LATAR BELAKANG ETIKA KRISTEN

Untuk mengerti etika Perjanjian Baru maka perlu mengerti etika Perjanjian Lama.  Hal-hal yang mendesak perlunya etika Kristen: ◦ Perceraian ◦ Bayi yang lahir di luar pernikahan ◦ Penggunaan kontrasepsi ◦ Kemurnian Hidup ◦ Seks bebas ◦ Integrity/kejujuran

◦ Menitik beratkan kepada kebiasaankebiasaan seperti berjabat tangan. . buka sepatu waktu masuk rumah orang. “Sopan Santun” ◦ Menitik beratkan kepada penyesuaian lahiriah kepada norma-norma. makan memakai sendok dan garpu. mohon diri sebelum pergi. ◦ Bertujuan melancarkan pergaulan sosial.

. kedamaian. ◦ Bertujuan untuk menjadikan kehidupan manusia dan masyarakat lebih utuh. dan keadilan. ◦ Mempelajari prinsip-prinsip yang lebih pokok dan universal seperti kasih. kejujuran. ◦ Lebih memperhatikan soal-soal yang pengaruhnya besar entah pengaruh yang baik atau buruk. “Etika” ◦ Menyangkut baik perbuatan lahiriah maupun kehidupan batiniah. kesetiaan.

 Menurut Malcom Brownlee. norma (ukuran/patokan). ◦ Orang diwajibkan untuk mematuhinya. Rule (peraturan). dike (justice). aturan kaidah. arti “etika” dan “etis” hampir sama dengan “moralitas” dan “moral”  . Ethos = Kebiasaan atau adat istiadat. Nomos = Law (Hukum).

 Kesusilaan = Etika = Norma atau sikap kehidupan yang baik.  “Etika” berkaitan dengan: pemikiran yang sistematis tentang kelakuan dan motivasi dan keadaan batin yang mendasarinya.“Moralitas” berkaitan dengan kebaikan atau keburukan kelakuan lahir yang sebenarnya terjadi.  .

tetapi apa yang Tuhan perintahkan.  Bukan apa yang adat suruh supaya dilakukan.  Etika menyangkut tabiat manusia dan kelakuan yang berasal dari tabiat itu.  .“Akhlak = tabiat (watak) = sumber perbuatan-perbuatan manusia.  Etika Perjanjian Lama adalah persesuaian kegiatan manusiawi dengan kehendak Tuhan.

24:18.  Kaum Israel tidak pernah melupakan perhambaan di Mesir.Etika Perjanjian Lama berlatar belakang sejarah. ◦ Ceritanya diulang-ulang pada hari paskah (Ul 16:2).  . ◦ Inilah inti/latar belakang agama Perjanjian Lama. tetapi Tuhan telah menebus mereka (Ul 7:18.22).

.  Ide Peristiwa bersejarah ini membuat Tuhan berhak: ◦ Memberi tahu bagaimana cara bertindak laku ◦ Menuntut sesuatu untuk memelihara hubungan baik antara Tuhan dan bangsa Israel. etika Perjanjian Lama berkaitan dengan ide perjanjian (covenant).

 ◦ Bukan karena kebaikan bangsa Israel. 9:4. .Perjanjian diikat bukan dengan dua pihak yang sederajat. melainkan oleh kemurahanNya dan kemauanNya belaka (Ul 7:6-8.5).  Perjanjian itu adalah inisiatif Tuhan sendiri. ◦ Tindakan kemurahan Tuhan inilah yang mewajibkan bangsa Israel untuk berusaha melayakkan diri sebagai umat pilihanNya.

. Im 20:5. 61:10. Bangsa Israel dianggap sebagai pengantin perempuan dan Tuhan sebagai suaminya (Yes 54:5. Hakim 8:27. Hosea 2:19).33. ◦ Tuhan seolah-olah memilih bangsa Israel sebagai isteri yang dikawininya dan ketidak jujuran dalam perkawinan itu dianggap sebagai perzinahan rohani (Mal 2:11.6. 62:4.5. Hosea 9:1).

