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FORO NACIONAL DE

ETNOEDUCACIÓN

PROSPECTIVA ETNOEDUCATIVA: ESTRATEGIAS PARA LA


IMPLEMENTACIÓN DE LA EDUCACIÓN INTRA E INTERCULTURAL

PALMIRA . NOVIEMBRE 18 DE 2010


Antonia Agreda
AVANCES

El primer avance desde


Hace 50 años es el reconocimiento de instrumentos
Internacionales y marcos normativos nacionales

más de 670 pueblos


(según CELADE)
que representan una
rica diversidad
cultural y natural de la
región
Instrumentos normativos que reconocen
el derecho a una educación intercultural-
plurilingüe Internacional
• La Declaración Universal de los Derechos Humanos, aprobada por los pueblos
organizados en las Naciones Unidas en 1948;
• El Pacto de Derechos Civiles y Políticos que en su artículo 27 estableció
claramente los derechos diferenciados que les asisten a las minorías raciales,
lingüísticas, religiosas, políticas y culturales.

• El Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que en todo su


contenido y alcance exige a los Estados la implementación de programas y
proyectos que garanticen el derecho a la diferencia étnica y cultural de los
pueblos.
• El Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT) aprobado en 1989 y la Declaración de los D

• Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU.


Declaración universal de los derechos de los pueblos indígenas de año 2007.

• Declaración universal de lo derechos a la diversidad cultural (UNESCO)


Normas que garantizan el derecho a
una educación intercultural-
plurilingüe

Constitución Política de Colombia

Ley General de Educación

Decreto 804 de 1995

Decreto 1122 de 1993

Ley 21 de 1991 ratifica el convenio 169 de la


OIT
AVANCES EN LO
CONCEPTUAL
EDUCACION BILINGÜE INTERCULTURAL EBI

SUSTENTADA EL ETNODESARROLLO. EN DOS IDIOMAS. CON CURRICULOS NACIONALES QUE


BUSCARON LA INTEGRACIÓN DE SABERES. LA LENGUA COMO MEDIO DE TRADUCCIÓN. AÑOS
70 Y 80.

EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE EIB

INTRODUCCIÓN DE ELEMENTOS DE LA CULTURAS MILENARIAS. LENGUA SIMBOLOGIA,


HISTORIA- PERO CON CURRICULOS NACIONALES DISEÑADOS PARA MONOCULTURALISMO- NO
GARANTIZARON DE NINGUNA UN DIALGO ENTRE IGUALES EN LA DIVERSIDAD Y DIFERENCIA.
AÑOS 90 Y 2000.

EDUCACIÓN INTRACULTURAL, INTERCULTURAL PLURILINGUE EIIP- 2010

FORTALECEMIENTO INTRA CULTURAL- SABERES INDÍGENAS Y DE LAS CULTURAS PUESTAS EN


ESCENA COMO APORTE PARA LLEGAR A LAS COMUNIDADES DE CONOCIMIENTO.

SOCIALIZACION ADECUADA DE LO PROPIO. (DESDE LA INDIANIDAD HASTA LA


INTERCULTURALIDAD)

PROYECCIÓN: DIALOGO Y CONCERTACIÓN DE ACUERDOS INTERCULTURALES


PROSPECTIVA DESDE LA UNAD

MAESTROS FORMADOS:
Vitalización de contextos plurilingües: le lengua como medio de conocimiento

Fortalecer la intraculturalidad y la interculturalidad.

Generar currículos centrados desde la culturas

Europa
Ásia
225
2.165
Américas
1.000 África
2.011
Pacífico
1.302

Nueve países concentran 3.490 lenguas en el mundo

850 670 410 380 270 250 240 219 210


Nova Guiné Indonésia Nigéria Índia Camarões Austrália México Brasil Zaire

13.400
Línguas
Prevision de perdida
6.700
de la diversidade
670
linguística
ano
1500 2000 2100
Vulnerabilidad de las
lenguas
Otras evaluaciones son aun más dramáticas y
confieren a esta situación de muerte de
lenguas, contornos de verdadera tragedia. El
estudio Ethnologue: languages of the world,
hecho por Grimes en el 2000, indica que el
96% de las lenguas, son habladas por cerca
del 4% de la población del mundo y que
apenas un 4% de las lenguas son habladas
por el 96% de la población mundial, o sea un
96% tienen un numero extremamente
reducido de hablantes, encontrándose por
esta causa amenazadas de extinción.
ASPECTOS GENERALES
DE LA
INTRACULTURALIDAD
•Reflexiones permanentes sobre el tipo de estrategias a desarrollar en
etnoeducación .
Las personas a quienes y a las que se dirige el aprendizaje
• Es una responsabilidad compartida que persuade y que requiere del
diálogo permanente de los diferentes saberes- (ancestral, empírico y
científico) como fuente del conocimiento y de la cultura de los pueblos.
•De este modo, se parte del propósito de ampliar los sentidos, valores y
prácticas respecto a la naturaleza, el mundo y el conocimiento.
•Contribuir a dinamizar procesos de cambio de mentalidad y
comportamiento que generen profundas transformaciones en los modos
de habitar individuales y colectivos.
ESTRATEGIAS
INTRACULTURALIDAD
• APROPIACION DE LA MEMORIA HISTORICA

Consolidación de pensamiento,
conocimientos y contenidos tendientes
hacia el diálogo de saberes . Lo del otro, lo
que se ha apropiado y lo propio.
(Investigaciones participativas).

UNA DE LAS CARACTERISTICAS DE LA


EDUCACIÓN INTRACULTURAL ES
INTEGRAL
GRACIAS