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Dimenses da Competncia

A educao ser to mais plena quanto mais esteja sendo um ato de conhecimento, um ato poltico, um compromisso tico e uma experincia esttica. Paulo Freire De acordo com Rios competncia apresenta-se como uma totalidade que abriga em seu interior uma pluralidade de propriedades, um conjunto de qualidades de carter positivo, fundadas no bem comum, na realizao dos direitos do coletivo de uma sociedade. De acordo com a autora a competncia no algo que se adquire de uma vez por todas, ou seja, o docente vai se construindo a partir de sua prxis. Rios trabalha neste captulo cada uma das dimenses (tcnica, poltica, tica e esttica) que caracterizam a prtica docente, procurando promover a relao entre elas.

Tcnica: Domnio de saberes e habilidades de diversas naturezas que permitem a interveno prtica na realidade. Devemos tomar cuidado para no termos uma viso tecnicista, onde supervaloriza a tcnica ignorando sua insero num contexto social e poltico, atribuindolhe um carter de neutralidade. Poltica: Viso crtica do alcance das aes e o compromisso com as necessidades concretas do contedo social. Vida poltica a vida dos seres humanos. A condio humana configurada pelos homens e mulheres no processo histrico, por isso que o ser humano , por natureza, um ser poltico. Segundo Rios no espao poltico que transita o poder, que se configuram acordos, que se estabelecem hierarquias que se assumem compromissos. Da sua articulao com a moral e a necessidade de sua articulao com a tica.

tica: Segundo a autora devemos antes distinguir tica de moral. tica a maneira de agir e de pensar que constitui a marca de um grupo, de um povo, de uma sociedade(criao de valores). A moral , portanto, o conjunto de normas, regras e leis destinadas a orientar a ao e a relao social e revela-se no comportamento prtico dos indivduos. Elemento de mediao entre a tcnica e a poltica, garantindo o carter dialtico da relao. Nela se problematiza o que bom ou mal, se aponta como horizonte o bem comum.

Esttica: Presena da criatividade e da sensibilidade no ofcio docente. De acordo com Rios a esttica vai alm do sensorial, diz respeito a uma apreenso consciente da realidade, ligada estreitamente intelectualidade. A docncia competente mescla tcnica e sensibilidade orientadas por determinados princpios ticos e polticos.

Simplificando Rios afirma que O trabalho docente competente um trabalho que faz bem, e que as dimenses: Tcnica: Diz respeito capacidade de lidar com os contedos. Esttica: Diz respeito presena da sensibilidade e sua orientao numa perspectiva criadora; Poltica: Diz respeito participao na construo coletiva da sociedade e ao exerccio de direitos e deveres; tica: Diz respeito orientao da ao, fundada no princpio do respeito e da solidariedade, na direo da realizao de um bem coletivo.

Felicidadania
Rios utiliza essa juno de palavras criada por Betinho (Felicidade + Cidadania)para esclarecer que o exerccio da cidadania possibilitador da experincia da felicidade, sendo a felicidade a construo histrica do bem comum, que coletivo e pblico. Neste captulo Rios faz uma articulao entre cidadania, democracia e felicidade refletindo sobre a presena desses elementos na instituio escolar e no trabalho docente. Segundo Rios, Felicidadania o que se coloca no horizonte de uma prtica profissional que se quer competente.

Felicidadania
Felicidadania para ns A participao responsvel dos gestores favorece a construo da cidadania plena na escola - Terezinha Azerdo Rios Revista Nova Escola O poeta mineiro Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) nos desafia nos versos de seu poema Receita de Ano Novo: "Para ganhar um Ano Novo/que merea este nome,/ voc, meu caro, (...)/ tem de faz-lo novo, eu sei que no fcil,/ mas tente, experimente, consciente". Pois justamente para desejar um feliz perodo que se inicia que cumprimentamos uns aos outros todo comeo de ano. E, se desejamos que, alm de novo, o ano seja feliz, temos de faz-lo ser assim na famlia, entre amigos e no trabalho. Na escola, proporcionar um ano feliz um desafio para a equipe gestora e deve fazer parte de suas atribuies. Realizar seu trabalho de maneira competente uma forma de procurar garantir o bem a si prprio e aos outros. Implica colaborar na construo do que o socilogo Herbert Jos de Souza, o Betinho (1935-1997), chamou de "felicidadania": cidadania plena, vida feliz. Mas o que isso significa no dia a dia da escola? A noo de felicidade bastante complexa e so muitas as definies que encontramos. O que faz voc feliz? Se a felicidade tivesse um cheiro, qual seria? Quer ganhar a felicidade sem gastar muito? Essas e outras perguntas so usadas em anncios de empresas e de produtos.

