Prorok

Sefanija

Prorok Sefanija je ivio u vremenu judejskoga kralja Amona, ali njegova djelatnost dola je vie do izraaja za kraljevanja Amonova sina Joije (639-609).U prvom dijelu navijeta se dan Jahvin u kojem e biti kanjeni poglavito dravni poglavari i drugi dostojanstvenici to su prihvatili idole susjednih naroda i tako se udaljili od Jahve pravoga i jedinog Boga. Taj nadolazei dan Jahvin opisan je kao dan u kojem e biti strahovitih zbivanja zbog Boje srdbe nad zlikovcima i idolopoklonicima. U drugom dijelu svoga spisa Sefanija se estoko obara na susjedne narode proriui im propast zbog njihovih nepravednih osvajanja, prisvajanja i porobljavanja, kao i zbog njihova idolopoklonstva i razvratnoga ivljenja. Prorok se kritiki odnosi i prema svom narodu to se pod utjecajem susjeda udaljio od Boga-Jahve. U treem dijelu knjige dolazi do izraaja prorokova ispravnija spoznaja o Bogu-Jahvi kao onog koji nije zatornik ivota, nego onaj koji oslobaa od zla kako bi narod, makar i kao skroman ostatak, preivio zajedno sa svojim Bogom. To novo razdoblje spasenja ne navijeta Sefanija samo svom narodu, ve svim narodima. Kliki od radosti, Keri sionska, vii od veselja, Izraele! Veseli se i raduj se iz sveg srca, Keri jeruzalemska! Gospodin te rijeio tvoje osude, neprijatelje tvoje uklonio! Gospodin, kralj Izraelov, u sredini je tvojoj! Ne boj se vie zla! U onaj dan rei e se Jeruzalemu: "Ne boj se, Sione! Neka ti ne klonu ruke! Gospodin, Bog tvoj, u sredini je tvojoj, silni spasitelj! On e se radovati tebi pun veselja, obnovit e ti svoju ljubav, kliktat e nad tobom radosno kao u dan sveani. (Sef 3, 14-18a) Sefanija (Sofonije) je 9. od 12 malih proroka. Njegovo ime znai: "Jahve (Bog) je zatitio" On spominje etiri narataja svojih predaka i pie, da je: "sin Kuije, sin Gedalijina, sin Amarjina, sin Ezekije (Sef 1,1) ." Ezekija je bio kralj Kraljevstva Jude. Pisao je u vrijeme judejskog kralja Joije (640. - 609. g. pr. Kr.) iz glavnog grada Jeruzalema. Knjiga se sastoji od 3 poglavlja. U prvom poglavlju, prorok Sefanija navijeta Dan Jahvin, kojeg i kasnije puno spominje u ovoj knjizi. Dan Jahvin je Mesijina vladavina koja zapoinje Njegovom pojavom i sudom nad narodima te obuhvaa budue Tisugodinje kraljevstvo mira [3]. Grjenici e biti kanjeni: "Kaznit u u taj dan sve koji preko praga poskakuju, koji Dom Gospodara svojega pune nasiljem i prijevarom (Sef 1,9)." Ljudi su pozvani na obraenje, da budu zatieni na Dan Jahvin. Neprijatelji izraelskog naroda poput Filistejaca i Etiopljana, doivjet e kaznu, zbog oholosti: "jer su se uznosili i rugali narodu Jahve nad Vojskama (Sef 2,10)." Ostatku preivjelih iz izraelskog naroda (koji su preivjeli ratove i izgnanstva), Bog obeaje blagostanje.