DRS. Y. BAMBANG DWIRATNO, M.Si
Alamat Rumah : Dsn Serut Rt. 019 / Rw. 007 Pengasih, Kulon Progo, D.I.Yogyakarta. Telpon : (0274) 775101 Fax : (0274) 773202 HP : 087839078310 E Mail : dwiratno03@yahoo.co.id
bambangdwiratno@yahoo.com

KESEPAKATAN
y Jadwal Kuliah : Kamis, jam 07.15 08.55 y Toleransi terlambat : 15 menit y Selama mengikuti kuliah :

- Tertib - Pakaian sopan, bersepatu - HP di- silent - Boleh keluar sebentar dengan ijin - Boleh minum

y Jumlah kehadiran kuliah : minimal 75 %

( bila kurang tanpa keterangan, tidak boleh mengikuti ujian ) y Tidak masuk kuliah : ijin tertulis / sms ( surat bisa diurus dalam satu minggu )

7 .69 D = 4 .5.9 C = 5.Sistem Penilaian ( 1 X TTS ) + ( 1 X TGS ) + ( 2 X TAS ) + ( 1X P ) Nilai akhir = 5 A = 8 .6.69 E = <4 .7.10 B = 6.7 .

TUGAS Tugas individu : 1. . Dijilid atau boleh tidak dijilid.5 spasi kwarto. tata tulis bebas. Judul bebas. jumlah halaman + 10 hal. Membuat makalah dengan topik Pentingnya Pancasila. diketik 1.

Mendapatkan Kewarganegaraan . Membuat laporan hasil wawancara dari salah satu kisah nyata sbb : .2.Mencari / memperpanjang KTP .Kawin campur beda kewarganegaraan Dikumpulkan paling lambat bersamaan dengan ujian tengah semester.Mencari / memperpanjang Paspor . .

12 / Tahun 2006 .Makalah dipresentasikan.Membuat makalah dengan topik Mengkritisi UU Kewarganegaraan No.y Tugas Kelompok : . Pokok bahasan : Masing-masing kelompok membahas beberapa pasal uu no. .Satu kelompok 5 7 orang . 12 / tahun 2006 .

MATA KULIAH PENGEMBANGAN KEPRIBADIAN ( MPK ) : y Agama y Pendidikan Pancasila y Pendidikan Moral y Filsafat Ilmu y Bahasa Indonesia y Pendidikan Kewarganegaraan y Ketamansiswaan .

. y Menjadikan peserta didik yang ahli dalam bidang ilmunya masing-masing serta berkepribadian baik.TUJUAN MPK y Meningkatkan kepribadian peserta didik dari yang sudah baik menjadi lebih baik.

THE PHILLIPINE NEW CONSTITUTION. PHILOSOPHY DAN SCIENCE RELEGION DI JEPANG. 3. ETHICS. DAN STUDY OF HUMAN RIGHTS DI PHILIPINA. DIBERIKAN JUGA DI BEBERAPA NEGARA LAIN . TAXATION AND LAND REFORM. HISTORY.PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN GENERAL EDUCATION / HUMANITIES. 2. FAMILY PLANNING. . HUMANITY DAN PHILOSOPHY DI AMERIKA SERIKAT. PHILLIPINO. MISALNYA : 1. JAPANESE HISTORY.

TPA.PAUD.Pendidikan Kepribadian sudah diberikan sedini mungkin al : y Di dalam keluarga : .d PT .Sejak dalam kandungan .Sejak lahir y Di dalam lingkungan masyarakat y Secara formal di pra sekolah : .SD s. TK y Secara formal di sekolah : . Play Group.

.TUJUAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN DI PERGURUAN TINGGI TUJUAN UMUM : UNTUK MEMBERIKAN PENGETAHUAN DAN KEMAMPUAN DASAR KEPADA MAHASISWA MENGENAI HUBUNGAN ANTARA WARGANEGARA DENGAN NEGARA SERTA PENDIDIKAN PENDAHULUAN BELA NEGARA AGAR MENJADI WARGA NEGARA YANG DAPAT DIANDALKAN OLEH BANGSA DAN NEGARA.

AGAR PESERTA DIDIK / MAHASISWA DAPAT MEMAHAMI DAN MAMPU MELAKSANAKAN HAK DAN KEWAJIBANNYA SECARA SANTUN. . JUJUR DAN DEMOKRATIS SERTA IKLAS SEBAGAI WARGANEGARA TERDIDIK DALAM KEHIDUPAN SELAKU WARGANEGARA REPUBLIK INDONESIA YANG BERTANGGUNG JAWAB.TUJUAN KHUSUS : 1. DISIPLIN.

