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ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL HOMBRE (II

)
Dra. Gabriela Vargas Serna Miércoles, 18 Agosto 2010 antropologíasocial2010@gmail.com

Agenda
El hombre: un ser inteligente.
± ± ± ± ± ± ± ± ¿Qué es la inteligencia? La evolución del cráneo humano. ¿Qué es la cultura? La cultura según su desarrollo. Elementos de la cultura. Cambios culturales. Cultura prehistórica. Aparición de la escritura.

El hombre: hacedor de cultura.

Reflexiones.

El hombre: un ser inteligente

El hombre: un ser inteligente
¿Qué es la inteligencia?
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica. Las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos. ´Inteligencia (del latín intelligent a) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla adecuadamenteµ

El hombre: un ser inteligente
En la aparición del hombre y su proceso evolutivo físico hay dos momentos decisivos:

1. La bipedestación. 2. Y la inteligencia reflexiva.

Ambos pudieron estar interrelacionados y son los que establecen las diferencias con otros seres que se les parecen.

El hombre: un ser inteligente
Nosotros hoy día sólo podemos estudiar indirectamente la aparición de esa inteligencia por:
1. 2. 3. 4. Los estudios del Registro Fósil. La aparición de útiles manufacturados. Las señales de haber hecho fuego y hogares. Las señales de haber enterrado a sus muertos con ritos evidentemente religiosos que llevan a pensar en sus creencias en el más allá.

El hombre: un ser inteligente
El estudio de los fósiles permite determinar:
1. El volumen creciente del cerebro y su complejidad. 2. Las modificaciones de la estructura esquelética:
Desde la braquiación al bipedalismo.

La retracción del esplacnocráneo. La desaparición consiguiente del hocico a expensas de la globularización del neurocráneo. La disminución de los caninos hasta confundirse con premolares. La forma de la mano y su liberación al caminar sobre las extremidades inferiores.

El hombre: un ser inteligente
Los restos hallados en cuevas:
1. Que nos hablan de su vida cotidiana 2. En fin, todo un proceso evolutivo hacia la

hominización a partir de eslabones: ± Desde los primeros primates donde los elementos se combinan en sus fases de progreso y avance hacia el hombre actual.

El hombre: un ser inteligente
Evolución del cráneo humano

El cráneo humano ha cambiado drásticamente durante los últimos tres millones de años.

El hombre: un ser inteligente
Evolución del cráneo humano
La evolución desde el australopithecus hasta el homo sapiens, significó:
1. El aumento de la capacidad craneana (para ajustarse al crecimiento del cerebro). 2. El achatamiento del rostro. 3. El retroceso de la barbilla. 4. Y la disminución del tamaño de los dientes.

El hombre: un ser inteligente
Evolución del cráneo humano Los científicos piensan que el increíble crecimiento del tamaño del cerebro puede estar relacionado con la mayor sofisticación del comportamiento de los homínidos.

El hombre: un ser inteligente
Evolución del cráneo humano
Los antropólogos, por su parte, señalan: El cerebro desarrolló su alta capacidad de aprendizaje y razonamiento después de que la evolución cultural, y no la física, cambiara la forma de vida de los seres humanos.

El hombre: un ser inteligente
Todavía estamos muy lejos de poder demostrar muchas de las etapas que precedieron a la aparición del Homo sapiens a partir de un lejano primate.
Cuanto más nos alejamos hacia atrás en el tiempo menor es el número de individuos que se pueden encontrar en cada paso evolutivo y por lo tanto difícil o casi imposible rellenar los grandes vacíos del Registro Fósil.

El hombre: un ser inteligente
Además no es fácil adaptarse a un concepto del tiempo:
Que se mide en millones de años. Y que se sale de las dimensiones en las que podemos movernos.

Es sin embargo:
‡La única forma de poder comprender estos cambios evolutivos. ‡Que han sido sumamente lentos, pero continuos.

El hombre: un ser inteligente
Si pudiéramos ver la película entera de la evolución proyectada a cámara rápida nos daríamos cuenta quizás de estos cambios.
Estamos hablando de dimensiones del tiempo del orden de 60 a 50 millones de años, cuando debió comenzar el lentísimo proceso que no se hace patente hasta hace unos 14 a 15 millones de años

El hombre: hacedor de cultura

El hombre: hacedor de cultura
El hombre es dueño de la naturaleza, gracias a la razón.
El hombre, por su inteligencia y libertad, puede dar realidad a un mundo nuevo, con el fin de lograr nuevos seres o bienes. Un ente cultural es un ente transformado por el hombre. Todo ente cultural lleva la impronta de una intención humana que sobrepasa el ente natural.

El hombre: hacedor de cultura
La cultura reside primordialmente en el propio hombre, en los hábitos adquiridos para realizar bien su actividad transformante de las cosas en medios útiles.

El hombre: hacedor de cultura
El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones, está inclinado a los goces materiales y a rehusar todo lo que causa demasiado dolor o esfuerzo.

De allí la importancia de la cultura moral

El hombre: hacedor de cultura
La cultura moral
Enriquece la voluntad con las virtudes: templaza, fortaleza y prudencia.

La cultura moral está en el dominio permanente sobre las pasiones.

El hombre: hacedor de cultura
¿Qué es la Cultura?
Biológicamente
Es la capacidad para transmitir información y hábitos por imitación e instrucción, en vez de por herencia genética.

La cultura
forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida

El hombre: hacedor de cultura
¿Qué es la Cultura?
La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada

Por lo tanto, incluye:
Costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.

El hombre: hacedor de cultura
¿Qué es la Cultura?
Es toda la información y habilidades que posee el ser humano
El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología

El hombre: hacedor de cultura
La Cultura según su desarrollo
Primitiva:
Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación.

Civilizada:
Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad.

Analfabeta o pre-alfabeta:
Se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente.

Alfabeta:
Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

El hombre: hacedor de cultura
Elementos de la cultura
A) Concretos o materiales: Fiestas. Alimentos. Ropa (moda). Arte plasmado. Construcciones arquitectónicas. Instrumentos de trabajo (herramientas). Monumentos representativos históricos. B) Simbólicos o espirituales:
Creencias (filosofía, espiritualidad/religión). Valores (criterio de juicio moral y/o ética). Actos humanitarios. Normas y sanciones (jurídicas, morales, convencionalismos sociales). Organización social y sistemas políticos. Símbolos (representaciones de creencias y valores). Arte (apreciación). Lenguaje (un sistema de comunicación simbólica). Tecnología. Y ciencia.

El hombre: hacedor de cultura
Cambios culturales

Enculturación
Es el proceso en el que el ser humano, desde que es niño o niña, se culturiza. Como la cultura cambia constantemente, también lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza.

Aculturación
Se da normalmente en el momento de una conquista o una invasión. Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de América, la invasión de Iraq. Ejemplos de resultados de este fenómeno: comida (potaje, pozole), huipil.

El hombre: hacedor de cultura
Cambios culturales

El origen del pozole como se le conoce hoy en día es la fusión de la cocina prehispánica mexicana y la española, pero su antecedente prehispánico variaba en que la carne era de perro, y en ocasiones según marcan las crónicas de la conquista, de carne de los sacrificios humanos.

Huipil: vestimenta que surge de la fusión entre las vestimentas de las mujeres mayas y los ropajes propios de los españoles durante la conquista, a principios del s.XIX.

El hombre: hacedor de cultura
Cambios culturales

eculturación
Fenómeno contrario a la aculturación.
Consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas.

El hombre: hacedor de cultura
Cambios culturales

Transculturación
Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan. Es voluntaria, ejemplos: anglicismos: fólder, chequear, líder; hacer yoga.

Cultura Prehistórica

El hombre: hacedor de cultura Prehistoria
El término prehistoria (del griego › = «antes de» e = «historia») designa el periodo de tiempo transcurrido:
± Desde: la aparición del primer ser humano. ± Hasta: la invención de la escritura, hace más de 5.000 años o, según otros autores, hasta la aparición del Estado.

El hombre: hacedor de cultura Prehistoria
Ya que el inicio de la Prehistoria lo marca la aparición del ser humano, no es posible aplicar la misma fecha en todo el mundo:
± En África es de unos dos millones seiscientos mil años (o 2.4millones para otros) ± En el Medio Occidente es algo menos de un millón ochocientos mil años, aproximadamente. ± En Asia y en Europa en torno al millón de años. ± En el resto del mundo estaría por debajo de los 50,000 años de antigüedad.

El hombre: hacedor de cultura Prehistoria
En África, las primeras etapas de la prehistoria están claramente enraizadas en la paleontología con:
± El estudio de los primeros homínidos. ± Su relación con nuestros parientes los primates antropoides y todos nuestros antepasados comunes.

Al período de tiempo anterior a la aparición del hombre se le conoce como

historia geológica.

El hombre: hacedor de cultura
Prehistoria
Como la escritura no aparece en todo el mundo en las mismas fechas, tampoco la Prehistoria finaliza al mismo tiempo

Además, la escritura ha sido inventada varias veces, pero lo más común es:

1. Su difusión por aculturación y 2. Su adaptación a distintas lenguas.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica El australopithecus
representa probablemente el primer homo faber (hombre fabricante). Tallaba los guijarros por una sola cara.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
El Hombre de Java (primer homo erectus descubierto):
± Es conocido por los huesos de más de 100 individuos desde su primer descubrimiento en 1891. ± Su cultura lítica fue siempre un misterio. ± Con sólo algunos artefactos no más antiguos que un millón de años hasta ahora. ± Recientemente, en Indonesia se mostraron instrumentos de piedra encontrados en sedimentos que podrían llegar a los 1.6 millones de años de antigüedad.
El descubrimiento fue hecho en el famoso sitio homínido llamado Sangiran, en la cuenca de Solo, en la parte central de la isla Java.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica

El sílex
También llamado pedernal en su variedad nodular de color negro. Es un mineral perteneciente al grupo de la Sílice (como e cuarzo o la calcedonia). De gran dureza. Se usó en la Edad de Piedra para la elaboración de herramientas cortantes por su capacidad de romperse en lascas. Se rompía en puntas cortantes. También fue usado para encender fuego por su capacidad de crear chispas al chocarse con otra pieza de igual o mayor dureza.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
La pintura rupestre es un concepto referido a una de las manifestaciones artísticas más antiguas de las que se tiene constancia.
Existen testimonios datados hasta los 40.000 años de antigüedad, es decir, durante la última glaciación.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre Es una expresión espiritual primitiva. Se puede ubicar:
± En casi todas las épocas de la Historia del ser humano. ± Y en todos los continentes exceptuando la Antártida.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
La palabra «rupestre» deriva del latín: rupes=roca, pero también se entiende como sinónimo de primitivo

En un sentido estricto, rupestre haría referencia a cualquier actividad humana sobre:
‡Los muros de cavernas, covachas, abrigos rocosos. ‡E incluso farallones o barrancos, etc.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
En las pinturas rupestres se simbolizan:
Seres humanos. Animales. Y el medio ambiente.

Representando además:
El comportamiento habitual de las colectividades. Y su interacción con las criaturas del entorno y sus deidades.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
Entre las principales figuras presentes en estos grafos encontramos imágenes de:
Bisontes. Caballos. Mamuts. Ciervos. Renos. Las marcas de manos también ocupan un porcentaje importante.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
Frecuentemente se muestran animales heridos o dañados con flechas. Se señala que todos los grupos humanos que dependían de la caza y recolección de frutos efectuaron este tipo de trabajo plástico.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
Los motivos y los materiales con que fueron elaboradas las distintas pinturas rupestres son muy similares entre sí. A pesar de los miles de kilómetros de distancia y miles de años en el tiempo.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
Se usaban uno o dos colores. Incluyendo algunos negros, rojos, amarillos y ocres. Los colores también llamados pigmentos eran de:
± Origen vegetal: carbón vegetal. ± Fluidos y desechos corporales: heces. ± Origen mineral: hematita, arcilla y óxido de manganeso, mezclados con un aglutinante orgánico resina o grasa.

El hombre: hacedor de cultura
Cultura Prehistórica
Pintura rupestre
Las cuevas se ubican totalmente bajo el suelo, y en consecuencia se hallan en una oscuridad casi completa. Se cree que los antiguos artistas se auxiliaban con unas pequeñas lámparas de piedra llenas de grasa animal. Los colores: ± Se untaban directamente con los dedos. ± Se escupían sobre la roca. ± O se soplaban con una caña hueca.

Bisonte de la cueva de Altamira La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del
Mar, Cantabria (España). En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria. Pertenece al Paleolítico Superior. Caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Las pinturas de Altamira fueron descubiertas en 1879 por Marcelio Saez de Sautuola Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.

Pintura rupestre en Castellón (Comunidad Valenciana), España.

Caza de búfalos, Tassili n'Ajjer, Sáhara, Argelia.

Figuras humanas en Twyfelfontein Namibia

Figuras humanas sobre roca, Zimbabue

Pintura de un hombre se piensa que es un guerrero o un cazador. Australia.

Cueva de las manos. Santa Cruz Argentina

Aparición de la escritura

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

Mesopotamia:
Es el lugar donde se piensa que nace la escritura por primera vez en el 3350 a.C Por lo menos hasta que no se esclarezca la naturaleza de algunos signos más tempranos encontrados en China. Se trata de un sistema muy simple de registro o de inventario de bienes con caracteres pictográficos.

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escritura cuneiforme: ± El i t ± Que mezclaba caracteres pictográficos, ideográficos y fonéticos.
Por su prestigio cultural, la escritura cuneiforme en acadio acabó convirtiéndose en:
± Una lingua franca en todo Oriente Medio. ± Al menos hasta el segundo milenio a.C.
Lengua franca (o lingua franca) es el idioma adoptado para un entendimiento común entre personas que no tienen la misma lengua materna.

Escritura cuneiforme de Mesopotamia

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En Egipto:
La escritura jeroglífica nace casi al mismo tiempo que en Mesopotamia, aproximadamente en el 3250 a C. En principio, se trató de una escritura reservada a los sacerdotes (Jeroglifo significa lengua sagrada). Se componía de signos (dibujos) pictográficos. El número de pictogramas jeroglíficos varió de 700 en los primeros momentos a unos 5.000 al final de su civilización.

Jeroglíficos egipcios

El

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la scrit ra

En Egipto:
Sin embargo, los egipcios desarrollaron en el tercer milenio a.C una

escritura cursiva al alcance de
hierática que

todos los funcionarios (los escribas). Era un tipo de escritura llamada

. acabó siendo silábica y por tanto más práctica.

Escritura hierática

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En Egipto:
Y en las últimas dinastías, los egipcios desarrollaron un tercer tipo de escritura aún más simplificado y popular:

El demótico

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Aparición de la escritura

En China:
La escritura nace en torno al año 2000a.C con la cultura Shang de la zona norte del imperio. Es de tipo ideográfico y se denomina ji g wén ( , "escritura de

caparazones y huesos").

Escritura china Shang sobre caparazón de tortuga

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En China:
Todo parece indicar que de la deriva la escritura tradicional china:

escritura Shang

± Que ha sido la base escrita de muchos dialectos (algunos de ellos ininteligibles entre sí). ± Por lo que en muchos casos los signos son, en realidad, ideogramas.

el Chino mandarín estándar cuenta con más de 4.000 caracteres
Actualmente logográficos.

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Aparición de la escritura

En América:
Los Olmecas son los primeros en poseer documentos escritos. En el periodo llamado Olmeca III:
± La famosa

Septiembre del año 32 d.C. ± Y la fecha más antigua de Guatemala es el 6 de Diciembre del año 35 d.C.

(México) contiene la fecha equivalente al 3 de

Estela ´Cµ de Tres Zapotes

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En América:
De todas, la inscripción más antigua, podría ser la Estela 2 de Chiapa de Corzo,Chiapas, del 36 a.C Sin embargo, se trata de un sistema incompleto, llamado
que sólo sirve para representar nombres de personas, lugares, símbolos astrológicos y calendáricos

«de Cuenta Larga»,

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En América:
En realidad, son los antiguos mayas los únicos que desarrollaron, a partir del siglo III, un sistema completo de escritura a base de signos ideográficos, logográficos y fonéticos.

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En América:
Las culturas andinas
nunca desarrollaron la escritura tal como la entendemos.

Pero, existe una posible inscripción de principios de nuestra era en la ³Puerta del Sol´ de Tiahuanaco, que aún no ha sido descifrada.

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

En América:
Las culturas andinas
Tenían una rica tradición literaria oral. Y un sistema de registro por medio de cuerdas anudadas llamadas

Quipu (que, en

quechua significa nudo).

El hombre: hacedor de cultura
Aparición de la escritura

El Quipu
Consistía en una cuerda principal de la que salían cuerdas secundarias, cada una de las cuales registraba un asunto concreto. Los tipos de nudos y los intervalos indicaban cifras y datos. Los Incas basaban su administración territorial en el

Quipu.

Quipu

Reflexiones

Reflexiones
Henri Breuil

Se ha discutido mucho la idea de que la teoría de la evolución podía estar en oposición con la existencia de Dios y la creación del

hombre.

Pero, si pensamos que la dimensión en que nos movemos es muy

distinta a la escala de la Creación, la razón y la fe no se oponen la una a la otra. Hombres extraordinarios como Henri Breuil han visto claramente
en este tema.

Henry Breuil nació en Francia (1877-1961), se ordenó de sacerdote en 1900. Llegó a ser una figura influyente en el campo de la arqueología, siendo pionero en el estudio del arte Paleolítico de las cavernas.

Reflexiones
No todos los homínidos se hominizaron. hominizaron. Uno o una pareja sí lo hicieron. En ellos se produjo la mutación genética: el cambio que dio origen a la rama del hombre actual.

Con el estudio del Genoma:
± Se pretende demostrar las etapas evolutivas que nos han precedido. ± Por otra vía distinta a la del Registro Fósil, tan incompleto y salteado. ± Será como ir viendo la evolución hacia atrás

Reflexiones