KAJIAN JIWA & HATI DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Oleh: Drs. Abd. Aziz Wahab, M.Ag.

Kepribadian
• Perilaku manusia merupakan hasil interaksi 3 subsistem dalam kepribadian (Sigmund Freud, pakar psikoanalisa) 1. Id (animal) 2. Ego (rasional) 3. Super ego (moral). • Kepribadian menyimpan dorongan biologis manusia yang juga meliputi pusat insting dan hawa nafsu. • Insting ada 3 yg dominan: 1. Thanatus (insting destruktif agresif yg merupakan insting kematian) 2. Libido (insting reproduktif, yg menyediakan energi dasar untuk kegiatan-kegiatan konstruktif) 3. Eros (insting kehidupan, meliputi dorongan seksual tetapi juga menyangkut kasih ibu, kasih ayah, pemujaan kepada Tuhan dan cinta diri / narsis).

anak akan bergerak berdasarkan prinsip kesenangan dan bernafsu untuk memenuhi kebutuhannya sesegera mungkin. biasanya akan terjadi perubahan perilaku. . kesenangan yang tidak terpenuhi akan menyisakan kekecewaan yang mendalam.• Contoh eros: ▫ Seorang anak mendadak tidak terpenuhi kasih sayangnya karena kedua orang tuanya bercerai atau salah satu dari mereka meninggal.

bersumber pd penelitian yg mengandalkan akal pikiran atau logika intelektual yg jauh dari konsep agama (logika spiritual tentang jiwa manusia) .Analisis Sigmund Freud tentang jiwa • Situasi dan kondisi yg melingkungi dan mempengaruhi alam pikirannya yaitu budaya barat yg sekuler.

benda halus itu tersebar di seluruh pembuluh nadi & pembuluh balik pd seluruh bagian tubuh. Itulah yg dimaksud ahli medis sbg nyawa. 2. Benda halus itu diumpamakan lampu di dlm sebuah rumah yg menerangi seluruh sudut rumah.Pengertian ruh 1. . Lutfi robbani: merupakan hakikat hati. dan seberapa lama diberi pinjaman untuk memakainya & kapan ruh itu diambil oleh yg punya yaitu Allah. Ruh dan hati saling bergantian mengacu pd lutf tsb dlm satu keteraturan dan ruh adalah milik Allah. Ruh dlm pengertian biologi: benda halus yg bersumber dari darah hitam di dlm rongga hati yg berupa daging berbentuk pohon cemara. manusia hanya hak pakai.

Az Zumar: 42 .Dasar-dasar jiwa • QS.

QS. Al Israa’: 85 .

. • Sungguh beruntung orang yang mensucikannya (jiwa itu) • Dan sungguh rugi orang yang mengotorinya. Asy Syams: 7-9 Artinya: • Dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya) • Maka Allah mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketaqwaannya.QS.

Nafsu amarah (an nafsul ammaroh): nafsu yg selalu mendorong kpd dosa & kejahatan. merampok.Macam-macam jiwa 1. QS. berzina & perbuatan melanggar hukum lainnya. Ketertarikan kepada hal-hal yg negatif spt mencuri. Yusuf: 53 .

2. Atau nafsu yg selalu menyesali diri. Nafsu lawwamah: nafsu yg selalu membuat seseorang merasa tidak puas dengan apa yg telah diperolehnya dan berusaha berbuat dan memperoleh sesuatu yg lebih baik dari yg sudah diperoleh. Al Qiyamah: 2 . QS. Ketidakpuasan tsb yg positif membuat tarikan nafsu lawwamah ditumbuh kembangkan.

3. Yusuf: 83 . Nafsu sawwamah (an nafsus sawwamah): hawa nafsu yg sering kali menggambarkan sesuatu maksiat atau kejahatan mjd indah dlm pandangan atau khayalannya. QS.

Asy Syams:8.4. QS. Nafsul mulhamah: hawa nafsu yg sering mendorong tingkah laku kefasikan (kedurhakaan) dan ketakwaan. .

Pemilik nafsu muthmainnah sangat yakin akan firman Allah. memiliki kesadaran dan jati diri. Nafsul muthmainnah. dan nafsul mardiyah: nafsu yg selalu mendorong pemiliknya untuk mjd manusia sejati. .5. QS. mengerti dan mampu memaknai arti hidup dan kehidupan sekaligus mengerti dan mampu memaknai arti kebahagiaan. Al Fajr: 27-30. nafsul radiah.

Artinya: • Hai jiwa yang tenang. masuklah ke dalam syurga-Ku. maka masuklah ke dalam jama’ah hamba-hamba-Ku. . kembalilah kepada tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhoi-Nya.

yg paling pokok adalah hati. Ia adalah pemimpin yg dipatuhi dlm dunia tubuh. ia adalah hati. . anggota tubuh lainnya hanyalah bagaikan rakyat yg siap memberikan dukungan. jika ia baik maka baiklah tubuh itu seluruhnya. • Dalam tubuh manusia.HATI • Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya di dalam tubuh anak Adam terdapat segumpal darah.

ia merupakan hakikat manusia. Luth robbani ini mengenal Allah. Al Qaaf: 37 . ia mengetahui apa yg tersirat & terlintas oleh pikiran. ini adalah sumber ruh. Inilah yg diajak bicara sebagaimana Allah isyaratkan. di dalamnya tdp rongga yg berisi darah hitam. QS. • Luth robbani rodhini.Pengertian hati • Segumpal daging yg berbentuk pohon cemara yg terletak pada dada sebelah kiri. yg memiliki kaitan dengan daging ini.

QS. Al Anfaal: 24 .

mengkaji dan meyakini akan adanya Allah dan keyakinan merupakan kunci yg membuat seseorang memperoleh bashiroh (pandangan hati).QS. . Al Qaaf:16 • Allah sangat dekat dan manusia akan dekat pula kalau melakukan ijtihad.

• Bagaimana hati supaya tentram dan ketahuilah ketentraman itu merupakan pemberian Allah yg diberikan kepada manusia yg beriman sebagaimana firman Allah. • Berbahagialah orang yang beriman dan bertakwa yang Allah berikan dalam penyempurnaannya diberikan sebuah ketentraman dalam melaksanakan ibadah kepadaNya. Ya Rasulullah bagaimana cara memperbaharui iman? Rasulullah menjawab: perbanyaklah membaca kalimat tauhid Laa ilaaha illallaah. hati akan tentram. . Ingatlah berdzikir kepada Allah.• Bagaimana agar iman selalu dapat diperbaharui sebagaimana Rasulullah memberikan petunjuk ketika ada seorang shahabat bertanya kepada Nabi.

Semoga kajian ini bersamaan dengan hidayah Allah sehingga kita dipilih untuk memperoleh hidayahNya sehingga selalu senang beribadah dan menemukan nikmatnya beribadah. . Subhanallah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful