KHITTAH MUHAMADIYAH

XII IPA 2

Pendahuluan Sebagaimna ditegaskan dalam rumusan matan keyakinan dan Cita cita Hidup Muhammadiyah (MKCHM) bahwa muhammadiyah adalah gerakan berasas islam . . Dan diperlukan pedoman yang berisi arah . bercita cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat islam yang sebenar-benarnya untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah dimuka bumi.A . muhammadiyah senantiasa menghadapi persoalan dan mengalami situasi yg berubah ubah . kebijakan dan langkah – langkah yang harus ditempuh sehingga usaha yang dilakukan itu benar benar dapat mewujudkan cita cita yang diinginkan . Pedoman dalam perjalanan hidupnya .

khususnya mereka yang bernaung di bawah panji-panji persyarikatan Muhammadiyah. Sementara aspek kesinambungan merupakan upaya mempertahankan capaian-capaian positif yang selama ini dilakukan oleh Pemuda Muhammadiyah. Aspek pembaruan diarahkan pada upaya peneguhan eksistensi Pemuda Muhammadiyah sebagai gerakan Islam yang mampu menyelesaikan problematika umat Islam.  Khittah perjuangan Pemuda Muhammadiyah berisi pokok-pokok pikiran yang diharapkan dapat menjadi garis perjuangan gerakan Pemuda Muhammadiyah ke depan. . Di dalam rumusan Khittah Perjuangan ini terkandung aspek pembaruan sekaligus kesinambungan.

Pemuda Muhammadiyah harus tekun. dan cerdas dalam mempersiapkan diri untuk menghadapi hari esok. Sudah saatnya Pemuda Muhammadiyah bangkit sebagai kekuatan terdepan di dalam merespon dan menyikapi dinamika zaman. .Khittah Perjuangan Pemuda Muhammadiyah diharapkan bukan hanya sekedar retorika yang kaya wacana tetapi miskin kerja nyata. gerakan Pemuda Muhammadiyah diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi pemulihan krisis yang telah lama menghimpit sendi-sendi kehidupan bangsa dan negara. Melalui khittah. rajin.

Sedangkan faktor eksternal merujuk pada fenomena perubahan dunia yang menuntut setiap orang untuk terlibat aktif dalam mewarnai perkembangan peradaban. Faktor internal merujuk pada evaluasi dan otokritik terhadap kiprah organisasi di dalam melayani umat Islam dan masyarakat lain pada umumnya. perumusan khittah perjuangan Pemuda Muhammadiyah didorong oleh faktor internal dan eksternal organisasi.Secara objektif. Kompetisi dan persaingan dalam seluruh aspek kehidupan harus .

Sejalan dengan itu. tingkat . ras. Semua itu harus menjadi cita-cita umat yang semestinya diperjuangkan secara kolektif tanpa memandang perbedaan suku. motto perjuangan Pemuda Muhammadiyah “FASTABIQUL KHAIRAT” harus kembali menjadi spirit dan landasan gerak bagi setiap aktivitas dan kreativitas yang dilakukan oleh kader-kader Pemuda Muhammadiyah di semua level kepemimpinan. kebodohan. dan ketidakadilan. Pemuda Muhammadiyah harus tampil sebagai pelopor dalam mewujudkan pencerahan peradaban dan pembebasan umat dari keterkungkungan kemiskinan. Dengan semangat ini.

jalan. atau garis perjuangan Pemuda Muhammadiyah dalam mewujudkan misi dan cita-cita gerakannya. atau garis (Kamus AlMunawwir). jalan. . Dengan demikian. Pengertian Khittah Muhammadiyah  Secara etimologis. khittah perjuangan dapat diartikan sebagai rencana. kata khittah berasal dari derivasi bahasa Arab.‫ خـطة  .B.يخطﱡ –  خطﱠ‬yang َ َُ ً ِ berarti rencana.

Fungsi Khittah Muhammadiyah Bagi persyarikatan muhammadiyah khittah muhammadiyah berfungsi sebagai landasan operasional yang berisi garis-garis besar pelaksanaan dari hal-hal yang tercantum dalam landasan idil.C .   . Landasan idiil muhammadiyah antara lain berwujud dalam muqodimmah anggaran dasar muhammadiyah matan keyakinan dan citacita hidup muhammadiyah (MKCHM) . dan kepribadian muhammadiyah .

masalah perlunya peningkatan paham agama atau keyakinan bagi pimpinan dan warganya. Sebagai contohnya. Sikap Muhammadiyah . persyarikatan Muhammadiyah telah berhasil menetapkan beberapa Khittah perjuangannya. Khittah perjuangan tersebut dirumuskan dan ditetapkan berdasarkan keadaan atau masalah yang dihadapi persyarikatan Muhammadiyah pada kurun waktu tertentu .D. perlunya peningkatan kualitas amal usaha Muhammadiyah. Macam-Macam Khittah Muhammadiyah  Sejak berdirinya Muhammadiyah pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H dan bertepatan dengan 18 November 1912 M sampai sekarang ini.

H Ahmad Dahlan ini telah berhasil menetapkan Khittah perjuangannya. organisasi yang didirikan oleh K. . (Ahmad Rasyid) Sutan Mansur. Khittah Palembang tahun 1956-1959 yang dirumuskan pada muktamar Muhammadiyah ke-33 tahun 1956 di Palembang pada periode kepemimpinan A. Diantara khittah perjuangan tersebut adalah : 1.Setelah satu abad usai Muhammadiyah .H. Mas Mansur.R. Langkah ini dikenal dengan sebutan “Langkah Dua Belas Muhammadiyah” dan dirumuskan pada periode kepemimpinan K. Langkah Muhammadiyah tahun 1938-1940. 2.

(Abdul Razaq) Fachruddin Khittah Perjuangan Muhammadiyah 1971 yang dirumuskan pada muktamar Muhammadiyah tahun 1978 di Surabaya pada periode kepemimpinan K. Fachruddin.R. A. 4. .H. pada periode kepemimpinan K.R.H. A. Jawa Timur. Khittah Perjuangan Muhammadiyah tahun 1969 yang dirumuskan pada Sidang Tanwir Muhammadiyah tahun 1969 di Ponorogo.3.

Khittah tersebut dirumuskan pada era kepemimpinan Prof. Fachruddin. Khittah Muhammadiyah dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara yang dirumuskan dan ditetapkan pada Sidang Tanwir Muhammadiyah tahun 2002 di Denpasar Bali. Khittah Perjuangan Muhammadiyah 1978 yang dirumuskan pada Muktamar Muhammadiyah di Surabaya pada periode kepemimpinan K. H. AR. Karena ditetapkan di Denpasar.5. 6. Dr. M.H. . Maka Khittah ini sering disebut Khittah Denpasar atau Khittah Bali.A. Ahmad Syafi’I Ma’arif.

ULFA YAYANG ENIYANA CHANDRA .ANISA NURUL MARGIANI ERDHIETA GHAISANI PUTRI KHOIRUNNISSA HIDAYATI RINI SETYAWATI TRINIANTI M.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful