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Profesora: Coord. Elizabeth Cook Alumno :

Josué Capcha Torres

La influencia del pensamiento apocalíptico Hollywoodense en el pensamiento colectivo latinoamericano .

. que nos permita releer las interpretaciones fanáticas y pesimistas que nos llevaron a tener una vision pesimista de la historia. El trabajo final pretende analizar el pensamiento apocalíptico Holywoodence y su influencia en el pensamiento colectivo latinoamericano.  Subrayar sobre todo la temática del “fin del mundo”.

la segunda venida de Jesús. De los temas más conocidos o comentados en nuestras comunidades de fe tenemos. el arrebatamiento. el día del juicio final y la destrucción de la tierra. Cuando se habla del apocalipsis se espera saber con alguna aproximación ¿qué es lo que acontecerá en el futuro? Es muy normal ver a líderes y pastores que nos hablan de apocalipsis. el rapto. etc .

I PARTE .

1-8 Descripción general vv.1.1. 15-17 Materiales. nueva Jerusalén 21. v. 12-14 Formas y medidas vv. Estructura  Nuestro pasaje se encuentra en estructurada de la siguiente manera: Cielo nuevo tierra nueva. 18-21 Presencia de Dios y el cordero .9-11 Partes de la ciudad vv.

 En esta parte Juan nos presenta el futuro de la historia en una etapa final. en una interpretación. es una impresionante reconstrucción de la utopía y la esperanza. En esta última sección del apocalipsis el autor completa a sí mismo la reconstrucción de la conciencia de la comunidad. que escucha en ese momento la lectura del libro .

 El término cielo nuevo y la tierra nueva no tienen un sentido mítico. A los ojos de Juan.1-6) . como indicaba el milenio (20. cansancio o muerte sino por plenitud. sino son usados para designar el cosmos en su totalidad. la historia no acaba por pecado o por vejez.

símbolo para designar al pueblo de Dios o la comunidad.1. La nueva Jerusalén ya no es la Jerusalén histórica. que fue destruido en el año 7. Jerusalén es un mito. En Ap.2 se designa simbólicamente como ciudad Santa) . (En 11.

 : Cielo y tierra en el apocalipsis tienen dos sentidos: Un sentido Cósmico (totalidad de cosmos o naturaleza) y el sentido míticosimbólico cuyo significado teológico es cielo (la dimensión trascendente e invisible de la historia) y tierra (dimensión empírica y visible de la historia). .

II PARTE .

pánico y mueve a las masas a tener una visión fatalista del mundo. ya que se afirma que las peliculas estan cargadas de argumentos científicos validos . en la que la industria del cine hace crecer sus capitales de manera ostentosa. seduce y atrae. Se crean películas que al igual que en tiempos del surgimiento del pentecostalismo su discurso en muchos sectores de la población provoca miedo. aunque para otro sector de la población que gusta del cine encanta. Todos sabemos que Hollywood es a nivel mundial el lugar.