kebebasan atau individualisme. Demokrasi rakyat mencitacitakan kehidupan yang tidak mengenal kelas sosial. Atas Dasar Prinsip Ideologi Berdasarkan paham ini terdapat dua bentuk demokrasi. 2) Demokrasi Rakyat Demokrasi rakyat disebut juga demokrasi proletar yang berhaluan Marxisme-Komunisme. Kekuasaan pemerintah dibatasi oleh konstitusi. Akan tetapi.2. .

demokrasi dapat dibedakan: a) Demokrasi Formal (negara-negara liberal) adalah demokrasi yang menjunjung tinggi persamaan dalam bidang politik tanpa disertai upaya untuk mengurangi/menghilangkan kesenjangan dalam bidang ekonomi. c) Demokrasi Gabungan (negara-negara nonblok) adalah demokrasi yang membuang keburukan demokrasi material. mengambil kebaikan serta dari demokrasi formal dan . Atas dasar yang menjadi titik perhatiannya Dilihat dari titik berat ³Yang Menjadi Perhatiannya´. sedangkan persamaan bidang politik kurang diperhatikan dan bahkan kadang-kadang dihilangkan. b) Demokrasi Material (negara-negara komunis) adalah demokrasi yang menitik beratkan pada upaya-upaya menghilangkan perbedaan dalam bidang ekonomi.3.

Menurut Sklar bentuk demokrasi terbagi atas 5 (lima) macam. ajeg. c) Demokrasi Sosial menaruh kepedulian pada keadaan sosial dan egalitarianisme bagi persyaratan untuk memperoleh kepercayaan politik. Demokrasi Partisipasi menekankan hubungan timbal balik antara penguasa dan yang dikuasai. Demokrasi Konstitusional menekankan pada proteksi khusus bagi kelompok-kelompok budaya kelompokdan menekankan kerja sama yang erat diantara elite yang mewakili bagian budaya masyarakat utama. e. tetapi menolak persaingan dalam pemilihan umum untuk menduduki kekuasaan. d. kekuasaan. yaitu: yaitu: a) Demokrasi Liberal yaitu pemerintahan dibatasi oleh undang-undang dan pemilihan undangumum diselenggarakan dalam waktu yang ajeg. . utama. dikuasai. b) Demokrasi Terpimpin para pemimpin percaya bahwa tindakan mereka dipercayai rakyat. politik.

26 September 1995 di Jakarta. dari konsep civil society yang pertama kali digulirkan oleh Dato Seri Anwar Ibrahim dalam ceramahnya pada Simposium Nasional dalam rangka Forum Ilmiah pada acara Festifal Istiqlal. merupakan terjemahan madani.MASYARAKAT MADANI   Konsep Masyarakat madani. Menurut Anwar Ibrahim yang dimaksud dengan masyarakat madani adalah sistem sosial yang subur yang diasaskan pada prinsip moral yang menjamin keseimbangan antara kebebasan perorangan dengan kestabilan masyarakat. Jakarta. masyarakat. .

seorang ahli Sejarah Peradaban Islam dari Malaysia dan pendiri dari Institutefor Islamic Though and Civilization (ISTAC). pemaknaan Masyarakat Madani dilandasi oleh konsep Al-Mujtama¶ Al-Madani yang diperkenalkan oleh Prof. yang secara defenitif memandang Masyarakat Madani merupakan konsep masyarakat ideal yang mengandung dua komponen besar yakni masyarakat kota dan masyarakat yang beradab.   Paradigma masyarakat madani dilatarbelakangi oleh konsep kota ilahi. . Disisi lain. demokrasi dan berkeadaban serta menghargai adanya pluralisme (kemajemukkan). kota peradaban atau masyarakat kota. Naquib alAttas. Masyarakat Madani adalah sebuah tatanan komunitas masyarakat yang mengendapkan toleransi.