Ul 4:24. 5:9) karena kasih itu bersifat ekslusif atau tidak terbagi-bagi. ◦ Mereka memiliki hubungan khusus dengan konsekwensi tertentu: ◦ Perasaan bertanggung jawab karena Ia menghukum Israel atas kesalahannya (Amos 3:2). ◦ Itu sebabnya Tuhan disebut sebagai Allah yang cemburu (Kel 20:5. 34:14. . Bangsa Israel sebagai bangsa pilihan Tuhan.

◦ Semakin besar kesempatan kita maka semakin besar juga tanggung jawab kita. ◦ Melalui penurutan. ◦ Keharusan menurut. . maka penurutan kepada hukum merupakan hal yang terpenting dalam kehidupan ini (Ulangan 32:46. ◦ Kalau penurutan merupakan inti kehidupan. karena pikiran mewajibkan penurutan dan bukannya mengelak. bangsa Israel menjadi bangsa yang berbeda dari bangsa-bangsa lain (Im 18:1-5. 20:23.47).24).

◦ Bangsa Israel harus menjadi bangsa yang berbeda atau terpisah supaya dapat menjadi bangsa yang kudus (Imamat 20:6. terpisah. dan suci. ◦ Tuhan paling suci. 19:2). ◦ Alkitab suci karena berbeda dari bukubuku yang lain. . ◦ Hari Sabat suci karena berbeda dari hari yang lain. karena Dia yang paling berbeda. ◦ Tugas utama bangsa Israel adalah supaya berbeda.

Sabat. apa yang mereka makan dan tidak makan. ◦ Bangsa Israel berbeda melalui cemonial law. maka bangsa Israel tidak akan dapat bertahan hidup.16). 34:12-15.◦ Itulah sebabnya bangsa Israel dilarang mengikat perjanjian dan perkawinan dengan bangsa-bangsa lain (Kel 23:32. bahkan benda-benda keramat bangsa sekitar pun harus dihancurkan (Ul 17:2-7). ◦ Untuk mempertahankan kesucian itulah maka musuh-musuh harus dimusnahkan. . dll. ◦ Kalau tidak.

18). . agama dan kemurnian hidup tidak berhubungan. ◦ Yahudi membuat agama dan kemurnian hidup berdampingan. ◦ Menolak pelacuran dan semburit bakti (Ul 23:17. ◦ Bangsa Yahudi terkenal dengan sikap tidak mau kompromi. ◦ Yahudi mempertahankan hubungan antara agama dan etika. Sumbangan agama Yahudi terhadap Etika. ◦ Di Yunani.

. membiarkan keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran seperti sungai yang mengalir (Mat 25:35-39. Yes 58:6-12. tumpangan bagi yang tidak punya rumah.42-45. Amos 5:21-24). Yahudi mempertahankan bahwa acara gereja dan upacara kebaktian tidak dapat menggantikan pelayanan kita kepada sesama. pakaian bagi yang telanjang. ◦ Tuhan menghendaki umatNya membagikan roti bagi yang lapar.

. dan hidup dengan rendah hati dihadapan Allah” (Mikha 6:6-8. mencintai kesetiaan. ◦ Persembahan yang menyenangkan hati Tuhan adalah “berlaku adil. Hosea 6:6). ◦ Perjanjian Lama mempersatukan agama dan etika atau menghubung pelayanan kepada Tuhan dengan pelayanan kepada manusia.◦ Artinya tidak ada agama tanpa etika dan bahwa di dalam melayani Tuhan kita harus juga melayani sesama.

