BREVE RADIOGRAFÍA DE

LA MORAL EN EL PERÚ*
(A manera de Introducción)

*El presente texto recoge las ideas de la filósofa Gisèle Velarde, aparecidas en El Comercio (28/07/04)
 UN PAÍS “PREMODERNO”
 La mayoría de los peruanos se ha
quedado en la etapa premoderna.
 Es decir, con identidades distorsionadas,
que no tienen ninguna estructuración
ética.
 La Modernidad aspira a un nivel de
reflexión crítico, los premodernos son
acríticos.
 Tu identidad es tu forma de ser, lo que te
diferencia del resto, en función de un
horizonte de significados.
 Cuando tienes una identidad, estableces
un diálogo con este horizonte.
 Este es el ideal de autonomía de la
modernidad.
 Si tú no dialogas y te sometes, esa es una
forma más tradicional, en sociedades
jerarquizadas, antiguas donde la religión
influía.
 Es una identidad premoderna.

 El peruano “moderno” (quien reflexiona

frente a lo que vive) es minoría.
La Moral del Peruano
Premoderno
 EL “PENDEJO”
 Es aquel que utiliza la norma para servirse
de ella.
 Se presenta como una persona moral y
habla en pro de la ley, pero es un ladrón.
 En su vida cotidiana usa su posición para
sacar beneficios.
 Son lo más terrible del Perú, abundan en
puestos claves.
 Es una identidad dividida entre lo que dice
y lo que hace.
 EL “VIVO”
 El “vivo” es cortoplacista a diferencia del
pendejo que es calculador.
 El “vivo” es el que se pasa el semáforo y
luego coimea al policía; el que copia en el
examen y se alegra por aprobar.
 No ha instaurado formas de reflexión en
su vida.
 Actúa en el sentido más simple, con la
criollada.
 El CÍNICO
 El cínico es propio de la posmodernidad,
no le interesa nada al ver que han
fracasado las igualdades, las grandes
libertades y el mundo está más
fragmentado.
 Es un desengañado que desarrolla su
instinto de autopreservación, es nocivo
para el sistema porque evita que otras
personas creen sentido en sus vidas.
 El cínico no tiene vergüenza y no es un
mentiroso, a diferencia de las otras dos
figuras.
 Es el que te dice: “Si robé, a ti qué te
importa”.
 El “vivo” no tiene conciencia moral.
 El “pendejo” se sirva de la moral.
 El “cínico” busca destruir la moral
conscientemente.