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PRUEBA NACIONAL

El pensamiento de Aristóteles
 Principales aspectos a tener en consideración:
 El primer filósofo que definió la política como un
saber con absoluta primacía sobre todo el resto de
las ciencias fue Aristóteles.
 También este autor definió la naturaleza del hombre
como un animal político “Zoon Politikon”. Esto
quiere decir que este se caracteriza por un ánimo de
pertenecer a una sociedad.
 También acepta tener relaciones de mando y
jerarquía con el objeto de perseguir un bien mayor.
 Para Aristóteles el hombre siempre tenderá a
organizarse en sociedades.
El pensamiento de Aristóteles
 Se debe tener presente lo siguiente:
1. Él pensaba que la constitución de las polis
debía fundarse en individuos que son
absolutamente mejores según su virtud,
por lo que era partidario de la aristocracia.
2. Era partidario del esclavismo.
3. El origen de la sociedad política se sitúa en
la naturaleza misma del ser humano, en la
búsqueda de la felicidad de todos pues no
nos bastamos a nosotros mismos. La
felicidad plena se logra al convivir con los
demás.
En cuanto a la política
 Se puede definir como la actividad destinada
a influir, obtener, conservar, crear, extinguir o
modificar el poder, la organización o el
ordenamiento de la comunidad.
 Podemos decir que su objeto de estudio ha
variado según la época pues al principio el
pensamiento se ligaba a la ética.
 Luego, con Maquiavelo se distingue de la
moral y de la religión, iniciandose un proceso
gradual de división de la religión para pasar a
una visión más técnica.
 Maquiavelo, por ejemplo, ya no estudia la
política en relación a lo ético o moral sino
que al poder, sobretodo en cuanto a su
ejercicio.
 Su pensamiento marcará en adelante el
estudio de la política.
LOS CONTRACTUALISTAS
 A diferencia del pensamiento clásico que
hablaba de una naturaleza política, los
contractualistas negaban lo anterior y
pensaban que los seres humanos se
agrupaban por conveniencia firmando un
pacto o contrato social.
 Cada uno de ellos tenía una visión
particular del hombre en su estado de
naturaleza.
Autor Estado de Pacto social Forma de
naturaleza Gobierno
Thomas Hobbes El hombre es No goza de Monarquía
malo por derechos ni Absoluta
naturaleza libertades sino
que debe ser el
Estado el que
tome las
decisiones
Jhonn Locke El hombre no es Cede sus Monarquía
bueno ni malo libertades y Constitucional
derechos para
que el Estado las
garantice
Jean- Jacques El hombre es La sociedad se Democracia
Rosseau bueno por organiza para Directa
naturaleza garantizar el bien (Art. 4 de la
común Constitución)
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Y VULGAR
ASPECTOS C.CIENTIFICO C.VULGAR
Formas de adquisición El método científico Los sentidos
Funciones Por medio del Solo no asemejamos a lo
movimiento científico se que estamos analizando
pueden hacer con los sentidos y
modificaciones para aceptando lo que
mejorar, por medio de la logramos concluir.
investigación
Relación Tenemos que pasar por Puede ser cambiado
el conocimiento vulgar después de un estudio
por el conocimiento
científico. Cambiaría la
percepción.
 Para el conocimiento científico las
conjeturas deben eliminarse si entran en
conflicto con las observaciones. Además,
estas últimas rara vez son accidentales.
 Para Platón, por ejemplo el pensamiento no
seguía un procedimiento científico aunque
hablaba de una ciencia. Sin embargo, la
dialética si constituía un conocimiento
científico, no así el pensamiento (vulgar).
 Sin embargo, ambos tipos de conocimientos
dan cuenta de formas en las que se percibe
la realidad.
LA CIENCIA POLÍTICA
 Se define como aquella disciplina que estudia el ámbito de lo
social en que se producen relaciones de poder, esto es,
relaciones de mando y obediencia, donde lo esencial es la
reflexión en torno al poder, como se dirimen los conflictos
entre los grupos sociales por los bienes colectivos
(Guzmán)
 El campo de la ciencia política es el estudio de las realidades
presentes en el orden político, analizando los fenómenos
para obtener conclusiones valederas de ellos.
 De esta forma para Max Weber el político requiere de
