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La Nueva

Filosofía de la ciencia

El Giro Histórico

Filosofía de la Ciencia en el siglo XX

1920 Empirismo lógico 1930 Racionalismo Crítico 1960 Lakatos PIC 1960 Kuhn Historicismo 1980 CTS

1960 Feyerabend Pluralismo

Thomas Samuel Kuhn

1922 – 1996 Físico egresado de Harvard (1945) Fascinación con las ideas de Kant: Interés en la

filosofía en general pero decide doctorarse en
física antes de cambiar de disciplina.

Thomas S. Kuhn
18 julio 1922- 17 junio 1996 Cincinati

Dr. Física Teórica 1949
Alumno de Hempel

Universidad de California en Berkeley, Princenton, MIT
Filosofía e Historia de la Ciencia

Thomas S. Kuhn

Estructura de las Revoluciones Científicas
1962

Posdata 1969
La Tensión Esencial 1977

El Camino desde la Estructura 1990

Estructura de las Revoluciones Científicas

Thomas S. Kuhn

Los episodios extraordinarios que dan lugar a cambios en los compromisos profesionales son los que se denominan

“revoluciones científicas”

Antecedentes
• La investigación de Jean Piaget, el problema del pasaje de
un estadio conceptual al siguiente • También los descubrimientos de la psicología de la gestalt. • Los efectos del lenguaje en la visión del mundo analizados por Whorf

• Las ideas de Ludwick Fleck “La génesis y el desarrollo de un
hecho científico

Giro histórico

Las principales ideas introducidas por Kuhn dentro de la filosofía y la historia de la ciencia están

relacionas, entre otras muchas, a integrar los
aspectos sociales e intelectuales de la práctica científica.

Tanto los aspectos externos como los internos

Giro histórico

La concepción de la naturaleza proporciona el
sistema o marco teórico y conceptual que constituye los hechos que estudia la ciencia: “Los hechos y las teorías científicas no son

categóricamente separables”

Giro histórico
“En el siglo V antes de Cristo los pitagóricos descubrieron
que la hipotenusa de un triángulo rectángulo isósceles no es medible por el cateto. El hallazgo les pareció irracional -los números relacionados con esa operación se llaman, todavía, irracionales- y lo mantuvieron oculto todo lo que pudieron, por el temor a las consecuencias perniciosas de hacer saber que el mundo no es racional”

Giro histórico
En China descubrieron siglos antes de los griegos los números negativos, la razón es sencilla, en una filosofía que contempla el yin – yan En cuanto a los fenómenos celestes los chinos conocían, las manchas solares, el viento solar, localizaron nuevas estrellas, incluso sin telescopio, pues su cosmologías no impedían los cambios celestes.

Giro histórico
La mecánica que va de Aristóteles a Galileo no sólo no
llegó a formular el principio de inercia sino que rechazó como absurda la idea de un movimiento

permanente no ocasionado por la acción constante de
una fuerza. Su concepción del mundo era estática, el reposo era el estado natural de los objetos del mundo físico.

Giro histórico
Contrariamente, ya en el siglo V a. c. un pensador chino afirmaba que la cesación del movimiento se debía a una fuerza opuesta, sin la cual éste nunca se detendría. El mundo era pensado en constante devenir y por tanto el movimiento no necesitaba explicarse, sino el cambio y el reposo. La civilización occidental tardó dos mil años en
arribar a esta concepción.

Giro histórico

Cuvier sentó las bases de la paleontología por
sus ideas creacionistas y fijistas

Pauster se opuso duramente a la creación por
generación espontánea y sus experimentos estaban dirigidos a ese fin pues era un devoto católico

Porqué Aristóteles no era un tonto

Llega a la conclusión de que Aristóteles no había
escrito una mala física newtoniana sino una buena física griega Las aparentes ideas absurdas encontradas por los historiadores en las ideas de Aristóteles al compararlas con las de Newton lo llevan a desarrollar una metodología histórica y pedagógica

Giro histórico

De acuerdo a Kuhn el criterio de cientificidad deja de ser lógico, convirtiéndose en un criterio

sociológico e histórico.

