10 FILOSOFOS Y SUS

ESCUELAS GRIEGAS

INTEGRANTES :
MARCOS TALLA ANDREA
PACHAS VALLADARES KARINA
SALDAÑA CHUQUISPUMA CRISTHIAM
VILLANUEVA TORRES KAROLAY
 PITAGORAS

 Nació en jónicas en la isla de Samos en el año 572 a.c al

parecer se dice que fue instruido con las enseñanzas de
los primeros filósofos, en este caso tales de Mileto y
Anaximandro.
 CLASIFICACIÓN DE LOS NÚMEROS: La obsesión por los
números, condujeron a los pitagóricos a un estudio
minuciosa de los números, se establece distintas
clasificaciones entre otras la distinción entre pares e
impares
 LEGADOS
-En geometría descubrió el teorema de Pitágoras
-inventó la tabla de multiplicación, descubrió la existencia de
los números irracionales
-transformó el estudio de la geometría en una enseñanza
liberal
ESCUELA PICTAGORICA

 Fue fundada en Crotona en Italia a mediados del siglo VI A.C, fue un

movimiento filosófico religioso, que fue fundada por Pitágoras , siendo
esta la razón por la cual los seguidores recibían el nombre pitagórico ,
esta escuela estuvo conformado por astrólogos, músicos, matemáticos y
cuya creencia más destacada era que toda las cosas era esencia de los
números
COSMOLOGIA PICTAGORICA
 Los pitagórico estaba dominado por las matemáticas, a la vez que era
profundamente místico. En el área de la cosmología no hay acuerdo sobre
si el mismo Pitágoras impartía enseñanzas, pero muchos eruditos creen
que la idea pitagórica de la transmigración del alma es demasiado
importante para haber sido añadida por un seguidor posterior a Pitágoras
ANAXIMENES

 Fue un filósofo griego que perteneció a la

escuela Jónica, nació en Mileto en el año 590
a.c y murió antes de que la ciudad de Mileto
fuera destruida
 Fue discípulo de tales y de Anaxímenes con
quién coincidió en el principio de toda las
cosas,
APORTES EN LA FÍSICA
 -Anaxímenes nos dice que el aire era el
principio de toda las cosas, ya que esto se
mantiene unido al cosmos, de la misma
manera que el alma lo hace con el cuerpo
 -observó que el cielo parecía girar alrededor
de la estrella polar que en este caso es el sol
 IMMANUEL KANT

 Fue un filósofo Nació el 22 de abril de 1724

en Prusia ,este perteneció a la escuela
kantiana , es considerado el primero y más
importante representante del criticismo y
precursor del idealismo alemán entre sus
escritos más destacados se encuentra la “
crítica de la razón pura”
RAZÓN PURA
 Nos habla sobre establecer la necesidad de
un principio moral a priori, la cual es llamado
imperativo categórico, derivado de la razón
humana en su vertiente práctica, ya que fue
en la moral que el hombre debe actuar como
si fuese libre
ESCUELA JÓNICA

 El primer pensador considerado un filósofo fue tales de Mileto

,originario de esta ciudad en la costa jónica de Asia menor que
vivió a finales del siglo VI A.C, Introdujo nuevos puntos de vista
contrarios a las opiniones prevalecientes de la época sobre cómo
estaba organizado el mundo ,mientras que estas daban a la
voluntad de dioses antropomórfico la responsabilidad sobre los
fenómenos naturales
 JENÓFANES DE COLOFÓN

 No se sabe exactamente cuándo pero se

cree que nació entre el los años 580 a. C. y
el 570 a. C. Y murió entre los años 475 a.
C. y el 466 a. C. aproximadamente
 Fue un poeta elegíaco y filósofo griego.
 Fue uno de los representantes “ESCUELA
ELIATICA”.
ELLOS SE CARACTERIZABAN POR:
Afirmaban la unidad del ser
Negaban el movimiento
Para ellos el tiempo y el espacio son finitos
Para ellos el universo nunca cambia
JENÓFANES DE COLOFÓN

 Para el filósofo jenófanes el principio de todo era la TIERRA

ya que él decía que todos salían de la tierra y que al final
todos volvían a donde salieron es decir la tierra, también
los vivientes salen de fango. También que los astros se
formaban a partir de exhalaciones provenientes de la
tierra gracias al calor del sol. Para jenófanes el ser es
inmóvil e inmutable aunque se muevan y cambien, y que
aparte de ello era unidad de todo el universo.
 PARMÉNIDES DE ELEA

 Fue un filósofo griego. Nació entre los años 530 a.

C. y el 515 a. C. en la ciudad de Elea, colonia
griega del sur de Magna Grecia (Italia).
 Parménides planteaba el dilema del SER – NO SER.
El utilizaba la razón y era realista en cuanto a sus
posiciones, decía que Solo existe el SER y que no
existe NO SER ya que lo consideraba algo absurdo.
 Para ello Parménides planteo algunas
características que le atribuye al SER:
 Uno, Único, Compacto, Los seres particulares son
ilusiones de los sentidos , Eterno, Inmóvil ,
Continuo, Homogéne, Finit, Limitado
 Además de estos es Esférico e indivisible
 PARMÉNIDES DE ELEA

 La teoría de Parménides es que solo puede pensarse lo que existe, nadie

puede pensar algo que no haya visto, es decir lo que existe solo es el
ser .También se planteaba que todos los seres vivos procedían de la
mezcla de 2 elementos, los cuales eran el FUEGO y la TIERRA. Estos
brindaban sus dos cualidades que eran del FUEGO el Calor y de la
TIERRA el Frio
 También que las partes humanas se forman por separados y que
posteriormente se unen para formar el cuerpo, y que el alma se
compone de tierra y la causa de la vida e inteligencia del fuego.
ANAXAGORAS

 Nació en el año 500 a. c. en Clazomene

(actual Turquía) y murió en el año 428 a. C. en
Lampsaco (72 años)
 Fue un matemático, filósofo y físico
 Fue el primer filósofo en abrir una escuela en
Atenas-Grecia,
 Fue uno de los representantes de la “ESCUELA
PLURALISTA” las cuales se caracterizaban por:
• Estimulaban el comportamiento democrático.
• Respetaban las diferencias de los demás
ANAXAGORAS

 Decía que DE LA NADA, NADA SALE, todo sale del SER, todo está en
todo La materia es divisible hasta el infinito, cada cosa esta constituida
por partes de todas las cosas infinitas ya sea por su multitud o por su
pequeñez
 Para Anaxágoras Las pequeñas partículas son inalterables,
indestructibles distintos uno de otras y estas eran una especie de
SEMILLAS de todas las cosas y estas son las conocidas HOMEOMERIAS
 LEUCIPO

 Filósofo griego. De la biografía de Leucipo se conoce

muy poco. Se sabe que probablemente nació en Mileto
y luego se trasladó a Elea, donde habría sido discípulo
de Parménides y de Zenón de Elea y maestro de
Demócrito.
TEORIA DEL ATOMISMO Y LA ESCUELA ATOMISTA
 Leucipo formuló las primeras doctrinas atomistas, que
serían desarrolladas por Demócrito, Epicuro y Lucrecio:
la consideración racional y no puramente empírica de la
naturaleza; la consideración del ser como múltiple,
material, compuesto de partículas indivisibles (átomos);
la afirmación de la existencia del no-ser (vacío), y del
movimiento de los átomos en el vacío; la concepción
determinista y mecanicista de la realidad; y la
formación de los mundos mediante un movimiento de
los átomos en forma de torbellino, por el cual los más
pesados se separan de los más ligeros y se reúnen en el
centro formando la Tierra.
ESCUELA ATOMISTA

 Se basaba Está constituida por combinaciones de pequeñas partículas,

los átomos para los atomistas es el elemento positivo del ser, por ende
el gran vacío seria el elemento negativo .Los atomistas se
caracterizaban por ser. Materialistas, mecanicista y ateísta.
 En las antiguas creencias, el átomo se definía como el elemento más
pequeño, a la vez extenso e indivisible, del que están hechas todas las
cosas. Según el atomismo mecanicista de Leucipo y Demócrito (siglos V
y IV a. C.)
 SOCRATES