. SERTA DAPAT MENGATASINYA DENGAN PEMIKIRAN KRITIS DAN BERTANGGUNG JAWAB YANG BERLANDASKAN PANCASILA.2. BERBANGSA DAN BERNEGARA.AGAR PESERTA DIDIK / MAHASISWA DAPAT MENGUASAI DAN MEMAHAMI BERBAGAI MASALAH DASAR DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT. WAWASAN NUSANTARA DAN KETAHANAN NASIONAL.

SERTA RELA BERKORBAN BAGI NUSA.AGAR PESERTA DIDIK / MAHASISWA MEMILIKI SIKAP DAN PERILAKU YANG SESUAI DENGAN NILAI-NILAI KEJUANGAN. BANGSA DAN NEGARA. CINTA TANAH AIR.3. .

KETAHANAN NASIONAL 4. POLITIK DAN STRATEGI NASIONAL. .OBYEK PEMBAHASAN PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN MELIPUTI POKOKPOKOK BAHASAN SBB : 1. PENGANTAR YANG MENCAKUP: y y y y HAK DAN KEWAJIBAN WARGANEGARA PENDIDIKAN PENDAHULUAN BELA NEGARA DEMOKRASI INDONESIA HAK AZASI MANUSIA 2. WAWASAN NUSANTARA 3.

HAK DAN KEWAJIBAN WARGANEGARA PENGERTIAN BANGSA DAN NEGARA. BAHASA DAN SEJARAHNYA SERTA BERPEMERINTAHAN SENDIRI. BANGSA ADALAH KUMPULAN MANUSIA YANG BIASANYA TERIKAT KARENA KESATUAN BAHASA DAN WILAYAH TERTENTU DI MUKA BUMI. BANGSA ADALAH ORANG-ORANG YANG BERSAMAAN ASAL KETURUNAN. AL : a. b. . ADAT.

c. YANG TUMBUH DAN BERKEMBANG KARENA SATU PENDERITAAN DAN SATU PENANGGUNGAN. .BANGSA ADALAH SUATU PERSATUAN PERWATAKAN / PERANGAI ATAU PERILAKU ATAU SIKAP YANG MENJADI JATI DIRINYA.

d. DALAM PENGERTIAN INI. YANG MENJADI TITIK BERAT ADALAH KEHENDAK UNTUK BERSATU DALAM MEMBENTUK SATU KESATUAN YANG DISEBUT BANGSA. BANGSA ADALAH SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMILIKI KEINGINAN BERSATU SEHINGGA DIRINYA MENJADI SATU KESATUAN. .

.e. KEBIASAAN DAN KEBUDAYAAN YANG SAMA. PADA UMUMNYA. BANGSA ADALAH RAKYAT ATAU ORANG YANG BERADA DALAM SUATU MASYARAKAT HUKUM YANG TERORGANISIR DALAM SUATU PEMERINTAHAN. KELOMPOK ORANG INI MENEMPATI BAGIAN SUATU WILAYAH TERTENTU YANG MEMILIKI BAHASA. SEJARAH.

MEMILIKI BUDAYA. MENDIAMI DALAM SATU WILAYAH TERTENTU SEBAGAI TEMPAT UNTUK MELANGSUNGKAN HIDUP DAN TEMPAT BERMASYARAKAT. ADAT KEBIASAAN SEBAGAI CIRI MASYARAKAT MEMILIKI SEJARAH DALAM MENUMBUHKAN IKATAN BATIN MENUJU KEPENTINGAN BERSAMA. 2. 3. KARENA MEMILIKI KEPENTINGAN BERSAMA. MEMILIKI SUATU KEINGINAN BERSAMA YANG DINAMAKAN CITA-CITA YANG SECARA PSIKOLOGIS MENGIKAT. . 4.CIRI-CIRI BANGSA : 1.

FAKTOR-FAKTOR YANG BERPENGARUH ATAS PERWATAKAN BANGSA AL : y LETAK GEOGRAFI y SEJARAH BANGSA y BUDAYA BANGSA y TRADISI YANG BERLAKU BAGI MASYARAKAT .