Una teoría no es científica de manera aislada, si no solo si pertenecen a un paradigma

Giro histórico

Un paradigma inicial bien desarrollado, gradualmente acumulando y adquiriendo

anomalías hasta que algún practicante agudo y
sensitivo las afronte y observe que las anomalías

pueden ser eliminadas a través de un
revolucionario cambio de perspectiva.

Elementos del Modelo Kuhniano del cambio científico:

Ciencia pre- paradigmática Ciencia Normal Paradigma Anomalía Ciencia Extraordinaria

• • • •


Nuevo paradigma
Inconmensurabilidad.

Modelo Kuhniano del cambio científico:
Ciencia pre- paradigmática

Revolución

Ciencia Normal Crisis Anomalías

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Paradigma

Enigma Enigma

Enigma

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Ciencia normal: “La investigación que se realiza dentro de un periodo de ciencia normal es aquella que se lleva a cabo bajo un mismo paradigma o marco de supuestos.

Ciencia Normal
Los estudiantes se entrenan por vía de libros de
textos y cursos que les enseñan las perspectivas y los métodos aceptados en su campo. El entrenamiento de los científicos es a partir de que

aprendan a resolver problemas bien entendidos y bien
estructurados.

Ciencia Normal
Campo de investigación unificado bajo la dirección de un mismo marco de supuestos básicos.
Los que trabajan en dicho campo comparten: Creencias acerca de cuáles teorías están bien, cuáles son los problemas que son importantes para el campo y Los métodos que se pueden usar para resolver problemas.

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Paradigmas: es el contexto dentro del cual se lleva a cabo la ciencia normal. “forzar a la naturaleza a entrar en los compartimientos conceptuales suministrados por la educación profesional.” La comunidad científica sabe cómo es el mundo. En eso se asienta la ciencia normal

Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas

A veces surgen problemas con las formas de interpretar el mundo que pueden ser resueltas conforma a las ideas existentes sobre el mundo. Otras veces, se presentan anomalías que no pueden ser resueltas. Se lleva a investigaciones extraordinarias

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Anomalías En contra de Popper algunas anomalías son ignoradas y no constituyen la refutación de ninguna teoría.

Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas

“Se trata de los episodios destructores de-latradición que complementan a la actividad ligadaa-la-tradición de la ciencia normal.”

Se entra en un estado de crisis
Teorías alternativas – luchan entre sí

Transformación del mundo en donde se lleva a cabo el trabajo científico. (Esto son las revoluciones científicas)

Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas

Revolución Normal

Revolución

Normal

Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas

La noción de inconmensurabilidad: elemento indispensable para rastrear las ideas centrales de Kuhn sobre el cambio científico.

Contiene un cambio de significado que acompaña al cambio de paradigma.

Modelo Kuhniano del cambio científico:
El concepto de planeta en el sistema copernicano
es diferente del entendido por Ptolomeo (planeta-

estrella); y el concepto de masa dentro de la
mecánica relativista es inconmensurable con la

masa newtoniana porque el primero depende de la
velocidad y el segundo no

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Los astrónomos que defendían la teoría
heliocéntrica y los que defendían la geocéntrica, los relativistas y los newtonianos literalmente viven en mundos separados. Usan las mismas palabras pero con sentido diferente.

Tiempo y espacio absoluto e independiente, tiempo
y espacio relativo y dependiente

Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas
La noción de inconmensurabilidad está en contra de la noción acumulativa de la ciencia.

Puede darse dentro de un nivel sincrónico y

diacrónico

Kuhn y La estructura de las revoluciones científicas

Dentro del nivel sincrónico se lleva a cabo cuando dos teorías intentan explicar un mismo fenómeno de la naturaleza dentro de la conformación de la ciencia normal, dentro de un paradigma.

La inconmensurabilidad se da a nivel diacrónico cuando después de un cambio revolucionario se altera el significado de los conceptos que dan cuenta de la naturaleza.

PARADIGMA
Reloj y los suizos… Quienes descubrieron el reloj de cuarzo primero fueron los suizos, pero no lo aceptaron y hoy en día los reyes del reloj son los japoneses

PARADIGMA
Del griego paradigma; de paradeiknyai, mostrar, manifestar. Ejemplo o ejemplar. En gramática: un modelo o patrón Paradigma. Filosofía. Así llama Platón (paradejmata) a las ideas o tipos ejemplares de cada cosa.

