Seminario 3: La recepción de las obras románicas y góticas en la actualidad

Rafael Conde Poveda Elisabet Cruces Tomás Francisco de la Iglesia Rodríguez Claudia Espinosa Fernández Valeria Esteruelas Sardó

Pantocrator de la iglesia de Sant Climent en Boí-Taüll - arrancado de su lugar original y expuesto en el MNAC, por diversas razones: · conservación. · miedo al expolio. · motivaciones políticas y económicas.

Virgen de Monserrat La “moreneta” · Símbolo de Catalunya. · Talla románica del s.XII en madera de álamo. · originalmente de color blanco.

Catedral de Nuestra Señora de Amberes
· Larga

restauración: 1968 -1995

· Se aprecian distintos criterios de restauración: 8) Conservar sólo el original. La piedra desnuda. 10)Conservar y restaurar los añadidos y restauraciones posteriores.

Camino de Santiago

Itinerario por el Barrio Gòtico de Barcelona

Lona publicitaria en la Catedral de Barcelona

Món St Benet
• Creado por Obra Social Caixa Manresa en Sant Fruitós del Bages. • “Parque temático” destinado al descanso y a la cultura. • Busca enriquecer nuestros sentidos y los bolsillos de sus impulsores.

Victor Hugo y Notre-Dame de París
• Restaurada en 1945 después de haber sido utilizada como almacén tras la Revolución francesa. • Victor Hugo contribuyó a este hecho por su obra El jorobado de Notre-Dame de 1831. • Se conserva la emblemática campana mayor. • Favorece un vista poética de la catedral.

http://www.gothicmed.com/
• Museo virtual de la arquitectura gótica mediterránea. • Patrocinado por el proyecto CULTURA 2000 de la UE. • Permite la visita sin desplazarse y la conservación digital. • Se pierde la experiencia estética.

http://www.arsvirtual.com
• Creado por la fundación Telefónica. • Contiene visitas virtuales 3D a templos como la Catedral de Burgos. • Puedes ver rincones que como turista no podrías acceder.

Conclusión
• Decisiones como la restauración, conservación, divulgación y comercialización afectan indudablemente a a la recepción de las obras de arte antes comentadas. No es lo mismo apreciar una parte que el todo aunque lo apreciemos igualmente como bello. El placer estético como vivencia es, además, más apreciable dentro de su contexto original. De todas formas, el hecho político de asignar como emblema nacional el arte románico para Cataluña, por ejemplo, contribuye a una experiencia estética única en la que afecta al pasado de tu nación. Sería como la "magdalena de Proust" pero en nuestro consciente colectivo y esto hace que no se desmerezca el hecho de haberla vivido en un museo o donde sea, restaurada o conservada. Aunque, en cuestiones como "la moreneta", restaurar la obra de arte sería un "pecado“ ya que desvirtuaría el mismo nombre. Gracias a la divulgación crece la sensibilidad por mantener este patrimonio artístico pero, a la vez, se mancha del carácter comercial que también supone. Podemos apreciarlo claramente en las obras de la Catedral de Barcelona, en su lona, como se convierte en un objeto publicitario. Formas de divulgación también lo son libros de ficción como El jorobado de Notre-Dame que ayuda a ver de forma poética la catedral y sus interiores; o visiones místicas de la creación de las catedrales góticas en libros de poco rigor científico. Las nuevas tecnologías también tienen algo que decir en todo esto y ejemplos son las páginas webs que hemos citado que ayudan a divulgar las obras arquitectónicas. El aura se pierde pero... invitan a visitarlas. En definitiva... Todas estas decisiones contribuyen a que se pierda el carácter religioso de su primera intención por caracteres políticos, artísticos, comerciales. Y esto es posible gracias a que vivimos en una sociedad cada vez mucho más laica. •

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