Sebuah ruang yang bebas dari pengaruh keluarga dan kekuasaan negara. pasar (market). yang mengandalkan ruang dimana individu dan perkumpulan tempat mereka bergabung. dan pluralisme .Penjabaran konsep masyarakat madani sangat dipengaruhi oleh kondisi sosio kultural suatu bangsa ‡ Zbigniew Rau (Eropa Timur/Uni Soviet) berpendapat masyarakat madani adalah suatu masyarakat yang berkembang dari sejarah. dengan ciri-ciri individualisme. bersaing satu sama lain guna mencapai nilainilai yang mereka yakini.

perkumpulan sukarela yang terbatas dari negara. suatu ruang publik yang mampu mengartikulasikan isu-isu politik. yang secara bersama-sama mengakui norma-norma dan budaya yang menjadi identitas dan solidaritas yang terbentuk serta pada akhirnya akan terdapat kelompok inti dalam civil society.lanjutan  Han Sung-joo (Korea Selatan) mengatakan masyarakat madani merupakan sebuah kerangka hukum yang melindungi dan menjamin hak-hak dasar individu. gerakan warga negara yang mampu mengendalikan diri dan independen. .

2.lanjutan  1. Ciri-ciri dan prasyarat bagi terbentuknya masyarakat madani menurut Han : Diakui dan dilindunginya hak-hak individu dan kemerdekaan berserikat serta mandiri dari negara Adanya ruang publik yang memberikan kebebasan bagi siapapun dalam mengartikulasikan isu-isu politik Terdapatnya gerakan-gerakan kemasyarakatan yang berdasar pada nilai budaya tertentu Terdapat kelompok inti diantara kelompok pertengahan yang mengakar dalam masyarakat yang menggerakkan masyarakat dan melakukan modernisasi sosial ekonomi . 4. 3.

guna menyatakan kepedulian mereka dan memajukan kepentingan-kepentingan mereka menurut prinsip pluralisme dan pengelolaan yang mandiri.Pendapat Kim Sunhyuk (Korea Selatan) ‡ Masyarakat madani adalah suatu satuan yang terdiri dari kelompok-kelompok yang secara mandiri menghimpun dirinya dan gerakan-gerakan dalam masyarakat yang secara relatif otonom dari negara. . yang merupakan satuan-satuan dasar dari (re) produksi masyarakat politik yang mampu melakukan kegiatan politik dalam suatu ruang publik.

Masyarakat madani adalah sebuah kelompok atau tatanan masyarakat yang berdiri secara mandiri di hadapan penguasa dan negara. masyarakat sipil. istilah masyarakat madani mengalami penerjemahan yang berbeda a.l masyarakat madani. masyarakat kewargaan. memiliki ruang publik dalama mengemukakan pendapat. adanya lembaga-lembaga yang mandiri yang dapat menyalurkan aspirasi dan kepentingan publik ‡ Di Indonesia. masyarakat warga dan civil society. .

warga negara memiliki kebebasan penuh untuk menjalankan aktivitas kesehariannya. Warga negara berhak melakukan kegiatan secara merdeka dalam menyampaikan pendapat. berserikat. termasuk berinteraksi dengan lingkungannya. dimana dalam menjalani kehidupan. Demokratis berarti masyarakat dapat berlaku santun dalam pola hubungan interaksi dengan masyarakat sekitarnya dengan tidak mempertimbangkan suku. . berkumpul serta mempublikasikan informasi kepada publik. Free Public Sphere adalah adanya ruang publik yang bebas sebagai sarana dalam mengemukakan pendapat. Toleransi memungkinkan adanya kesadaran masing-masing individu untuk menghargai dan menghormati pendapat serta aktivitas yang dilakukan oleh kelompok masyarakat lain yang berbeda.KARAKTERISTIK MASYARAKAT MADANI a. Toleran Toleran adalah suatu sikap yang dikembangkan dalam masyarakat madani untuk menunjukkan sikap saling menghargai dan menghormati aktivitas yang dilakukan oleh orang lain. c. ras dan agama. Demokratis Demokratis merupakan satu identitas yang menjadi penegak wacana masyarakat madani. Menurut Arendt dan Habermas yang dimaksud dengan ruang publik adalah wilayah dimana masyarakat sebagai warga negara memiliki akses penuh terhadap setiap kegiatan publik. b..

