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La

. vínculos voluntariamente destruidos o deteriorados por el estallido de un conflicto violento iniciado por Sendero Luminoso en las últimas décadas.€ La puesta en marcha de un proceso de restablecimiento y refundación de los vínculos entre los peruanos.

la justicia es al mismo tiempo su condición y su resultado. € El compromiso por la reconciliación compromete pues a la sociedad peruana en su conjunto. € . es ella la que debe reconciliarse consigo misma.Que la verdad es una condición previa de la reconciliación.

EN EL NIVEL INTERPERSONAL :es una reconciliación entre los miembros de comunidades o instituciones que se vieron enfrentados a causa de la violencia generalizada . de modo especial con los grupos étnicos.1) 2) 3) EN EL NIVEL POLÍTICO: es una reconciliación entre el Estado. las Fuerzas Armadas. los espacios públicos de la sociedad civil con la sociedad entera. la sociedad. EN EL NIVEL SOCIAL : es una reconciliación de las instituciones. entre los partidos políticos.

€ Durante muchos años las personas que buscaron conocer el paradero de sus familiares fueron engañadas. € .La necesidad de conocer la verdad ha sido y es el punto de partida sobre el que descansa el trabajo de la CVR.

€ La reconciliación plantea también una perspectiva de futuro. € La justicia sanciona al que ha cometido crímenes y deja sin culpa al que no los ha cometido.Para ejercer justicia se necesita que haya dos partes y que estén en pie de igualdad. € .

La falta de solidaridad en el Perú es patente y grave. € La solidaridad supone vínculos estrechos de amistad y compañerismo € .

Un sentido de la justicia es la adecuada redistribución de los bienes en la comunidad. € . € La educación y la salud son demandas básicas de bienes para la población que todavía no son satisfactoriamente atendidas por el Estado.

€ Reparar es tarea del Estado y de la sociedad entera € .La sociedad debe tomar nota y reparar en lo posible a las víctimas de la violencia.

Posibilidad De Futuro € Lo primero es determinar que lo vivido no se vuelva a repetir. como las Fuerzas Armadas. € Pero no sólo son las personas. aprendiendo de las experiencias deben mejorar el sentido de su misión € . también las instituciones.

sino que muchos no están dispuestos a hacerlo. € . € Si tu no eres consciente de la amargura y resentimiento que pueda tener la otra persona. entonces nunca podrás perdonar ni dejar las cosas atrás.Nadie está obligado a perdonar.

en cambio. € la reconciliación. € . exige algo más: la construcción de un nuevo proyecto de convivencia en común basado en la justicia.El perdón supone superar las diferencias entre las partes y restablecer la armonía.

asimétrico y único de dar por pagada una culpa y de permitir a la víctima revivir el pasado y superarlo. € .La reconciliación es la puesta en marcha de un proceso que busca restablecer o refundar los vínculos fundamentales entre los miembros de una comunidad. € El perdón es el acto gratuito.

En el Perú no todos están de acuerdo con el esclarecimiento de la verdad y la reconciliación. € La impunidad significa el abandono de la justicia. € .

€ . € La impunidad lamentablemente en nuestra actualidad crece mas.Ni la reconciliación ni el perdón equivalen a impunidad. € Ahora ya no es nada del otro mundo la practica de la impunidad y con ello la violación de los derechos humanos.

€ Muchos sectores del país opinan que el problema de la subversión no se soluciona simplemente enviando a prisión a los responsables de la violencia. y que esto resuelve sólo parte del problema. .

Se percibe al Estado como muy débil e incapaz de atender las demandas sociales de la población. € Eje: ´La matanza de Lloccllapampaµ € .

€ En muchos casos el Estado aparece como una estructura de explotación y de injusticia insensible a los derechos de las personas. .

la discriminación y la falta de oportunidades de trabajo complican el panorama en que viven las mujeres del campo en el Perú. € La discriminación empezaba por los propios padres y seguía en la escuela.La mujer campesina. € . € El analfabetismo. víctima mayoritaria de la violencia.

Las duras condiciones de vida y el hambre se apoderan de los pobres. el abandono y la soledad configuran un mundo sin futuro y sin posibilidades € . € La pobreza.

Para muchos esto significa convivir con el enemigo. € . € Hay comunidades en las que no ha habido integración. € En algunas comunidades la gente ha aceptado vivir así porque carecen de opciones.

Por otra parte la vida cotidiana está llena de temor y de inseguridad. € . € Los rezagos del PCP-SL siguen por el campo y con ellos se alientan e incrementan el temor y el miedo a una represalia por haber luchado contra ellos en la guerra.

1. La paz interior y la paz como concordia € .Una distinción que se puede hacer es que la paz para la tradición cristiana supone un doble proceso. Transformación personal e íntima 2.

Un elemento central de la misma es el reconocimiento de que todos los peruanos y peruanas. € . € Las exclusiones todavía existentes en amplios sectores del país indican que este reconocimiento todavía no se ha dado.

en querer llegar a la reconciliación partiendo de Limaµ € .La urgencia de descentralizar el Estado es co-sustancial a una mayor participación ciudadana. € ´El estado Peruano está equivocado una vez más en pretender.

las Fuerzas Armadas o las huestes subversivas. sea con las rondas. € Ellas participaron al lado de los que se enfrentaron en el conflicto armado. € .El conflicto interno armado cambió el papel social en el que tradicionalmente se hallaban relegadas las mujeres.

La reconciliación no se reduce simplemente al acuerdo entre los actores directos de la violencia € La reconciliación no equivale a olvido. amnesia o amnistía sino a una plena armonia € La reconciliación es el inicio de algo nuevo. € . de una propuesta a futuro para el país alejada de cualquier tipo de discriminación o exclusión.