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LA SIMIENTE

VENCERÁ
El génesis de toda la Biblia
Héctor urrutia
GÉNESIS 3:15

•“pondré [heb. Set] enemistad entre ti y


la mujer, y entre tu simiente [Heb.
Zerá‘] y la simiente [Heb. Zerá‘] suya;
él te herirá [Heb. Shuf] en la cabeza, y
tú le herirás [Heb. Shuf] en el talón”
2 SIMIENTES, UNA
BUENA Y LA OTRA MALA:
2 HIJOS CAÍN Y ABEL,
UNO BUENO Y OTRO
MALO
LA SIMIENTE MESIÁNICA

• Conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual


dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set
[Poner], pues dijo: "Dios me ha dado otro
hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín".
(Gen. 4:25 R95)
GÉNESIS 4:25
‫ת־ש ֖מֹו ֵׁ֑שת ִ ֵּ֣כי‬ְׁ ֶ‫ת־א ְׁש ּ֔תֹו ו ֵַּ֣תלֶ ד ּ֔בן ו ִַת ְׁק ָ ָ֥רא א‬
ִ ֶ‫ו ֵַּ֙י ַדע אָ ָ ָ֥דם עֹודֵּ֙ א‬ •

‫ֹלהיםֵּ֙ זֶ ֵּ֣ ֶַ֣רע אַ ּ֔חר ַ ֵּ֣תחַ ת ּ֔ ֶהבֶ ל ִ ָ֥כי הֲ ָרג֖ ֹו ָ ָֽׁקיִן׃‬ִ ֱ‫ת־לי א‬
ִ֤ ִ ‫ָ ָֽׁש‬

literalmente: “Y conoció Adán de nuevo a su •
mujer y ella dio a luz un hijo, y ella llamó su
nombre Poner [heb. Set], porque Dios puso
[heb. Set] para mí otra simiente [Heb. Zerá‘]
en lugar de Abel a quien mató Caín”
GÉNESIS 4:25 LXX
• ἔγνω δὲ Αδαμ Ευαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ συλλαβοῦσα
ἔτεκεν υἱὸν καὶ ἐπωνόμασεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Σηθ λέγουσα
ἐξανέστησεν γάρ μοι ὁ θεὸς σπέρμα ἕτερον ἀντὶ Αβελ ὃν
ἀπέκτεινεν Καιν

• Literalmente: “Y conoció Adán a Eva su mujer y dio a


luz un hijo y llamó su nombre Set diciendo porque
resucitó [Gr. Exanístemi] para mi Dios otra simiente
[Gr. Spérma] en lugar de Abel al que mató Caín”
ESTRUCTURA LITERARIA DEL GÉNESIS:
0° Bere’shit Gén.1:1-2:3 Origen del Universo y la Vida en la Tierra
1° Toledót Gén.2:4-4:26 Historia de Adán y Eva
2° Toledót Gén.5:1-6:8 Historia de Adán y descendencia de Set
3° Toledót Gén.6:9-9:29 Historia de Noé
4° Toledót Gén.10:1-11:9 Historia de los Hijos de Noé
5° Toledót Gén.11:10-26 Historia de Sem
6° Toledót Gén.11:27-25:11 Historia de Taré
7° Toledót Gén.25:12-18 Historia de Ismael
8° Toledót Gén.25:19-35:29 Historia de Isaac
9° Toledót Gén.36:1-8 Historia de Esaú
10° Toledót Gén.36:9-37:1 Historia de Esaú
11° Toledót Gén.37:2-50:26 Historia de Jacob y sus Hijos
LA ESPERANZA
DE TODOS LOS
PUEBLOS
ANTIGUOS
TESTIMONIOS ICONOGRÁFICOS:
sello encontrado en Mesopotamia, data del 2300 a. E. C.,
actualmente se encuentra en el Museo Británico de Londres.
SELLO DE LA CIUDAD SUMERIA DE LAGASH
(SHU’LILA)
TESTIMONIOS LINGÜÍSTICOS:

• Imw, en egipcio significa tanto “barro” como


“costilla”.
• Ti, en sumerio significa “costilla” y “vida”.
• en el mito de Adapa éste es “designado el zi-
ir a-mi-lu-ti (‘la simiente [raíz] de la
humanidad’ o ‘simiente de hombre’)
“BARCO” EN CHINO ANTIGUO: CHUAN, SIGNIFICA:
“RECIPIENTE CON OCHO PERSONAS”.
• ぎ、gi, significa “justicia”, y “justificación”, en
japonés

cordero

Yo mismo o
persona
PROTOLOGÍA Y ESCATOLOGÍA:
•El centro teológico
de Daniel
Humillación
del Mesías
Reino del
Intercesión Mesías
terrenal del
Mesías 9
8 10
Reino del
Mesías
2 7 11-12 Reino del
Mesías
3 6 Intercesión
4 5 celestial
del Mesías
Humillación
del Anti-
Mesías
ESTRUCTURA LITERARIA DE DAN.7:

• 1) bestias y cuernos (ver.1-8), PROSA


• 2) Anciano de días (ver. 9-10), VERSO
• 3) bestias y cuerno (11-12), PROSA
• 4) Hijo del Hombre (13-14), VERSO
• 5) explicación general del ángel (15-22), PROSA
• 6) explicación detallada del ángel (23-27), VERSO
• 7) epílogo (28), PROSA
ERIC W. HEATON, THE BOOK OF DANIEL,
TBC (LONDON: SCM PRESS, 1956), 158.

“Ahora llegamos al clímax, tanto de la visión como


del libro completo. Todo lo que viene antes guía
hasta este pasaje y todo lo que viene después fluye
de él. En contra de las bestias destructivas está el
poder y el propósito de Dios, quien, como en el
principio, en el final someterá todas las cosas a sí
mismo”.
DAN.7 ES LA REVERSIÓN DE GÉN.1