. NEGARA ADALAH SUATU ORGANISASI DIANTARA SEKELOMPOK ATAU BEBERAPA KELOMPOK MANUSIA YANG BERSAMA-SAMA MENDIAMI SUATU WILAYAH TERTENTU DENGAN MENGAKUI ADANYA SUATU PEMERINTAHAN YANG MENGURUS TATA TERTIB DAN KESELAMATAN SEKELOMPOK ATAU BEBERAPA KELOMPOK MANUSIA TADI.PENGERTIAN NEGARA AL : 1.

NEGARA ADALAH SUATU PERSERIKATAN YANG MELAKSANA KAN SUATU PEMERINTAHAN MELALUI HUKUM YANG MENGIKAT MASYARAKAT DENGAN KEKUASAAN UNTUK MEMAKSA DAN DALAM SUATU WILAYAH MASYARAKAT TERTENTU YANG MEMBEDAKANNYA DENGAN KONDISI MASYARAKAT DUNIA LUAR UNTUK KETERTIBAN SOSIAL.2. .

3. 2. 4.BEBERAPA PERSYARATAN UNTUK DISEBUT SEBAGAI NEGARA. AL : 1. ADANYA WILAYAH ADANYA PEMERINTAHAN ADANYA PENDUDUK SEBAGAI WARGANEGARA ADANYA PENGAKUAN DARI NEGARA-NEGARA LAIN (MISALNYA PBB) .

y TEORI KETUHANAN ( BIASANYA ISLAM DAN KRISTEN ) SEGALA SESUATU ADALAH CIPTAAN TUHAN. AL : y TEORI HUKUM ALAM PEMIKIRAN PADA MASA PLATO DAN ARISTOTELES KONDISI ALAM TUMBUHNYA MANUSIA BERKEMBANG NEGARA. DEMIKIAN JUGA ADANYA NEGARA.TEORI TERBENTUKNYA NEGARA. .

MAKA BERSATULAH MANUSIA UNTUK MELAWAN DAN MENGGUNAKAN PERSATUAN DALAM GERAK TUNGGAL UNTUK KEBUTUHAN BERSAMA. DIADAKANNYA PERJANJIAN ANTARA SEKELOMPOK MANUSIA YANG TINGGAL DI WILAYAH TERTENTU DENGAN SESEORANG UNTUK MEMIMPIN MEREKA. . MANUSIA AKAN MUSNAH BILA TIDAK BERUBAH CARACARANYA. YANG AKHIRNYA TERBENTUKLAH NEGARA.y TEORI PERJANJIAN (THOMAS HOBBES) MANUSIA MENGHADAPI KEADAAN ALAM TIMBUL KEKERASAN.

PELEBURAN (FUSI). .y ZAMAN MODERN ADANYA PENAKLUKAN. PEMISAHAN DIRI ATAU ADANYA PENDUDUKAN ATAS NEGARA ATAU WILAYAH YANG BELUM ADA PEMERINTAHAN SEBELUMNYA.

SIAPA WARGANEGARA ITU ? y PASAL 26 AYAT (1) UUD 1945. PASAL 26 AYAT (2). . YANG BERTEMPAT TINGGAL DI INDONESIA. MENGATUR SIAPA YANG TERMASUK WARGANEGARA REPUBLIK INDONESIA. MENGENAI SYARAT-SYARAT MENJADI WARGA NEGARA. PERANAKAN TIONGHOA. DENGAN TEGAS DINYATAKAN BAHWA YANG MENJADI WARGA NEGARA ADALAH : ORANGORANG BANGSA INDONESIA ASLI DAN ORANGORANG BANGSA LAIN. PERANAKAN ARAB DLL. MISALNYA : PERANAKAN BELANDA. MENGAKUI INDONESIA SEBAGAI TANAH AIRNYA DAN BERSIKAP SETIA KEPADA NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA YANG DISAHKAN DENGAN UNDANG-UNDANG SEBAGAI WARGA NEGARA. JUGA HARUS DITETAPKAN DENGAN UNDANG-UNDANG.

. WARGANEGARA INDONESIA (ASLI DAN KETURUNAN ).WARGANEGARA ADA DUA MACAM : 1. YAITU TINGGAL SEMENTARA DI INDONESIA KARENA SESUATU HAL ATAU SESUATU KEPENTINGAN (BEKERJA. WISATA). 2. WARGANEGARA ASING. BELAJAR.