Ainda bem que no vamos atrs das respostas porque, se nos dispusssemos a busc-las, constataramos que elas variam de acordo com as pessoas que respondem. H, porm, uma afirmao com a qual todos parecem concordar: a felicidade algo sempre procurado pelos seres humanos e, segundo Aristteles, no livro tica a Nicmaco, o fim ltimo da vida das pessoas em sociedade. Do ponto de vista tico, felicidade significa vida plena em companhia dos outros. Ela o outro nome para o bem comum, que o horizonte da tica. Tem a ver, portanto, como nos aponta Betinho, com a ideia de cidadania, que a possibilidade de exercer direitos, de ser reconhecido pelos outros e de participar da organizao da sociedade e da cultura. Se a escola se prope a colaborar na construo da cidadania e do bem comum, os gestores devem estar preocupados em criar condies para que isso se efetive no contexto escolar, no trabalho dos professores e na relao com a comunidade. Isso pode ser feito, por exemplo, ao deixar claros quais so os objetivos da escola, que mtodos so adotados e que formas de avaliao so propostas, levando em conta as necessidades concretas do contexto social. Assim, no exagero afirmar que a felicidade deve estar includa no currculo e no projeto poltico-pedaggico.

Do ponto de vista tico, felicidade significa vida plena em companhia dos outros. Ela o outro nome para o bem comum, que o horizonte da tica. Tem a ver, portanto, como nos aponta Betinho, com a ideia de cidadania, que a possibilidade de exercer direitos, de ser reconhecido pelos outros e de participar da organizao da sociedade e da cultura. Se a escola se prope a colaborar na construo da cidadania e do bem comum, os gestores devem estar preocupados em criar condies para que isso se efetive no contexto escolar, no trabalho dos professores e na relao com a comunidade. Isso pode ser feito, por exemplo, ao deixar claros quais so os objetivos da escola, que mtodos so adotados e que formas de avaliao so propostas, levando em conta as necessidades concretas do contexto social. Assim, no exagero afirmar que a felicidade deve estar includa no currculo e no projeto polticopedaggico. A felicidade no deve ser vista como algo romntico ou ligado a uma concepo utilitria e consumista, to distante que jamais conseguiremos alcanar. Ela pode emergir se os educadores realizarem um trabalho de boa qualidade em todas as dimenses que o constituem - tcnica, esttica, poltica e tica. Aos gestores, cabe preocupar-se com seu envolvimento e sua participao responsvel para que isso ocorra ao longo de todo o ano letivo. Porque a felicidade, assim como a competncia, no algo esttico nem se encontra solitariamente. Ela pressupe um caminhar e uma convivncia - uma vivncia em companhia. E no fcil, como afirma Drummond. Mas vale fazer como ele sugere: tentemos, experimentemos, conscientes. E todos podemos ser beneficiados!

De acordo com Rios o trabalho na escola deve ser feito promovendo a colaborao na construo da cidadania democrtica, da felicidadania. Construir a felicidadania, na ao docente, reconhecer o outro. Nesse sentido, necessrio: 1. Para o professor, reconhecer o outro no aluno consider-lo na perspectiva da igualdade na diferena, tendo-se o respeito como corolrio; 2. Tomar como referncia o bem coletivo. Os princpios que norteiam a ao do professor devem sempre visar o bem coletivo; 3. Envolver-se na elaborao e desenvolvimento de um projeto coletivo de trabalho. 4. Instalar na escola e na aula uma instncia de comunicao criativa. A forma que se reveste a comunicao pode favorecer ou afastar a possibilidade de uma aprendizagem realmente significativa, calcada no dilogo; que se faz na diferena e na diversidade; 5. Criar espao, no cotidiano da relao pedaggica, para a afetividade e a alegria; 6. Lutar pela criao e pelo aperfeioamento constante das condies viabilizadoras de um trabalho de boa qualidade.

Se algum disser o nome definitivo das coisas acaba a conversa. Quem deu o nome ltimo, final, unvoco das coisas, esse mata a discursividade, a linguagem; mata a alma, a cultura, a literatura, a poesia, a filosofia, a sociologia, a poltica e toda a conversa dos mortais. Jos Amrico Pessanha