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红本门徒

第十二课安慰
上帝复兴他的子民
1. 先知传讲复兴的信息,其内容是什么 ?
 淑声
 显耀
 声爱
 佩怡
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事,
其内容是什么 ? ( 赛 42:1-4)
 珍珍
 祥欣
 
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事,其内容是什么 ?
( 赛 41:1-4)
【一出戏关乎上帝,仆人与以色列百姓】
42:1-4 这位仆人,这里还不能成为受苦的仆人,他
的受苦要等到剧情较后部分才提到。这场开场白中,
上帝谈到对仆人的呼召【使命,角色,并指示仆人应
当如何完其使命。仆人的使命是他必将公理传扬出来
,不但传给以色列民,还要给全世界的人】这段中,
上帝称仆人为【我所拣选的】,旧约中【选民】指上
帝的子民 - 以色列人。因此,第一首诗歌中的仆人可
以说是是指以色列全民。上帝不但要复兴他的子民还
要子民们像仆人一样去带领万国回转归向上帝。
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事,
其内容是什么 ? ( 赛 49:1-6)
 秀仙
 祥绮
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事,其内容是什
么 ?( 赛 49:1-6)
这次不是上帝说话而是仆人说话。他准备接
受上帝在上一幕向他发出的挑战。仆人要与耶
利米一样,要以他的口来完成使命,这位上帝
的仆人也像耶利米一样,要在恶略的环境中事
奉,并坚信上帝在他旁边扶持他。这首诗歌的
结尾,仆人使用上帝的话简述自己的使命,仆
人的使命不只针对以色列民,要接受挑战,要
将救恩传给传世界。仆人蒙召是要成为世界的
光。
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事
,其内容是什么 ? ( 赛 50:4-11)
订霞
祥榕
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事,其内容是什
么 ?( 赛 50:4-11)
仆人再一次向我说话,其中提到他的任务,以
及打算如何完成他的任务。她不但会默默的,有
效的工作。更进一步,他面对仇敌和逆境时,要
昂首挺胸,面对攻击者毫不退缩,他有如此的表
现因为坚信上帝比与他同在。这首诗歌的结尾是
10-11 节,先知向他的听众说话,要求他们对先知
的生命和使命做出回应。他在一次用光作比喻。
那行在自己光的人其实是行在黑暗中;那行在上
帝光中的的人要走在上帝的康庄大道上。
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事
, 其 内 容 是 什 么 ? ( 赛 52:13-
53:12)
清萍
佩珊
2. 以赛亚书中有四段关于仆人的事,其内容是什
么 ?( 赛 52:13-53:12)
整个剧情的的终结。是上帝与那些认识的仆人的人
们之间的对话。上帝说:仆人一定要昌盛,更进一步
,他还要令全世界惊讶。他在世前半部分的生命并不
突出,如今遭到压伤,他的面容令人厌弃,在受苦时
沉默,如羊被牵到宰杀之地,他默默的受苦是为世人
的罪受苦。
这仆人一定会复兴,更进一步,仆人所受的苦为全人
类带来大复兴显然这仆人是指一个人,一个能代表整
个以色列人的人。很显然第二以赛亚书没有将这位仆
人描述成一个政治性的弥赛亚。
3. 赛 52:13-53:12 中所描述的仆人是谁
,他的使命是什么 ?
 桦杰
 宜敏
 声慈
 订雯
B. 研读手册
从经文中 , 找出 :
谁需要 / 给安慰(几章几节)
 在三十九章,犹大被掳的事已经定了,神的百
姓看不到前途,前面的日子是黑暗的。
 但一进入四十章,光就来了,神发表了转折的
宣告,要扭转祂的百姓里面的阴暗,好行走在
光明中。
 虽然神的百姓悖逆失败,但无论人怎样背信,
但神还是「你们的神」,这个事实从神拣选他
们的那一刻起就永不改变。
 神对自己的百姓还是满了怜悯,重复命令先知
们要「安慰、安慰」。而且即使失败的百姓被
掳到巴比伦,神还在那里说「我的百姓」!
 第 1 至 39 章是以赛亚书的第一部分,神借着
北国以色列和亚兰攻打犹大、以及亚述入侵
犹大的事情,向百姓有责备、劝勉、安慰,
更在那些话中宣告了神永远的计划里关于弥
赛亚和弥赛亚国度的内容。
 第 40 至 66 章是以赛亚书的第二部分,神更
具体地向祂的百姓宣告祂永远的计划。
 这部分可以分为三个段落,每个段落有 9 章