SEDANGKAN SETIAP PENDUDUK BELUM TENTU WARGANEGARA. KARE NA MUNGKIN SEORANG ASING. SETIAP WARGA NEGARA ADALAH PENDUDUK SUATU NEGARA. y DALAM HUBUNGAN INTERNASIONAL. .WARGANEGARA DAN PENDUDUK. y WARGANEGARA ADALAH : RAKYAT YANG MENETAP DI SUATU WILAYAH DAN RAKYAT TERTENTU DALAM HUBUNGANNYA DENGAN NEGARA. DI SETIAP WILAYAH NEGARA SELALU ADA WARGANEGARA DAN ORANG ASING YANG SEMUANYA DISEBUT PENDUDUK.

SETIAP WARGANEGARA MEMPUNYAI HUBUNGAN YANG TAK TERPUTUS MESKIPUN DIA BERTEMPAT TINGGAL DI LUAR NEGERI. .y PENDUDUK SUATU NEGARA MENCAKUP WARGANEGARA DAN ORANG ASING. KEDUANYA MEMILIKI HUBUNGAN BERBEDA DENGAN NEGARA. y SEDANGKAN SEORANG ASING HANYA MEMPUNYAI HUBUNGAN SELAMA DIA BERTEMPAT TINGGAL DI WILAYAH NEGARA TERSEBUT.

ARTINYA BAHWA STATUS KEWARGANEGARAAN SESEORANG DITENTUKAN OLEH TEMPAT KELAHIRANNYA DI NEGARA TERTENTU. ADALAH AZAS . y AZAS IUS-SANGUITIS. KETURUNAN ATAU HUBUNGAN DARAH.AZAS-AZAS KEWARGANEGARAAN y AZAS IUS-SOLI. ARTINYA BAHWA KEWARGANEGARAAN SESEORANG DITENTUKAN OLEH ORANG TUANYA. ADALAH AZAS DAERAH KELAHIRAN.

.y AZAS KEWARGANEGARAAN TUNGGAL. ADALAH AZAS YANG MENENTUKAN SATU KEWARGANEGARAAN BAGI SETIAP ORANG. ADALAH AZAS YANG MENENTUKAN KEWARGANEGARAAN GANDA BAGI ANAK-ANAK YANG LAHIR DI INDONESIA SAMPAI BERUMUR 18 TAHUN ATAU SAMPAI SUDAH KAWIN. y AZAS KEWARGANEGARAAN GANDA TERBATAS.

. BIPATRIDE ( DWI KEWARGANEGARAAN ). TIMBUL APABILA MENURUT PERATURAN DARI DUA NEGARA TERKAIT SESEORANG DIANGGAP SEBAGAI WARGA NEGARA DARI KEDUA NEGARA ITU.BIPATRIDE DAN APATRIDE .

MISAL : ADI DAN ANI ADALAH SUAMI ISTRI WARGA NEGARA A YANG MENGANUT AZAS IUS-SANGUITIS. DENGAN DEMIKIAN DANI MEMPUNYAI STATUS DUA KEWARGANEGARAAN ATAU BIPATRIDE. DANI ADALAH WARGA NEGARANYA. LAHIRLAH ANAK MEREKA. DANI ADALAH WARGANEGARANYA KARENA MENGIKUTI KEWARGANEGARAAN ORANG TUANYA. . KARENA TEMPAT LAHIRNYA DI NEGARA B. DANI. MENURUT NEGARA B. MENURUT NEGARA A. MEREKA BERDOMISILI DI NEGARA B YANG MENGANUT AZAS IUS-SOLI.

APATRIDE ( TANPA KEWARGANEGARAAN ). SESEORANG TIDAK DIAKUI SEBAGAI WARGANEGARA DARI NEGARA MANAPUN JUGA. . TIMBUL APABILA MENURUT PERATURAN KEWARGANEGARAAN.

. KARENA LAHIR DI WILAYAH NEGARA LAIN. YANG BERAZAS IUS-SOLI.MISAL : AGUS DAN IRA ADALAH SUAMI ISTRI WARGA NEGARA B. KEMUDIAN LAHIRLAH ANAKNYA YAITU BUDI. DENGAN DEMIKIAN BUDI TIDAK MEMPUNYAI KEWARGANEGARAAN ATAU APATRIDE. BEGITU PULA MENURUT NEGARA B. BUDI TIDAK DIAKUI SEBAGAI WARGANEGARANYA. BUDI TIDAK DIAKUI SEBAGAI WARGA NEGARANYA. YANG BERAZAS IUS-SANGUITIS. MENURUT NEGARA A. KARENA ORANG TUANYA BUKAN WARGA NEGARANYA. MEREKA BER DOMISILI DI NEGARA A.