conocimiento acumulado para tomar decisiones y, a su vez, la
política se nutre del conocimiento científico para cumplir sus
fines.
 Se desarrolla como disciplina científica propia, siendo su
objeto de estudio el análisis del poder, a partir del aporte de
Maquiavelo.
 A partir de Maquiavelo se busca analizar el
proceso político no desde una perspectiva
abstracta (como el derecho) sino que desde
una perspectiva empírica, agregando así un
método científico, valiéndose de distintas
disciplinas para la producción del
conocimiento.
 No debe confundirse la ciencia política con
la filosofía política, pues esta es anterior a
ella y se diferencia precisamente porque su
estudio se realiza en abstracto.
Filosofía Política Ciencia Política
Estudia racional y reflexivamente los Estudia los hechos políticos basados
temas políticos en temas políticos
Consiste en adquirir conocimientos Como utiliza el método científico
ciertos sobre la esencia de lo político busca dar una respuesta a los hechos
y sobre el buen orden político o el políticos. Busca poseer la verdad.
orden político justo. Intenta
aprehender el sentido último del ser y
del devenir político.
No desea poseer la verdad sino que
buscarla
El poder político
 John Stuart Mill señalaba que el único fin por el
cual era justificable que la humanidad, individual o
colectivamente, se entrometa en la libertad de
acción de sus miembros es la propia protección.
 La acción por la cual el Estado ejerce esa
intromisión es a través del poder político.
 A su vez, Max Weber señalaba que el poder es la
posibilidad de imponer la propia voluntad sobre la
conducta ajena.
 Es un mecanismo de opresión pues está
organizado por los intereses de la clase
dominante para oprimir a la dominada.
 Para autores actuales como Norberto
Bobbio el problema del poder es el alfa y
el omega y su objeto será precisamente el
poder político (como se conquista,
conserva y se pierde, ejercita, defiende y
nos defendemos).
LAS FUERZAS POLÍTICAS
 Es toda formación social que intenta
establecer, mantener o transformar el orden
jurídico fundamental relativo a la
organización y ejercicio del poder según una
interpretación ideológica de la sociedad.
 De esta forma, podemos concluir que el
poder público se ejerce por un grupo
político distinto al gobierno y además que “el
poder” puede ser entendida desde los
diversos puntos de vista.
 No siempre serán políticas pero siempre
persiguen un objetivo en común.
La democracia
 Corresponde al sistema político mediante
el cual los ciudadanos tienen la
oportunidad de formar parte de la toma
de decisiones realizadas por un país o
comunidad determinada.
 Significa poder del pueblo.
Tipos de Democracia
• Directa: Los ciudadanos intervienen de forma directa en la toma de decisiones en asamblea o reuniones. Se utiliza en
pequeñas comunidades
• Indirecta: También conocida como representativa, solo un grupo son reconocidas como representantes legítimos son las
Directa e que tienen el poder de toma de decisiones.
indirecta

• Participativa: Mediante instituciones gubernamentales, hace partícipe a la ciudadanía de la toma de decisiones de una
manera organizada. Ej. Plebiscito, resferendum, destitución e iniciativa popular
• Representativa: Es aquella que por medio de la elección se escoge un rerpesentante por medio del voto que intervendrán
Participatica y en la toma de decisiones del pueblo. Va ligada con el tema electoral, pueden ser presidencialistas, parlamentarias y
Representativa colegiadas.

• Dominante: Existe predominio absoluto de un representante ante el gobierno.


• Constitucional: Aquello que persigue como telos fundamental la libertad, y todas sus instituciones destinadas a llevar a
Dominante y cabo dicho valor fundamental
Constitucional

• Parcial: El pueblo elige al candidato para la toma de decisiones, pero no tiene acceso a las actividades administrativas y
gubernamentales realizadas.
• Liberal: El gobierno es escogido mediante elección del pueblo y sus decisiones están sujetas a las
Parcial y disposiciones encontradas por la constitución. El ciudadano puede votar las decisiones, participar, transferir
Liberal su voto a un representante, entre otros.