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LECON 1: COMMENT S’ORGANISENT LES

SOCIETE DE L’EUROPE MEDIEVALE
DONT LE CHRISTIANISME EN
DIFFUSION EST LA COLONNE
VERTEBRALE?
LECON 1: COMMENT S’ORGANISENT LES SOCIETES DE
L’EUROPE MEDIEVALE DONT LE CHRISTIANISME EN
DIFFUSION EST LA COLONNE VERTEBRALE?


 CADOUIN:UNE ABBAYE CISTERCIENNE
INTRODUCTION

PRESENTATION DES TERMES DU SUJET ET
DU CADRE SPATIO TEMPOREL
1098: FONDATION DE L'ABBAYE DE CÎTEAUX.
RETOUR À LA RÈGLE DE SAINT BENOÎT(530-550)
SILENCE ET PAUVRETÉ.
CADOUIN EST FILLE DE CITEAUX,FONDÉE PAR
GÉRAUD DE SALLE DANS LE VALLON DU
BÉLIGOU.
PROBLEMATIQUE

EN QUOI CADOUIN EST-IL LE
PARFAIT EXEMPLE DE
L'ÉVOLUTION DES ABBAYES
CISTERCIENNES ENTRE LE XI ET
LE XIII SIÈCLE ?
I – UN CENTRE SPIRITUEL


A- UNE FONDATION ISOLÉE DANS
LE DÉSERT
« que l'on construise aucun monastère
dans des villes, les bourgs et les
domaines ruraux ».
Rejet du monde, de la ville de
l'accumulation des richesses, de plaisir,
de débauche et d'immoralité;
Au début du XII siècle, la forêt
de la Béssède est un désert,
refuge de nombreux ermites qui
ont choisi de fuir le monde
pour consacrer leur vie à la
prière et à la méditation.
B – UNE DOUBLE VOCATION
SOCIALE ET CULTURELLE

VOCATION SOCIALE : PRIER POUR LE
MONDE ET POUR LES HOMMES
VOCATION CULTURELLE:TRANSMISSION
DE LA CULTURE BIBLIQUE ET ANTIQUE
PAR LA COPIE ET L'ORNEMENTATION DES
MANUSCRITS.
Paradoxe: alors qu'ils prétendent fuir le
monde, les moines deviennent les
transmetteurs et élaborateurs de culture.
Ils ont conservé :

Manuels pour apprendre le latin
Des textes antiques (Cicéron, Ovide)
Des écrits des Pères de l'Eglise
Création d'une littérature
monastique(chronique de leur
monastère, vie des souverains-
Eginhard : vie de Charlemagne ; histoire
de la chrétienté)
THE
CANTERBURY
PSALTER

LE COPISTE
EADWINE
CANTERBURY
1147
C-UNE ARCHITECTURE
INITIATIQUE ET INSPIRÉE

L'art roman s'épanouit en Europe aux XI et XII
siècles.
« blanche robe d'églises neuves »
L'art roman est marqué par deux ordres
monastiques puissants :
-les bénédictins de Cluny
L'ordre des cisterciens de Cîteaux
→relative austérité de la façade de l'église de
Cadouin.
Façade de l'église de Cadouin


Les cisterciens rejettent le décor :
on atteint Dieu seulement par la
lecture de L'Ecriture et la
méditation.
La lumière doit être blanche et
nue( sans image, ni couleurs).
II – UNE ENTREPRISE
ÉCONOMIQUE

SELON LA RÈGLE DE SAINT
BENOIT,LES RELIGIEUX DOIVENT
VIVRE EXCLUSIVEMENT DU
PRODUIT DE LEUR TRAVAIL ET
DONC RENONCER À TOUT REVENU
D'ORIGINE SEIGNEURIALE .

LE TRAVAIL ET LA PRIÈRE
A- DOMESTIQUER LA NATURE


LES MOINES ONT CANALISÉ LES
RUISSEAUX.
ILS ONT PROFITÉ DES RESSOURCES DE
LA FÔRET :
- BOIS,CHARBON DE BOIS
- MINERAI DE FER
- FRUITS, MIEL
→ AUTONOMIE DE LA
COMMUNAUTÉ
B- UN PLAN CLASSIQUE


UNE ABBAYE EST COMPOSÉE D'UN ENSEMBLE
DE BATIMENTS OÙ VIT UNE COMMUNAUTÉ
DE MOINES OU DE MONIALES, DIRIGÉE PAR
UN ABBÉ OU UNE ABBESSE.ELLE COMPORTE
TROIS PARTIES
1- L'ABBATIALE (ÉGLISE DES MOINES)
2- LE CLOÎTRE
3- LES COMMUNS :CE SONT LES AUTRES
BÂTIMENTS( DORTOIR, RÉFECTOIRE,
CUISINE,CELLIER, SALLES DE TRAVAIL..)
BÂTIMENTS DES
MOINES

BÂTIMENTS DES CONVERS
III – LE SIÈCLE PLUS FORT
QUE LA RÈGLE MONASTIQUE

A- LE PELERINAGE AUTOUR DU
SUAIRE
le suaire de Cadouin, ramené de terre saint
par les croisés est un linge en lin( 2.95m par
1.35m), décoré de bandes ornementales en
soie à chaque extrémité.
De 1204 à 1934, on l'a vénéré comme le
linge qui entourait la tête de Jésus dans son
tombeau : le Saint Suaire
Véritable trésor, les moines avaient placé la relique en lieu
sûr: au dessus de l’abside ,dans un coffre suspendu par des
chaînes.
B – LA CRÉATION D'UN BOURG
MONASTIQUE