 40 至 48 、 49 至 57 、 58 至 66 ,每段都以
「恶人必不得平安」。
赛 40 章
 谁需要安慰 : 秀仙
V1~2 对耶路撒冷说慈爱的话,他们的苦难
已经满足了,罪孽已经还清了

 谁给於安慰 : 祥绮
V1-11 上帝藉着先知安慰犹大百姓宣告神
的救赎即将临到,他们的罪必得赦免和耶
和华要复兴以色列。
赛 42 章
订霞
 谁需要安慰 : 受压逼、孤苦无助
与心灵破碎的人 (42:3)
 神的百姓 (42:16)
 谁给予安慰 : 耶和华
赛 43 章
 谁需要安慰 : 珍珍
 v1-8 以色列百姓,神的子民
 v9 万国的众民
 v10 神所拣选的仆人
 v20 神的百姓,神的选民
赛 43 章
 谁给於安慰 – 上帝 : 祥欣
 V1 你不要害怕!因为我救赎了你。神惩罚之
后是怜悯,神的爱大过祂的愤怒, 虽然百姓
有罪过,祂仍然爱他们,希望他们全心全意
地回到祂那里。
 V2 纵然神的百姓悖逆神,因犯罪管教而经历
水火,但神的应许一直与他们同在。
 V3-4 神应许即使牺牲别人也要拯救以色列,
以埃及古实,西巴作以色列的赎价。
 V5-13 神呼召以色列国见证祂是真神。
赛 44 章
 谁需要安慰 : 清萍
 V1~ 上帝的仆人雅各
 V2~ 耶书仑
赛 44 章
 谁给於安慰 : 佩珊
 V2 神给於犹大人安慰
 V3 神也要给外邦人安慰 : 神宣告不仅犹大人得到救恩,外邦人也要得到救恩
 V3-5 神应许会加力量给他的子民,好叫他们有能力履行本分,向人作证上
帝就是真神
 V6 先知以三叠名称显出神的带领看顾 ( 君王 ) 、拯救 ( 救赎 ) 、权柄能力
( 万军 ) 描写神来安慰选民
 V7-8 神安慰百姓无需在劣境中恐惧 , 因为神在掌管历史的进程, 事情会照
着 祂说过的话成就
 V21 神确认我们与祂之间的永恒关系
 V22 神用温言向祂的子民保证祂,只要他们悔改,就会完全赦免他们的过犯
, 呼吁他们安心归回
 V23 先知向世间所有被造物做出宣告,确信神的救赎恩典。
 V26 神怎样揭露假先知的的愚蠢,祂也照样确立先知的可靠
 V26 神宣告耶路撒冷必定复兴,纯真的崇拜也会在当地复兴
 V28 神保证古列将会释放上帝的子民,并且确保耶路撒冷和圣殿会重建
赛 49 章
 谁需要安慰 : 佩怡
 V13 耶和华的百姓

 谁给於安慰 : 声爱
 V8 复兴,悦纳应允,拯救济助,
保护民众。
 V13 诸天欢呼,大地快乐,众山歌
唱,怜恤困苦人。
赛 50 章
 谁需要安慰 : 淑声
 V4 - 9 那些在罪孽中疲惫不堪的人

 谁给於安慰 : 显耀
 耶和华给 ( 以赛亚 / 以色列 ) 安慰,
安慰以色列人。
 因他们的罪,神要他们改过。
 要让他们把信心建立在神身上。
赛 51 章
 谁需要安慰 : 订雯
 V3 耶和华安慰锡安
 V4 安慰了百姓

