Temas Generales

1. 2. 3. 4. 5. Aspectos Generales Significado Histórico Principales Representantes La Enciclopedia Kant: Idealismo Trascendental

La figura alegórica de la libertad aparece como guía del pueblo francés en el levantamiento producido en el 27 de julio de 1830. Pertenece a una de las revoluciones burguesas que se dieron en los días anteriores y posteriores. El pueblo francés, enojado, salió a las calles para protestar contra las medidas del rey Carlos X que había abolido el Parlamento y quería prohibir la libertad de prensa. Nacionalismo: Es en este siglo cuando el concepto de nacionalismo se ensalza. Por ello, la figura de la Libertad también podría ser la Nación, ya que lleva la bandera francesa.

Se desarrollo en toda Europa durante el S XVIII con una confianza ilimitada en la razón y en su poder para un dominio efectivo de la naturaleza y para un progreso continuo. Se Caracterizó por el análisis critico del pensamiento, incluido el de los valores vigentes; y por la intensión pedagógica expresada en la convicción de poder transformar a los hombres y a la sociedad del antiguo régimen a una sociedad con libertad igualdad y fraternidad. Los filósofos criticaron las restricciones a la libertad , la desigualdad social, la monarquía absolutista, intolerancia religiosa y la censura a la prensa. Represión: carta sellada; prisión sin juicio. Propusieron, al mismo tiempo, transformaciones políticas y sociales graduales, en gran medida favorable a la burguesía. Construyeron nuevas ideas o paradigmas: RAZÓN, CIVILIZACIÓN, HUMANISMO, NATURALEZA, TOLERANCIA, etc. PROGRESO,

Las Concepciones filosóficas y sociológicas en el S. XVIII se condensan en las grandes conquistas del pensamiento teórico que han enriquecido a la cultura universal. La misión histórica de los ilustrados fue preparar ideológicamente a la Revolución Francesa, de carácter burgués. En cumplimiento de esta misión derrumbaron las columnas ideológicas y políticas del régimen absolutista y sometieron a profunda crítica las concepciones teológicas del mundo y los rezagos feudales. Fue, en suma, la culminación del mundo moderno y raiz del mundo contemporaneo.

RAZÓN

CIVILIZACIÓN

NATURALEZA

PROGRESO

HUMANISMO

RELIGIÓN

Estas ideas y otras de la ilustración o de la Modernidad han llegado hasta nuestros días.

RAZÓN 
 Facultad humana en la que no hay nada innato y que se desarrolla con la experiencia y la educación.  Consiste en ir de los hechos a los principios  Es capaz de conocer lo real y transformarlo.  Alcanza la verdad, si se eliminan los perjuicios.  Se basta a si misma; es autónoma, sin ningún tipo de perjuicio o creencia previa que le condicione.  Poder ilimitado para explicar: naturaleza, sociedad, política, religión moral.

 A consecuencia de la capacidad racional del hombre: conoce y domina la naturaleza.  Por el desarrollo de la nueva ciencia y la técnica.  Optimismo en el progreso continuo de la humanidad y en advenimiento de un nuevo mundo.  Por liberarse de la superstición religiosa y del gobierno irracional civil o eclesiástico.  CONDORCET: teórico del progreso humano, reflejo del optimismo de la burguesía en ascenso.

PROGRESO 

CIVILIZACIÓN 
 Relacionada con el progreso  Acepta la existencia de nuevos valores culturales, impulsados por la educación.  Todos los pueblos deben ser conducidos a la ilustración, etapa de la verdadera civilización (justificación del expansionismo cultural europeo)

HUMANISMO 
 Culminación de la tendencia renacentista.  Aspiración por conseguir la libertad y la felicidad del hombre concreto, sin necesidad de la ayuda de seres sobrenaturales.  Convicción de que el hombre puede alcanzar, en la tierra, la libertad, la felicidad y un estado de perfección

NATURALEZA 
 Conjunto de leyes que rigen el comportamiento de los fenómenos.  Conocidas las leyes se puede predecir el orden y desarrollo del hombre y del mundo. No es necesario recurrir a Dios.  Lo que esta de acuerdo con la naturaleza es verdadero y bueno. Más allá no hay nada.  Destaca la obra de BUFFON «Historia Natural» concluye que lo viviente y animado es una propiedad física de la materia.  DIDEROT sostiene: la materia es eterna. Debido a su movimiento a lo largo de millones de años, se hace vida y adquiere ideas, creencias, lenguajes y civilización.

 Considerada como fuente de operación.

 La biblia y los dogmas no son fuentes del conocimiento Tampoco lo son de la moral.  Dos Tendencias contrapuestas de la época:  * DEISMO: Dios Creó el mundo y no volvió a ocuparse de él.  (muchos participantes derivaron al ateísmo).  * TEISMO: Dios existe como creador y providente. Dirige el mundo y el destino de los hombres.  (trata de conciliar religión y ciencia).

RELIGIÓN 

 Prolifera la crítica a la intolerancia y la violencia religiosa.  La última quema de un hereje tuvo lugar en 1781.  Se extiende entre los intelectuales el ateísmo y el deísmo. Esta última postura afirma la existencia de Dios, pero rechaza las instituciones religiosas.  Los jesuitas se convirtieron en una orden muy rica e influyente.  En 1773, España y Francia exigieron que la Compañía fuese disuelta.  El papa cedió a regañadientes.

Rechazo al cristianismo tradicional 

|| Contenido ||

Montesquieu y el poder  político
Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu (16891785)
Imagen: Wikimedia Commons

En su obra fundamental «El Espíritu de la leyes» sostiene •Un análisis histórico de las leyes. Formas de gobierno, educación, religión, revolución. •La difusión y defensa de la monarquía constitucional. •La división de los poderes del Estado (mantenimiento su mutuo equilibrio) para asegurar la libertad y evitar la operación. Centra su atención en la relatividad de las leyes y de las instituciones: su relación con la naturaleza, con las condiciones físicas del país, con el género de vida de los pueblos, etc. Deben acomodarse al grado de libertad establecida en la constitución, a la religión de los habitantes, a su riqueza, a sus costumbres, al fin que se propone el legislador, etc. Desde su concepción deísta del mundo critico a la teología y a la iglesia. Pero asigno a la religión un importante papel en el mantenimiento moral social.

MONTESQUIEU 

Voltaire y la tolerancia 
Francois-Marie Arouet conocido como Voltaire (1694-1778)

VOLTAIRE 1694-1778
Extraordinario escritor, dotado de una inteligencia amplia y penetrante, y de grandes conocimientos enciclopédicos. Fue un convencido de la perfectibilidad del mundo a través de la ciencia y el progreso Atacó con ironía los abusos de la monarquía absolutista así como los perjuicios, el fanatismo y la intolerancia de la Iglesia. Partidario de la mecánica y de la física de Newton. Admitió la existencia de Dios como «Primer Motor» Difundió la teoría filosófica de Locke y el régimen libertad ingles. Defendió la investigación científica de la naturaleza y considero que la fuente de los conocimientos era la observación y la experiencia. Preciso que el objetivo de la ciencia consistía en el estudio de la casualidad objetiva.

Rousseau y el buen salvaje 
Imagen: Wikimedia Commons

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

 Juan Jacobo Rousseau fue un pensador ginebrino. Autor de Discurso sobre los orígenes de la desigualdad de la humanidad, El contrato social y Emilio.  Plantea que los seres humanos en su estado natural vivían en igualdad felizmente, pero la civilización les corrompió. Para mantener su propiedad privada, creó las leyes, perdiendo su libertad.  Como el ser humano no puede regresar a su estado natural necesita armonizar su libertad individual con la autoridad gubernamental mediante un contrato social. El pueblo debe ratificar las leyes que postula el parlamento.  La educación debe fomentar, en lugar de restringir, los instintos naturales del niño.

Rousseau y el buen salvaje 

La educación
 Como el propio término lo sugiere, se extiende en la sociedad el valor de la educación como base del progreso social.  Sin embargo, se trata de la educación de la élite social. Surge la figura del monarca ilustrado.  Las escuelas estaban comúnmente regentadas por órdenes religiosas, sobre todo, la Compañía de Jesús.  En el currículo de las universidades, se introduce la enseñanza de las ciencias y las lenguas modernas.  Se fundan las reales academias.

La educación
Diderot y la Enciclopedia:  Fue un pensador francés que censuraba al cristianismo por fanático e irracional.

 Coordinó la publicación de la Enciclopedia, obra de 28 tomos que pretendía ser la suma del conocimiento de la época. Varios de los intelectuales más importantes de esa época participaron en la redacción de los diversos artículos que comprendía.  Esta obra fue censurada repetidas veces por minar la autoridad real, la moral y la religiosidad.

D ´Alembert 1717-1783

Diderot 1713-1784


• • • • • ENCICLOPEDIA: Diccionario razonado de las ciencias, artes y oficios. Fue el vehículo máximo de las ideas de la ilustración Dirigida por D´Alambert y Diderot. Principal importancia a los artículos sobre ciencias, considerados mas útiles para el desarrollo de la humanidad. Significado histórico: Sus ideas encendieron la mecha de la revolución francesa e influyó en los procesos independentistas de América

La masonería propiamente dicha surgió en 1717 por obra de los pastores protestantes ingleses James Anderson y J. T. Desaguliers. Recibe una estructuración sistemática y definida en 1723, cuando publica Anderson, The Constitutions of the freemasons. Desde entonces, la masonería recogió las influencias de las corrientes intelectuales del enciclopedismo del siglo XVIII y del racionalismo y liberalismo del siglo XIX. Se difundió muy rápidamente por Europa: en 1721, se constituyó la primera logia en Francia; en 1717, en Rusia, establecida por Pedro I; en 1723, en España; en 1734, en La Haya; en 1738, en Boston.

La Masonería 

La Masonería 
Símbolo masónico.
Nótese el uso de instrumentos de albañilería.

Clímax de la Ilustración:
Las revoluciones burguesas
 La Revolución francesa (1789): Esta fue la primera vez que la burguesía derrocó a un monarca de manera permanente y establece un sistema republicano y democrático de gobierno con una Declaración de los derechos del hombre.  La revolución de las trece colonias inglesas (1776). Esta es la primera vez que unas colonias se liberan de un estado monárquico europeo y establecen un gobierno republicano.

Clímax de la Ilustración: 
Jean-Antoine Watteau. La Gamme d'Amour. c. 1712
Imagen: Wikimedia Commons