You are on page 1of 12

TATAP MUKA KE-3

Prof.Dr.dr.H.M. Rusli Ngatimin, MPH


FKM UNHAS
Makassar
“DOA”
ANDALAN MASA DEPAN
KIAT “DOA” MERUJUK
SI “PANDAI dan BIJAK “ vs SI “BEBAL”

HISTO
hidup sehat tanpa oobat
the five levels of prevention
sehat -- sakit -- cacat –rehabilitasi--mati
HISTO,
hidup sehat tanpa obat
Mungkinkah? Merujuk PERILAKU
1. BUKAN PENYEBAB PENYAKIT SECARA
LANGSUNG;
2. PEMICU GANGGUAN KESEIMBANGAN
“agnet, host and environment”;
3. BUDAYA  KOMUNIKASI === “ICM”
innovation, communication and motivation
HIDUP SEHAT DI ERA MODEREN
1. ABAD KE-19
a. Lamuel Shattuck;
b. John Snow, Bapak Epidemiologi
2. ABAD KE-20 -- WINSLOW
“the eduacation of the individual in principle
of personal hygiene” ---- H.ED and H.PROM
HYGIENE ---- free from disease germs;
3. TEKNOLOGI KEDOKTERAN/OBAT MODEREN
WHO,
HIDUP SEHAT DI ERA MODEREN
1. TGL 24 Juni 1948, MAGNA CHARTA HEALTH
health is a human rights of human being”
2. Tantangan pasca PD II
penyakit infeksi, sulfonamide, penicillne
kurang gizi/gizi buruk
gonorrhea, frambusia
malaria, cacar
3. Ke-”SETAN”-an ke ke-”SEHAT”an
WHO,
HIDUP SEHAT DI ERA MODEREN
Peralihan ERA “ke-SEHAT-an” di Indonesia

1. Penyediaan sumber daya Health Education;


2. BOC – EWP dan MPH course di Amerika;
3. 1980-an PKMD – Prokesa – Kader  PHC
4. Tantangan 1970-an ---- cacar <- jangka sagala
5. 5anro pemmanak -- dukun terlatih> “ KIT”
KEARIFAN LOKAL
H. ED- H. PROM
1. ALMA ATA 19T8
HEALTH FOR ALL BY THE YEAR 2.000;
2. PRIMARY HEALTH CARE - SADAR SEHAT
3. “THINK GLOBALLY, ACT LOCALLY”
4. PROSES PERUBAHAN PERILAKU;
a. Rogers and Shoemaker, Adoption process,
b. Maslow;
c. Lewin;
5 Health Worker should turn to be a social scientist
HIDUP SEHAT
BERBASIS PROSES PEMBELAJARAN
O-----------------------------O-----------------------------O
what PROCESS what
Is ---------------discrepancy ----------should be
Process memahami makna tercapai
perubahan “health is wealth” tujuan
talking about man
talking about mind
study of society
“MAPPALELE ABIASANG”
KIAT BUGIS
1. LELE BULU TELLELE ABIASANG;
2. TAPPA-E BAWANG DE’ NAULLE IPINRA;
3. NA IYA ABIASANG-E, ABIASANG TOPA
PALELEWI
MENUJU TERWUJUDNYA
“MAPPALELE ABIASANG”
BERBASIS BUDAYA
“MAPPALELE ABIASANG”
MENGACU DAN MENGEMBANGKAN DARI:
1. ABIASANG VS ABIASANG;
2. KIAT TAPPA-E TELAH BERUBAH;
3. ILMU SOSIAL PADA KESEHATAN

MAPPAELE ABIASANG
TEPAT DIKEMBANGKAN DAN DIGUNAKAN
“MAPPALELE ABIASANG”
(Ngatimin, 1988)

na iya abiasang mappalele-we


iya na ritu abisang madeceng-e
enreng-e makkeguna ri sesena
tau ri palelewi-e

adapun perilaku pengganti itu


adalah perilaku yang dinilai
baik dan berguna bagi yang bersangkutan
“MAPPALELE ABIASANG” vs “DOA”

HISTO;
SAKIT, OBAT DAN DISABILITY
MAU BEBAS DISABILITY,
JANGAN SAKIT.

Related Interests