1 – LE RECOURS AUX CONVERS
les convers sont des frères laïques, destinés
à l'exploitation des domaines ruraux.
Issus d'un milieu aristocratique, soumis à
un emploi du temps chargé, les moines ne
peuvent gérer toutes les activités agricoles et
artisanales.
→appel aux frères convers
2-LES CONSÉQUENCES DU
PÈLERINAGE

Avec l'arrivée du Saint Suaire et des
pèlerins, les moines durent renoncer à leur
isolement dans la forêt. A proximité de
l'enceinte fortifiée s'élevait l'hôtellerie où
sont reçus les visiteurs à qui l'on offre le gîte
et le couvert ( pèlerins de Saint Jacques )
Autour de l'abbaye ,se dressent peu à peu un
village et un marché.
C- L'ENRICHISSEMENT DE
L'ABBAYE

Dans l'idéal, le monastère se
suffit à lui-même mais ne
dégage pas de bénéfices. Or,
Cadouin accumule les terres et
s'enrichit à partir de la fin du
XII siècle.
1 – L'EVOLUTION DE
L'ARCHITECTURE

AU MOYEN ÂGE, LES PÈLERINAGES
SONT NOMBREUX CAR LE CULTE DES
RELIQUES EST IMPRÉGNÉ DANS LA
CULTURE POPULAIRE.

LA POSSESSION DE RELIQUE EST UNE
SOURCE DE PRESTIGE ET ..DE REVENUS
IMPORTANTS POUR UNE ABBAYE
CLOÎTRE ROMANO-GOTHICO-
RENAISSANCE
CLOÎTRE
GOTHIQUE
CONSTRUIT SUR
LES RUINES DU
CLOÎTRE ROMAN
À LA FIN DU XV
SIÈCLE. IL EST
ACHEVÉ AU XVI
PAR UNE GALERIE
RENAISSANCE.
2- L'ÉVOLUTION DES
PRATIQUES

 AU XIII SIÈCLE, NAISSENT DE NOUVEAUX ORDRES
RELIGIEUX, LES ORDRES MENDIANTS, LES
DOMINICAINS ET LES FRANSCISCAINS, IMPLIQUÉS
DANS LE SIÈCLE, PRÊCHANT DANS LES VILLES EN
PLEIN ESSOR ET NE POSSÉDANT PAS DE DOMAINES
FONCIERS.

 →LES MEMBRES DES NOUVELLES ÉLITES URBAINES ET
INTELLECTUELLES QUI VEULENT ENTRER DANS LA
VIE RELIGIEUSE, ADHÉRENT PLUTÔT À UN ORDRE
MENDIANT.
LES CRITIQUES DU
PROTESTANTISME

AU XVI, LE PROTESTANTISME
REMET EN CAUSE L'EXISTENCE
DES MOINES, LES PÈLERINAGES
ET L'ENRICHISSEMENT DU
CLERGÉ.
ll est temps de traiter du suaire [Jean 20, 7. Voir note en supra], auquel ils ont encore
mieux montré tant leur impudence que leur sottise. Car, outre le suaire de la
Véronique [voir note en infra], qui se montre à Rome, à Saint-Pierre, et le couvre-
chef que la Vierge Marie, comme ils disent, mit sur les parties honteuses de notre
Seigneur, qui se montre à Saint-Jean de Latran, lequel aussi bien est derechef aux
augustins [religieux observant la règle de saint Augustin] de Carcassonne ; item, le
suaire qui fut mis sur sa tête au sépulcre, qui se montre là même ; il y a une demi-
douzaine de villes, pour le moins, qui se vantent d'avoir le suaire de la sépulture
tout entier : comme Nice, celui qui a été transporté là de Chambéry ; item Aix en
Allemagne ; item le Trect ; item Besançon ; item Cadouin, en Limousin ; item une
ville de Lorraine, assise au port d'Aussois ; sans les pièces qui en sont dispersées
d'un côté et d'autre, comme à Saint-Salvador en Espagne, et aux Augustins d'Albi. Je
laisse encore un suaire entier qui est à Rome, en un monastère de femmes, pource
que le Pape a défendu de le montrer solennellement [peut-être Clément VII, en 1390,
exigeant du célébrant qu’il déclare lors de toute ostension qu’il ne s’agit pas du vrai
suaire]. Je vous prie, le monde n'a-t-il pas été bien enragé, de trotter cent ou six vingt
lieues loin, avec gros frais et grand'peine, pour voir un drapeau [linge] duquel il ne
pouvait nullement être assuré, mais plutôt était contraint d'en douter ? Car
quiconque estime le suaire être en un certain lieu, il fait faussaires tous les autres qui
se vantent de l'avoir ; comme, pour exemple, celui qui croit que le drapeau de
Chambéry soit le vrai suaire, cettui-là [celui-là] condamne ceux de Besançon, d'Aix,
de Cadouin du Trect et de Rome, comme menteurs, et font méchamment idolâtrer le
peuple en le séduisant et lui faisant accroire qu'un drapeau profane est le linceul où
CONCLUSION

ABBAYE FONDÉE À L'ÉCART ,CENTRE
SPIRITUEL ET ENTREPRISE
ÉCONOMIQUE AUTARCIQUE,
CADOUIN EST DEVENUE PEU À PEU
UN RICHE CENTRE DE PÈLERINAGE.
ELLE EST REMISE EN CAUSE PAR LES
ORDRES MENDIANTS ET LE
PROTESTANTISME.