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Platón

La idea de bien
Katrine Said Roca Hernández
Pedro María de León Galván
Fidel Andrés Velazco Bula
Samuel David Negrete Zuñiga
Sebastián André Silva Pastrana
10º B
Sofistas: Todo es relativo
Sócrates: Necesidad de definir las virtudes de
Punto de
forma absoluta
partida Situación filosófica
Heráclito: La realidad es constante cambio.
Parménides: La realidad es inmutable

UNIDAD
PARMÉNIDES EL SER ES PERMANENCIA
SER

“EL SER ES SER Y EL NO-SER ES NECESARIAMENTE NO SER”


ANTECEDENTES
PLURALIDAD
CAMBIO
HERÁCLITO EL SER ES
APARIENCIA

“NO TE BAÑARÁS DOS VECES EN LAS AGUAS DEL MISMO RÍO”


Intención ética. Sigue a Sócrates y quiere fundamentar la virtud en el
saber. Hay que definir Bien, belleza y justicia
Intenciones Intención política: los gobernantes han de ser los filósofos que no se
guían por la ambición, sino por los ideales (Ideas)

Intención científica: La Ciencia sólo puede tratar sobre los


objetos permanentes, y estos han de existir, son las Ideas

Formulación Fedón, Fedro y República


Período madurez ETERNA Y CAÓTICA. TIENE
MATERIA MOVIMIENTO

CONSTITUCIÓN DIOS ORDENADOR DE LA MATERIA


DEMIURGO
UNIVERSO EN
PLATÓN

ARQUETIPOS CON LOS QUE


IDEAS DEMIURGO ORDENA LA MATERIA
DE ESTA CONSTITUCIÓN DEL UNIVERSO SE DEDUCE LA EXISTENCIA DE DOS
MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE

UNIDAD
MUNDO IDEAS PERMANENCIA
INTELIGIBLE SER

PARMÉNIDES

PARTICIPACIÓN

PLURALIDAD
MUNDO
CAMBIO
SENSIBLE
COSAS APARIENCIA

HERÁCLITO
No son conceptos o representaciones mentales
Son realidades independientes de las cosas y causa de éstas
Son fundamento de los juicios
Sus características son las del ser de Parménides: únicas, eternas,
inmutables, inalterables y sólo pueden ser captadas por la
inteligencia
El verdadero ser es la realidad inteligible, a la que Platón llamó EIDOS que
significa forma.
Las Ideas son la forma o esencia de las cosas. Son el paradigma o arquetipo
del mundo sensible, que no es sino copia del verdadero mundo.
Las Ideas son realidades “en sí” y “para sí”, es decir, son estables, absolutas
y, en modo alguno, relativas.
Síntesis platónica:

Mundo Ideas (real) Mundo sensible (copia)


El ser •Superior •Físico
•Invisible •Visible
•Eterno •Caduco
•Inmutable •Sujeto a cambio
•Realidad fija •Realidad cambiante
•Tiene las características del •Tiene las características
ser de Parménides del ser de Heráclito.
LA TEORÍA DE LAS IDEAS es el eje central de todo su pensamiento,
en la que distinguirá la existencia de dos mundos: el de la verdadera
realidad (el mundo inteligible, al que pertenece el mundo de las ideas y el
alma) y el mundo de las apariencias (el sensible, las copias de la realidad).
MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE O DE LAS COSAS
INTELIGIBLE (se capta por la parte SENSIBLE (se capta por los sentidos)
racional del alma)

IDEAS (formas o modelos de las cosas) COSAS (imitan, copian y participan de


y OBJETOS MATEMÁTICOS las ideas) e IMÁGENES
ÚNICAS, ETERNAS E INMUTABLES MÚLTIPLES, CORRUPTIBLES Y
CAMBIANTES

INEXTENSAS, INMATERIALES MATERIALES, CORPÓREAS

VERDADERA REALIDAD (SER) FALSA IMITACIÓN (APARIENCIA)


CONTIENE LA VERDAD CARECE DE VERDAD
OBJETO DE LA CIENCIA (EPISTEME) OBJETO DE LA OPINIÓN (DOXA) O
O CONOCIMIENTO RACIONAL CONOCIMIENTO SENSORIAL

ALMA ( AFIN A LAS IDEAS) CUERPO (PARTE DEL MUNDO


SENSIBLE)
Participación

La relación entre los dos


mundos es descrita con
el término
PARTICIPACIÓN,
imitación o
comunicación, aunque
Platón nos dice: “En
este punto aún no estoy
muy seguro; de lo único
que estoy seguro es que
por lo Bello es como
todas las cosas llegan a
ser bellas” (Fedón,
100d)
El mundo sensible está relacionado con el mundo de las ideas por:

1) Participación.

2) Imitación

3) Finalidad ( tiende a )
CABALLOS
CABALLO

(se conoce por los sentidos)


(se conoce racionalmente)

MUNDO DE LAS COSAS


MUNDO DE LAS IDEAS

PARTICIPAN
IMITAN Y
TIENDEN

ARQUETIPO
IMITACIÓN
Mundo de las Ideas. Jerarquización

Las ideas de todas las cosas Esta comunidad está sometida


se armonizan en la comunidad a un principio jerárquico; y la
perfecta del mundo ideal, encargada de poner cada idea
donde dichas ideas viven en su lugar y sometida a la
BIEN anterior es la idea de BIEN

IDEAS DE VALORES:
justicia, belleza, verdad

IDEAS DE OBJETOS
MATEMÁTICOS: triangularidad,
semejanza, unidad……

IDEAS DE COSAS SENSIBLES: hombre, árbol, fuego…


Revisión crítica
de la Teoría Bien,
Belleza,
Parménides y Sofista Justicia...

Ideas de valores morales Semejanza,


Anteriormente había pluralidad,
admitido pero dudaba Ideas matemáticas
unidad...
¿Cúantas Ideas
hay?
Ahora admite Ideas de las Casa, árbol ...
cosas sensibles

Quizás existen también “ideas de cosas ridículas, como por ejemplo el cabello, el barro,
la suciedad o cualquier otra cosa indigna y sin valor” Parménides, 130 c

¿Qué relación hay La Participación crea un problema: Si la Idea es participada por


entre Ideas y cosas? una pluralidad de cosas, se rompe la unidad de ésta
Superioridad de la Idea de Bien
Las Ideas se relacionan entre sí sin perder su identidad. Algunas
no pueden comunicarse.
SER

MOVIMIENTO REPOSO
¿Cómo se relacionan las
NO
Ideas entre sí?
Para explicar la multiplicidad y el movimiento nos habla de 6
géneros: ser, no-ser, movimiento, reposo, mismisidad y alteridad.