Asociacionismo y

psicología de las
facultades
Asociacionismo

 Más que una escuela, es un principio psicológico.

 Lo habían trabajado los filósofos (Aristóteles: principio de contigüidad;
empiristas ingleses: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Smith, Turner).
 Si dos cosas se experimentan próximas en el tiempo, probablemente
ambas se asocien.
 Herman Ebbinghaus: estudiando la formación de las asociaciones le
fue posible controlar las condiciones bajo las cuales se formaban y
hacer un estudio científico del aprendizaje.
 Iván Pavlov: asociación no en términos de ideas sino en términos de
conexiones E-R.
Asociacionismo

 Desde sus raíces iniciales, los asociacionistas han tratado de utilizar la

historia de la experiencia de un organismo como el principal escultor
de la arquitectura cognitiva.
 El asociacionismo ha afirmado que los pares de pensamientos se
asocian en función de la experiencia pasada del organismo.
 La idea se registra por primera vez en Platón y Aristóteles,
especialmente con respecto a la sucesión de recuerdos.
 El primer intento serio de detallar el asociacionismo como una teoría
del aprendizaje fue dado por Hume en el Treatise of Human Nature.
Asociacionismo

 El asociacionismo de Hume fue, antes que nada, una teoría que

conectaba cómo las percepciones determinaban los trenes de
pensamiento.
 El empirismo de Hume, como se consagra en el Principio de Copia,
exigía que no hubiera Ideas en la mente que no se dieran primero en la
experiencia.
 El análisis de Hume consistió en tres tipos de relaciones asociativas:
causa y efecto, contigüidad y semejanza.
Psicología de las facultades

 Desde la antigua psicología filosófica, Platón y Aristóteles, se ha tendido a

entender la multiplicidad operativa humana a través de la distinción de
diversas facultades.
 El individuo sería un compuesto de distintas partes o regiones, cada una de
ellas responsable de operaciones más o menos independientes entre sí.
 Ideas aristotélicas de las potencias vegetativas, potencias sensitivas y
potencias intelectuales.
 Doctrinas escolásticas del sensorio común, memoria, imaginación y cogitativa.
 Propuestas de la psychologia rationalis de Christian Wolff que dividen el al
sujeto entre facultades de conocimiento y facultades apetitivas (Erkenntnis y
Begehrungsvermögen).
Psicología de las facultades

 Las facultades o potencias serían las distintas partes del alma que dan
cuenta de la multiplicidad de las operaciones que es capaz de realizar.
 La doctrina de las facultades no haría otra cosa que reforzar esta
tendencia metafísica a presuponer una sustancia subyacente a las
distintas operaciones.
 Sustancialización: mantenida hasta el día de hoy por la filosofía de la
mente y las psicologías cognitivas.
Referencias utilizadas:

 https://sites.google.com/site/psicologiaudomazatlan/segundo-
trimestre/sistemas-y-teorias-psicologicos-
contemporaneos/asociacionismo
 https://psicoportal.com/teorias-psicologicas/asociacionismo/
 Rodríguez, C. R. La crítica de WM Wundt a la ‘psicología de las
facultades’(Vermögenspsychologie) y su doctrina de la voluntad: la
semilla de un olvido progresivo.