Pluralisme sehari-hari. merupakan rahmat Tuhan. tetapi harus disertai dengan sikap yang tulus untuk menerima kenyataan pluralisme sebagai bernilai positif. tidak bisa dipahami hanya dengan sikap mengakui dan menerima kenyataan masyarakat yang majemuk. Tuhan. Pluralisme Sebagai sebuah prasyarat penegakan masyarakat madani. memungkinkan tidak adanya monopoli dan pemusatan salah satu aspek kehidupan pada suatu kelompok masyarakat.d. Keadilan Sosial (Social Justice) (Social Justice) Keadilan dimaksudkan untuk menyebutkan keseimbangan dan pembagian yang proposional terhadap hak dan kewajiban setiap warga negara yang mencakup seluruh aspek kehidupan. maka pluralisme harus dipahami secara mengakar dengan menciptakan sebuah tatanan kehidupan yang menghargai dan menerima kemajemukan dalam konteks kehidupan sehari-hari. Hal ini kehidupan. masyarakat. e. .

termasuk prosedurnya. Jaminan hak individu secara konstitusional. Pemerintahan menurut hukum. Pemilihan umum yang bebas dan kebersamaan politik.PRINSIP DEMOKRASI Pengakuan hak asasi manusia. Pemisahaan atau pembagian kekuasaan (trias politika). Kebebasan mengemukakan pendapat Kebebasan berserikat dan berposisi. Badan kehakiman yang bebas dan tidak memilih. . Pendidikan politik/kewarganegaraan (civil education). (civil education).

dan yang berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab. Dardji Darmidihardjo Demokrasi Pancasila adalah paham demokrasi yang bersumber pada kepribadian dan falsafah hidup Bangsa Indonesia. yang perwujudannya dalam Pembukaan UUD 1945. . yang mempersatukan Indonesia.DEMOKRASI PANCASILA Notonegoro Demokrasi Pancasila adalah kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa.

Keseimbangan anatara hak dan kewajiban. Pengambilan keputusan dengan musyawarah mufakat. . Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa. Mewujudkan rasa keadilan sosial. Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita nasional. diri sendiri dan orang lain.PRI IP O RASI PANCASILA Persamaan bagi seluruh rakyat Indonesia. Mengutamakan persatuan dan nasional dan kekeluargaan.

pemerintahan.ASPEK DEMOKRASI PANCASILA Aspek formal mempersoalkan proses dan caranya rakyat menunjuk wakil-wakilnya wakildalam badan-badan perwakilan dan pemerintahan dan bagaimana badanmengatur permusyawaratan wakil-wakil rakyat secara bebas. harkat dan martabat tersebut Aspek normatif (kaidah) mengungkapkan seperangkat norma atau kaidah yang membimbing dan menjadi kriteria pencapaian tujuan. dicapai. dan mengakui harkat dan martabat manusia dan menjamin terwujudnya masyarakat manusia Indonesia sesuai dengan gambaran. bersama. . Aspek kejiwaan menjadi semangat para penyelenggara negara dan semangat para pemimpin pemerintahan. Aspek optatif mengetengahkan tujuan dan keinginan yang hendak dicapai. dicapai. wakildan jujur untuk mencapai konsensus bersama. Apek material mengemukakan gambaran manusia. terbuka. tujuan. Aspek organisasi mempersoalkan organisasi sebagai wadah pelaksanaan Demokrasi Pancasila dimana wadah tersebut harus cocok dengan tujuan yang hendak dicapai.

PORTOPOLIO Buatlah Analisi Pelaksanaan Demokrasi di Indonesia sejak Proklamasi Kemerdekaan hingga sekarang ! Analisis didasarkan pada : Deskripsi Pelaksanaan Demokrasi Kelebihan dan Kekurangan demokrasi tersebut .

