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Jueves , 18 de octubre de 2018

CORRIENTES DE LA
SOCIOLOGIA
Equipo:
Diaz Romero Frida Michelle
Álvarez Ríos María Fernanda
Esparza Machado Anel Karina
Ramírez Toledo Gabriela Magdalena
Corrientes sociológicas

Las corrientes sociológicas son modos de pensamiento que buscan dar


respuestas a las interrogantes que puedan surgir en torno al ser
humano organizado en sociedades que se rigen por convenciones socio
políticas, económicas y sociales, que es el objeto de estudio de
la sociología.
Esta constituye la primera etapa del desarrollo de
las corrientes sociológicas y su máximo
representante es Karl Mar.

Karl Mar
A esta primera etapa le siguió la segunda, que se
inspiraba en los estudios de las primeras
corrientes sociológicas pero se diferenciaba de
estas por el hecho de buscar cuál era el elemento
esencial de la sociedad. El representante de esta
etapa es Max Weber.
Max Weber
Cada una de estas corrientes presentaba un
enfoque diverso para explicar los cambios en
la sociedad y buscaba interpretar y analizar el
comportamiento de los seres humanos como
ente social a través de la historia. Desde
entonces, han surgido diversas corrientes, con
diversos enfoques.
Funcionalismo Absoluto
El funcionalismo absoluto, En otras palabras atribuye a
Malinoswski, considera que cada todos y cada uno de los
costumbre, cada objeto material, cada elementos del conjunto una
idea y cada creencia desempeña una función especializada, que lo
función vital, tiene una tarea de llevar distingue y que, en
a cabo, constituye una parte
indispensable de una totalidad
consecuencia, hace necesaria a
orgánica, además la unidad de la todas las partes para el logro
cultura es el fundamento de la completo de la función del
integración de la sociedad. objeto.
Funcionalismo Relativizado
El funcionalismo relativizado, También llamado funcionalismo
relativo, desarrollado a partir de las
Merton, acepta la funcionalidad de
observaciones de Merton quien
la sociedad, pero la armonía total, señalaba que no es posible afirmar que
no todas las estructuras sociales todo elemento social o cultural realice
cumplen las funciones que afirma necesariamente una función
cumplir, sino otras; para lo cual indispensable y que además, puede
establece conceptos operativos hablarse de disfunciones cuando un
parte del todo en vez de colaborar al
como funciones: manifiestas,
proceso general, actúa de manera que
latentes y disfunciones. se convierte en obstáculo del mismo.
Estructural Funcionalismo
El estructural-funcionalismo encuentra su
máximo exponente en Parsons (1902-1979),
pensador estadounidense. Esta corriente
considera que el centro de la sociedad es la
acción, entendiendo por acción cualquier acto
ejecutado por el ser humano de manera
consciente o inconsciente.
•Establecer una analogía de la vida orgánica y la vida social. Tomando como
modelo las funciones de los organismo biológicos para aplicarlas a los organismos
sociales.
•Las funciones realizadas por los grupos sociales tienden ha hacerse más
especializadas, interdependientes y eficaces a medida que la sociedad crece y se
desarrolla en niveles más complejos de organización.
•Las acciones consientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad
y función de la sociedad. este postulado se refiere a la movilidad como la acción o
función que desempeña un individuo, según el estatus social, la cultura imperante
y al grupo social al que pertenece. Estas acciones conforma la serie de funciones
que dentro de la sociedad realiza un individuo.
•Para el estructural-funcionalismo lo importante es el individuo”.
Teoría de Modernización
Esta teoría le asigna un papel central al estado en la tarea de llevar a cabo los
cambios necesarios en la estructura social. El proceso propuesto por esta teoría
demanda una reestructuración social en todo nivel: desde el nivel más básico,
como la familia, hasta las instituciones estatales más altas. Precisamente por
esto, un estado fuerte y estable es necesario para llevar a cabo la tarea de
modernizar un país.
Origen
La Teoría de Modernización surgió en la década de
los cincuenta y sesenta en respuesta a la batalla
ideológica que entonces se libraba entre el
capitalismo occidental y el comunismo. Frente a la
percepción del comunismo como una amenaza
regional, las potencias occidentales, encabezadas
por los Estados Unidos, dedicaron su atención a
ganarse la lealtad de los llamados países
tercermundistas de la época. La preocupación del
bloque occidental se centraba en el fracaso que los
países tercermundistas habían experimentado al
intentar introducir sus economías al sistema global.
La Teoría de Modernización divide las sociedades en dos tipos:

Sociedades tradicionales:

Estas son caracterizadas por una dinámica social en la que relaciones


interpersonales son establecidas por medio de enlaces emocionales y afectivos;
un importante componente religioso que influye sobre todo aspecto de la vida
cotidiana; la población está, predominantemente, concentrada en áreas rurales; la
estructura social es altamente estratificada y las posibilidades de movilidad
social son limitadas; y sus economías dependen principalmente de la agricultura y
otros productos primarios. Según la Teoría de Modernización, todos estos factores
son impedimentos para el libre desarrollo de un mercado capitalista. Sociedades
modernas.
Sociedades modernas:

En contraste, las sociedades modernas son caracterizadas por relaciones


sociales de tipo impersonal y de carácter neutro; las cuales son
consideradas óptimas para la implementación de un mercado capitalista.
D
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f
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c
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a
s
Bibliografías
•Subgerencia Cultural del Banco de la República. (2018). Teoría de la
modernización. Recuperado de:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/politica/teo
ria_de_la_modernizacion
•Rincón del Vago. (2018). Funcionalismo. Recuperado de:
https://html.rincondelvago.com/funcionalismo.html
•Lifeder.com (2018). ¿Qué y Cuáles son las Corrientes Sociológicas?
Recuperado de: https://www.lifeder.com/corrientes-sociologicas/
•Zona Económica. (2018).Teoría de la modernización. Recuperado de:
https://www.zonaeconomica.com/teoria-modernizacion