PARADIGMA
1) Un hecho exitoso que sirve como un ejemplo para
que otros lo sigan, porque proporcionan herramientas teóricas y metodológicas para investigaciones posteriores. Ej. Mecánica de Newton, Química de Lavoiser. Biología Darwin.

PARADIGMA
2.- Matriz disciplinar
Conjunto de compromisos básicos que comparte la comunidad: leyes fundamentales, entidades y procesos, procedimientos experimentales y criterios de evaluación.

PARADIGMA
• La parte teórica de un paradigma sirve como una visión del mundo estableciendo las categorías y marcos para el análisis de fenómenos. • La parte práctica del paradigma sirve como una forma

de vida, indicando los compromisos que son aceptables
y cuales no

PARADIGMA

• Un paradigma es un esquema explicativo

y el cambio en él, constituye una revolución
científica

Modelo Kuhniano del cambio científico:

La ciencia normal es conservadora, no se buscan novedades ni en el nivel de la teoría.

Se trata de desarrollar al máximo tanto en alcance

como en precisión el potencial explicativo y
predictivo del enfoque teórico vigente.

Se trabaja todo el tiempo con las mismas reglas del juego y se producen resultados en la misma dirección y acumulables.

Modelo Kuhniano del cambio científico:

La ciencia normal, con su especialización, y extensión al campo de las aplicaciones, conduce eventualmente al planteamiento de problemas que se resisten a ser resueltos, anomalías, con las herramientas conceptuales e

instrumentales del paradigma establecido.

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Esta etapa en que se pone en duda la eficacia del paradigma vigente es la etapa de “crisis”. Con ella comienza la “ciencia extraordinaria”, que es la etapa de proponer estructuras teóricas alternativas que implican un rechazo o modificación de los supuestos hasta entonces aceptados.

Modelo Kuhniano del cambio científico:
Las crisis tienen uno de estos finales: 1) El paradigma en tela de juicio se muestra finalmente capaz de resolver los problemas que causaron la crisis. 2) Las anomalías, sin resolver, se archivan en espera de mejores herramientas conceptuales e instrumentales.

3) Surge un paradigma alternativo que ofrece una solución y comienza la lucha por un nuevo consenso.

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Los cuerpos de conocimientos separados por una revolución son “incomensurables” es decir, que no son completamente traducibles entre sí y por lo tanto no se pueden comparar de manera directa y puntual con un procedimiento algorítmico.

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Un cambio de paradigma para Kuhn es análogo a un cambio gestáltico : los mismos objetos se ven desde una perspectiva diferente.
Después de una revolución los científicos trabajan en un mundo nuevo.

Ciencia Normal
Los problemas se resuelven dentro de los términos del
paradigma: las fallas se deben al investigador, no a las

teorías.
Un problema NO resuelto es una anomalía

Los paradigmas son visiones parciales del mundo y por eso se
acumulan las anomalías.

Ciencia Normal

Crisis

El surgimiento de ciertas anomalías (fallas mayores en la adecuación de teoría y práctica), hace pensar

que hay algo malo en el fondo y que sólo un cambio
en los supuestos básicos permitirá encontrar una solución.
Crisis: momento en que se pone en duda el paradigma vigente.

Crisis

Nuevo paradigma (Ciencia Normal II)

Se crea una nueva alternativa que resuelve los problemas.

Los científicos jóvenes se adhieren al nuevo paradigma
Los científicos viejos se van quedando al margen

La alternativa se hace robusta y se establece como el
nuevo paradigma de un nuevo periodo de ciencia normal

Ciencia normal Progreso acumulativo Términos y categorías estables

Revoluciones:

Progreso no acumulativo: se crean y destruyen teorías
Todo o parte del conocimiento acumulado en el paradigma anterior deja de tener sentido dentro del nuevo paradigma: “la gente ve el mundo de forma diferente después de una revolución”

Modelo Kuhniano del cambio científico:

Inconmensurabilidad Si los términos tienen significado dentro del paradigma, entonces el cambio de paradigma implica un cambio en el significado de los términos clave para una visión del mundo.

Modelo Kuhniano del cambio científico:

“Los cambios en las teorías NO son conducidos por los datos sino por cambios de visión de las comunidades” Thomas S. Kuhn

La Nueva
Filosofía de la ciencia

El Giro Histórico