You are on page 1of 8

LA CIUDAD PUMA

1. LA CIUDAD PUMA EN EL PERIODO INCA


1.1 CUSCO LA CIUDAD MAS IMPORTANTE DE LOS ANDES

Cusco fue la capital y sede de gobierno del Reino de los


incas y lo siguió siendo al iniciarse la época imperial,
convirtiéndose en la ciudad más importante de los Andes
y de América del Sur.

Este centralismo le dio auge y se convirtió en el


principal foco cultural y eje del culto religioso.
Se atribuye al gobernante Pachacútec el haber hecho
del Cusco un centro espiritual y político. Pachacútec
llegó al poder en 1438, y él y su hijo Túpac Yupanqui
dedicaron cinco décadas a la organización y
conciliación de los diferentes grupos tribales bajo su
dominio, entre ellos los Lupaca y los Colla. Durante el
periodo de Pachacútec y Túpac Yupanqui, el dominio
de Cusco llegó hasta Quito, al norte, y hasta el río
Maule, al sur, integrado culturalmente a los habitantes
de 4.500 km de cadenas montañosas.
1.2 ALTO CUSCO Y BAJO CUSCO

La antigua metrópoli del Inkario estuvo


dividida en dos grandes sectores a partir
de la línea formada por los caminos que
conducían hacia el Antisuyo y Contisuyo,
es decir las actuales calles Triunfo,
Hatun Rumiyoq, Cuesta de San Blas,
y por el otro extremo las calles Marques,
Santa Clara y Hospital. Estos dos
sectores fueron: hacia el occidente,
el Hanan Qosqo, forma modificada de
"Hawan Qosqo" o "Qosqo de Arriba",
habitado por la dinastía a partir del sexto
gobernante Inka Roqa; y hacia el
oriente, el Urin Qosqo que es una forma
modificada de "Uran Qosqo" o "Qosqo
de Abajo", que fue preferido desde el
fundador del Tawantinsuyo, Manko
Qhapaq hasta el quinto gobernante
Qhapaq Yupanqui.
El plano del Cusco antiguo tiene forma de puma
delineado, con la plaza central Haucaypata en la
posición que ocuparía el pecho del animal. La
cabeza del felino estaría ubicada en la colina
donde está la fortaleza de Sacsayhuamán.
Los incas organizaron su división administrativa de
manera que los límites de las cuatro regiones del
imperio coincidieran en la plaza principal del
Cusco.
1.2 LOS 12 BARRIOS MAS ANTIGUOS DE CUSCO
1.Kolkampata, en las laderas de Sacsayhuaman, era el extremo superior
del Hanan Cusco (“Alto Cusco”). Actualmente corresponde al barrio de
San Cristóbal.
2.Kantutpata (“altura de las cantutas o clavelinas”), barrio alto que estuvo
separado de Kolkampata por el rio Tullumayu (hoy avenida
Choquechaca), en el noroeste.
3.Tokokachi (“cueva de la sal”) es el actual barrio de San Blas, en la zona
norte-central, cruzando el rio Tullumayu, donde habrían residido
descendientes de etnias que habitaban la región antes de Manco Capac.
4.Munaysenka (“bello borde del cerro”) es el actual barrio de La Recoleta,
en el noreste, cruzando el rio Tullumayu, recostado sobre suaves
pendientes.
5.Rimajpampa (“plaza del oráculo”), en el centro del Hurin Cusco (“Bajo
Cusco”), rodeando el Templo del Sol o Qoricancha.
6.Pumajchupan (“cola del puma”), vértice suroriental de la ciudad, donde
se unían los ríos Tullumayu y Huatanay. Allí se ubica actualmente la
estación de tren a Puno y Arequipa.
7.Cayaukachi (“salina que crece”), en la zona sur, donde está la zona hoy
llamada Coripata. Estuvo encuadrado por el rio Tullumayu y el camino del
Contisuyo.
8.Chaquillchaca (“puente de las ovas”) en el suroeste, zona de los
actuales barrios de Santiago y Belén.
9.Pijchu (“cumbre del cerro”), al oeste del barrio anterior, en las laderas
del monte del mismo nombre, por donde va la línea férrea a Machu
Picchu.
10.Killipata (“lugar del cernícalo”), al noroeste de Pijchu.
11.Karmenka (“espaldilla”), al noroeste, es el actual barrio de Santa Ana,
lindante con Kolkampata al otro lado del rio Huatanay.
12.Wakapunku (“puerta del santuario”), donde está la casa Astete,
limitado por el camino del Chinchaysuyo y el rio Huatanay.
La gran plaza que hoy conocemos como la plaza de armas estaba dividida en dos sectores por el
río Saphi ("Raíz") que discurría canalizado y cubierto por medio de ella. Uno de los sectores,
delante de la actual Catedral, estaba destinado a las ceremonias y actos políticos y religiosos más
importantes del Tawantinsuyo.

