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U N I V E R S I DA D N AC I O N A L D E I N G E N I E R Í A

Desarrollo de Habilidades Sociales y Liderazgo

CLASE 3
Prof. Viviana Gómez Espinoza

2012- 1
Facilitar al alumnado elementos
prácticos, vivenciales y teóricos que le
permitan desmitificar los conceptos de
cultura.
Fomentar en el alumnado la vocación
por el sostenimiento de su memoria
histórica familiar y colectiva.
1. Etimología
2. Antecedentes
3. Acepciones
4. Revolución francesa
5. Estética de los contrarios
6. Cultura o contracultura
7. Conclusiones
Del verbo latino
Colo, colore, cultum

CULTIVO
(Cultivo de la tierra)
Variedad de
conceptos y
definiciones.
1. Cultivo: acción y efecto de cultivar
2. Conjunto de conocimientos que permite a
alguien desarrollar su juicio crítico
3. Conjunto de modos y costumbres,
conocimientos y grado de desarrollo artístico,
científico, industrial, en una época, grupo
social, etc.
Culto religioso
4.

5. Cultura física
(gimnasia)
6. Cultura popular
En oposición a
naturaleza
“Cultura no es un medio
para el progreso
material: el fin y el alma
del desarrollo visto como
el florecimiento de la
existencia humana en
todas sus formas” (1966)

ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS


PARA LA EDUCACIÓN, LA CC Y LA CULTURA
GRECIA: se entendía
dentro de la PAIDEA,
todos los valores,
sabiduría del
“hombre culto” o sabio
transmitía como voz del
destino o divinidad.
Roma: “cultivo de la tierra”
Por extensión : “cultivo de
la especia humana”
Vs. salvajismo, barbarie
Hombre culto = hombre
educado
RENACIMIENTO (XVI)
Aristocrática. Sabiduría
reservada a pocos. El
sabio está separado
del resto, sattus
metafísico y moral
ILUSTRADOS (s. XVIII)
No aristocrático. Aplica
Crítica racional. difusión
de la cultura: instrumento
de renovación de lo
individual y social.
Enciclopedismo
Romanticismo (inicios S. XIX)
Reafirma la idea- Revolucionario
Civilización ≠ cultura
Civilización: Desarrollo
económico, tecnológico
Cultura: “espiritual”, “Facultades
intelectuales”
La cultura es la
posesión de bienes
culturales,
generalmente de las
Bellas Artes: música,
pintura, danza, etc.
Cultura =“Buen Gusto” Propio de los
sectores hegemónicos
Sectores populares carecen de sentido
estético no acceden a “olimpus cultural”.
Perú, S. XVIII
Sistema teórico de justificación de la
expansión y Colonización
Concepto cultura unido al
modelo económico
universal Requiere nuevos
mercados en colonias
europeas: vender
productos, exportar
valores y modernizar
formas de explotación.
Intelectuales y políticos
americanos debían
viajar a París para
consagrarse y “asimilar”
los valores de la
creatividad, el buen
gusto y buenos modales
Pero…
Estética surge desde lo
sublime y grotesco, lo
bello y miserable
 Voz de protesta contra
apropiación de la
cultura y determinación

Víctor Hugo (1802-1885)


“Toda la producción humana que la
humanidad realiza en la vida social,
desde la fabricación de utensilios para
uso doméstico hasta las grandes
manifestaciones arquitectónicas,
estéticas y estructuras complejas del
lenguaje”
“Es a la vez aquello que una comunidad ha
creado y lo que ha llegado a ser gracias a esa
creación; lo que ha producido en todos los
dominios donde ejerce su creatividad y el
conjunto de los rasgos espirituales y materiales
que a lo largo de ese proceso, han llegado a
modelar su identidad y distinguirla de otras”
“ Conjuntode actividades y
productos materiales y
espirituales que
distinguen a una
sociedad determinada de
otra”
“Lacultura debe ser considerada como el
conjunto de los rasgos distintivos espirituales
y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o a un grupo
social y que abarca además de las artes y
las letras, los modos de vida, las maneras de
vivir juntos, los sistemas de valores, las
tradiciones y las creencias” (2001)
Cultura es sólo aquello
que enriquece la
condición humana, que
nos hace más humanos,
que nos hace libres”
P.Guadarrama

“Cultura es el
aprovechamiento
social del
conocimiento.
García Márquez
“Los desvalores” o
“antivalores” no forman parte
de la cultura. Forman parte
de la sociedad… No creo
que todo los filmes que se
producen en EEUU sean
cultura. No creo que todos los
productos que nos venden en
los supermercados sean
cultura…”
La tortura,
la guerra,
¿son
cultura?
¿Debemos hablar de
la cultura nazi o de
la barbarie nazi?
Cultura popular: memoria histórica, sabiduría,
procesos de retroalimentación, herencia,
identidad, no es estática.
Cultura de masas: Control social, rompe la
particularidad de lo diverso, para abstraernos
al plano de la masificación, entendida como
“universalidad”, industria cultural-
Parte de la cultura popular
Permite construir y fortalecer la
identidad personal y colectiva
El sistema nos invita a perder la
memoria y avergonzarnos de
El conocimiento ascendencia
Originalidad y autenticidad
1. El uso del término cultura ha sido monopolizado
2. Todos, todas, somos personas cultas, pues
producimos y participamos dela cultura.
3. El debate sobre lo que constituye cultura sigue
abierto
4. Preservar la memoria histórica permite
fortalecer la identidad
FIN