 Sócrates (470 – 399 a. C.) fue un filósofo griego

considerado como uno de los más grandes, tanto de la
filosofía occidental como de la universal. Fue el maestro
de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos
tres son los representantes fundamentales de la filosofía
griega.
 Pocas cosas se conocen con certeza de la biografía de
Sócrates, aparte de que participó como soldado de
infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432),
Delio (424) y Anfípolis (422). Fue amigo de Aritias y de
Alcibíades, al que salvó la vida
 OBRA
EL CONOCIMIENTO DE UNO MISMO
LA DEFINICIÓN Y LA DIALÉCTICA
El INTELECTUALISMO MORAL
ESCUELA SOCRATICA

 Se consideró el Problema del Hombre como el más, el método

Socrático servía para llegar al conocimiento es la mayéutica:
El arte de alumbrar espíritus .Su doctrina se basaba en el uso
del Dialogo y la Ironía. Utilizando la mayéutica (Consiste en
hacer preguntas que hagan descubrir al otro su propia
ignorancia). Las “escuelas socráticas” más importantes son
las siguientes:
LA ESCUELA CIRENAICA:
LA ESCUELA MEGÁRICA.
LA ESCUELA CLINICA.
 PLATÓN

 Se llamaba en realidad ARISTOCLES, el recibió

el apelativo con el que lo conocemos
actualmente debido a su corpulento cuerpo
(PLATÓN
 Fue inicialmente seguidor de Sócrates y
maestro de Aristóteles, nació en el año 427
A.C en una familia Aristocracia en Atenas, de
joven Platón tuvo interés político y literario,
más tarde fue discípulo de Sócrates y acepto
de el su filosofía y su forma dialéctica de
debate, la obtención de la verdad mediante
preguntas, respuestas y más preguntas
 En el año 387 A.C Platón fundo en Atenas la
primera academia ,
LA FILOSOFIA DE PLATÓN

 LA TEORIA DE LAS IDEAS

La doctrina de las Ideas se fundamenta en la asunción de que más allá del
mundo de los objetos físicos existe lo que Platón llama el mundo inteligible
(cósmos noetós). Tal mundo es un reino espiritual constituido por una
pluralidad de ideas, como la idea de Belleza o la de Justicia. Las ideas son
perfectas, eternas e inmutables; son también inmateriales, simples e
indivisibles. El mundo de las Ideas posee un orden jerárquico; la idea que se
encuentra en el nivel más alto es la del Bien, que ilumina a todas las demás,
comunicándoles su perfección y realidad.
 EL ALMA
El alma es espiritual, simple e indivisible. Por ello mismo es eterna e
inmortal, ya que la destrucción o la muerte de algo consiste en la separación
de sus componentes. Las diversas funciones del alma confluyen en sus tres
aspectos: el alma racional (lógos) se sitúa en el cerebro y dota al hombre de
sus facultades intelectuales; del alma pasional o irascible (zimós).
 ACADEMIA DE ATENAS

 Academia antigua: las que formaban los discípulos directos de Platón:

Espeusipo, Xenócrates, Polémon, Crates de Atenas, o Crantor de Soli,
cuya obra no se ha perpetuado, pero que seguían la doctrina de su
maestro: que el conocimiento está basado en creencias verdaderas
justificadas.
 Academia media: fundada y representada por Arcesilao de Pitana en
244 a.C., y se caracteriza por la vuelta al método socrático, mediante el
empleo de la ironía, la interrogación y la duda en las controversias
filosóficas.
 Academia nueva: a partir de 160 a.C. y representada por Carnéades,
que sin caer en un escepticismo absoluto, enseñaba que no se puede
alcanzar más que lo probable, es decir, que es imposible tanto la
certeza total como la incertidumbre completa.
 I A
C
A
R
G
S