You are on page 1of 26

Por: Mara Ximena Daz Vsquez 12291055

Este captulo se centra en los aspectos referentes a la relacin entre procesos de poblamiento, cohesin social y violencia, como resultados de la investigacin sobre Conflicto Social y Violencia, realizada por el CINEP entre 1989-1993.

El origen de la investigacin se remonta a conversaciones con Fabio Zambrano, se observa cierta coincidencia de las regiones particularmente violentas en los 50s y en algunas guerras civiles del S. XIX la Guerra de los Mil Das

En la poca colonial se caracterizan algunos territorios como espacios vacios, zonas fronterizas donde la poblacin espaola era escasa, mucho mestizaje, poco control de las autoridades espaolas y precaria presencia del clero catlico.

Tambin algunas coincidencia de la situacin social de las zonas de colonizacin, donde haba tendencia a la insercin de los grupos armados de diversas ndole y poca presencia de instituciones estatales, as pues se llevo a cabo comparar los procesos de colonizacin de los siglos XVIII y XIX

Se empez a detectar que el problema no era de determinismo geogrfico, sino tena que ver con el tipo de sociedad que se formaban en esas regiones. Esto hizo investigar el tipo de cohesin social interna que se produca en esas comunidades campesinas, en su conflictiva relacin con la colonizacin.

En la segunda mitad del siglo XVIII, se produce una notable recuperacin demogrfica y masivo mestizaje de la poblacin, esta poblacin comienza a ser expulsada por las tensiones inherentes a la estructura agraria colonial hacia territorios vacios de la tierra caliente. Se comienza a encontrar por todo el pas colonizaciones de diversas ndoles, pero siempre de carcter espontaneo, autnomo, aluviones, mas anrquico, un poco mas libertino, rechazaban los controles tato de la iglesia catlica como del Estado colonial.

Estos fenmenos encontrados en las tierras calientes de Cundinamarca, valle del Magdalena, norte del actual Tolima, estos llamados pueblos revueltos, se mezclaban blancos pobres, mestizos, mulatos, cimarrones, que eran poblaciones muy difciles de manejar por las autoridades coloniales En el Socorro, San Gil, Barichara, Charala, etc., se da un nuevo tipo de poblamiento, diferente a la jerarquizacin de castas se categorizaron en ciudades, villas, pueblos, esta fue el poblamiento tradicional de la primera etapa de la colonia. Segn el lugar que se ocupaba esa jerarqua poblacional, gozaban de determinados privilegios.

El cura Basilio Vicente de Oviedo, hace un mapa del Nuevo Reino de Granada, verdadera radiografa de las regiones del clero catlico que controlaban y no controlaban, muestra que las parroquias de tierra caliente .
El rechazo al liderazgo del cura es casi un rasgo de la identidad del mestizo, se diferenciaba as del indgena y del blanco espaol o criollo.

Estas regiones han sido de grandes conflictos en los siguientes periodos de la historia del pas, por lo tanto se pens que algo fuera de lo comn ocurra en ellas. Se empez a elaborar categoras como las de poblacin controlada, poblacin suelta, poblacin disponible, precariedad de la presencia del Estado, fragmentacin y privatizacin del poder, etc...

La opcin por la solucin violenta de los conflictos depender entonces de las formas internas de cohesin, solidaridad y jerarquizacin de la sociedad.
Los disturbios locales de cimarrones y pobladores marginales solo buscaban el derecho a ser reconocidos en la jerarqua de las poblaciones y de elegir sus propias autoridades locales.

La revolucin de los comuneros, fue evidencia del descontento popular frente a la reforma tributaria y a la limitacin de los cultivos de tabaco, fue un claro enfrentamiento entre 2 tipos de sociedad, producto de 2 tipos de poblamiento, rivalidades entre Tunja y Socorro. Muchos de estos conflictos entre ciudades antiguas y nuevas, van a aparecer durante las guerras de la Independencia: mucho de los levantamientos de las localidades no se produca solo contra la metrpoli espaola, sino tambin contra la ciudad vecina.

Los conflictos permanecan mas o menos latentes y bastante desvertebrados siempre y cuando no se presentara una crisis general en el sistema social y poltico, que obligara a pensar en una ideologa alternativa que diera sentido, unidad y coherencia, eso fue lo que ocurri en la Revolucin de los Comuneros.

En la Independencia acontece un discurso de soberana popular como legitimador de las nuevas instituciones republicanas y acogidas por las poblaciones sueltas y disponibles en las ciudades y campos, ser la base social de una movilizacin poltica de carcter mas moderno, basada en adhesin voluntaria a formas mas modernas de sociabilidad.

El partido liberal y el partido conservador fueron obligadas a organizarse para encuadrar a la poblacin nacional. La movilizacin del Partido Liberal, encontr campo mas propicio en la poblacin suelta de las ciudades o campos, y la poblacin mas sujeta a la presencia de la iglesia catlica alinearse con el Partido Conservador.

Esta poblacin se resiste a formas de control e integracin por parte de la sociedad mayor, as las frecuentes guerras civiles del S. XIX van a superponerse a una serie de enfrentamientos entre localidades y tipos de poblamiento. En estas guerras civiles, se observan un comportamiento particular, existen montones de tropas reclutadas por los hacendados, sean aparceros o peones, eran tropas muy malas, entre estas tropas se destacaban los grupos guerrilleros rurales.

La Guerra de los Mil Das, consisti en dos guerras: La primera etapa, de enfrentamientos entre grandes ejrcitos, mandados por generales, combatiendo los primeros meses del conflicto (hasta Palonegro). La segunda etapa, luchas entre o con guerrillas, organizadas alrededor de un jefe surgido en la zona.

Las zonas de refugio de las guerrillas liberales era Viota, la ciudad roja.

Tambin ocurra que los esclavos fugados que se establecan en los intersticios de las haciendas, tendan a alinear con el partido opuesto al del antiguo amo.
La lucha social racial termina por expresarse por medio del enfrentamiento liberal-conservador.

En tiempo de las revoluciones, se juntaban en grupos y entran como valientes luchadores, al servicio de cualquier hroe de la libertad que les prometa botn.

Esta adscripcin a los partidos tradicionales tiene que ver mucho con las tensiones y conflicto que surgan del encuentro entre diferentes corrientes migratorias: migracin antioquea con la tolimense, boyacenses y caucanos. En Colombia y fuera de ella, siempre se ha hablado de la colonizacin antioquea.

La poblacin boyacense es llevada a las zonas cafeteras para trabajar en la cogienda del caf, porque los hacendados cundinamarqueses desconfiaban de la mano de obra de la regin, ya que la poblacin campesina producto de la colonizacin espontanea, de tradicin anarquista y libertaria.

En las olas migratorias, cada grupo regional busca en cada localidad el piso trmico ms semejante a su sitio de origen, as que en cada municipio se van configurando poblamientos veredales diferenciados por pisos trmicos, origen de la poblacin y adscripcin bipartidista, esta adscripcin afirma las entidades locales y regionales con los partidos tradicionales.

Analizando la llamada Violencia de los aos 50s, se descubri que hubo varias violencias, pero ocultas y disfrazadas bajo el manto del enfrentamiento bipartidista. La gente peleaba por rivalidades entre regiones, y diferencia por la pertenencia a uno u otro partido.

En las primeras ares como el Sumapaz se localizo el influjo del Partido Social Revolucionario, PSR, de la UNIR (Unin Nacional Izquierdista Revolucionaria), liderada por Jorge Eliecer Gaitan, del Partido Agrario Nacional (PAN), de los aos 40 y 50 y luego de la guerrilla de carcter mas autnomo, que se insertaran en las zonas de colonizacin mas espontanea.

La lucha entre limpios y comunes acentuara la fragmentacin del movimiento campesino. Algunos ncleos de las guerrillas comunistas van a organizarse, aos mas tarde, en las FARC.

La cada de Rojas Pinilla y la creacin de una comisin de investigacin sobre las causad de la Violencia, duro hasta 1959.
Las otras guerrillas se fueron desmovilizando, algunos grupos evolucionaron al bandolerismo y persistieron las venganzas de sangre, significo un recrudecimiento de los hechos violentos durante el inicio del Frente Nacional.

Esta disociacin entre violencia poltica y violencia social fue una de las causas para la continuacin del bandolerismo y la reanudacin de la lucha guerrillera. El carcter de coalicin bipartidista del Frente Nacional, que encubra sectores polticos modernizantes y tradicionales, dificultaba emprender las reformas sociales y econmicas que pedan las grandes transformaciones que se estaban operando entonces en la sociedad colombiana.

En contexto de profundos cambios sociales y culturales, el impacto de las revoluciones del Tercer Mundo, sobre todo de Cuba, es muy fuerte en las capas medias y de la juventud estudiantil, se radicalizan al margen bipartidista, sobre todo cuando hacen crisis y se integran movimientos distantes como el MRL y la ANAPO, que expresaban el descontento de la poblacin marginal.

En 1965 surge el ELN, donde confluyen nuevos sectores sociales, salidos del movimiento estudiantil y sindical, con los viejos protagonistas de los conflictos rurales del Magdalena Medio santandereano, antiguos guerrilleros liberales. En 1967, el surgimiento del EPL, presenta algunas semejanzas con las naturales variaciones regionales, como brazo armado del Partido Comunista Marxista Lenista.

En conclusin, se observa algunas constantes en el tiempo, deberan conducir a ulteriores investigaciones mas diferenciadas en el tiempo, como la colonizacin campesina espontanea, heterognea y aluvional, poca o ninguna integracin poltica y social a travs del bipartidismo, tradicin de disidencia radical y de lucha guerrillera, junto con ideologa alternativa procedente de sectores urbanos. Se da una ruptura y discontinuidad, como el desplazamiento y desarrollo de estos grupos, la presencia del narcocultivo y narcotrfico y surgimiento de grupos paramilitares de derecha.