Yes 38:18). 11:13-17). . ◦ Inilah perbedaan Yudaisme dengan Kristen. ◦ Mereka mempunyai kepercayaan yang tipis tentang hidup yang akan datang dan mengharapkan dapat pahala di dunia ini (Mazmur 6:6. Yudaisme mempertahankan bahwa kemakmuran suatu bangsa ternyata seimbang dengan penurutannya kepada Tuhan (Ul 7:12-16. 30:10 . Peng 9:10.

yang melibatkan setiap orang dan meliputi setiap tindakan.   Ciri khas etika Perjanjian Lama adalah luas cakupannya. . Pernyataan Tuhan kepada mereka sebagai “kerajaan iman” dan “bangsa yang kudus” membuat agama dan kebajikan bukan urusan atau monopili para ahli melainkan urusan setiap orang. Ul 21:18-21). Orang tua harus dihormati di dalam keluarga (Kel 20:12) dan siapa yang memukul ayah dan ibunya pasti dihukum mati (Kel 21:15.

tetapi merekalah yang paling dibenci dan diusir dari negaranya. Hukum bagi orang Israel dan bagi orang asing adalah sama (Im 24:22). membela kepentingan para janda dan yatim piatu (Ul 1:17. 16:19. . Im 19:15). Hal yang paradoks ialah bahwa orang Yahudi tidak pernah melupakan yang mereka adalag bangsa pilihan yang tidak boleh bergaul dengan orang kafir.   Hukum berciri khas berlaku adil. 10:18.

Hukum yang mengharuskan orang mengembalikan barang gadaian seperti jubah sebelum matahari terbenam (Kel 22:26.13).36. Hukum yang menekankan tanggung jawab bukan saja atas apa yang dia lakukan tetapi juga atas kelalaiannya (Kel 21:28-32. . Ul 24:12. Ul 22:8). Yeh 45:10-12).27. Ul 25:1316.   Etika perdangan yang mengharuskan perlakuan jujur dan batu timbangan dan neraca yang betul (Im 19:35. Ams 16:11.

Hukum yang memperhatikan nasib orang miskin oleh meninggalkan sebagian dari tuaian bagi mereka (Im 19:9. Ul 22:1-4). Ul 24:20.   Hukum yang menentang orang yang menindas orang upahan (Mal 3:15. Ul 24:14.15). Hukum yang mengharuskan orang mengembalikan atau menolong hewan orang yang tersesat atau rebah (Kel 23:4.21).10. .5. 23:22.

. Hukum mengijinkan orang yang baru menikah untuk tidak ikut berperang (Ul 20:5-7).  Hukum yang melarang mengutuki orang buta dan tuli (Im 19:14).

perjanjian Tuhan dengan bangsa Israel. Etika kristen berarti kebiasaan atau adat istiadat (peraturan) yang berdasarkan Alkitab (Firman Tuhan).    Etika berarti kebiasaan atau adat istiadat. Etika perjanjian Lama berkaitan dengan sejarah. . Etika Kristen bukan saja menyangkut apa yang kita pikirkan tetapi apa yang kita lakukan.

Etika Alkitab meliputi setiap tindakan dan melibatkan semua orang tanpa kecuali.  Etika yang diberikan Tuhan kepada bangsa Israel menjadi tolak ukuran atau model dari etika yang ada di dunia secara universal. .

 :9 -07507. :39: 9/.3 203:9: 47.7: 203.3 .3 -:9.< < ::2 .320.3 9: 2  ::2 2033.3-.7.3 &    . /.3 47.

7. 78903-:. .3 909.79 0-.< < < < 9.3:9 . 57.7.3 . 78903 -07..3.3-07/.3 .9 9.9.3 /03.5.3 -.3 /03.8.39.3 9.38.5.: .5 ././.3.3 80.3 9.9.9 89.:.8. 87.2.79 0-..39.3 .: ..8. 203./.3 ./.0 . 507. -07.9:7.9.3 %:.3 %:.3 9.9 89.-07. 507.9 507. .72. .3 8.

3 05. .3./ 94. 9. 9...3 %:.3 9. .0203.205:9 809. 0./.3 /..35.078.9.38.3/-07. ./.7 09.7.3 . -. 80. / /:3. :3. 47.:.3 20-. ::7.< < 9.: 24/0/.9.5 93/. 87.3 802:.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful