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UN RECORRIDO POR LA EPISTEMOLOGÍA

- En el fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el sujeto y el objeto. Por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto. - Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado.

4. La posibilidad del conocimiento humano ¿Puede realmente el sujeto aprehender el objeto? El origen del conocimiento ¿Es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano? La esencia del conocimiento humano ¿Es el objeto quien determina al sujeto o es al revés? ¿Cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero . 2. 3.Los cinco problemas principales de la teoría del conocimiento son : 1.

. Se aproxima al saber en la medida en que las razones en que se justifica son más probablemente verdaderas Por ejemplo:³ Opino que en las prisiones no se deben violar los derechos humanos. construido a partir de las creencias más o menos probables del sujeto de la enunciación. Saber Conjunto de conocimientos más o menos sistematizados que da sentido a todo lo que nos rodea. Conocer Se trata de un saber qué o saber acerca de alguien. sus propiedades. Es activo. cómo funcionan.´ ³Creo en la vida inteligente en otros planetas´ . Actualmente se identifica con la ciencia. La tortura no puede ser un medio para obtener información en ningún caso. indirecto y mediato.Creer: (en griego pistis) es un juicio subjetivo que se fundamenta en emociones y valoraciones no siempre justificables racionalmente. la apetencia. Se trata de un saber cómo són las cosas. Por ejemplo: ‡ Opinar: (en grec doxa) Juicio subjetivo probable.porque es semejante a afirmar el deseo de que existiera. Es un conocimiento concreto e inmediato en el que intervienen procesos neurofisiológicos. Es pasivo pues no intervienen elementos intermedios como libros u otras fuentes de información.

Relativismo Dogmatismo Escepticismo Criticismo .

También hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad. Escepticismo : el conocimiento no es posible.El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema. aunque no total. Spengler). . ¿Soy un dogmático? b. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico. c. El Subjetivismo y el Relativismo : el primero considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras. el sujeto no puede aprehender al objeto. los objetos son captados directamente.

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3 ideas cuyo fundamento exclusivamente era la razón y desde ellas se propuso reconstruir todo el edificio del conocimiento humano con la ayuda del método deductivo Pensamiento = Res cogitans Dios = Res infinita Materia = Res extensa .Descartes intuyó 3 certezas.

Nietszche. e. James. es quien les da FORMA gracias a unos elementos A PRIORI. Averigua qué significa a priori y a posteriori y cuáles son estas formas a priori de la sensibilidad y del entendimiento huma .El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico. Shiller. de las cosas. la información procedente del mundo exterior. El Criticismo : propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant). Simmel). A estas alturas ya debes tener claro que la razón humana es quien elabora el material suministrado por la experiencia. la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W.

¿por qué? ¿cuál es el papel de la experiencia y de la razón en el conocimiento? ´Todo conocimiento comienza en la experiencia pero no todo proviene de ellaµ Crítica de la Razón Pura Kant expresó esta idea del apriorismo en la metáfora de la paloma. así como los comentarios de Llorenç Valmajó.es/~lvallmaj/aniversa/coloma2. Léela en http://www. el autor de esta web para aclarar mejor esta posición filosófica.xtec.htm.El apriorismo de Kant es una síntesis superadora del racionalismo y el empirismo. .

Condillac y John Stuart Mill.EL Origen del Conocimiento ‡ El Racionalismo : es la postura epistemológica que sostiene que son el pensamiento y la razón. Sus planteamientos más antiguos los encontramos en Platón. El Empirismo : sostiene que el conocimiento procede de la experiencia. la fuente principal del conocimiento humano. posteriormente en San Agustín. también en Descartes y Leibnitz. ‡ . del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume.

. productos del pensamiento.SOLUCIONES PREMETAFISICAS 1.No existen objetos independientes de la conciencia.. el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto. 2. sino que todos los objetos son engendros de ésta. El Subjetivismo . . Está en Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl. reproduciéndolas en sí mismo. El Objetivismo .El objeto determina al sujeto.

independientes de la conciencia. . Dilthey y Scheler. Un digno exponente de esta corriente es: Hegel.SOLUCIONES METAFISICAS 1.Entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales. Esta postura se encuentra en Demócrito. 1.No existen cosas reales.. El Idealismo . independientes de la conciencia. Galileo.. Hobbes. El Realismo . Locke. Descartes.

Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas ( conceptos supremos o categorías). El Fenomenalismo .. en sí mismas.3. . Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son. sino como se nos aparecen.

Esta postura la encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling 2. por ejemplo. nos habla de la armonía preestablecida. La solución Dualista y Teísta .Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto.SOLUCIONES TEOLOGICAS 1.. .Finalmente el objeto y el sujeto. el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad.. Leibnitz. en realidad se trata de una unidad. la conciencia y las cosas. La solución Monista y Panteísta . el pensamiento y el ser.

2. Para los Realistas. . Para los Idealistas. 1. la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos. la verdad viene a ser la concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica.EL CONCEPTO DE VERDAD.

El ser humano puede captar un objeto en 3 niveles : ySensible yConceptual yHolístico .

y El conocimiento sensible consiste en captar un objeto desde los sentidos. como es el caso de las imágenes captadas por la vista. figura y dimensión. . podemos utilizar también el oído. con color. es singular. y En los animales se desarrolla el olfato y el tacto.

pero universales y esenciales.yEl conocimiento conceptual consiste en percibir las representaciones invisibles. . inmateriales. es general.

protectoras etc. amorosas. Es universal. es decir. es singular y desde el conceptual mi mente se dirige a las cualidades que caracterizan a las madres. cuando pienso en mi madre.y La diferencia entre el sensible y el conceptual es que el 1 es singular y el 2 universal. sus ojos etc. . desde el sensible veo u imagen.

. intuir un objeto significa captarlo desde un amplio contexto como elemento de una totalidad. sin estructuras ni limites definidos con claridad. ya que el nivel intuitivo no se puede definir. dimensiones ni estructuras universales.y En este nivel no hay colores.

Spinoza y Leibinz.y Desde los orígenes de la epistemología se contrasta la razón contra el sentido de percepción.. . en cambio. para los racionalistas descartes. la prueba final del conocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios evidentes. como medio para adquirir el conocimiento.

y Bacon: Trae el 1er. grupo de reglas de lógica inductiva y Locke critica la creencia racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por vía intuitiva y afirma que el conocimiento se deriva de la experiencia.y Para los empiristas Bacon y Locke. . la fuente principal y prueba ultima del conocimiento es la percepción.

afirma que el conocimiento humano de los objetos físicos externos esta sujeto a errores de los sentidos y concluye que no hay conocimiento certero y absoluto del mundo físico. desde experiencias internas cuando la mente refleja sus propias actividades. .y ya sea del mundo externo que imprime sensaciones en la mente.

El conocimiento de la realidad. . divide el conocimiento en dos clases: El conocimiento de la relación de ideas y 2. y 1. no acepta que el conocimiento sean tan solo ideas.y Continua con la tradición empirista.