IMPERIO AZTECA

Ing. Ibeth Prieto

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• Introducción • Orígenes y Localización • Religión • Sociedad Azteca • Glosario • Anexos

INTRODUCCIÓN
• Los AZTECAS (mexicas), aunque era un pueblo esencialmente conquistador, no era fanático exclusivo de sus dioses, sino más bien anexionador de divinidades. No obstante pueden distinguirse de un modo general en su panteón dos grandes series de divinidades:

1. unas en relación con la caza y con la guerra 2. y las otras en relación con la agricultura.

La lengua de los mexicas era el NAHUATL clásico, que actualmente es la lengua indígena con la mayor

ORIGENES Y LOCALIZACIÓN
• La cultura Azteca, a diferencia de las demás civilizaciones de Mesoamérica, iniciaron algo tarde su ascenso cultural, probablemente hacia el año 1325 A.C., cuando se establecieron en el Lago de Texcoco, en el cual iniciaron la construcción de la ciudad de Tenochtitlán, hoy ciudad de México. Los Aztecas habían sido una tribu guerrera y nómada de cazadores y recolectores, proveniente de la región semiárida del norte de México. En los siglos siguientes y hasta la llegada de los españoles, dominaron a los pueblos vecinos y construyeron un vasto imperio.

ORIGENES Y LOCALIZACIÓN
• Los mexicas se llamaban a sí mismos de esa forma, y las crónicas posteriores los designaron en todo momento como mexicanos o los de México. Mexico - Tenochtitlan estaba ubicado sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco, en la zona lacustre de la Cuenca de Mexico. El dominio mexica ocupó la mayor parte del centro y sur de la actual República Mexicana, se extendía, desde el poniente del Valle de Toluca, abarcando casi todos los estados de Veracruz, Puebla, en el centro, Hidalgo, México y Morelos, en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca, así como la Costa de Chiapas hasta la frontera con Guatemala. Sin embargo, quedaban fuera de su dominio los señoríos de Meztitlán (en Hidalgo), Teotitlán y Tututepec (en Oaxaca), Purepechas (en Michoacán), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.

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ORIGENES Y LOCALIZACIÓN
• El origen de los mexicas se sitúa entre los grupos hablantes de náhuatl del norte del actual México y antecesores de los asentados durante la llamada etapa chichimeca. • En idioma náhuatl la palabra chichimeca parece significar 'los del linaje de los perros'

RELIGIÓN
• Los aztecas provocaban las llamadas guerras floridas, para lograr prisioneros de guerra que eran ofrecidos a los dioses, creyendo que la sangre de los sacrificios daban fuerza al Sol, para seguir su camino en la noche y aparecer de nuevo en el horizonte.  Creían que vivían en la era del quinto sol y que un día el mundo terminaría violentamente. Con el fin de retrasar la destrucción, los hombres realizaban sacrificios humanos. Su obligación era alimentar a los dioses con sangre humana y así mantener vivo el sol.  Los pueblos mesoamericanos adoraban a muchos dioses. La gente pedía a los dioses buena salud o su bienestar. Mictlantecuhli era el dios de los muertos en el México azteca. Los que morían de muerte natural iban al Mictlan, donde vivía al dios de la

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RELIGIÓN
• El gran dios mexicano de la guerra era Huitzilopochtli

Etimológicamente quiere decir pájaro mosca izquierdo. Debe tenerse en cuenta que el lado izquierdo , en la concepción cósmica de los aztecas correspondía al Sur. Sin duda, además Huitzilopochtli era una forma del sol, puesto que cuando se le sacrificaban víctimas los corazones eran expuestos al sol.

Quetzalcoatl ( serpiente - pájaro), dios del viento, amo de la vida, creador y civilizador, patrón de todas las artes e inventor de la metalurgia.

SOCIEDAD AZTECA
• El hombre mesoamericano como esposo y padre era responsable del bienestar de su familia. Sustentaba a la familia, así como a su gobierno, trabajando duramente y pagando impuestos.  La mujer, como esposa y madre, dedicaba su tiempo y energías a llevar la casa y ocuparse de los hijos. A las niñas se les enseñaban tareas domésticas, como tejer y cocinar, y los niños acompañaban a sus padres mientras trabajaban. Los niños recibían educación gratis y los nobles tenían sus propias escuelas. Vivían en casas sencillas, muchas de

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SOCIEDAD AZTECA
• La agricultura era una parte fundamental de la vida de la época precolombina.   • El maíz formaba parte de su contribución a la dieta de los europeos. • En mesoamérica no habían animales para transportar cargas o para arar. • Para los aztecas, las cosechas mas productivas se cultivaban en las chinampas, terrenos preparados en zonas pantanosas.

SOCIEDAD AZTECA
• • Se plantaba el maíz con la ayuda de un utensilio de cavar. Las chinampas se preparaban delimitando con estacas franjas estrechas y rectangulares en lagos pantanosos.
• • • • Entre ellas se construían estrechos canales para que circularan las canoas. Una chinampa se preparaba con capas de vegetación acuática procedente del lago y barro del fondo. Se apilaban alternativamente hasta dejar preparado el terreno. En los bordes se plantaban sauces para asegurar la chinampa. 

SOCIEDAD AZTECA
• Los aztecas fueron los que tuvieron una marcada estratificación social piramidal. • En la cúspide se encontraban los señores "nobles" e ilustres junto con los sacerdotes, seguidos de los guerreros y los mercaderes. • En la base de la pirámide social se encontraban los labradores que usufructuaban la tierra en forma comunal, y los esclavos por deuda,

GLOSARIO
• Anexionar: Anexar; Unir o agregar algo a otra cosa con dependencia de ella. • Panteón: Monumento funerario destinado a enterramiento de varias personas.

GLOSARIO
• Mesoamérica: Se refiere tanto a las culturas que existían antes de que arribaran los europeos como a la región en la que se desarrollaron, que incluía los actuales territorios de México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Los límites de Mesoamérica, así como sus tradiciones, cambiaron constantemente a medida que determinados rasgos culturales se extendieron entre las distintas sociedades. Entre las civilizaciones más importantes que se desarrollaron en la región se cuentan la olmeca, la zapoteca, la maya y la azteca.

GLOSARIO
• Tenochtitlán: Antigua ciudad mesoamericana, capital de los aztecas, levantada sobre un pequeño grupo de islotes en el lago de Texcoco, llegó a agrupar en una sola ciudad dos fundaciones más antiguas: Tlatelolco y la primigenia Tenochtitlán; fundada ésta hacia 1325, fue destruida en 1521 por las tropas del conquistador español Hernán Cortés, tras un largo asedio. Sobre sus restos se erigió la que en la actualidad es la

GLOSARIO
• Vasto: Muy extendido o muy grande • Lacustre: Que habita, está o se realiza en un lago o en sus orillas.

ANEXOS

Ing. Ibeth Prieto

Templo Mayor Doble templo dedicado a Huitzilopochtli (dios de la guerra y del sol) y a Tláloc (dios de la lluvia), de base rectangular (100 x 80 m), cuyo frente estaba casi totalmente ocupado por una doble y majestuosa escalinata flanqueada por gruesas alfardas. Al frente de los adoratorios de Tláloc y Huitzilopochtli se encontraban la Piedra de los sacrificios y un Chac-mool. Este templo fue objeto de siete reedificaciones y once ampliaciones, y fue concluido antes de la llegada de los españoles.

Templo de Tezcatlipoca Edificio dedicado a Tezcatlipoca, ‘espejo que humea’, una de las deidades más temidas del panteón azteca. Situado a uno de los lados del Templo Mayor, tenía unos 20 m de altura y una escalinata con cerca de 80 peldaños.

Templo de Quetzalcóatl Edificio de planta semicircular dedicado a la ‘serpiente emplumada’, uno de los mitos religiosos más complejos de México. Quetzalcóatl-Ehécatl es dios, rey-sacerdote y personaje literario. Para los aztecas era símbolo de la muerte y de la resurrección, la divinidad benefactora por excelencia.

Tzompantli o ‘Altar de cráneos’ Edificio construido con varias hileras de cráneos humanos de los prisioneros de guerra que habían sido sacrificados. Ensartados en pértigas de madera, se contaban por miles. Este tipo de construcción se hallaba en todas las poblaciones de la época.

Templo de Xochiquetzal Edificio dedicado a la deidad madre azteca Xochiquetzal, ‘diosa de las flores’, en cuyo honor se celebraban grandes fiestas, sobre todo en primavera.

Templo Mayor de Tenochtitlán La estructura urbana de Tenochtitlán tenía su epicentro en el Recinto Ceremonial, entorno al Templo Mayor, del cual partían las calzadas que se dirigían a Tepeyac, Ixtapalapa, Tacuba, Texcoco y al acueducto de Chapultepec. Las ruinas del Templo Mayor, en la actual ciudad de México, la sucesora de Tenochtitlán, salieron a la luz a finales de la década de 1970 y principios de la siguiente.

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