GÉNESIS 1 DANIEL 7
El Espíritu moviéndose en Vientos combatiendo en el mar
las aguas (1:2) (7:2)
Surgen animales (1:24-25) Surgen bestias (7:3-7)
Les sigue Adán (1:26-27) Les sigue el Hijo del Hombre
(7:13)
Recibe dominio (1:28) Recibe dominio (7:14)
•El centro teológico
de Apocalipsis
A. LA IGLESIA MILITANTE (APOC.1-3)
Introducción del santuario (Apoc.1:9-20)
Las 7 cartas de Jesús a sus iglesias (Apoc.2-3)
B. LOS 7 SELLOS (APOC.4-8)
Introducción del Santuario (Apoc.4-5)
Jesús desata los siete sellos (Apoc.6-8:1)
C. LAS 7 TROMPETAS (APOC.8-11)
Introducción del Santuario (Apoc.8:1-5)
Son Tocadas las 7 Trompetas (Apoc.8:6-11:19)
D. EL GRAN CONFLICTO (APOC.12-15:4)
Introducción del Santuario (Apoc.11:19)
Los Protagonistas del Conflicto (Apoc.12-15:4)
C’. LAS 7 COPAS (APOC.15-18)
Introducción del Santuario (Apoc.15:5-8)
Las 7 Plagas Finales (Apoc.16-18)
B’. JUICIO A LAS BESTIAS (APOC.19-20)
Introducción del Santuario (Apoc.19:1-8)
Destrucción de los Enemigos de Dios (Apoc.19:9-20)
A’. LA IGLESIA TRIUNFANTE (APOC.21-22)
Introducción del Santuario (Apoc.21:1-8)
La Nueva Jerusalén (Apoc.21:9-22:5)
Daniel 7 Apocalipsis 12-14
1.El reino de las bestias 1.El reino de las bestias
(7:1-7, 17-23) (12-13:13)
2.El Anti-Cristo ataca al 2.El Anti-Cristo ataca al
remanente y a la ley de Dios remanente y a la ley de Dios
(7:8, 24-25) (13:14-14:5)
3.Juicio pre-advenimiento (7:9- 3.Juicio pre-advenimiento
10) (14:6-13)
4.El reino del Hijo del Hombre 4.El reino del Hijo del Hombre
(7:13-14) (14:14-16)
•El centro teológico
de Romanos
PRÓLOGO
• Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol,
apartado para anunciar el evangelio de Dios,
• 2 que por medio de sus profetas ya había prometido en las
sagradas Escrituras.
• 3 Este evangelio habla de su Hijo, que según la naturaleza
humana era descendiente [Gr. Spérma] de David,
• 4 pero que según el Espíritu de santidad fue designado
con poder Hijo de Dios por la resurrección. Él es Jesucristo
nuestro Señor. (Rom 1:1-4 NVI)
EPÍLOGO
• 25 Y al que puede fortaleceros según mi evangelio y la
predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio
que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos,
• 26 pero se ha manifestado ahora, y que por las Escrituras de
los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha
dado a conocer a todas las naciones para que obedezcan a
la fe,
• 27 al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para
siempre. Amén. (Rom 16:25-27 R95)
ESTRUCTURA DE LA CARTA A
LOS ROMANOS
(Horacio Piccardo)
A Ro. 1:1‐6 Introducción doxológica
B Ro. 1:7 Salutación inicial
C Ro. 1:7‐15 Deseo de Pablo de visitar Roma
D Ro. 1:16, 17 El ministerio de Pablo y el poder del evangelio
E Ro. 1:18‐32 La ira de Dios y la rebelión del hombre
F Ro. 2:1‐16 El juicio de Dios a Israel, incluyendo a los gentiles
G Ro. 2:17‐3:8 Los judíos y la ley
H Ro. 3:9‐20 Sin justicia, sin guianza, y sin esperanza
I Ro. 3:21‐5:11 Mensaje de justificación y fe
X Ro. 5:12‐21 La confrontación entre muerte y vida
I´ Ro. 6:1‐8:13 Mensaje de santificación y fe
H´ Ro. 8:14‐30 Con justicia, con guianza y con esperanza
G´ Ro. 8:31‐38 Los cristianos y Cristo
F´ Ro. 9:1‐11:36 El trato de Dios con Israel, incluyendo a los gentiles
E´ Ro. 12:1‐15:13 La gracia de Dios y la sumisión del hombre
D´ Ro. 15:14‐21 El ministerio de Pablo y el poder del evangelio
C´ Ro. 15:22‐33 Deseo de Pablo de visitar Roma
B´ Ro. 16:1‐24 Salutación final
A´ Ro. 16:25‐27 Conclusión doxológica
ESTRUCTURA LITERARIA DE
ROM.5:12-21
(John R. Lewis)
A. El Pecado entró al mundo y por el Pecado la Muerte v.12

B. El Pecado antes de la Venida de la Ley v.13

C. Transgresión versus Don Gratuito ver.14-16

D. La Muerte Reinó, Muchos Reinarán en Vida ver.17

C’. Transgresión versus Actos de Justicia ver.18-19

B’. El Pecado Abunda con la Venida de la Ley ver.20

A’. Por el Pecado Reinó la Muerte vs Justicia y Vida ver.21


ROM.16:20

•“Muy pronto el Dios de


paz aplastará a Satanás
bajo los pies de ustedes”
CONCLUSIONES:
• El catolicismo, gran parte del mundo evangélico y el judaísmo piensa
que Génesis es un mito, que debemos rendirnos ante la evolución,
que lo importante es predicar el evangelio
• Pero el evangelio depende de los primeros capítulos de Génesis
• Daniel y Apocalipsis también dependen de los primeros capítulos de
Génesis
• El mensaje final (Apoc.14:6-7) que proclama el remanente es “Adorar
al que hizo el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”
• El nombre de nuestra iglesia es Adventistas del Séptimo Día, porque
debemos predicar los eventos finales y los iniciales, Cristo es el
Principio y e Fin.