1) HAUKAYPATA, 2) KUSIPATA, A) SITIO ACTUAL DEL TEMPLO DE SAN FRANCISCO, B) SITIO ACTUAL DE LA CASA DEL INCA
GARCILASO GASPARINI Graziano y Louise Margolies “ARQUITECTURA INKA”·, C.I. H. E., FAU, Universidad Central de
Venezuela, Caracas, 1977, Pg. 32.
La otra mitad de la Plaza era el Kusipata que se traduciría como "zona de alegría o regocijo", esto
debido a que luego de las grandes ceremonias la población se concentraba en este sector de la plaza
para llevar a cabo sus fiestas, comer y beber. Esta gran Plaza estaba empedrada en segmentos
diferentes, y mayormente cubierta con arena de mar que facilitaba su uso en la época de lluvias. En
medio de los 2 sectores existía una plataforma especial superior al nivel del piso conocida
como Usnu desde donde el Inka, los sacerdotes u otros jefes podían dirigirse a su pueblo.
ELEMENTOS DEL ESPACIO:

USNO: En la plaza se hallaba una piedra llamada usno que


por lo general eran plataformas cuadradas de múltiples niveles

ARENA: Las descripciones tempranas


nos mencionan que la plaza contenía
una gruesa capa de arena de la Costa,
mandada a traer por Pachaquteq desde
el pacifico en calidad de ofrenda al Dios
Wiracocha creador del Universo

CONSTRUCCIONES CIRCULARES: Los


cronistas registraron dos construcciones
circulares ubicadas frente a dos canchas
incas, en los registros arqueológicos no
se han podido registrar ninguno de estos
elementos.
Los edificios más importantes estaban concentrados alrededor de la gran Plaza, éstos fueron principalmente los palacios de algunos de
los gobernantes del Inkario, entre los que resaltan el palacio del Inka Pachakuteq conocido como Qasana al noroeste de la plaza
formando esquina con la actual Calle de Plateros; el de Inka Roqa denominado Qoraqora al norte del anterior; el del Inka Wiraqocha
o Kiswar Kancha en el lugar donde hoy se encuentra la Catedral; delante de este palacio había un Suntur Wasi, construcción que tenía
forma cilíndrica con techo cónico y que servía como casa de emblemas y armas. El palacio de Hatun Kancha perteneciente a Inka
Yupanqui estuvo al este del anterior; el Ajlla Wasi o Casa de las Vírgenes del Sol al noreste de la actual iglesia de la Compañía de
Jesús; el Amaru Kancha que fue palacio de Wayna Qhapaq ocupado por la actual Iglesia de la Compañía, el Paraninfo Universitario, el
Palacio de Justicia y el colegio José Gabriel Cosio; delante de este último palacio también existía otro Suntur Wasi. Además, en el centro
de la ciudad existían otros palacios como el Pukamarka que fue palacio de Tupaq Inka Yupanqui, cuyos soberbios muros aún se
aprecian frente al actual hotel San Agustín y el cuartel 27 de Noviembre. El palacio de Hatunrumiyoq(es nombre moderno porque aquí
se encuentra la famosa piedra de 12 ángulos, se desconoce el nombre original) perteneció a Inka Roqa y hoy sirve de palacio del
Arzobispo de la ciudad; el palacio de Qollqanpata ubicado en la actual parroquia de San Cristóbal y que se aduce fue propiedad del
primer Inka Manko Qhapaq.

You might also like