HAK DAN KEWAJIBAN WARGANEGARA MENURUT UUD 1945 .

a. HAL INI MENUNJUKKAN ADANYA KESEIMBANGAN ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN. DAN TIDAK ADANYA DISKRIMINASI DIANTARA WARGA NEGARA. PASAL 27 (1) UUD 45. . BAIK MENGENAI HAK MAUPUN MENGENAI KEWAJIBANNYA. MENYATAKAN KESAMAAN KEDUDUKAN WARGANEGARA DI DALAM HUKUM DAN PEMERINTAHAN DAN KEWAJIBAN MENJUNJUNG HUKUM DAN PEMERINTAHAN DENGAN TIDAK ADA KECUALINYA.

. A AL 27 (2) D 5. A AL I I E A AR A AZA EADILA IAL DA ERA A A .b.IA WARGA EGARA ER A A A E ERJAA DA E G ID A A G LA A AGI E A IAA . E A A A A WA IA .

y c. PASAL 27 (3) UUD 45. MENETAPKAN HAK DAN KEWAJIBAN WARGANEGARA UNTUK IKUT SERTA DALAM UPAYA PEMBELAAN NEGARA. .

PASAL INI MENCERMINKAN BAHWA NEGARA INDONESIA BERSIFAT DEMOKRATIS. YANG AKAN DIATUR DENGAN UNDANG-UNDANG.d. MENETAPKAN HAK WARGANEGARA DAN PENDUDUK UNTUK BERSERIKAT DAN BERKUMPUL. . MENGELUARKAN PIKIRAN DENGAN LISAN DAN TULISAN DAN SEBAGAINYA. PASAL 28 UUD 45.

e. MENYATAKAN BAHWA NEGARA MENJAMIN KEMERDEKAAN TIAP-TIAP PENDUDUK UNTUK MEMELUK AGAMANYA MASINGMASING DAN BERIBADAT MENURUT AGAMANYA DAN KEPERCAYAANNYA ITU. AGAMA DAN KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN YANG MAHA ESA ITU BERDASARKAN KEYAKINAN. PASAL 29 (2) UUD 45. TETAPI MERUPAKAN HAK AZASI MANUSIA YANG PALING DALAM. HINGGA TIDAK DAPAT DIPAKSAKAN. HAK KEBEBASAN BERAGAMA BUKAN PEMBERIAN NEGARA ATAU GOLONGAN. .

f. MENYEBUTKAN HAK DAN KEWA JIBAN WARGANEGARA UNTUK IKUT SERTA DALAM USAHA PERTAHANAN DAN KEAMANAN NEGARA. . PASAL 30 (1) UUD 45.

BAHWA PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA ANTARA LAIN BERKEWAJIBAN MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA. HAL INI SESUAI DENGAN TUJUAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA YANG TERCERMIN DALAM ALENIA KE EMPAT PEMB. PASAL 31 (1) UUD 45. UNTUK ITU UUD 45 MEWAJIBKAN KEPADA PEMERINTAH MENGUSAHAKAN DAN MENYELENGGARAKAN SATU SISTEM PENGAJARAN NASIONAL YANG DIATUR DENGAN UNDANG-UNDANG. MENYEBUTKAN BAHWA TIAPTIAP WARGANEGARA BERHAK MENDAPAT PENDIDIKAN. . UUD 45.g.

PASAL 33 (1). KEMAKMURAN MASYARAKATLAH YANG DIUTAMAKAN. (3) DAN (4) UUD 45. SELANJUTNYA DIJELASKAN PASAL 33 UUD 45. TERCANTUM DASAR DEMOKRASI EKONOMI. MENYIRATKAN ADANYA KEBUTUHAN TENTANG KESEJAHTERAAN SOSIAL BAGI SELURUH WARGANEGARA. . SEBAB ITU PEREKONOMIAN DISUSUN DENGAN PRINSIP KEBERSAMAAN BERDASAR ATAS AZAS KEKELUARGAAN. BUKAN KEMAKMURAN ORANG PERORANG. (2).h.

DAN NEGARA MEMPUNYAI KEWAJIBAN UNTUK MEWUJUDKANNYA.i. MENGATUR BAHWA FAKIR MISKIN DAN ANAK-ANAK TERLANTAR DIPELIHARA OLEH NEGARA. PASAL 34 UUD 45. HAL INI MENUNJUKKAN BAHWA FAKIR MISKIN DAN ANAK-ANAK TERLANTAR MEMPUNYAI HAK UNTUK MENDAPATKAN KESEJAHTERAANNYA. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful