Tth Jzsef: MIT R FL KRAJCR, HA GYMNT? A mtosz nem a ma szoksos, racionlis gondolkodsmdot kveti. Fogalmai egyetemesek, de nem konkrtak!

Igazak, de nem tnyek. sszefggsekrl s viszonyokrl van sz, a vgs rtelemben. Analgis szerkezet. Kpes beszd, pldabeszd, ami mindenki szmra azonnal rthet ma is, fggetlenl az iskolzottsgtl. Minden mtosz, a szletstl a hallig, Istentl Istenig, Llektat jr, az nmagt tkletest embernek tantja, a Termtt, a Teremtst, s a benne lehetsges egyetlen autentikus mozgsformt. A mtosz a Tiszta Forrs. Isteni tants. A mi kultrnkban ez a tants igen szles tartomnyban ad ismeretet. A csillagos g szerkezettl, a kisiklott let ember helyrezkkentsig, s azon is tl ad segtsget a hagyomny, meglep hatkonysggal, sokflesggel s mlysggel. Ebben a dolgozatban A kiskakas gymnt flkrajcrja c. mest bontogatom. Mint minden mtosznak, ennek a mesnek is hrom jelentsrtege van. Az letkp, az asztrlmtosz s a Teremt Ige. Az letkp kzvetlen. A gazdasszonyhoz hsges kiskakas kill az igazrt s gyz. Az asztrlmtosz gi objektumokkal jelli ssze a mtoszt. Ez tartja vltozatlan formn az idben. Ez teszi a mtoszt a Teremts rszv, s segti az embert, hogy is, a Teremts rszv vljon. A Teremt Ige a mtosz hordozta Isteni tants. Az sszefggsekbl annyit dertek fel, amennyit tudok. A magyar mitolgiban a vilg ht elemi minsgbl pl. Ms mitolgikban a vilgot alkot elemek szma 4 vagy 5. A kzs elemek a leveg-tz-vzfld. Nhol tdiknek belp az l fa, mshol az ter, megint mshol a fm. Az l fa kifejezs fordtsi, rtelmezsi hiba lehet. A helyes magyar kifejezs az letfa. A fa az egyetlen llny a Fldn, amelyik lettelenbl lt llt el. Mindannyian a nvnyekkel s nvnyevkkel tpllkozunk. Ez a fnak az llnyek kztt egyedlll tulajdonsga. Ennek okn alkalmas jelkp, Isteni minsgek megidzsre. Az letfa a Fld elemben gykerezik. s a Vz elemet szvja fel. Lombjval a Tz elemben valamint a Leveg elemben l, ahonnan szndioxidot szv fel. A vzbl s szndioxidbl sznhidrtokat kszt a napfny (Tz) segtsgvel, amibl nmagt pti, mikzben oxignt nyom a levegbe, ami ltet bennnket. Ezzel az ptmnnyel tpll minden lt a Fldn. Az elemeknek tovbbi tulajdonsgai s sszefggsei is addnak. A Fld, a Tz s a Leveg elemek llandak. A Vz elem azonban esetleges. lland krforgsban van, s nagymrtkben idjrsfgg. Ezen kvl szorosan ktdik a Fld s Leveg elemhez is. Ahol van vz, ott van nvnyzet. Ahol nincs vz, nincs nvnyzet. A kt llapot kztt szles az t-menet, a Szahara homokjtl a Brazil eserdkig. Mivel a nvnyzet fenntartja a fldi letet, a vz jelenlte s lefolysi sebessge, kulcskrds az koszisztmban. Egyedl a magyar mitolgiban teljes a vilgot alkot elemek sora. Nlunk a Teremt s l Teremtse, Egy. Jele a nyolcszirm rzsa. A magyar Szenthromsg az Anya-Lnya-Fia hrmassga. A lny azonos az anyval. Megklnbztetend a fi. Szenthromsgunk bepl a vilgot alkot elemek sorba, s

generlja a folyamatos teremtst. Ez biztostja a vilg folyamatos jjszletst. A Tabula Smaragdinban ez a thleszma. A Szenthromsg az Egy Isten. Neve magyarul: Eleve, ikerszava az li, azonos jelentssel. Eleven s l szavunk teremtettet jelent. A napi hasznlatban a teremt Istent Nagyboldogasszonynak hvjuk. Lnya Boldogasszony a Fld-anya. Szenthromsgunk: Nagyboldogasszony, Boldogasszony, Fny Fi. A Szentllek a Szenthromsg Egyisten munklkodsa rajtunk. Isten szeretete. A kelta mitolgia is hasonlt mutat. Falvay Krolynl s Badiny Js Ferencnl talltam hasonl gondolato-kat. Ezt a hrmassgot legalbb 7 ezer ve tiszteljk. Menny s Fld egysge, a magyar tradci szerint: - Nagyboldogasszony: a Teremt Isten. A kezdet. Az rktl ltez. A bizonyossg. A tisztasg. Te-remt gondolata: a szeretet, az azonossg s a klnbsg Egy-sge. A teremt cselekvs. A Nagy Szz Istenanya. A Mennyei Tuds. A magyar szenthromsg els tagja. Teremts eltt a 0(nem kosz!), a Teremtsben az 1. A vilg teljessge a 10. - letfa: elvlasztja az lt az lettelentl. Tpllja az anyagban ltezst, a fldi letet. sszekti a Mennyet a flddel, Boldogasszonyt Nagyboldogasszonnyal. R plnek vilgaink. - Fld: A ltezsben ez adja a formt. A ltezs alapja s felptmnye. Tulajdonsga az llandsg, szilrdsg, szerkezetessg. Ebben kell megersdnnk letnk els rszben. Ebben brednk tudatunkra s lelknkre. A ltalap, amibl megszletnk, amirl indulunk. Ebben ersdnk meg minden elem prbjakor. - Vz: Az rzkszervekkel megszerezhet, tudatunk ltal szintetizlt tapasztalatunk. A minden irnyba mozgkonysg, ugyanakkor sszetart er, nvekeds a tudsban, lpsrl lpsre. Az rzkszervek tapasztalata, tudatunkkal rendezve. A kegyelem. Az let Vize a folyamatos oda vissza kapcsolat a Teremtssel, vilgunkkal. - Tz: A velnk szletett, s a Kinyilatkoztatott Isteni tuds. A Fny Fi, a Nap, Isten szeretete. Ezzel hasonltjuk ssze tapasztalatainkat. A szent s profn tallkozsa. talakuls, tvltozs. Hevlet s felismers formjban nyilvnul meg letnkben. Bizonyossg, mely katalizl. Lehetv teszi a vltozst, s megerst. Nem anyagi, hanem lelki, szellemi vltozsokat gerjeszt. Ez munkl bennnk, ez motivl az tra. Eredmnye llekllapot. Bizonyossg, hogy az letnek van rtelme. Materialista ezt nem ismeri. - Leveg: A Llekelem. A Fld elemben Vz s Tz ltal megszerzett tuds rendezsnek helye, mely a helynkre visz. A trtnst llapott vltoztatja, az llapotot trtnss. sszekti mind a ht szintet. - Boldogasszony, Fldanya: A folyton szl, mindig visels anya. Nagyboldogasszony lnya, aki azonos az Anyval. A ktsgtelen. Az Isteni krforgs, a thleszma azon alapeleme, amiben visszafordul a teremts irnya, a Teremt fel. Tle Egy a Teremts. fordtja s segti a Fld elemben Llektunkat, Nagyboldogasszony fel. A keresztnysgben a Szzanya. Ht rzkszervnk ura, amibl t anyagi, kett nem anyagi termszet. tant bennnket Llektunkon, s vezet lpsrl, lpsre.

A ht vilgalkot elem a gerincoszlop csakrihoz ktdik. Egyedl a szvcsakrban jelenik meg mind a ht egytt. Nagyboldogasszony, a Teremt az, aki mind a ht elemet egysgbe foglalja. Lssuk ht a mest:

A KISKAKAS GYMNT FLKRAJCRJA.

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy hatalmas szemtdob. Ott kapirglt, keresglt rajta a kiskakas, s hogyan, hogyan nem, tallt egy gymnt flkrajcrost. Megrlt a kiskakas, s azt gondolta: Hazaviszem ezt a gazdasszonyomnak, hadd rljn is! Hanem arra jrt a trk szultn, megltta a gymnt flkrajcrost a kiskakasnl, s azt mondta: Hallod-e te kiskakas! Add nekem azt a gymnt flkrajcrodat! Nemadom biz n! Kell a gazdasszonyomnak, felelt a kiskakas. Hanem a trk szultn elvette ervel, hazavitte, s betette a kincses kamrjba. Mrges lett a kiskakas, felszllott a palota kertsre, s bekiablt j hangosan: Kukorik trkszultn! Add vissza a gymnt flkrajcromat! Megharagudott erre a trkszultn s megparancsolta a szolglinak: Fogjtok meg a kiskakast, dobjtok a ktba! A szolglk megfogtk, s beledobtk. Hanem a kiskakas nem ijedt m meg a ktban, hanem azt mondta: Szdd fel begyem a sok vizet! Szdd fel begyem a sok vizet! Ht a begye, csudk csudja, mind felszvta a vizet. Akkor a kiskakas kireplt a ktbl, felreplt a trkszultn ablakba, s bekiablt: Kukorik trkszultn! Add vissza a gymnt flkrajcromat! Azt mondja a trkszultn a szolglinak: Fogjtok meg a kiskakast, s dobjtok a tzes kemencbe! A szolglk meg is fogtk, kemencbe is dobtk. Hanem a kiskakas a tzes kemencben se ijedt m meg. Azt mondta: Ereszd ki begyem a sok vizet, hadd oltsa el a tzet! Ereszd ki begyem a sok vizet, hadd oltsa el a tzet! Ht a begye, csudk csudja, kieresztette a sok vizet, a vz eloltotta a tzet, a kiskakas pedig flreplt a trkszultn ablakba s bekiablt, j hangosan: Kukorik trkszultn! Add vissza a gymnt flkrajcromat! Megharagudott erre a trkszultn s megparancsolta a szolglinak: Fogjtok meg a kiskakast, dobjtok a mhkasba, a vad darazsak kz. A szolglk ezt is megtettk. Hanem a kiskakas a mhkasban sem ijedt meg, hanem azt mondta: Szdd fel begyem a sok darzst! Szdd fel begyem a sok darzst! s csudk csudja a begye mind felszvta a sok darzst. Akkor a kiskakas felreplt a trkszultn ablakba, s bekiablt: Kukorik trkszultn! Add vissza a gymnt flkrajcromat! Azt mondja a trkszultn a szolglinak: Fogjtok meg a kiskakast, s hozztok ide. A szolglk meg is fogtk, oda is vittk. Megfogta a trkszultn a kiskakast, s bedugta a bugyogja fenekbe. Hanem a kiskakas a trkszultn bugyogjban se ijedt meg. Azt mondta: Ereszd ki begyem a sok darzst, hadd cspje meg a fart! Ereszd ki begyem a sok darzst, hadd cspje meg a fart! Ht a begye, csudk csudja, mind kieresztette a darzst, azok meg jk sszecspkedtk a trkszultn fart. Jaj! Jaj! kiablt a trkszultn. Vigytek a kiskakast a kincseskamrmba, hadd vigye el a gymnt flkrajcrjt! Bevittk a szolgk a kincseskamrba, ott a kiskakas jbl rkezdte:

Szdd fel begyem a sok kincset! Szdd fel begyem a sok kincset! Ht a begye, csudk csudja, mind felszvta. Akkor a kiskakas hazareplt a gazdasszonyhoz, s odaadta neki azt a sok kincset. Ht, azta is boldogan lnek, ha meg nem haltak. A Fld elemre azonnal rismerhetnk a szemtdombban. Boldogasszony a Kiskakas gazdaasszonya. A Gymnt Flkrajcr a vilg legkisebb vltpnze, a vilg legdrgbb anyagbl, szval nem az, aminek elsre ltszik. Isten Igazsgrl van sz, amit letnk tapasztalatainak megszerzse kzben, nha megtallunk. Tudatunkkal keresnk, de lelknkkel tallunk. Ez letnk rtelme. A Szeretet a kiskakas irnyultsgban nyilvnul meg. A Llek vgs soron Nagyboldogasszonynak keres s gyjt. lete vgn a Llek neki ad szmot letrl. Az elemekbl a Tz s a Vz, nven nevezett mesnkben. A mh a kaptr trsadalmban l, ahol minden a Kirlyn krl forog. Ettl Nagyboldogasszony llata. Repl llat, gy a Leveg elemet is megtalltuk. A szemtdombban a Fld elemet ismerjk fel. Vilgosan rzkelhet, hogy a mese egyetlen szereplje akivel azonosulni lehet, a kiskakas. a Llek. A Lelknk. keres s tall! A msik szerepl, a trkszultn, leginkbb szolgi tjn nyilvnul meg, szemlyesen csak a vgs, knyszeredett llapotban, akkor is sikertelenl. Lthat, hogy magas trsadalmi rangja ellenre alrendelt szerep, szolga. az ego. Nagyboldogasszony a foglalatot, htteret, vgs rtelmet adja a cselekvseknek. Fel haladunk. Neki gyjtjk gymnt flkrajcrjainkat. Vilgosan ltszik, hogy az elemek tudst szerzi meg a kiskakas, lpsrl lpsre. Az ember ltal jrt lett, a Llekt, az elemi minsgeket a teremtssel fordtott sorrendben ismeri meg. Boldogasszonytl Nagyboldogasszonyig. A boldogan ltek, mg meg nem haltak formula adja a visszat valsznsgt. A llekt az embernek szletstl hallig tart munklkodsa, amiben tkletesti nmagt, a Teremt elvrsa szerint. Ez a trtnelem eltti idktl napjainkig gy trtnt, s ma is gy trtnik. Minden idben a trsadalmak elvrsai, ennek az tnak az irnyba estek. A becsletes s jellemes llampolgr minden trsadalomban kvnatos. Kirlysgaink is ennek megfelelen mkdtek. Csak az rpdhz kihalsa utn kezdett pusztulni hitnk s hsgnk, idegen kirlyok alatt, akik nem voltak kpesek mkdtetni azt a magasabb erklcsisget, amit a Szentkorona egybknt biztostott. Ez a tbb vszzados pusztuls a bolsevikiben kulminlt, a II. hbortl napjainkig. Mra fordult a kocka, s elindultunk flfel. Ugyanaz az ellensg prbl most is bennnket, de eslytelenl. Ennek az embertelen eszmnek lejrt az ideje, ugyangy, mint kitallinak s mkdtetinek. Csak viszketni tudnak, rtani mr nem, akrmilyen mocskosnak mutatjk is magukat. Elmlt az idejk, s ezt tudjk. Mi is! A mesben, ljk az letnket, s kapirglunk a neknk jut szemtdombon, ahol csodk csodja, megtalljuk Boldogasszony gymnt flkrajcrjait, a csillog Isten Igt.

ntudatunk (egonk), ami elkutyuldott mr a szemtdombon, s inkbb testnkhz hz, mint trk-szultn (a test ura), elveszi kincsnket, s magt fnyesti vele. Lelknk berzenkedik az igazsgta-lansg ellen, de ekkor mg, csak kiablsra, vszjelzsre futja. Egonk rgtn meg is bntet, s j mlyre szmz, a ktba, foglalkozzak inkbb az let Viznek, a Fldanyai tuds megtallsval. A kt, a Fldanya mhe, a teremt tuds forrsa, mint Altamira vagy Laseaux barlangjai. Itt a szellemileg, lelkileg feldolgozott, rzkszervi tapasztalatokrl van sz. Meg is szvja a Llek a begyt rendesen, Boldogasszony tudssal, s jra felfel szll, kiablva. Az ntudat most a tzes kemencbe lki, de a tz csak a salakot getheti ki, a Boldogasszony tudsa, a tkletessg megmarad, nincs akadlya a llek flfel emelkedsnek. Az ego jra ellki a lelket, most a mhkasba. Ez a Leveg, teht a Llek elemet idzi. Ugyanakkor a trsadalmat is, a tbbi embert, akivel egy hron lehet pendlni. Nagyboldogasszonyi krnyezet, ahol a tzes llek hozzjut a valdi sszefggsekhez s irnyultsghoz, s, a hozz szksges mozgsi energihoz. jra flfel szll a llek. Az egnak ktsgei vannak, azt hiszi, hogy ha maga tartja fogva, megszabadulhat. De a Llek mr ellenllhatatlan. Mindene meg van a helynval dntshez. Rmlten tapasztalja az eg, hogy mr tehetetlen a llekkel szemben. A Llekt elrte legmagasabb szintjt. Megadja magt az ego, s tenged a lleknek mindent, amit az idk folyamn elvett. Az ember testbl s llekbl pl. A test anyag. A llek Isten szikrja, szilnkja. Testnk hordozza Istent, mint lelket, Isten kpt s hasonlatossgt. rzkszerveink az rzkszervei, gondolataink az gondolatai. s mindez mi vagyunk, szemlyesen. A llek az a rsznk, akit magzunk, megtisztelnk nmagunkban. Az Isteni rsz. A kt rsz, llek s anyag, elvlaszthatatlan harmonikus egysg az emberben. A llek utat jr, s tartja a testet. A test l, s hordozza a lelket. A fejldsllektanbl tudjuk, hogy a gyermek 3-4 ves korig nem klnbzteti meg magt desanyjtl s Boldogasszonytl. Anyagi s lelki teremtitl. 3-4 ves korban ntudata felismeri tnyleges helyzett. Ez viselkedsn s rajzain megfigyelhet. A llek kzrell eszkzei az n-tudat (ego), ami a llek cselekv kpessge, az elme ami megkeresi a tudst, s ahol a gondolatok megbrednek, ahol az Isteni inspircik clba rnek. Az n-tudat a knnyebb utat vlasztja. Fggetlen ltezst akar, knyelmetlen ktelessgek nlkl, ezrt elhagyja a lelket, s birtokba veszi s uralja a testet. Megszabadul az agglyos llek szolglstl. Ezt a hibt lltja helyre a llekt. A llek s ego harmnijt. s megtant bennnket a teremtsre, anyagban is. A mesben a kiskakas, a llek. Kikaparja az anyagbl a szemtdombbl a gymnt flkrajcrt, az nmaghoz hasonl Isteni fnyt.

Az ego azonnal lecsap r s nmaga fnyestsre hasznlja. Az egonak ugyanis nincs nfnye, maga nem ismeri fel az istenit, csak a llek visszfnye az v. Neki megfelel a pusztn anyagi ltezs, cselekvkpessgt a test irnyba fejti ki szvesebben, de szvesen csillog is, ha alkalom addik. A llek gy elvesztette cselekvkpessgt. Amikor a llek felismeri helyzett, segtsgl hvja az elmt. Az elme kpes megkeresni a Boldog-asszony tuds Forrst. Ehhez a sanyargats is hozzjrul, st, ez hoz helyzetbe. A llek felismeri, s korltlanul kpes felszvni az let Vizt, az Isteni Tudst. A tuds megszerzse nem szll a fejbe kakasunknak! Folytatja tjt, az Igazsg megszerzsrt. A kvetkez nagy harc meghozza a vrt eredmnyt. A tz vgbeviszi az talaktst. Fellebben a ftyol a llek mindentudsrl, s szembesl a tapasztalati tudssal. A llek megtisztul s j minsghez, j llapothoz jut. Anyagi mivoltban is megersdik. Az gy megersdtt s megtisztult llekkel szemben mr nem ll meg az ego. Az ntudatnak nincs tbb lehetsge, sszekapcsoldik a llekkel. A llek hozzjut cselekvkpessghez, s alkalmass vlik anyagi ltezsben is az anyag uralsra. Ugyanakkor hozzjut a megfelel irnyultsghoz. Megnylik az tjrs a Mennyhez, oda s vissza. Ktsgei brednek, de az Isteni Szeretet ezt betlti. gy rkezik a llek a Szz Istenanyhoz. Megkapja a Szeretetet, a tudst, s feladatait a tovbbiakra. Az anyagba szletett llek elrte a legmagasabb szintet. Innen tr vissza. Minden Isteni tudst a Teremttl kapott feladatok vgrehajtsra fordtja, vdi, tantja s gygytja embertrsait. Majd sorsa beteltvel tr haza jra Nagyboldogasszonyhoz. gy keletkezett egy kr, egy vgtelen ciklikussg, ami ma is mkdik. (Thleszma) Rendkvli meggyz ervel jelenik meg a mesben az anyagba szorult llek kzdelme. Ugyanakkor rendkvli knnyedsggel s szellemesen visz vgig azon a folyamaton, ami az letnkben elkpeszten bonyolultnak tnik, s nehznek. Errl ismerhet fel az Isteni kinyilatkoztats. n vagyok az t, az Igazsg, s az let. Ez a szint neknk magyaroknak termszetes. Szerencss nemzet a mink. Van a mesnek egy kls analgija is, kzssgeinkre. Kapirglunk a szemtdombon, s megtalljuk a Teremt trvnyeit, a gymnt flkrajcronknt. Vilgunk urai a trkszultnok, szolgikkal elvetetik tlnk letnk terveit, igazsgait. Sanyargatnak bennnket, de keresztlmegynk a prbkon, hangosan kikiablva az Igazsgot. Trkszultnjaink vgl megajnljk a rszvtelt a hatalomban, de ellenllni mr nem tudnak az Igazsgnak. Hozzjutunk orszgunk ptshez, nemzetnk felemelkedshez. Ez is a mese tantsa. Itt befejezhetnm, de feltnt egy rdekessg mr a Mtys Kirly s az Igaz mond juhsz c. mese vizsglatakor is. A rejteki tartalom ott akkor trult fel, amikor a kulcsfogalom valdi jelentse, a Bar Kus= Kus Fia, Nimrd, behelyettestsre kerlt.

Nemrg sszefutottam Duds Rudolfnl egy kiszmolval, ahol a valdi jelents rendkvlit hozott a felsznre. Mindnyjan ismerjk azt a kiszmolt, amit a nprajzkutatsunk is lejegyzett (Cumania II. Ethnographia 1974, Kecskemt.): An-tan tnusz Sz-raka tnusz Sz-raka tiki-taka Ala-bala bumm.

nekelik a gyerekek.

Hogy mita? Duds Rudolf jvoltbl ismerjk az eredeti tartalmat is. Az kjeleket nem msolom ide, csak a Prof. Pat. Anton Deimel fle hangalakokat: AN- TA- AN TE- EM- MUZ SUR- AK- A TE- EM- MUZ SUR- AK- A DI5- GI- DA- KA AL- A BAL- A BAR- BUZ(UR) "Fel - fel ht Tammuz(Isten) Fnyt csinlj Tammuz(Isten) Fnyt csinlj hatalom igaz pompja! ssd, verd a titkos ellensget! Br klti vnm nem tl ds, elmondom a magam verzijt is: "Fel - fel ht Tammuz Fnyt csinlj Tammuz Fnyt csinlj Istenem, Zzd szt ellensged. Ebben a kiszmolban megrzdtt hagyomnyunk egy fnyes sziporkja. Tammuz (rgebbi nevn DUMU-ZI) Az Igazsgos Fi, a Nap, Inanna istenasszonnyal egytt, Uruk (UNU-KI) (a Bibliban Erech) vrosnak vdistenei. Ksbb a szemitk Tammuz-nak, az irni Pr-tusok Themmuz-nak hvtk. A mi Tmuz/Tnusz vltozatunk is, minden bizonnyal az utbbiaktl jutott hozznk. mondja Duds Rudolf a Fldrajzi neveink sumer-magyar nyelve. cm knyvben. Szkincsnkben sokszor elfordul, hogy megduplzunk egy-egy sztagot, pldul pipi, bibi, ss, kaka, tata, papa, mama, baba, dada, nene, gyagya, Anna, Pepe, Lala, Lulu, Mimi, Fafa, Dod, Titi, Csicsi, Csacsa, Cucu, Kk, Tyutyu, Rere, Riri, Vivi, Zizi, stb. s gy kpznk szavakat, neveket, beceneveket. Ez mindmig mezopotmiai hagyomnyunk. Felvetdtt, hogy a kiskakas a kukorik s a trkszultn szavak sumer etimolgijt megvizsgl-jam. Az is btortott erre, hagy a mesevltozatok mindegyikben nagy pontossggal ismtldnek. me! KI(L461)= lent, als, fld, helysg. SIG(Del87)=alantas, alacsony, gyenge. KA(L14)=szj, torok, ajt. KAS(L202)=sszetrni K(L486)=szent, makultlan, tiszta. KU4(L366a)=termkenysg, bsg, sokasg, hal. RI(L86)=szably, adni, ajndkozni, sujtani, dobni, fujni, ltzni, rohanni.

K(L486)= mint fentebb TUR(L144)=gyenge, kevs, fiatal, kicsiny. UG,UKU(L312)=np, emberek. SUL,DUN(DEL143)=hs, vitz, uralkod. TN,DN(L595)=sekly, mlysg, edny. KI-SIG-KA-KAS=fld, alantas, szj, sszetrni. Fldhzragadt csempe szj. K-KU-RI-K= szent, termkenysg, szably, makultlan. A Szz Istenanya trvnyre, Nagy Istenanya trvnyre, a Szent Szz Trvnyre. TUR-UG-SUL-TN= gyenge, np, uralkod, seklysg. Gyenge np seklyes ura. Korcs np olcs ura. Elkpeszt, hogy a szereplknek, beszdes nevk van! Sumer nyelven? A megszlts ma gy hangzana: Hallod-e te Csempeszj! Add nekem a gymnt flkrajcrodat! A bekiabls pedig gy: Az Istenanya Trvnyre! Korcsok csibsz ura! Add vissza a gymnt flkrajcromat! Ezek a mondatok s kiszlsok sszevethetk A Nippri Szegny ember agyagtblrl fordtott trtnetnek szfordulataival. Vajon eljn mg agyagtblrl a mese mada vltozata? Mindenesetre, rlk ezeknek a szumr sziporkknak, ennyi v klletlensg s finnugrls utn. Ide msolom a nippri szegnyember trtnett, hogy ssze tudd hasonltani mai megfeleljvel, a Ldas Matyival:

A NIPPRI SZEGNY EMBER.

Frfi, nippuri polgr, nsges s alacsonysor, Gimil-Ninurtnak hvjk, nyomorult ember: vrosban, Nippurban, keservesen tengdik, nincs ezstje, nphez ez illik, aranya sincsen, az emberisghez ez illik, hombrjbl hinyzik a tiszta Niszaba, lelem vgytl gyomra korog, hs s j sr vgytl arca beessett, nap mint nap, mert nincs ennivalja, hesen fekszik le, s mit magra lt, nem vlthatja a ruht. Nyomorult szvvel gy beszlget: Bizony, levetem mit nem vlthatok, ruhmat, s vrosom, Nippur piacn brnyt veszek. Levetvn, mit nem vlthat, ruhjt, vrosa, Nippur piacn vett egy kecskt, hromvest. Nyomorult szvvel gy beszlget: Akr a kertemben is levghatnm a kecskt, mg sincs lakoma: hol a sr? S megsrtdnek, ha meghalljk, akik kapumnl vannak,

dhs lesz rm a csald s rokonsg. Inkbb fogom s az elljr hzba viszem a kecskt, jt s finomat knlok gyomrnak. Gimil-Ninurta megragadja kecskje nyakt, a nippuri elljr kapuja el ll. Tukulti-Enlilnek, a kapu rnek mondja a szt: Jelents, hogy belphessek, s az elljrt lssam. A kapus az urnak mondja a szt: Uram, egy nippuri polgr vr a kapudban, kis kedvessgknt hozott neked egy kecskt. Az elljr dhs a kapusra, Tukulti-Enlilre: Ha nippuri polgr, mirt vr a kapunl? A kapus (...) Gimil-Ninurta rvend szvvel az elljr el lp, baljval kecskje nyakt leli, jobbjt kszntsre emeli az elljr fel: Enlil, s Nippur vrosa, ldjk az elljrt, Ninurta s Nuszku tegyk t boldogg nagyon. Az elljr a nippuri polgrnak mondja a szt: No, mit kvettl el, hogy meg akarsz vesztegetni? Gimil-Ninurta az elljrnak elmondja sorst: Nap mint nap, mert nincs ennivalm, hesen fekszem le, s levetvn, mit nem vlthatok, ruhmat, vrosom, Nippur piacn vettem egy kecskt, hromvest. Nyomorult szvemhez gy szltam: Akr a kertemben is levghatnm a kecskt, mg sincs lakoma: hol a sr? S megsrtdnek, ha meghalljk, akik kapumnl vannak, dhs lesz rm a csald s rokonsg. Inkbb az elljr hzba viszem a kecskt. Szvemhez gy beszltem. (...) mszrost hvatnak mg az jjel, (...) megragadja (...) lakoma-asztal (...) hvjk (Az elljr ...) felkilt: (...) Adj neki, a nippuri polgrnak, csontot s mcsingot, itass vele korsbl harmadrend srt, s kldd el t, s lkd ki a kapun. Ad is neki, a nippuri polgrnak, csontot s mcsingot, itat vele korsjbl harmadrend srt, s elkldi t, s kilki a kapun. Gimil-Ninurta, a kapun kifel menet, a kapusnak, a kapu rnek mondja a szt: Uradnak az istenek ldsa, csstl! Ezt jelentsd neki: Az egy teher miatt, amit rem raktl: ez egy kamatjt hromszor fizetem meg neked. Hallvn az elljr, nevetett egsz nap.

Gimil-Ninurta a kirlyi palota fel fordtja arct: Kirlyi blcsessggel fr s kormnyz igaz tletet hoz. Gimil-Ninurta, amint a kirly el lpett, eltte - megcskolta eltte a fldet, flemeli a kt kezt, a mindensg kirlyt ksznti: , hs, a np lete! , kirly, hatalmas Oltalmaz! Adjanak nekem parancsodra, egy kocsit, egy napon t, amit szeretnk, vgyam tehessem. E napomrt tartozsom egy man vrs arany. Nem krdi a kirly: Mi a vgyad? Kocsiban feszteni mirt akarsz egsz nap? Adnak neki egy j kocsit, furakhoz ez illik, (derekra) vet ktnek, fell az j kocsiba, furakhoz ez illik, (Nippur), a Duranki fel fordtja arct. Gimil-Ninurta kt madarat fog, ldikba zrja ket, re nyomja a pecstjt, a nippuri elljr kapuja el ll. Az elljr, ksznteni, eljn, oda ki: Ki vagy, uram? Mirt, hogy erre jrsz? Urad, a kirly kldtt engem, (...) aranyat hoztam az Ekurba, Enlil Hzba. Az elljr, zletes tkl, brnyt let: az elljr, eltte, gy szl: , fradt vagyok! Gimil-Ninurta az elljr mellett jszaka kivr egy rsgvltst: az elljr, kimerlten, lomba zuhan. Gimil-Ninurta jnek jjeln tolvajknt lopdzkodik, kinyitja a ldika ajtajt, a madarak gnek replnek. Az elljr, hajnal kzeledvn, (...): Nyitva a ldika ajtaja! Eltnt az arany! Gimil-Ninurta, kajn szvvel, letpi ltzkt, az elljr fl ll, megfizeti, ami jr neki, fejtl kezdve lbain a talpig tagjait vgigveri, fjdalmat mr re. Alatta az elljr rmlten kiltozik: Uram, nippuri polgr, ne veszejts el! Fennklt szemlyre, tiltja Enlil, ne emelj kezet! Adnak neki, ajndkul, kt man vrs aranyt, ltzke helyett, amit letpett, msikat kap. Gimil-Ninurta, a kapun kifel menet, Tukulti-Enlilnek, a kapu rnek mondja a szt: Uradnak az istenek ldsa, csstl! Ezt jelentsd neki: Az egy teher miatt, amit rem raktl: egyszer megfizettem neked, (kett mg maradt). Hallvn az elljr, (...) egsz nap. Gimil-Ninurta borblyhoz megy, hajt mind levgjk, fnylik (a feje). ldozkannt vesz (kezbe), s fstlednyt:

a nippuri elljr kapuja el ll. A kapusnak, a kapu rnek mondja a szt: Jelents, hogy belphessek, s az elljrt lssam. Ki vagy, hogy ltni akarod? Orvos, Iszin szltte, (sebek) vizsglja: ahol beteg s szenved van a (hz)ban, (...) Gimil-Ninurta, amint az elljr el lpett, az felfedi neki a foltokat, megmutatja, ahol megvertk. Az elljr odaszl szolginak: gyes az orvos! Uram, gygymdom csak sttben hasznl, olyan helyen, ahov tilos belpni, ahov nem nyithatnak be. Beviszi a hz belsejbe, megkzelthetetlen helyre, bartok s trsak rszvte oda mr nem r el. Az ldozkannt a fstl parazsra nti, a kemny fldbe t kart ver, amannak kezt, lbt, fejt kikti, fejtl kezdve lbain a talpig tagjait vgigveri, fjdalmat mr re. Gimil-Ninurta, a kapun kifel menet, Tukulti-Enlilnek, a kapu rnek mondja a szt: Uradnak az istenek ldsa, csstl! Ezt jelentsd neki: Az egy teher miatt, amit rem raktl: ktszer megfizettem neked, egy mg maradt. Gimil-Ninurta nyughatatlan, mint a kutya, flt hegyezi, figyeli a fekete fej npsget, lesi a szolgk srgs-forgst. Egy embert kld oda (...), ajndkot ad neki jutalmul: Eredj az elljr kapujhoz, csapjl lrmt, lrmdra gyljk a np, legyen csdlet: Az elljr kapujn ismt berontok! n vagyok az a kecsks! Gimil-Ninurta a hd alatt lesben ll, mint a kgy. Az elljr, az ember lrmjra, eljn, oda ki, kiparancsolja hza npt, nt is, frfit is sztszlednek, az embert keresi mind. Amg k az embert keresik mind, az elljr kinn marad, egymagban. Gimil-Ninurta a hd all kiszkken, megragadja az elljrt, az elljr fl ll, megfizeti, ami jr neki, fejtl kezdve lbain a talpig tagjait vgigveri, fjdalmat mr re. Az egy teher miatt, amit rem raktl: kamatjt hromszor fizettem meg neked. Otthagyja t, indul ki, a mezkre. Az elljr hazamegy, a vrosba,

teste szinte nem l. A rgi (tbla) nyomn lerva s tnzve. rnok: Nab-rhta-uszur, segdrnok tanul, Nab-ah-iddin tancsnok iskoljnak tagja. Qurdi-Nergal olvasmnyul. Aki elviszi, azt a vigye el! Nab, az Ezidban lak parancsra ne legyen utda, ivadka. Addaru h 21. napja, Hanani, Til-Barszip kormnyzja vben. A tblval ne bnj gondatlanul, a dobozt el ne trd tiltja a, az Apsz kirlya. Sajnos az irodalmi szint fordtsra nem futotta Komorczinak, s az Akadminak. No majd legkzelebb fik! Bonyhd, 2000. Advent