 谁给於安慰 : 桦杰
 V3 耶和华安慰锡安
 V22 耶和华安慰耶路撒冷,使那地不
再受苦
赛 52 章:祥榕
 谁需要安慰
 V4 以色列人曾在埃及受奴役,北国以色列被亚述所
掳。
 谁需要给予安慰
 V1 上帝允许外邦人不会在攻打以色列百姓。
 V2 神已经在十字架上释放了我们,如今我们要亲手
解开捆绑我们的罪的锁链。
 V9 上帝救赎了耶路撒冷,被巴比伦掳去的百姓也被
解放。
 V12 神在百姓的前面也在百姓后面,把百姓保护在
当中。
赛 53 章
 谁需要安慰 : 宜敏
 受苦的仆人
 谁给於安慰 : 声慈
 V1 – 3 只有信的人才会接受神的宣告
 V4 – 6 耶稣基督的刑罚是为了使我们得平安,因
他受的鞭伤使我们得医治
 V7 – 9 耶稣基督为了救赎我们,他甘愿默默的受
苦与受死
 V12 耶稣是完全的人,也是完全的神,祂担当多
人的罪
C .面对真道
以西结书 37:1-14
這段預言主要涉及神復興猶太民族的計畫。但隨之而來的
將是先祖和所有神聖徒的最後復活,分享新的國度。
上帝是怎样的一位上帝 ?
 宜敏
 V1-10 使枯干的骸骨复活

 声慈
 37 : 1 耶和华是一位大有能力的上帝
 37 : 4 神要枯干的骸骨听神的话
 37 : 5 神使气息进入枯干的骸骨里人就活了
 37 : 7 神使骸骨移动时发出的响声声
 37 : 10 神对付仇敌撒但的军队
 37 : 12 - 14 属灵生命的复活
上帝是怎样的一位上帝 ?
 订雯
 V1 耶和华借他的灵带我们出去
 V4 上帝是一位发预言的神
 V5 赐给人气息的上帝
 桦杰
 V1 耶和华的灵降在耶稣身上,并带领祂出去
 V4 上帝实现预言
 V5.8-10 赐给人气息的上帝,使枯骨复苏
 祥榕
 是一位创造的主
 是一位大有能力的主
 是一位发预言的主
 是一位使人复活的主
2. 这段经文说明那些有关人的事 ?
 淑声
 V1, 5, 6, 10, 11 使气息进入你们里面,你们就要活了

 显耀
 1-14 耶和华带以西结去复活已经成为骸骨以色列全家。

 声爱
 V1 平原遍满骸骨,百姓死亡现象。
 V3 骸骨復㓉,在人看是不可能。

 佩怡
 信从上帝话的人
 见证神的人
2. 这段经文说明那些有关人的事 ?
 祥欣
 V5 有气息进入我们里面就或了。
 V6 加上筋,长肉,被皮遮蔽。
 V9 被杀的人有气息吹入,人就复活。
 V10 骸骨有气息进入,便活了,并且站起来,成为极
大的军队。
 V11 骨头枯干,失去指望。
 V12 人的坟墓被开,从中出来,被领进入以色列地。
 V13 人的坟墓被耶和华打开,人从中出来,人就知道
耶和华了。
 V14 人里面有耶和华的灵,人就要活了,人被安置在
本地。
3. 这段经文哪些说出上帝与人的事?
 订霞
 V5 神将气息吹进死人,让骸骨成为有灵的活人,重造自己的百姓
 V13 神使被掳的百姓回归
 V14 神赐盼望和灵给百姓
 祥绮
 V5,6,8,9,10,14 :上帝使人生命复活。
 V12: 上帝应许人,领人到应许之地。
 珍珍
 神赐实体与灵给人
 神赋予我们属灵的生命
 神应许以色列百姓回去以色列国
 神带给人盼望与安慰
 神在灵里重造自己的百姓
 神是人的救世主
3. 这段经文哪些说出上帝与人的事?
 清萍
 V1 耶和华的灵降下,人带出去平原
 V3-4 上帝说,人听上帝的说
 V5 神必使气息进,人活了
 V14 放神的灵,人活了。神安置,人被安置

 佩珊
 V3 神对人提出质问,在毫无指望中能否找到一线希望,骸骨复活在人看根本不
可能,但是对使无变为有的神而言,那是可能的。
 V5 神将生气吹进用尘土造的人的鼻孔里,使他成为有灵的活人。
 V7 以西结替神向处于绝望中的百姓宣布神的话语 .
 V10 神藉圣灵使以色列民获得重生,成为复兴的民。
 V12 神透过先知应许必带领他们走出被掳之地。
 V14 神赐盼望和活力给以色列百姓,且带领他们归回本土。
 秀仙
 1-14 预言以色列全家要像枯骨复活一样更新合一,给神的子民将来的盼望。
完毕