DPRD I. DPD dan DPR. Cara Bertingkat berarti rakyat memilih dulu wakilnya (senat). Cara Langsung berarti rakyat secara langsung memilih wakil-wakilnya yang akan duduk dibadan perwakilan rakyat. ‡ Pada dasarnyap pemilihan umum dapat dilakukan dengan dua cara yaitu: 1. contonya: pemilu di Indonesia. kemudian wakilnya itulah yang akan memilih wakil rakyat yang akan duduk dibadan perwakilan rakyat. 2. . untuk memilih anggota DPRD II.PEMILIHAN UMUM ‡ Pemilihan umum adalah suatu cara memilih wakilwakil rakyat yang duduk di lembaga perwakilan rakyat serta salah satu pelayanan hak asasi warga negara bidang politik.

sistem distrik juga dapat dilaksanakan pada satu negara yang menganut sistem multi partai . Namun. dimana satu kesatuan geografis mempunyai satu wakil di parlemen. seperti Inggris serta bekas jajahannya (India dan Malaysia) dan Amerika.SISTEM PEMILIHAN UMUM SISTEM DISTRIK Sistem Distrik merupakan sistem pemilu yang paling tua dan didasarkan kepada kesatuan goegrafis. Sistem distrk sering dipakai dalam negara yang mempunyai sistem dwi partai.

Lebih mudah bagi suatu partai untuk mencapai kedudukan mayoritas dalam parlemen. record.KELEBIHAN SISTEM DISTRIK Karena kecilnya distrik. dillaksanakannya. nasional. wakil tersebut lebih condong untuk memperjuangkan kepentingan distrik. hubungannya dengan penduduk distrik lebih erat. tidak perlu diadakan koalisi partai lain. sehingga mendukung stabilitas nasional. karena kursi partaiyang diperebutkan dalam satu daerah (distrik) hanya satu sehingga mendorong partai menonjolkan kerjasama dari pada perbedaan. maka wakil yang terpilih dapat dikenal oleh penduduk distrik itu. Sistem ini sederhana serta mudah untuk dillaksanakannya. sistem ini menunjang bertahannya sistem dwi partai. erat. melalui stembus setidakrecord. . setidak-tidaknya menjelang pemilu. malah dapat melakukan penyederhanaan partai secara alamiah tanpa paksa. Di Inggris dan Amerika Serikat paksa. distrik. Fragmentasi partai atau kecendrungan untuk membentuk partai baru dapat terbendung. Sistem ini lebih cenderung kearah koalisi partai-partai. partai.

suara tersebut tidak diperhitungkan lagi. . apabila golongan tersebut terpencar dalam beberapa distrik. Kalau lagi. sejumlah partai ikut dalam setiap distrik akan banyak jumlah suara yang hilang. Umumnya kurang efektif bagi suatu masyarakat heterogen. dimana partai yang kalah dalam suatu distrik kehilangan suara yang telah mendukungnya. Ada kecendrungan si wakil lebih mementingkan kepentingan daerah pemilihannya dari pada kepentingan nasional. dirugikan.KEKURANGAN SISTEM DISTRIK Kurang memperhatikan adanya partai kecil dan golongan minoritas. heterogen. distrik. nasional. Dengan mendukungnya. sehingga dianggap kurang adil oleh partai atau golongan yang dirugikan. Kurang representatif. demikian.

. dimana partai mengajukan daftar calon dan sipemilih memilih satu partai dengan semua calon yang diajukan oleh partai untuk bermacam-macam kursi yang sedang diperebutkan.SISTEM PROPORSIONAL Sistem Proporsional adalah prosentasi kursi di DPR dibagi kepada tiap-tiap partai politik. Untuk keperluan itu ditentukan satu pertimbangan.000 penduduk. Sistem proporsional pada prakteknya sering dikombinasikan dengan beberapa prosedur lain. sesuai dengan jumlah suara yang diperolehnya dalam pemilihan umum. misalnya 1 (satu) orang wakil: 400. seperti sistem daftar (list system).

karena jumlah kursi partai dalam parlemen sesuai dengan jumlah suara yang diperolehnya dari masyarakat dalam pemilu.KELEBIHAN SISTEM PROPORSIONAL   Sistem Proporsional dianggap lebih demokratis. karena asas one man one vote dilaksanakan secara penuh tanpa ada suara yang hilang. . Sistem ini dianggap representatif. pemilu. hilang. dalam arti lebih egalitarian.

karena saat pemilihan umum yang lebih menonjol adalah partainya. karena kepemimpinan menentukan orang yang akan dicalonkan menjadi wakil rakyat. sulit bagi suatu partai untuk meraih mayoritas (50% +1) di parlemen. sehingga peluang untuk bersatu kurang. kecendrungan wakil rakyat lebih menjaga kepentingan dewan pimpinan partainya dari padakepentingan rakyat. Sistem ini lebih memperbesar perbedaan yang ada dibandingkan dengan kerjasama sehingga ada kecendrungan untuk memperbanyak jumlah partai. Jika terjadi baru). rakyat. sebutan memilih kucing dalam karung . kurang. Wakil yang dipilih renggang ikatannya dengan warga yang telah memilihnya. Sistem ini memberikan peranan atau kekkuasaan yang sangat kuat kepada pemimpin partai. 1998. konflik intern partai. Di Indonesia sistem ini dianalogikan dengan wakil. Karena banyaknya partai bersaing. Bahkan ada rakyat. kepribadian sang wakil. 50% parlemen.KEKURANGAN SISTEM PROPORSIONAL      Mempermudah fragmentasi (pembentukan partai baru). anggota yang kecewa cendrung membentuk partai baru. . Peranan partai lebih menonjol dari pada partainya. seperti di Indonesia setelah reformasi 1998.

DPRD I. melainkan diperhitungkan dengan jumlah kursi yang belum dibagi. Sistem ini membagi wilayah negara dalam beberapa daerah pemilihan. . dan DPRD II. Sisa suara pemilih tidak hilang.SISTEM GABUNGAN     Sistem gabungan merupakan sistem yang menggabungkan sistem distrik dengan proporsional. Sistem ini disebut juga Sistem Proporsional berdasarkan stelsel daftar. Sistem gabungan diterapkan di Indonesia sejak pemilu tahun 1977 dalam memilih anggota DPR.

PORTOPOLIO Buatlah Deskripsi Analisis Pelaksanaan Pemilihan Umum Tahun 2004 Analisis didasarkan pada : Landasan Hukum &Tujuan Pemilu Asas Pemilihan umum Penyelenggara Pemilihan Umum Kampanye Pemilu Kelebihan dan kekurangan .

politiknya. Dalam menyalurkan aspirasi melalui demonstrasi dilakukan dengan santun. DPR. umum.PERILAKU BUDAYA DEMOKRASI WARGA NEGARA Melaksanakan hak pilih aktif dalam proses pemilu. . Ketua RW. Penyampaian aspirasi melalui saluran politik resmi. Tidak melakukan tindakan anarki apabila calon yang dipilih tidak memperoleh kemenangan. pemerintah. RT dan sebagainya. tidak mengganggu ketertiban umum. Musyawarah mufakat dalam menyelesaiukan setiap permasalahan yang terjadi di masyarakat. ormas atau pemerintah. mogok dalam menyalurkan aspirasi politiknya. kemenangan. Berpartisipasi aktif dalam proses pemilihan Kepala Desa. masyarakat. Melakukan komunikasi politik dengan para pemimpin politik atau politikus Tidak melakukan konfrontasi. Melakukan kontrol dan pengawasan terhadap kebijakan yang dibuat pemerintah atau DPR. sebagainya. seperti melalui partai politik. pemilu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful