VADIM ZELAND

VLASZD KI MAGAD A SORSODAT!

- a transz-szrf mdszervel

V ADIM Z E L A N D

V L A S Z D KI MAGAD A SORSODAT!
- a transz-szrf mdszervel

Szerz: A m eredetileg orosz nyelven jelent meg az albbi cmmel:

Vadim Zeland, 2004 Russian edition. Ves Publishing Group, Russia, 2004 Bioenergetic, 2009 Kiadja a Bioenergetic Kft. Felels kiad: Schneider Gbor Fordtotta: Szsz Andrea Fszerkeszt: Kajtr-Schneider Krisztina Felels szerkeszt: Ruttkay Helga Kiadvnymenedzser: Szraz Mria Bortterv: Nmeth Katalin

Nyomdai munka: Relszisztma - Dabasi Nyomda Zrt., Dabas Felels vezet: Vg Magdolna vezrigazgat

TARTALOM Elsz 1. fejezet - A v a r i c i m o d e l l 7 9

Ez a fejezet bevezets a transz-szrfbe. A transz-szrf elmleti alapjnak megrtshez a varicimodellt fogjuk felhasznlni - ami egy teljesen j vilgkpet jelent. Az emberek nem tudjk, hogy klnsebb erfeszts nlkl is kpesek valra vltam az lmaikat. Hogyan lehetsges ez? A hajnali csillagok susogsa A parkr rejtvnye 2. fejezet - Az Ingk 9 17 41

Azok az embercsoportok, akiknek a tudati irnyultsga megegyezik, azonos jelleg energival rendelkez informciszerkezeteket teremtenek - az gynevezett ingkat. Ezek a szerkezetek nll letre kelnek, s alvetik az embereket a trvnyeiknek. Az emberek nincsenek tisztban azzal, hogy az inga rdekeinek megfelelen knytelenek cselekedni. Hogyan lehet felbredni ebbl a mly illzibl? Energiarabl ingk Az ingk harca Bbok s bbjtkosok Azt kapjuk, amit nem akarunk Kitrs az inga ell Az inga lengsnek csillaptsa Egyszer megoldsok slyos problmkra A lgres tr 3. fejezet - A s i k e r h u l l m 41 49 53 58 60 .65 71 74 77

A boldogsggal s szerencsvel kapcsolatos hasonlatok, mint a boldogsg kk madara" vagy Fortuna szekereteljesen gyakorlatias, konkrt alapokon nyugszanak. Tudjuk, hogy a siker s a sikertelensg egymst vltja, ppgy, mint a zebra fekete s fehr cskjai. Hogyan tudjuk kizrni az letnkbl a fekete cskokat? Szemben az ingval A bumerng-elv Sugrozzon pozitv hullmhosszon Mgikus szertartsok 4. fejezet - Az egyensly 77 80 84 89 91

Az emberek sajt maguknak teremtenek problmkat s akadlyokat, majd ezeknek a lekzdsre hasznljk fel az energijukat A hagyomnyos szemllettel ellenttben a transz-szrf azt tantja, hogy a problmk gykere egszen ms skon keresend. Hogyan zrhatjuk ki az letnkbl a problmkat?

A tbbletpotencil Elgedetlensg s eltls Fggsgi viszonyok Idealizls s tlrtkels Megvets s hisg Felsbbsg s kisebbrendsg Birtokolni vagy nem birtokolni Bntudat Pnz Tkletessg A fontossg-szindrma A harctl az egyenslyig 5. fejezet - Az i n d u k l t t m e n e t

91 98 104 106 112 115 120 125 133 136 139 144 151

Mirt gondolja minden idsebb generci, hogy az let korbban jobb volt? Hny generci szletett s halt mr meg az emberisg trtnetnek kezdete ta?! s minden generci meg van gyzdve rla, hogy a vilg rosszabb lett. Valban egyre rettenetesebb lenne a vilg? Ha gy volna, nhny tucat generci elg lenne ahhoz, hogy az let igazi pokoll vltozzon. Mi trtnik valjban? A genercik eltoldsa Az inga rvnye Katasztrfk Hbor Munkanlklisg Jrvnyok Pnik.' Szegnysg 6. f e j e z e t - A v a r i c i k r a m l s a 152 158 161 164 166 168 171 172 179

Honnan jnnek a sejtsek, intucik s jslatok? Hogyan szletnek a felfedezsek s a mvszi alkotsok? Valban az emberi rtelem teljestmnyei lennnek? A varicik ramlsa nagyszer ajndk az rtelem szmra, m az ember mit sem tud errl. Mik azok az eljelek, s mirt van jelentsgk? Az informcimez Tuds a semmibl A krelmez, a mltatlankod s a harcos szunk az rral tmutat jelek Elengeds 179 183 188 192 199 207

ELSZ
Kedves Olvas! Mint minden ember, bizonyra n is boldogsgra vgyik s jltben akar lni, lehetleg stressz, betegsg s sorscsapsok nlkl. De sajnos gy tnik, mintha az letnek ms tervei lennnek velnk, hiszen gy sodor bennnket, mint a megradt foly egy paprhajt. A boldogsg keresse kzben bizonyra n is elindult mr tbb j! ismert svnyen, de vajon mit tudott elrni a hagyomnyos vilgnzet keretei kztt? Ez a knyv sajtsgos s szokatlan dolgokrl szl. A tartalma annyira megdbbent, hogy szinte el sem tudjuk hinni, ntl sem vrja el senki, hogy vakon higgyen benne. Meg fog most ismerni olyan mdszereket, amelyek segtsgvel sajt maga is ellenrizhet mindent. Tegye meg - s alapjaiban fog megrendlni eddigi vilgnzete. A transz-szrf rendkvl hatkony mdszer a valsg irnytsra. Segtsgvel n is sajt kezbe veheti sorsa irnytst, s akr a lehetetlent is elrheti. De nem csodkrl vagy varzslatrl van sz: gyzdjn meg n is arrl, mennyivel csodlatosabb az ismeretlen valsg, mint brmelyik ms, misztikus t. Szmtalan knyvben olvashatunk a siker, a gazdagsg vagy a boldogsg elrsnek mdjrl. Ezek a knyvek els pillantsra taln sokat grnek tnnek, de amint kinyitjuk ket, azonnal klnfle gyakorlatokkal, meditcikkal vagy egyb nfejleszt feladatokkal szembeslnk. Teht ismt csak stresszt jelentenek neknk, pedig az let nmagban is pp elg nehz. Az lenne most a megolds, hogy felgyrm az ingem ujjt, s jabb elvrsokat tmasztok nmagammal szemben?

Azt mondjk: n nem tkletes, s semmit sem rhet el, ha nem vltozik meg. Lehetsges, hogy n valban nem elgedett sajt magval teljes mrtkben, m a lelke mlyn valjban nem akar megvltozni, s ez nem is lenne helyes. Ne higgyen senkinek, aki el akarja hitetni nnel, hogy nem tkletes. Ugyan ki tudhatn, hogy nnek milyennek kellene lennie? Senkinek sem kell megvltoznia. Ezen az ton nem juthatunk el a megoldshoz. Ebben a knyvben nem lesz sz gyakorlatokrl, meditcirl vagy szemlyisgfejlesztsrl. A transz-szrf nem az nfejleszts egy j mdszere, hanem alapveten ms szemllettel akarja elrni a kitztt clt. Ez nem a trekvs s igyekezet tja - ezen az svnyen egyszeren megkapunk dolgokat. Nem az a lnyeg, hogy megvltozzunk, hanem hogy visszatrjnk nmagunkhoz. Valamennyien szmtalan hibt kvetnk el letnk sorn, s ilyenkor arrl lmodozunk, milyen szp is lenne visszatrni a mltba, s ezeket mind kijavtani. Nem grek nnek ingyenjegyei a gyermekkorba visszavezet tra, mgis lehetsges, hogy kijavtsuk a hibinkat, mgpedig olyan mdon, amely nagyon sokban hasonlt a mltba visszavezet thoz - tulajdonkppen azt mondhatnnk, hogy ez a mdszer elrevezet a mltba". Ennek a kifejezsnek a jelentse vilgoss vlik majd a knyv oldalain. Amit a kvetkezkben mondani fogok nnek, olyasmi, amirl mg sohasem olvasott vagy hallott. Kszljn fel ht a csodlatos s kellemes meglepetsekre.

1. F E J E Z E T

A VARICIMODELL
Ez a fejezet bevezets a transz-szrfbe. A transz-szrf elmleti alapjnak megrtshez a varicimodellt fogjuk felhasznlni - ami egy teljesen j vilgkpet jelent. Az emberek nem tudjk, hogy klnsebb erfeszts nlkl is kpesek valra vltani az lmaikat. Hogyan lehetsges ez? Minden lom szertefoszlik.

A hajnali csillagok susogsa

Na, a szomszd kutyjnak, ennek az ellenszenves dgnek, megint sikerlt felvernie az lland ugatsval! Elegem van belle, hogy mindig az idegest csaholsra bredek. Ki kell mennem a friss levegre. Taln valaminek sikerl elterelnie a gondolataimat arrl a lekzdhetetlen vgyrl, hogy felgyjtsam a szomszd hzt. Ez a...! Mindig is azt mondtam: az ilyen kutyatulajdonos semmivel sem jobb, mint a korcs ebe. jra s jra belefutok ilyen ellenszenves alakokba, akik zaklatnak, s pokoll teszik az letemet. Sietsen felltzm. A papucsom mr megint eltnt. Hol a fenben lehet ez a hlye papucs? Na vrj csak, ha megtalllak, a kukban landolsz! Odakint kod van, nyirkos a leveg. Stt erdben jrok, az svny csszs. Szinte minden levl lehullott mr, csupaszon szrkllik a tli lomra kszld fk trzse. Mirt pont egy ilyen bartsgtalan vidk kells kzepn lakin? Rgyjtok egy cigarettra. Valjban nincs is kedvem hozz, csak a szoks hatalma. De tnyleg r kell gyjtanom? Mirt is kell nekem dohnyoznom? s radsul kora reggel, hgyomorra - tulajdonkppen elg undort. Igen, rgebben, barti krben teljesen ms volt - a cigaretta akkoriban a divat, a szabadsg s az ntudatossg szimblumt jelentette szmomra. De minden buli vget r, s elkezddnek a szrke htkznapok a megszokott prob lmkkal - mocsarasan s ingovnyosn, mint ezek a pocsolyk a lbam alatt. Mikor problmba tkzl, megvigasztalod magad egy cigarettval, mintha azt mondand magadban: Most kikapcsoldskppen rgyjtok, hogy aztn megint belemerljek ebbe a fraszt taposmalomba." A cigaretta fstje a szemembe szll. Mint egy dacos gyerek, eltakarom a szemem a kezemmel. Mennyire elegem van mindenbl! s most, mintha csak a gondolataimat akarn megersteni, mg egy ravaszul megcsavarodott nyrfag is az arcomba csap, nem kis

fjdalmat okozva. A fenbe! Dhsen rcsapok s flrehajtom. Mr csak a krgvel lg a fn, s bbuknt ringatzik jobbra-balra. Mintha egy paprikajancsi ugrndozna a fn, azt bizonytva, hogy semmit sem vagyok kpes megvltoztatni ezen a vilgon. Leverten csoszogok tovbb. Valahnyszor megprblom felvenni a harcot a vilggal, eleinte mindig gy tnik, mintha engedne, mintha remnyre adna okot, de csak azrt, hogy aztn a kvetkez pillanatban az orromra koppintson. Csak a filmekben haladnak a hsk nylegyenesen a cljuk fel, mikzben jtszi knnyedsggel kzdenek le minden, tjukba kerl akadlyt. A valsg egszen msknt fest. Az let olyan, mint a rulett. Eleinte nyersz - egyszer, ktszer, taln hromszor is. Gyztesnek kpzeled magad, s azt hiszed, hogy zsebre teheted az egsz vilgot, de vgl mindig te vesztesz. Mint a pecsenyekacsa, amelyet egy ideig hizlalnak, hogy aztn vidm zene mellett megsssk s megegyk. Tvedtl, nem tged nnepelnek. Tvedtl... Ilyen stt gondolatokba merlve jutok ki vgl a tengerpartra. Az apr hullmok kedvetlenl rajzolnak barzdkat a part homokjba. rzem magamon a tenger nedves, bartsgtalan lehelett. Kvr sirlyok totyognak frgn a parton, s itt-ott felcsippentenek valami rothad gusztustalansgot. A szemkbl jghideg, fekete ressg sugrzik felm. Az egsz krnyk olyan hideg s ellensges, hogy hirtelen az egsz vilg tkletes jelkpnek ltom. A tengerparton egy hajlktalan res vegeket gyjt. Elhzhatnl innen, reg - nagyon szeretnk egyedl maradni. De nem, st, ppen felm indul, valsznleg mg meg is akar pumpolni. Jobb, ha visszamegyek. Hogy az embernek sehol sem lehet egy perc nyugta! Mennyire elfradtam! Ez a fradtsg llandan ftyolknt borul rm, mg a szabadidmben is. Olyan az letem, mint egy fegyenc, aki a bntetst tlti. Valamirt gy rzem, hogy hamarosan mindennek meg kell vltoznia; igen, j letszakasz kezddik, n is megvltozom, s rlni fogok az letnek. m ez majd valamikor a

kds jvben lesz, addig tovbb kell lnem a knyszermunksok vigasztalan lett. Vrok s vrok, m ez a jv sehogyan sem akar elrkezni. Most, ahogy szoktam, bekapom az ztelen reggelit, utna elvonszolom magam a munkahelyemre, ahol elvgzem azt az egyhang, monoton munkt, ami senkinek sem jelent semmit nekem legalbbis biztos nem. rtelmetlen, fradsgos letem egy jabb napja kezddik... A hajnali csillagok susogsra bredek. Micsoda lehangol lmom volt! Mintha a korbbi letem egy pillanata trt volna vissza. J, hogy csak lom volt! Megknnyebblten kinyjtzom, ahogy a macskm szokta. Igen, ott hever lustasga s nyjtzkodik. Kzben azrt hegyezi a flt, csak ezzel jelzi, hogy tud a jelenltemrl. breszt, bajuszkirly! Stlni megyek - te is jssz? Napstst rendeltem, kimegyek a tengerhez." Mikzben keresztlmegyek az erdn, a hajnali csillagok susogsa lassan belevsz a madarak sokszlam krusba. Az egyikk klnsen hangosan csicsereg, gy tnik, mintha azt mondan nekem: Enni krek!" Ott l a bokorban, a kis semmirekell. Hogyan tudsz ennyire hangosan csicseregni, te kis tollas jszg? rdekes, mg sosem jutott eszembe: minden madrfajtnak ms s ms hangja van, mgsem tnik gy, hogy akr az egyik is kilgna az sszhangbl. A sokfle madrdal mindig olyan harmonikus szimfnit alkot, amelyet mg a legtehetsgesebb zenekar sem lenne kpes utnozni. A nap sugarai tragyognak a fk lombjn. Ez a varzslatos fnyjtk mg mlyebbnek mutatja az erdt, s a szneknek is olyan telt ragyogst klcsnz, hogy az egsz jelenet egy csodlatos hologramra hasonlt. Az t tvedhetetlenl elvezet a tengerpartig. A smaragdzld hullmok egytt suttognak a meleg szllel. Az res tengerpart mintha a vgtelenbe nylna, de n olyan bels nyugalmat s elgedettsget rzek, mintha a nyzsg vilgban ppen nekem vlasztottk volna ki ezt a kellemes zugot. Vannak, akik illzinak tartjk az ket krlvev vilgot, olyasvalaminek, amit

pusztn a kpzeletkkel teremtettek. Nos, taln hjn vagyok a szksges fantzinak, de nem tudom btran lltani, hogy mindez a szpsg csakis a kpzeletem szlemnye lenne. Mikzben visszaemlkszem a nyomaszt lomra, elkezdek a rgebbi letemen gondolkodni, ami valban nagyon vigasztalan s sivr volt. Mint sok ms ember, n is nagyon gyakran prbltam olyasmit kvetelni a vilgtl, amire vlemnyem szerint jogom volt. A vilg azonban ellenllt, s rzketlenl htat fordtott. Nhnyan, akik a tapasztalataikon keresztl mr blcsebb vltak, elmagyarztk, hogy a vilg nem fog csak gy egyszeren engedni, sokkal inkbb meg kell hdtani. Ezutn teht harcolni prbltam, de ezzel sem rtem el semmit, s vgl egyszeren elfogyott az erm. A tancsadmnak erre a helyzetre is volt ksz vlasza: Nem vagy elg j. Elbb vltozz meg, csak aztn kvetelhetsz brmit is a vilgtl." Ekkor nmagammal kezdtem el harcolni, de ez mg sokkal nehezebbnek bizonyult, mint a korbbi prblkozsaim. Aztn egy jszakn azt lmodtam, hogy egy termszetvdelmi terleten stlok. Lerhatatlan szpsg vett krl. Egszen magval ragadott a csoda, ahogy vgigstltam a parkon. Egyszerre csak szembetallkoztam egy haragos regemberrel; gy tnt, a park re. Megllt s nmn mustrlni kezdett. Odamentem hozz, s mr ppen meg akartam szlalni, de erlyes mozdulattal csendre intett. Bartsgtalan hangon kzlte, hogy egy szt sem akar hallani. Elege van a szeszlyes, kvncsiskod ltogatkbl, akik rkk elgedetlenek, mindig mindenfle kvnsgokkal jnnek, lrmznak s szemthegyeket hagynak maguk mgtt. Megrten blintottam, s tovbbmentem. A csodlatos termszetvdelmi park teljesen magval ragadott. Mirt nem voltam mg itt sohasem? Elvarzsoltan, cltalanul bolyongtam a parkban, s mindent megfigyeltem magam krl. Nem talltam megfelel szavakat a termszet gazdagsgnak s pompjnak lersra, ezrt fejemet a lelkeseds s az ressg furcsa keverke tlttte el.

Hamarosan ismt megjelent elttem a parkr. Szigor arckifejezse kiss megenyhlt, s inteti, hogy kvessem. Felkapaszkodtunk egy zldell domb tetejre, ahonnan kilts nylt egy csodlatos vlgyre, amelyben egy falu llt. A hzak a magasbl jtkhziknak tntek, amelyeket lombos fk s virgok tengere vett krl. Az egsz egy meseknyv illusztrcijhoz hasonltott. Knnyekre is fakasztott volna a hihetetlen ltvny, ha nem reztem volna, hogy ez nem lehet valsg. Arra gyanakodtam, hogy biztos csak lmodom. Krdn nztem a parkrre, aki csak mosolygott a bajsza alatt, mintha azt akarn mondani: Majd megltod!" Mikzben leereszkedtnk a vlgybe, eszembe jutott, hogy fogalmam sincs rla, hogy keveredtem ebbe a parkba. Magyarzatot akartam kapni az regtl, s tettem egy ostoba megjegyzst, hogy milyen boldogok is lehetnek azok, akiket ennyi szpsg vesz krl. Erre az reg ingerlten vlaszolt: Ki akadlyoz meg tged abban, hogy te is egy lgy kzlk?" Azt vlaszoltam az elcspelt szavakra, hogy nem mindenki szletik gazdagnak, s az ember nem vlaszthatja meg sajt maga a sorst. Az r, mintha meg sem hallotta volna, amit mondok, gy folytatta: Mindenkinek lehetsge van tetszse szerinti sorsot vlasztani. Egyetlen tekintetben vagyunk szabadok, s ez a vlaszts szabadsga. Mindenki azt vlasztja, amit akar." Ez a kijelents alapjaiban rengette meg a vilgrl alkotott elkpzelseimet, s ismt csak ellentmondtam az regnek. azonban oda sem figyelt, s gy vlaszolt: Ostobasg! Neked is jogod van vlasztani, csak pp nem lsz vele. Fogalmad sincs rla, mint jelent a vlaszts." Ekkora bolondsgot, gondoltam. Hogyan vlaszthatnm azt, amit akarok? Taln mindent szabad a vilgban? Ekkor felismertem, hogy mindez lom. Meghkkentem, mert fogalmam sem volt, hogyan viselkedjek ebben a helyzetben. Ha jl emlkszem, vgl elmagyarztam az regnek, hogy lmomban - br egybknt bren is - brmilyen ostobasgot kiejthetek a szmon, s lnyegben ebben ll minden szabadsgunk.

Ez a megjegyzs azonban nem tett semmifle hatst a parkrre, csak nevetett rajta. Felismertem a helyzet kptelensgt (mirt bocstkoznk brkivel is vitba lmomban?), s azon kezdtem el gondolkodni, nem lenne-e jobb inkbb egyszeren felbredni. Az reg, mintha a gondolataimban olvasott volna, azt mondta: Elg volt, kevs az idnk. Nem gondoltam volna, hogy k egy ennyire ostoba fickt kldenek De akkor is vghez kell vinnem a kldetsemet." Tudni akartam, mit rt kldetsen", s kik azok az k". Az reg azonban gyet sem vetett a krdseimre, s vlasz helyett feladott egy rejtvnyt - amelyet akkor meglehetsen rtelmetlennek tartottam: Minden ember elnyerheti a szabadsgot, hogy azt vlassza, amit csak akar. s kapsz egy rejtvnyt: hogyan lehet megszerezni ezt a szabadsgot? Ha megfejted, az gbe fog hullani az almd." Mifle alma? Lassan elvesztettem a trelmemet, s semmi kedvem nem volt megfejteni az reg rejtvnyt. Csodk csak a meskben s az lmokban trtnnek, a valsgban az alma mindig a fldre esik. Az r gy vlaszolt: Elg. Menjnk, mutatni akarok neked valamit." Amikor felbredtem, sajnos r kellett jnnm, hogy nem emlkszem az lom folytatsra. Mgis teljesen vilgosan reztem, hogy a parkr olyan informcit adott t nekem, amelyet nem voltam kpes szavakkal megfogalmazni. Egyetlen furcsa sz maradt meg a fejemben: transz-szrf. s volt mg egy gondolat, amely egyre csak a fejemben keringett: nem kell azon igyekeznem, hogy megfelelen rendezzem be a vilgomat, mert ezt mr rgen elintztk nlklem, mgpedig gy, hogy az j legyen nekem. s arra sincs szksg, hogy kiharcoljam az engem megillet helyet - pp ellenkezleg, ezen a mdon ez senkinek sem sikerlhet. Szemmel lthatan senki nem tiltja meg, hogy megvlasszam azt a vilgot, amelyben lni akarok. Eleinte teljes kptelensgnek tnt a gondolat. Valsznleg hamarosan el is felejtettem volna az lmot, de ezutn legnagyobb

csodlkozsomra furcsa felfedezst tettem: az emlkezetemben egyre lesebb vltak annak a krvonalai, amit az reg a vlaszts szn rthetett, s az is, hogy mit lehetne tenni. Lnyegben magtl mutatkozott meg az reg rejtvnynek megfejtse. Olyan tuds volt, amely a semmibl merlt fel. Nap mint nap j felismersekkel gazdagodtam, s minden alkalommal csaknem ppannyira megijedtem tlk, mint amennyire lenygztek. Nem tudom racionlisan megmagyarzni, honnan jtt ez a tuds, mgis teljesen meg vagyok gyzdve rla, hogy nem a fejemben keletkezett. Amita felfedeztem magamnak a transz-szrft (pontosabban, amita engedlyezem magamnak, hogy foglalkozzam vele), az letem teljesen j rtelmet nyert, akr azt is mondhatnm: dervel s jkedvvel telt meg. Mindenki, aki mr letben legalbb egyszer vgzett kreatv munkt, pontosan tudja, milyen rmet s elgedettsget jelent fizikai vagy szellemi munkjnak eredmnye. Ez azonban semmi ahhoz kpest, amikor a sajt sorsunkat formljuk. A sorsunk megteremtse" valjban nem is tall megfogalmazs. A transz-szrf sokkal inkbb azt jelenti, hogy az ember kivlasztja a sorst, mint ahogy a boltban kivlasztunk egy rut. Hogy pontosan mit is rtnk ezen, arrl szl ez a knyv. n is megtudja, mirt hullik az gbe az alma", mit jelent a hajnali csillagok susogsa" s sok ms rendkvli dologgal is meg fog ismerkedni.

A parkr rejtvnye
A sors fogalmt tbbfle mdon lehet rtelmezni. Az egyik lehetsg, hogy a sorsot valami elre megadott, meghatrozott dolognak tekintjk. Brmit teszel is, nem meneklhetsz a sorsod ell. Ez a felfogs egyrszt a termszetbl add remnytelensg miatt meglehetsen nyomaszt; hiszen ha egy embernek eleve rossz sors jutott osztlyrszl, eszerint semmi remnye arra, hogy jobb helyzetbe kerljn. Msrszt azonban mindig vannak emberek, akik szmra igen knyelmes ez a szemlletmd: hiszen valjban nagyon megnyugtat, ha a jv tbb-kevsb megbzhat s elre lthat, teht nem kell llandan rettegni a bizonytalan holnaptl. Ez a felfogs azonban, amely a sors vgzetszer elkerlhetetlensgre pl, a tehetetlensg rzst vltja ki bellnk, s bels ellenllst kelt. Akinek az lett nem kisri siker, panaszkodik a sorsra: mirt ilyen igazsgtalan az let? Az egyik ember bsgben l, a msik llandan szksget szenved. Az egyiknek minden az lbe hullik, a msik flholtra dolgozza magt, mgsem jut semmire. Az egyiket a termszet megajndkozza szpsggel, okossggal vagy ervel, a msikra pedig valamifle gynevezett bnk miatt egsz letre rnyomjk a msodrendsg blyegt. Mirt vannak ekkora egyenltlensgek? Mirt llt az let a maga soksznsgvel bizonyos emberek el ennyi korltot? Milyen hibt kvettek el azok, akik kevsb szerencssek? A htrnyos helyzetek, miutn elvesztettk a remnyket, esetleg haragszanak a sorsra, s megprbljk megtallni a magyarzatot. A legklnbzbb elmletekkel tallkoznak, amelyek a karmra s az elz letekben elkvetett bnkre hivatkoznak, Prbljuk csak elkpzelni: Istennek nincs is ms dolga, mint az engedetlen gyermekeit fegyelmezni, de a mindenhatnak pp eb-

ben az esetben nem ll rendelkezsre hatkony nevelsi mdszer. Ahelyett, hogy a mostani letnkben bntetne meg bennnket a vtkeinkrt, valamilyen rthetetlen okbl a kvetkez letekre halasztja a bnhdst. Mi rtelme van valakit akkor megbntetni, amikor mr nem is emlkszik vissza arra, amit egykor tett? Ltezik egy msfajta magyarzat is erre az egyenltlensgre, amely azokat, akik most nsgben lnek, vagy ms okbl szenvednek, bsges krptlssal kecsegteti, de ismt csak valamifle mennyorszgban, vagy egy kvetkez letben. Brhogy legyen is, az ilyen magyarzatok senkit sem tlthetnek el teljes elgedettsggel. Lnyegben mindegy, hogy van-e kvetkez let, hiszen az ember a tudatval mindssze egyetlen letet kpes felfogni, s ez a jelenlegi. Ebben az rtelemben teht az szmra ez az egyetlen let ltezik. Ha valaki hisz az elre meghatrozott sorsban, a gondok legjobb ellenszernek, a megadst s az alzatos viselkedst tekinti. Emellett sokszor halljuk a modern s divatos magyarzatot: Ha boldog akarsz lenni, lgy egyszeren boldog." Lgy optimista, s elgedj meg azzal, amid van. Ennek a szemlletnek a kpviseli azt mondjk, azrt vagyunk boldogtalanok, mert folyton elgedetlenkednk, s tl magasak az elvrsaink. Elgedettnek kellene lennnk, egyszeren rlnnk kellene az letnek, s ksz. Ezzel sokan egyet is tudnak rteni, m gyakran nem knny rmmel nzni szembe a valsg szrkesgvel. Tnyleg nem szabad tbbre vgynunk? Mirt kellene arra knyszertennk magukat, hogy boldogok legynk? Ez ugyanolyan lenne, mintha arra knyszeri tenm magam, hogy szeressek valakit. Napjainkban csak gy nyzsgnek krlttnk a megvilgosodottak", akik egyetemes szeretetre s megbocstsra szltanak fel. Termszetesen megtehetjk, hogy ilyen illzikkal ringatjuk lomba magunkat, mintha a homokba dugnnk a fejnket, hogy gy menekljnk el a rideg valsg ell. Elkpzelhet, hogy ezzel knnyebb lesz az let, m az ember a lelke mlyn nemigen rti,

mirt kell arra knyszertenie magt, hogy megbocssson annak, akit gyll, s szeresse azokat, akik kzmbsek a szmra. Mi hasznunk lenne belle? Az gy kiknyszertett boldogsg mindig mesterklt marad. Ha az rm nem jn magtl, nem kellene gy kiprselni, mint a fogkrmet a tubusbl. Termszetesen vannak olyan emberek is, akik nem hisznek abban, hogy az let annyira unalmas s primitv, hogy le lehetne egyszersteni az elre meghatrozott sors szemlletre. Nem elgszenek meg azzal, amit megkaptak, s jobban rlnek az elrt eredmnyeiknek vagy a megszerzett dolgaiknak, mint ltalnossgban a valsgnak. Az ilyen emberek mskpp ltjk a sorsot: Mindenki a sajt szerencsjnek kovcsa." Kvetkezskpp kzdeni kell a boldogsgunkrt. Mi mst tehetnnk? Az ilyen blcsek" azt mondjk, hogy az embernek semmi sem hullik az lbe. Szemmel lthatan vitathatatlan: ha nem akarsz megelgedni azzal a boldogsggal, amit megkapsz, akkor neked kell kiknyklni a tbbit. Tanulsgos trtnetek szlnak azokrl a hskrl, akik btran harcolnak, s jt nappall tve, nmagukat felldozva azon igyekeznek, hogy elkpzelhetetlen akadlyokat kzdjenek le. Vgl, miutn vgigmentek a fradozs s a lemonds svnyn, a gyztesek elnyerik a siker babrkoszorjt. De itt is sntt valami. Millik harcolnak s kzdenek, m valdi sikert nagyon kevesen rnek el. Az egsz letnket elpazarolhatjuk azzal, hogy kivvjunk magunknak egy talpalatnyi helyei a nap alatt, s egyltaln nem biztos, hogy sikerl is. Mennyire kegyetlen s kiszmthatatlan az let! Valban nyomaszt knyszerhelyzet: harcolnunk kell a vilggal, hogy elrjk a clunkat. s ha a vilg nem enged, nmagunkkal kell harcolnunk. Aki szegny, csnya vagy szerencstlen, csakis nmaga tehet rla. Nem vagy tkletes, ezrt ktelessged megvltozni. Az embert szembestik azzal a tnnyel, hogy kezdetektl fogva nem ms, mint hinyossgok s bnk hordozja, ezrt

kemnyen kell dolgoznia sajt magn. Elgg vigasztalan kp - de vajon tnyleg ez a valsg? Mindebbl azt a kvetkeztetst vonhatjuk le, hogy ha az embernek mr kezdetben nem volt akkora szerencsje, hogy jmdba szlessen, ktfle sors krl vlaszthat: vagy alzattal hordozza a keresztjt, vagy az egsz lett a harcnak szenteli. Mi okunk lenne, hogy rljnk egy ilyen letnek? Tnyleg nem ltszik egyetlen fnysugr sem ebben a remnytelensgben? De igen, ltszik. Minden eddig elhangzott felfogssal ellenttben a megolds egyszer s knyelmes, mert egy egszen ms skon keresend. A transz-szrfben a sors fogalma egy teljesen ms vilgkpen nyugszik. Krem, legyen mg egy kicsit trelem mel, s ne hajtsa rgtn csaldottan a sarokba a knyvet, mert gy gondolja, hogy valaki most egy jabb agyszlemnyt akar bemeslni nnek. Bizonyra n is egyet fog rteni velem abban, hogy a sors valamennyi ismert rtelmezse mindig egy bizonyos vilgnzeten alapul, amely ismt csak bebizonythatatlan alaptzisekbl indul ki. A materializmus pldul azt lltja, hogy az anyag elsdleges, a tudat pedig msodlagos. Az idealizmus ppen az ellenttt felttelezi. A kt llspont egyikt sem bizonytottk be, s mgis egsz vilgnzetek alakultak ki bellk, amelyek nagyon hiheten hangzanak, s szmos h kvett szereztek. A filozfiban, a tudomnyban s a vallsban mindkt irnyzat a maga mdjn magyarzza a vilgot, s mindkettnek igaza van a maga mdjn, illetve nincs igaza. Sohasem tudjuk egszen pontosan lerni az objektv igazsgot, mert azok a szavak s fogalmak, amelyeket hasznlunk, mr nmagukban is relatvak- A hrom vak" jl ismert trtnetben mindhrom ember egy elefnt ms-ms testrszt tapogatja: az egyik az ormnyt, a msik a lbt, a harmadik a flt. Ezek utn elmondjk, milyen lehet szerintk ez az llat. Teljesen rtelmetlen lenne bizonygatni, hogy az egyiknek igaza volt, a msik pedig tvedett. Csak az a fontos, hogy mennyiben felel meg a lers a valsgnak.

Bizonyra n is hallott mr arrl a npszer elgondolsrl, hogy a valsg mindssze illzi, amelyet mi magunk teremtettnk. De azt mg senki sem magyarzta meg rtelmesen, honnan szrmazik ez az illzi. Lehetsges lenne, hogy valamennyien csak mozizunk"? Termszetesen nagyon ktsges, de gy tnik, hogy bizonyos rtelemben megvan benne a valsgnak egy apr morzsja. Egy msik vilgnzet szerint ennek pp az ellenkezje igaz: az anyagi "vilg rideg, gpies rendszer, amely szigor trvnyek szerint mkdik, s a tudatunknak semmi beleszlsa nincs a dolgokba. Ennek a felfogsnak is lehet nmi valsgtartalma. Az emberi rtelemnek azonban az a sajtossga, hogy trekszik biztos talajt tallni a lba alatt, s nem kedveli a bizonytalansgot, a tbbrtelmsget. Ennek kvetkeztben az egyik elmletet a fldbe akarja dnglni, a msiknak pedig szilrd alapot akar pteni, pontosan ez az, amit a tudsok vezredek ta tesznek. Szmtalan csatt vvtak mr az igazsg rtelmezsrl, de az egyetlen tny, amely tllt minden terit, gy hangzik: az elmletek a sokszn valsgnak csak egy-egy rnyalatt brzoljk. Az idk sorn minden elmletet bebizonytanak, gy ezek ltjogosultsgot is nyernek. Ez igaz minden tetszleges felfogsra. Ha pldul n arra a kvetkeztetsre jut, hogy a sors elre meg van rva, teht nem lehet rajta vltoztatni, akkor gy is lesz. Ezzel n nknt adja magt valaki msnak a kezre - hogy kire, annak semmi jelentsge. Olyan lesz teht, mint egy csnak, amely ki van szolgltatva a hullmok knynek-kedvnek. De ha gy gondolja, hogy sajt maga alakthatja a sorst, akkor tudatosan felelssget vllal mindazrt, ami az letben trtnik. A csnak hasonlatnl maradva: harcol a hullmokkal, s megprblja tartani az irnyt. Ms szval: a dntse meg is fog valsulni. Azt kapja, amit vlaszt. Brmely vilgnzet mellett dntsn is, az igazsg az n oldaln fog llni. s a tbbiek vitatkozni fognak nnel, mert nnek is igaza van.

Ha az ember kiragad egy elemet a vilg sokszn jelensgeibl, s vizsglni kezdi, egsz tudomnygat vezethet le belle. Ez a tuds nmagban nem lesz ellentmondsos; tnyleg valsghen fogja lekpezni azt a bizonyos jelensget. Ahhoz, hogy megalapozzunk egy tudomnygat, mr az is elg, ha alapul vesznk nhny tnyt, amelyek nem teljesen vilgosak, mgis valsgosak. Pldul a kvantumfizika is nhny bebizonythatatlan igazsgon alapul - alapigazsgokon, azaz egyszerbb igazsgra vissza nem vezethet tnyeken. Azrt bizonythatatlanok, mert pusztn a tuds kiindulpontjul szolglnak. A mikrokozmoszban bizonyos objektumok adott krlmnyek kztt rszecskeknt, mskor hullmknt viselkednek. A tudsok nem tudtk egyrtelmen megmagyarzni a viselkedsnek ezt a ketts termszett, gy a jelensget. egyszeren sarkigazsgknt vettk bele az elmletkbe. A kvantumfizika alapigazsgai hasonl mdon prbljk meg kzs nevezre hozni a valsg jelensgvilgnak soksznsgt, mintha a vakok megegyeznnek abban, hogy az elefnt egyszer oszlopknt viselkedik, mskor pedig kgyknt. Ha a mikrokozmosz elemeinek lersnl a rszecskk tulajdonsgaibl indulunk ki, megkapjuk az ismert fizikus, Niels Bohr atommodelljt. Ebben a modellben elektronok keringenek egy atommag krl, a naprendszer bolygihoz hasonlan. De ha a hullmok tulajdonsgaibl indulunk ki ; az atom egy rendezetlen folthoz hasonlt. Mindkt modell mkdik, s mindkett egy bizonyos nzpontbl tkrzi a valsg sokszn jelensgeit. Ismt csak lthatjuk, hogy azt kapjuk, amit vlasztunk. A valsg brmely tetszleges jelensge szolglhat ilyen bebizonythatatlan felttelezsknt, s ezzel az alapjt adhatja egy tudomnygnak, amelynek felttlen ltjogosultsga van. Az emberek az igazsg keressnek az tjn mindig arra trekedtek, hogy megrtsk a vilgol s annak mkdst, s ezrt nagyon sok szempontbl nagyt al vettk. A tudomnyos felismersek dnt tbbsge a termszeti jelensgek lersnak s megmagyarzsnak az tjn

szletett. gy alakultak ki klnfle tudomnygak, amelyeknek az elvei gyakran ellentmondsban vannak egymssal. A valsg egy s oszthatatlan, de folytonosan klnfle kls nzpontokbl jelenik meg elttnk. Az embereknek mg arra sincs idejk, hogy elg alaposan megvizsgljk s megmagyarzzk az egyik megjelensi formjt, s mris egy j, az elznek gykeresen ellentmond nzpont jelenik meg. A tudsok megprbljk sszhangba hozni egymssal a valsg klnbz megjelensi formira vonatkoz magyarzatokat, hogy gy megszabaduljanak az ellentmondsoktl, m ez nemigen sikerl. Egyetlen lehetsg van arra, hogy a valsg jelensgeinek soksznsgt s sokrtsgt valamennyi tudomnyggal sszhangban magyarzzuk, mgpedig az, ha elfogadjuk: a sokrtsg s vltozatossg vilgunk egyik alapvet tulajdonsga. Brmennyire furcsn hangzik is, az egyes tudomnygak kpviseli, mikzben azon igyekeznek, hogy magyarzatot talljanak a vilg klnbz jelensgeire, valamilyen okbl pp ezt a tnyt hagyjk figyelmen kvl. A soksznsgnek s vltozkonysgnak kellene valamennyi megfigyels alapjt jelentenie, hasonlkppen a koordinta-rendszer nulla pontjhoz. A klnfle tudomnygak minden kiindulsi pontja msodlagos jelentsg ehhez kpest. m a tudsok ppen ennek az alapvet kiindulsi pontnak nem szentelnek figyelmet, mintha nem tartalmazna rtkelhet informcit. Pedig tartalmaz, mgpedig egszen rendkvlieket. Ahhoz, hogy megoldjuk a parkr rejtvnyt, ppen a vltozkonysg tulajdonsgt, fogjuk kiindulsi pontnak vlasztani. Vagyis abbl az alapigazsgbl indulunk ki, hogy a valsgban a jelensgek vgtelenl soksznek. Gyzdjn meg n is arrl, hogy ez a kiindulsi ttel, brmennyire ltalnosan hangzik is, szmtalan rdekes s vratlan felismershez vezet. Kezdjk azzal, hogy a valsg jelensgeinek egy forrsbl kell fakadniuk, ahov visszavezethet ez a vltozatossg. Hol vannak lerva" vilgunk trvnyei? Amit a vilgbl rzkelnk, nem ms,

mint az anyag mozgsa idben s trben. Ez a mozgs bizonyos szablyokat kvet. Amint tudjuk, egy fggvny grafikai brzolsnl a pontok helyzete egy adott matematikai egyenlet szerint alakul. Ennek alapjn azt mondhatjuk: a fggvny egy pont mozgsnak a trvnye egy grfon bell. De a fggvnyek s trvnyek az emberi rtelem elvont tallmnyai, amelyeknek az a feladatuk, hogy megknnytsk az sszefggsek megrtst. Nagyon valszntlen, hogy brhol a termszetben rgztve lennnek ezek a trvnyek. Hogyan lehet a grf pontjainak a helyzett meghatrozni? Termszetesen mint valamennyi lehetsges pont koordintinak a vgtelen mennyisgt. Az emberi agy kapacitsa vges, s ezrt nem tud mit kezdeni ilyen hatalmas nagysgrendekkel. A termszet szmra azonban nem jelent problmt a vgtelensg. A termszetnek nincs szksge arra, hogy fggvnyben foglalja szsze a grf pontjainak elhelyezkedst s mozgst. Ha vgtelenl apr pontokra osztjuk fel a grfot, minden egyes pontot oknak, s minden kvetkez pontot kvetkezmnynek tekinthetnk. Ennek megfelelen minden egyes anyagi rszecske mozgst a trben s idben vgtelen mennyisg apr ok s kvetkezmny vgtelenl hossz lncnak tekinthetjk. Az ember a tudsval trvnyknt kpzeli el az anyag mozgst, s a termszetben a maga termszetes formjban van jelen ez a mozgs - mint okok s kvetkezmnyek vgtelen lncolata. ltalnossgban azt mondhatjuk, hogy a mozgs valamennyi lehetsges pontja egy informcimezben troldik, amelyet varicitrnek neveznk. Ez a varicitr magban foglal minden informcit, ami volt, van s lesz. A varicitr egy teljesen anyagi alap informciszerkezet. Ez a vgtelen informcimez magban foglalja minden egyes jelensg valamennyi vltozatt, ami csak megtrtnhet. Felesleges azon gondolkodni, hogyan troldnak benne az informcik - ez a cljaink szempontjbl lnyegtelen. Annyi fontos, hogy a vari-

citr az anyag idben s trben trtn, tetszleges mozgsnak a sablonjul vagy koordinta-rendszerl szolgl. A tr minden pontjn ltezik ennek vagy annak a jelensgnek egy vltozata. A knnyebb rthetsg kedvrt fogalmazzunk gy, hogy minden varici egy forgatknyvbl s egy sznpadkpbl ll. A sznpadkp az adott jelensg klsdleges jellege, a forgatknyv pedig az a md, ahogyan a jelensg az anyagban mozog. Az egyszersg kedvrt a variciteret szektorokra osztjuk fel. Minden szektornak ismt csak megvan a maga forgatknyve s sznpadkpe. Minl tvolabb helyezkednek el egymstl az egyes szektorok, annl nagyobb a klnbsg a forgatknyvek s a sznpadkpek kztt. Az ember sorst varicik vgtelen mennyisgeknt is elkpzelhetjk. Elmletileg az emberi ltezs forgatknyveinek s sznpadkpeinek a szma nincs behatrolva, miutn a varicitr vgtelenl nagy. Egy tetszleges, jelentktelen vltozs hatsra az egsz sors megvltozhat. Az ember lete - mint az anyag valamennyi mozgsa - okok s kvetkezmnyek lncolatbl ll. A varicitrben egy kvetkezmny nem lehet messze az oktl. gy kvetik egymst az okok s kvetkezmnyek, s gy alkotjk a sors szektorai az ember letvonalt. Az adott vonalon elhelyezked szektorok forgatknyvei s sznpadkpei tbb-kevsb hasonlak. Az ember lete egyformn folyik, addig a pillanatig, amikor bekvetkezik egy esemny, amely megvltoztatja a forgatknyvet s a sznpadkpet. Ekkor a sors irnyt vlt, s egy msik letvonalon indul el. Kpzelje el, hogy ltott egy sznhzi eladst. Msnap ismt elmegy a sznhzba, s megnzi ugyanazt a darabot, de a sznpadkp nem teljesen azonos. Ezek egymshoz kzel elhelyezked letvonalak. A kvetkez sznhzi vadban megnzi ugyanezt a darabot, de ms sznszekkel, s a forgatknyvben is jelents vl tozsok vannak. Ezek egymstl tvolabb fut letvonalak. Vgl pedig egy msik sznhzban nzi meg ugyanazt a darabot, s ott

teljesen ms rtelmezssel tallkozik. Ez az letvonal mr nagyon messze van az elstl. A valsg ppen azrt annyira vltozatos, mert a varicik szma vgtelen. Egy tetszleges pontbl okok s kvetkezmnyek lncolata indul ki. Ha egyszer kivlasztottunk egy ilyen kiindulsi pontot, eljutunk a valsgnak ehhez vagy ahhoz a jelensghez. Azt is mondhatjuk, hogy a valsg az letvonal szerint alakul, mgpedig mindig a kivlasztott kiindulsi pontnak megfelelen. Mindenki azt kapja, amit vlaszt. Valamennyinknek joga van vlasztani, mert a varicik vgtelensge mr adott. Senki sem tiltja meg, hogy az zlsnknek megfelel sorsot vlasszunk. A sorsunk irnytsa csak s kizrlag a vlasztsunkon alapul. A transzszrf megvlaszolja azt a krdst, hogy hogyan lehet meghozni ezt a dntst. Ltezik teht egy informciszerkezet, amely lehetsgek s varicik vgtelen mennyisgt tartalmazza, s ezek a mindenkori forgatknyvek s sznpadkpek szerint rendezdnek. A valsg az adott szerkezet tartalmnak megfelelen alakul. Az anyag mozgsnak folyamata a varicitrben egy gondolati ksrlet segtsgve] brzolhat. Kpzeljen el egy vzzel teli csvet. A cs kzepn egy htgyr mozog, amely nagyon gyorsan megfagyasztja a belekerl vizet. Lnyegben gy mozog a csben lev vzben, mint egy jgkristly. A krnyezetben lev vzmolekulk szabadon mozoghatnak, de lnyegben alig vltoztatjk a helyket. Amint a gyr kiss megmozdul, mgtte felolvad a jg. Ami teht vltozik, az nem maga a jgkristly, hanem a jg szerkezete, ami a gyr belsejvel vltoztatja a helyt. Ebben a hasonlatban a csben lev vz a varicitr, s a jgkristly a varicik anyagi megvalsulsa. A molekulk az emberek, s a jgkristly szerkezetn bell elfoglalt helyzetk a sors egy varicijaknt nyilvnul meg. Nincs egyrtelm vlasz arra a krdsre, mit jelent a hasonlatban a htgyr, vagyis hogy mirt s

hogyan nyeri el az anyag az alakjt az informciszerkezettl. Az anyag a mikrokozmoszban sszesrsdtt energiaknt viselkedhet. Ismert tny, hogy vkuumban folytonosan parnyi rszecskk keletkeznek s semmislnek meg. Az anyag ltezik, de egyidejleg nincsen tnyleges anyaga. Csak egyetlen dolog vilgos: annak, ,amit megrintnk, vgs soron megfoghatatlan, energetikai alapja van. Remlem, nem volt nagyon unalmas a fizikai vilgba tett kirndulsom. Mg mindig a transz-szrf kiindulsi pontjnl tartunk. m az, amit ebben a knyvben meg fog tudni, bizonyos rtelemben sokkolhatja nt, ezrt nem hagyhatom el az elmleti beveze tst; ellenkez esetben az olvas knnyen elveszthetn a biztos talajt a lba all. Arra krem teht, legyen mg egy kis trelemmel. A varicitrben trtn megvalsuls megrtshez a msik pldt a tenger hullmai nyjtjk. Abbl fogunk kiindulni, hogy a hullm a tengerszint emelkedse rvn keletkezik. Az emelkeds a tengerfenkrl indul ki, s a felsznen hullmhegyet alkot, mikzben a vz ugyanazon a helyen marad. Teht nem maga a vz mozog, hanem az energia megnyilvnulsnak a helye. A vz csak a parton rad ki a szrazfldre. Egybknt minden hullm ugyangy viselkedik. Ebben a hasonlatban a tenger a varicitr, a hullm pedig az anyagi valsg megnyilvnulsa, azaz az anyagban trtn megjelens. Mi kvetkezik teht abbl, hogy az anyagi megvalsuls mozog az idben s a trben, valamint abbl, hogy a varicik egy hely ben maradnak, s rkk lteznek? Az, hogy minden volt, van s lesz? Mirt is ne? Valjban mind az id, mint a tr statikus termszet. Az id mlsa egy filmtekercs lejtszshoz hasonlthat. Csak azrt rezzk gy, hogy telik az id, mert a kpek gyors egymsutnisggal kvetik egymst. Ha sztvgjuk a filmtekercset, s egyszerre a szemnk eltt van minden kp - hol marad akkor az id? Valamennyi kp egyszerre ltezik. gy tnik, az id csak akkor nincs nyugalmi llapotban, ha egyms utn szemlljk a

kpeket. Pontosan ugyanez trtnik az letben, s ezrt vert olyan mlyen gykeret a tudatunkban az elkpzels, hogy minden jn s megy. Valjban azonban mindaz, amit az informcimez trol, mindig is ltezett, s mindig ott lesz. Az letvonalak olyanok, mint egy film. Az, ami elmlt, nem tnt el, hanem tovbbra is megmarad. s ugyangy mr most is ltezik az, ami kvetkezni fog. A jelenlegi letszakasz a varicitr anyagi megnyilvnulsa az letvonal adott szektorban. Most sokan krdezhetik ingerlten: Hogyan lehetsges, hogy a sorsomnak vgtelen szm vltozata ltezik egyszerre? Kinek a cljt szolglja ez? Istent? Vagy a termszett? Mi rtelme lenne ennek?" Prbljunk meg elkpzelni egy pontot egy koordinta-rendszerben. Mindenki tanulta az iskolban: egy pont egy adott skon tetszleges helyet foglalhat el az X s az Y tengelyen. Hangslyozom: brmely tetszleges helyet, mnusz vgtelentl plusz vgtelenig. Mirt nem jutott mg senkinek eszbe feltenni a krdst: mirt lehetnek egy pontnak tetszleges koordinti? s most kpzeljk el a pontot, amely a grfon mozog, s felteszi magnak a krdst: Hogyan lehetsges, hogy a mr megtett utam mindig ltezett, s mindig ltezni fog? s hogyan lehetsges, hogy elre meg van hatrozva az t, amely elttem ll?" Mi azonban fellrl ltjuk a pont tjt, s ezrt nem is tallunk benne semmi rendkvlit. A varicitr teht egy minta, amely meghatrozza, milyen mdon fog bekvetkezni az anyagi megvalsuls. Kpzeljnk el egy embert egy stt erdben, lmpval a kezben. Az ember keresztlmegy az erdn, s a krnyezetnek mindig csak egy kis rszlett vilgtja meg a lmpjval. Az anyagi megvalsuls olyan, mint ez a fnyfolt. A nagy, stt erd a variciteret jelenti, s a megvilgtott rszlete egy adott varici anyagi megvalsulst egy adott krnyezetben. De mit jelkpez a megvilgts"? Ms szval, mi az, aminek a hatsra a minta valsgg vlik?

A krds megvlaszolshoz ki kell vlasztanunk egy jabb kiindulsi pontot. Napjainkban senki sem ktelkedik abban, hogy a gondolatok is anyagi termszetek. A valsg ktarcan nyilvnul meg bennnk: egyrszt a ltezs hatrozza meg a tudatot, msrszt azonban cfolhatatlan bizonytkok utalnak a kvetkeztets fordtottjra is. A gondolatok nemcsak a cselekvs mintjul szolglnak, hanem kzvetlen hatst is gyakorolnak a bennnket krlvev valsgra. Pldul a szmtsba jhet lehetsgek k zl ltalban mindig a legrosszabb kvetkezik be. Termszetesen lehetne vitatkozni arrl, hogy ilyen esetekben valban a gondolatok valsulnak-e meg, vagy az ember valamikpp elre sejti a ksbb bekvetkez kellemetlensgeket. A paranormlis jelensgeknl valban nagyon sok bizonytalansggal s tbbrtelmsggel tallkozunk. m ez nem jelenti azt, hogy a valsgnak ezt a nzpontjt figyelmen kvl kellene hagyni. Nagyon sok tny egyrtelmen bizonytja, hogy a gondolatok kzvetlen hatst gyakorolnak a valsgra. Brhogy legyen is, az ember a tudatn keresztl alaktja a sorst. Ebben a knyvben arrl lesz sz, hogy ez milyen mdon trtnik. A kvetkez felttelezsbl indulunk ki: a gondolati energia kisugrzsa hatsra anyagi formban valsul meg egy lehetsges varici. Teljes joggal vonjuk le ezt a kvetkeztetst, hiszen a valsg valban a tudatunk ltal meghatrozott formban nyilvnul meg elttnk. Nemcsak a mindennapi let tnyei szolglhatnak erre bizonytkul, hanem a kvantumfizika felismersei is. Szmunkra egyelre nem klnsebben fontos, hogyan megy vgbe a gondolati kisugrzs s a varicitr klcsnhatsa. Egyelre nem vilgos, hogyan cserlnek informcit - energetikai ton, vagy msknt. Az egyszersg kedvrt fogalmazzunk gy, hogy a gondolati energia kisugrzsa megvilgtja" a varicitr egy bizonyos szektort, s ennek hatsra az ott trolt vltozat anyagi formt lt. Mind a kisugrzs, mind a szektor bizonyos, meghatrozott rtk vltozkkal rendelkezik. A gondolati kisugrzs rtall a

szektorra, az ott lev vltozat megvalsul, s gy lehetsges, hogy a tudat meghatrozza a valsgot Kzben azonban nem szabad elfelejtennk, hogy ez is csak egyike a valsg megnyilvnulsi forminak. Nem tudjuk a karosszkben htradlve megformlni a sajt valsgunkat. Vannak ugyan olyanok, akik a sz legszorosabb rtelmben a levegbl vltoztatnak anyagg bizonyos dolgokat, de ez nagyon kevesek kivltsga, akik ltalban nem krkednek a kpessgeikkel. m a gondolatok. akrcsak a konkrt cselekedetek, mgis nagyon ers hatst gyakorolnak a sorsunkra. Az emberek megszoktk, hogy a tetteik lthat s knnyen magyarzhat kvetkezmnyekkel jrnak. A gondolatok hatsa ezzel szemben rejtett, s ezrt megmagyarzhatatlannak, illetve kiszmthatatlannak tnik. Valsznleg tnyleg nagyon nehz rthet ok-okozati kapcsolatot kimutatni a gondolatok s a bellk kvetkez esemnyek kztt. m a kvetkezkben n is meggyzdhet arrl, hogy az ember gondolatai valban kzvetlenl formljk a valsgot. Az ember azt kapja, amit vlaszt. Most lesznek, akik felteszik a krdsi: Ez azt jelenti, hogy a tengerek, a hegyek, a bolygk s a galaxisok csak a gondolati kisugrzsom kvetkezmnyei?" Az emberek esetenknt hajlamosak r, hogy a vilgegyetem kzppontjnak tekintsk, nmagukat. Valjban azonban mindssze egy aprcska pontjt jelentik a kozmosz vgtelen tvlatainak. Megszmllhatatlan sokasg l szervezet ltezik vilgunkban, s minden egyes llny kiveszi a rszt a valsg alaktsbl. Minden llny gondolati kisugrzsa sajt jellemzkkel rendelkezik. Ha pp nincs nyre, hogy egy nvny kisugrzst gondolatinak tekintse, nevezheti msknt is, de ez mit sem vltoztat a dolgok lnyegn. Mg azt sem llthatjuk teljes bizonyossggal, hogy az lettelen trgyak nem rendelkeznek az llnyekhez hasonl kisugrzssal, nem is beszlve a mindent that vilgszellemrl. akit Istennek neveznk. Minden lny rendelkezik tudattal, s ezzel alaktja a sajt vilgt. Azt is mondhatjuk,

hogy a vilgon minden magban hordozza Isten egy rszecskjt, s ezen a mdon vezrli Isten az egsz vilgot. Minden ember a sajt letvonalt kveti, ugyanakkor minden ember ugyanabban a vilgban l. Az anyagi vilg valamennyink szmra ugyanaz, de minden egyes ember a maga egyni mdjn rzkeli. Kpzelje el, hogy n turista, s egy nevezetes vrosba ltogat. Megcsodlja a ltnivalkat s az pleteket, megfigyeli a virggysokat, a szkkutakat, a fasorokat s a jrkelk mosolyg arct. Aztn elmegy egy kuka mellett, amelyben ppen egy hajlktalan turkl. Ugyanabban a vilgban l, mint n, s nem is egy msik dimenziban, az rzkelse mgis alapveten klnbzik az ntl. az res veget ltja a szemtben, a piszkos falat s vetlytrst, akinek nem sikerlt megszereznie az veget, s most arra sszpontost, hogy ne tallkozzon az arra jr rendrrel. n a sajt letvonaln l, a hajlktalan pedig az vn. A varicitr egy pontjn ez a kt letvonal keresztezi egymst, aminek kvetkeztben egy pillanatban ugyanazt a vilgot rzkelik. Az anyagi termszet minden megnyilvnulsi formja energetikai alapon nyugszik. Az energiamez az elsdleges, minden egyb fizikai megjelensi forma msodlagos. A tudsok arra trekszenek, hogy egyetlen, egysges elmletben foglaljak ssze az energia klnfle megnyilvnulsi formit a trben, s hamarosan eredmnyeket fognak elrni. m mindig lesz valami ms is, amit szintn bele kell helyezni ebbe az egysgbe, hiszen a valsg megnyilvnulsi forminak szma vgtelen. Anlkl hogy belemerlnnk a krds apr rszleteibe, figyelmnket arra az elvont erre irnytjuk, amely lthatatlan, mgis objektve ltezik. A clunk szempontjbl teljesen elegend, ha elfogadjuk azt a tnyt, hogy az ember gondolati energija anyagi termszet. A gondolati energia nemcsak az ember sajt fejben kering, hanem ki is terjed a trben, s klcsnhatsba lp a krnyez energetikai mezvel. Ezt a tnyt ma mr szinte senki sem cfolja.

Az egyszersg kedvrt abbl indulunk ki, hogy a gondolati kisugrzsnak hasonl frekvencija van, mint a rdihullmnak. Amikor valamire gondolunk, a gondolati energink frekvencija a varicitr egy bizonyos szektorra hangoldik. Amikor az energia eljut a varicitr adott szektorba, a varici anyagi formt lt. Az energinak nagyon sszetett a szerkezete, s that mindent, ami ebben a vilgban ltezik. Amg a testben tartzkodik, a gondolatok mdostjk, s amikor elhagyja a testet, olyan sajtossgokkal fog rendelkezni, amelyek sszhangban llnak ezzel a gondolattal. A rdiad is ennek az elvnek az alapjn mkdik. Az energia tveszi a gondolat sajtossgait. Teht amikor az energia kilp a testbl, megmarad benne a gondolati kisugrzs, amely gy anyagi valsgg vltoztatja a varicitr megfelel szektort. Amikor valami rosszra vagy jra gondolunk, a varicitrbe kldjk a gondolati energinkat. A megvltozott energia kapcsolatba lp valamelyik szektorral, s ezen a mdon vltozsokat eredmnyez az letnkben. Egy ember letkrlmnyei nemcsak a konkrt cselekvse hatsra alakulnak s vltoznak, hanem a gondolatai jellege alapjn is. Ha ellensgesen tekintnk a vilgra, a vilg is ugyangy fordul felnk. Ha valaki llandan az elgedetlensgt hangoztatja, az idvel egyre tbb okot fog r tallni. Ha a krnyezetnkhz fzd kapcsolatunkat a negatv hozzlls jellemzi, a vilg is a legroszszabb oldalt fogja mutatni. Ez fordtva is igaz: a pozitv hozzlls hatsra az letnk is kedvez irnyban fog vltozni. Az ember azt kapja, amit vlaszt. Ez a valsg, akr tetszik, akr nem. Amg a gondolataink tbb-kevsb egy bizonyos irnyban haladnak, ugyanazon az letvonalon maradunk. Amint azonban valamilyen mdon megvltozik a valsghoz val hozzllsunk, a gondolati kisugrzsunk jellemzi is megvltoznak, s a vilgunk rtegnek az anyagi megvalsulsa egy msik vonalon fog tovbbhaladni. Ott aztn ms forgatknyv szerint alakulnak az esemnyek, mgpedig a mi kisugrzsunknak megfelelen. Ha valakinek

valamilyen okbl mr nem tetszik a forgatknyv, elkezd harcolni, hogy megvltoztassa. Ha kzben akadlyokba tkzik, ltalban rgtn rosszkedvv vlik vagy aptiba sllyed, s a gondolati kisugrzsa olyan plyra kerl, ahol mg nagyobbak az akadlyok. Az let ilyenkor alaposan kizkken a kerkvgsbl. Ez a folyamat ltszlag magtl zajlik, de valjban a gondolatai rvn n irnytja az lett a varicitr egy problms terlete fel. Azt hiszi, hogy a tetteivel lekzdheti az akadlyokat, de valjban pontosan azt kapja, amit vlasztott. Ha gy dnt, hogy megkzd az akadlyokkal, tmegvel fognak megjelenni n eltt a gtak. Ha problmkra irnytja a gondolatait, akkor az lete is tele lesz problmkkal. A tetteivel meg akarja vltoztatni a jelenlegi letvonaln kialakult helyzetet, de nem tudja megvltoztatni a varicitr forgatknyvt. Csak arra van lehetsge, hogy egy msik forgatknyvet vlasszon. Ha megprblja megvltoztatni a forgatknyv kellemetlen rszeit, ezzel arra irnytja a figyelmt, ami nem tetszik nnek. Ebben az esetben is meg fog valsulni a vlasztsa, ugyanis azt kapja, amit nem akar. Egy adott letvonalon bell nem lehet megvltoztatni dolgokat. Ha elltogat egy kptrba, ott sem rendezheti t a kpeket tetszse szerint, s nem zrhatja be a killtst, hiszen nem n a tulajdonos. Abban azonban senki sem gtolja meg, hogy tmenjen a killts egy msik termbe, s olyan kpeket nzegessen, amelyek jobban tetszenek nnek. Termszetesen nem lehet egyszeren varzstsre tlpni egy msik letvonalra, ahol minden az elkpzelseink szerint alakul. Nem minden gondolat valsul meg, s nem minden vgy teljesl. Nem a gondolatok tartalmrl van sz, hanem sokkal inkbb a jellegkrl. Egy lom vagy vgy mg nem vlaszts. Minden lom szertefoszlik. Eleget kell tenni bizonyos feltteleknek, amelyekrl ebben a knyvben mindent meg fog tudni. A varicitr minden ember szmra vgtelen szm letvonalat tartalmaz. Semmi szksg r, hogy hadakozzunk a sorsunkkal,

hiszen jogunk van arra, hogy sorsot vlasszunk. A problmnk csak s kizrlag az, hogy nem tudjuk, hogy ezt hogyan tehetjk meg. A vilg megmutatkozik elttnk a maga vgtelen soksznsgben, mintha arra lett volna teremtve, hogy minden ignyt kielgtsen. Mindenki mindent megtall, amire csak vgyik. A tuds s a felismersek tekintetben is pontosan olyan oldalrl mutatkozik meg elttnk a vilg, amilyennek ltni akarjuk. Az idealizmus pldul azt lltja, hogy a vilg illzi, s gy tnik, a vilg is osztja ezt a nzetet. A materializmus az ellenttt lltja, s a vilgnak ez ellen sincs kifogsa. Az emberek vitatkoznak, megprbljk klcsnsen rknyszerteni a msikra a sajt vilgnzetket, s a vilg szemmel lthatan mindenkinek igazat ad. Nem csodlatos?! A varicitr hozza ltre az gynevezett illzikat, s a fizikai megvalsulsa jelenti az anyagi vilgot. Mindig azt kapjuk, amit vlasztunk. Aki ismeri az iszlm hit alapelveit, rti, mit jelent ez a mondat: Az ember sorsa meg van rva a knyvben". Azt jelenti, hogy az emberi sors elre meg van hatrozva, s senki sem meneklhet; el a sorsa ell. Hasonl kijelentsekkel tallkozunk a tbbi vallsban is. s az ember sorsa valban elre meg van hatrozva. A vallsok mindssze abban tvednek, hogy a sorsnak csak egyetlen varicijt ismerik, pedig vgtelenl sok van. Nem tudsz, elmeneklni a sorsod ell. Bizonyos rtelemben ez is igaz, hiszen egy adott varici forgatknyvi nem lehet megvltoztatni. A vilggal harcolni, hogy megvltoztassuk a sorsunkat, nagyon fradsgos s hltlan feladat. m nem is ezt kell tenni - egyszeren azt a varicit kell vlasztani, amelyik a legjobban tetszik. Ez termszetesen nagyon szokatlanul hangzik, s rtheten ktelyeket breszt. De nem is szmtottam arra, hogy brki kszsgesen elfogadja a varicimodellt. Vgs soron n sem hittem benne, amg meg nem gyzdtem arrl, hogy a transz-szrf valban mkdik, mgpedig tkletesen. Semmi rtelme ragaszkodni az egyik vagy a msik modellhez azzal a cllal, hogy elrjk vele

az gynevezett abszolt igazsgot. Magnak a modellnek semmi jelentsge, csak az eredmny a fontos, amelyet a segtsgvel elrhetnk. A klnfle matematikai modellek klnflekppen brzolhatjk ugyanazt a fizikai jelensget. Nem lenne klns, ha az analitikus geometria szakrti harcolni kezdennek az analitikus matematika kvetivel, hogy bebizonytsk: a geometria a matematika egyetlen helyes ga? A matematikusok kiegyeztek egymssal, a filozfusok s a vallsok kveti azonban nem. Hol is tallhat ez a varicitr? Ezt a krdst nagyon nehz megvlaszolni. A hromdimenzis rzkelsnkbl kiindulva azt mondhatjuk, hogy mindentt, s sehol. Kpzeljnk el egy skot kezdet s vg nlkl, amelyen ktdimenzis emberek lnek. Fogalmuk sincs rla, hogy ltezik harmadik dimenzi. Meg vannak gyzdve arrl, hogy a skjuk az egyetlen ltez vilg, s nem rtik, hogy lehet mg ms is azon kvl. Mi azonban tudjuk, hogy ezt a modellt clszer kiegszteni a harmadik dimenzival. s ettl kezdve mg vgtelenl sok dimenziskot hozztehetnk. Nem kell teht aggdnunk, ha nem tudjuk elkpzelni, hogyan ltezhet a vilgunk mellett prhuzamos vilgok vgtelen sokasga. Nem knny hinni a prhuzamos vilgok tnyleges ltezsben. De taln knnyen hihet a relativitselmlet, mely szerint a sebessg fokozdsval egy test tmege nvekszik, a mrete zsugorodik, s az id lelassul? Ezeket a dolgokat nem lehet szemlyes tapasztalatok tjn ellenrizni. Nem az a fontos teht, hogy megrtjk-e az elmletet, hanem hogy hogyan tudjuk a gyakorlatban hasznostani. A hatrtalan trben teljesen rtelmetlen szrszlhasogats lenne a modellek egyiknek vagy msiknak az elnyeirl vitatkozni. Kpzeljk el, hogy vesznk egy tvolsgot, amelyet meghoszszabbtunk a vgtelenig: sehol sem tkznk bele a vgpontjba. Ugyanez trtnik, ha vgtelenl lekicsinytjk a tvolsgot: annak sincsenek hatrai. A lthat vilgegyetemnek csak egy behatrolt rszt vagyunk kpesek rzkelni. Mind a teleszkpnak, mind a

mikroszkpnak vannak hatrai. A vgtelensg a mikrokozmosz irnyban semmiben sem klnbzik a vgtelensgtl a makrokozmosz irnyban. Van olyan elmlet, amely szerint a lthat vilgegyetem egy risi srobbansbl" keletkezett, s azta folyamatosan kiterjed. Az gitestek hatalmas sebessggel mozognak a kozmoszban, de a hatalmas tvolsg kvetkeztben mgis gy tnik, hogy a vilgegyetem kiterjedse rendkvl lass tem. Azt is tudjuk, hogy vkuumban minden pillanatban anyagi rszecskk keletkeznek a semmibl, s azutn rgtn el is tnnek. Ha figyelembe vesszk az id s a tr relativitst, semmi sem akadlyoz meg bennnket abban, hogy a rszecskk egyikt elszigetelt vilgegyetemnek tekintsk, amely a minkhez hasonl. De semmi konkrtumot nem tudunk ennek a rszecsknek a jellegrl. A fizikusok vlemnye szerint ezek a rszecskk egyszer hullmknt, msszor anyagi rszecskeknt viselkednek. Ha tovbbhaladunk a mikrokozmoszban, hatalmass nnek a relatv tvolsgok, s a bels megfigyel szmra az id is lelassul. Egy kls megfigyel szmra a mi vilgegyetemnk csak egy pillanatig ltezik, akrcsak a vkuumban keletkez, majd ismt eltn rszecskk. Mi azonban, mint bels megfigyelk, gy ltjuk, hogy a vilgegyetem vmillik ta ltezik. Gondolja csak vgig, amikor legkzelebb megiszik egy korty kvt: hny vilgegyetemet nyelt most le ppen? - Vgtelenl sokat, mert a vgtelen nem oszthat fel. Egy repls" a mikrokozmoszba ppen olyan hossz, mint egy repls a vilgegyetem messzesgbe. Hiszen akrcsak a tr, az id is mindkt irnyban vgtelen. Az idegysgek vgtelenl hosszak is lehetnek, s vgtelenl rvidek is. Mindegy, milyen pontot vlasztunk kiindulsul egy idegysgben, az id mindkt irnyban vgtelen. A kiindulsi pont tetszleges eltolsa semmit sem vltoztat ezen a tnyen. Ezeknek az egymssal sszefond vilgoknak a teljes vgtelensge egyidejleg ltezik. A vilgegyetem kzppontjt egyszer-

re alkothatja brmelyik pont, hiszen minden tetszleges pontot minden irnyban a vgtelensg veszi krl. s minden esemny is egyidejleg kvetkezik be, mgpedig ugyanabbl az okbl, amirt brmelyik pont is a vilgegyetem kzppontjt jelentheti. Nagyon nehz ezt elkpzelni, de vgs soron a vgtelent sem lehet felmrni egyetlen pillantssal. Brmeddig jutunk is a gondolatainkkal a vilgmindensgben, a vgtelensg mg sokkal tovbb r. Emellett lteznek olyan elmletek is, amelyek mg inkbb megzavarjk az rtelmet. Ezek szerint a lthat vilgegyetemnk ngydimenzis trben lthatatlan szfrv vltozik. m ez sem knnyti meg a dolgunkat, hiszen elmleti dimenzik vgtelen sokasga is ltezhet egyms mellett. Miutn mi, emberek, nem vagyunk kpesek felfogni mindezt, arra knyszerlnk, hogy megelgedjnk a szk ltkrnkkel, s gy tegynk, mintha rtennk brmit is. A modern tudomnyban szmtalan rthetetlen s megmagyarzhatatlan dolog van, ami azonban nem akadlyoz meg bennnket abban, hogy kihasznljuk a felismerseit. Ha a transz-szrf elveit alkalmazzuk, egyrtelm eredmnyekhez jutunk. Semmi rtelme olyan krdsekkel knozni magunkat, hogy hogyan s mirt mkdik mindez. Ez az erfeszts legalbb annyira kiltstalan lenne, mint a dik krdse a fizikarn: Mirt vonzzk egymst az gitestek?" A tanr azt fogja vlaszolni: A gravitci trvnye miatt." Majd jn a kvetkez krds: s mirt van gravitci? Mi okozza?" Erre pedig nincs vlasz. Ezrt inkbb el sem kezdjk ezt a cltalan krdezz-felelek jtkot, s ehelyett egyszeren a sajt hasznunkra fordtjuk a varicimodell eredmnyeit. Vgs soron nem rthetnk meg mindent. A varicimodellbl kvetkezik, hogy az ember sajt maga teremti meg a sorst. Mgis nagy klnbsg van akztt, ahogy a mindennapi nyelvhasznlatban rtelmezik a sorsot, s amit a transz-szrf rt rajta. A klnbsg az, hogy a transz-szrf elvei szerint az ember maga vlasztja meg a sorst, s nem kell kzdenie rte. Nem lenne blcs dolog, ha tl hamar elfogadnnk a

varicimodellt, s az sem, ha idnek eltte elutastannk. Tegye csak fel magnak a krdst: sikerlt elrnie a boldogsgot a vilggal val harcon keresztl? Mindenkinek sajt magnak kell eldntenie, hogy ugyanebben a szellemben akarja-e folytatni, vagy ms mdszerrel fog prblkozni. Az ember az egsz lett elpazarolhatja erre a harcra, anlkl hogy brmit is elrne. Nem lenne egyszerbb elrni, hogy a vilg elzkenyen kitrja elttnk az ajtt? Mert a vilg pontosan azt a folyamatot vezeti tovbb, amelyet n a vlasztsa rvn beindt. A vlasztsunk mindig felttelek nlkl megvalsul. A vlaszts azonban nem ugyanaz, mint a vgy, hanem valami ms - hogy mi, az ki fog derlni ebbl a knyvbl. A vgyak csak a mesben teljesednek be. Nem vletlenl terjedt el olyan szles krben a meggyzds, hogy a vgyakat vagy csak nehezen, vagy egyltaln nem lehet valra vltani. Nos, egyelre csak az els lpst tettk meg a parkr rejtvnynek megfejtshez vezet ton. A kvetkezkben megtudjuk, mirt nem teljeslnek az lmok s a vgyak.

SSZEFOGLALS A valsgnak vgtelen sokasg megnyilvnulsi formja van. A vilg egyik legfontosabb jellemzje a varicik sokflesge. A modellek mindssze a valsg egyik megnyilvnulsi formjnak a jellemzit brzoljk. A tudomnygak a valsg megjelensi forminak egy-egy, kivlasztott aspektusn alapulnak. A vlasztsunk mindenkppen megvalsul. Azt kapjuk, amit vlasztunk. A varicitr informcis mezje tartalmaz mindent, ami volt, van s lesz.

Minden varici egy forgatknyvbl s egy sznpadkpbl ll. A teret szektorokra, a szektorokat pedig varicikra lehet osztani. Minl nagyobb a tvolg kt szektor kztt, annl nagyobbak a variciik kztti klnbsgek. A megkzeltleg hasonl paramterekkel rendelkez szektorok letvonalat alkotnak. Az anyagi megvalsuls gy mozog a trben, mint egy sszesrsdtt csom. A gondolati energia kisugrzsa hatsra anyagi formt lt egy lehetsges varici. A szervezet hozzjrul ahhoz, hogy az anyagi megvalsuls formt ltsn. Ha egy kisugrzs f jellemzi megvltoznak, bekvetkezik az tlps egy msik vonalra. Nem vltoztathatjuk meg a forgatknyvet, de vlaszthatunk egy msikat. Nem kell harcolni a boldogsgunkrt; a tetszsnk szerint vlaszthatunk ki egy vltozatot.

2. FEJEZET

AZ INGK
Azok az embercsoportok, akiknek a tudati irnyultsga megegyezik, azonos jelleg energival rendelkez informciszerkezeteket teremtenek - az gynevezett ingkat. Ezek a szerkezetek nll letre kelnek, s alvetik az embereket a trvnyeiknek. Az emberek nincsenek tisztban azzal, hogy az inga rdekeinek megfelelen knytelenek cselekedni. Hogyan lehet felbredni ebbl a mly illzibl? Tartson tvolsgot.

Energiarabl ingk
Gyermekkorunk ta megszoktuk, hogy egy idegen akaratnak rendeljk al magunkat, teljestsk a ktelessgeinket, szolgljuk a haznkat, a csaldunkat, egy prtot, egy cget, egy eszmt... minden elkpzelhet dolgot, s csak utolssorban a sajt rdekeinket. Mindenkiben l, br klnbz mrtkben, a ktelessg- s felelssgtudat, valamint a szksgrzet s a bntudat. gy vagy gy mindenki klnfle csoportok s szervezetek szolglatban ll - legyen ez a csald, egy egyeslet, intzmny, vllalat, prt, vagy az llam. Ezek a szerkezetek gy keletkeznek s formldnak, hogy egy embercsoport elkezd azonos mdon gondolkodni s cselekedni. Ezutn egyre tbb ember csatlakozik a csoporthoz, s a szerkezet egyre nagyobb vlik, befolysra tesz szert, s arra knyszerti a kvetit, hogy meghatrozott szablyokat kvessenek. Vgl a szerkezetnek sikerl a trsadalom szles rtegeit a befolysa al vonni. Az anyagi megvalsuls skjn egy ilyen szerkezet azokbl az emberekbl ll, akik a csoporton vagy szervezeten bell azonos clokat kvetnek, valamint konkrt trgyakbl, pldul pletekbl, btordarabokbl s mszaki berendezsekbl. De mi ll ezek mgtt az energia skjn? Ilyen szerkezet akkor alakul ki, amikor egy embercsoport gondolatai azonos irnyultsgak, teht amikor a gondolati energiik paramterei azonosak. Az egyes szemlyek gondolati energii egyetlen, egysges ramlatt olvadnak ssze. Ebben az esetben az energik cenjban ltrejn egy nll, informcibl s energibl ll szerkezet - egy energetikai inga. Ez a szerkezet lnyegben nll letet l, s a sajt trvnyeinek veti al azokat az embereket, akik rszt vesznek a kialakulsban. Mirt pp egy inga? Minl tbb ember ltja el energival - minl tbb kvetje van -, annl nagyobb lesz a kilengse. Minden ingnak megvan a maga egyni, jellemz lengsi frekvencija. Egy

hintt is lehet gy meghajtani, hogy egy adott frekvencin mozogjon. Ezt a frekvencit rezonancinak nevezik. Ha cskken egy inga kvetinek a szma, a kilengse is kisebb lesz. Ha pedig egyetlen kvetje sincs mr, az ingamozgs megsznik, ugyangy, ahogy az ember lete is vget r. Az ilyen, megsznt ingkra nhny plda: az kor pogny vallsai, az skor kszerszmai s fegyverei, letnt divatirnyzatok, hanglemezek, rviden minden, ami egykor ltezett, s most mr nincs, vagy nem hasznljk. Taln most nben is felmerl a krds, hogy ezeket a dolgokat valban lehet-e ingnak nevezni a sz fent lert rtelmben, igen, minden tetszleges szerkezet, amelyet embercsoportok hoztak ltre s egyni jellemzkkel rendelkezik, nem ms, mint egy-egy inga. Valamennyi l szervezet, amely kpes energit kibocstani egy adott irnyba, elbb-utbb ilyen energetikai, ingt teremt. Nhny plda a termszetben elfordul ingkra: baktrumtelepek, llnyek fajti vagy fajai, halrajok, llatcsordk, nagy erdterletek, prrik, hangyabolyok, s l szervezetek valamennyi ms, tbb-kevsb szervezett vagy azonos jelleg alakzata. Minden ltez szervezet nmagban is egy-egy alapvet ingt alkot, amely nll energetikai egysg. Ha ezeknek az egyni ingknak egy csoportja elkezd azonos temben lengeni, csoportinga alakul ki. Ez az inga egyfajta felptmnyknt ll a kveti felett, s nll, fggetlen szerkezetet alkot. Szablyokat llt fel a kveti szmra, hogy sszetartsa ket, s j kvetket szerezzen. Az ilyen szerkezet abban az rtelemben fggetlen, hogy nllan, a sajt trvnyeinek megfelelen fejldik. A kveti nem tudjk, hogy az inga trvnyei szerint cselekszenek, s nem a sajt akaratuk szerint. Az ilyen szervezetekben pldul egsz brokratikus rendszerek alakulnak ki, amelyek nll lnyknt mkdnek, teljesen fggetlenl a beosztottak egyni akarattl. Magas tisztsget visel alkalmazottak termszetesen hozhatnak egyni dntseket, ezek azonban nem llhatnak ellenttben a rendszer alapelveivel, ellenkez esetben a tbbi tag elutastja ket. Mg az egyni ingt

alkot, egyes emberek sincsenek mindig tisztban a sajt motivciikkal: gondoljunk pldul egy energiavmprra. Minden egyes ilyen inga a jellegbl addan destruktv, miutn energit szv el a kvetitl, s az uralma al hajtja ket. Az inga negatv hatsa abban is megmutatkozik, hogy teljesen kzmbs a kveti sorsa irnt. Csak egy clja van: megszerezni a kvetk energijt. Teljesen mindegy szmra, hogy ebbl szrmazik-e valamilyen haszna a kvetjnek. Azok az emberek, akik ilyen ingk befolysa alatt lnek, arra knyszerlnek, hogy az letket az inga trvnyeinek rendeljk al, ellenkez esetben a rendszer sztrgja, majd kikpi ket. Annak, aki egy ilyen destruktv inga hatkrben l, knnyen kisiklik az lete. Ugyanakkor nagyon nehz slyosabb kvetkezmnyek nlkl kivonni magunkat az inga hatsa all. Akinek szerencsje van, megtallja a helyt ebben a rendszerben, s l, mint hal a vzben. Hsges alattvalknt odaajndkozza az ingnak az energijt, az pedig megfelel letteret s letminsget biztost a szmra. Amint azonban az inga kvetje elkezdi megszegni a rendszer trvnyeit, az kisugrzsnak a frekvencija mr nincs sszhangban az inga lengsi frekvencijval. Az ilyen rendbont tbb nem kap energit az ingtl, s a rendszer vagy kirekeszti, vagy megsemmisti. Ha az ember tlsgosan messzire kerlt a szmra kedvez letvonaltl, az idegen inga szerkezetn belli let knyszermunkv vlik szmra, vagy ms formban lesz teljesen kiltstalan az lete. Az ilyen inga teljes mrtkben negatv s rombol hatst fejt ki erre a kvetre. Aki egy inga hatkrbe kerl, elveszti a szabadsgt. Arra knyszerl, hogy elre megszabott trvnyek szerint ljen, s mindssze egy fogaskerk lesz egy nagy gpezetben - akr tetszik neki, akr nem. Vannak, akik egy inga klnleges vdelme al kerlnek, s kiemelked eredmnyeket rnek el. Napleon, Hitler, Sztlin s msok klnfle, destruktv ingk kegyencei voltak. m az inga

ezekben az esetekben sem trdik a kveti sorsval s boldogulsval, hanem a sajt cljai rdekben hasznlja ki ket. Amikor Napleont egyszer megkrdeztk, hogy volt-e valaha valban boldog, egsz addigi letn vgigtekintve csak nhny ilyen napra tudott visszaemlkezni. Az inga rendkvl kifinomult mdszereket alkalmaz, hogy j kvetket szerezzen, akik a tzbe repl pillangkhoz hasonltanak. Milyen gyakran elfordul, hogy azok az emberek, akiket elkbtanak az inga reklmfogsai, messzire eltvolodnak a boldogsgtl, pedig mr a kzvetlen kzelkben volt! Pldul belpnek a hadseregbe, s meghalnak. Beiratkoznak egy egyetemre, s utna nem tallnak a kpessgeiknek megfelel munkt. Elvllalnak egy nagy presztzzsel jr, de az adottsgaikhoz nem ill munkt, s elsllyednek a problmahegyek kztt. Vagy sszehzasodnak egy vadidegen emberrel, s szenvednek. Az inga tevkenysge hatsra nagyon gyakran vglegesen rossz irnyba fordul a kveti sorsa, br a rendszer igyekszik valamilyen pozitv, letigenl larc mg rejtzni. A destruktv inga hatsa al kerl ember szmra az a legnagyobb veszly, hogy az inga messzebbre sodorja azoktl az letvonalaktl, ahol megtallhatn a boldogsgot. A kvetkezkben sszefoglaljuk az ilyen ingk jellemz tulajdonsgait: Az inga a kveti energijbl tpllkozik, s gy nveli a sajt rezgsi frekvencijt. Az inga arra trekszik, hogy minl tbb kvett gyjtsn maga kr, s gy minl tbb energit kapjon. Az inga ellenttet szt kvetinek csoportja s ms csoportok kztt. (Ltjtok, mi mennyire jk vagyunk, s a tbbiek mennyire rosszak!) Az inga agresszv mdon tmad mindenkire, aki nem akar a kvetje lenni, s megprblja vagy a sajt oldalra lltani, vagy semlegesteni s eltvoltani ket.

Az inga vonz, szpen formlt larc mg rejtzik, nemes clokat hirdet, s jtszik az emberek rzseivel, hogy ezzel a mdszerrel igazolja a tevkenysgt, s minl tbb kvett szerezzen.

Az inga egysges, negatv tlts csoporttudatot alakt ki, s ezzel mg messze nem mondtunk el rla mindent. Klcsnhatst hoz ltre az energetikai -informcis szerkezet s az emberek kztt, amivel lnyegesebben nagyobb szerepet jtszik a kveti letben, mint ahogy azt feltteleznnk. Az a md, ahogyan az inga magba szvja kveti energijt, jl megrthet a kvetkez pldn keresztl. Kpzeljnk el egy nagy futballstadiont. Izgalmas mrkzs zajlik, a drukkerek szenvedlyesen tombolnak. Ekkor az egyik jtkos megbocsthatatlan hibt kvet el, ami a csapata veresghez vezet. A harag egsz hullma csap hirtelen a jtkos fel, a szurkolk dhkben s csaldsukban cafatokra tpnk. El tudja kpzelni, milyen ervel csapdik ez az sszegylt, negatv energia a szerencstlen fltsra? Ettl a hatalmas, koncentrlt energitl voltakppen azonnal holtan kellene sszeesnie. De nem ez trtnik, letben marad. A haja szla sem grbl, mindssze hatalmas bntudat knozza. Hol maradt az a negatv energia, amely a jtkosra irnyult? Nos, az inga felszvta. Ha nem gy lett volna, ott helyben meglincseltk volna szegny focistt a hibjrt. Nem tudom megtlni, hogy llekkel rendelkez lny-e az inga, vagy egyszeren egy energetikai alakzat. A transz -szrf mdszere tekintetben ennek nincs is jelentsge. Az a fontos, hogy felismerjk az ingt, s ne kvessk a szablyait, ha ennek nincs kzvetlen haszna rnk nzve. A negatv ingkat nagyon knny felismerni egy klnleges tulajdonsgukrl: a kvetkrt folytatott kzdelemben folytonosan szembehelyezkednek a tbbi, hozzjuk hasonl ingval. Az ingnak egyetlen clja van: minl tbb kvett, s ezzel egytt minl tbb energit szerezni. Minl agressz-

vabban harcol az inga a kvetirt, annl negatvabb s rombolbb, s emiatt annl jobban veszlyezteti a kveti sorst. Most kzbe lehetne vetni, hogy sokfle jszolglati szervezet is ltezik, termszetvdelmi csoportok, llatvdk stb. Mi lenne ezekben negatv? Nos, az n szemlyes szempontjbl az a helyzet, hogy brmilyen irnybl nzzk is, ezek a csoportok is az n energijbl tpllkoznak, s teljesen kzmbs szmukra az n boldogsga s jlte. Az ilyen szervezetek arra szltanak fel, hogy tegynk jt msokkal, n azonban lnyegtelen a szmukra. Ha ez nt nem zavarja, s valban boldogg teszi az ilyen tevkenysg, akkor ez azonos hullmhosszra utal, s n megtallta a sajt ingjt. De kzben legyen szinte sajt maghoz: nem lehetsges, hogy mindssze a segt larca mg rejtzik? Valban szintn adja oda msok rdekben a pnzt s az energijt, vagy csak szerepet jtszik, hogy jobb legyen, mint a tbbiek? A destruktv ingk leszoktattk az embereket arrl, hogy maguk vlasszk meg a sorsukat. Hiszen ha az ember szabadon vlasztana, bizonyra a fggetlensg mellett dntene. Ekkor az inga sem tudn megnyerni kvetjnek. Mi azonban tlsgosan hozzszoktunk a gondolathoz, hogy a sorsunkat az letnk egyik alapvet meghatrozjnak tekintsk, s ezrt neheznkre esik hinni abban a lehetsgben, hogy szabadon megvlaszthatjuk a sorsunkat. Az inga szmra termszetesen nagyon elnys ellenrzs alatt tartani a kvetit, gy a legklnbzbb utakat s mdszereket tallja meg, amelyekkel manipullja az alattvalit. A kvetkezkben kiderl, hogy ez hogyan sikerl neki. A transz-szrf is ingv vltozhat, ha kultuszt, mozgalmat vagy iskolt csinlnak belle. A klnbz ingk termszetesen klnbz mrtkben destruktvak. A transz-szrf legrosszabb esetben a lehet legnegatvabb ingv vltozna, miutn nem egy flrendelt clt szolgl, hanem kizrlag az egyn boldogsgt s boldogulst. Az ilyen inga rendkvl szokatlan lenne, mert az energijt nll gondolkods egynek sokflesgbl nyerne, akik

valamennyien nmaguk vlasztottk meg a sorsukat. Ebben az sszefggsben egybknt adnk mg nnek egy hzi feladatot: milyen ingt nevezhetnk konstruktvnak, azaz pozitvnak s ptnek? s hogy mirt meslem el mindezt? Hogy elmagyarzzam nnek, mit jelent a sajt sorsunk nll megvlasztsa, s hogyan kell ezt megtenni. Krem, kedves olvas, legyen mg egy kis ideig trelemmel - lpsrl lpsre ki fog bontakozni nben a vlasz a krdsre.

Az ingk harca
A destruktv inga legfontosabb jellemzje, hogy agresszv mdon trekszik a tbbi inga megsemmistsre, mert azoknak a kvetit is a sajt oldalra akarja lltani. Ezrt llandan azzal foglalatoskodik, hogy a kvetit ms ingk ellen lztsa: Ltjtok, mi mennyire jk vagyunk, s a tbbiek mennyire rosszak!" Azok, akik ilyen viszlyokba keverednek, letrnek a sajt tjukrl, s idegen clokat szolglnak, amelyeket tvesen a sajtjaiknak tartanak. Ez a destruktv ingk legfbb jellegzetessge. A ms ingk kveti elleni harc cltalan, s emberletek romba dntshez vezet, mgpedig mindkt, egymssal szemben ll oldalon. Figyeljk meg a kvetkrt foly harc legvgletesebb megjelensi formjt: a hbort. Ahhoz, hogy meggyzze s harcba szltsa a kvetit, az inga olyan rveket hoz fel, amelyek megfelelnek a mindenkori trtnelmi kor szellemnek. A legegyszerbb mdszer, amelyet a mltban is gyakran alkalmaztak, hogy megparancsoltk kvetiknek: vegyk el msoktl azt, ami ket magukat illeti. Minl civilizltabb vlt a trsadalom, annl kifinomultabbak lettek az rvek. Az egyik nemzetet a legmagasabb rendnek nyilvntjk, a tbbieket fejletleneknek. A nemes cl pedig gy hangzik, hogy a fejletlen npeket magasabb szintre kell emelni, s ha vonakodnak, erszakot kell alkalmazni. A modern kor hbors ideolgii alapveten gy nznek ki: az erdben egy fn lg egy mhkaptr. Vadmhek lnek benne, mzet gyjtenek s nevelik az utdaikat. Arra jr egy inga, s felszltja a kvetit: Ezek vadmhek. Nagyon veszlyesek, meg kell ket semmisteni. De legalbb a kaptrukat szt kell rombolni. Nem hiszitek? Nzztek csak!" Ekkor az inga megragad egy husngot, s elkezdi csapkodni a kaptrt. A mhek felrebbennek, s megtmadjk az inga kvetit. Ekkor az inga diadalmasan felkilt: Nem megmondtam? Tessk, lthatjtok, mennyire agresszvak! Meg kell ket semmistennk."

Mindegy, milyen jelszavakkal s jelmondatokkal igyekeztek igazolni a hborkat s forradalmakat, vgs soron mindig egy s ugyanaz volt a cl: az inga kzd a kvetirt. A harc nagyon sokfle formt lthet, de mindig az az egyetlen clja, hogy az inga annyi kvett szerezzen, amennyit csak lehet. Az ilyen friss vr" ltfontossg szmra, mert klnben megsznne a lengse. Kvetkezskpp az inga harca termszetes s elkerlhetetlen kzdelem a ltrt. A hborkat s forradalmakat kevsb agresszv, de mg mindig elg kemny sszetkzsek kvetik, pldul a kereskedelmi piacokrt folytatott harc, a politikai prtok versengse, konkurenciaharc az zleti letben, a marketing valamennyi formja, reklmkampnyok, ideolgiai propaganda stb. Az egsz civilizcink ilyen ingkra pl, s ezrt az let minden terlett thatja az ellenttes irnyultsg ingk kzdelme. Ez a konkurenciaharc minden terleten megjelenik, az llam legmagasabb szintjn kialakul konfliktusoktl kezdve egszen a sportegyesletek versengsig s az egynek egymssal val kzdelmig. Az j, szokatlan s rthetetlen dolgok csak nehezen nyernek teret Mirt van ez gy? Valban csak a gondolkods restsgn mlna? A f oka abban keresend, hogy egy j ingnak a megjelense, amely szintn kvetket kezd gyjteni maga kr, a rgi ingk szmra elnytelen. Pldul a belsgs motorok, amelyek annyira szennyezik a vrosok levegjt, mr rgen a mlt homlyba veszhettek volna, hiszen idkzben tbbfle krnyezetbart, alternatv modellt talltak fel, amelyek rvn sokkal tisztbb lenne a leveg. m a gyrtsuk beindulsa azt jelenten, hogy az olajtrsasgok ingjnak a frekvencija sokkal kisebb lenne, s miutn ezek az ingk jelenleg komoly hatalommal brnak, nem fogjk megengedni valamifle jttment feltallnak, hogy flretolja ket. Ezrt ezek a szrnyetegek mg attl sem riadnak vissza, hogy megvsroljk az j motorok szabadalmt, majd a fik mlyre sllyesszk ket mindezt azzal indokolva, hogy a tallmny nem sokat r.

Az ingk gy alaktjk ki a szerkezetket az anyag skjn, hogy pletek, anyagi javak, s termszetesen emberi erforrs segtsgvel szilrdtjk meg a hatalmukat. Az emberpiramisok cscsra a kegyeltjeiket lltjk. Ezek a kegyencek irnytanak mindenkit, akinek neve s rangja van, kezdve a legalacsonyabb rang alrendelttl, egszen az llamfig. Nem szksges, hogy klnleges adottsgokkal rendelkezzenek: ltalban azokbl a kvetkbl lesznek ilyen kegyencek, akik a legjobban alkalmazkodtak az inga lengsi frekvencijhoz. k maguk bizonyra gy gondoljk, hogy a kivl szemlyes adottsgaik rvn rtek el ilyen kiemelked eredmnyeket az letkben. s ez bizonyos rtelemben igaz is, m a kegyencek elbbre jutshoz legnagyobb mrtkben mgis az inga nszervez szerkezete jrul hozz. Ha megvltoznak a kegyenc kisugrzsnak a paramterei, s mr nem felel meg a rendszer ignyeinek, az inga minden lelkiismeret-furdals nlkl tolja flre az rintettet. Az inga harca a kveti szmra is negatv tltssel br. k ugyan is azt hiszik, hogy sajt meggyzdsbl cselekszenek, mikzben valjban egy magasabb akaratnak engedelmeskednek. Az inga ltalban megfosztotta ket a szemlyes meggyzdstl. Alighogy rhangoldott valaki az inga frekvencijra, energetikai skon is klcsnhatsba lp vele. A kvet gondolati energijnak sugrzsi frekvencija llandsul, s az ingt tpllja. Az inga gyszlvn bekebelezi a gondolati energit. Lnyegben egyfajta lassz alakul ki, amely nem engedi a kvett tlsgosan eltvolodni az inga frekvencijtl. A kvet teht felldozza az energijt annak rdekben, hogy a gondolati energija harmonizljon az inga frekvencijval, s az inga cserbe visszaadja a kvetnek az energija egy rszt, hogy ezzel biztostsa a befolyst felette. Az anyagi megvalsuls skjn nap mint nap megfigyelhetjk ezt a klcsnhatst. Kpzeljk el pldul, hogy egy prt ingja politikai kampnyba kezd, megszerez magnak egy kvett, s elltja t a megfelel energetikai alappal, amelynek hatsra a kvet

gy rzi, hogy jt tesz, az igazsg nevben cselekszik, jelentss vlt a szemlye, s ez elgedettsggel tlti el. A kvet gy gondolja, hogy kzben tartja a helyzetet, s sajt dntseket hozhat. Valjban azonban a prt mr dnttt helyette, s kiterjesztette r az uralmt. A kls szemll szmra valban gy tnik, mintha a kvet sajt meggyzdsbl cselekedne, pedig idegen akaratnak engedelmeskedik, mert csupn az inga szrevtlen befolysa hatsra cselekszik. A kvet teht az inga informcimezejnek a hatkrbe kerl, s megbeszli az aktulis krdst" az elvbartaival. gy energetikai kapcsolatba lp velk, amivel egyben a sajt rezgst is rgzti. Ha a kvet egyszer csaldik, mert nem vlik valra az elzetes vrakozsa, elkpzelhet, hogy gondolati energiival az egykori blvnya ellen fordul. Ezrt a gondolati energija megvltozik, mr nem harmonizl az inga frekvencijval, s a kvet kibjik a lasszbl. A lassz vastagsga, azaz a bekebelezs" mrtke a mindenkori inga hatalmtl fgg. Bizonyos esetekben az ingk engedik, hogy csaldott kvetjk egyszeren elmenjen, ms esetekben viszont a szabadsgtl is megfoszthatjk az ilyen eretneket, st akr az lett is kioltjk. A frekvencia befolyst jl szemllteti a kvetkez plda: pp egy dallamot ddolunk magunkban, s egyszerre valahonnan hangos zene szlal meg. Ebben a helyzetben igencsak nehz a sajt dallamunkra sszpontostani. A transz-szrf cljai szempontjbl nem mellkes krds, hogyan mkdik a klcsnhats az inga s a kveti kztt energetikai skon. Az rthetsg kedvrt a mindennapi letbl vlasztunk egy leegyszerstett modellt, s ezen keresztl vizsgljuk a klcsnhatst. Ez teljesen elegend, hiszen senki sem tudja megmagyarzni, mi trtnik valjban. Ha pedig valaki mgis megprbln, azonnal felmerlne a krds, mit is rtnk a valjban" szn. A krdsek s vlaszok lncolata vgtelen hosszsg lenne, mert a megismersi folyamatok egyik jellemzje a vgtelensg. Az ilyen foglalatossg nagyon hltlan feladat, ezrt inkbb egy tlt-

hat trre korltozzuk a vizsgldst. Tulajdonkppen annak is rlnnk kellene, hogy egyltaln valamit megrtnk ezekbl a dolgokbl. A kvetkezkben megfigyeljk, hogyan manipulljk az ingk a kvetiket.

Bbok s bbjtkosok
Elszr is tegyk fel magunknak a kvetkez krdst: hogyan sikerl az ingnak arra knyszertenie kvetit, hogy tadjk neki az energijukat? Egy nagy, ers inga r tudja knyszerteni a kvetit, hogy az trvnyei szerint cselekedjenek. De hogyan kpesek erre a gyengbb ingk? Ha az embernek nincs elg hatalma ahhoz, hogy msokat erszakkal rvegyen valamilyen cselekvsre, akkor ms eszkzket alkalmaz: rtelmes rveket, meggyz ert, clirnyos kommunikcit s greteket. Ezek alapveten gyenge mdszerek, s jellemzek az emberi trsadalomra, amely nagyon messzire tvolodott a maga eredeti, termszetes erejtl. Esetenknt az ingk is alkalmazzk ezeket a mdszereket, de nekik emellett sokkal hatkonyabb fegyvereik vannak. Hiszen energetikai informcirendszerekrl van sz, amelyek a ltezs magasabb, srthetetlen trvnyeinek engedelmeskednek, s ezeknek megfelelen is cselekszenek. Az ember akkor adja le az ingnak az energijt, amikor a gondolati energii egytt rezegnek az inga lengsi frekvencijval. Ehhez nem felttlenl szksges tudatosan az ingra irnytani a gondolatokat. Valamennyien tudjuk, hogy az ember gondolatainak s cselekvseinek jelents rsze a tudatalatti terletn zajlik le, s az inga ki is hasznlja az emberi lleknek ezt a sajtossgt. Mg azt is sikerl elrnie, hogy ne csak a kveti energijhoz jusson hozz, hanem az ellenfelei energijhoz is. Valsznleg mr n is sejti, hogyan.

Kpzeljk el idsebb emberek egy csoportjt, akik egy padon lve szidjk az orszg kormnyt. Nem tartoznak a kormny in gjnak a kveti kz, sokkal inkbb gyllik, klnfle okokbl. De mi trtnik? Az regek a kormnyt szidjk - hogy mennyire tehetetlen, megvesztegethet, cinikus s kznys. gy a gondolati energiik az ingval azonos hullmhosszon rezegnek. s az inga szmra teljesen mellkes, hogy melyik oldalrl sugroznak fel energit: akr pozitv, akr negatv oldalrl, mindkettt jl tudja hasznostani - feltve, ha a szksges frekvencival rendelkeznek. Az inga elsdleges feladata teht abban ll, hogy elkapja s az rzkeny pontjukon tallja el az embereket - teljesen mindegy, hogyan, a lnyeg az, hogy bekebelezhesse az emberek gondolati energijt. A mdia megjelense ta az inga mdszerei egyre kifinomultabbakk vltak, s az ember nagyon szoros fggsgbe kerlt. n is megfigyelte mr, hogy az gynevezett hrekben ltalban negatv tartalm esemnyek szerepelnek? Ezek nagyon ers rzelmeket keltenek, pldul nyugtalansgot, flelmet, dht, haragot vagy gylletet. A tudstnak az a legfontosabb feladata, hogy leksse a nzk figyelmt. A mdia, amely maga is inga, mg hatalmasabb ingk szolglatban ll. Fennen hirdetett clja, hogy mindenki szmra biztostsa a szabad informciszerzst, m a valsgos clja csak s kizrlag az, hogy a polgrokat a szksges frekvencira hangolja. Az inga egyik legkedveltebb mdszere, amellyel megszerzi az emberek energijt, hogy kibillenti ket az egyenslyukbl. Ha pedig valaki elvesztette az egyenslyt, elkezd az ingval sszhangban rezegni, s gy az ingt tpllja az energijval. Kpzeljk el pldul, hogy az rak emelkednek. Az emberek negatvan reaglnak, s felhborodva trgyaljk a hrt az ismerseikkel. Ez teljesen megszokott s normlis reakci. Az inga pontosan erre vr. Az emberek negatv gondolati energit rasztanak ki, amely sszhangban van az inga frekvencijval. gy megszerezheti az

energit, az jabb lendlettel pedig egyre nagyobb frekvencival tud lengeni. Az inga sok szllal mozgathatja a bbjaiv tett embereket, s ezek kzl a legmegbzhatbb a flelem - a legsibb s legersebb rzs. Mindegy, mitl flnk, ha ez a flelem kapcsolatban ll az inga valamelyik tmakrvel, akkor tadjuk neki a flelem szlte energit. A gondok s a nyugtalansg mr gyengbb szlak, de mg mindig elg hatkonyak. Ezek az rzsek nagyon megbzhatan rgztik a gondolati energik hullmhosszt az inga lengsvel sszhangban. Ha az embert nyugtalantja valami, nagyon nehezre esik brmi msra koncentrlni. A bntudat is nagyon alkalmas csatornt jelenthet az inga szmra, amelyen keresztl elszvhatja az emberek energijt. Kora gyermekkorunk ta folytonosan bren tartjk bennnk a bntudatot. Ez a manipulci nagyon knyelmes mdszer: Ha vtket kvettl el, azt kell tenned, amit n mondok." Bntudattal nem lehet kellemes letet lni, ezrt az emberek igyekeznek elkerlni, s hogyan? Vagy vezekelnek, vagy bnhdnek. Mindkett azt jelenti, hogy alrendelik magukat valaki vagy valami msnak, engedelmeskednek, s egy -adott clra irnytjk a gondolataikat. A ktelessgtudat a bntudat klnleges vltozata. Tenni kell valamit, akr akarja az ember, akr nem. Az ilyen rzsek vgs soron oda vezetnek, hogy a vtkesek" - akr tnylegesen azok, akr csak azt hiszik - lehajtott fejjel ostobasgokat fecsegnek, s tlcn knljk az ingnak az energijukat. A kvlrl irnytott, thrtott bntudat a bbjtkosok kedvelt fegyvere - erre a tmra mg vissza fogunk trni. Figyelemre mltk emellett a klnfle pszicholgiai komplexusok is. Ilyen lenne pldul a kisebbrendsgi komplexus: Nem vagyok elg vonz; nem vagyok elg gyes s tehetsges; nem vagyok elg okos; nem tudok bnni az emberekkel; alacsonyabb rend vagyok." Vagy a bntudattal sszefgg komplexusok: Vtket kvettem el; mindenki jogosan tlhet el; hordoznom kell a ke-

resztemet." A kzdsi komplexus: Kemnynek kell lennem; hadat zenek nmagamnak s az egsz krnyezetemnek; meg fogok harcolni az engem megillet helyrt; akr erszakkal is megszerzem, ami jr nekem." Az igazsgszeretet komplexusa: Mindenron be fogom bizonytani, hogy igazam van, s a tbbieknek is bebizonytom, hogy nincs igazuk." Ezek az emberek az inga szmra knnyen megszerezhet zskmnyt jelentenek. Az rzkeny pontjukon tallja el az embereket, s gy nagyon hatkonyan szvhatja el az energijukat. n is tovbb folytathatja azoknak a szlaknak a felsorolst, amelyekkel a nagy bbjtkos, az inga, a bbokat mozgatja: igazsgrzet, bszkesg, hisg, tisztessg, szeretet, gyllet, nagyvonalsg, kvncsisg, rdeklds, hsg... Azaz valamennyi rzs s szksglet. Az rzsek s az rdeklds lehetv teszik az inga szmra, hogy egy adott irnyban rgztse a gondolati energik ramlst. Ha egy tma nem vlt ki rdekldst vagy rzelmeket, nagyon nehz hosszabban koncentrlni r. Ezrt az ingk gy kpesek hozzfrni a gondolati energik ramlshoz, hogy megrintik s aktivizljk az emberek rzseit s szksgleteit. Az emberek ltalban egyformn reaglnak a negatv, kls ingerekre. A negatv tartalm hrek elgedetlensget vltanak ki, a riaszt hrek nyugtalansgot, a srtsek ellensgessget, s gy tovbb. Az automatikuss vlt reakcik lnyegben azonnal beindtjk az energiabekebelezs folyamatt - pldul az a szoks, hogy a legjelentktelenebb hreknl is felizgatjuk magunkat, engednk a provokcinak, sszessgben teht, hogy negatvan reaglunk a negatv tartalm ingerekre. Az emberek tudjk ugyan, hogy a negatv gondolatok s tettek semmi jt sem eredmnyeznek, mgis jra s jra elkvetik ugyanazt a hibt. Az emberek szoksai gy problmkat hoznak ltre, amelyek teljesen rtelmetlen tettekre ksztetnek. Mgis nagyon nehz lekzdeni ket, mgpedig azrt, mert a megszoks illzijt keltik. Az ember sokkal inkbb megbzik abban, amit mr rgta ismer,

s minden j dolog aggodalmat vlt ki belle. A rgi, megszokott dolgok mr bevltak: olyanok, mint egy rgi fotel, amelybe az ember beleveti magt a jl vgzett munka utn. Lehet, hogy az j fotel is nagyon knyelmes, de a rgiben egyszeren jobban rezzk magunkat. Ezt a j kzrzetet olyan fogalmakkal jellemezhetjk, mint otthonossg, bizalom, pozitv tapasztalatok s kiszmthatsg. Az j dolgok sokkal kevsb kapcsoldnak ezekhez a fogalmakhoz, ezrt nagyon sokig tart, amg ugyangy belnk ivdik egy j szoks. Az eddigiekben megvizsgltuk, milyen mdszerekkel gyakorol hatst az inga az emberekre. Lehetsges-e kivonni magunkat az inga befolysa all? A felszabaduls lehetsgeire ksbb mg viszsza fogunk trni. Emellett gyakran elfordul, hogy valaki fellzad, s nyltan szembeszll a nyomaszt ingval. Az ilyen prviadalban az ember mindig veresget szenved, mert az ingt csakis egy msik inga gyzheti le. Az ember nmagban semmit sem tud elrni. Ha valaki felhagy az engedelmessggel s belekezd ebbe a harcba, a rendszer legjobb esetben kitasztja, rosszabb esetben felrli. Azt a kvett, aki odig merszkedik, hogy vt az inga ltal fellltott szablyok ellen, trvnyen kvlinek nyilvntjk. A klvilg eltt a cselekvst tlik el, pedig valjban nem azzal kvetett el vtket, amit tett, hanem azzal, hogy mr nem bocstja az energijt az inga rendelkezsre. De mirt nem vgzik ki" egyszeren a vtkest? Mert az, akit bntudat knoz, teljes mrtkben hajland alvetni magt az inga hatalmnak. Az inga szmra semmit sem jelent a kvet megbnsa, mert neki csakis a hatalma helyrelltsa fontos. Az inga azonnal megenyhl, ha lehetsget adunk neki arra, hogy manipulljon bennnket, m ha a vtkes vonakodik ismt alvetni magt neki, akkor az inga nyugodt llekkel megszabadul tle, hiszen ettl az embertl bizonyosan nem kaphat mr semmit. Az inga ltalban erklcsi alapelvek mg rejti a vals indtkait, s szmra egy bnbn kvet mr nem is olyan nagy gonosztev. Knnyen

meg tudjuk klnbztetni, hol van sz erklcsi alapelvekrl, s hol jelennek meg az ingk valdi rdekei, ha mindig szem eltt tartjuk az ingk alapvet jellemzit, s tisztban vagyunk a cljaikkal.

Azt kapjuk, amit nem akarunk

Amint mr mondtuk, az ingk nemcsak a kvetiktl tudnak energii rabolni, hanem az ellensgeiktl is. Az energia elvesztse azonban messze nem a legslyosabb kvetkezmny: ha az inga elgg rombol hats, az ember sorsa negatv irnyt vehet, s a jlte is veszlybe kerl. Az emberek rendszeresen szembeslnek negatv informcikkal s kellemetlen esemnyekkel. Mindezek az inga provokcii. Az ember nem akarja, hogy kellemetlen dolgok trtnjenek vele, mgis mindig ugyanannak a ktfle reakcimintnak az egyike szerint cselekszik. Ha nem rinti meg mlyebben az informci, nem szentel neki klnsebb figyelmet, s gyorsan elfelejti. Ha pedig felbosszantja vagy megijeszti, amit hall, teht belevsdik a szvbe vagy lelkbe, akkor az inga lasszja elfogja a gondolati energijt, s a sajt hullmhosszra hangolja. Ennek kvetkeztben az esemnyek mindig az ltalunk ismert forgatknyv szerint alakulnak. Ha dhsek lesznk, bosszankodunk, aggdni vagy flni kezdnk s hangot adunk az elgedetlensgnknek, ez ms szval azt jelenti, hogy nknt a negativ inga hullmhosszn sugrozzuk ki a gondolati energinkat. Ez az energia azonban nem csak az ingt ri el: a gondolati energia mutati olyan irnyban vltoznak, hogy az ember pontosan olyan letvonalra kerl, ahol bsgesen jelen van mindaz, amit valjban pp el akar kerlni. Mr az elzekben is megmutattuk: ha egy ember gondolati energija egy bizonyos hullmhosszon sszpontosul, a

sorsa is egy annak megfelel letvonalra helyezdik t. Az inga ebben az rtelemben azrt jtszik negatv szerepet, mert lasszja segtsgvel az adott hullmhosszon rgzti az energit. Kpzelje el pldul, hogy hrt hall egy termszeti katasztrfrl, de nem tulajdont neki nagy jelentsget: az egyik fln be, a msikon ki. Hiszen ha nnek magnak semmi kze hozz, mirt izgatn fel magt? A katasztrfa egy tvoli orszgban trtnt, s n egy olyan letvonalon ll, ahol nem az ldozat szerept jtszsza, hanem a megfigyelt. Azok az letvonalak, ahol n ldozat, mshol hzdnak. Fordtott esetben azonban - ha tadja magt a szerencstlensgekrl s katasztrfkrl szl hreknek - aggdni kezd, s az ismerseivel is megbeszli a trtnteket. Ezek utn knnyen lehetsges, hogy hamarosan tlp egy olyan letvonalra, ahol n is ldozatt vlik. Minl ersebb a vgyunk, hogy elkerljnk valamit, annl nagyobb az eslye, hogy megkapjuk. Aktvan harcolni valami ellen, amit nem akarunk, valjban azt jelenti, hogy ntudatlanul is azon igyeksznk, hogy a krdses dolog megjelenjen az letnkben. Mg csak tenni sem kell semmit ahhoz, hogy egy kedveztlen letvonalra kerljnk t. Bsgesen elg, ha negatv energit sugrzunk ki, amelyet a megfelel, szintn negatv rzelmekkel fszereznk. Nem szeretjk a rossz idt, s az est klnsen utljuk. Bosszankodunk a lrmz szomszdokon, s folyton veszeksznk velk, vagy titokban gylljk ket. Flnk valamitl, ami komoly aggodalommal tlt el bennnket. Annyira elegnk van a munknkbl, hogy llandan azon mrgeldnk. Mindentt olyan dolgokba tkznk, amelyeket tudatosan nem akarunk, teht gyllnk, lenznk, vagy amelyektl flnk. Msrszt van egy sereg olyan dolog is, amit legszvesebben ugyancsak elkerlnnk, de pillanatnyilag nem aggdunk klnsebben miattuk. Ilyen dolgokkal nem is fogunk szembeslni. De amint elkezdnk gondolatban foglalkozni egy kellemetlen esemnnyel, ers elutastst fogunk rezni vele szemben, s ez az rzs rgzl

is bennnk. Ilyen esetekben semmikppen nem fogjuk tudni elkerlni, hogy a kellemetlen esemny megjelenjen az letnkben. Egyetlen lehetsgnk van arra, hogy tvol tartsuk az letnktl a nemkvnatos esemnyeket. Ennek az a lnyege, hogy ki kell szabadulnunk annak az ingnak a hatsa all, amely rabsgban tartja a gondolati energinkat, s a jvben nem szabad engedni a provokcijnak. Azaz nem szabad beszllnunk a jtkba. A negatv inga hatstl ktflekppen lehet megszabadulni: vagy kitrnk elle, vagy csillaptjuk.

Kitrs az inga ell

Harcolni az inga ellen teljesen hibaval. Ahogy mr mondtuk: ez a harc azt jelenti, hogy energit adunk neki. A siker els s legfontosabb felttele, hogy fel kell hagyni az inga elleni harccal. Minl nagyobb ervel fordulunk a szmunkra problmt okoz inga ellen, annl tbb energit rabol tlnk. A vgtelensgig ismtelgethetjk: Hagyj mr bkn! Tnj el az letembl!", s kzben azt hisszk, hogy ezzel vdekeznk az inga ellen, pedig valjban csak mg szorosabbra fzzk a ktelket. Msodsorban pedig senkinek nincs joga brmit is kritizlni vagy megvltoztatni ezen a vilgon. Akrcsak a killtsi kpeknl: el kell fogadnunk valamennyit olyannak, amilyen, akr tetszik, akr nem. Egy killtson nagyon sok kpet lthatunk, amelyeket nem tartunk klnsebben szpnek, mgsem jut esznkbe, hogy ki kellene dobni ket. De ha elismertk, hogy az ingnak is joga van a ltezshez, neknk is jogunk lesz r, hogy kitrjnk az tjbl, s ne engedjnk a befolysnak. A legfontosabb, hogy ne dobjunk neki kesztyt, ne kritizljuk, ne bosszankodjunk rajta, s ne foglalkozzunk vele, mert ezzel mi is beszllunk az inga jtkba. pp ellenkez-

leg: teljes nyugalommal elfogadjuk, mint egy elkerlhetetlen, negatv tnyezt, s azutn figyelmen kvl hagyjuk. Ha brmilyen formban is kimutatnnk az irnta val ellenszenvnket, csak az energinkkal fizetnnk ezrt. Mieltt rtrnk arra a krdsre, hogy mit jelent a vlaszts, tisztban kell lennnk azzal, mit jelent a szakts. A legtbb ember csak homlyosan sejti, mit akar, de mindenki pontosan tudja, mit nem akar. Mikzben arra trekszenek, hogy elkerljk a nemkvnatos dolgokat s esemnyeket, sokan gy cselekszenek, hogy pontosan az ellenttt kapjk meg. Ahhoz, hogy szakthassunk valamivel, elszr el kell fogadnunk. Az elfogads" itt nem azt jelenti, hogy tadjuk magunkat neki, hanem elismerjk a ltjogosultsgt, s nem foglalkozunk vele tovbb. Elfogadni s szaktani annyit jelent, hogy tengednk magunkon valamit, majd bcst intnk, neki. Elfogadni s engedni ezzel szemben azt jelenti, hogy tadjuk magunkat valaminek, ami gykeret ereszt bennnk, s ezutn prbljuk felvenni a harcot ellene. Ha engedjk, hogy negatv gondolatok bredjenek bennnk olyan dolgok hatsra, amelyeket nem kedvelnk, pontosan ezek fognak megjelenni az letnkben. Kpzeljnk el egy embert, aki nem szereti az almt - mg a szagt sem brja. Megtehetn, hogy egyszeren figyelmen kvl hagy minden almt, de egyszeren nem tudja elfogadni, hogy egy olyan vilgban l, amelyben lteznek olyan rettenetes dolgok is, mint az alma. Minden alkalommal, amikor csak meglt egyet, feldhdik, s negatv gondolatok brednek benne. Ez azonban termszetesen csak a fizikai sk. Az energetikai skon ez az ember valsggal rveti magt az almra, az egyiket a msik utn falja fel, s hangosan csmcsog, mikzben fennen hangoztatja, hogy utlja az almt. Mg a zsebt is teletmi almval, utlattal nyeli le, amit elrgott, s folytonosan panaszkodik, hogy mennyire gylli az almt. Eszbe sem jut, hogy egyszeren ki is iktathatn az almt az letbl, ha ennyire nem szereti.

Teht semmi jelentsge, hogy szeretnk-e vagy utlunk-e valamit. A helyzet ugyanis az, hogy ha a gondolataink olyan dolgok krl keringenek, amelyek rzseket vltanak ki bellnk, a gondolati energink egy adott hullmhosszra ll be, s gy az inga felszvja. Ezrt pontosan arra az letvonalra kerlnk, amelyen nagy jelentsget kap a gondolatainkat foglalkoztat dolog. Ha nem akarunk szembetallkozni valamivel, egyszeren ne gondoljunk r. Ha nem foglalkozunk vele, el fog tnni az letnk bl. Valamit szmzni az letnkbl nem azt jelenti, hogy ellenszenvvel fordulunk fel: egyszeren nem figyelnk r. Harcolni ellene annyit jelent, hogy jelentsgei tulajdontunk neki az letnkben, s igyeksznk elkerlni. Valamire nem figyelni azt jelenti, hogy egyltaln nem reaglunk r, s gy meg is fogunk tle szabadulni. Els pillantsra lehetsgesnek tnhet gy megszabadulni a nemkvnatos ingk, hatstl, hogy az ember thatolhatatlan falat pt nmaga s a vilg kz. m ez csak illzi. Elszigeteldve a vilgtl, az ember azt mondhatn: n csak egy lettelen fa vagyok. Nem ltok semmit, nem hallok semmit, nem tudok semmit, s senkivel sem fogok beszlni. Nem lehet hozzm frni." Egy ilyen vdfal felptse s fenntartsa ugyancsak energit, emszt fel, s nem is keveset. Aki megprbl elszigeteldni a vilgtl, lland harcban ll. A vdfal energija pedig szintn rhangoldik annak az ingnak a hullmhosszra, amely ellen felptettk. Azaz ezzel is csak az ingt tpllnnk. Az inga szmra teljesen mindegy, hogyan adjuk t neki az energit - nknt, vagy erszak hatsra. De lehet-e egyltaln vdekezni az inga ellen? Egyetlen ilyen lehetsg van: az ressg. Amikor res vagyok, semmi sem zavar. Nem veszek rszt az inga jtkban, s nem is vdekezem ellene. Egyszeren figyelmen kvl hagyom. Az. inga energija felm halad, megrint, s tovbbhalad a trben. Nem bosszantanak fel az zelmei, teljesen hidegen hagy. Nem biztostok szmra megfelel jtkteret, teht ebben a tekintetben res maradok.

Az inga elsdleges szndka, hogy minl tbb kvett gyjtsn, akiktl energit kap. Ha n nem veszi figyelembe az ingt, az bkn fogja hagyni, s nem fog kellemetlenkedni; hiszen csak azokra tud hatst gyakorolni, akik belemennek a jtkba, azaz vele azonos hullmhosszon rezesnek. O Egy hasonlattal lve: kpzelje el, hogy acsarkod kutya szegdik a sarkba. Ha fel fordul, a kutya csak mg hangosabban fog ugatni. Ha elkezd vele foglalkozni s kzd vele, a kutya mg sokig kvetni fogja, hiszen pontosan ez volt, amit akart. De ha nem foglalkozik vele, az eb hamarosan msik ldozatot fog keresni. Fel sem merl benne, hogy meg kellene srtdnie, amirt n nem szentelte neki a figyelmt. Olyannyira elmerlt abban a szndkban, hogy energit csikarjon ki, hogy kzben semmi msra nem tud gondolni. A kutya helybe termszetesen odakpzelhet egy skld embert is, a modell pontosan ugyangy fog mkdni. Amikor legkzelebb valami felbosszantja, prblja meg alkalmazni r az energiaelszv inga modelljt - r fog jnni, mennyire helytll. Egyszeren ne ljn fel a provokcijnak - hagyja figyelmen kvl. Az ilyen emberek csak akkor hagyjk bkn az ldozatukat" ha nem kapnak tbb elg energit tle. Ktfle mdon adhatjuk oda neki az energinkat: vagy szprbajba bocstkozunk vele, vagy nem vlaszolunk neki, de csendben gylljk. Ha azonban nem gondolunk r, egyszeren elfelejtjk, nem is kaphat tlnk energit. Egyszeren azt mondjuk magunkban: Lpj ki az letembl!", s nem is fog tbb zavarni. Gyakran elfordul azonban, hogy lehetetlen nem odafigyelni. Kpzelje el, hogy a fnke megy az idegeire. Akr vitatkozni kezd vele, akr vdekezik, mindenkppen energit veszt, hiszen mindkt vltozat az inga elleni harc egy-egy mdszere. Ilyen esetekben belemehetnk az inga jtkba. Kzben azonban oda kell figyelni r, hogy csak gy tegynk, mintha teljesen benne lennnk a jtkban. Kpzelje el, hogy egy ers fick egy hatalmas kalapccsal ppen lendletet vesz, s lesjt nre. n azonban nem ellenkezik: nem

vdekezik, s nem is tmad. Egyszeren nyugodtan oldalra lp, s a tmad a kalapccsal a levegbe t. Ms szval, az inga nem rthat nnek, meri az energija nem tallja el. Ugyanezt az elvet alkalmazzk az aikidban is. Ott a kvetkez trtnik: az aikids a karjnl megragadja a tmadjt s egy darabon vele megy, mintha ksrn, majd elengedi, teht ugyanabban az irnyban segti tovbb, amerre a tmad energija eredetileg is irnyult. A titok abban ll, hogy a vdekez nem ll ellen a tmadnak. Egytt halad vele, rvid ideig ksri, majd elengedi. A tmad energija eloszlik a levegben, mert ha a vdekez res", nem nyjt tmadhat felletet az tsre vagy lksre. A passzv kitrsnek ez a technikja gy ltethet t a mi gyakorlatunkba, hogy nem llunk ellen az inga els tmadsnak, majd utna diplomatikusan oldalra lpnk, s hagyjuk, hogy a tmad lendlet, tovbbhaladva az eredeti irnyban, ne rje el a cljt. Pldul a felbszlt fnk rengeteg munkt sz az n nyakba, s elvrja, hogy pontosan gy vgezze el, ahogy azt elkpzeli. n pontosan tudja, hogy ms mdszer jobb eredmnyre vezetne, vagy ez a munka nem is tartozik az n ktelessgei kz. Ha most ellentmond neki, vitatkozni kezd vele, vagy megprblja megvdeni magt, a felettese les hangon emlkezteti az engedelmessgre. Hiszen mr megfogalmazdott benne az elhatrozs, amelyet n megprblt megtmadni. Tegye ht pp az ellenkezjt. Hallgassa meg figyelmesen, adjon neki mindenben igazat, mg kiss albbhagy az els negatv lendlete. Utna, mr nyugodtabb lgkrben, kezdje el megbeszlni vele a rszleteket. Ebben a pillanatban tvette a fnke energijt, s egy hullmhosszon rezeg vele. Miutn a fnk lendlete, akrcsak az inga lengse, nem tkzik ellenllsba, egy id mlva fokozatosan albbhagy. Ne mondja neki, hogy n jobban tudja, hogyan kellene elvgezni ezt a munkt. Ne szlljon szembe vele, ne vitatkozzon. Egyszeren krje ki a tancst, hogy miknt lehetne jobban s gyorsabban elvgezni ezt a munkt, vagy lenne-e esetleg valaki, aki mg alkalmasabb a feladatra. n most

egytt leng az ingval, de teljes tudatossggal, s nem bocstkozik bele a jtkba, hanem kls szemllknt figyeli. Ltni fogja, hogy az energia, amely elzleg n ellen irnyult, egyszerre bkn fogja hagyni - a fnk megvltoztatja a tervt, vagy valaki mst fog tallni erre a feladatra. Ezen a mdon az inga nem tud rtani nnek, st a lendlete kihasznlsval n a sajt javt szolglta.

Az inga lengsnek csillaptsa

Vannak olyan esetek, amikor nem sikerl gy kitrni az inga tjbl, ahogy azt a fentiekben lertuk. Vagyis amikor nem lehetsges figyelmen kvl hagyni az esemnyeket, s oldalra sem lehet lpni. Van egy nagyon kedves, szimpatikus bartom, aki ugyanakkor nagyon ers, s ez a testalkatn is ltszik. Egy napon ks este a villamoson ltnk, ahol egy agresszv, kteked banda lrmzott - igazi energiafal inga. Sokan voltak, sszetartottak, magasra pumpltk egymsban a negatv energia szintjt, s legyzhetetlennek hittk magukat. Az ilyen bandk termszetszerleg keresik a lehetsget az sszetkzsre, hiszen a klvilgbl kell energit kapniuk. gy aztn ktzkdni kezdtek a bartommal, aki olyan bks arc, hogy els ltsra nem jelentett szmukra veszlyt. Elszr gnyold s srt megjegyzsekkel prbltk felbosszantani, azonban nyugodt maradt, s nem vlaszolt a provokcira, azaz megprblt kitrni az inga ell. n sem avatkoztam be, mivel tudtam, hogy kpes megvdeni magt, de a hulignok nem tgtottak. Vgl a bartomnak elege lett, s az ajthoz ment, hogy leszlljon, de akkor a banda legpimaszabb s legagresszvabb tagja elllta az tjt. Miutn gy sarokba szortottk, a bartom megragadta a fick gallrjt, s lekevert neki egy hatalmas pofont.

A fick arca egy pillants alatt vrbe borult. A tbbi hs megdermedt az ijedsgtl. A bartom megfordult, s elindult a kvetkez fel, aki reszket hangon knyrgni kezdett: Elg... Hagyd abba!" Ezzel az inga energija elfogyott, a lengse megllt, s kveti rmlten ugrottak le a villamosrl. Termszetesen szerencss, aki meg tudja vdeni magt. De mi trtnik, ha nem ez. a helyzet? Ha valban nincs lehetsg kitrni, gy tudjuk megakasztani az inga lengst, ha valamilyen szokatlan megjegyzst tesznk - olyat, amilyet senki sem vrna tlnk. Valaki nemrg meslt egy ilyen trtnetet. Egy fit megtmadott s sarokba szortott egy btor" hulignbanda. pp meg akartk verni, amikor a fi odalpett a galeri vezetjhez, s mereven a szembe nzve azt mondta: Mit trjek el elszr: az orrodat vagy az llkapcsodat?" Ez a krds nyilvnvalan nem volt benne a forgatknyvben, s a vezr egy pillanatra megnmult. Ekkor a fi hangosan felkiltott: Ht akkor elszr a fledet fogom letpni!" Rugrott a vezrre, s tpkedni kezdte a flt, mire az hangosan ordtani kezdett. A banda megszokott tmadsi menetrendje egyszerre sszeomlott, s a vezr el is felejtette, hogy meg akartk verni a fit. Csak egyetlen dologra koncentrlt: hogy megmentse a flt. A fit azonnal elengedtk, gy megmeneklt a verstl. Ha n is olyan helyzetbe kerl, ahol elre lthat az esemnyek menete, azaz adott egy szokvnyos forgatknyv, akkor tegyen valamit - teljesen mindegy, hogy mit -, ami nincs benne a forgatknyvben. Ekkor azonnal lelassul az inga lengse. Amg a forgatknyv szerint cseleksznk, belemegynk az inga jtkba, s vele azonos hullmhosszon rezegve energival ltjuk el. De ha a sajt hullmhosszunk jelentsen eltr az ingtl, zavar lp fel az energiaramlsban, s felborul a lengs egyenslya. Msrszt azonban nem szksges mindig fejjel rohanni a falnak, ha olyan ingval tallkozunk, amelyiknek nincs vesztenivalja. Ha megtmadja egy rabl, az a legjobb, ha azonnal odaadja neki a pnzt. Ismerek olyan embereket, akik ilyen clra mindig maguk-

nl hordanak tz dollrt. Ha valaki kbtszeres vagy elmehborodott rablval kerl szembe, egy ilyen sszetkzs knnyen az letbe kerlhet, mg akkor is, ha pp harcmvszrl van sz. Ezrt ilyen esetekben ne szlljunk szembe a tmadval, mint ahogy egy veszett kutyval sem kezdnk harcolni. Teljesen rtelmetlen, s nagyon slyos kvetkezmnyekkel jrhat. Az inga lengsnek megfkezsben a humor s a kpzeler is sokat segthet. Engedje szabadon a fantzijt. Ha pldul gy rzi, hogy az idegeire megy a tmeg a buszban vagy a dugban, mert mindenki siet s tolakodik, kpzelje el, hogy ez az egsz egy llat kert a Dli-sarkon. Az emberek pingvinek, esetlenl totyognak, s ssze-vissza szaladglnak. Az ilyen fantziajtk utn az emberek mr inkbb szimptii s kvncsisgot bresztenek nben, mint dht. Termszetesen nem knny feladat uralkodni magunkon, amikor szinte forrunk a dhtl. Az ilyen pillanatokban nagyon nehz emlkezni arra, hogy az inga mindssze az. energinktl akar megfosztani bennnket. De sohase engedjnk a provokcijnak. Akrcsak a vmprok, az inga is egyfajta rzstelentt hasznl - az embereknek azt a szokst, hogy negatvan reaglnak az ingerekre. Mg ezeknek a soroknak az elolvassa utn is megtrtnhet, hogy egy adott pillanatban n is dhsen reagl egy kretlen telefonhvsra. Ha azonban elhatrozza, hogy vissza fog emlkezni, akkor egy id mlva mr nem fog fellni az inga provokcijnak. Krem, ne felejtse el: ha haraggal, elgedetlensggel vagy msfajta, negatv rzelmekkel reagl egy nemkvnatos helyzetre, ezzel a szellemt is negatvan programozza, s ezrt jabb kellemetlensgek fognak kvetkezni. Az inga lengse ismt fokozdik, s pp n az, aki az ehhez szksges energirl gondoskodott. Cselekedjen ezrt ellenttes mdon: vagy egyltaln ne reagljon, vagy ellenttes eljellel. A kellemetlen hrekre mesterklt rmmel vagy bolondoz lelkesedssel is vlaszolhat, s ez meg fogja akasztani az ingt. Meg fogja ltni, hogy a negatv hatsok is elmaradnak.

Ahogy mr mondtuk, az emberekben meggykeresedett az a szoks, hogy negatvan reagljanak a kellemetlen krlmnyekre, s ez indtja be azt a folyamatot, amelynek sorn az inga bekebelezi az energijukat. Az ilyen szoksoktl gyorsan meg lehet szabadulni, ha belekezdnk egy klns jtkba: helyettestsk be tudatosan a negatv rzelmeket a kvetkezkkel: a flelmet meggyzdssel, a levertsget lelkesedssel, a dht kzmbssggel, az ingerltsget rmmel. Prblja ki n is, hogyan lehet nem megfelelen" reaglni bizonyos apr bosszsgokra. Mit veszthet? Lehet, hogy furcsn hangzik, de annyi baj legyen - ezzel a jtkkal szemben az ingnak nincs eslye. Azrt tnik szokatlannak els hallsra, mert az inga arra szoktatott bennnket, hogy csak olyan jtkokat jtsszunk, amelyek neki elnysek. Prbljon meg egyszer rvenni egy ingt, hogy az n jtkszablyai szerint jtsszon. Az alapelv minden esetben ugyanaz: olyan hullmhoszszon kell kisugrozni az energit, amely jelentsen eltr az inga frekvencijtl. Ezen a mdon nem fog sszhangban rezegni vele, kiszabadulhat a fennhatsga all, s vgre nyugalma lesz. Tegyk fel, hogy a fnke jl lehordja. Lehet, hogy nem is nnel van baja, hanem egyszeren tlsgosan sokat dolgozott, vagy csaldi problmi, vannak. Brmi legyen is az oka, most lelki tmogatsra van szksge. Kpzelje el a fnki, amint egy knyelmes fotelben l a kandallnl vagy a tv eltt, vagy horgszik, vagy egy srzben l a bartaival. Tudja, milyen hobbija van a fnknek? Kpzelje el t abban a krnyezetben. Lehet, hogy r is fellrl gyakorolnak nyomst, vagy pp fl a felelssgtl. Ebben az esetben nbizalomra van szksge. Kpzelje el, amint a fnke magabiztosan lesiklik egy havas hegyoldalon, vagy sportkocsit vezet, vagy egy fogadson a figyelem kzppontjban ll. Vagy taln fjdalmak knozzk? Akkor kpzelje el, amint rmmel frdik egy hvs hegyi tban, kerkprtrn vesz rszt, vagy focizik. Termszetesen mindig az a legjobb, ha olyasmit kpzel el, ami valban lelkesti a fnkt. De ne aggdjon: nem tesz semmit, ha

nem jut az eszbe ilyesmi. Bven elg, ha olyan helyzetben kpzeli el t, amelyben valban jl rzi magt. Mi trtnik ilyenkor? Valaki megjelent az letben, s felmutatott egy problmt. (Bizonyos rtelemben a rabl is ugyanezt a szerepet jtssza.) Elszr is terelje el a figyelmt a problmrl, amelylyel szembesteni akarja nt. Ezzel a mdszerrel eleve megakadlyozhatja, hogy az inga lasszja a nyaka kr tekeredjen. Ezutn kpzelje el, hogy ez az ember megkapja, amit akar. (Mit akar egy rabl? Enni? Inni? Ktzkdni?) Alkosson magban kpet arrl, milyen ez az ember, amikor elgedett. Ha sikerl, szinte biztosan megolddik a problma is. Vgs soron az inga nem minden ok nlkl kezdett lengeni: valami kibillentette az egyenslybl. Az inga hatsa alatt ll tmad tudatosan vagy tudattalanul valami olyasmit keres, ami. helyrelltja az elveszett egyenslyt. s az n gondolati energija, amely a megfelel hullmhosszon rezeg, pontosan azt adja meg neki, amire szksge van, de kzvetett mdon. Az agresszi hullma azonnal jindulatt vltozik. Taln nem hiszi? Prblja ki! A fent lert mdszer segtsgvel kiiktathatjuk az letnkbl az adott ingt. Egy egyszemlyes inga" megjelent n eltt a problmjval, s n megadja neki, amire vgyik - de nem fizikai, hanem energetikai skon. tadta ugyan neki az energija egy rszt, de csak a tredkt annak, amennyit msknt veszthetett volna. Ezenkvl n jt is tett, hiszen - legalbbis egy idre - segtett egy rszorulnak. Az a legrdekesebb, hogy a tmad" a jvben sokkal bartsgosabban fog viselkedni nnel, br maga sem fogja rteni, mirt rzi egyszerre annyira jl magt az n trsasgban. Tartsa meg magnak ezt a kis titkot. Ezt a mdszert akkor is nyugodt llekkel alkalmazhatja, ha szksge van valamire valakitl, aki tlsgosan el van foglalva a sajt problmival, s pillanatnyilag nem kpes megadni nnek, amire szksge van. Al kell ratnia egy paprt a felettesvel? Tmogassa meg egy pozitv tlts kppel, s mindent meg fog tenni nrt.

s vgl egy zr krds: mit gondol, hov lesz a lellt inga energija? Nos, n fogja megkapni. Ha megoldotta a problmt, ersebb vlik. s a kvetkez alkalommal mr sokkal knnyebben sikerl megismtelni. Vagy taln nem? Ha tovbbra is harcol az ingval, pontosan azt fogja tadni neki, ami a problma kiindulsi pontja volt: az energijt. Az inga ell val kitrsnek, illetve az inga lelltsnak a mdszert a pszicholgusok s pszichoterapeutk tklyre fejlesztettk, s rendszeresen alkalmazzk is. Ebben az rtelemben az elzekben bemutatott technikk alapveten nem jak. Mgis gy gondolom, hogy ezzel hasznos s fontos informcit nyjtottam olyan embereknek, akik nem ismerik a gyakorlati pszicholgia mdszereit. A rendszer tltsa segt megrteni, mirt mkdik hatkonyan a pszicholgiai nvdelem.
j

Egyszer megoldsok slyos problmkra

A fent lert kt mdszer tovbbi rtke, hogy a segtsgkkel minden elkpzelhet problma megoldhat: legyen sz bonyolult lethelyzetrl, konfliktusrl, kedveztlen krlmnyekrl, nehzsgekrl, vagy egyszeren egy feladatrl. Minden problmra, mg a bonyolultra is, ltezik egyszer megolds. A kulcs pedig mindig a szemnk eltt van - a krds csak az, hogy szrevesszk-e. s pp ezt akarja megakadlyozni az inga, amely letre hvta a problmt. A negatv ingnak mindig az a clja, hogy energit szerezzen ntl. Ennek rdekben mindent meg fog tenni, hogy a problmra sszpontostsa az n gondolati energijt. Hiszen gy tudja a legegyszerbben meggyzni nt arrl, hogy a problma valban slyos. s ha n elfogadja ezeket a jtkszablyokat, az. inga sz-

pen karon fogja, s tvtra vezeti. n pedig csak hosszas bolyongs utn fog rjnni, hogy a rejtvny megoldsa valjban egszen egyszer lett volna. Ha egy inga elri, hogy ldozata" nyugtalankodni kezdjen, megdbbenjen vagy fljen, azt is knnyen el tudja hitetni vele, hogy az adott problmt nagyon nehz megoldani, s abban a pillanatban mr dobhatja is az illet nyakra a lasszjt. Sok problmval kapcsolatban terjedt el az az ltalnos nzet, hogy nincs egyszer megoldsa. Az lete sorn minden ember szmos alkalommal tallkozik a legklnbzbb nehzsgekkel, klnsen j, ismeretlen helyzetekben. Vgs soron szinte mindenkiben gykeret vert a szoks, hogy flelemmel, st nha egyfajta alzattal tekintsen a problmkra. A mrleg egyik serpenyjbe beteszi a problmamegold kpessgt, a msikba pedig a ktkedst, s ltalban a msodiknak nagyobb a slya. Ezrt az a szoks, hogy flelemmel tekintnk a problmkra, egy olyan szl, amellyel az. inga bbuknt rngathat bennnket. Az inga egyrszt a kvetin, azaz l embereken keresztl tud cselekedni, akik sszektik magukat a szban forg problmval, msrszt azonban lettelen trgyakon keresztl is. A gondolati energia kisugrzst rgzti egy adott hullmhosszon, s mikzben az ember a problmval foglalkozik, az inga elszvja az energijt. Pedig azt is gondolhatnnk, hogy a krds hullmhosszra val sszpontosts segt az embernek a koncentrciban. Hogyan lehetsges, hogy ugyanakkor akadlyozza a problma megoldst? Ez azzal magyarzhat, hogy az inga az adott informcimeznek egy nagyon leszktett rszre sszpontostja a gondolatainkat. Pedig knnyen lehet, hogy a megolds pp ezen a rszen kvl van. Ez oda vezet, hogy az ember nagyon szk hatrok kzt gondolkozik s cselekszik, ezrt nem kpes rltni a problma egszre. ltalban olyankor jutunk el egyni s sztns megoldsokhoz, ha sikerl kiszabadulnunk az inga hatkrbl, s lehetsgnk lesz ms irnyban is gondolkozni. A zseni titka abban

ll, hogy egyetlen inga sem uralkodik rajta. Mg a htkznapi emberek gondolati hullmhosszt az ingk hatrozzk meg, a zsenik gondolati hullmhossza szabadon mozoghat, megvltozhat, s gy eljuthat az informcimez addig ismeretlen terleteire is. Mit tegynk ht, hogy ledobhassuk az inga lasszjt? Lehetsg szerint el kell kerlnnk, hogy az agyunkkal belemerljnk a problmba, s nem szabad belemenni az inga jtkba. Tartson tvolsgot. Cselekedjen ugyangy, ahogy azt egy adott helyzetben egybknt tenni szokta, de nem a jtk rsztvevjeknt, hanem mint egy kls szemll. Nzze bizonyos tvolsgbl a helyzetet. Emlkezzen vissza, hogy az inga tvtra akarja vezetni, vagy labirintusba akarja csbtani. Ne engedje, hogy elbizonytalantsa, elkedvetlentse, bekebelezze vagy megijessze a problma. Kezdettl fogva emlkezzen arra, hogy mindig van egy nagyon egyszer megolds, s ne fogadja el azokat a bonyolult vltozatokat, amelyeket msok akarnak nre knyszerteni. Ha problmba vagy akadlyba tkzik, prblja megfigyelni, milyen rzsek brednek nben ezzel kapcsolatban. Lehet, hogy zavartt vlik, feldhdik, megijed vagy elbizonytalanodik. Tegye pont az ellenkezjt annak, ahogy eddig a problmkra reaglt, s az akadly magtl eltnik, vagy hamarosan kialakul egy nagyon egyszer megolds. Ne gy kzeledjen a problmhoz, ahogy az emberek ltalban teszik: ne akadlynak lssa, hanem az lett egy szakasznak, amelyen most el kell indulnia. Ne engedje, hogy knyelmesen befszkelhesse magt nbe: ebben a tekintetben is resnek kell lennie. Ha olyan feladatot kell megoldania, amelyhez gondolkodsra van szksg, ne felttlenl a logikus elemzssel kezdje. A tudatalattink ugyanis kzvetlen kapcsolatban ll az informcimezvel, ahol eleve megvan minden elkpzelhet problma megoldsa. Ezrt engedje el magt mr kezdettl fogva, s prbljon megszabadulni minden flelmtl vagy aggodalmtl. Laztson, figyelje a gondolatai ramlst, s sszpontostson az ressgre. Minden valsznsg szerint azonnal meg fog jelenni

a megolds, amely radsul nagyon egyszer lesz. Ha pedig nem akar felbukkanni, ne vesztse el a kedvt, hanem kapcsolja be ismt a gondolkodsi gpezetet. Legkzelebb majd gyorsabban fog sikerlni. Ezen a gyakorlaton keresztl kifejleszthetjk magunkban azt a kpessget, hogy hozzfrhessnk az intuitv tudshoz. Nem kell mst tenni, mint sokat gyakorolni, s megszokni ezt a cselekvsi mdszert. Ez a mdszer valban sikeresen mkdik, ha elzleg meg tudtunk szabadulni az ingtl, s tvolsgot tudunk tartani. Ezt azonban mondani knnyebb, mint megtenni. A knyv tovbbi rszben sok mdszerrel fogunk mg megismerkedni, amelyeknek a segtsgvel eredmnyesebben bnhatunk az ingkkal. De mg ez is csak a kezdet. Nincs nha olyan rzse, mintha tvtra akarnk vezetni, vagy be akarnk csalogatni egy labirintusba? Ha igen, akkor szabaduljon meg azoktl, akik fennhangon hirdetik a szabadsgot.

A lgres tr
Ha sikerl kiszabadulnunk az energiarabl ingk hatkrbl, valban szabadok lesznk. m a szabadsg cl nlkl nem ms, mint a lebegs llapota. Ha lelkesen nekillunk, s kiszabadulunk minden lehetsges inga hatsa all, st, nhnyat sikerl ki is kapcsolni, azt kockztatjuk, hogy lgres trbe kerlnk. Eltnnek a korbbi konfliktusok, megsznnek a knz aggodalmak, egyre ritkbban rezzk magunkat sztszrtnak, egyre nyugodtabb s bksebb vlunk. Mindez nagyon lassan, szinte szrevtlenl trtnik, mint amikor a szl fokozatosan albbhagy. m hamarosan felfedezzk a dolog rnyoldalt is. Rgebben ugyanis gy reztk, hogy a trtnsek kzppontjban llunk,

most azonban minden bizonyos tvolsgra trtnik tlnk. A krnyezetnk szmra mr nem ugyanolyan a jelentsgnk, mint rgen; kevesebb figyelmet szentelnek neknk; a gondjaink megsznnek ugyan, de j vgyak brednek bennnk. A klvilg nyomsa megsznik, kevesebb a problmnk, de valamikpp mgsem rezzk magunkat teljesen elgedettnek. Mi trtnt? Nos, a helyzet az, hogy a teljes emberi ltezs ilyen ingkra pl, s ha egszen elszigeteldnk tlk, gyszlvn a sivatagban talljuk magunkat. A lebegs llapota, amikor semmi hez sem ktdnk igazn, nem sokkal kellemesebb, mint az ingtl val fggs. Azok a gyerekek pldul, akjk mindig mindent megkapnak, nagyon szenvednek attl, hogy nem maradnak vgyaik", s a krnyezetk idegeire mennek a kezelhetetlensgkkel. Az ember alkatilag gy mkdik, hogy mindig trekednie kell valamire. A szabadsg azt jelenti, hogy fggetlenek vagyunk idegen ingktl. Vannak azonban olyanok is, amelyek kimondottan a hasznunkra lehetnek. Ezek a mi sajt ingink. Ms szval, meg kell szabadulnunk azoktl a msok ltal rnk erltetett cloktl, amelyek egyre tvolabb visznek bennnket a boldogsgot jelent letvonaltl. A feladatunk az, hogy szabadok maradjunk, s azt az letvonalat vlasszuk, amelyen igazi siker s boldogsg vr rnk. Az ingk azok szmra, akik tudatosan bnnak velk, nem egyrtelmen negatvak. Az ember sohasem szabadulhat ki teljes mrtkben a hatkrkbl. A krds csak az, hogyan lehet ellenllni az inga befolysnak, s hogyan lehet felhasznlni a sajt cljaink rdekben. A transz-szrf nagyon egyrtelm mdszereket knl erre. Teht nem lehetsges, de nem is szksges teljesen kivonni magunkat az ingk hatsa all. pp ellenkezleg, vgs soron pp az ingk segtenek valra vltani az lmainkat.

SSZEFOGLALS Az ingt az ugyanabban az irnyban gondolkod emberek energija teremti meg. Az inga energibl s informcibl ll szerkezet. Az inga ugyanazon a hullmhosszon rgzti a kveti gondolati energijt. Az ingk folytonosan harcolnak egymssal a kvetk megszerzsrt. A negatv inga idegen clokat knyszert a kvetire. Az inga jtszik az emberek rzseivel, s gy csalja ket csapdba. Ha valamit nagyon nem akarunk, ppen az fog bekvetkezni az letnkben, Az ingtl megszabadulni annyit jelent, hogy nem adunk neki teret az letnkben. Az, hogy nem adunk teret az ingnak az letnkben, nem azt jelenti, hogy kzdnk ellene, hanem hogy nem szentelnk neki figyelmet. Az ingt azzal lehet kikapcsolni, ha eltrnk a jtk forgatknyvtl. A hatkony vizualizls lelasstja, majd meglltja az emberi ingkat. A lelasstott inga energijt mi kapjuk meg. A problmnak az a megoldsa, hogy kikerljk vagy csillaptjuk az ingt. A problma megoldshoz tvolsgot kell tartani. Ahhoz, hogy elkerljk a lgres teret, meg kell tallnunk a sajt inginkat. Vljon a szoksunkk, hogy visszaemlksznk erre.

3. FEJEZET

A SIKERHULLM
A boldogsggal s szerencsvel kapcsolatos hasonlatok, mint a boldogsg kk madara" vagy Fortuna szekere", teljesen gyakorlatias, konkrt alapokon nyugszanak. Tudjuk, hogy a siker s a sikertelensg egymst vltja, ppgy, mint a zebra fekete s fehr cskjai. Hogyan tudjuk kizrni az letnkbl a fekete cskokat? A gondolataink gy trnek vissza hozznk, mint a bumerng.

Szemben az ingval
Most ellenrizzk, elvgezte-e a hzi feladatot: milyen ingt tekinthetnk pozitvnak? A vlasz: egyiket sem. Taln ellentmondsosan hangzik, de gy van. Krem, kedves olvas, ne vegye zokon a krdst, csak provoklni akartam. Az inga elsdleges, valjban egyetlen clja mindig az, hogy energit kapjon a kvetitl. Energia nlkl az inga lell. Az inga csak a sajt szemszgbl pozitv, a mi szemszgnkbl sohasem az. Mi lehet pozitv s pt abban, hogy energit rabolnak el tlnk? Termszetesen a klnbz ingk klnbz mrtkben krtkonyak s agresszvak. Pldul nehz elkpzelni, hogy egy strandrplabda-egyeslet komolyan sszeklnbzik egy sklubbal. s ha mgis, akkor sincs veszlyben az egyesleti tagok lete. Mgis, ezek az ingk is a kvetik energijbl lnek - hiszen ha a tagok elvesztik rdekldsket a sport irnt, ez az egyeslet vgi jelenti. Az ilyen sportegyesletekben val tagsg azonban ssze sem hasonlthat a rszvtellel egy bnbandban, ahol a tagok szabadsga s lete is kockn forog. Most persze kzbe lehetne vetni: ha eljrok egy konditerembe, ahol kizrlag sajt magammal foglalkozom, hogyan adhatom le kzben az energimat az ingnak? Nos, mg ha csakis nmagunkkal foglalkozunk is egy ilyen helyen, mindenkppen knytelenek vagyunk betartani bizonyos szablyokat. Az otthonban mindenki azt teheti, ami neki tetszik, de egy klubban minden tagra ugyanazok a szablyok vonatkoznak. A klub szablyainak betartsval a tagok a rendszernek engedelmeskednek, s gy adjk le az ingnak az egyestett energijukat. Ha minden tag kilp a klubbl, az inga nem kap tbb energit, s lell. A fenti krdst mskpp is fel lehet tenni: lteznek olyan ingk, amelyeknek nincs szksgk az n energijra? Valban vannak ilyenek. Az egyik kzlk a sikerhullm, ami az n szmra kedvez

krlmnyek sszetallkozst s fokozdst jelenti. Mindenkinek vannak sikerhullmai. Ez gyakran gy nz ki, hogy az embernek valamiben szerencsje van, s aztn kellemes meglepetsek egsz sora kvetkezik, mintha egy hossz, fehr csk kezddtt volna el az letben. Az ilyen szerencsesorozat azonban nem mindig indul be, csak akkor, ha elgg rlnk a szerencsnknek. Fortuna szekere" s a boldogsg kk madara" nem pusztn klti szvirg. A sikerhullm gy alakul ki, hogy szerencss letvonalak tallkoznak ssze. A varicitrben minden adott, mg az ilyen aranybnyk is. Ha sikerl kzel jutnunk a sikerhullm legkls vonalhoz s megragadjuk, utna nagyon knny tsiklani a kvetkez aranytelrre", ahol jabb szerencss krlmnyek vrnak rnk. Ha azonban az els sikereket ismt egy fekete csk kveti, ez azt jelenti, hogy egy inga eltrtett bennnket az arany bnytl. A sikerhullm gy hoz szerencst s boldogsgot, hogy kzben nem rabolja el az energinkat. Olyan, mint a tenger hullma, amely biztos partra sodorja a kimerlt szt. A sikerhullm kedvez letvonalakra irnyt bennnket. Akrcsak az inga, a sikerhullm sem foglalkozik az emberek egyni sorsval, viszont nem is szvja el az energijukat. Ha akarjuk, egy ideig egytt szunk vele, s ha nem akarjuk, minden szvfjdalom nlkl hagyjuk elmenni magunk mellett. A sikerhullm csak bizonyos ideig ltez jelensg: miutn nem tpllkozik idegen energibl, egy id mlva megsznik, akrcsak a hullm, amely a parton megtrik s eltnik. A sikerhullm rkezst a kedvez eljelekbl ismerhetjk fel. Informcikat kapunk ms let vonalakrl. A sikerhullm meglovagolsnak mvszete abban ll, hogy megragadjuk ezt az aranyfonalt", s tlpnk arra az letvonalra, ahonnan a kedvez eljelek rkeztek. Ott pedig nemcsak jdonsgokkal tallkozunk, hanem szerencss krlmnyekkel is. j Els ltsra gy tnhet, mintha ez a hullm megrkezne s eltvozna. Valjban azonban nem vltoztatja a helyt; nem is

gyengl, s nem is lesz ersebb. Az elz pldnkban csak a jobb rthetsg kedvrt vezettk be a hullm" fogalmt. Ahogy mr mondtuk, a sikerhullm jelen van a varicitrben, s kedvez vonalak sszetallkozst jelenti. Rajtunk mlik, hogy j irnyba viv hullmnak tekintjk-e, s engedjk, hogy a htn hordozzon egy darabig, vagy - az inga irnti odaadsbl kifolylag - hagyjuk, hogy elmenjen mellettnk. A sikerhullmot maga az egyn sohasem rdekli, ezrt knynyen elfordul, hogy elmegy, s nem tr vissza. Ez vezetett ahhoz a meggyzdshez, hogy nehz megfogni a boldogsg kk madart. Valjban azonban nincs is szksg klnsebb erfesztsre, hogy meglovagoljuk a sikerhullmot. Csakis a mi vlasztsunktl fgg. Ha rszv tesszk az letnknek, velnk marad. Ha azonban engednk a negatv ingk befolysnak, s gy bennnket is negatv energik hatnak t, el fogjuk kerlni a sikerhullmot. Az emberek mindig ugyangy viselkednek: ha van valamijk, nem trdnek vele, de ha elvesztik, azonnal siratni kezdik. A boldogsg kk madara nagy rmmel odarppenne az n vllra is: nem is kell megfogni. pp elg, ha nem kergeti el. Ez a vlaszts szabadsgnak az egyik legellentmondsosabb pontja. Az emberek csakugyan vlaszthatjk a sikert s a boldogsgot, ehelyett azonban az ingkat kvetik, s ezzel eltvolodnak a sikerhullmtl. Ismt visszatrnk az elz tmhoz: ahhoz, hogy valban szabadon vlaszthassunk, ki kell szabadulnunk a fggsgbl. Jogunk van kiszabadulni az idegen ingk befolysa all. Mr csak azt kell megvizsglni, hogy miknt hasznlhatjuk ki ezt a jogot.

A bumerng-elv
A legtbb ember llandan gondolkozik valamin. Ha ez a gondolatradat ellenrizetlen, sokszor a negatv rzelmek veszik t az irnytst. Leginkbb azok a trtnsek befolysoljk a hangulatunkat, amelyek megijesztenek, nyugtalantanak, aggodalmat keltenek, nyomasztanak vagy elgedetlenn tesznek gy fejldtt az emberek lelki lete az vezredek sorn a negatv ingk hatsa alatt, amelyek szmra termszetesen elnyt jelent, ha az emberek flelemben lnek, mert gy sikeresen lehet manipullni ket. pp ezrt az embereknek csak kds elkpzelsk van arrl, amit szeretnnek, azt viszont pontosan tudjk, hogy mit nem akarnak. Ha tadjuk az akaraternket egy ilyen negatv gondolatmixernek, ez azt jelenti, hogy nknt belemegynk az energiafal inga jtkba, s az hullmhosszn sugrozzuk ki az energinkat. Ez a szoks, ahogy mr lttuk, rendkvl rtalmas. A sajt, jl felfogott rdeknk, hogy felhagyjunk vele, s helyette egy msik szokst vegynk fel: tudatosan ellenriznnk kell a szellemnket. Minden alkalommal, amikor pp nem kell fontosabb gondolattal foglalkoznia - pldul a buszon lve, vagy sta kzben, vagy olyan munka sorn, amely nem ignyel klnsebb figyelmet -, prbljon kellemes, pozitv gondolatokra sszpontostani. Ne arra gondoljon, amit nem sikerlt elrnie, hanem arra, amit elrhet, s amit meg fog kapni. Tegyk fel, hogy nem szereti a hzat, amelyben lakik. Azt mondja magban: Elegem van ebbl a hzbl. Az egsz az idegeimre megy. Micsoda nagyszer dolog lenne elkltzni! De most semmit sem tehetek - , mennyire gyllm ezt!" Gondolja csak vgig: ilyen gondolatok mellett biztosan nem kaphatja meg, amire vgyik. s ha mr el is hatrozta a kltzst, az j hzban biztosan sok csaldsban lesz rsze. Ugyan, mondhatja most. Itt hagyom ezt a lepukkant kglit, s tkltzm egy csodapalotba. Milyen csaldsok vrhatnnak

rm? Az ilyen gondolatokkal csak nmagt nyugtathatja meg; de minl tbb gylletet s ellenszenvet tpll magban a jelenlegi laksval szemben, annl tbb kellemetlen meglepetsre szmthat az j luxusvillban. Elfordulhat, hogy egyszerre problmk sokasgval szembesl: eltrik a vzcs, pattogzik a vakolat, lrmznak a szomszdok - rviden, minden bekvetkezik, hogy megmaradhasson gondolati energijnak a negatv hullmhossza. j hz vagy rgi hz, mi a klnbsg? Mindig tallhat majd olyan letvonalat, amelyen sokkal elgedetlenebb lehet, mint korbban. A varicitrben szmtalan hz ll, ahol gy rezheti magt, mint a pokolban. Ha pedig pp nincs kiltsa kltzsre, akkor mg inkbb nyomasztja a gyllt lakkrnyezet; mert mg nem hangoldott r annak az letvonalnak a hullmhosszra, ahol egy lomhz vrja. Pillanatnyilag csak azzal foglalkozik, ami nem tetszik nnek, s olyan negatv energit sugroz ki, amely pontosan ahhoz az letvonalhoz illeszkedik, amelyen most ll. Kvetkezskpp egszen addig ezen az letvonalon fog maradni, amg meg nem vltoztatja a gondolatai hullmhosszt. s ezt nem is olyan nehz megtenni. Elszr is: uralkodjon magn, s szabaduljon meg az elgedetlensgtl, a kellemetlen hangulattl. Minden dolognak szre lehet venni a j oldalt is, s meg lehet tallni az aprsgokat, amelyek rmre adnak okot. Ha pp nem tetszik a hz, amelyben lakik, legyen mgis hls, hogy tet van a feje fltt. Odakint az utcn zg a szl, s zuhog az es. A hz megvd a rossz idjrstl, n a szraz, meleg szobban lhet. ] ok ez arra, hogy hls legyen a hznak. Ha hls azrt, ami megvan, ha szeretettel fordul a dolgok fel, amelyek krlveszik s segtik az lett, ezzel pozitv energit sugroz ki. Ezutn, ha akarja, elgondolkodhat azon is, hogyan lehetne mg jobb a helyzet. Ha aztn valban elkltzik, legyen hls mindazrt, ami krlveszi. Mg az is megrdemli a hlt, amit kidob. Az ilyen pillanatokban pozitv rezgs energit kld a krnyez vilgba, s ez a rezgs minden bizonnyal vissza fog trni nhz.

Msodszor: kpzelje el gondolatban nagyon rszletesen a hzat, amelyben lakni szeretne. Ez persze nehezebb, mint mrgeldni azokon a dolgokon, amelyek pp a kzelben vannak, de megri. Mi jobb: a megszokott mdon reaglni a kls ingerekre - mint egy kagyl -, vagy egy kis erfesztssel megvltoztatni a szoksokat? Nzegessen fnykpes ingatlanhirdetsi jsgokat, jrjon vgig lakberendezsi ruhzakat, s foglalkozzon gondolatban azzal, amit meg akar kapni. Mindig olyan dolgokat kapunk s olyan helyzetekbe kerlnk, amilyenekre a gondolataink irnyulnak. A gondolataink mindig visszatrnek hozznk, mint a bumerng. Nagyon sok ms pldt is hozhatnnk arra, hogy a negatv hozzlls kedveztlen irnyba viszi az letnket. Tegyk fel, hogy pp nyaralst tervez egy dli orszgban, mert itthon egyszeren elviselhetetlen az idjrs. Kimegy az utcra, s hideg szl fj, az es pedig csak gy mlik. Termszetesen nagyon nehz rlni az ilyen idjrsnak. Akkor legyen legalbb semleges, s trjen ki ennek a negatv ingnak az tjbl Ha hangot ad az idjrssal kapcsolatos elgedetlensgnek, rhangoldik az inga hullmhoszszra, s gy az ingt mg inkbb lendletbe hozza. Taln most azt mondja magban: Hamarosan napstsben, melegben ldglek, s kiszabadulok ebbl a hideg mocsrbl!" Nos, ilyen hozzllssal nem pp arra az letvonalra hangoldott, ahol paradicsomi lvezetek vrjk. A csods nyaralsrl sztt lmait pedig elfelejtheti. - Hogyan, mr meg is vette a repljegyet? Na s? Megrkezik ugyan a vgyott helyre, de ott rossz id vrja, vagy valamilyen kellemetlen meglepets. Mg ha minden rendben halad, akkor is megri pozitv hullmhosszra hangoldni. Nyilvnvalan nem elg, ha nem engedjk, hogy elhatalmasodjanak rajtunk a kvlrl rkez, negatv energik. Arra is figyelnnk kell, hogy mi magunk se sugrozzunk ki ilyet. Tegyk fel, hogy pp dhs valakire, s rordt. Bizonyos lehet benne, hogy ezutn kellemetlen lmnyekkel vagy problmkkal fog tallkozni. Ebben az esetben ugyanis a kisugrzsa hullmhossza megegyezik azokkal

az letvonalakkal, amelyeken haragot rez, s ezrt egszen biztosan ilyen vonalon fog maradni. Mrpedig az ilyen letvonalakon tlagon felli mennyisg kellemetlen esemny sorakozik. Nincs rtelme azzal vdekezni, hogy a kedveztlen dolgok egybknt is bekvetkeztek volna. Nem az a clom, hogy brmit bebizonytsak nnek, vagy meggyzzem valamirl. Figyelje csak meg, hogy egy bizonyos negatv reakci utn j problmkkal fog tallkozni. A fentiekbl nagyon egyszer s egyrtelm vgkvetkeztets vonhat le: minden ember pontosan azokon az letvonalakon tartzkodik, amelyeknek a jellege sszhangban ll a pillanatnyi gondolati kisugrzsval. Ha magunkba engedjk a negatv energikat, az letnkben is kellemetlen esemnyek kvetkeznek be. Ha negatv energit sugrzunk ki, az is vissza fog trni hozznk, mint a bumerng.

Sugrozzon pozitv hullmhosszon

Ahelyett, hogy rszt venne a negatv ingk jtkban, keressen olyan ingkat, amelyeket a sajt rdekben hasznlhat fel. Ehhez azonban hozz kell szoknia ahhoz, hogy a pozitv, j dolgokra irnytsa a figyelmt. Amint valami kellemes, pozitv vagy vigasztal dolgot olvas, lt vagy hall, prblja rgzteni a gondolataiban, s rljn neki. Kpzelje el, hogy egy erdben stl. Nagyon sok szp virgot lt, de mrgez tviseket is. Mit vlasztana? Ha bodzt szed, hazaviszi s vzba teszi, hamarosan megfjdul a feje. Mi haszna lenne belle? Ugyanennyire kros a negatv ingkra reaglni. Sokkal jobb, ha jzmint szed, s lvezi a csods illatt. Ha szntelenl pozitv dolgokkal foglalkozik, az tja sorn is mindig j hrekkel s kedvez lehetsgekkel tallkozik. Mondjuk, hogy pp most rm s boldogsg kertette hatalmba, de aztn ismt visszatr a szrke, mindennapi rutin. Az nnep

vget rt, folytatdnak a monoton htkznapok. Hogyan lehet megrizni az nnep hangulatt? Elszr is azzal, hogy visszaemlksznk r. Megszokott dolog, hogy ismt belemerlnk a szrke htkznapokba, s elfelejtjk a jt, amit megltnk. gy aztn a felette rzett rm is elszll. Ez nagyon rossz szoks. Az ingk knyszertenek bennnket arra, hogy elfelejtsk az rmet. Szvja magba az nnep fnysugarait, s rizze meg az azokkal kapcsolatos, pozitv rzseket. Figyelje, ahogy az lete is kedvezen alakul, ragadja meg az rm minden kis szalmaszlt, s keresse a kedvez eljeleket. Egy biztos: legalbb unatkozni nem fog. Emlkezzen vissza minden percre, amelyet a transz-szrffel tlttt, haladjon tudatosan az lmai fel, s irnytsa sajt maga a sorst. Csakis ez fog nyugalomhoz, magabiztossghoz s rmhz vezetni, s gy vlhat minden nap nnepnapp. Ha szoksv vlik, hogy gy rzi magt, mint egy nnepnapon, llandan a sikerhullm tarajt fogja meglovagolni. rljn mindennek, amivel ebben a pillanatban rendelkezik. Nem res szlam, hogy az ember boldogsgra szletett. Nha olyan helyzetbe kerlnk, amikor nagyon nehz elgedettnek lenni. De mr csak gyakorlati szempontbl is rendkvl clszertlen hangot adni az elgedetlensgnknek. Vgs soron olyan letvonalra akarunk kerlni, ahol minden rendben van - de hogyan juthatnnk el oda, ha a kisugrzsunk az elgedetlensg hullmhosszn marad? Ennek a kisugrzsnak a hullmhossza pontosan olyan letvonalakkal ll sszhangban, amelyeken rosszul mennek a dolgok. A j vonalakat az jellemzi, hogy jl rezzk magunkat, elgedettek vagyunk, s pozitvan gondolkodunk. A j hreket nyugodtan fogadjuk, s gyorsan el is felejtjk ket, a rossz hrekre azonban sokszor cselekvssel is reaglni kell, mert fenyegetst jelentenek. Ne engedje be a szivbe, azaz az letbe a rossz hreket. Zrkzzon el a negatv hrek ell, s nyljon meg a pozitv trtnsek eltt. Vegyen szre minden kedvez vltozst, s gondosan rizze meg ezeket az emlkezetben, hiszen a siker-

hullm hrnkei. Gondolja vgig ezeket az esemnyeket minden elkpzelhet szemszgbl, rljn, tervezgessen, s vrja az jabb pozitv jeleket. Ezen a mdon rhangoldik a sikerhullm frekvencijra, s egytt fog rezegni vele. A j hrek egyre sokasodnak, s az lete is egyre jobban alakul. Nem misztika, s nem is az emberi llek alapvet tulajdonsga, hogy megszrjk az informci kat: a pesszimista mindent fekete szemvegen t lt, az optimista pedig rzsasznen. Ez nem ms, mint a nagyon egyszer valsg: azon az letvonalon mozgunk, amelynek a jellemzi sszhangban vannak a gondolati energinkkal. Ha pozitvan fordulunk nmagunk s a vilg fel, harmonikus energit sugrzunk ki a krnyezetnkbe. gy harmonikus rezgsekbl ll teret alaktunk ki magunk krl, amelyben minden a siker fel halad. A pozitv hangulat mindig sikerhez s eredmnyekhez vezet. A negatv hozzlls ezzel szemben rombol, s sikertelensgbe, kudarcba torkollik. Vannak pldul olyan emberek, akik a problmt, s nem a megoldst keresik. Mindig nagyon lelkesen beszlnek a nehzsgekrl, s minden lehet akadlyt felismernek. Az ilyen embereknek ltalban nagyon nehz sszer megoldsi: vagy kiutat mutatni, mert kezdettl fogva nem az a cljuk, hogy megoldst talljanak, hanem a nehzsgeket akarjk lvezni. Miutn cltudatosan csakis a problmkat keresik, tallnak is bven, m ezzel nem knnytik meg az letket. A negatv pontok s problmk keresse mindig meghozza megrdemelt gymlcst: rengeteg nehzsget, s nulla hasznot. Ha egyszer alaposan krlnz, bizonyra n is tall a krnyezetben ilyen embereket. Nem jk, s nem is rosszak: egyszeren az energiarabl ingk hatsa alatt llnak. A legtbb ember haraggal vagy agresszivitssal vlaszol az letben megjelen, nemkvnatos esemnyekre. Egy trtnst ltalban akkor tekintnk nemkvnatosnak, ha nem illik bele az ltalunk megtervezett forgatknyvbe. Fordtott esetben pedig azt

tekintjk sikernek, ami megfelel a vrakozsunknak. Elfordul, hogy valaki leksik egy replgpet, s nagyon csaldott, majd megtudja, hogy a repl lezuhant. Egy msik esetben pedig valaki kihagy egy nagyszer lehetsget, csak azrt, mert nem illik bele az elzetes terveibe. Minl kritikusabban gondolkodik valaki a krnyezetrl, az annl kellemetlenebb formban fog megmutatkozni eltte. Minl tbbet bosszankodunk a sikertelensgnkn, annl gyakrabban lesz rsznk benne. Amilyen az adjonisten, olyan a fogadjisten." Ha valaki az letnek ezt a formjt vlasztotta, nap mint nap a transz-szrf ellenttvel foglalkozik: azon az letvonalon halad, ahol kellemetlen lmnyek sokasga vrja. Szokjunk r teht az ellenttes hozzllsra, s rljnk minden apr sikertelensgnek. Mindenben meg lehet tallni egy apr, hasznos vagy pozitv vonst. A pohr nha flig res, hanem flig tele van. A banlisnak hangz monds: Minden, ami trtnik, hasznodra van" - valban tkletesen mkdik, ha az letelvnkk tesszk. Mindig a jra kell sszpontostani, s meg kell szabadulni attl a rgi szokstl, hogy minden aprsgon felbosszantjuk magunkat, s engedjk, hogy a rossz hrek sszezavarjanak. Minden sikertelensg j valamire, ha msra nem, tanulni lehet belle, s ez ersebb, tapasztaltabb tesz bennnket. rljn n is mindennek, amit a krnyezetben tall, ami megtrtnik nnel, s az lete valsgos paradicsomm vltozik. Ez a hozzlls termszetesen nem nevezhet megszokottnak. De vgs soron a cl is egszen rendkvli: a palack szellemv vltozni, aki valra vltja nmaga minden kvnsgt. El lehet rni ezt a hagyomnyos ton? Kezdetben valban fradsgos lesz tllni a fent lert szemlletmdra, mert nagyon belnk rgzlt a rgi szoks, hogy negatvan reaglunk a nemkvnatos esemnyekre. A legfontosabb, hogy minden kellemetlen lmnynl emlkezznk arra: most egy inga akarja kiterjeszteni rnk a hatalmt. Ha visszaemlksznk erre, tudatosan dnthetnk: vagy engednk a negatv rzseknek s t-

adjuk az ingnak az energinkat, vagy hagyjuk, hogy az inga clt tvesztve lengjen, s mi magunk hzunk hasznot belle. Ha visszaemlkszik erre, sokkal knnyebben tud kitrni az inga ell, s egyszerbben iktathatja ki. Ahogy mr mondtuk, az inga az rzelmek szlain keresztl mozgat bennnket, s a megrgztt szoksaink jelentik szmra azt a csatornt, amelyen t a sajt hullmhosszra hangolhatja gondolatainkat. Mi pedig tudattalanul tadjuk neki az energinkat. Ennek a fejezetnek az elolvassa utn taln n is elhatrozza, hogy emlkezni fog minderre, s mgis negatvan reagl a kellemetlen esemnyekre. m utna meg fogja rteni, hogy abban a pillanatban elfelejtette az letelvt, s tudattalanul is a rgi szoksainak megfelelen reaglt. Teht nagyon fontos, hogy idejben emlkezzen, s gy sikerljn uralnia a helyzetet. Mosolyogni fog sajt magn: Na, megint itt vagy, ingcska? Most nem fogsz tudni annyira knnyen fogst tallni rajtam!" gy nem lesz drton rngathat bbu, hanem tudatosan, szabadon dnthet, s kiszabadulhat az inga hatsa all. Ha kvetkezetesen gyakorolja ezt a mdszert, idvel a rgi szoksai is talakulnak. Amg azonban ez bekvetkezik, az ingk minden elkpzelhet mdon meg fognak prblni kzelebb frkzni nhz. szre fogja venni, hogy egyszerre kellemetlen s bosszant esemnyek egsz sorval szembesl. De ne vesztse el a btorsgt, legtbbszr csak aprbb, zavar dolgokrl van sz. Ha nem adja fel, s megtanul visszaemlkezni, n lesz a gyztes - meg fogja ltni. Az eredmny nagyjbl gy nz k: ha legkzelebb ismt tallkozik egy sikerhullmmal, az inga mr nem tudja tvol sodorni tle. Ezen a mdon a vllra telepedik a boldogsg kk madara. Ahhoz azonban, hogy maghoz desgesse, pozitv energit kell kisugroznia a krnyezetbe. Ms szval, nemcsak rzkelnie kell a pozitv hatsokat, hanem sajt magnak is ilyet keli kisugroznia. Ekkor a krnyez vilg is egyre inkbb a kellemesebb oldalt fogja mutatni, jtszi knnyedsggel fog tlpni az egyre sikeresebb

letvonalakra. Vgl elrkezik az igazi sikerhullmhoz, amelyet megragad, s gyorsan elri a vrt sikert. De ne gondolja, hogy a transz-szrf mindssze a sikerhullm meglovagolst jelenti. Mg nagyon sok meglep felfedezs vr nre.

Mgikus szertartsok
A fejezet vgn alaposabban megvizsgljuk mg a sikerhullm frekvencijra val rhangoldsnak egy klnleges esett. Az emberek a klnbz lethelyzetekben tudattalanul is arra trekszenek, hogy rhangoldjanak a hullm frekvencijra. Egy keresked pldul hajland az aznapi els vevnek szokatlanul nagy rengedmnyt adni. sztnsen rzi, hogy az els vsrl klnsen fontos: vele el lehet kezdeni a sikeres kereskedst. A transz-szrf nyelvn ez azt jelenti, hogy rhangoldik a sikeres kereskeds hullmhosszra. Csak gondolatban sszpontostani erre nagyon nehz. m az els vsrl konkrt, relis remnyt jelent, s megalapozhatja az eredmnyes napba vetett hitet. gy a rhangolds szinte magtl megy vgbe. A keresked rhangoldik a sikeres nap hullmhosszra, s ilyen tlts gondolati energit sugroz ki. Rendthetetlenl hisz benne, hogy a termkei npszerek lesznek, s elg mindssze egyetlen szt szlnia a vevhz, t mris magval ragadja ez a rezgs, s engedelmesen elveszi a pnztrcjt, mikzben meg van gyzdve rla, hogy ma szerencsje volt, s remek zletet kttt. Nzznk mg egy pldt. A piaci rusok nha szokatlan szertartst vgeznek: az rujukat pnzzel rintik meg. Ennek a cselekedetnek nmagban termszetesen nincs ereje, ezrt valjban nem is mgikus. m ha az rus valban hisz a szertartsban, ez segt neki rhangoldni a sikeres kereskeds hullmhosszra. Ez a rhangolds a tudatalatti skjn zajlik, az ember az rtelmvel

csak a kls formjt foghatja fel: a szertarts valamilyen megmagyarzhatatlan mdon mgis mkdik. s valban mkdik, de nem a sajt erejbl, hanem mint a sznpadi kulissza. A fszerepet a sznsz gondolati energii jtsszk. A klnfle szakmkban nagyon sok ilyen mgikus" szertartst hasznlnak klnbz helyzetekben. Az. emberek hisznek bennk s alkalmazzk ket, hogy a segtsgkkel rhangoldhassanak a sikerhullm frekvencijra. Alapveten semmi jelentsge, hogy konkrtan miben hisznek: a szertarts mgikus erejben, vagy a vonalak hullmhosszra val rhangoldsban. Nem szmt ms, csak a kzzelfoghat eredmny.

SSZEFOGLALS A sikerhullm kedvez vonalak tallkozsa a varicitrben. Sikersorozat csak akkor indul be, ha elg rmmel fogadjuk az els sikert. Az energiafal ingk eltrtenek a sikerhullmtl. Ha kiszabadulunk az ingktl val fggsgbl, elrjk a vlaszts szabadsgt Ha negatv energikat fogadunk be vagy sugrzunk ki, pokoll tesszk a sajt letnket. Ha pozitv energikat fogadunk be vagy sugrzunk ki, paradicsomm vltoztatjuk az letnket. A gondolataink mindig visszatrnek hozznk, mint a bumerng. Az ingk nem tudnak elsodorni bennnket a sikerhullmtl, ha szoksunkk vlik a visszaemlkezs. A visszaemlkezst rendszeres gyakorlssal lehet szokss vltoztatni.

4. FEJEZET

AZ EGYENSLY
Az emberek sajt maguknak teremtenek problmkat s akadlyokat, majd ezeknek a lekzdsre hasznljk fel az energijukat. A hagyomnyos szemllettel ellenttben a transz-szrf azt tantja, hogy a problmk gykere egszen ms skon keresend. Hogyan zrhatjuk ki az letnkbl, a problmkat? Figyelj oda, de ne aggodalmaskodj.

A tbbletpotencil
A termszetben minden egyenslyra trekszik. A lgnyomsklnbsget kiegyenlti a szl, a hmrskletklnbsget pedig a meleg s hideg ramlsa. Brhol jelenik meg energiatbblet, kiegyenslyoz erk lpnek mkdsbe, amelyeknek a clja az egyensly helyrelltsa. Olyannyira hozzszoktunk ehhez a helyzethez, hogy mr fel sem tesszk a krdst: mirt trtnik ez gy? Mirt ltezik az egyensly trvnye? Erre a krdsre nincs vlasz. A trvnyek ltalban nem magyarznak meg semmit, mindssze rgztik a tnyeket. A termszet valamennyi trvnye msodlagos, s levezethet az egyensly trvnybl. Ez a trvny teht elsdleges (legalbbis annak tnik), s ezrt lehetetlen megmagyarzni, mirt van a termszetben egyensly. Vagy, pontosabban fogalmazva: honnan jnnek ezek a kiegyenlt erk, s mirt lteznek egyltaln? Az a tny, hogy mr hozzszoktunk, mg nem jelenti, hogy gy is kell lennie. Csak elkpzelhetjk, hogy nzne ki a vilg a kiegyenltds trvnye nlkl. Alaktalan halmazz vltozna, vagy izz pokoll? m az, hogy egy ilyen vilg rettenetes lenne, mg nem lehet az oka az egyensly-trvny ltezsnek. pp ezrt nem marad ms vlasztsunk, mint tnyknt elfogadni, nyugodt szvvel rlni a vilg tkletessgnek, s kzben megprblni elkpzelni, milyen trvnyek szerint mkdik. Megszoktuk, hogy az letben vannak fekete s fehr cskok, azaz stt s ders idszakok, s hogy a siker, s a sikertelensg egymst vltja. Mindezek az egyensly trvnynek a megjelensi formi. Termszetesen mind a siker, mind a sikertelensg megsrti az egyensly trvnyt. Tkletes egyensly csak akkor ltezne, ha semmi sem trtnne, de ilyen nincs. Legalbbis eddig mg senki sem tudott ilyet megfigyelni. A vilgunkat vltozsok jellemzik : nappal s jszaka, r s aply, szlets s hall stb. Mg a vkuumban is folytonosan keletkeznek s sznnek meg rszecskk.

Akr az egsz vilgot is elkpzelhetjk leng ingk szvedkeknt. Mindegyik inga tveszi a szomszdjtl kapott lkst, s tovbbadja a tbbinek a sajt lendlett. Ennek az sszetett rendszernek az egyik alapvet szablya a kiegyenltds trvnye, mert vgs soron minden egyenslyra trekszik. n sem ms, mint egy inga. Ha megprblja megzavarni az egyenslyt s erteljesen kileng valamelyik irnyban, neki fog tkzni a szomszdos ingknak, s ezzel feldhti ket, ezrt ismt csak n ellen fognak fordulni. Az egyenslyt nemcsak tettekkel, hanem gondolatokkal is fel lehet bortani - s nem csak azrt, mert a gondolatokat mindig tettek kvetik. Amint mr tudjuk, az emberek gondolati energit sugroznak ki. Az anyagi megvalsuls vilgban minden energetikai alapokon nyugszik. Minden, ami a lthatatlan skon trtnik, a lthat, anyagi valsg vilgban is visszatkrzdik. gy tnhet taln, mintha a gondolataink energija tl kevs lenne ahhoz, hogy hatst gyakoroljon a bennnket krlvev vilgra. Ha ez lenne a helyzet, valban minden sokkal egyszerbb lenne. A tovbbiakban teht nem tprengnk azon, hogy mi trtnik az energetika skjn, mert gyis fejfjst kapnnk tle. A mi cljainkhoz teljesen elegend, ha a kiegyenltds leegyszerstett modelljvel dolgozunk. Teht: ahol energiatbblet jelenik meg, az egyenslyt helyrellt erk lpnek mkdsbe, azzal a cllal, hogy megszntessk a tbbletet. A gondolati energik akkor termelnek tbbletpotencilt, amikor az ember tlsgosan nagy jelentsget tulajdont egy dolognak vagy trtnsnek. Hasonltsuk ssze pldul a kvetkez kt helyzetet: 1. n a hzban, a padln ll. 2. n egy szakadk szln ll. Az els helyzet a legkevsb sem ad okot aggodalomra. A msodik helyzetnek azonban felteheten n is nagyobb jelentsget

tulajdont: elg egy rossz mozdulat, s mris lezuhan. Energetikai skon azonban mindssze annyi trtnik, hogy n valahol ll, s mindkt helyzetnek ugyanolyan a jelentsge. A msodik esetben azonban az ember flelme feszltsget generl, ami odavezet, hogy az energetikai mez egyenslya felborul. Kvetkezskppen egyenslyba hoz erk lpnek mkdsbe, amelyek meg akarjk szntetni a tbbletpotencilt. Ezeknek az erknek a hatst nagyon egyrtelmen rezheti: egyrszt megjelenik egy er, amely megmagyarzhatatlan mdon lefel hzza a szakadkba, msrszt egy msik er, amely arra kszteti, hogy minl messzebbre tvolodjon a szakadktl. Ahhoz, hogy megsznjn a flelme ltal kialakult rzelemtbblet, a kiegyenltsre trekv erknek vagy el kell tvoltaniuk a szakadk kzelbl, vagy le kell lknik, hogy felolddjon a feszltsg. A kiegyenltsre trekv erknek ezt a mkdst n is megtapasztalhatja. Az energetika skjn a fizikai vilg valamennyi elemnek ugyanakkora a jelentsge. Csak az emberek tulajdontanak, nekik klnfle jelentsget: j vagy rossz, vidm vagy szomor, vonz vagy taszt, jszv vagy rideg, egyszer vagy bonyolult stb. Ezen a mdon a vilgban mindenrl rtktletet alkotunk. Maga az rtkels azonban mg nem zavarja meg az energetikai mez egyenslyt. n a knyelmes fotelben l, s gy rtkeli a helyzetet: itt biztonsgban vagyok; ezzel szemben ott a szakadk szln veszlyes lenne." m ebben a pillanatban nem nyugtalankodik a helyzete miatt. Mindssze tletet alkot, ami mg nem bontja meg az egyenslyi. Tbbletpoteneil csak akkor halmozdik fel, ha tlsgosan nagy jelentsget tulajdontunk az tletnek. A tbblet potencil mennyisge tovbb nvekszik, ha a jelentsget meghatroz tlet radsul mg a valsgra is hatst gyakorol. Ha nagyon fontos valami a szmunkra, nem vagyunk kpesek objektven megtlni a tulajdonsgait. Ha nagyon szeretnk valamit, a valsgosnl sokkal pozitvabbnak ltjuk, ha gylljk, akkor minden elkpzelhet rosszat felfedeznk rajta, ha pedig flnk

tle, akkor a tnylegesnl rettenetesebbnek tartjuk. Lthatjuk, mire trekszik a gondolati energia: mestersges ton akar ltrehozni olyan tulajdonsgokat, amelyek valjban nem is lteznek. Ilyen esetekben tbbletpotencil halmozdik fel, amely letre hvja a kiegyenltsre trekv erket. A valsgot is megzavar, tlz tletalkotsnak ktfle irnya lehet: vagy tlsgosan negatv, vagy tlsgosan pozitv tulajdonsgokkal ruhzunk fel valamit. Maga a tves tletalkots nmagban mg nem jelent problmt. Emlkezznk vissza: az tlet eltoldsa csak akkor jelent tbbletpotencilt, ha tlsgosan nagy jelentsget tulajdontunk neki. Teht az tletalkotst csak a jelentsge ruhzza fel energival. Brmennyire lthatatlan s szrevehetetlen is nmagban ez a tbbletpotencil, mgis nagyon jelents, st alattomos szerepet jtszhat az ember letben. A problmk jelents rszt azok a kiegyenltsre trekv erk jelentik, amelyek az ilyen tbblet megjelensekor mkdsbe lpnek. A trkk lnyege az, hogy az ember gyakran olyan eredmnyre jut, amely pontosan ellenttes az eredeti szndkval. Ezutn teljesen rtetlenl ll a trtntek eltt: az a benyomsa tmad, mintha valamifle gonosz erk jtszannak vele, mintha az aljassg trvnye" lpne mkdsbe. Mr foglalkoztunk ezzel a tmakrrel, amikor arrl beszltnk, hogy mirt pontosan azt kapjuk, amit nem akarunk. A kvetkez pldban megvizsgljuk, hogyan lehet elrni azt, amire vgyunk. A legtbb ember tvesen gy gondolja: ha minden ernkkel egy feladatnak szenteljk magunkat, fantasztikus eredmnyt rnk el. Az egyensly trvnye szempontjbl azonban teljesen nyilvnval, hogy ha minden ernkkel egy adott munkra sszpontostunk", akkor ezt helyezzk a mrleg egyik serpenyjbe, a msikba pedig minden egyebet. Az egyensly teht felborul, s a kvetkezmnyekre sem kell sokig vrni. Az eredmny pp a fordtottja lesz annak, mint amire szmtunk.

Ha a tbbet dolgozni" kifejezs az n szmra azt jelenti, hogy tbbet keres, vagy magasabb kpzettsget szerez, akkor ehhez elengedhetetlen, hogy tbb energit fektessen be. De nem szabad szem ell tveszteni a megfelel mrtket. Ha llandan kimerltnek rzi magt s a munka szenvedss vlik, vissza kell fognia magt, s taln ms munkt kell keresnie. A tlzott erfeszts szksgszeren negatv eredmnyekhez fog vezetni. Nzzk meg kzelebbrl, hogyan zajlik le ez a folyamat. A munka mellett bizonyra van mg szmos dolog, aminek n is nagy jelentsget tulajdont: a hza, a csaldja, a szrakozs, a szabadid stb. Ha a munkt fontosabbnak tartja, mint ezeknek az sszessgt, ezzel nagyon jelents tbbletpotencilt alakt ki. A termszetben minden egyenslyra trekszik, ami ebben az esetben azt jelenti, hogy az n akarattl fggetlenl olyan erk lpnek mkdsbe, amelyek gondoskodnak a felesleg cskkensrl. Ezek az erk nagyon sokfle mdon nyilvnulhatnak meg. Lehet, hogy megbetegszik, aminek a rvn jelentsen cskken a fizetse, vagy mly depressziba is sllyedhet. De mit is varhat, ha arra knyszerti magt, hogy olyan mdon ljen, ami valjban nehezre esik? Az rtelem jra s jra munkra fogja sarkallni: Gyernk, pnzt kell keresned!" m a lelke (vagyis a tudatalattija) azt fogja krdezni: Azrt szlettem erre a vilgra, hogy knozzam magam, s szenvedjek? Mi rtelme az egsznek?" Vgs soron lland fradsg hatalmasodik el nn, s a munkja hatkonysga nullra cskken. Mint amikor a hal a fejvel akarja ttrni a jeget - semmi eredmnve nem lesz. Egyidejleg azt is megfigyelheti, hogy vannak emberek, akik sokkal kevsb erltetik meg magukat, mint n, s mgis lnyegesen tbbet rnek el. Amikor az ember elr az erfeszts egy bizonyos szintjre, a munknak tulajdontott jelentsg is tll a clon. Minl fontosabbnak ltja a munkt, annl tbb problmval kerl szembe. Taln gy gondolja, hogy mindezek a problmk egybknt is fellpnnek, gyszlvn hozztartoznak a feladatt

hoz". Valjban azonban sokkal kevesebb problmval szembeslne, ha kiss alacsonyabbra tenn az nmagval szemben tmasztott elvrsok mrcjt. Mindebbl egyetlen kvetkeztetst vonhatunk le: tudatosan t kell alaktania a munkhoz val hozzllst, hogy gy megszntesse a tbbletpotencilt. Mindenkppen szksge van szabadidre, amikor a munkjn kvl ms dolgokkal is foglalkozhat, amelyekben rmt leli. Aki nem rt a kikapcsoldshoz s a pihenshez, az a munkhoz sem rt. Amikor belp a munkahelyre, tvolsgot kell tartania. Hasznlja a munkban a kezt s a fejt, de ne adja oda a szvt. A munka ingja az n teljes energiamennyisgt meg akarja szerezni, de tnyleg azrt szletett erre a vilgra, hogy csak dolgozzon? A munkja sokkal hatkonyabb lesz, ha sikerl megszntetnie a tbbletpotencilt, s kiszabadul az inga hatkrbl. Tartson tvolsgot, s cselekedjen kifogstalanul. Ugyanakkor engedjen meg magnak aprbb figyelmetlensgeket, amelyekrt esetleg akr meg is rhatjk. A kifogstalansg ugyanis ebben az esetben csakis az n ktelessgeire vonatkozik. Tvolsgot tartani nem azt jelenti, hogy fegyelmezetlenl s feleltlenl cseleksznk, hanem azt, hogy a tevkenysg felett llunk, nem termelnk tbbletpotencilt, de kzben maradktalanul elvgezzk, amit elvrnak tlnk. Ms esetben kellemetlen kvetkezmnyekre kell szmtanunk. Pldul mindig fog tallni olyan embereket a krnyezetben, akik nnel ellenttben teljes ervel belevetik magukat a munkba. A tudatalattijuk szintjn rzkelni fogjk, hogy n tvolsgot tart, teht nem erlteti meg magt klnsebben, de mgis hatkonyan dolgozik. Ezek a szorgos hangyk sztnsen elkezdenek okot keresni arra, hogy nt, a vetlytrsukat, rajtakaphassk valamilyen hanyagsgon. Ha vletlenl elkvet egy hibt, mris nnek esnek. Vlheten alapvet, s ezrt knos hibrl lesz sz: pldul elfelejt valamit, vagy elksik. Ha n is teljes erejvel a munknak szenteln magt, a kollgi biztosan szemet hunytak

volna a hiba felett. gy azonban azzal vdoljk, hogy flvllrl veszi a munkt. Hasonl szitucik nemcsak a munkahelyen fordulhatnak el, hanem csaldi s barti krben is. pp ezrt minden helyzetben, amikor tvolsgot tart, felttlenl szksges, hogy megfelelen teljestse a ktelessgt, nehogy valaki figyelmetlensggel vdolhassa. A kifogstalan munkra a bels megfigyeljnek - az rnek - kell gyelni. Ellenkez esetben ismt tesne a l tls oldalra. A bels rnek semmi kze a tudathasadshoz. Egyszeren figyeli nmagt a httrbl, s ellenrzi, amit lesz, s ahogy teszi. A kvetkez fejezetekben mg vissza fogunk trni erre. Most persze kzbe lehetne vetni: Akkor mirt tartjk az emberek annyira nagyra azt, aki szvvel-llekkel a munkjnak szenteli magt?" Nos, ez teljes mrtkben a munka jellegtl fgg. A munkban val maximlis elmlyls csakis egyetlen esetben jogos: ha a munka az n tnyleges clja. (Arrl, hogy mi az n clja, ksbb mg beszlni fogunk.) Ebben az esetben a munka jelenti azt az autsztrdt, amelyen eljut a sikerhez. Az ilyen munka hatalmas energival tlt el, rmet, elgedettsget s j kzrzetet okoz. Ha n is azoknak a szerencsseknek a csoportjba tartozik, akik ezt teljes bizonyossggal elmondhatjk a munkjukrl, semmi oka az aggodalomra. A fent elmondottak ugyangy vonatkoznak a tanulsra is. Ebben a fejezetben tbb olyan helyzetet is meg fogunk vizsglni, amelyekben tbbletpotencil termeldik, s megnzzk, hogyan mkdnek ilyenkor az egyenslyra trekv erk.

Elgedetlensg s eltls
A vizsgldst az nmagunkkal szembeni elgedetlensggel kezdjk. Ez elssorban abban mutatkozik meg, hogy bosszankodunk a

hibinkon, elgedetlenek vagyunk a tulajdonsgainkkal, s azzal, amit megszereztnk. Az ember valban szmot vethet ezekkel a dolgokkal, de semmi rtelme szemrehnyst tenni magunknak. Amikor azonban nem tudunk napirendre trni a hibink felett, s nagy jelentsget tulajdontunk nekik, tbbletpotencilt termelnk. Ilyenkor azonnal mkdsbe lpnek az egyenslyt helyrellt erk, hogy megszntessk a felesleget. A hatsukra az ember vagy rtkes tulajdonsgok kifejlesztsre sszpontost, vagy felveszi a harcot a hibival. gy aztn vagy az egyik, vagy a msik oldal kerl tlslyba. A legtbben a harcot vlasztjk, s ez a dnts negatv kvetkezmnyekkel jr. Semmi rtelme rejtegetni a rossz tulajdonsgainkat, s nem is olyan egyszer megszabadulni tlk. Az eredmny pontosan az ellentte lesz annak, amit elterveztnk, gy a helyzet tovbb romlik. Ha valaki pldul mindenkppen le akarja kzdeni a flnksgt, ltalban vagy mg alkalmazkodbb vlik, vagy tlsgosan nagyhangv. Ha valaki csak annyira elgedetlen azzal, amit megszerzett, hogy ez nmaga tkletestsre sarkallja, az egyensly rintetlen marad. A krnyezett sem rinti ez a trekvs, st, a pozitv ksztets biztostja a bels egyenslyt. Ha azonban belemerlnk az nostorozsba, vagy nagyon megutljuk magunkat, vagy - ami mg rosszabb - megprblunk tlzott nkontrollt gyakorolni, a llek s az rtelem kztt veszlyes konfliktus alakul ki. A llek v nem szolglt r erre a bnsmdra, mert ignytelen s tkletes. Minden hiba, ami kialakult bennnk, az rtelem hinyossga, s nem a llek. Ez a tmakr egybknt annyira sszetett s tfog, hogy egy kln knyvet kellene rni rla. Most teht megelgsznk azzal a megllaptssal, hogy az nmagunkkal folytatott harcnak csakis kros kvetkezmnyei vannak. Ha az rtelem gyzedelmeskedik, a llek begubzik, s teljes kosz lesz rr az letnkn. Teht, hogy ne kelljen mg rendszeresen pszichiterhez is jrnia, ne legyen annyira szigor nmaghoz, s bocsssa meg a hibit. Ha pedig nem szereti nmagt, legalbb a sajt magval folytatott

harccal hagyjon fel, s fogadja el magt olyannak, amilyen. Csak ebben az esetben vlik a llek az rtelem szvetsgesv - mgpedig igazn hatalmas szvetsgess. Nos, rendben", gondolja taln most, elfogadom a hibimat, de hogyan tehetek szert j tulajdonsgokra? Vgs soron nem torpanhatok meg a fejldsben." Termszetesen, fejlesszen ki annyi j tulajdonsgot, amennyit csak tud. Mindenekeltt az a fontos, hogy abbahagyja a rossz tulajdonsgai elleni harcot. Ebben a harcban tbbletpotencil termelsre pazarolja el az energijt, ami nemcsak rtelmetlen, hanem kros is. Ha vgre felhagy a harccal, az gy felszabadtott energit j tulajdonsgok kifejlesztsibe hasznlhatja fel. Fggetlenl attl, hogy mennyire hibaval, nagyon sok ember hasznl fel hallatlan mennyisg energit az nmagval folytatott harcra s a hibi leplezsre. Ezzel arra tlik magukat, hogy egsz letkben hordozzk ezt a terhet, s ezrt olyanok lesznek, mint a titnok. Pedig csak engedlyeznik kellene maguknak, hogy olyanok lehessenek, amilyenek, s mris megszabadulnnak ettl a tehertl, teht azonnal knnyebb vlna az letk. Az energia gy a harcrl a pozitv rtkek kifejlesztsre tevdne t. Emellett az ilyen kisugrzs hullmhossza sszhangban ll azokkal az letvonalakkal, amelyeken jval tbb az erny s pozitv tulajdonsg, mint a tkletlensg. Gondolja csak vgig, hogyan lphetne r egy j fizikai adottsgokat knl letvonalra, ha gondolatban folyton a betegsgeivel s testi hibival foglalkozik? Mindenki azt kapja, amit valjban nem akar. Ha elgedetlen nmagval, a lelkvel kerl sszetkzsbe, s ha a vilggal elgedetlen, szmtalan ingval kerl szembe. Mrpedig tudjuk, hogy semmi j nem szrmazik abbl, ha az ember enged az inga hatsnak - nem is beszlve arrl, micsoda problmkat okoz, ha nyltan szembeszllunk velk. Az elgedetlensg konkrt, anyagi kisugrzs, amelynek a hullmhossza olyan letvonalakkal ll sszhangban, amelyeken az

ember elgedetlen, s gy ez az rzs egyre fokozdik. Ha ezeken a vonalakon szembeslnk a htkznapok szrkesgvel, csak mg elgedetlenebb vlunk, egszen addig a pontig, amg el nem rnk egy olyan vonalra, ahol megrekednk, s mr semmin sem tudunk vltoztatni. Ilyenkor nem marad ms lehetsgnk, mint hogy a gonosz vilg igazsgtalansgnak a felhnytorgatsban talljunk vigaszt, s a rgi szp idk emlkeiben dagonyzzunk. Minden generci meg van gyzdve rla, hogy az let az idk sorn rosszabb lett. m ez nem igaz - az let csak azok szmra lett rosszabb, akik megszoktk, hogy tadjk magukat a vilggal szembeni elgedetlensgknek. Klnben az emberisg (bizonyos szm generci utn) egsz egyszeren pokolnak rezn az lett. Nyomaszt kp, ugye? Elszr is ezt kell figyelembe venni, amikor a vilggal szembeni elgedetlensggel, a vilg fokozatos romlsba vetett hittel foglalkozunk. Akinek megvan az a rossz szoksa, hogy nem fogadja el a vilgot olyannak, amilyen, ezzel mg egy ponton hibt kvet el: megzavarja az egyenslyi llapotot. Az elgedetlensg, akr jogosnak tekinthet, akr nem, mindenkpp tbbletpotencik teremt a krnyez trben. Ez elhvja a kiegyenslyoz erket, amelyek a tbblet kiiktatsra trekszenek. Nagyszer lenne, ha ezeknek az erknek a hatsra a vilg jobb vlna; m sajnos ennek pp az ellenkezje trtnik. Az erk azon fognak igyekezni, hogy megmutassk a korltainkat, s gy mg inkbb cskkentsk a vilggal szembeni elvrsainkat. Szmukra ez sokkal egyszerbb, mint gy megvltoztatni a dolgokat, hogy elgedettek legynk. Kpzelje csak el, mi trtnne, ha egy uralkod minden pillanatban azon elgedetlenkedne, ami az orszgban trtnik. Teljesen mindegy, hogy jogosan, vagy sem - vagy hamarosan letasztank a trnrl, vagy lelkileg tnkremenne. A trtnelem ezt elgszer bebizonytotta. A kiegyenltsre trekv erk ltalban azon igyekeznek, hogy cskkentsk a krnyezetnkre gyakorolt hatsunkat. Ez nagyon

egyszeren, s nagyon sokfle mdon trtnhet, rintve minden elkpzelhet letterletet: az llsunkat, a hzunkat, a csaldunkat, az egszsgnket stb. Ltja, mennyit szenvedtek a rgebbi genercik az nmaguk ltal magukra knyszertett korltozsoktl? Most egy msik oldalrl vizsgljuk meg ezt a tmakrt. gy gondolhatnnk, hogy ha rlnk a krnyezetnknek, akkor a fenti folyamathoz hasonlan az egyenslyra trekv erk azon igyekeznek, hogy mindent romba dntsenek, vagy mskpp trjenek borsot az orrunk al. Ez azonban nem gy mkdik (kivve, ha a parttalan rm mr mniv vlik). Ebben az esetben ugyanis a transz-szrf elveinek megfelelen teremt energit sugrzunk ki, ami pozitv letvonal fel visz. Msodszor, ez az energia nem teremt negatv tbbletet, amelyet a kiegyenslyoz erk fel akarnnak szmolni. Nem vletlenl rtenek egyet a legklnbzbb filozfiai s vallsi irnyzatok abban, hogy a szeretet ereje teremtette a Fldet. Magtl rtetden az egyenslyra trekv erk is ennek hatsra jttek ltre. Az a cljuk, hogy fenntartsk a vilg rendjt, s nem tudnak az ket megteremt energia ellen fordulni. A transz-szrf szemszgbl az embereknek nagyon sok szenvedst okoz az a rossz szoks, hogy minden elkpzelhet aprsg miatt elgedetlenkednek. Ezzel szemben az, ha minden dolognak, akr jelentktelen aprsgoknak is rlnk, rendkvl elnys szoks. A vgkvetkeztets: a rgi szoksainkat jakkal kell helyettesteni. A szoksok megvltoztatsnak a mdszere rendkvl egyszer. Elszr is: brmennyire kzhelynek tnjn is, nincs olyan, ami kizrlag rossz lenne: mindenben van valami j. Ha elhatrozza, hogy minden rossz dolognak, ami nnel trtnik, megltja a pozitv oldalt is, ez minden klnsebb erfeszts nlkl sikerlni fog. Akr egyfajta jtknak is tekintheti. Ha gyakran jtssza, a rgi, rossz szoks helyre egy j fog lpni, amely sokkal elnysebb nnek, viszont lnyegesen htrnyosabb az ingknak.

Msodszor: ha valban slyos esemnyek trtnnek, s aligha lehet okot tallni az rmre, emlkezzen vissza Salamon kirly pldjra. Viselt az ujjn egy gyrt, amelynek a belsejbe - gy, hogy senki sem lthatta - egy feliratot vstek. Amikor Salamon nehz helyzetbe kerlt, vagy slyos problmval szembeslt, lehzta a gyrt az ujjrl, s elolvasta a feliratot: Ez is el fog mlni." Az elgedetlensg kifejezsre juttatsnak szoksa a negatv ingk hatsra alakult ki az emberekben, s ltezse a negatv energikon alapul. Az j szokssal pozitv energit gerjesztnk, amelynek erteljes ramlsa kedvezbb letvonalak fel fog vinni minket. Tegyk fel, hogy nt is fellelkestik a fentiekben lert lehetsgek, s elkezdi alkalmazni a szoksok megvltoztatsnak mdszert. Hamarosan szre fogja venni, hogy egyre ritkbban foglalkozik tudatosan ezzel a technikval, s egy id mlva lnyegben elfelejti, mi is volt a clja. Ez elkerlhetetlen, mert a rgi szoksok nagyon mlyen gykereznek. Ha egy pillanatra nem figyel oda, az inga alkalmat fog tallni, hogy megzavarja nt, s anlkl hogy szrevenn, ismt csak az ingt tpllja az energijval. Ne vesztse el a kedvt! Ha elgg ers az elhatrozsa, ragaszkodni fog a szndkhoz, s a negatv ingk bkn fogjk hagyni. Csak az a fontos, hogy jra s jra emlkezzen a cljra. Valamennyien vendgek vagyunk ezen a vilgon. Senkinek sincs joga kritizlni s eltlni azt, amit nem sajt maga hozott ltre. Ezt a kijelentst elssorban az ingkhoz fzd viszonyunkkal kapcsolatban kell szem eltt tartanunk. Ahogy mr mondtuk, ha szembehelyezkednk azokkal a negatv ingkkal, amelyek elgedetlensget keltenek bennnk, csak a sajt helyzetnket rontjuk tovbb. Nem kell szeld brnyknt megadni magunkat, de nylt sszetkzsbe kerlni a krnyezetnkkel szintn nem tancsos. Ha egy inga kiszemelt magnak bennnket, hasznlhatjuk a kitrs vagy a lengscsillapts mdszert. Ha pedig az inga azzal prblkozik, hogy ms ingk ellen fordtson bennnket, igyekezznk tisztn ltni, hogy valban szksgnk van-e erre.

Mg egyszer visszatrnk az egyik elz pldnkra: a killtsra, amelynek a kpei nem tetszenek nnek. rezze magt otthon, de ne felejtse el, hogy vendg. Senkinek sincs joga szemrehnyst tenni, de mindenkinek joga van szabadon vlasztani. Az inga szmra elnyt jelent, ha n fennhangon elgedetlenkedik. Az n szmra pedig az a clszer, ha egyszeren elmegy, s keres egy msik killtst. Kzben mr ltom, amint megfogalmazza a krdst: de mi trtnik, ha nem mehetek el? Ezt a tves nzetet az ingk sugalmazzk. s ennek a knyvnek pontosan az a clja, hogy felszmolja ezeket a hamis illzikat.

Fggsgi viszonyok
A vilg idealizlsa az elgedetlensg ellentte. Ha rzsaszn szemvegen t nzzk a vilgot, minden sokkal szebbnek tnik, mint amilyen a valsgban. Amint mr tudjuk, ott, ahol valami gy tnik, mintha ltezne, pedig valjban nincs, tbbletpotencil alakul ki. Az idealizls azt jelenti, hogy az egekig felmagasztalunk valamit, blvnyt csinlunk belle, s imdjuk. Az a szeretet, amely megteremtette s vezrli a vilgot, abban az rtelemben klnbzik az idealizlstl, hogy, brmennyire ellentmondsosan hangzik is, teljes mrtkben mentes a szenvedlytl. A felttel nlkli szeretetben nincs birtoklsi vgy, csodlat vagy tisztelet. Ms szval, az ilyen szeretet nem hoz ltre fggsgi viszonyt a szeret ember s a szeretete trgya kztt. Ez az egyszer kplet megknnyti annak meghatrozst, hogy hol rnek vget az rzelmek, s hol kezddik az idealizls. Kpzelje el, hogy egy zldell, virgokkal teli vlgyn megy keresztl. Nzi a csodlatos tjat, bellegzi a friss levegt, a szve megtelik boldogsggal s harmnival. Ez a szeretet.

Ezutn elkezd virgot szedni. Letri a szrukat, sztmorzsolja a szirmokat az ujjai kztt, s nem is jut eszbe, hogy a virgok is llnyek. A virgok pedig lassan elpusztulnak. Ezutn eszbe jut, hogy a virgokbl parfmt s kozmetikai szereket lehetne kszteni, vagy egyszeren el lehet ket adni. Azaz kultusz trgyv teszi a virgokat. Ez is az idealizls egy formja, mert fggsgi viszonyt alakt ki n s az egykori szeretet trgya kztt. Nyoma sem maradt annak a szeretetnek, amelyet akkor rzett, amikor egyszeren lvezte a csodlatos tjat. Ltja a klnbsget? Az eddigiek alapjn teht azt mondhatjuk, hogy a szeretet pozitv energit termel, amely ennek megfelelen kedvez letvonalra visz, az idealizls ezzel szemben tbbletpotencilt, amely elhvja a kiegyenslyoz erket. Ezek az erk nagyon klnbzkppen mkdhetnek, de a hatsuk eredmnye mindig ugyanaz - letasztjk trnjukrl a mtoszokat". Ez a trnfoszts mindig bekvetkezik, az idealizls mrtktl fggen enyhbben vagy erteljesen, de mindig negatv kvetkezmnyekkel jr. Ezltal fog helyrellni az egyensly. Amikor a szeretet fggsgi viszonny vltozik, elkerlhetetlenl tbbletpotencil keletkezik. Az a vgy, hogy megszerezznk valamit, ami nincs meg, energetikai nyomscskkenst" hoz ltre. A fggsgi kapcsolatokat az jellemzi, hogy ilyen felttelek fogalmazdnak meg benne: Ha te ezt teszed, n azt teszem..." Nagyon sok pldt hozhatunk erre: Ha igazn szeretsz, itt hagysz mindent, s eljssz velem a vilg vgre." Ha nem veszel felesgl, nem is szeretsz." Ha megdicsrsz, a bartod vagyok." Ha nem adod oda a laptot, tbb nem engedlek a homokozban jtszani." s gy tovbb... Az egyensly akkor is felbillen, ha egy csoport vagy prt szszehasonltja magt a tbbivel, s msok fl helyezi magt. Mi ilyenek vagyunk, a tbbiek msok!" Pldaknt emlthetnnk itt a nemzeti bszkesget: nmagunkat ms nemzetekkel sszehasonltva; vagy a tkletlensg rzst: nmagunkat msokhoz mrve.

Amikor kt dolgot szembelltanak egymssal, mkdsbe lpnek az egyenslyra trekv erk, hogy kikszbljk az - akr pozitv, akr negatv - tbbletpotencilt. Ezeknek az erknek a hatsa elssorban az ellen irnyul, aki ltrehozta ezt a tbbletet. A mdszerk pedig az, hogy a kt, szemben ll felet vagy egymstl elvlasztjk, vagy kzelebb hozzk egymshoz - vagy mlyl ellentt, vagy klcsns egyetrts formjban. Minden konfliktus az sszehasonltson s a szembelltson alapul. Az els az alaptzis: k msok, mint mi." Utna jn a kvetkeztets: Nekik tbbjk van, mint neknk. El kell venni tlk valamit." Vagy: Nekik kevesebbjk van, mint neknk. Ktelessgnk adni nekik valamit." Egy msik vltozat: k roszszabbak, mint mi. Meg kell vltoztatnunk ket." Vagy: Jobbak, mint mi. Harcolnunk kell ellenk." Mskpp cselekszenek, mint mi. Ezen vltoztatni kell." Mindezek a szembelltsok ilyen vagy olyan mdon konfliktusokhoz vezetnek- kezdve a szemlyes, rossz kzrzettl egszen a hborkig s forradalmakig. A kiegyenslyoz erk arra trekszenek, hogy vget vessenek a szembelltsnak - vagy kibkls, vagy konfliktus formjban. Miutn az ilyen helyzetekbl mindig lehet hasznot hzni energetikai rtelemben, az ingk legtbbszr gondoskodnak arrl, hogy a szembellts konfliktussal rjen vget. A kvetkezkben megvizsgljuk az idealizls nhny pldjt s a kvetkezmnyeiket.

Idealizls s tlrtkels
Tlrtkelni valamit vagy valakit azt jelenti, hogy valakiben olyan minsget ltunk, amivel az valjban nem rendelkezik. Gondolati skon ez illzik formjban jelenik meg, ami nmagban alapveten rtalmatlannak tnik. Energetikai szinten ezzel szemben

tbbletpotencil alakul ki. Napjainkban szmos helyen megfigyelhetjk ezt, mindentt, ahol minsgrl vagy mennyisgrl van sz. A tlrtkels bizonyos tulajdonsgok felttelezse olyan helyen, ahol ezek valjban nem lteznek. Ennek ktfle vltozata lehetsges. Az egyik, hogy a tlrtkelt szemly ltezik, s olyan tulajdonsgokkal ruhzzuk fel, amelyekkel nem rendelkezik. Az ilyenkor mkdsbe lp, kiegyenltsre trekv erknek ellenplust kell kialaktaniuk. Pldul egy romantikus, lmodoz frfi a szve hlgyt olyan tisztnak kpzeli el, mint egy angyal. A lny azonban valjban nagyon gyakorlatias, kedveli a pnzt, szereti a vidm letet, s egyltaln nem kpes osztozni a frfi lomvilgban. ltalnossgban fogalmazva, valaki blvnyt kszt, s trnra emeli. Elbb-utbb be kell kvetkeznie a trnfosztsnak. Ebben az sszefggsben figyelmet rdemel a vadnyugati trtnetek hres szerzjnek, Old Shatterhand s Winnetou meglmodjnak, Karl Maynak a trtnete. n-formban rta a knyveit, gy azt a ltszatot keltette, mintha sajt maga is meglte volna mindezt, s klnsen jelents, csodlatra mlt szemlyisg lenne. Karl May mvei annyira lebilincselk s izgalmasak, hogy elhitetik az olvasval: ezt csak szemtan rhatta. Csak kinyitjuk a knyvet, s gy rezzk magunkat, mint a moziban. Karl May minden rajongja tkletesen meg volt gyzdve arrl, hogy a regnyekben szerepl, hres vadnyugati hs, Old Shatterhand, maga az r. Eszkbe sem jutott ms - hiszen megtalltk rajongsuk s csodlatuk trgyt, aki radsul ott lakott a sarkon. Mennyire megdbbentek aztn, amikor kiderlt, hogy Kari May sohasem jrt Amerikban, s j nhny knyvt a brtnben rta. gy aztn a mtosz leomlsnak klasszikus pldjv vlt, s a hvei az ellensgv vltak. Ki a hibs? Az olvask vgs soron sajt maguk teremtettk meg a blvnyukat, s fggsgi viszonyt alaktottak ki vele: Te vagy a hsnk - azzal a felttellel, hogy mindez igaz."

A msik vltozatban, amikor a mestersgesen megalkotott, illuzrikus tulajdonsgok nem ltez szemlyhez ktdnek, rzsaszn lmok s lgvrak alakulnak ki. A rajong a felhk kztt lebeg, s megprbl elmeneklni a szrke valsg ell. Ezzel pedig hatalmas tbbletet alakt ki. Az ilyen lgvrakat csak gy lehet lerombolni, hogy a kiegyenltsre trekv erk rendszeresen szembestik az lmodozt a rideg valsggal. Lehetsges ugyan, hogy a rajongnak sikerl nagy embertmegeket is fellelkestenie az elkpzelseivel, s gy beindt egy ingt, de miutn vgs soron egy alaptalan utpirl van sz, a kiegyenltsre trekv erk elbb-utbb lelltjk az ingt. Nzznk meg mg egy pldt, amelyben a tlrtkels trgya csak kpzeletben ltezik. Tegyk fel, hogy egy fiatal lny gondolatban megtervezi a tkletes frjet. Minl inkbb meg van gyzdve arrl, hogy a frfi pontosan olyan lesz, amilyennek elkpzeli, annl nagyobb tbbletpotencilt alakt ki. Ekkor pedig csak egy olyan, ltez szemly llthatja helyre az egyenslyt, aki pontosan ellenttes tulajdonsgokkal rendelkezik. A lny utlag mr csak nmagt krdezheti: Hov tettem a szemem?" Fordtott esetben, ha egy n gylli az iszkossgot s a durvasgot, bele fog esni ebbe a csapdba, s alkoholista vagy agresszv frfihoz fog felesgl menni. Mindenki azt kapja, amit nem akar, mert a szellemi energija az ellenszenve trgynak hullmhosszval rezonl egytt, s emellett mg tbbletpotencilt is termel. Az let gyakran teljesen klnbz embereket sodor egyms mell, akik szemmel lthatan egyltaln nem illenek ssze. Ez a kiegyenltsre trekv erk hatsval magyarzhat, amelyek elszeretettel kapcsolnak ssze ellenttes minsgeket, hogy gy kioltsk a kln-kln meglev tbbletet. Ezeknek az erknek a hatsa klnsen jl megfigyelhet gyerekek esetben, akik energetikai szempontbl sokkal rzkenyebbek, mint a felnttek, s sztnsen cselekszenek. Ha agyondicsrnek egy gyermeket, kezelhetetlenn vlik, s knozza a krnyezett a

hangulatvltozsaival. Ha hzelgnk neki, le fog nzni bennnket, de legalbbis lnyegesen kevsb fog tisztelni. Ha a szlk azon fradoznak, hogy jl nevelt gyereket faragjanak a kicsibl, valsznleg lzad fiatalok csoportjhoz fog csapdni. Ha megprblnak csodagyereket nevelni belle, minden rdekldst elveszti a tanuls irnt. Minl tbb iskolai elfoglaltsgot s klnrt zsfolunk a gyerek napirendjbe, annl valsznbb, hogy szrke kis egr lesz belle. A legjobb nevelsi mdszert s a legclszerbb kapcsolatot a gyerekekkel (s nem csak velk) az jellemzi, hogy elkerljk a tbbletpotencil kialakulst. Vendgknt kezeljk, tiszteletben tartjuk ket, figyelmet szentelnk nekik, mikzben nem fosztjuk meg ket a szabad vlaszts jogtl, de emellett nem is engedjk meg nekik, hogy bolondot csinljanak bellnk. A kapcsolat alapjt az a gondolat jelenti, hogy valamennyien vendgek vagyunk ezen a vilgon. Ha elfogadjuk a jtkszablyokat, s nem esnk vgletekbe, lehetsgnk van brmit vlasztani, ami csak ltezik a vilgon. Az emberek kztti j kapcsolat ppannyira elterjedt, mint a rossz. Ebben az rtelemben egyenslyt figyelhetnk meg. Van gyllet, s van szeretet. Egy j, harmonikus kapcsolat nem vezet tbbletpotencil kialakulshoz. Erre csak akkor kerl sor, ha valamirl olyan rtktlet fogalmazdik meg, amely nem felel meg a dolog vagy szemly tnyleges jellegnek. Az rtkelsi skla nullpontjt ebben az esetben a felttlen szeretet jelenti. Amint mr tudjuk, ezen a ponton nem alakul ki sem tbblet, sem fggsgi viszony. m ilyen tiszta szeretet csak nagyon ritkn addik. Legtbbszr birtoklsi vggyal prosul, valamint a fggsg s a tlrtkels klnbz vltozataival. A vgy, hogy rendelkezznk a szeretet trgyval, teljesen termszetes s normlis is, feltve ha az ember nem esik bele a kt vglet egyikbe. Az els vglet az a vgy, hogy egy olyan dologgal vagy szemlylyel rendelkezznk, aki vagy ami egyltaln nem a mink, s (sze-

mly esetn) a leghalvnyabb sejtelme sincs errl a vgyrl (s itt termszetesen nem csak a fizikai birtoklsra gondolok). Ennek a klasszikus esete az egyoldal szerelem. A szeretet s a szerelem mr sok szenvedst okozott. Ami ilyenkor lezajlik, nem annyira egyszer, mint amilyennek els ltsra tnik. Ismt visszatrnk a virgokkal teli vlgy pldjhoz. Kpzelje el, hogy a mezn stl, s gynyrkdve nzi a virgokat - de kzben valsznleg eszbe sem jutna feltenni a krdst, hogy a virg vajon viszonozza-e az irnta rzett szeretett. Prblja meg elkpzelni: mit gondol a virg nrl? Valsznleg nagyon klnbz rzsek jelennek meg a lelki szemei eltt, pldul flelem, ellensgessg vagy kzny. Akkor mirt kellene szeretnnk a virgokat? Hirtelen nagyon ers vgya tmad arra, hogy kzbe fogjon egy virgot, de nem teheti meg, mert vagy elkertett virggyban n, vagy nagyon sokba kerl a virgzletben. Ez mr nem szeretet, hanem fggsgi viszony, s slyos, negatv rzelmekkel jr egytt. Az egyik oldalon teht ott van a szeretetnk trgya, a msik oldalon pedig ott llunk mi, s rendelkezni akarunk vele. Ezzel energetikai tbbletet gerjesztnk. Azt felttelezhetnnk, hogy ez az energiamennyisg kzelebb vonzza hozznk vgyunk trgyt, akrcsak a lgrvnyek esetben, amikor kiegyenltdik a magas s alacsony lgnyoms kztti klnbsg. Pedig nem ez trtnik! A kiegyenltsre trekv erk szmra mindegy, hogyan rik el az egyenslyt, s ezrt egy msik utat is vlaszthatnak - pldul, hogy a semlegessg rdekben mg messzebbre viszik a szeretett trgyal vagy szemlyt. Ezzel pedig sszetrik az n szvt. Radsul az ember mr a legkisebb sikertelensgnl is hajlamos mg drmainak ltni a helyzetet (Nem szeret!"), s az ilyen gondolatok olyan letvonalak fel sodornak, ahol mg tvolabbra kerlnk a viszonzott szeretettl. Minl ersebb a birtokls s a viszontszeretet utni vgy, annl erteljesebben mkdnek a kiegyenlt erk. Persze, ha sikerl olyan utat vlasztani, amelyen kzelebb kerlnk szeretetnk

trgyhoz, a trtnet akr happy enddel is vgzdhet. Nagyon egyszeren felismerhetjk, milyen irnyban mkdnek a kiegyenslyoz erk egy konkrt szeretet esetben. Ha egy percre sem hagy nyugodni bennnket a vgy, hogy viszontszeressenek, de kezdettl fogva nincs szerencsnk, akkor egyrtelmen meg kell vltoztatnunk a taktiknkat. Ennek az a lnyege, hogy a szeretetnkrt nem szabad viszonzst vrnunk. gy lehet kzmbsteni a kiegyenlt erk rezgst, s rvenni ket arra, hogy a mi cljainknak megfelelen mkdjenek. Ms esetben villmgyorsan elvesztjk az ellenrzst a helyzet felelt, s egy id mlva lehetetlen lesz brmii megvltoztatni. A vgkvetkeztets gy hangzik: ha arra vgyik, hogy viszontszeressk, egyszeren csak szeretnie kell, anlkl hogy azon igyekezne, hogy a msik viszontszeresse. Ezen a mdon elszr is nem termel tbbletet, teht elkerli annak a valsznsgt, hogy a kiegyenslyoz erk n ellen forduljanak. Msodszor: ha nem trekszik klcsnssgre, nem is fogalmazdnak meg nben ellenrizetlen gondolatok az egyoldal szeretetrl, ami azt jelenti, hogy a kisugrzsa sem fogja ilyen letvonalak fel sodorni. pp ellenkezleg, ha birtoklsi vgy nlkl szeret, a kisugrzsa olyan letvonalakkal fog harmonizlni, amelyek a klcsns szeretetrl szlnak. Mert az igazi, klcsns szeretetben nincs is fggsgi viszony. Ha pedig a szeretett mr viszonozzk, semmi oka, hogy a birtoklsvgy miatt nyugtalankodjon. Kpzelje csak el, mennyivel jobbak az eslyei mr csak azltal is, hogy lemond a birtoklsi vgyrl! Mert ekkor sikerlt megszereznie egy nagyon ritka kincset - a felttel nlkli szeretetet, amely mr nmagban is rdekldst s szimptit kell. Vagy nnek taln nem tetszene, ha valaki egyszeren gy szeretn, hogy kzben nem tmaszt elvrsokat? A birtoklsi vgy msik vgletes formja termszetesen a fltkenysg. A kiegyenslyoz erk ebben az esetben is ktfle mdon mkdnek. Ha n mr kapcsolatban ll szeretete trgyval, az egyik lehetsg, hogy az erk mg szorosabbra fzik ezt a

ktelket. Valban vannak olyanok, akiknek tetszik is, ha a trsuk bizonyos mrtkben fltkeny. A msik vltoza esetn azonban a kiegyenslyoz erk azon igyekeznek, hogy megszntessk a fltkenysg kialakulshoz vezet tnyezt - a szeretetet. Ez pontosan megegyezik azzal, amikor az l vilgok illata felett rzeti rm virgalap parfmk gyrtsv vltozik. A fent elmondottak ugyangy rvnyesek mind nk, mind frfiak esetben m ez mg nem minden. Vissza fogunk trni erre a tmakrre, miutn megismerkedtnk a transzszrf tbbi alapelvvel. Mindez nagyon egyszer, s nagyon bonyolult is egyben - azrt bonyolult, mert az, aki szeret, elveszti a megalapozott rtkels kpessgt, s valsznleg elengedi a fle mellett a jindulat tancsokat. Ez azonban nem ok arra, hogy feladjam a tervemet, hiszen nem az a clom, hogy az olvas hls legyen nekem.

Megvets s hisg
Az egyenslyt nagymrtkben megzavarja msok lenzse, aminek a vgletes formja az eltls. Az energetika skjn nincsenek j vagy rossz emberek: csak olyanok, akik alvetik magukat a termszet trvnyeinek, s olyanok, akik elgedetlenek a fennll helyzettel. Az utbbiak vgl mindig a kiegyenslyozsra trekv erk jtkszerv vlnak. Termszetesen vannak olyan helyzetek, amikor valaki rszolgl a negatv rtkelsre. De vajon pp nnek kell ezt kifejezsre juttatnia? Nem rossz krds. Ha valaki tett valamit n ellen, akkor ezzel maga zavarta meg az egyenslyt, s n nem a negatv energik forrsa, hanem csak eszkz azoknak az erknek a kezben, amelyek az egyensly helyrelltsra trekszenek. Ebben az esetben a vtkes meg fogja kapni, amit rdemel, ha n elmondja

neki, amit gondol rla, s bizonyos intzkedseket tesz, mgpedig megfelel mrtkben. Ha azonban az, akit megvet vagy negatvan rtkel, semmilyen tekintetben nem rtott nnek, nem jogos a negatv rtkels. Vizsgljuk meg rszletesebben a krdst. Bizonyra n is egyetrt azzal a kijelentssel, hogy teljesen rtelmetlen egy farkast gyllni azrt, mert elragad egy brnyt, mint ahogy idnknt a tvben ltjuk. Az igazsgrzetnk azonban folytonosan arra ksztet bennnket, hogy mindent s mindenkit eltljnk. Ez nagyon gyorsan a szoksunkk is vlhat, s sokan az vek sorn gyakorlott kzvdlk" lesznek. Legtbbszr azonban elkpzelsnk sincs arrl, mi ksztette ket pp erre a hozzllsra. A helykben mi taln valami sokkal rosszabbat tettnk volna. A megvets s lenzs hatsra tbbletpotencilt termelnk a sajt szemlynkkel sszefggsben. Hogy is lehetne msknt amennyire az eltlt szemly rossz, annyira jk vagyunk mi magunk. A msikon mr ltjuk a szarvat s az rdgpatt, mi pedig htiszta angyalnak tartjuk magunkat. Miutn azonban a szrnyaink mg nem nttek ki, gy a kiegyenlt erk elkezdenek az egyensly helyrelltsn dolgozni. Mindig a konkrt helyzetnek megfelel mdszert alkalmaznak, az eredmny azonban mindig ugyanaz lesz: az orrunkra koppintanak. Attl fggen, hogy mennyire hevesen s milyen formban adunk hangot a negatv tletnknek, ez a figyelmeztets lehet nagyon enyhe, vagy akr olyan ers, hogy egy rosszabb letvonalra lk t bennnket. Bizonyra n is ssze tudna lltani egy hossz listt az eltl vlemnyekrl s azok kvetkezmnyeirl, de az egyrtelmsg rdekben nzznk meg nhny pldt. Sohase vessen meg senkit, semmifle okbl. A megvets a lenzs legveszlyesebb fajtja, miutn a kiegyenslyozsra tr erk hatsa kvetkeztben n kerlhet annak a helybe, akit megvet. Ezek az erk rendkvl egyszeren helyre tudjk lltani az elveszett harmnit. Aki a szegnyeket s hajlktalanokat veti meg,

elvesztheti a pnzt s a hzt, s mris helyrellt az egyensly. Aki a mozgssrlteket nzi le, knnyen baleset ldozatv vlhat. Aki eltli az alkoholistkat s kbtszerfggket, hasonl helyzetbe kerlhet. Hiszen vgs soron senki sem szletett eleve alkoholistnak, hanem bizonyos letkrlmnyek rvn vlt azz. Mirt ne kerlhetne a kritizl is pont ilyen letkrlmnyek kz? Sohase szidja a kollgit, semmifle okbl. Az mg szerencss kvetkezmny, ha n is ugyanazt a hibt fogja elkvetni. Akr olyan konfliktus is kialakulhat a kvetkeztben, amelyben n hzza a rvidebbet. Pldul elvesztheti a munkjt, akkor is, ha alapjban vve igaza volt. Ha msokat csak azrt kritizlunk, mert nem tetszik az ltzkdsk, a j s rossz kztti skln lnyegesen mlyebbre csszhatunk, mint k, mert negatv energit sugrzunk ki. Ha valaki bszke a sikereire, vagy nagyon szereti nmagt, ebben alapjban vve mg nincs semmi rossz. Az nszeretet ugyanis senkit sem zavar, amg nem lpi t az egyn s a krnyezet kztti hatrt. Az egyensly csak akkor borul fel, ha valaki sajt maga tlrtkelse miatt lenz msokat, akik gyengbbek, vagy tbb hinyossggal rendelkeznek, vagy egyszeren kevesebbet rtek el az letben. A mkdsbe lp, kiegyenslyoz erk hatsa ismt csak erteljes fricska lesz. A megvets s a hisg csak az emberek vilgban fordul el. Az llatokban sohasem brednek ilyen rzsek, k mindig a krnyezet konkrt ingereire reaglnak, s ezzel minden tekintetben sszhangban llnak a tkletes termszet akaratval. Az rtelem ltal vezrelt emberek azonban elvadultak s eldurvultak. Sem a farkasok, sem msfle ragadozk" nem reznek gylletet vgymegvetst a zskmnyukkal szemben. (Prbljon meg egyszer gyllni vagy megvetni egy fasrozottat.) Az emberek egyms kztti kapcsolatai ezzel szemben lland rzelmi tbblettermelsen alapulnak. Az llatok s nvnyek nagysga abban ll, hogy k nem kpesek megrteni mindezt. A nagyon fejlett ntudat sok

elny mellett sok htrnyt is jelent az embernek: tbbek kztt kros lelki hulladkot" mint pldul a hisg, a megvets, a bntudat s a kisebbrendsgi komplexus.

Felsbbsg s kisebbrendsg
A felsbbsg vagy a kisebbrendsg rzse a fggsgi viszony egyik legtisztbb formja. Az ember sszemri a sajt tulajdonsgait msokival, s ezzel elkerlhetetlenl tbbletpotencilt termel. Az energetika skjn nincs klnbsg akztt, hogy valaki ltvnyosan juttatja-e kifejezsre a felsbbrendsgt, vagy a msokkal val sszehasonlts utn titokban gratull csak sajt magnak. Teljesen felesleges hosszan bizonygatni, hogy a felsbbrendsg fitogtatsa csakis azt eredmnyezi, hogy a tbbi ember antipatikusnak fog tartani bennnket. Aki nmagt msokkal szszehasonltva megprbl bizonysgot tenni a sajt felsbbrendsgrl, mestersges nigazolsra trekszik, amit a tbbiek krra akar kiharcolni magnak. Az ilyen igyekezet mindig tbbletpotencil felhalmozdshoz vezet, mg akkor is, ha a felsbbsgnek mindssze egy szikrja jelenik meg a klvilgban. A kiegyenslyozsra trekv erk gondoskodni fognak arrl, hogy azt kapjuk, amit rdemink. Teljesen normlis, ha az ember sszehasonltja magt a krnyezetvel, s kzben megprblja bizonytani a sajt jelentsgt. m illuzrikus a msokkal val sszehasonltsban keresni az nigazolst. Hasonlt a lgyhez, amely nyitott ablak helyett az ablakvegen keresztl akar kireplni. Ha valakinek az a clja, hogy meggyzze a vilgot a sajt fontossgrl, nagyon sok energit fog elpazarolni a mestersgesen kialaktott tbbletpotencil fenntartsra. nmaga tkletestse sorn azonban az ember valdi r-

tkeket alkot, anlkl hogy energit fecsrelne el, s kros tbbletet termelne. Most azt gondolhatja az olvas, hogy az sszehasonltsra felhasznlt energia szra sem rdemes. Valjban azonban tbb mint elgsges ahhoz, hogy jelents mennyisg tbbletpotencilt termeljen. A fszerepet itt is a motivci jtssza. Akit az a vgy hajt, hogy tnyleges pozitv tulajdonsgokat fejlesszen ki, biztosan elbbre fog jutni. Aki azonban a vlt vagy vals elnyeivel krkedik, egy helyben jr, s egyenslyzavart teremt az energetikai trben. A vilgot elvaktja a hatalmi jelvnyeivel", s ezzel szinte meghvt kld a kiegyenslyoz erknek. Nekik pedig nincs sok vlasztsuk: vagy lettel tltik el a krnyezet elhalvnyult szneit, vagy cskkentik a krked fontossgt. Az els vltozat termszetesen nagyon fradsgos, gy aztn vlheten a msodikat fogjk vlasztani. Az egyenslyra trekv erknek szmtalan mdszerk van ennek a vgrehajtsra. Nincs szksgk arra, hogy erszakkal elvegyk a trnkvetel hatalmi jelvnyeit: pp elg, ha slyos kellemetlensgeket okoznak neki, hogy ezzel megtrjk a ggjt. Gyakran gy tnik, hogy a kellemetlensgek, problmk s akadlyok az let elvlaszthatatlan rszt alkotjk. Senki sem csodlkozik azon, hogy minden ember folytonosan tallkozik ilyen esemnyekkel az lettjn. Hozzszoktunk, hogy gy nz ki a vilgunk, pedig a kellemetlensgek s zavar tnyezk valjban nem normlis jelensgek. A logika eszkzeivel nem tudjuk megvlaszolni a krdst, hogy honnan jnnek, s mirt ppen mi kerlnk szembe velk. Brhogy legyen is, a kellemetlensgek jelents rsze a kiegyenslyoz erk hatsra jn ltre, amelyek valamifle tbbletpotencil megszntetsn dolgoznak. Senki sem vallja be magnak, hogy tbbletet termel, s ezrt mindenki elkerlhetetlen rossznak tekinti a kellemetlensgeket, anlkl hogy rten a kiegyenslyoz erk mkdst. Ezeknek a kellemetlensgeknek a nagy rszt elkerlhetjk, ha lemondunk arrl a hatalmas erfesztsrl, amelyet a tbbletpo-

tendl fenntartsa jelent. Egyrszt elmondhatatlan mennyisg energit pazarolunk el rtelmetlenl, msrszt olyan irnyba tereljk a kiegyenslyoz erk mkdst, amellyel pontosan az ellenttt rjk el annak, amit szeretnnk. Kvetkezskppen egyszeren fel kell hagyni azzal, hogy az ablakvegen akarjunk keresztlreplni, mint a lgy, s pozitv, elreviv tulajdonsgok kifejlesztsre kell trekednnk, mikzben nem lpkednk egyre feljebb az nelgltsg lpcsjn. Ha sikerlt megszabadulni attl a ksztetstl, hogy fokozzuk a sajt jelentsgnket, a kiegyenlt erk hatsa magtl abba fog maradni. Kevesebb problmnk lesz, s gy egyre inkbb megbzunk a sajt ernkben. Amellett semmifle remnyt sem szabad tpllnunk azzal kapcsolatban, hogy uralkodhatunk a krnyezetnkn. Ha ez a clunk, fggetlenl attl, hogy hol helyezkednk el a trsadalmi rangltrn, szksgszeren kudarcot fogunk vallani. A vilg megvltoztatsra irnyul prblkozs is megbontja az egyenslyt. Ha valaki megprbl beleavatkozni a vilg rendjbe, ezzel bizonyos mrtkben a kzssg rdeke ellen vt. A transz-szrf segtsgvel gy vlaszthatjuk meg a sorsunkat, hogy kzben nem vtnk msok rdekei ellen. Ez sokkal hatkonyabb, mint a tbbiekre val tekintet nlkl minden akadlyt flresprni az tbl. Valban a keznkben van a sorsunk, de csak abban az rtelemben, hogy megvlaszthatjuk; megvltoztatni nem tudjuk. Nagyon sok ember prblta mr megvltoztatni a sorst, s valamennyi fejjel rohant a falnak. A transz-szrfben nincs helye harcnak, ezrt nyugodt lelkiismerettel elshatjuk a csatabrdot". A felsbbsgre trekvsrl val lemondsnak semmi kze nmagunk lertkelshez. A sajt tulajdonsgaink lertkelse pontosan ugyanolyan, mint a tlrtkels, csak pp ellenkez eljellel. Az energetika skjn az eljeleknek semmi jelentsgk nincs, s az gy kialakul tbbletpotencil mindkt esetben a tves rtkels mrtkvel arnyos. Ha a kiegyenlt erk felsbbsgre trekvsbe tkznek, gy fejtik ki a hatsukat, hogy annak kvetkezt-

ben az adott tulajdonsgok viselje vissza knytelen trni a tnyek talajra. Kisebbrendsg esetn arra ksztetik az rintettet, hogy nvelje a mestersgesen cskkentett nrtkelst. Az egyenslyra trekv erk ltalban az ramlattal szemben' mkdnek, s egyltaln nincsenek tekintettel az emberi kapcsolatok finom rnyalataira. Sokan vlasztjk ezt a mesterklt viselkedsmdot, aminek a rvn mg inkbb napfnyre kerlnek azok a tulajdonsgok, amelyeket rejtegetni igyekeznek. A kamaszok pldul gyakran megprbljk szemtelensggel palstolni a bels bizonytalansgukat. Ugyangy a szgyenls emberek sokszor tl harsnyan viselkednek, a kisebbrendsggel kzdk grcssen vagy mesterklten, abban a hitben, hogy gy a legjobb oldalukrl mutatjk meg magukat. A sajt komplexusainkkal val kzdelem minden esetben sokkal kellemetlenebb kvetkezmnyeket von maga utn, mint maga a komplexus. Amint ltjuk, mindezek a ksrletek hibavalk. Semmi rtelme kzdeni a kisebbrendsgi komplexusunkkal. A kvetkezmnyek elkerlsnek egyetlen lehetsge, hogy megprbljuk kiiktatni a komplexust. Ezt kijelenteni knny, de megtenni mr nehezebb. Annak sincs rtelme, hogy bebeszljk magunknak: pompsan rezzk magunkat. Az ilyen nltats sem mkdik. Itt nagyon hasznos lehet a fnykpek mdszere, amelyre ksbb mg vissza fogunk trni. Ebben az sszefggsben elg annyit leszgezni, hogy a sajt negatv tulajdonsgaink miatti aggodalom s a msok j tulajdonsgaival val sszehasonltgats bizonyos rtelemben ugyanolyan kvetkezmnyekkel jr, mint az a vgy, hogy bebizonytsuk a vilgnak a felsbbrendsgnket. Az eredmny minden esetben pp az ellentte lesz annak, mint ami a clunk volt. Ne kpzeljk, hogy az emberek pontosan ugyangy rtkelik a negatv tulajdonsgainkat, mint mi magunk. Valjban mindenki csak sajt magval van elfoglalva, s ezrt nyugodtan letehetjk a vllunkrl az nvd slyos terht. A tbbletpotencil el fog tnni, megsznik a

kiegyenslyoz erk mkdse, nem neheztik tovbb a helyzetnket, s a szabadd vlt energit a valban rtkes minsgek fejlesztsre hasznlhatjuk fel. Az a legfontosabb, hogy ne kzdjnk a hinyossgaink ellen, ne prbljuk leplezni ket, hanem igyekezznk j tulajdonsgokkal ellenslyozni. A szpsg hinyt pldul kedvessggel lehet kiegyenlteni. Vannak emberek, akik nem klnsebben vonzk kls megjelenskben, m ha beszlgetni kezdnk velk, azonnal a bvkrkbe vonnak. A fizikai hinyossgokat ntudattal lehet ellenslyozni. Gondoljuk csak vgig, a trtnelemben hny jelents szemlyisgnek volt elnytelen klseje! Ha nehezen nylunk meg msok eltt, az odafigyels kpessgnek a fejlesztsvel ellenslyozhatjuk. Bizonyra hallotta mr a mondst: Mindenki hazudik, de mindegy, mert gysem figyel oda senki." Lehet, hogy az embereket rdekli az n remek kommunikcis kszsge, de semmikpp sem ll a figyelmk kzppontjban. Mindenki - belertve nt is - csakis a sajt problmival foglalkozik, s ezrt egy figyelmes hallgat, akinek mindent el lehet meslni, igazi kincs. A visszahzd embereknek csakis azt ajnlhatom: rizzk meg s fejlesszk ezt a tulajdonsgot! Ha felhagynak a sajt flnksgk elleni kzdelemmel, a nehzkessgktl is meg fognak szabadulni, s szre fogjk venni, hogy az emberek is egyre tbb szimptival fordulnak feljk. Nzznk egy msik pldt az ellenslyozsra: nagyon sok emberben l az a termszetellenes ksztets, hogy a figyelem kzppontjban lljanak, s ezrt megprbljk msok tulajdonsgait utnozni. m az idegen forgatknyvek szolgai msolsa nem ms, mint olcs plagizls. Mindenkinek megvan a sajt forgatknyve. Vlassza ki ht a sajt letfilozfijt, s ljen annak megfelelen. Msok viselkedsnek az utnzsa pontosan ugyanolyan, mint amikor a lgy fejjel repl a nyitott ablak vegnek. A fiatalok csoportjaiban pldul mindig az lesz a vezr, aki a sajt hitvallsa szerint l. Azrt lesz vezet, mert megszabadult attl a

ktelezettsgtl, hogy msoktl krjen tancsot, hiszen magtl is tudja, mit tegyen. Nincs szksge r, hogy brkit utnozzon, mert kialakult az nrtkelse, s tudja, mi a dolga. Nem hzeleg senkinek, s nem prbl bizonygatni semmit. Ezen a mdon nem termel tbbletpotencilt, s jogosan kap meg bizonyos elnyket. ltalban teht a csoportokban azok lesznek vezetk, akik a sajt letfilozfijuk szerint lnek. Annak, aki megszabadult a terhes tbbletpotenciltl, nem kell vdekeznie - megelgszik nmagval, belsleg szabad, s tbb energija van, mint msoknak. pp azrt lesz vezet, mert a csoport tbbi tagjval ellenttben rendelkezik ezekkel az elnykkel. Ltja, hol van nyitva az a kis ablak, amelyen t kisurran az energia? Most taln gy gondolja: Ehhez nekem semmi kzm. Nem szenvedek ilyen komplexusban." Ne prblja ltatni nmagt. Kisebb vagy nagyobb mrtkben minden ember hajlamos tbbletpotencilt termelni a sajt szemlyvel kapcsolatban. Ha azonban szem eltt tartjuk a transz-szrf elveit, egyszeren el fog tnni az letnkbl a felsbbrendsgi vagy a kisebbrendsgi komplexus.

Birtokolni vagy nem birtokolni

Aki sokat markol, keveset fog" Nem ok nlkl halljuk ezt a gyerekesnek tn blcsessget. Hadd fogalmazzam meg msknt: Minl ersebben vgysz valamire, annl kevesebb az eslye, hogy elred." Ha vgletesen vgyunk arra, hogy megszerezznk valamit - olyannyira, hogy hajlandk vagyunk mindent kockra tenni rte - risi tbbletpotencilt termelnk, ami termszetesen megzavarja az egyenslyt. A kiegyenslyoz erk olyan letvonalra tasziglnak bennnket, ahol nyoma sincs annak, amire vgyunk.

Ha kpszeren akarjuk lerni annak az embernek a viselkedst, aki rlten vgyik valamire, nagyjbl a kvetkezt ltjuk: egy vadkan megprbl megfogni egy kk madarat. Minden porcikjval arra vgyik, hogy elkapja - nyalogatja a szja szlt, hangosan rfg, s trelmetlensgben a fldet kaparja. Erre a madr termszetesen elrppen. m ha valaki kzmbsen elstl a madr mellett, j esllyel elkaphatja. A vgyaknak hrom fajtjt ismerjk. Az els, amikor az ers vgy, hogy megkapjunk valamit, szilrd elhatrozss alakul, s ennek megfelelen cseleksznk. Ebben az esetben a vgy valra vlik. A vgy ltal kivltott tbbletpotencil nem halmozdik fel, mert az energia egy konkrt cselekvsre irnyul. A msodik vltozat a knz vgy, amely tehetetlensggel prosul - ez a tbblettermels legtisztbb formja. Ez a vgy ksrtetknt lebeg az energetikai mezben, s mg szerencssnek mondhatja magt az, akinek csak az energijt kti le; ltalban ennl gyorsabban szrevehet kellemetlensgeket szokott okozni. A harmadik vltozat a legravaszabb, mert itt az ers vgyakozs a vgy trgytl val fggsgbe csap t. A vgy hatalmas ereje automatikusan fggsgi viszonyt alakt ki, s ez megint csak hatalmas mennyisg tbbletpotencilt termel, ami mkdsbe hozza a kiegyenslyozsra trekv erket. Az ilyen talakuls ltalban a kvetkez helyzetbl indul ki: Ha ezt elrem, sokkal jobb lesz az letem", vagy: Ha nem rem el, semmi rtelme az letemnek." Ha sikerl elrnem ezt, megmutatom nmagamnak s msoknak is, milyen remek ember vagyok." Ha nem rem el, tehetetlen nulla vagyok." Ha ezt megkapom, minden tkletes lesz." Ha nem kapom meg, minden elromlik." s gy tovbb... Ha ilyen fggsgi viszonyba kerlnk, olyan heves rvny ragad magval, hogy a vgyott dologrt val kzdelemben egyszeren elfogy az ernk. Vgs soron kihuny a lelkesedsnk, s fokozatosan eltnik a vgy. Az egyensly ismt helyrellt, s a kiegyenlt erk szmra teljesen mindegy, hogy kzben mi szenvedtnk-e.

Mindez azonban csakis azrt trtnt, mert annyira ers vgy gett bennnk a tervnk valra vlsa irnt. A vgy kerlt a mrleg egyik serpenyjbe, s minden ms a msikba. A vgy csak az els esetben vlik valra, amikor a vgyakozs tiszta szndkk alakul, s mentes minden tbbletpotenciltl. Az letnk sorn megszoktuk, hogy ezen a vilgon mindenrt fizetni kell, semmi sincs ingyen. Valjban azonban csak az ltalunk teremtett tbbletrt kell megfizetni. A varicitrben minden ingyen van. Az eddigieket sszefoglalva leszgezhetjk: a vgy valra vlsnak az ra, hogy le kell mondanunk a tlrtkelsrl s a fggsgi viszonyrl. Ahhoz, hogy olyan letvonalra kerljnk, amelyen a vgy valra vlik, bsgesen elegend a tiszta szndk energija. A szndkrl ksbb mg beszlni fogunk. Most megelgsznk azzal a megllaptssal, hogy a tiszta szndk nem ms, mint a vgy s a cselekvs egysge, amely mentes a tlrtkelstl. gy pldul tisztnak nevezhetjk azt a szndkot, hogy lemegynk az jsgoshoz, s megvesznk egy napilapot. Minl nagyon jelentsget tulajdontunk egy dolognak vagy esemnynek, annl nagyobb a valsznsge, hogy kudarcot vallunk. Ha tlrtkelnk egy dolgot, s minden ernkkel arra vgyunk, hogy elrjk, a kiegyenlt erk nagy valsznsggel akadlyokat tmasztanak. Ha az, amit meg szeretnnk kapni, nagyon fontos a szmunkra, inkbb ne remnykedjnk az elrsben. Ilyenkor tancsos lejjebb tenni a mrct a fontossg skljn. Tegyk fel, hogy n el van ragadtatva az j autjtl: fnyestgeti, polgatja, llandan azon aggdik, hogy esetleg megkarcoldhat, azaz istenti az autt. Ennek sorn hatalmas mennyisg tbbletpotencilt halmoz fel, mert vgs soron csakis n az, aki ilyen nagy jelentsget tulajdont a jrmnek. Az energetika skjn a fontossga nullval egyenl. Az egyenslyra trekv erk pedig sajnos hamarosan tallnak majd egy gyetlen autst, aki belehajt az n kocsijba, vagy a tlzott vatossga miatt n okoz totlkros balesetet. Nem kell mst tennie, mint hogy felhagy az

aut istentsvel, teljesen normlis jrmnek tekinti, s a veszly jelentsen cskkenni fog. Ez nem azt jelenti, hogy ne trdjn a karbantartsval, vagy figyelmetlenl vezessen. Mindssze vget kell vetnie annak, hogy blvnyozza az autjt. Az ers birtoklsi vgynl mg egy szempontot figyelembe kell venni. Sokan gy vlik, hogy mindent el lehet rni, ha az ember nagyon ersen vgyik r. Azt hihetjk, hogy az ers vgy olyan letvonalra visz bennnket, ahol valra vlik a vgy. Ez azonban nem gy van. Ha a vgy fggsgg vlik, egyfajta lelki zavarr vagy hisztrikus igyekezett alakul, mert mindenron meg akarjuk kapni a vgyott dolgot, a llek sem kpes hinni a vgy valra vlsban, s rendszertelen, vltoz hullmhossz kisugrzst bocst ki. Al nem tudja ezt, mg nagyobb erbedobssal igyekezik, hogy sajt magt is meggyzze, ezzel pedig tovbb halmozdik a tbbletpotencil. Ha letfeladatrl" van sz, fennll a veszly, hogy az ember az egsz lett erre pazarolja. Ilyen esetben egyetlen dolgot lehet tenni: cskkentennk kell a cl jelentsgt. Prbljunk gy kzeledni a dologhoz, mintha csak a sarokra mennnk le jsgot venni. Ha ersen vgyunk arra, hogy elkerljnk valamit, ebbl logikusan kialakul az elgedetlensg rzse nmagunkkal s a krnyezetnkkel szemben. Minl ersebb a vgy, annl nagyobb a tbbletpotencil. Minl inkbb igyeksznk kitrni valaminek az tjbl, annl nagyobb a valsznsge, hogy pontosan beletkznk. A kiegyenslyoz erk szmra teljesen mindegy, hogyan ll helyre az egyensly. Ezt ktfle mdon lehet elrni: vagy tvol tartjk nt a krdses dologtl, vagy kzelebb viszik hozz. Sokkal jobb azonban, ha megszabadul az ellensges rzsektl, s gy nem termel tbb felesleget. Ez azonban mg nem minden. Ha gyakran gondol valamire, amit nem akar, olyan vonalakkal harmonizl sugrzst bocst ki, amelyeken pontosan ez fog megtrtnni. Mindig azt kapjuk, amit tevlegesen nem akarunk. Egy knnyen tlthat pldval lve: valaki rszt vesz egy nneplyes fogadson, pldul egy kvetsgen. Minden nagyon szer-

vezett, szertartsos mdon zajlik. azonban egyszerre elkezd hadonszni, toporzkolni s ktsgbeesetten kiablja: nem akarja, hogy ebben a percben kidobjk innen. Termszetesen azonnal megjelenik a biztonsgi r, s minden tiltakozsa ellenre kipenderti a rendbontt. Ez valban egy nagyon eltlzott kpe a valsgnak, de az energetika skjn minden ilyen erteljesen zajlik. Nzznk egy msik pldt. Tegyk fel, hogy az jszaka kzepn a szomszdjai lrmzsra riad fel. Aludni szeretne, mert korn reggel kell munkba indulnia, de a szomszd laksban nagy zajjal buliznak. Minl ersebben kvnja, hogy vgre csend legyen, annl valsznbb, hogy mg nagyon sokig eltart a parti. Minl jobban mrgeldik, annl hangosabban nevetnek s nekelnek odat. Ha a dhe elr egy bizonyos szintet, teljesen bizonyos, hogy egyre tbb ilyen jszakban lesz rsze. A problmt gy lehet megoldani, hogy vagy kitr az inga ell, vagy csillaptja a lengst. Lecsillaptani gy tudja, hogy irnival kezeli az ilyen helyzeteket. De figyelmen kvl is lehet hagyni, gy, hogy nem mutat rdekldst, s nem alakulnak ki nben rzelmek. gy kitr az inga ell, azaz nem keletkezik tbbletpotencil. A felismers, hogy szabadon vlaszthat, s tudja, hogyan hasznlja ki ezt a sajt rdekben, bizonyra gondoskodik arrl, hogy nyugodtan teljenek az jszaki. A szomszdok is hamarosan felhagynak a lrmzssal. Gyzdjn meg sajt maga arrl, hogy tnyleg gy mkdnek a dolgok. Gondolja vgig, mi az, amit az elmlt idszakban tlsgosan fontosnak tartott, s milyen problmkkal szembeslt ezek utn. Ha tnyleg slyos a helyzet, ftyljn a krdses dolog jelentsgre, szabaduljon ki a fggsgi viszonybl, s csak pozitv energit sugrozzon ki. Minl rosszabb a helyzet, annl jobb az n szmra. Mindjrt msknt nz ki, ha gy szemlli, hogy kzben eszbe jut: akr mg rosszabb is lehetne. rljn! Ebben az esetben a kiegyenslyoz erket a sajt szolglatba lltja, hiszen nekik az a feladatuk, hogy a rosszat jval ellenslyozzk. Nem lehet, hogy mindig minden rossz legyen, mint ahogy az sem, hogy mindig

minden sikerljn. Senki sem lovagolhat egsz letben a sikerhullm htn. Az energetika skjn ez valahogy gy nz ki: valakit megtmadnak, elvernek s kirabolnak, de aztn adnak neki egy zsk pnzt. Minl nagyobb a kr, amelyet elszenvedett, annl tbb pnzt fog a zskban tallni.

Bntudat
A bntudat a negatv tbblet valdi meleggya. A termszet ugyanis nem ismeri a j s a rossz fogalmt. A kiegyenlt erk nem ismerik a j s rossz tettek kztti klnbsget. Ha tbblet alakul ki valahol, minden esetben helyrelltjk az egyenslyt. Aki valami rosszat tett s beltta ezt, majd tli a bntudat rzst (Bntetst rdemlek"), ezzel tbbletpotencilt termel. Aki jt tett, s tisztban is van ezzel, bszkesget rez (Jutalmat rdemlek"), amivel szintn tbbletet halmoz fel. Az egyenslyra trekv erknek azonban fogalmuk sincs arrl, hogy mirt s kit kell megjutalmazni vagy megbntetni - az egyetlen cljuk, hogy az energia skjn helyrelltsk az egyenslyt. A bntudat kvetkezmnye, ilyen vagy olyan formban, mindig bntets lesz. Bntudat nlkl pedig nincs bntets. A j tett feletti bszkesg sajnos szintn bntetst eredmnyez, nem pedig kitntetst. Hiszen a kiegyenlt erknek vgs soron a bszkesg tbblett kell kikszblnik, s a jutalom csak tovbb fokozn a bszkesget. A kvlrl rnk nehezed bntudat, amely kvlll, jraval" emberek hatsra alakul ki bennnk, sokszorosra nveli a tbblet mennyisgt, mert nemcsak a mi lelkiismeretnket terheli, hanem mg a derk" haragvk mrgt is rnk irnytja. s nem szabad elfelejtkeznnk az alaptalan bntudatrl sem, amikor valaki azzal

a meggyzdssel szletett, hogy mindenrt a felels". Ez termeli a lehet legnagyobb tbbletpotencilt. Ilyen esetekben valjban nem szabadna lelkiismeret-furdalsnak kialakulnia, mert az ilyen bntudat pusztn az rtelem kitalcija. A bntudatnak, ha komplexuss vltozik, nagyon kros kvetkezmnyei lehetnek az rintett letben, mert folytonosan ki van tve a kiegyenslyoz erk hatsnak, mgpedig a legklnbzbb bntetsek formjban, amelyeket a mindssze kpzeletben elkvetett tettekrt kap. Ebben az sszefggsben esznkbe juthat ez a szls is: A szemtelensg a boldogsg msik formja." Az egyenslyra trekv erk ltalban bkn hagyjk azokat az embereket, akik nem szenvednek bntudattl. Pedig sokszor kvnatos lenne, hogy Isten megbntesse a gazfickkat azrt, amit tettek. Az tnne logikusnak, hogy az igazsg gyzedelmeskedik, s a gonoszak megkapjk a megrdemelt bntetst. m az igazsgrzet nem tartozik a termszet alapvet hajteri kz, brmennyire szomor is. pp ellenkezleg, a velk szletett bntudattal l, jraval emberekkel mindig jabb s jabb kellemetlensgek trtnnek, mg a lelkiismeretlen, cinikus gazfickk nemcsak hogy p brrel megsznak mindent, de mg sikeresek is lesznek. A bntudat elkerlhetetlenl felnyitja a bntets forgatknyvt, anlkl hogy tudatosan rzkelnnk. s ebben a forgatknyvben az ll, hogy a tudatalattink elszmoltat bennnket. Kedvez esetben megvgjuk magunkat, vagy beszerznk egy-kt dudort vagy kk foltot, de az is elkpzelhet, hogy slyos baleset trtnik velnk - mindez csakis a bntudat kvetkezben. Az ilyen rzsek magukban hordozzk a rombols szikrjt, teljesen rtelmetlenek s haszontalanok. Semmi rtelme lelkiismeret-furdalstl szenvedni. Sokkal jobb, ha gy cseleksznk, hogy utna ne kelljen bntudattal szmolni. De ha mr megtrtnt, felesleges szemrehnyst tenni magunknak, mert ebbl senkinek semmi haszna nem szrmazik. A bibliai parancsolatok nem elssorban erklcsi alapelvek abban az rtelemben, hogy megmutatnk, hogyan kell tisztessge-

sen viselkedni, hanem ajnlsok az olyan letvitelhez, amely nem zavarja meg az egyenslyt. Mi azonban az elkorcsosult, gyermekes lelkialkatunkkal gy tekintnk a parancsolatokra, mintha az anyuknk megtiltan, hogy ostobasgokat mveljnk, mert ha mgis megtesszk, a sarokba llt bennnket. Ezekben a parancsolatokban nincs benne, hogy meg kell bntetni azt, aki ellenk vt. Az egyenslyt felbort emberek sajt maguknak okoznak problmt, s a parancsolatok csak errl tjkoztatnak. Amint mr mondtuk, a bntudat az egyik azoknak a szlaknak a sokasgban, amelyek rvn az inga - klnsen, ha manipull jelleg - bbknt rngathatja az embereket. Manipullnak azok tekinthetk, akik ilyen elvek szerint cselekszenek: Azt kell tenned, amit n mondok, mert bns vagy." Vagy: Jobb vagyok, mint te, mert nincs igazad." gy prblnak meg bntudatot kelteni a vdelmezettjeikben" hogy hatalmat nyerjenek felettk, vagy bizonytsk a sajt jelentsgket. Az ilyen emberek a kls szemll szmra mindig nagyon korrektnek tnnek. Mintha mr rgta tudnk, mi j s mi rossz. Mindig megtalljk a megfelel szavakat, s ezrt mindig igazuk van. Minden tettk tkletes s hibtlan. Mindenesetre azt is megkell emltennk, hogy nem minden korrekt ember hajlamos manipulcira. Mirt rzik akkor szksgt a manipullok, hogy kioktassanak s irnytsanak msokat? Ennek az az oka, hogy a lelkk mlyn llandan ktsgektl s bizonytalansgtl szenvednek. Ezt a bels harcot gyesen leplezik mind nmaguk, mind az embertrsaik eltt. Miutn hinyzik bellk az ers jellem, amellyel a valban korrekt emberek rendelkeznek, ezrt a manipull msok rovsra keresi az nigazolst. Az a vgy, hogy msokat kioktasson vagy irnytson, azon a tudattalan ksztetsen alapul, hogy igazolja a sajt helyzett, mikzben lealacsonytja a segtsgre szorul vagy nla alacsonyabban elhelyezked embereket. gy ismt fggsgi viszony alakul ki. Nagyszer lenne, ha a manipull pontosan azt kapn az egyensly helyrel-

ltsn dolgoz erktl, amit rdemel. m tbblet csak ott alakul ki, ahol feszltsg keletkezik, amelyet nem oldanak fel az raml energik. Ebben a helyzetben ugyanis a manipull energit kap az alattvalitl", kvetkezskpp nem alakul ki tbblet, s maga bntetlen marad. Amint valaki egy szikrjt is kimutatja a bntudatra val hajlamnak, azonnal bogncsknt kezdenek rtapadni a manipullok, s elkezdik leszvni az energijt. Csak egy mdon lehet kikerlni a hatsuk all: meg kell szabadulni a bntudattl. Senkinek sem kteleztk el magunkat, s nem kell igazolni nmagunkat. Ha valaki tnyleg elkvetett valamit, megbnhdhet rte, de csak azrt, hogy tbb ne terhelje a vtek slya. De elkvetett n valamit a rokonai s ismersei ellen? Aligha. Valban meggyzdsbl foglalkozik velk, s nem a sajt lelki nyugalma rdekben? Ez egszen ms dolog. Szmolja fel az nigazolsi vgyt, ha hajlamos erre. Ezutn a manipullok is meg fogjk rteni, hogy nnl semmit sem rnek el, s bkn fogjk hagyni. Egybknt a kisebbrendsgi komplexus kialakulsnak alapvet oka szintn a bntudat. Ha szrevesznk magunkban valami tkletlensget, ez azt jelenti, hogy a msokkal val sszehasonltsban nmagunkat tljk meg negatvabban. Valsgos nyomozs indul el, s n sajt maga brjv vlik. De csakgy tnik, hogy n a br, valjban egszen ms jtszdik le. Lehetsges, hogy n kezdettl fogva hajlamos vtkesnek tekinteni magt, teljesen mindegy, mirt. Egyszeren alapveten elfogadja, hogy hibs. Kvetkezskpp abba is knnyen beleegyezik, hogy vdlott legyen, s bntetst szabjanak ki nre. Mikzben sszehasonltja magt msokkal, nekik tli a jogot, hogy felsbbrendek legyenek nnl. Ltja, sajt maga ruhzza fel ket ezzel a joggal, lnyegben megengedi nekik, hogy jobbnak tartsk magukat, mint n! Ekzben nekik valjban meg sem fordul a fejkben, csakis n dnttt gy, s szabad akarattal vllalta nmaga brjnak a szerept - msok nevben. Azaz msok fogjk eltlni, mert nknt llt brsg el.

Engedje meg ismt magnak, hogy nmaga legyen, s lljon fel a vdlottak padjrl. Senki sem mer majd tletet mondani n felett, ha nem tartja vtkesnek magt. Csak n ruhzhat fel valakit azzal a joggal, hogy a brja legyen. gy tnhet ugyan, hogy ez pusztn res, elcspelt szlam, hiszen ha valahol tnyleg hinyossgok vannak, mindig akadnak emberek, akik szreveszik. Valban, mindig vannak, de csak akkor jelennek meg, ha rzik, hogy n hajlamos hibsnak rezni magt a tkletlensgeirt. Ha akr egy msodpercre is vtkesnek tartja nmagt, vagy rosszabbnak msoknl, k ezt ktsgtelenl meg fogjk rezni. De ha nem knozza bntudat, senkinek sem fog eszbe jutni az n rovsra keresni az nigazolst. Ltjuk, hogy ebben a helyzetben a felhalmozdott tbbletpotencil gyakorol szinte szrevtlen hatst az energetikai krnyezetre. Az egszsges emberi rtelem szmra nem knny feladat elhinni mindezt. Nos, szavakkal nem is lehet bebizonytani. Ne is higgye el csak gy egyszeren - ellenrizze! A bntudatnak van mg kt rdekes aspektusa: a hatalom s a btorsg. Azok, akik hibsnak rzik magukat, mindig olyanoknak vetik al magukat, akikben nincs meg ez az rzs. Ha alapveten hajland vagyok elismerni, hogy hibs vagyok valamirt, tudattalanul is ksz vagyok elfogadni a bntetst, ms szval, alrendelni magam msoknak. Ezzel szemben, ha nincs bntudatom, de sztnsen msok rovsra keresem az nigazolst, hajland vagyok manipullv vlni. Ezzel nem azt akarom mondani, hogy az embereket kt csoportra lehet osztani: bbokra s manipullkra. Figyeljk meg a kvetkez trvnyszersget: uralkodkban s hatalommal rendelkez emberekben csak ritkn, vagy sohasem merl fel bntudat. A cinikus s lelkiismeretlen emberek szintn nem szenvednek ettl. Az mdszerk ugyanis az, hogy msok vllra taposva emelkednek a magasba, s hullkon gzolnak keresztl. Nem csoda, hogy nagyon gyakran gtlstalan alakok tesznek szert hatalomra. Ez megint nem azt jelenti, hogy a hatalom nmagban rossz, s minden, hatalommal rendelkez ember

gonosz lenne. Taln egy napon n is rszesl abban a szerencsben", hogy egy inga kivtelezett kegyence lesz. Mindenkinek magnak kell eldntenie, hogy a tetteit sszhangba tudja-e hozni a lelkiismeretvel. Senkinek sincs joga ezt n helyett megtlni. A bntudattl azonban mindenkppen meg kell szabadulnia. A msik fontos dolog a btorsg, ami a bntudat hinyt jelenti. A flelem a tudatalattiban szletik meg. Kialakulsnak egyik oka a mrhetetlen bizonytalansg, a msik pedig a bntetstl val rettegs. Amikor hibs" vagyok, alapveten egyetrtek azzal, hogy bntetst kell szenvednem, s ezrt flek. Valban, a btor embernek sem lelkiismeret-furdalsa nincs, sem bntudattl nem szenved. Semmitl sem kell flnie, mert a bels brja gy dnt, hogy neki van igaza. A retteg ldozatban ezzel szemben teljesen ms gondolat munkl: Nem vagyok biztos benne, hogy helyesen cselekszem. Mindenkinek joga van r, hogy megvdoljon s megbntessen." Mg a mlyen rejtve lapul, gyenge bntudat is kpes arra, hogy kitrja a tudatalatti ajtajt a bntets eltt. Amikor bntudat mardos, alapveten beleegyezem, hogy minden banditnak s rablnak joga van megtmadni, s ezrt flek. Az emberek nagyon hasznos mdszert dolgoztak ki a bntudat ltal keletkezett tbblet megszntetsre: a bocsnatkrst. Ha valaki bntudattl szenved, hajlamos magba fojtani a negatv energit, s gy tbbletpotencil keletkezik. A bocsnatkrssel azonban eloszlatja ezt a tbbletet, s gy szabadon elillanhat a negatv energia. A bocsnatkrs, a hibnk beismerse, a bn megbocstsa s a gyns - mindegyik arra szolgl, hogy az ember megszabaduljon a bntudat-tbblettl. Mikzben az ember gy vagy gy lnyegben bnbocsnatban rszesti sajt magt, leteheti a vllrl a maga teremtette vtket, s megknnyebbltnek rzi magt. Arra azonban figyelni kell, hogy a bnbnat s vezekls ne vltozzon a manipullktl val fggss, mert k csak erre vrnak. Amikor az ember bocsnatot kr, elismeri a hibjt, hogy megszabaduljon a tbbletpotenciltl. A manipullok azonban

meg fogjk prblni jra s jra emlkeztetni a hibjra, s ezzel igyekeznek felersteni az rintettben a bntudat rzst. Ne engedjnk az ilyen provokcinak, mert jogunk van egyetlenegyszer bocsnatot krni egy hibrt: tbbszr nem szksges. A bntudattl val megszabaduls leghatkonyabb eszkze, ha az embernek sikerl fennmaradnia valamilyen agresszv krnyezetben: a brtnben, egy bandban, a hadseregben vagy az utcn. Nemhiba kvetik annyian a bnzk vilgban ezt a titkos szablyt: Ne higgy senkinek, ne flj semmitl, ne krj semmit." Ez a szably pontosan a tbblet kialaktstl v. Agresszv krnyezetben nagyon rossz szolglatot tehet az a tbbletpotencil, amely bntudat rvn termeldtt. A biztonsgunkat csak gy tudjuk megrizni, hogy bizonysgot, tesznk az ernkrl. Egy olyan vilgban, ahol az ersebb lesz a tll, ez a mdszer nagyon jl mkdik, de rendkvl sok energit kvetel. Sokkal hatkonyabb, ha kiiktatjuk a tudatunkbl a bntets gondolatt. Gondoljuk vgig a kvetkez pldt: az egykori Szovjetuniban a politikai foglyokat elszeretettel zrtk ssze kztrvnyes bnzkkel, hogy gy trjk meg az akaratukat. m azoknak a politikai foglyoknak, akik ers jellemmel rendelkeztek, nemcsak tllni sikerlt, hanem tekintlyre is szert tettek a tbbi fogoly szemben. A szemlyes fggetlensget s mltsgot sokszor jobban rtkelik, mint a testi ert. Ers testtel sokan rendelkeznek, m az ers szemlyisg ritkasg. A mltsg elrsnek kulcsa a bntudat hinya. Valdi emberi ert nem az jelent, hogy gallron ragadunk valakit, hanem hogy olyan szemlyisget alaktunk ki, amelyben nincs egy szikra bntudat sem. A hres orosz r, Anton Csehov egyszer azt mondta: Csepprl cseppre kell kiprselni nmagunkbl a bels rabszolgt." Ebben az idzetben szintn az fogalmazdik meg, hogy az r a bntudat rzstl val megszabadulsra trekszik. Ez harcot jelent, m a transz-szrfben nincs helye harcnak s erszaknak. Itt msfajta mdszert hasznlunk: az elengedst, ami annyit jelent,

hogy vlasztunk. Nem szksges gykerestl kiirtani magunkbl a bntudatot. Bven elg, ha megengedjk magunknak, hogy a sajt hitvallsunk szerint ljnk. Senkinek sincs joga tlni felettnk. Mindenkinek joga van ahhoz, hogy nmaga legyen. Ha megengedi magnak, hogy nmaga legyen, el fog illanni az nigazols szksgessgnek az rzse, s a bntetstl val flelem is. s valami nagyon sajtsgos dolog fog trtnni: tbb senki sem merszeli megsrteni nt, brhol legyen is: a brtnben, a hadseregben, egy bandban, a munkahelyen, az utcn vagy egy brban. Sohasem fog olyan helyzetbe kerlni, ahol erszakkal fenyegetik. Msok idrl idre szembekerlnek az erszak valamilyen formjval, n azonban nem, mert szmzte a tudatalattijbl a bntudatot. Ms szval: az letvonaln nincs olyan forgatknyv, amelyben bntets szerepelne. gy van ez.

Pnz
Nagyon nehz gy szeretni a pnzt, hogy ne vgyjunk r, s ne akarjunk egyre tbbet belle. pp ezrt itt szinte lehetetlen elkerlni a fggsgi viszonyt, legfeljebb azon igyekezhetnk, hogy minl enyhbb legyen. rljn, ha pnzt kap, de ne mrgeldjn csak azrt, mert kevs a pnze, vagy pp elvesztette, mert gy a tovbbiakban is egyre kevesebb lesz. Ha valaki keveset keres, ennek leggyakrabban az az oka, hogy llandan felpanaszolja, mennyire kevs a pnze. Az ilyen kisugrzs jellemzi megegyeznek a szegnysget okoz letvonalakval. Klnsen nagy veszlyt jelent tadni magunkat az aggodalomnak, hogy egyre kevesebb pnzt fogunk keresni. A flelem a legnagyobb energetikai tltssel rendelkez rzs, ezrt az, aki attl fl, hogy elveszti a pnzt vagy nem keres eleget, teljes bizonyossggal

olyan letvonalra fog kerlni, ahol valban egyre kevesebb pnze lesz. Ha n is beleesett ebbe a csapdba, nem knny, de nem is lehetetlen kikeveredni belle. Ehhez elszr is meg kell szntetni a sajt maga ltal termelt tbbletpotencil felhalmozdsnak az okt. Ez az ok pedig nem ms, mint a pnztl val fggsg, s a pnzsvrsg. Els lpsknt kezdje kicsiben, s elgedjen meg azzal, amije van. Gondoljon r, hogy rosszabb is lehetne. El kell engednie pnz utni vgyakozst. Nzze relisan a helyzetet, s fogadja el, hogy a pnz nem fog egyszerre patakokban mleni nhz. Tanulja el a szerencsejtkosok hozzllst, akik egyik pillanatrl a msikra mindent megnyerhetnek, vagy mindent elveszthetnek. Sok inga a pnzt hasznlja fel rendkvl hatkony eszkzknt, melynek segtsgvel rknyszerti kvetire a cljait. Mindenekeltt az ingknak ksznhet, hogy a pnz az emberisg leggyakoribb blvnyv vlt. Pnz segtsgvel tudjuk megalapozni a ltezsnket a fizikai vilgban, ahol csaknem minden elad s megvehet. Az ingk pnzzel fizetnek - tlk kaphatunk, amennyit csak akarunk. m nagy a veszlye, hogy rkt fogunk, s nem ereszt. Nagyon knnyen olyan letvonalra kerlhetnk, amely egyre tvolabb visz a boldogsgtl. Az rdekeik vdelmre az ingk azt talltk ki, hogy az embernek pnzre van szksge a cljai megvalstshoz. Ezen a mdon az emberek konkrt cljait mestersges ptlkkal helyettestettk: ez a pnz. Pnzt a legklnbzbb ingktl kaphatunk, s gy mr nem is a sajt clunkra gondolunk, hanem magra a pnzre, s pp ezltal kerlnk idegen ingk uralma al. Elfelejtkeznk arrl, hogy mit is vrunk valjban az lettl, s belesodrdunk a pnz utn rohank kiltstalan maratonjba. Az ingk szmra ez termszetesen rendkvl elnys, hiszen az ember fggv vlik, s eltvolodik a sajt tjtl. Aki idegen ingnak dolgozik, nem is kereshet sokat, mert nem a sajt cljt szolglja. Nagyon sok ember van ilyen helyzetben. Ez vezetett el

ahhoz a mtoszhoz, hogy a gazdagsg csak egy maroknyi kisebbsg privilgiuma. Valjban azonban mindenki lehet gazdag, ha a sajt cljait kveti. A pnz nem cl, s nem is eszkz a clok elrsre, hanem mindssze ksrjelensg. A cl az, amit konkrtan akarunk az lettl. Csak hogy nhny pldt emltsek: sajt hzban lakni s rzskat termeszteni a kertben; beutazni a vilgot, messzi orszgokat ltni; pisztrngot fogni Alaszkban; selni az Alpokban; a sajt farmon lovakat tenyszteni; egy csendes szigeten lni az cen kzepn; filmsztrr vlni; kpeket festeni. Termszetesen az, akinek egy zsk pnze van, szmos clt meg tud valstani, s a legtbb ember arra trekszik, hogy szert tegyen erre a zsk pnzre. m kzben csak a pnzre gondolnak, s elfelejtik a tnyleges clokat. A transz-szrf logikja szerint teht azon igyekszenek, hogy olyan letvonalra jussanak, ahol egy zsk pnz vr rjuk. Miutn azonban idegen ingkat szolglnak, ezt a zsk pnzt nagyon nehz, st, lnyegben lehetetlen megszerezni. Ezen a mdon az ember a vgn sem a pnzt nem kapja meg, sem a cljt nem tudja megvalstani. Nem is lehet msknt, hiszen a gondolati energia kisugrzsa vgs soron nem a clra irnyult, hanem egy mestersges ptlkra. Ha gy gondolja, hogy csakis azzal a felttellel rheti el a cljt, hogy gazdag lesz, akkor dobja sutba ezt a felttelt! Tegyk fel, hogy krbe akarja utazni a vilgot. Nem krds, ehhez pnzre van szksg. m ahhoz, hogy valra vljon a clja, ne a pnzre gondoljon, hanem az utazsra. A pnz majd megjelenik, hiszen ksrjelensg. Ennyire egyszer? Tnyleg ez lenne az igazsg? Hiszen annyira hihetetlenl hangzik. Pedig valban gy van, s errl n is meggyzdhet. Az ingk a cljaik rdekben mindent a feje tetejre lltottak. A clt nem pnz segtsgvel lehet elrni, hanem pp a cl fel vezet ton tallunk r a pnzre. Az olvask mr tisztban vannak az ingk risi befolysval. Ez a hats nagyon sok tveds s mtosz kialakulshoz vezetett.

E sorok olvassa kzben taln nben is felmerl a gondolat: vilgos, hogy az ember elszr gyros, bankigazgat vagy filmsztr lesz, s csak utna milliomos. gy igaz, de milliomosok csak azok lettek, akik nem a gazdagsgra gondoltak, hanem a cljukra. A legtbb ember fordtva cselekszik - pldul idegen clokat szolgl a sajtjai helyett, s a konkrt cljait mestersges ptlkkal helyettesti. A legtbben mr el is felejtettk az eredeti cljaikat, mert csakis az a kielgthetetlen vgy hajtja ket, hogy gazdagok legyenek. Valjban semmi sem ll a gazdagsg tjban. Az ember minden elkpzelhet dologra vgyhat. Ha ez szinte vgy, valra is fog vlni. m ha olyan clt kvetnk, amelyet az inga knyszertett rnk, sohasem fogjuk elrni. Ksbb mg vissza fogunk trni a clok tmakrre, ezen a ponton kiss elresiettem, mert magrl a pnzrl nem lehet tl sokat mondani. Szeretnm mg egyszer megismtelni: a pnz nem ms, mint ksrjelensg a cl fel vezet ton. Ne aggodalmaskodjon a pnz miatt, s be fog kopogtatni nhz. A lnyeg, hogy a lehet legkisebbre cskkentse a pnz jelentsgt, mert gy nem termel tbbletpotencilt. Ne a pnzre gondoljon, hanem csak arra, amit meg akar kapni. Nem kevsb vatosan kell bnni magval a pnzzel. Ha szrevesz a fldn egy pnzrmt, s tlsgosan knyelmes ahhoz, hogy lehajoljon rte, ezzel azt mutatja, hogy nem rtkeli a pnzt. Nem vrhatja el, hogy jindulatot tanstson n irnt a pnz ingja, ha knnyelmen bnik az anyagiakkal. Ne legyen rossz a lelkiismerete, ha pnzt ad ki, hiszen pontosan erre val. Ne sajnlja, ha elhatrozta, hogy pnzt fog klteni. Ha az ember arra trekszik, hogy szp nagy sszeget sproljon ssze, s lehetleg minl kevesebbet kltsn, kzben jkora energiatbbletet gyjt ssze. A pnz egy helyen halmozdik fel, s nem mozdul onnan. Ilyen esetekben nagy a valsznsge, hogy mindent elveszt. A pnzzel rtelmesen kell bnni, s engedni kell, hogy mozgsban maradjon. Ahol nincs mozgs, tbblet alakul ki. Nemhiba adakoznak gazdag emberek jtkony clokra: ezzel

ugyanis cskkentik a vagyonuk rvn felhalmozdott energiatbbletet.

Tkletessg
Most pedig kzelebbrl is megvizsgljuk az egyensly felborulsnak taln legsszetettebb s legellentmondsosabb jelensgt. Minden kicsiben kezddik, de messzemen kvetkezmnyei lehetnek. ltalban gyermekkorunk ta arra tantanak bennnket, hogy legynk szorgalmasak, lelkiismeretesek, s ljnk felelssgtudattal. Emellett megismerkednk a j s rossz kztti klnbsggel is. Ez valban clszer s helyes, hiszen ellenkez esetben mindenki naplopv s slendrinn vlna. m klnsen az ingk kitart kveti hajlamosak annyira mlyen a lelkkbe vsni ezeket az elveket, hogy a szemlyisgk rszv is vlnak. A tkletessgre val trekvs sok emberben igazi knyszerkpzett fejldtt. Az letk nem ms, mint folytonos harc. s mi ellen harcolnak? Termszetesen a kiegyenslyoz erk ellen. A cljuk, hogy mindig s mindentt tkletesek legyenek, s ez zavarokat okoz az energetikai mezben, mert kzben elkerlhetetlenl tbbletpotencil alakul ki. Semmi rossz nincs abban a trekvsben, hogy valaki jl akarja vgezni a dolgt. De ha tlsgosan nagy jelentsget tulajdont ennek, azonnal mkdsbe lpnek az egyenslyra trekv erk. gy visszacsatols kvetkezik be, s az rintett veszlyes krforgsba kerl. A tkletessgre vgyik, mgis az ellenkezjt ri el. Ekkor ktsgbeesetten igyekszik helyrehozni a trtnteket, de az eredmny mg rosszabb. A tkletessgre val trekvse vgs soron szokss, st, akr mniv is vlik. Az lete folytonos harc lesz, amely a krnyezetre is negatv hatst fog gyakorolni. Az idelis-

ta ugyanis nemcsak nmagval szemben lltja magasra a mrct, hanem a tbbiekkel szemben is. Ez abban is megmutatkozik, hogy nem kpes elfogadni msok szoksait s zlst, ami gyakran vezet kisebb sszetkzsekhez - s ezek nha nagyobb konfliktusokk duzzadnak. A kls szemll szmra teljesen egyrtelm, mennyire rtelmetlen prblkozs, ha valaki mindenben tkletessgre trekszik, hiszen ezzel az embertrsai felett is zsarnokoskodik. m az idealista annyira belefeledkezik a szerepbe, hogy teljesen biztos benne: helyesen cselekszik, s tvedhetetlen. Tvesen gy hiszi, hogy ha mindig a tkletessgre trekszik, egy id mlva valban tkletess is vlik. Sajt magnak sem vallja be, hogy ilyen logika szerint cselekszik, mert tudja, hogy a felsbbrendsgi rzs nem tartozik a tkletes embereknek tulajdontott jellemvonsok kz. Az idealista tudatalattijban mgis nagyon mlyen gykeret vert a meggyzds, hogy mindenben neki van igaza. Az idealista nagyon knnyen ldozatul eshet a ksrtsnek, hogy mindenki felett ll dntbrnak kpzelje magt, akinek joga van meghatrozni, mit tegyen, s mit ne tegyen a tbbi, tvelyg llek. Az ilyen ember ltalban enged is a ksrtsnek, hiszen nigazolsknt elevenen l benne a sajt rinthetetlensgnek az rzse, s minden tettnek egyedl az a mozgatrugja, hogy mindenkinek megmutassa a helyes utat. Miutn fellttte a dszes bri talrt, a sors irnytja" elkezd tletet mondani ms emberek felett, s adott esetben bntetst szab ki rjuk. Termszetesen ez a folyamat ltalban nem lpi tl a kisebb vdaskods s utastgats kerett. m az energetika skjn hatalmas mennyisg tbbletpotencil keletkezik. Az idealista a misszijnak tekinti, hogy eldntse, hogyan viselkedjenek ezek az rtetlen, haszontalan teremtmnyek: mire gondoljanak, mit szeressenek, miben higgyenek, s mire trekedjenek. Ha pedig valamelyik esztelenben felmerlne, hogy sajt vlemnye is lehet, azonnal rendre kell utastani. Aki pedig kvetkezetesen ragaszko-

dik az llspontjhoz, el kell tlni, s bntetst kell kiszabni r, hogy mindenki tudja, kinek hol a helye. Meg vagyok gyzdve rla, kedves olvas, hogy az elbbiekben felrajzolt kp rendkvl tvol ll ntl. Ez a knyv ugyanis egszen biztosan nem fog hatalomvgytl kds fej idealistk kezbe kerlni, hiszen k eleve azt hiszik, hogy pontosan tudjk, hogyan kell lnie az embernek. Ha teht ilyennel tallkozik, nzze meg rdekldssel, hiszen megfigyelheti rajta az egyensly elleni vtek legdurvbb pldjt. Valamennyien vendgek vagyunk ezen a vilgon. Mindenkinek jogban ll a sajt tjt vlasztani, s senkinek sincs joga msok felett tlkezni (eltekintve a hivatsos brktl). Pedig minden olyan rtatlanul kezddtt: kezdetben csak a tkletessgre trekvs vgya lobog az emberben, aztn ebbl alakul ki szpen-lassan az igny, hogy mindenrl dntsn. Ebbl kvetkezleg a kiegyenslyoz erk, amelyek kezdetben mindssze kisebb kellemetlensgeket okoztak, egyrtelmen erteljesebben fognak mkdni. Ha az rintett egy inga vdelmt lvezi, egy ideig mg megszhatja, de vgs soron meg fog fizetni a viselkedsrt. Ha egy vendg elfelejti, hogy csak vendg, s megprblja tvenni a hz urnak a szerept, minden valsznsg szerint gyorsan az ajtn kvl tallja magt.

A fontossg-szindrma
Vgezetl a tbblettermelds legltalnosabb formjval foglalkozunk: a fontossg-szindrmval. Akkor alakul ki, amikor valaki tlsgosan nagy jelentsget tulajdont nmagnak, egy trgynak, szemlynek, clnak vagy tevkenysgnek. A fontossg-szindrma a tbblettermelds egyik legtisztbb megjelensi formja, amely-

nek a kikszblsnl a kiegyenlt erk most is annak a szemlynek okoznak problmt, aki a tbbletpotencilrt felels. A fontossg-szindrmnak ktfle megjelensi formja van: a bels s a kls. A bels fontossg-szindrma abban nyilvnul meg, hogy valaki tlsgosan nagy jelentsget tulajdont a sajt ernyeinek vagy gyengesgeinek. Ennek a szemlletnek a legjellemzbb jelmondatai: Fontos ember vagyok", vagy: Fontos munkt vgzek." Amikor az nhittsg tllp egy bizonyos hatrt, mkdni kezdenek az egyensly helyrelltsra trekv erk, s az elbizakodottsgnak balsiker lesz a jutalma. Arra, aki fontos munkt vgez", keser csalds vr: vagy senkinek sem lesz r szksge, vagy slyos hibkat fog elkvetni. Az nimdat s a bekpzeltsg azonban csak az egyik vglet, az rem msik oldala a kisebbrendsgi rzs. Bizonyra n is kitallja, mi kvetkezik ebbl. A tbblet mennyisge mindkt esetben azonos, csak ellenkez eljellel. A kls fontossg-szindrma esetben a mestersges tlrtkels a klvilgra irnyul: az ember tlsgosan nagy jelentsget tulajdont egy trgynak, szemlynek vagy esemnynek. Itt ilyen jelszavakkal tallkozunk: Ez nagyon fontos nekem", vagy: Ezt nagyon fontos megtennem." Ekzben is tbblet termeldik, s negatv hatst gyakorol az egsz trtnsre. A bels tlrtkels rzst taln bizonyos mrtkben mg kordban lehet tartani, de a kls tlrtkels esetn mg rosszabb a helyzet. Kpzelje el, hogy egy gerendn kell egyenslyoznia, amely a fldn fekszik - mi sem egyszerbb. Aztn ugyanezen a gerendn kell egyenslyozni, de most sokemeletnyi magassgban, kt toronyhz teteje kztt. Ez az egyenslyozs ltfontossg az n szmra, s nem fog sikerlni meggyznie magt az ellenkezjrl. Csak egy lehetsg van kikerlni ezt a fokozott fontossg-szindrmt: egy biztostktl. Minden egyes esetben szksg van ilyen bztostktlre. Az a lnyeg, hogy ne egy lapra tegynk fel mindent. Mindig legyen egy msik lehetsg, egy kit, vagy valamilyen biztonsgi tnyez.

Ehhez tbbet nem tudok hozztenni. Alapveten mr az elzkben is nagyon sokat elmondtunk a fontossg-szindrmrl. Kitallja, mire gondolok? Ennek a fejezetnek valamennyi alpontja a fontossg-szindrma egy-egy vltozata - bels vagy kls. Minden kiegyenslyozatlan rzelem s reakci - harag, elgedetlensg, ingerltsg, nyugtalansg, izgatottsg, depresszi, zavarodottsg, flelem, egyttrzs, fggsg, elragadtatottsg, megindultsg, idealizls, tisztelet, lelkeseds, csalds, bszkesg, elbizakodottsg, lenzs, elutasts, srtettsg s gy tovbb - nem ms, mint a fontossg-szindrma egy-egy megnyilvnulsi formja. De tbbletpotencil csak akkor keletkezik, ha valaki - sajt magban vagy a klvilgban - tlsgosan nagy jelentsget tulajdont egy trgynak, szemlynek, tulajdonsgnak vagy esemnynek. A tlrtkels tbbletpotencilt teremt, ami azonnal mkdsbe hozza a kiegyenlt erket. Ezek az erk pedig egy sereg problmt okoznak, s az let a ltrt folytatott, folyamatos kzdelemm vlik. Most az n teendje megtlni, mennyire teszi bonyolultt az lett a kls vagy bels tlrtkels. m ez mg nem minden. Bizonyra visszaemlkszik a drtokra, amelyekkel az ingk az embereket rngatjk. Az ingk az rzseinken s reakciinkon keresztl tallnak fogst rajtunk: flelem, gyllet, szeretet, nyugtalansg, rajongs, ktelessgtudat, bntudat s gy tovbb. Mr tudjuk, hogy ezek az rzsek a fontossg-szindrma kvetkezmnyei. Ilyenkor a kvetkez trtnik: megjelenik elttem valami, ami az energetika skjn semleges: teht se nem j, se nem rossz. Kzeledni kezdek hozz, rtertem a fontossg kntst, majd oldalra lpek, s onnan is megnzem. Csodlkozom. Most mr hajland vagyok leadni az ingnak az energimat, mert van valami, amihez ragaszkodhatok. A szamr engedelmesen lpeget, hogy elrje az orra el lgatott rpt. Maga a fontosnak hitt trgy nem ms, mint a rpa, amelynek segtsgvel az inga manipullja a kisugrzsom frekvencijt, hogy elszvhassa az energimat, s oda irnytson, ahov csak neki tetszik.

A krnyezetnkkel val kapcsolatban teht csak gy lehet helyrelltani az egyenslyt, s gy lehet megszabadulni az ingtl, ha valamikpp megszntetjk vagy cskkentjk a fontossg-szindrmt. llandan figyelnnk kell, hogy mennyire tekintjk fontosnak nmagunkat s a krnyezetnket. A bels rnek nem szabad aludnia. Ha a fontossg mrtke visszall a normlis szintre, azonnal elrjk az egyenslyi llapotot. Az ingk sem tudnak tbb ellenrzst gyakorolni felettnk, mert az ressgben nem lehet semmit sem eltallni vagy manipullni. Most persze kzbevetheti: De gy az emberbl elbb-utbb kiveszik minden rzs." Erre azt vlaszolom: Tvol lljon tlem, hogy brkit r akarjak venni az rzsei kioltsra vagy az intenzitsuk cskkentsre. Az rzelmekkel val harc hibaval s szksgtelen. Ha megprbl uralkodni magn s igyekszik klsleg megrizni a nyugalmt, mikzben bell forr az indulattl, csak mg nagyobb mennyisg tbblet termeldik. Az rzelmeket kapcsolatok s vonatkozsok hvjk el, s ezrt ezeket kell megvltoztatni; az rzsek s rzelmek csak ezeknek a kvetkezmnyei. Az ok pedig egyetlen tnyezre vezethet vissza: a fontossg-szindrmra. Tegyk fel, hogy a csaldomban valaki megszletett, valaki meghalt, vagy valaki meghzasodott. Fontos ez a szmomra? Nem. Kzmbs a szmomra? Szintn nem. Ltja a klnbsget? Egyszeren nem csinlok problmt belle, s nem teszem tnkre ebbl az alkalombl sem nmagamat, sem a krnyezetemet. De mi a helyzet az egyttrzssel? Nem hiszem, hogy tvedek, ha azt mondom: mg soha semmi baj nem szrmazott abbl, ha segtettnk valakin, vagy egyttrzssel fordultunk valaki fel, akinek erre valban szksge volt. De itt is vakodni kell a helyzet tlrtkelstl. pp ezrt hangslyozom annyira, hogy a segtsg csak akkor hasznos, ha valban szksg van r. Mi van, ha valaki inkbb szenvedni akar? Egyszeren jl rzi magt gy, s az egyttrzsnk a szmra nigazols, amit velnk fizettet meg. Egy msik plda: megltunk egy testi fogyatkos koldust, s pnzt

adunk neki. rnk nz s gny villan fel a szemben, mert nem is nyomork, hanem profi koldus. Az llatok s nvnyek vilgban, vagyis a termszetben nem ltezik bels vagy kls fontossg-szindrma. Csak clszersg van: meg kell felelni az egyensly trvnyeinek. Az emberekkel egytt l hzillatoknl azonban megfigyelhetjk, hogy fontosnak tartjk magukat. Az emberekkel val letkzssg kvetkezmnyekkel jr. A vadon l llatok csakis az sztneiket kvetik. A bels vagy kls fontossg-szindrma emberi tallmny - az ingk nagy rmre. A kls fontossg-szindrmra hajlamos ember fanatikuss vlik, a bels fontossg-szindrmra hajlamos pedig bekpzelt nimdv. Most gy gondolhatjuk, hogy ilyen krlmnyek kztt veszlyes lehet akr csak egy lpst is tenni. Szerencsre azonban a helyzet nem ennyire rossz. Az egyensly helyrelltsra trekv erk csak akkor kezdenek rezhet hatst gyakorolni rnk, ha tlsgosan tadjuk magunkat az elkpzelseinknek, s ezzel valban tlfesztjk a hrt. Az ingk tekintetben is vilgosan ltunk. Valamennyien a hatsuk alatt llunk. Az a lnyeg, hogy alaposan megvizsgljuk magunkban, milyen mdon s mrtkben engedjk ket befolyst gyakorolni rnk, s mennyire bocstkozunk bele nknt a jtkaikba. A bels s kls fontossg-szindrma mrtknek cskkentse nagyon sok problmt szmz az letnkbl. Ha sikerl megszabadulni tle, nagyon rtkes kincsre tesznk szert: a vlaszts szabadsgra. Hogyan, krem?", krdezheti most. Hiszen a transzszrf egyik alapelve, hogy mindenkinek joga van a szabad vlasztsra." Igen, a jog megvan, de olyan helyzetben is kell lenni, hogy kihasznlhassuk. Az egyenslyra trekv erk s az ingk ugyanis nem engedik. A bels s kls fontossg-szindrma miatt az egsz let folytonos harcot jelent a kiegyenslyoz erkkel. gy aztn nemcsak a szabad vlasztsra nem marad mr elegend energink, hanem mg arra sem, hogy vgiggondoljuk, mit is akarunk

valjban az lettl. Az ingk pedig folytonosan arra trekszenek, hogy uralmat gyakoroljanak felettnk, s idegen clok elrsre sarkalljanak bennnket. Hogyan beszlhetnnk itt szabadsgrl? A fontoskods minden formja, legyen bels vagy kls, egyarnt mesterklt. Neknk, egyes embereknek, az egsz vilgot tekintve nagyon kicsi a jelentsgnk, ugyanakkor hozzfrhetnk a vilg valamennyi kincshez. Kpzelje el, hogy egy csapat gyerek jtszik a hullmz tengerben, a parthoz kzel. Egyik sem gondolja magrl, vagy a tengerrl, vagy a tbbi gyerekrl, hogy j vagy rossz. Amg ez gy marad, a gyerekek boldogok - egyenslyban vannak a termszettel. Pontosan ilyennek szletett mindenki erre a vilgra - a termszet gyermekeknt. Ha nem zavarjuk meg az egyenslyt, minden elkpzelhet jban rsznk lehet, ami csak van a Fldn. Amint azonban elkezdnk klnbsget tenni, s azl kpzeljk, hogy valami fontosabb, mint ms, megjelennek a problmk. Az ember pedig nem veszi szre az ok-okozati sszefggst a sajt maga ltal krelt tlrtkels s az letben felbukkan problmk kztt, kvetkezskpp ellensges krnyezetnek tekinti a vilgot, amelyben nem olyan egyszer valra vltani, a vgyakat. Valjban azonban a vgyak megvalsulshoz vezet ton egyetlen akadly van: a mestersgesen kialaktott fontossg. Taln mg nem sikerlt teljes mrtkben meggyznm nt errl, de mg van a tarsolyomban nhny rv.

A harctl az egyenslyig
Mit tehetnk a kiegyenslyoz erkkel szemben? Nos, pontosan ezzel foglalkozunk nap mint nap. Az egsz let szakadatlan harc a kiegyenslyoz erkkel. Minden nehzsgnek, problmnak vagy kellemetlensgnek valamikpp kze van a hatsukhoz. Annak

semmi esetre sincs rtelme, hogy szembeszlljunk velk: akr akarjuk, akr nem, gyis elvgzik a feladatukat. A hatsuk kikszblsre irnyul erfeszts sehov nem vezet. pp ellenkezleg, ezzel csak tovbb rontjuk a helyzetet. Az egyenslyra trekv erk ellen egyetlen eszkz hatsos: ha megszntetjk az ket aktivl okokat, azaz megszabadulunk a fontossg-szindrmtl, ami nagy mennyisg tbbletpotencilt termel. Az lethelyzetek annyira klnbzek, hogy nincs minden problma megoldsra rvnyes recept. Csak ajnlhatok nhny dolgot. Minden ember folytonosan azon igyekszik, hogy a fontossg alkotta alapon egy falat ptsen. Aztn ezt vagy megmssza, vagy fejjel nekirohan. Ha fel akarjuk szmolni az elttnk ll akadlyt, nem lenne egyszerbb kihzni nhny tglt a falbl, hogy az vgl sszeomoljon? Mindenki vilgosan ltja maga eltt az akadlyt, de az alapot, amelyen ll, sokkal kevesebben veszik szre. Ha teht nehz helyzetbe kerlnk, prbljuk meg felismerni, hol fesztettk tl a hrt, hol lptnk t egy hatrt, vagy minek tulajdontottunk tlsgosan nagy jelentsget. Hatrozzuk meg a dolog valsgos jelentsgt, s szakadjunk el tle, A fal ssze fog dlni, az akadly magtl eltnik, s a problma is egyre kisebb lesz. Ne akarja megszntetni az akadlyokat, hanem tulajdontson nekik kisebb jelentsget. Amikor azt mondom: kisebb jelentsget tulajdontani", megint nem arra gondolok, hogy harcolnunk kell az rzseink ellen, vagy megprblni elnyomni ket. A fontossg-szindrma kvetkezmnyei mindig tlrad rzelmek s hangulatok. Ezeknek az okt kell kikszblni, ami azt jelenti, hogy meg kell vltoztatni az adott trgyhoz vagy esemnyhez fzd viszonyunkat. Azt a veszlyt is vllalom, hogy n unalmasnak vagy rdektelennek tallja ezt a javaslatot - nagyon clszer annyira filozofikusan szemllni az letet, amennyire lehet. Meg kell rteni, hogy a fontossg-szindrma csak problmkat kelt, s ezutn tudatosan igyekezni kell elkerlni.

A kls fontossg cskkentsnek semmi kze a dolgok lenzshez vagy alulrtkelshez. pp ellenkezleg, az alulrtkels nem ms, mint negatv eljel tlrtkels. Egyszerbb kell tennnk az letnket. Nem szabad sem rosszabbnak, sem szebbnek ltni a tnylegesnl. Kevesebbet kell azon gondolkozni, hogy milyenek az emberek - jk vagy rosszak, olyannak kell elfogadni a vilgot, amilyennek nap mint nap megmutatkozik elttnk. A kls fontossg cskkentsnek semmi kze az alzatossghoz vagy nmagunk lertkelshez. Megbnni a tvedseinket vagy szgyenkezni a hibink miatt pontosan ugyanazt jelenti, mint krkedni az ernyeinkkel vagy dicsekedni a szerzemnyeinkkel. A klnbsg megint csak az eljel: plusz vagy mnusz. A bntudatunk j eszkz az. ingknak arra, hogy uralmat nyerjenek felettnk. Fogadja ht el magt olyannak, amilyen. Engedje meg magnak azt a luxust, hogy nmaga lehessen. Ne akarja sem felnagytani, sem kisebbteni az ernyeit s gyengesgeit. Trekedjen a bels nyugalomra: az ember, mint egyn, nem fontos, de nem is jelentktelen. Ha a helyzete nagyon szorosan sszefgg egy bizonyos esemnynyel, prbljon meg valamilyen alternatvt tallni. Csak akkor egyenslyozhat nyugodtan az elbb emltett gerendn, ha van biztostktele. Minden esetben meg lehet tallni ezt a biztonsgi tnyezt. Egyszeren tegye fel magnak a krdst: mi szolglhat ebben az esetben biztonsgi tnyezknt? Ne felejtse el: semmi rtelme harcba szllni a kiegyenslyoz erkkel. Ne akarja elfojtani a flelmt vagy izgalmt. Csak annyit tehet, hogy cskkenti a dolog jelentsgt, s ez csak gy sikerlhet, ha tall egy biztonsgi tnyezt, vagy egy msik alternatvt. Sohase tegyen fel mindent egy lapra, brmennyire megbzhatnak tnik is! Az egyetlen, ami nem termel tbbletpotencilt, a humorrzk: ha az ember kpes nmagn s msokon nevetni - de nem krrvenden! A humor menthet meg bennnket attl, hogy rzsek nlkli robott vljunk. A humor a fontoskods tagadsa vagy karikatrja.

A problmk megoldsnl mindig szem eltt kell tartanunk egy aranyszablyt. Mieltt elkezdnk a megoldssal foglalkozni, els lpsknt cskkentennk kell a problma jelentsgt. gy nem fognak mkdsbe lpni a kiegyenlt erk, s sokkal knnyebben megoldhatjuk a problmt. A problma fontossgt gy tudjuk cskkenteni, ha kezdettl fogva visszaemlksznk a fentiekre, s bevalljuk magunknak: a nehz helyzet a fontossg-szindrma miatt alakult ki. Amg nem vagyunk tisztban ezzel annyira, hogy gyszlvn lmunkbl felriadva is tudjuk: minden egyes problma a fontossg-szindrma kvetkezmnye, jra s jra nehzsgekkel szembeslnk, s tovbbra is az ingk hatkrben maradunk. lljon meg teht, szabaduljon meg az illziktl, s emlkezzen vissza, hogy mi is a fontossg-szindrma. Ezutn vltoztassa meg tudatosan a viszonyt a szban forg dologgal. Ekkor ez mr nem lesz annyira nehz, hiszen pontosan tudja, hogy a tlrtkels csak zavar tnyez. A dologban a legnehezebb: idejben emlkezni, s nem engedni tltengeni magunkban a kls vagy bels fontossg-szindrmt. Ehhez szksge lesz a bels rre, aki folytonosan odafigyel a bels rtktletre. Az ember gondolatai pontosan ugyanolyan feszltt vlnak a tlrtkelstl, mint az izmok, amelyek nkntelenl megfeszlnek a terhels hatsra. Amikor valami nyomaszt bennnket, a vll s a ht izmai folytonosan feszlt llapotban vannak. Ezt mi csak akkor vesszk szre, amikor grcsbe rndulnak. Ha azonban idejben visszaemlksznk, s odafigyelnk az izmainkra, azonnal lazthatjuk a feszltsget. Legyen ber minden alkalommal, ha valamilyen komoly esemnyre kszl, s szreveszi magn a tlrtkels jeleit. Minl fontosabb az esemny az n szmra, annl kevsb engedje, hogy nyomst gyakoroljon nre. A legjobb recept: knnyedn venni a dolgokat, improvizlni, s rugalmasan cselekedni. Az elkszletek csak a biztonsgi tnyez szerept jtsszk. Semmi esetre sem

szabad tlsgosan komolyan s elvigyzatosan" felkszlni, mert ezzel csak fokozzuk az esemny jelentsgt. A tlsgosan intenzv rzsek is slyosbtjk a lelki terhet. A cselekvs eloszlatja a tlrtkels-tbbletet. Ne gondolkozzon, hanem cselekedjen! Irnytsa valami msra a figyelmt. Engedje el a dolgot. A cselekvs akkor lesz a leghatkonyabb, ha az ember nem nmagt, a cselekvt lltja a figyelme kzppontjba, s nem is a cselekvs cljt, hanem a menett. gy elkerlhetjk az olyan problematikus szemlletet, mint: Fontos munkt vgzek", vagy Ez a munka fontos". Nem alakul ki tbblet, s ezrt a kiegyenslyoz erk sem fognak beavatkozni. A dolgot ezutn klnsebben heves rzsek nlkl vgezhetjk el, de nem hnyaveti vagy figyelmetlen mdon. Most felteheti a krdst: Mirt nem a clra kell irnytanom a figyelmemet? Hogyan vgezhetek el egy feladatot anlkl, hogy a clra gondolnk?" A kvetkez fejezetekben vilgoss fog vlni ez az els ltsra ellentmondsosnak tn tny is. Mirt fordul el mgis olyan gyakran, hogy nagyon sokat aggodalmaskodunk egy esemny miatt, llandan az forog a fejnkben, s mr minden elkpzelhet, negatv kvetkezmnyt vgiggondoltunk, de vgl minden problmamentesen zajlik le, st, sokszor mg a szmunkra lehet legkedvezbb mdon zrul? Vagy fordtott esetben, amikor teljesen nyugodtan vrjuk egy esemny bekvetkezst, m hirtelen nem vrt nehzsgek lpnek fel? Az els esetben negatv eljellel rtkeltk tl az esemnyt, a msodik esetben pedig pozitv eljellel. Az eredmny, amivel zrult, mindig a kiegyenslyoz erk hatsnak a kvetkezmnye. Az a feladatuk, hogy kiegyenslyozzk a mestersgesen ltrehozott tbbletet - s ezt meg is teszik. Most azt felttelezhetnnk: ha egy vizsga eltt klnsen stten ltom a helyzetet, biztosan a legjobb jegyet kapom. m ez nem gy mkdik, mert ebben az esetben mestersgesen kialaktott szndkrl van sz. Az ilyen szndk mindssze az rtelem szlemnye, nem a llek hozta ltre. Megprblhatjuk becsapni nmagun -

kat, de ez csak klssg, amelynek nincs energetikai alapja. Csak a llek szndknak van energetikai alapja. pp ezrt nem elg, ha megprbljuk sznesen elkpzelni a vgyainkat. De errl ksbb mg beszlni fogunk. Semmilyen krlmnyek kztt ne krkedjen az eredmnyeivel, mg akkor sem, ha valban dicsretet rdemel - akkor pedig klnsen ne, ha mg el sem rte. Az ilyen ndicsret nagyon kros, mert az egyenslyra trekv erk az ellenkez irnyban kezdenek mkdni. rezze magt otthon, de kzben ne felejtse el, hogy csak ltogatban van itt. Ha harmonikus egyenslyba kerl az nt krlvev ingkkal, vagyis ha azonos frekvencin rezeg velk, problmamentes s kellemes lesz az lete. Egyenslyban lesz a krnyezetvel is, energit kap, s klnsebb erfeszts nlkl meg tudja valstani a cljait. Ha olyan helyzetbe kerlt, amikor lnyegben lehetetlen harmniban lni a klvilggal (pldul, ha a frje megveri), eljtt az id, hogy elgondolkodjon, s megtegye a dnt lpst, azaz megvltoztassa a krnyezett. gy gondolja, hogy mshol nincs hely az n szmra? Ez csak az inga sugallata, hiszen a szmra elnys, ha megtarthatja nt. Mindig van kit, s nem csak egy. Emlkezzen vissza az ablakvegnek nekirepl lgyre, amely nem veszi szre, hogy az ablak rsnyire nyitva van. Azonnal megtallja a tkletes megoldst, ha cskkenti a krds fontossgt, s kiszabadul az energiafal ingk rabsgbl, amelyek nem engedik nyugodtan lni. Azt pedig, hogy mi ennek a mdja, mr tudja: ki kell trni az tjukbl, vagy csillaptani kell a lengsket. Ezzel lezrjuk az egyensly hossz s sszetett fejezett. Most, miutn tisztban van a kiegyenslyoz erk mkdsvel, knynyen felfedezheti, mivel magyarzhat egyik vagy msik sikertelensg. Levontuk a vgkvetkeztetst, hogy mindenben kvetni kell az egyensly elvt. Szeretnm azonban va inteni a tlsgosan vehemens engedelmessgtl. Ez ugyanis knnyen fanatizmushoz

vezethet, amivel pontosan ugyanazt az alapelvet srti meg, amelyet kvetni akar. Ha megprbljuk rszletesen elmagyarzni a szzlbnak, hogyan tegye egyik lbt a msik utn, teljesen megzavarodik, s vgl egyetlen lpst sem tud tenni. Mindenben meg kell tallni az egszsges mrtket. Engedje meg magnak idnknt, hogy vtsen az egyensly trvnyvel szemben - semmi rettenetes nem fog trtnni. A lnyeg, hogy ne tegye tl magasra a fontossg mrcjt.

SSZEFOGLALS Tbbletpotencilt csak akkor termelnk, ha tlsgosan nagy jelentsget tulajdontunk valaminek. Csak a fontossg mrtke tlti meg energival az rtktletnket. Ha az tlet eltr a valsgtl, a tbbletpotencil mennyisge fokozdik. Az egyenslyra trekv erk mkdsnek a clja a tbblet megszntetse. Az egyenslyra trekv erk mkdse gyakran ellenttes a tbbletet termel ember eredeti szndkval. Tartson tvolsgot, s bzza meg a bels rt azzal a feladattal, hogy gyeljen a tkletes hozzllsra. Elgedetlenkedssel s albecslssel mindig magunk ellen hangoljuk a kiegyenslyoz erket. A megszokott, negatv reakcikat pozitv kisugrzssal kell felcserlni. A felttlen szeretet tiszteletet s birtoklsvgytl mentes csodlatot jelent. A felttelek s az sszehasonlt szembellts fggsgi viszonyt teremtenek. A fggsgi viszony tbbletpotencilt termel. Az idealizls s tlrtkels mindig kibrndulssal vgzdik.

Ahhoz, hogy elrjk a klcsns szeretetet, meg kell szabadulni a birtoklsi vgytl. Az albecslsrt s hisgrt mindig nagy rat fizetnk. Szabaduljon meg attl a ksztetstl, hogy a felsbbrendsgt bizonygassa. Ha arra treksznk, hogy elrejtsk a hinyossgainkat, pp az ellenkezjt rjk el. Minden hinyossg ellenslyozhat egy ms, pozitv tulajdonsggal. Minl fontosabb egy cl a szmunkra, annl valszntlenebb, hogy el fogjuk rni. Azok a vgyak vlnak valra, amelyek nem termelnek fontossgtbbletet, s nem vezetnek fggsgi viszonyhoz. Szabaduljon meg a bntudattl, s attl a knyszertl, hogy igazolnia kell nmagt s a tetteit. A bntudattl val megszabadulshoz elg, ha megengedjk magunknak, hogy nmagunk legynk. Senkinek sincs joga tlni felettnk. Mindenkinek joga van nmaga lenni. A pnz magtl jn, mert mindssze ksrjelensg a clhoz vezet ton. Szeretettel s figyelemmel forduljon a pnz fel, de vljon meg tle knny szvvel. Ha megszabadulunk a bels s kls fontossg-szindrmtl, elnyerjk a szabad vlaszts jogt. Egy vgy valra vlsa eltt az egyetlen akadly a fontossga tlrtkelse. Ne prblja meg lekzdeni az akadlyokat, hanem cskkentse a jelentsgket. Figyeljen oda, de ne aggodalmaskodjon.

5. FEJEZET

AZ INDUKLT TMENET
Mirt gondolja minden idsebb generci, hogy az let korbban jobb volt? Hny generci szletett s halt mr meg az emberisg trtnetnek kezdete ta?! s minden generci meg van gyzdve rla, hogy a vilg rosszabb lett. Valban egyre rettenetesebb lenne a vilg? Ha gy volna, nhny tucat generci elg lenne ahhoz, hogy az let igazi pokoll vltozzon. Mi trtnik valjban? Ne merljn bele a negatv informcikba.

A genercik eltoldsa
Az emberek mindig is azt mondogattk: Azok a rgi szp idk!" Ahogy az vek telnek, mindenki gy ltja, hogy az let egyre roszszabb. Visszaemlkeznek a fiatalkorukra, amikor mg minden szn lnkebb volt, az lmnyek erteljesebbek, az lmok knnyebben valra vlthatk, a zene kellemesebb, az idjrs jobb, az emberek bartsgosabbak, s mg a szalmi is finomabb volt, nem is beszlve az egszsgrl. Az let tele volt remnnyel, s nagyon sok rmet, lvezetet nyjtott. Most, sok vvel ksbb, ugyanaz az lmny mr nem jelent ugyanakkora rmet. Trgyilagosan szemllve nem mondhatjuk, hogy pldul a piknik, a parti, a koncert, a mozifilm, a viszontlts vagy a tengerparti nyarals rosszabb vlt volna. A parti vidm, a mozifilmek rdekesek, s a tenger is kellemesen meleg. Mgsem ugyanaz, mint egykor. A sznek elhalvnyultak, az rzsek eltompultak, az rdeklds kihunyt. Mirt volt fiatalkorunkban minden annyira nagyszer? Taln az emberi rzkels tompul el az vek sorn? Nos, az ember semmikpp sem veszti el a kpessgt, hogy srjon vagy nevessen, szneket s zeket rzkeljen, s megklnbztesse egymstl a jt s a roszszat, az igazat s a hazugsgot. Tnyleg bealkonyul a vilg? Valjban nem, s nem is lesz rosszabb, csak az egyn rzkelse alapjn tnik gy. A negatv letvonalakkal prhuzamosan lteznek olyan letvonalak is, amelyeken az let pontosan olyan j, mint azeltt. Aki azonban az elgedetlensgt hangoztatja, a legkedveztlenebb letvonalak hullmhosszra hangoldik r. s ezek elbb-utbb valsgg vlnak. A transz-szrf alapelve szerint a varicitrben minden megtallhat mindenki szmra. Ltezik pldul olyan szektor, ahol az let egy adott ember szmra elveszti a sznt s vonzerejt, mg egy msik ember szmra megtartja mindezt. Aki negatv gondolati energit sugroz ki, olyan szektorba kerl, ahol a szmra megvl-

tozik a sznpadkp, mg msok szmra ugyanolyan maradt. Nem kell felttlenl olyan slyos sorscsapsokra gondolni, mint amikor valaki megbnul, elveszti a hzt vagy a hozztartozit, vagy alkoholistv vlik. A legtbb ember lassan, de biztosan eljut egy olyan letvonalra, ahol elhalvnyodnak a sznpadkp sznei. s akkor mr csak visszaemlkezni lehet arra, mennyire friss s eleven volt minden sok vvel ezeltt. Amikor egy ember megszletik, eleinte olyannak fogadja el a vilgot, amilyen. A gyermek mg nem tudja, mi a j, s mi a rossz. A fiatalok pedig nem romlottak, s nem hangulatemberek: egyszeren kinylnak a vilg eltt s rlnek az letnek, mert tbb vgyuk van, mint elvrsuk. gy gondoljk, hogy most minden j, s a jvben egyre jobb lesz. Ezutn azonban bekszntenek az els balsikerek, s az ember elkezdi megrteni, hogy nem minden lma fog valra vlni, hogy ms embereknek jobb az letk, s neki meg kell harcolnia a helyrt a nap alatt. Az idk sorn az elvrsai egyre nagyobbak lesznek, mint a vgyai. Az elgedetlensg s a panaszkods pedig olyan erk, amelyek rosszabb letvonalra vezetnek. A transzszrf felfogsa szerint az ilyen ember negatv energit sugroz ki, amely ennek megfelel letvonalra fogja vezetni. A vilg annl rosszabb lesz, minl rosszabbnak ltjuk Gyermekkorban senki sem gondolkodott el azon, hogy j vagy rossz-e a vilg, hanem egyszeren olyannak fogadta el, amilyennek megmutatkozott. Aztn fokozatosan elkezdtnk megismerkedni vele, de eleinte mg nem kritizltuk llandan. Legfeljebb a csaldtagjainkra haragudtunk, amikor nem akartk megvenni neknk a vgyott jtkszert. Azutn azonban egyre gyakrabban nztnk rosszallan a vilgra, amely egyre kevsb tudott megfelelni neknk. Amilyen arnyban nttek az ignyeink, annl kellemetlenebb vltak az lmnyek. Mindenki, aki mr maga mgtt hagyta a fiatalsgt, gy vli, hogy rgen sok minden jobb volt. Ugyanis a kvetkez kellemetlen ellentmondsrl van sz: minl gyakrabban elgedetlenkednk, annl rosszabb lesz a helyze-

tnk. Az elgedetlensgnk, mint a bumerng, a hromszorosra felersdve tr vissza hozznk. Elszr is, az gy termelt elgedetlensg-tbblet ellennk hangolja a kiegyenslyozsra trekv erket. Msodszor, az elgedetlensg remek csatornt nyit meg az ingk eltt, amelyen keresztl elszvjk az energinkat. Harmadszor, negatv letvonalak fel kzeltnk, mert negatv energit sugrzunk ki. A negatv reagls szoksa oda vezetett, hogy az emberek nem tudjk kihasznlni az alacsonyabb rend llnyekkel szembeni elnyket: azt, hogy van ntudatuk. Az osztriga is negatvan reagl az t r, kls hatsokra, de az osztrigval ellenttben az ember tudatosan alakthatja a kapcsolatt a krnyezetvel. m nem hasznlja ki ezt az elnyt, s a legkisebb kellemetlensgre is agresszvan reagl. Mikzben ezt az agresszit tvesen a sajt erejnek tartja, valjban tehetetlenl kapldzik az ingk sztte pkhlban. Az idsebbek gy gondoljk, hogy az let egyre rosszabb lesz, a fiatalok azonban szpnek talljk a vilgot. Mirt van ez gy? Taln, mert a fiatalabbak nem tudjk, mennyire szp volt az let annak idejn, amikor a most idsek voltak fiatalok? Nos, annak idejn is voltak ids emberek, akik ppen gy panaszkodtak az letre, s a rgi szp idkre emlkeztek. Ebben nemcsak az a lelki tulajdonsg jtszik szerepet, hogy az ember a mltbeli rossz lmnyeket elfelejti, s a jt tartja meg az emlkezetben, hiszen az elgedetlensg a jelenre irnyul, ami a jelek szerint rosszabb, mint a mlt. Induljunk ki abbl, hogy ha az let vrl vre rosszabb lenne, ez azt jelenten, hogy mr rgen romba dlt volna, vagy legalbbis az elviselhetetlensgig romlott volna. De hny generci szletett s halt mr meg az emberisg trtnetben? Mindegyikk gy gondolta, hogy a vilg egyre rosszabb lesz. Pldul minden ids ember teljes bizonyossggal lltja, hogy a Coca-Cola rgebben finomabb volt. A Coca-Colt pedig mr 1886-ban feltalltk. Kpzeljk csak el, milyen rettenetes ze lenne azta! Vagy az vek haladtval

eltompul az ember zlelrzke? Aligha. Emellett az idsek szerint sok minden ms is rosszabb lett: pldul a btorok s a ruhzat. Ha mindenki szmra csak egyetlen, szubjektven rzkelhet valsg lenne, az mr nhny tucat generci utn valsgos pokoll vltozna. De hogy is rtelmezzk ezt az ellentmondsos kijelentst: ha mindenki szmra csak egyeden, szubjektven rzkelhet valsg lenne? Valamennyien ugyanabban a vilgban lnk, amely bizonyos varicik anyagi megnyilvnulsa. m minden embernek sajt, egyni vltozatai vannak. A felsznen jl lthatk az egyes emberek sorsa kztti, nyilvnval klnbsgek: gazdag s szegny, sikeres s sikertelen, boldog s boldogtalan. Valamennyien ugyanabban a vilgban lnek, s mgis annyira klnbz az egyni vilguk. Azt is mondhatnnk, hogy a vilgban vannak gazdag s szegny szektorok. m nemcsak az egyni sorsok forgatknyvei s szerepei klnbzek, hanem a sznpadkpek is. Ezt a klnbsget mr nem annyira egyszer felismerni. Ugyanabban a buliban az egyik ember laza s fesztelen, a msikrl sugrzik az elgedetlensg. Az egyik szemll vidm fiatalok csoportjt ltja maga eltt, a msik vltz tindzserek bandjt. Mindketten ugyanazt ltjk, m eltren rtelmezik a kpeket, hasonlkppen a fekete-fehr s a sznes film kztti klnbsghez. Minden ember a varicitrnek arra a szektorira van hangolva, amelyben l, s gy tekint a vilgra. Ezek a vilgok egymsba olvadnak, s egyttesen alkotjk azt, amit mi annak a trnek neveznk, amelyben lnk. Taln neheznkre esik elkpzelni ezt, pedig tnyleg lehetetlen az egyik skot a msiktl elvlasztani. Mindenki nmagban alkotja meg a sajt valsgt, amely sszeolvad a krnyez vilggal, s egyben klcsnhatsba is lp vele. Kpzeljnk el egy olyan Fldet, amelyen nincsenek llnyek. Fj a szl, esik az es, a tzhnyk kitrnek, a folyk hmplygnek, rviden, a vilg ltezik. Aztn egyszerre csak megjelenik egy ember a kpben, s elkezdi megfigyelni a krnyezetet. A gondo-

latai energija anyagi megvalsulst vlt ki a varicitr egy bizonyos szektorban - ez ennek az embernek az lete a vilgban. Az lete teht ennek a vilgnak egy j skjt jelenti. Ha egy msik ember is megjelenik, kialakul a valsgnak egy msodik skja. s ha egy ember meghal, a skja vagy megsznik, vagy annak megfelelen formldik t, ami a hall kszbe utn trtnik. Az embernek valamifle kds elkpzelse van arrl, hogy mg ms lnyek is lteznek, vlheten egy prhuzamos univerzumban. De most induljunk ki abbl, hogy az embereken kvl nincs ms llny a vilgegyetemben. Milyen energia hatsra alakult ki ht a tr anyagi megnyilvnulsa annak idejn, amikor mg nem is voltak llnyek? Errl csak elmleteket lehet fellltani. s ha egy napon az utols llny is meghal, eltnik a vilg? Ki llthatja, hogy ltezik mg az a vilg, amelyben nem l senki? Mert ha nincs senki, aki kijelentheti, hogy (az rzkelse alapjn) a vilg ltezik, akkor valjban nem is beszlhetnk errl a vilgrl. De elg ebbl, most nem akarunk belemerlni ebbe a zrzavarba, hanem mindent gy hagyunk, ahogy van. Ne felejtsk el, hogy a transz-szrf csak egy szmos ms modell kzl. Az ember brmely elkpzelse a vilgrl s az letrl nem tbb egy modellnl. Emlkezznk vissza a tlrtkels veszlyeire, s ne tulajdontsunk a transz-szrfnek a kelletnl nagyobb jelentsget. Ellenkez esetben taln egy haszontalan idea harcos vdelmezjv vlunk, aki mindenkit meg akar gyzni a sajt vilgnzete helyessgrl. Az igazsg elvont fogalom. Neknk csak annyi adatott meg, hogy nhny megjelensi formjt s trvnyszersgt megismerhessk. A tnyleges clunk pedig az, hogy kzzelfoghat hasznot kovcsoljunk ebbl a modellbl. Trjnk most vissza ismt a genercik vilghoz. Az lete sorn minden ember a varicitr klnbz szektorai kztt mozog, egyikbl a msikba lp t, s gy folytonosan alaktja a sajt vilgskjt. Miutn a legtbben szeretnek hangot adni az elgedetlensgknek, s kvetkezskppen tbb negatv energit sugroznak

ki, mint pozitvat, ezrt az letminsgk is folytonosan romlik. Az vek elteltvel az ember egyre nagyobb anyagi jltre tesz szert, m ettl nem lesz boldogabb. A sznpadkp sznei elhalvnyulnak, s az ember egyre kevsb tud rlni az letnek. Az ids r s a fiatal fi ugyanazt a Coca-Colt issza, ugyanabban a tengerben frdik, ugyanazon a lejtn sel - alapjban vve minden ugyanaz, mint sok vvel ezeltt. m az idsebb meg van gyzdve arrl, hogy rgen minden jobb volt, mikzben a fiatalabb mindent csodlatosnak tall. Amikor aztn a fiatal fi megregszik, a trtnet megismtldik. Termszetesen vannak kivtelek is, mind pozitv, mind negatv rtelemben: bizonyos emberek, akik csak egy adott kor elrse utn jnnek r az let zre, s az is elfordulhat, hogy valaki, aki egybknt mindennel elgedett, meghasonlik nmagval. m ltalnossgban minden generci tbb-kevsb egyetrt abban, hogy az letminsgk fokozatosan romlik. A genercik letskjai teht eltoldnak. Az idsebb genercik skja negatv irnyban toldik el, s ksbb a fiatalabb genercik skja is ugyanerre halad. Ez az eltolds fokozatosan kvetkezik be, s minden esetben optimista belltottsggal kezddik. Pontosan ez az oka, amirt a vilg sszessgben nem vlik elviselhetetlenn. Mindenkinek megvan a maga skja, amelyet sajt maga vlaszt, ki. Az ember tnyleg megvlaszthatja a sajt skjt, s ezt meg is teszi. s bizonyra sejthet, hogyan vlaszt mindig a sajt htrnyra. Az elz fejezetekben mr beszltnk arrl, hogyan lehet elkerlni, hogy elviselhetetlenn vljon a vilgskunk. De hogyan lehet visszatrni az elz vilgba, arra az letvonalra, ahol mg minden tele volt sznekkel s remnyekkel - mint fiatal veinkben? A transz-szrf mdszervel ezt is megtehetjk. Elszr azonban tisztban kell lennnk azzal, hogyan hagytuk el a kedvez, remnyteljes letvonalakat, s mirt kell feltennnk magunknak a krdst: Mitl vlt ilyen elviselhetetlenn az letem?"

Az inga rvnye
Az ember a lelkialkata miatt erteljesebben reagl a negatv tartalm ingerekre. Ezek lehetnek pldul kedveztlen hrek, ellensges tettek, veszlyek, vagy negatv energik. Termszetesen a pozitv benyomsok is erteljes rzelmi reakcikat hvhatnak el, de a flelem s harag mindig sokkal ersebb, mint a der vagy az rm. Ez az egyenltlensg az emberisg strtnete idejn alakult ki, amikor a flelem s a dh nagyon fontos szerepet jtszott a tllsben. Milyen gyakorlati haszna van az rmnek? Nem segt, hogy megvdjk magunkat, elkerljk a veszlyeket, vagy lelmet szerezznk. s az emberisg trtnete sorn maga az let is sokkal tbb gondot, problmt, nsget s flelmet hozott, mint dert vagy rmet. Ezzel magyarzhat az emberek hajlandsga arra, hogy tadjk magukat a vigasztalan gondolatoknak s a depreszszinak, mikzben az rm csak ritkn ltott vendg. Vagy hallott mr brki is arrl, hogy egy normlis ember tlsgosan nagy rmtl szenvedne? Ugyanakkor minden sarkon leselkedik rnk a stressz s a depresszi. Az emberi rzkelsnek ezt a sajtossgt az ingk is kihasznljk, klnsen a mdia. A hrekben nagyon ritkn hallunk rmteli esemnyekrl. A mdszerk a kvetkez: elvesznek egy negatv esemnyt, trtnetet krelnak belle, megformljk minden egyes rszlett, mindent titatnak negatv zenetekkel, majd feltlaljk a kznsgnek. Ugyanezen a mdon mutatjk be a vilg valamennyi negatv esemnyt: szerencstlensgeket, termszeti katasztrfkat, terrortmadsokat, hborkat stb. Figyeljk meg az ebben megjelen trvnyszersget. Az esemnyek spirlisan alakulnak: elszr meghatrozzk a trtnsek alapvet pontjait, majd az esemnyek egyre bonyoldnak, s gy egyre fokozdik a feszltsg. Ezutn jn a cscspont, amikor minden rzs hatalmas ervel szinte ki-

robban, s vgl az egsz eloszlik, mikzben az energia sztrad a trben. Ezt rvid csnd kveti. Emlkezznk vissza a tengerparton megtr hullmokra. Ugyanezen a mdon terveznek meg minden tvsorozatot. Trgyilagosan szemllve nincs bennk semmi klns: a feszltsget fokoz trtnet valaki agybl pattant ki. m elg megnzni kt vagy hrom epizdot, s valamikpp mgis magval ragad. Mirt? Ezekben a szappanoperkban valjban semmi rdekes nem trtnik. Nos, az oka az, hogy a sorozat ingja befolysolja az ember gondolati energijt, a maga hullmhoszszra hangolja, s gy az ember figyelme az inga ltal meghatrozott szektorra sszpontosul. Vizsgljuk meg kzelebbrl a fent emltett spirl mkdsi mechanizmust. A nz, hallgat vagy olvas els lpsknt szembesl egy tnnyel, ami elvileg akr t is rintheti - vagy nem. Tegyk fel, hogy egy tragikus esemnyrl van sz egy tvoli orszgban. Ez a rombol vagy energiaelszv ingk els impulzusa. Ha a hr megrinti az embert, reaglni is fog erre az impulzusra: egytt rez az rintettekkel, s kifejezsre s juttatja az rzseit. Ez azt jelenti, hogy vlaszul ugyanazon a hullmhosszon sugroz ki energit, mint az inga els impulzusa. Teht a nz is - sok ezer ms emberrel egytt - rdekldssel s rszvttel reaglt az inga ltal kzvettett hrre. A kisugrzst az inghoz hangolta, amely gy energira tehet szert. A mdia ezutn folytatja a rszletek kzvettst. Az emberek rdekldssel figyelik az esemnyek alakulst, s folytonosan energival ltjk el az ingt, amely gy egyre tbb kvett fog meg a pkhljval, s elszvja az energijukat. Az rdekld emberek beengedik magukba a negatv energit, s eleinte ugyan csak kls megfigyelk lesznek, de fokozatosan maguk is a jtk rszeseiv vlnak. Els pillantsra nem trtnt semmi rendkvli, ez mindennapos esemny. Mirt olyan nagy problma, hogy az ember az energija egy rszt odaadta a negatv ingk tpllkul? Az egszsgt ez alapveten nem veszlyezteti. m mikzben az ember a negatv

esemny hullmhosszn kezdi kisugrozni az energijt, fokozatosan kzelt azokhoz az letvonalakhoz, ahol egyre gyakrabban trtnnek hasonl esemnyek a kzvetlen krnyezetben. Belebonyoldik a trtnsekbe, s az gy kialakul spirlok vonzskrbe kerl, amelyek rvnyknt beszippantjk. Az ember s az inga egyttmkdse egyre szorosabb vlik, s az ember elbb-utbb az lete elvlaszthatatlan rsznek tekinti az adott esemnyt. Megbeszli a szomszdaival s az ismerseivel a hreket, s gy az rdekldsket, illetve rszvtket is felkelti. Az inga energija nvekszik, az ember pedig a kisugrzsa hullmhossza rvn egyre inkbb kzelt az esemny vonalaihoz, s ettl kezdve mr nem kls szemll, hanem rintett rsztvev. A jelensget, amikor az embert magba szippantja az rvny, s fokozatosan egyre kzelebb kerl azokhoz az letvonalakhoz, amelyeken az energiaelszv inga ldozatv vlik, induklt tmenetnek nevezzk. Az ember reakcija a negatv inga impulzusra s az ezutni, klcsns energiacsere kiknyszerti az tlpst egy olyan letvonalra, amelynek a hullmhossza kzel ll az inga lengsi frekvencijhoz. Ezutn a kedveztlen esemny bepl az rintett ember vilgskjba.

Katasztrfk
Sok ember elvileg nem zrja ki a lehetsget annak, hogy egy katasztrfa rszesv vljon. m nem mindenki engedi testet lteni ezt a jelensget a sajt vilgskjn. k azok, akik nem nznek tvsorozatokat, nem rdekldnek az aktulis esemnyek irnt, s nem nyugtalankodnak olyan dolgok miatt, amelyek a vilg msik vgn trtnnek. A sajt vilgukban lnek, s ms ingk kveti. Nem izgatja fel ket, ha valahol lezuhant egy replgp.

Egyszeren elengedik a flk mellett az ilyen esemnyrl szl hreket, mikzben egykedven vacsorznak. pp elg gondjuk van nekik maguknak is. Az induklt tmenet elssorban azokat veszlyezteti, akiket rdekelnek a vilg tvoli pontjain trtn katasztrfk, amelyek heves rzelmeket vltanak ki bellk. Amikor egy ember letben nem trtnik elg pozitv vagy negatv esemny, megprblja gy ptolni a hinyt, hogy idegen vilgskokon trtn esemnyekre irnytja a figyelmt. Az ilyen emberek rendszeresen olvassk a bulvrsajtt, tvsorozatokat nznek, s vrjk a szerencstlensgekrl vagy termszeti katasztrfkrl szl hreket. A bulvrsajt s a tvsorozatok vilga a gyengbb, rtalmatlanabb ingk felsgterlete. Aki rendszeresen odafigyel rjuk, kielgti az informci-, rzelem- s esemnyhinyt. Aki azonban a szerencstlensgekkel s termszeti katasztrfkkal kapcsolatos, negatv ingk irnt rdekldik, komoly veszlynek teszi ki magt. Ezek az ingk ersek, s rendkvl agresszvak. Az ilyen esemnyeket figyelemmel ksr embernek a gondolati kisugrzst ugyangy thangoljk, mint a tvsorozatok rajongit. Aki a negatv informcikat keresi, bsgesen fog benne rszeslni. Eleinte a kls szemll rtatlan szerept jtssza, mint a nz a leltn, aki figyeli a focimeccset. A jtk azonban egyre inkbb magval ragadja, s aktv szurkolv vlik. Aztn megengedik neki, hogy belpjen a plyra, s elkezd a labda utn rohanni, br eleinte nem ri el. Fokozatosan egyre jobban belebonyoldik a jtkba, s vgl megkapja a labdt. A nzbl jtkos lett, ms szval, egy katasztrfa ldozata. Hogy is lehetne msknt? A katasztrfk vgs soron az emberi let rszv vltak. Aki beengedi ket a sajt vilgskjra, akaratlanul is vllalja az ldozat sorst, s hozzjrul a szerencstlensgvarici testet ltshez. Tudatosan termszetesen esze gban sem volt belpni ebbe a szerepbe, de ennek semmi jelentsge. A szerepeket az ingk osztjk r arra, aki hajlandnak mutatko-

zik rszt venni a jtkukban. Mikzben sok ms ember sorsszer krlmnyek sszetallkozsnak tekint egy bizonyos szerencstlensget, az ldozatunk szemben ez az esemnyek trvnyszer, logikus kvetkezmnye. Hiszen ekkor mr tbb mint tven szza lk a valsznsge, hogy hsnk megfelel" pillanatban a megfelel" helyen lesz. Azok, akik figyelmen kvl hagyjk az inga impulzusait, sohasem vlnak katasztrfk ldozatv. Vagy, mondjuk gy, szinte nulla valsznsggel. Most kzbevethetjk: Bizonyos katasztrfknl emberek ezrei halnak meg egyszerre - az pedig nem lehetsges, hogy valamennyien ugyanakkor gondoltak a katasztrfra." Nos, senki sem l egyedl ezen a vilgon. Valamennyinket szmtalan ms ember vesz krl, akik tevkenyen dolgoznak bizonyos ingk rdekben, s az ingk hullmhosszn sugrozzk ki az energijukat. Senki sem szigeteldhet el teljes mrtkben a krnyezete kisugrzsa ell. Ha pedig ilyen hullmhossz terletre kerlnk, ntudatlanul mi is elkezdnk ugyanezen a frekvencin sugrozni. Ennek az oka ismt csak az emberisg hajnaln keresend, amikor a csordaszellem segtett az embereknek a veszlyek lekzdsben. pp ezrt nvekszik elkpeszt mrtkben az induklt tmenet energetikai mezje, s rvnyknt mindent magba szippant. A hozznk hasonlan gondolkodknak az a cljuk, hogy a lehet legtvolabb maradjanak az rvny kzppontjtl. Ez azt jelenti, hogy nem adjuk t magunkat a katasztrfkrl s szerencstlensgekrl szl hreknek, nem fordulunk feljk rdekldssel, nem rezzk t az esemnyeket, s nem beszlnk rluk: egyik flnkn be, a msikon ki. Nem arrl van sz, hogy elszigeteldnk ezektl az informciktl, hanem az a lnyeg, hogy nem engedjk be ket nmagunkba. Ahogy az elz fejezetekben mr kifejtettk, vgs soron ugyanazt jelenti, ha az ember menekl az inga ell, vagy ha keresi a vele val tallkozst. Ha ellenllunk valaminek, vagy kifejezsre juttatjuk a vele kapcsolatos ellenszenvnket, vagy aktvan tesznk ellene, pontosan annak a dolognak

a hullmhosszn sugrozzuk ki az energinkat, amit el akarunk kerlni. Az, hogy nem engedjk be magunkba a negatv informcit, azt jelenti, hogy nem foglalkozunk vele, nem reaglunk r, s a figyelmnket helyette rtalmatlan adsokra vagy knyvekre irnytjuk. Ha nem sikerl figyelmen kvl hagyni ezeket a hreket, nem tehetnk mst, mint hogy a vdangyalunkban remnykednk. Aki pldul fl a replstl, jobb, ha nem szll replgpre. A replstl val flelem ugyanis azt jelenti, hogy az rintett kisugrzsnak a hullmhossza olyan letvonallal harmonizl, amelyen tnyleg bekvetkezhet lgi katasztrfa. Termszetesen nem elkerlhetetlen, hogy az rintett tnyleg rlp erre a vonalra, de bizonyos valsznsge mindenkpp van. Annak, aki egyszeren nem is gondol a repls veszlyeire, semmitl sem kell tartania. Ha valaki azonban szokatlan nyugtalansgot rez egy replt eltt, clszer elhalasztani az utazst. Ha pedig ez semmikpp nem lehetsges, meg kell tanulni meghallani a hajnali csillagok susogst. Arra, hogy ezt hogyan lehet megtanulni, a ksbbiekben mg visszatrnk.

Hbor
A hbor nagyjbl hasonlkppen alakul ki, mint egy htkznapi verekeds. Els lpsknt az egyik fl megmondja a vlemnyt a msiknak. A vlemnyek ellenttesek, ezrt ez a kijelents gy hat, mint egy negatv inga kezd lkse. Az ellenttes oldal intenzv lengssel reagl a kezdlksre, majd erre a kezdemnyez mg agresszvabban vlaszol. gy fokozdik egyre inkbb a trtns jelentsge, mg vgl tettlegessgre kerl sor. Ez az egyszer kp jl brzolja kt inga csatjt, amelyek egy-

msnak tkznek, s klcsnsen tovbblendtik egymst. A hbork s forradalmak kialakulsban ms tnyezk is szerepet jtszanak ugyan, de az elv mindig ugyanaz. Elszr azt mondjk az rintetteknek, hogy rosszul lnek. k gyorsan rblintanak a megllaptsra, s ezzel mr el is drdlt az inga indtpisztolya. Ezutn kijelentik, hogy a msik oldal jobban l - ami azonnali irritcit vlt ki. Az inga lengeni kezd. Ezt kveten valamelyik oldal provoklni kezdi a msikat, ami beindtja a harag s agresszi radatt. Az inga egyre nagyobb frekvencival leng, s kezddhet a hbor vagy forradalom. Az inga minden lkse reakcit vlt ki a szemben ll flbl, ami tovbb fokozza a lengst. Mindkt fl hatalmas sebessggel kzeledik egy olyan letvonal fel, ahol egyre nagyobb vlik a feszltsg. Az ilyen esemnyt csak rvid ideig lehet irnyts alatt tartani, mert nagyon hamar nll letre kel. Ha az, akit az inga els lkse eltall, amikor az erszak spirlja forogni kezd, bksen reagl, azaz igyekszik tomptani az tst vagy kitr elle, az esemny nem jut el a spirl kvetkez vig, s senkinek sem kell msik letvonalra tlpnie. m ha rhangoldunk az inga frekvencijra, a mi kisugrzsunk hullmhossza is kzeledni fog a spirl kvetkez vhez. Ha az egyn nem reagl az inga ltal kivltott esemnyre, az sajnos mg nem garancia arra, hogy nem fog belekeveredni egy hborba vagy forradalomba. Aki ers rvnybe kerl, brmennyire igyekszik is, aligha tud a sajt erejbl kiszabadulni belle. m ha nem bocstkozik bele az inga jtkba, nagyobb eslye van, hogy arnylag srtetlenl kerl ki a helyzetbl. rdemes megllni annl a krdsnl, hogy mit jelent nem belebocstkozni egy hborba vagy forradalomba. Lehet gyllni az ilyen konfliktusokat, s lehet harcolni ellenk - az inga szmra tkletesen mindegy, hogy ellene vagyunk-e vagy mellette. Az szempontjbl ez is s az is energit jelent, csak pp ellenkez eljellel. Aki pedig a hbor hullmhosszval egytt rezonl energit bocst ki, az annak

megfelel letvonalra fog kerlni, azaz beszll a harcba s kivonul a csatatrre. Akkor is el fogja nyelni a hbor, ha pp ellene igyekszik harcolni. Az, hogy nem bocstkozunk bele az inga jtkba, annyit jelent, hogy figyelmen kvl hagyjuk. Termszetesen nem mindig sikerl - pp ez az induklt tmenet legnagyobb veszlye. Legalbb annyit el kell rni, hogy ne lljunk be sem a hvek, sem az ellenzk tborba. Minden korszakban voltak semleges orszgok, akik kvlrl figyeltk, ahogy ms npek megsemmistettk egymst. Biztosan ltott mr olyan tntetst, amikor az emberek dhsen tiltakoznak a hbor ellen. Az inga, amely azon igyekszik, hogy hbort robbantson ki az ellenfele ellen, ppolyan rmmel dvzli az ilyen embereket, mint a lelkes nknteseket. Az aktv tiltakozs csak elsegti a hbort, mg akkor is, ha a naiv tntetk ennek az ellenkezjrl vannak meggyzdve. Bkeszeret gondolatok terjesztse, az inga igazi arcnak s mozgatruginak a leleplezse - gy lehet elkerlni a hbort. Emlkezznk vissza a hasonlatra a vadmhek fszkrl. Az inga elmagyarzza a kvetinek, hogy a vadmhek veszlyesek, s ezrt meg kell ket semmisteni. De mit akar az inga valjban? Taln a mzet?

Munkanlklisg
Amint mr mondtuk, klnbzkppen lehet rszt venni az energiaelszv ingk jtkban: vagy egyttmkdnk velk, vagy ellenllunk. A msodik vltozat jval veszlyesebb, mert az ers vgy, hogy elkerljk az ingval val sszetkzst, tbbletpotencilt termel, amelyet az rvny magba szv. Csaknem mindenki fl attl, hogy elveszti a munkjt. Az induklt tmenet a negatv letvonalakra nagyon ravasz: minden kicsiben, rtatlanul kezd-

dik. Az els gyenge jel pldul az lehet, hogy mintegy mellkesen megtudjuk: a cgnknek nem megy olyan jl, mint azeltt. Vagy egy kollga elveszti a munkjt, s elterjed a hr, hogy lepts van kiltsban. Valahol a tudatalatti mlyn erre kigyullad egy kis piros vszjelz lmpa. Ezutn jabb jel kvetkezik, pldul elszabadul az inflci. Ez mr felkelti az ember figyelmt, s a krnyezetben lkt is. Elkezdenek beszlgetni rla, s energival ltjk el a munkanlklisg ingjt. Ezutn jabb hrek rkeznek a tzsde gyenglkedsrl - fokozdik az ltalnos nyugtalansg, ami elbb aggodalomm alakul, majd flelemm. Teht az emberek hatalmas mennyisg energit termelnek egy olyan letvonallal azonos hullmhosszon, ahol nincs munkjuk. Ha n is tadja magt a flelemnek, hogy elbocsthatjk, nyugodtan kiindulhat abbl, hogy ez az aggodalom egyrtelmen rzkelhet. Mintha tblt akasztana a nyakba ezzel a felirattal: Elbocstottak." Slyosan tved, aki azt hiszi, hogy palstolhatja a flelmt. A mellkes gesztusok s a hanghordozs sokkal egyrtelmbb zenetet hordoznak, mint maguk a szavak. Aki elveszti az nbizalmt, mr nem olyan hatkony munkaer, mint azeltt. Ami rgebben magtl ment, mint a karikacsaps, most valahogy nem akar sikerlni. A kollgkkal val kommunikciban feszltsg uralkodik - valamennyien ugyanabban a helyzetben vannak. Az idegessget a csald is szreveszi, de ahelyett hogy tmogatst nyjtannak, k is csak szemrehnysokat tesznek. Fokozdik a stressz, s az ember mr nem tud ugyanolyan jl dolgozni. A nyakban pedig ott lg a tbla: Elbocstsra vrok." Az elbocststl val flelem oka a tudatalatti mlyn rejtz bntudatban keresend, amely vagy csendesen pislkol, vagy magasba csap lnggal lobog. Hiszen kit bocstanak el elsknt? A legrosszabbakat. Ha valaki gy gondolja, hogy rosszabb, mint a tbbiek, lnyegben mr fel is iratkozott a feketelistra. Szabaduljon meg ht a bntudattl. Engedje meg magnak azt a luxust, hogy

nmaga lehessen. s ha nem mennek a dolgok, keressen msik munkahelyet. Az aktv tevkenysg sztoszlatja az rzelmek ltal keltett tbbletpotencilt. Vannak, akik amint megkaptak egy munkt, mris elkezdik keresni a kvetkezt. Nem azrt teszik, mert haladktalanul mshol akarnak dolgozni, hanem mert elbocsts esetn azonnal a kezkben akarjk tartani a biztostktelet. s azt, aki nyugalommal tekint a jvbe, a kiegyenslyoz erk is bkn fogjk hagyni.

Jrvnyok
Most valsznleg nnek is az jut eszbe: Nem, itt aztn mr vgkpp nem lehet sz klnfle letvonalakrl! Az ember egyszeren azrt betegszik meg, mert elkapott valamilyen vrust." Ebben igaza van, de csak abban az rtelemben, hogy az ember ilyenkor megengedi magnak, hogy megfertzdjn. Termszetesen nem azt akarom javasolni, hogy viseljnk llandan maszkot a sznk eltt, hiszen ez nem segt. Nem hiszi? Nos rendben, tisztn logikai ton nem tudom bebizonytani, mint ahogy ms dolgokat sem, amelyekrl ebben a knyvben rtam. Ki lenne hajland influenzajrvny idejn szjmaszkban jrni-kelni, hogy bebizonytsa? pp ezrt azt mondom, hogy tudom - s az, hogy elhiszi-e, vagy sem, az n dolga. Vizsgljuk meg rszletesebben egy ilyen megfertzds trtnett. A megbetegeds oka, hogy az rintett nknt szerepet vllal a jrvny" nev jtkban. Minden azzal kezddik, hogy ez a jrvny kitr valahol, mondjuk egy bizonyos vrustrzs rvn. Mindenki tudja, hogy az influenza a levegben, cseppek tjn nagyon gyorsan terjed, teht a szban forg ember, akrcsak mindenki ms is, elfogadja a gondolatot, hogy ez megtrtnhet. A fejben lnyeg-

ben egy film pereg le: lzas vagyok s tsszgk. Ettl a pillanattl kezdve tnylegesen rszt vesz a jtkban, mert a negatv inga hullmhosszn sugrozza ki a szellemi energijt. A tudatalattijban szinte keresi a megerstst, hogy az krnyezetben is kitrt a jrvny, s a figyelme cltudatosan erre irnyul. Egyszerre mindentt tsszg embereket lt. Eddig is voltak ilyenek, csak pp nem figyelt oda rjuk. A munkahelyn s otthon jra s jra szba kerl a betegsg. Az els felttelezs, hogy jrvny trt ki, egyre tbbfle mdon igazoldik be - mg akkor is, ha maga az rintett nem keresi aktvan a bizonytkokat, s nem rdekldik klnsebben a tma irnt. Szinte magtl zajlik le. Ha az ember a jtk legelejtl rhangoldott az inga frekvencijra, egyre inkbb kzeledik a hullmhosszhoz, fggetlenl attl, hogy aktvan rszt vesz-e a jtkban, vagy sem. Akinek azonban nincs ellenre, hogy megbetegszik, vagy mr lelkiekben fel is kszlt r, az mindenkpp az inga legaktvabb tmogati kz tartozik. Aki pedig elhatrozta, hogy mrpedig nem fog megbetegedni, mert teljesen egszsges, s az is marad, szintn nem meneklhet, hiszen ebben az esetben is a betegsgre gondol, s a betegsg hullmhosszn sugrozza ki a gondolati energiit. A gondolatok irnya szempontjbl rdektelen, hogy valami mellett szlnak, vagy ellene irnyulnak. Ms szval: aki megprblja meggyzni magt, hogy nem fog megbetegedni, kezdettl fogva elkpzelhetnek tartja ezt a lehetsget, s az nszuggeszti nem fog segteni. A kimondott szavak elillannak a levegben. A szavak nmagukban semmit sem jelentenek, a hit azonban hatalmas energia, br nem rzkelhet. Az sem segt, ha az ember beoltatja magt, valamikpp gyis el fogja kapni a jrvnyt. A betegsg els tnetei vlaszts el lltjk az embert: megbetegszem, vagy nem? Ha kicsi az ellenlls, a betegsg fog gyzni. Ez vgrvnyesen irnyt szab a gondolati energiknak, s az ember olyan letvonalra siklik t, amelyen a betegsg teljesen elhatalmasodik rajta.

Az induklt tmenet azzal kezddtt, hogy az ember elfogadta az ingt. Az, akinek valban teljesen mindegy, hogy jrvny van-e, nem fog tkerlni egy msik letvonalra. Aki ppen nyaral, senkivel sem ll kapcsolatban s nem is hall a jrvnyrl, nem is fog megfertzdni, mert az inga nem tudja elrni. Az inga egyszeren el fog tnni, mintha sztoszlott volna a levegben. Elgondolkodott mr azon, mirt nem fertzik meg a betegek az orvosokat? Hiszen sok orvos vdmaszk nlkl dolgozik. Nem azrt, mert beoltattk magukat - vannak betegsgek, amelyek ellen nincs vdolts. Az orvosok aktvan rszt vesznek a betegsget okoz inga jtkban, de egszen ms szerepet jtszanak. Ugyanez a helyzet a lgiutas-ksrknl is. Ezek a j tndrek mindenkit figyelmeztetnek, hogy csatolja be a biztonsgi vt, mikzben k maguk fel-al szaladglnak, s ha a gp zuhanni kezdene, gy lebegnnek a levegben, mint a kolibrik. Mi a helyzet a kisgyermekek esetben, akik AIDS-szel fertzdtek?", krdezi most a kvetkezetes olvas. Taln k is negatv energit sugroztak ki?" Nos, elszr is most ltalnossgban beszlnk a jrvnyrl mint jelensgrl, msodszor pedig nem azt akarom bebizonytani, hogy nem ltezik fizikai megfertzds, s csakis a betegsg hullmhosszn kisugrzott gondolati energia felels a fertzsrt. A transz-szrf nem dogma, s nem is a legmagasabb rend igazsg. Egyetlen elmlet sem rdemes arra, hogy az abszolt igazsg trnjra emeljk. pp elg, ha tudomsul vesszk s megszvleljk a trvnyszersgeket. Ami pedig az igazsgot illeti, az mindig valahol itt van a kzelben", de senki sem tudja pontosan, hol.

Pnik
A pnik az induklt tmenet legintenzvebb s leggyorsabb formja. Szmtalan megjelensi formja van, s valamennyiben nagyon vilgosan megmutatkoznak a legjellemzbb vonsai. A spirl klnsen nagy ervel forog, mert a tnyleges veszly jelei mindig nagyon meggyzek, s az ember azonnal nknt belemegy a negatv inga jtkba. Ugyanebbl az okbl az inga is egyre intenzvebben fog lengeni. Msodszor, az ember szinte teljesen elveszti az nuralmt, ami azt jelenti, hogy nagyon rzkeny vevkszlkk vlik, s mivel egy hullmhosszon rezeg az ingval, hatkonyan tovbbtja az impulzusait. Ezrt az inga mindig az embertmegekben tallja meg az idelis fizikai megjelensi formt. Sajnos, ezek a tnyezk nagyon nehzz teszik, hogy figyelmen kvl hagyjuk vagy csillaptsuk az ingt. Ilyen pillanatokban az embernek eszbe sem jut, hogy szembeszlljon vele. Akinek azonban sikerl uralkodnia magn, s nem adja t magt a pniknak, nagy valsznsggel nemcsak nmagt menti meg, hanem a hozz kzel llkat is. A sllyed hajkon pldul mindig nagy tlekeds tmad egyes mentcsnakokban a helyekrt, mg a tbbi csnak resen ll. Mindssze egyetlen pillanatig tartana krlnzni. Pontosan ezt a trkkt alkalmazza az induklt tmenet is, amely rvnyknt magba szv mindent, ami csak a kzelbe kerl.

Szegnysg
Most pedig gondoljuk vgig mg egyszer rszletesen, hogyan gazdagodhat meg egy egyszer ember, aki nyomornegyedben szletett. A bnzs tjt s a milliomossal val tallkozs szp trtnett most figyelmen kvl hagyjuk, hiszen nem sokra megynk a megszokott emberi logikn alapul elkpzelsekkel. Mi hasznot hozott valaha is a hagyomnyos logika? A transz-szrf nem illik ugyan bele a jzan emberi megfontols keretbe, de pp ez ad mdot arra, hogy olyan dolgokat tegynk, amelyek lehetetlennek tnnek. Aki logikusan cselekszik, ennek megfelel eredmnyt kap. Aki szegnysgben szletett, nyomorban li le az lett, s hozzszokik, illetve arra van belltdva, hogy a szegnysg letvonalval harmonizl gondolati energit sugrozzon ki. Rendkvl nehz tlpni a jlt letvonalra, ha az ember gylli a szegnysgt, irigyli a gazdagokat, s csak vgyakozik arra, hogy sok pnze legyen. Azt is mondhatnnk, hogy annak, aki a fenti hrom jellemvonssal rendelkezik, lnyegben lehetetlen tlpni az anyagi jltet biztost letvonalra. Nzzk meg kzelebbrl, mirt van ez gy. Valsznleg a kisgyermekek legels tapasztalatai kz tartozik, hogy ha valamit nem akarnak, az mg messze nem jelenti, hogy nem is lesz rszk benne. Sokszor kiszakad bellk az elkeseredett kilts: De nem akarom! Gyllm! Mirt nem hagytok vgre bkn? Mirt kell ilyesminek mindig velem megtrtnnie?" Nemcsak gyerekek tesznek fel dhtl elvakultan ilyen krdseket, hanem felnttek is. Valban nagyon nehz elfogadni, hogy valami, amit nem akarunk, mgis megtrtnik, vagy valami ms, amit gyllnk, mindig a sarkunkban liheg. Gyllhetjk a szegnysgnket, a munknkat, a rossz tulajdonsgainkat, a szomszdokat, a hajlktalanokat, az alkoholistkat, a kbtszereseket, a kutykat, a tolvajokat, a banditkat, a kormnyt vagy a szemtelen

kamaszokat... Minl jobban utlunk valamit, annl erteljesebben fog megjelenni az letnkben. Mr tudjuk, mirt: megrint bennnket, foglalkozunk vele gondolatban, s ez azt jelenti, hogy a kisugrzsunk olyan letvonalakkal harmonizl, amelyeken lpten-nyomon szembetallkozunk gylletnk trgyval. Teljesen mindegy, milyen irny ez a kisugrzs: Ez tetszik", vagy Ez nem tetszik". Az utbbi hozzlls mg nagyobb hats is, mert negatv belltottsg esetn az rzelmek mindig ersebbek. Emellett az, ami kellemetlen, mindig egy negatv ingval teremt kapcsolatot, amelyet az rzelmeinkkel egyre nagyobb kilengsre ksztetnk. Miutn aktvan gylljk ellenszenvnk trgyt, tbbletet termelnk. Ezzel kihvjuk magunk ellen az egyenslyra trekv erket, amelyeknek sokkal egyszerbb kiiktatni a mltatlankodt, mint megvltoztatni a vilgot. Kpzeljk csak el, mennyi kros tnyez rejtzik a negatv letfelfogsban! Trjnk vissza most ahhoz az emberhez, aki nyomorban szletett. Az az lma, hogy meggazdagodjon, de amint mr tudjuk, a puszta lmok sehov sem vezetnek. Ledlhet a kanapra s mltatlankodhat: Milyen jlesne most egy tl eper - de honnan szerezzek, hiszen tl van." Krlbell gy nznek ki annak a szegny embernek az lmai, aki meg akar gazdagodni. Aki nem hajland cselekedni, hogy elrje, amire vgyik, az sohasem fogja megkapni. nem cselekszik, abbl a meggyzdsbl kiindulva, hogy gysem sikerlhet. Ezzel a logikval egy mkuskerkben tapos, s a vgy minden energija elszll. gy semmit sem lehet elrni. Csak akkor juthatunk valamire, ha szilrd elhatrozssal cseleksznk. A szndk mr magban foglalja az elhatrozst, hogy meggazdagodunk. Elg lenne teht azt mondani: Ezt senki sem veheti el tlem!" Ennyire egyszer: Gazdag akarok lenni!"? Nem. A kt kifejezst: akarok" s ksz vagyok azz vlni", vilgok vlasztjk el egymstl. Egy nincstelen ember pldul kimondottan rosszul rzi magt a brben, ha elegns krnyezetbe kerl,

vagy belp egy drga zletbe, br mindent megtesz, hogy nmagt s a krnyezett meggyzze ennek az ellenkezjrl. A lelke mlyn meg van gyzdve rla, hogy ezt nem rdemli meg. A gazdagsg egyszeren nem tud befrkzni a szegny ember szemlyes terbe. Nem azrt, mert kellemetlen dolog lenne gazdagnak lenni, hanem mert tlsgosan messze van mindettl. Az j fotel taln knyelmesebb, de mgis a rgiben rzi otthonosan magt. A szegnyek csak a gazdagsg kls oldalt ismerik: pomps hzak, drga autk, valdi kszer, exkluzv klubok... Ha egy szegny ember ilyen krnyezetbe kerl, nem fogja jl rezni magt. s ha egy pnzzel teli brndt adnak a kezbe, mindenfle ostobasgra klti, s vgl mindent elveszt. A belle kisugrz energia gykeres ellenttben ll az ilyen lettel. Amg a szegny ember nem engedi be a szemlyes terbe a gazdagsg jellemzit, amg nem tanulja meg rtkek tulajdonosnak rezni magt, szegny fog maradni, mg akkor is, ha kincset tall. A gazdagsg fel vezet t msik akadlya az irigysg. Irigynek lenni azt jelenti, hogy sajnljuk, ha msnak van valamije. Ebben az rzsben nincs semmi konstruktv, viszont komoly mennyisg negatv energit tartalmaz. Az emberi llek a kvetkezkppen mkdik: ha irigylek valakit valamirt, amit n magam is szeretnk, a llek minden erejvel azon igyekezik, hogy cskkentse az adott dolog rtkt. Az irigysg logikja teht gy nz ki: Irigylem t, mert van neki valamije. Nekem nincs, s aligha fogom valaha is megszerezni. Rosszabb lennk taln, mint ? , dehogy - az, amije van, nem is olyan fontos, nekem nincs r szksgem." gy a vgy, hogy legyen valamink, eleinte pszicholgiai nvdelemm vltozik, majd elutastsba csap t. Az elutasts egy teljesen tudattalan skon alakul ki, mert a tudatalatti pontosan rti, mirl van sz. A. tudat csak nmagunk megnyugtatsa rdekben rtkeli le az irigysg trgyt, s a tudatalatti igyekszik a lehet legnagyobb szolglatot tenni az urnak, azaz mindent elkvet, hogy az ne is kapja meg a lertkelt s elutastott dolgot.

Ltjuk teht, milyen makacs erk munklkodnak azon, hogy az ember tovbbra is a szegnysg letvonaln maradjon. Az induklt tmenet mg drmaibban zajlik le, amikor valaki egy msik letvonalrl kerl t a szegnysgbe. Elfordul, hogy egy gazdag ember mindent elveszt s nincstelenn vlik. A nyomorba irnyul, induklt tmenet trkkje abban ll, hogy a spirl eleinte nagyon lassan alakul ki, de aztn olyan viharos gyorsasggal kezd prgni, hogy mr nem lehet meglltani. A spirl anyagi nehzsgekkel kezddik. Hozztesszk, hogy tmeneti anyagi nehzsgek brmikor brkinl fellphetnek. Ez ppen olyan elkerlhetetlen, mint pldul az es azon a napon, amikor pikniket terveznk. Ha ilyenkor nem adjuk t magunkat a dhnek, elkeseredettsgnek s depresszinak, hamarosan albbhagy a rombol inga lengse, hiszen nem kap energia-utnptlst. Az ember els reakcija ltalban az elgedetlensg. Az inga szempontjbl ez az rzs tlsgosan gyenge, s ha lecseng, nem fog tpllkot kapni. A msik lehetsg a felhborods. Ez mr sokkal ersebb rzs, s bsgesen elltja energival az ingt. Az inga teht valamilyen ton-mdon eljuttatja hozznk az informcit, hogy valaki ms az oka az anyagi nehzsgeinknek. Az ember negatv gondolatokkal vagy tettekkel reagl az inga msodik impulzusra, amely a vtkes ellen irnyul. Az inga ebben a pillanatban hatalmas mennyisg energit kap, s a spirl forgsa fokozdik: az rintett a kvetkez fizetskor mg kevesebb pnzt kap, az rak megint emelkednek, s ezzel prhuzamosan j nhny fizetsi felszlts is rkezik. Figyeljnk r: ezen a ponton mg nem lehet felismerni, hogy itt egy sszetett folyamat zajlik. Az ember valsznleg azt fogja gondolni, hogy egyszeren sszesrsdtek a kellemetlen esemnyek. m itt trtnsek kvetkezetes egymsutnisgrl van sz, mert az rintett maga indtotta el a lncreakcit, amikor reaglt az inga els impulzusra. Az ember energetikai kisugrzsa olyan letvonallal van egy hullmhosszon, amelyen nem tud elbbre jut-

ni, hanem egyre htrnyosabb helyzetbe kerl, s egyre dhsebb lesz. Voltakppen teht sajt elhatrozsbl lpett erre az letvonalra. Ettl kezdve mg inkbb kilezdik a helyzet. Egyszerre mindenhonnan kellemetlen hrek rkeznek: az rak emelkednek, s a cgnek, amelynl dolgozunk, egyre rosszabbul megy. A rokonainkkal s bartainkkal egyre gyakrabban beszlgetnk a negatv tmkrl. Az ilyen beszlgetsek ltalban negatv tartalmak, teht mindenki hangot ad az elgedetlensgnek, panaszkodik, s agresszvan reagl az esemnyekre. Klnsen jl megfigyelhet ez olyan vllalatoknl, amelyeknek a helyzete ugrsszeren romlik. Ott kora reggeltl ks estig csak a nem ltez pnzekrl van sz. Ezen a ponton a spirl mr teljesen beszippantotta az embert, s a kisugrzsa rhangoldott a negatv inga hullmhosszra. Miutn minden elkpzelhet skon rosszul mennek a dolgok, eluralkodik rajta a nyugtalansg. A nyugtalansg energijt, amely ugyan nem klnsebben ers, az inga elgedetten megemszti, s egyre szemtelenebb vlik. Ebben a helyzetben az rintett s a krnyezete elkerlhetetlenl tbbletpotencilt termel: elgedetlensgbl, srelembl, agresszibl, depresszibl, kiltstalansgbl stb. Amikor erre a kiegyenslyoz erk is mkdni kezdenek, a helyzet ellenrizhetetlenn vlik, s lavinaszeren romlik. Az ember megijed, s cselekvskptelenn vlik. Olyan, mintha valaki megragadn a gallrjnl fogva, nhnyszor megprgetn, majd hirtelen elengedn. Az ember elrepl, leesik, s sokkos llapotban hever a fldn. Rettenetes jelenet pedig milyen rtatlan, apr jelekkel kezddtt. Az ingnak nincs szksge pnzre, t csak a negatv energia rdekli, amelyet a pnzket elveszt emberek kisugroznak. Legvgl, amikor a spirl teljes ervel forog, a szerencstlen flts mr nagyon sokat vesztett, a legrosszabb esetben akr mindent. A negatv inga szmra a tovbbiakban nem rdekes, mert tle mr semmit sem kaphat.

A trtnet tbbfle mdon folytatdhat. A vesztes tovbbra is a sikertelensg letvonaln marad, vagy elkezdhet azon igyekezni, hogy valamikpp kikecmeregjen a nyomorbl. Ilyen induklt tmenet nemcsak egynekkel trtnhet meg, hanem nagyobb embercsoportokkal is. Utbbi esetben nem egyszeren egy spirlrl van sz, hanem egy mindent elspr radatrl, amely ell nagyon nehz elmeneklni. Az induklt tmenet egyetlen ellenszere, ha tvol tartjuk magunkat a spirl vonzskrzettl, s nem megynk bele a rombol inga jtkba. Nem elg, ha csak elmletben tudjuk, hogyan mkdik ez a folyamat: llandan emlkezni kell r. A bels rnk nem alhat. Minden alkalommal utastsuk rendre, amikor szrevesszk, hogy megszoksbl megint belemegynk az inga jtkba, azaz hangot adunk a nyugtalansgunknak, elgedetlensgnknek s dhnknek, vagy negatv beszlgetsekben vesznk rszt. Emlkezznk vissza: minden, ami negatv reakcit vlt lei az emberbl, a rombol ingk provokcijnak a kvetkezmnye. lmunkban ugyanez trtnik: mieltt megrtjk, hogy csak lmodunk, mr idegen erk jtkszerv vltunk, s rmlmoktl szenvednk. Azonban amint magunkhoz trnk s felbrednk az rzkcsaldsbl, felismerjk, mire megy ki a jtk. Ismt urai lesznk a helyzetnek, s mr nem a krlmnyek ldozatnak rezzk magunkat, mikzben ltjuk, hogy krlttnk mindenki zombiknt tnfereg.

SSZEFOGLALS Minden ember maga teremti meg azt a vilgskot, amelyen l. Az emberek vilga egyni skokbl ll, amelyek egymsba rnek. Amikor valaki negatv energit sugroz ki, rontja a sajt vilgskja helyzett. Az emberek az agresszit tves mdon az er jelnek tekintik, az elgedetlensget pedig teljesen normlis reakcinak. Ha negatvan reaglunk egy negatv esemnyre, ezzel kzelebb kerlnk egy negatv letvonalhoz. Az induklt tmenet negatv esemnyekkel kezddik az rintett vilgskjn. Ne engedjnk be a vilgskunkba negatv informcikat. Ez nem azt jelenti, hogy el kell kerlni a negatv informcikat, hanem, hogy tudatosan figyelmen kvl kell hagyni ket, nem szabad rdekldst mutatni irntuk.

6. FEJEZET

A VARICIK RAMLSA
Honnan jnnek a sejtsek, intucik s jslatok? Hogyan szletnek a felfedezsek s a mvszi alkotsok? Valban az emberi rtelem teljestmnyei lennnek? A varicik ramlsa nagyszer ajndk az rtelem szmra, m az ember mit sem tud errl. Mik azok az eljelek, s mirt van jelentsgk? Ha egytt haladunk az ramlssal, az let kitrja elttnk az ajtt.

Az informcimez
A varicitr informcimez vagy energetikai mtrix - ms szval, a sablonja mindannak, ami lehet, s amilyennek lennie kell. Amikor egy energiasugr, amely a mtrix egy bizonyos szektorra hangoldott, megvilgtja" ezt, az adott sablon anyagi formban is megnyilvnul. Felmerl a krds: hogyan hasznlhatjuk fel ezeket az informcikat mr akkor is, amikor mg nem jelentek meg fizikai formban? Azt mondhatjuk, hogy mindenki a nap minden percben ezzel prblkozik. A tudatunk nem kpes rtelmezni a varicitrben tallhat informcikat, a tudatalattink azonban kapcsolatban ll ezzel az informcimezvel. Pontosan ezen az ton jnnek ltre a sejtsek, intucik s jslatok, gy szletnek meg a felfedezsek s a mvszi alkotsok. Az informcik ktfle ton juthatnak el a tudatba: vagy a fizikai vilg kzvettse rvn, amelynek a kls adatait" az emberi elme rtelmezi, vagy a tudatalattibl, az intuci skjrl. Az informcimezben trolt adatok, ltalnossgban megfogalmazva, az igazsgot tartalmazzk, annak legtisztbb formjban - ms szval, ezek objektv informcik, mentesek minden szubjektv rtelmezstl. Mikzben az rtelem megszri az igazsgot, rtelmezi az informcit, s gy alakul ki a tuds. Minden llny a sajt rtelmezse szrjn keresztl rzkeli az igazsgot: egy tyk teljesen msknt ltja a vilgot, mint az ember. Maguk az emberek is a legklnbzbb mdon lthatjk s rtelmezhetik ugyanazt a dolgot. Ezrt a tuds az igazsgnak bizonyos mrtkben eltorztott formja. Az informcimezben trolt adatokat nagyon sszetett energetikai szerkezetekknt kpzelhetjk el. Minden megtallhat bennk, ami arra knyszerti az anyagot, hogy bizonyos trvnyek szerint mozogjon. Elsknt a tudatalatti (a llek) rzkeli az infor-

mcimez adatait, amelyeket aztn a tudat (az rtelem) szavakbl vagy jelekbl ll nyelvre fordt le. gy jnnek ltre a felfedezsek s a mestermvek, rviden minden, amit az ember kzvetlen mdon nem rthetett, s nem tapasztalhatott meg - ide tartoznak a megrzsek s az intuitv tuds is. Ez els pillantsra taln sokkol, vagy bizalmatlansgot breszt. Hiszen ha mindez igaz, akkor a tudat nmagban nem kpes megteremteni semmi jat, hanem egyszeren az informcimez adatait rzkeli. Nos, nem teljesen gy van. Az rtelem megalkothat egy j trgyat vagy megoldhat egy feladatot, mikzben felhasznlja a mr ismert trgyakat s logikai szerkezeteket. Vagyis az rtelem meglev kvekbl kpes hzat pteni, de nem tud teljesen jat teremteni. A tudomny alapvet felfedezsei sem a logikus gondolkods eredmnyei, hanem sejtseken alapulnak - mintha valaki rzkelt volna egy ismeretlen helyrl rkez zenetet. Ugyanez igaz a zsenilis felfedezsek esetben is. A j zent nem gy komponljk, hogy gondosan kivlasztjk a hangokat: a dallam szinte magtl keletkezik. A kpzmvszet remekmvei sem mindssze a rendkvli kpessg eredmnyei, hanem elssorban intucinak ksznhetk. Egy tkletes technikval festett kp mg messze nem remekm. Ami azz teszi, az kvl van a gyakorlati megvalsts keretn. A szvet-lelket megrint kltemnyek hatsa sem a pontosan szerkesztett ritmusnak vagy a rmeknek ksznhet - a llek mlyt rintik meg. Az intucin s sejtseken alapul tevkenysgnek semmi kze az rtelemhez. Az rtelem minimlis szerepet jtszik a tnylegesen alkot jelleg folyamatban. Az rtelem segtsgvel tkletesen le lehet msolni pldul egy rgi mestermvet, de jat nem lehet alkotni. Az rtelem megvizsglja az adatokat, amelyeket a tudatalatti befogadott az informcimezbl, s valamilyen jelkpnyelvre fordtja le ezeket - pldul kpek, kltemnyek, kpletek, vzlatok formjban.

Egyelre nem tudjuk, hogyan jut hozz a tudatalatti az informcimez adataihoz, csak megfigyelhetjk, hogyan megy vgbe az ilyen hozzfrs. Pldul tisztnlts formjban, ami azt a kpessget jelenti, hogy az ember rzkelni tud olyan esemnyeket, amelyek mr rgen lezajlottak, vagy meg sem trtntek, vagy ms mdon az ember ltkrn kvl helyezkednek el. Miutn nem rtjk, hogyan mkdnek ezek a folyamatok, paranormlisnak nevezzk ket. A hagyomnyos szemllet tudomny ingi nem veszik komolyan az ilyen jelensgeket, mert nem akarjk kzszemlre tenni a kpessg- s tudsbeli hinyossgaikat. m attl, hogy nem rtjk meg ket, mg tovbbra is tnyek maradnak, s nem lehet egyszeren a sznyeg al seperni ket. Vannak emberek, akik ppen olyan vilgosan ltjk az informcimezben lezajl esemnyeket, mint az tlagember az anyagi vilg trtnseit, mert kpesek rhangoldni a varicitr bizonyos szektoraira. Ahhoz, hogy a tisztnlt rhangoldjon pldul egy eltnt ember szektorra, megnzi a fnykpt vagy megrinti egy szemlyes trgyt. Az ilyen tisztnltk szolglatait nha mg a rendrsg is ignybe veszi. Messze nem mindegyikk lt ugyanolyan tisztn, s ezrt sokan hibkat kvetnek el. Ennek kt oka van. Az els azzal fgg ssze, hogy a tisztnlt idnknt olyan szektorra hangoldik r, amely nem valsult meg, vagy nem fog megvalsulni. A klnbz szektorok a tvolsguk, a forgatknyveik s sznpadkpeik tekintetben klnbzhetnek egymstl. A msodik hibalehetsg az adatok rtelmezsben rejlik. Az kori jsok s ltnokok is a maguk mdjn az akkori ismeretek szintjnek megfelelen rtelmeztk azokat a szokatlan kpeket, amelyeket lttak. nn mlik, hogy elhiszi-e mindezt. Ne felejtse el: a transzszrf csak egy modell, amely lehetsget ad arra, hogy a sajt cljainknak megfelelen hasznljuk ki a vilg trvnyeit. A transzszrf nem knl ksz vilgkpet, s nem is kbe vsett igazsg: Itt van a kutya elsva." Amint mr tudjuk, az igazsg mindig itt van

valahol a kzelben. Az az elkpzels, miszerint minden j dolog az emberi rtelem gymlcse, nem tbb egyszer elmletnl, de mr nagyon rgta hozzszoktunk ehhez a knyelmes gondolati modellhez. Mindenkppen meg kell emlteni, hogy ezt a mindenki ltal ismert gondolkodsi smt pontosan ugyanannyira nem lehet bebizonytani, mint a transz-szrf modelljt. m szmunkra most nincs jelentsge, hogy gy van-e vagy msknt. Tny, hogy a varicitrbl valamilyen mdon adatok jutnak el hozznk klnbz ltomsok, sejtsek vagy jelek formjban, amelyeknek a jelentst clszer lenne megrteni.

Tuds a semmibl
Termszetesen csak nhny kivteles szemlyisg kpes adatokat kiolvasni az informcimezbl. Az emberek tbbsge ezeknek az adatoknak csak egy halvny visszfnyt rzkeli fut sejtsek s homlyos felismersek formjban. Akik a tudomny vagy a mvszetek terletn tevkenykednek, sokszor hossz napokig vagy akr vekig tart, intenzv gondolkods utn jutnak forradalmi felismersekre. pp azrt olyan nehz j dolgot felfedezni, mert brmennyit gondolkodjon is az ember, a gondolati kisugrzs hullmhossza sokkal knnyebben hangoldik r a varicitr mr megvalsult szektoraira, az jdonsgok pedig ltalban a mg meg nem valsult szektorokban rejtznek. De hogyan lehet rhangoldni ezekre? Egyelre mg nem tudjuk. Ha a megolds keresse a mr megvalsult szektorokban nem vezet eredmnyre, a tudatalatti lnyegben vletlenszeren kiterjeszti a tapogatit ms, mg meg nem valsult szektorokba is. Az ottani adatok nem a megszokott jelkprendszer keretn bell mutatkoznak meg, s ezrt a tudatalatti csak stt, homlyos informcikat rzkel. Ha az agynak sikerl megfejtenie ezeknek az

adatoknak a kdjt, bekvetkezik a megvilgosods, ami az adott tmval sszefgg, vilgos felismers. A tudat s a tudatalatti mkdsi mechanizmusban sok a bizonytalansg s az ellentmonds. Meg sem ksreljk megoldani az ezzel kapcsolatos rejtlyeket s problmkat, hanem csak bizonyos jellemzivel foglalkozunk. Az egyszersg kedvrt mindent, ami a tudattal fgg ssze, rtelemnek fogunk nevezni, s mindent, ami a tudatalattival kapcsolatos, lleknek. Ha az rtelem mindent megrtene, amit a llek kzlni akar vele, az emberisg mr rgta kzvetlenl is hozzfrhetne az informcimez adataihoz. Nagyon nehz elkpzelni, milyen rendkvli szintet rt volna el civilizcink. m az rtelem nemcsak nem tud odafigyelni, de nem is akar. Az ember figyelme folytonosan vagy a klvilg trgyaira irnyul, vagy a bels gondolataival, rzseivel van elfoglalva. Szinte sohasem szakad meg a bels monolg, amelyet az rtelem tart az ellenrzse alatt. Az rtelein pedig nem rzkeli a llek finom jeleit, s a hatalma tudatban mindig csak a sajt szempontjbl fontos tartalmakat hangslyozza. Amikor az rtelem gondolkodik", kategrikkal dolgozik, amelyekhez hozzrendeli a megvalsult szektorokban tallhat, lthat dolgok tulajdonsgait. Teht az rtelem kialakult fogalmakban s elnevezsekben gondolkozik: jelkpekben, szavakban, fogalmakban, szablyokban stb. Igyekszik minden informcit beletuszkolni a megfelel cmkvel elltott fikba. Mindennek, ami csak ltezik a vilgban, van megnevezse s jellemzse: az g kk, a vz cseppfolys, a madarak replnek, a tigris veszlyes, tlen hideg van stb. Amikor a tudat rzkel egy informcit egy mg meg nem valsult szektorbl, elszr rtelmezhetetlen tudsknt sorolja be. Ha aztn sikerl j megnevezst tallni erre az informcira, s meg lehet magyarzni a megszokott kategrik keretben, ezt nevezzk felfedezsnek. Mindig nagyon nehz j megnevezst tallni egy alapveten j informcihoz. Kpzeljnk el egy embert, aki letben elszr

hall zent. A zent hangok formjban megjelen informcinak is nevezhetjk. Amikor az rtelem szembesl ezzel az informcival, rzkeli, de nem rti. Megrts csak azutn alakul ki, ha az ember sok zent hallgatott, s ismeri ennek a terletnek valamennyi elemt s megnevezst: zenszeket, hangszereket, hangjegyeket s dallamokat. Amikor valaki elszr hall zent, ez az rtelme szmra teljesen relis tapasztalat, m egyben rthetetlen rejtly. Prbljunk meg elmagyarzni egy kisgyermeknek egy ilyen defincit: A tej fehr." Azonnal krdseket fog feltenni, s klnfle elvont kategrikba tkzik. Azt mr tudja, mi a tej. De mit jelent, hogy fehr"? A fehr egy szn. s mi az a szn? A trgyak egy tulajdonsga. s mi az a tulajdonsg? Mi az a trgy? s gy tovbb. Knnyebb lenne lemondani a magyarzatrl, s klnbz szn trgyakat mutatni a gyermeknek. Akkor a gyermek rtelme maga fog kategrikat alkotni arrl, hogy mi klnbzteti meg egymstl a trgyakat. gy megnevezssel lt el mindent, amivel tallkozik, s a tovbbiakban ezeket fogja alkalmazni. Az rtelemmel ellenttben a llek nem alkalmaz defincikat. Hogyan lehetne elmagyarzni neki, mi az a fehr tej"? Amita az rtelem elkezdett elvont kategrikban gondolkodni, a llekhez fzd kapcsolata fokozatosan elcskevnyesedett. A llek nem ismeri ezeket a kategrikat. Nem gondolkozik s nem beszl, hanem tud s rez, m nem kpes szavakkal vagy jelkpekkel kifejezni, amit tud. Ezrt nem is tudja megrtetni magt a llekkel. Tegyk fel, hogy a llek egy mg meg nem valsult szektorra hangoldott, s megtapasztalt valamit, ami mg nem ltezik az anyagi vilgban. Hogyan kzvettse ezt az informcit az rtelemnek? Emellett az rtelem folytonosan a szmra lnyeges dolgokkal van elfoglalva. Meg van gyzdve rla, hogy mindenre van logikus magyarzat, s szakadatlanul figyeli az informciramlst. A llektl csak stt jelek rkeznek, amelyet az rtelem a kategrii alapjn nem tud rtelmezni. A llek krvonalazatlan rzsei

s informcii ltalban eltnnek a hangos s logikus gondolatok tengerben. Amikor azonban az rtelem ellenrzse nem teljes kr, a llek tudsa s sztns rzsei felemelkedhetnek a tudat felsznre. Az ilyen esemny halvny sejts formjban nyilvnul meg, s az ember ebben a pillanatban a llek tudst s rzseit rzkelte. Ez az, amit a hajnali csillagok susogsnak" nevezek - hangtalan hang, gondolatok nlkli gondolkods, sztlan sz. Megrtnk valamit, de csak bizonytalan krvonalakban. Nem gondolkodunk, hanem nagyon intenzven rznk. Mindenki megtapasztalta mr, mi az intuci. Pldul megrezte, hogy mindjrt megrkezik valaki, vagy trtnni fog valami, vagy egyszeren megmagyarzhatatlan mdon tud valamit. Az rtelem folytonosan gondolatok kialaktsval van elfoglalva. A llek hangjt sz szerint elnyomja ez a gondolatmixer", ezrt annyira nehz hozzfrni az intuitv tudshoz. Aki egyszeren meglltja a gondolatai ramlst, s megfigyeli a csendet, meghallhatja a hajnali csillagok susogst, ezt a hangtalan hangot. A llek nagyon sok krdsre vlaszt tud adni, ha odafigyelnk a hangjra. Nem egyszer feladat megtantani a lelket arra, hogy clirnyosan a meg nem valsult szektorok fel forduljon, s az rtelmet is rknyszerteni, hogy odafigyeljen arra, amit a llek mondani akar. Ezrt kis lpsekkel kezdjk. A lleknek kt alapvet rzse van: a j s a rossz rzs. Az rtelem pedig a kvetkezkppen hatrozza meg ezeket az rzseket: Jl rzem magam" - Rosszul rzem magam"; Bizakodom" - Aggdom"; Ez tetszik" - Ez nem tetszik". Az letben lpten-nyomon dntennk kell, hogy ppen gy vagy gy cseleksznk. Ennek kvetkeztben a varicitrben valami megvalsul az anyagi skon, s ennek hatsra formldik az, amit letnek neveznk. A gondolataink s tetteink alapjn az egyik vagy a msik szektor valsul meg. A lleknek bejrsa van a

varicitrbe, s valamikpp ltja, mi vrhat a jvben, azaz mit tartalmaz egy mg meg nem valsult szektor. Amikor rhangoldik egy ilyen szektorra, tudja, mi vr ott r: kellemes vagy kellemetlen lmny. Az rtelem ezeket az rzseket rzkeli pozitv vagy negatv impulzusknt. A llek teht nagyon gyakran tudja, mi vr az emberre, s a maga halk hangjn meg is prblja jelezni az rtelemnek. m az rtelem nem hallja, vagy semmifle jelentsget nem tulajdont ezeknek a gyenge jelzseknek. Az rtelmet uralmuk al hajtottk az ingk, szakadatlanul klnfle problmk megoldsval foglalatoskodik, s meg van gyzdve a kvetkeztetsei helyessgrl. Hatrozott dntseket hoz, amelyeket a logika s a jzan megfontols alapjn forml meg. Pedig kzismert tny, hogy a logikus gondolkods mg messze nem garancia a helyes dntsre. Az rtelemmel ellenttben a llek nem gondolkozik - csak tud s rez, ezrt nem tved. Gyakran gondolunk vissza shajtozva valami megtrtnte utn: , ha tudtam volna, hogy semmi j nem fog kijnni belle!" Meg kell tanulnunk pontosan meghatrozni, mit mond a llek az rtelemnek, amikor dnts eltt llunk. s ezt egyltaln nem is nehz megtenni. Az embernek csak fel kell szltania a bels rt, hogy figyeljen a llek alapvet kzrzetre. Amikor eldntnk valamit, a tudatunk egy inga befolysa alatt ll, s elmlyed a problma megoldsban. Ahhoz, hogy meghalljuk a hajnali csillagok susogst, elg, ha idejekorn visszaemlkeznk, s odafigyelnk a lelknkben kialakul rzsre. Voltakppen egyltaln nem is nehz, de az emberek sokkal inkbb megbznak a logikus rvekben, mint a megrzseikben. pp ezrt elfelejtettk, hogyan kell odafigyelni a lelkillapotra. Az ember vgiggondolja egy dnts egyik lehetsges vltozatt. Az rtelem ebben a pillanatban nem az rzsekre, hanem a logikus kvetkeztetsekre sszpontost, s egyltaln nem is kpes a lelkillapot rzkelsre. Ha sikerl emlkeznnk erre, prbljuk megfigyelni, hogyan rezzk magunkat az ilyen pillanatokban.

Ktelkednk, nyugtalant valami, vagy kellemetlen rzsnk tmad? Miutn meghoztuk a dntst, parancsoljuk meg az rtelmnknek, hogy maradjon csendben egy kis ideig, s tegyk fel magunknak a krdst: J lesz ez nekem, vagy rossz?" Ha ezutn mgis msknt dntnk, ekkor is tegyk fel a krdst: J lesz ez nekem, vagy rossz?" Ha nem sikerl egyrtelm dntsre jutnunk, ez azt jelenti, hogy az rtelmnknek mg mindig nem elg les a hallsa. Knyszertsk gyakrabban a bels rt, hogy figyeljen a lelkillapotunkra. Az is lehetsges, hogy a krdsre nincs egyrtelm vlasz. Ilyen esetekben nem szabad a homlyos rzsekre hallgatni, legjobb, ha azt tesszk, amit az rtelmnk javasol. Az is j megolds, ha le tudjuk egyszersteni a krdsfeltevst. Ha abban a szerencsben van rsznk, hogy egyrtelm vlaszt kapunk - azaz Igen, ez j lesz nekem", vagy Nem, ez rossz lesz nekem" ez azt jelenti, hogy sikerlt meghallanunk a hajnali csillagok susogst. Most mr tudjuk a vlaszt. Ez termszetesen nem azt jelenti, hogy mindig a llek utastsai szerint kell cselekednnk, hiszen jogunk van a szabad vlasztsra. De legalbb tudjuk, mi vr rnk egy mg meg nem valsult szektorban.

A krelmez, a mltatlankod s a harcos

Az emberek alapveten ktfle mdon viszonyulnak a klnfle lethelyzetekhez: van, aki sodrdik az ramlattal, mint egy tehetetlen paprhaj, s van, aki kzd az rral, mert makacsul a sajt elkpzelseit akarja megvalstani. Azt, aki nem kezdemnyez, nem trekszik semmire, csak egyszeren ltezik, az let irnytja. Az ingk bbjv vlik, amelyek sajt beltsuk szerint dntenek a sorsrl. Aki gy ll az lethez,

lemond arrl, hogy sajt maga vlassza meg a sorst. Egyetlen lehetsge van: alvetni magt a sorsnak. A hitvallsa: Azon, aminek meg kell trtnnie, gysem lehet vltoztatni." Ennek az alapelvnek megfelelen biztos abban, hogy senki sem meneklhet a sorsa ell. s teljesen igaza is van, hiszen a varicitr ezt a lehetsget is felknlja. Ebben az esetben az ember nem tehet egyebet, mint elgedetlenkedik a sorsval, s magasabb erk segtsgben remnykedik. Aki idegen kezekre bzza az lett, ktfle svnyen haladhat t az lete sorn. Az egyik svny a krelmez tja, aki alveti magt az ingknak, valamifle magasabb erkhz folyamodik, megadja magt, s alamizsnrt knyrg. Az inga munkra knyszerti a krelmezt, aki vgigrobotolja az egsz lett, s cserbe nem kap tbbet, mint amennyibl szernyen biztostani tudja a ltfenntartst. Idnknt a magasabb erkhz folyamodik nmi radsrt, m azok nem foglalkoznak vele. A krelmez nem vllal felelssget a sajt sorsrt. gy gondolja, hogy minden Isten akaratbl" trtnik. Kvetkezskpp nincs is ms teendje, gondolja, mint hdolattal s tiszteletteljesen krni, s mindent meg fog kapni Istentl. , hegyek s vlgyek! , folyk s tavak! mennyek! fld! Hittel s hdolattal telve hajlok meg a hatalmatok eltt! Hiszem, hogy segteni fogtok, hogy megvehessem a reggeli jsgot!" Kiss eltlzott kp? Semmi esetre sem, hiszen a leghatalmasabb erk szmra teljesen mindegy, hogy egy palotrl vagy a reggeli jsgrl van-e sz. s ha nem sikerl? Nos, lehet, hogy nem a legmegfelelbb imt vlasztottam. Sebaj, msnap jobban sikerl. Errl a szemlletrl egy vicc is szletett. Egy frfi hever a kanapn, s imdkozik: uram, segts rajtam, hogy gazdag lehessek. Hiszen te mindenre kpes vagy! Bzom a kegyelmedben." Isten azonban dhsen gy felel: Ide figyelj, legalbb egy lottszelvnyt vehetnl!" Nagyon sok ember igyekszik ilyen egyszeren lni az lett: flnek felelssget vllalni a sorsukrt, s a sajt fontoss-

guk pocsolyjban hemperegnek. Hogy mit jelent ez ebben az szszefggsben? Az ember annyira fontosnak tartja magt, hogy azt kpzeli, Isten a hatalmt s a kegyelmt arra hasznlja fel, hogy pontosan rla fog gondoskodni. Isten jval tbbet adott az embernek az elgnl - a szabad vlaszts jogt -, m az infantilis ember nem akarja elfogadni, s folyton elgedetlenkedik. Ezt az infantilizmust sokan azzal akarjk igazolni, hogy a clhoz vezet ton tl sok akadly van. Mindig trtnik valami, ami megzavarja az embert. Valjban azonban semmi ms nem jelent akadlyt, csakis az ingk s a kiegyenslyoz erk, amelyek azrt knozzk, mert a folytonos panaszkodsval tbbletpotencilt termelt. Teht sajt maga hozta ltre az akadlyoz tnyezket. Ha valakinek nem tetszik a krelmez szerepe, a msik svnyt is vlaszthatja: a mltatlankod szerept, aki elgedetlenkedik, s azt kveteli, amire neki lltlag joga van, mikzben az ignyeivel mg nagyobb krokat okoz sajt magnak. Pldaknt gondoljuk vgig a mr megismert kptr-hasonlat egyik vltozatt. Valaki elmegy egy galriba, s nem tetszik neki a killts. gy gondolja, hogy joga van kimutatni az elgedetlensgt: kiabl, fenyegetzik s vltozsokat kvete], klnben mindent ssze fog trni. Ezutn termszetesen azonnal kipendertik, mire mg inkbb felhborodik, s srtetten panaszkodik: Mit jelentsen ez? Hiszen mindent meg kellett volna tennetek, hogy elgedett legyek veletek." Egyszeren nem fr a fejbe, hogy csak vendg ezen a vilgon. A transz-szrf szempontjbl mindkt, fent lert t teljesen rtelmetlen. A transz-szrf ugyanis egy harmadik utat javasol: Ne krj, s ne kvetelj. Csak menj, s vedd el magadnak. Hogy mi ebben az jdonsg? Hiszen mindenki eszerint cselekszik, aki szabadon dnt, s gy gondolja, hogy a sorsa a sajt kezben van. Harcol a vilggal, s megkzd a helyrt a nap alatt. Makacsul hborzik az ingkkal, s a knykvel tr utat magnak. Az egsz lete szakadatlan harc a ltezsrt. A kzdelmet vlasztotta, s a varicitrben ilyen vltozat is van.

Amint mr tudjuk, mind az alzat, mind az elgedetlenkeds az ingktl val fggs fel vezet. Emlkezznk vissza arra, amit az elz fejezetben a bszkesgrl s a fontoskodsrl mondtunk, s minden vilgoss vlik. A krelmez a knyrgsvel termel tbbletet, s nknt a manipullok kezre adja magt. Aki kr, kezdettl fogva abbl indul ki, hogy ktelessge krni s vrni - taln egyszer teljestik, amit szeretne. A mltatlankod az elgedetlensgvel termel tbbletet, kihvja maga ellen az egyenslyra trekv erket, s sajt maga rombolja a sorst. A harcos aktvan cselekszik, de hborskods az egsz lete, s ez nagyon sok erejbe kerl. Ellenll ugyan, de egyre jobban belegabalyodik a pkhlba. Azt hiszi, hogy a sorsrt kzd, m valjban csak az energijt pazarolja. Nha sikerl gyztesknt kikerlnie a harcbl - de milyen ron! Ilyenkor ltvnyosan kzszemlre teszi a sikert, s mindenki ismtelten megbizonyosodhat rla, hogy nem knny megszerezni a babrkoszort. gy gykeresedik meg az ltalnos vlemny, hogy a sikerekrt kemnyen kell dolgozni, s szakadatlanul harcolni. Ezt a vlemnyt valjban az ingk sugalljk, s a fennmaradsrl is k gondoskodnak, mert a rvn keletkezett tbblet tertett asztalon knlja szmukra a tpllkot. Ha a cl annyira jelents, s annyira nehz elrni, akkor ez bizonyra csak kiemelked tulajdonsgokkal rendelkez embereknek sikerlhet - s itt rejtett mdon szerepet kap a bels fontossg-komplexus is. A clhoz vezet ton azutn az ember lpten-nyomon akadlyokba tkzik. Elfordul, hogy az ingk engedik egyik-msik kvett elrni a clig. ekkor szerfelett elgedett lesz, s nem fogja fel, hogy az energijt valjban nem a cl elrsbe fektette, hanem sokkal inkbb az ingknak ldozta fel. Ebbl a kvetkez kp alakul ki: az ember a clja fel vezet ton szmtalan koldus mellett fog elhaladni. Ezek megrohanjk, ellljk az tjt, a ruhjt rngatjk, s hangosan kvetelznek. Az ember megprblja lerzni ket, vagy pnzt ad nekik, vagy szem-

beszegl velk, s vgl nagy fradsggal elri a cljt. Az energiamennyisg, amelyet a clja elrsre fordtott - vagyis arra, hogy egyik lbt a msik utn rakja - a teljes befektetsnek csak egy elhanyagolhat rszt teszi ki. Az energia legnagyobb hnyadt az erszakos koldusokkal val harcra fordtotta. Aki elvgja az ingk lncait, szabadd vlik. A koldusok bkn fogjk hagyni, s msokat zaklatnak. Amint mr tudjuk, gy szabadulhatunk meg az ingktl, hogy lemondunk minden bszkesgrl, s nem tekintjk annyira fontosnak a terveinket s a tevkenysgnket, mert ekkor szinte maguktl elhrulnak az tbl az akadlyok. Ezutn mr nem szksges krni, kvetelni vagy harcolni, hanem egyszeren tovbb kell menni, s elvenni, amit akarunk Most felmerl a krds: valban ennyire egyszer elvenni azt, amit akarunk? Hogyan lehet megtenni ezt? A knyv htralev rszt ennek a krdsnek szenteljk, teht hamarosan kiderl. Az elzekben megbeszltk a sajt sorsunk megvlasztsnak alapvet mdszereit. A krelmez, a mltatlankod s a harcos szerepe nem illik hozznk. Mit gondol, m ilyen szerepet jtszik a transzszrf szerint a sajt sorsn uralkod ember az let" elnevezs jtkban? Ez lesz a hzi feladat, a vlaszt megtallja a kvetkez fejezetben. Elszr azonban nzzk vgig, milyen viselkedsi stratgikat hasznlhatunk fel a klnbz lethelyzetekben.

szunk az rral
A krelmez s a mltatlankod tehetetlenl hnykoldik az let ramlsban, a harcos pedig megprbl az rral szemben szni. Termszetesen ezek csak vgletes pldk, egyetlen emberre sem jellemzek teljes mrtkben. Az idk sorn mindenki hol az egyi-

ket, hol a msikat jtssza. Aki belebjik ezekbe a szerepekbe, nem cselekedhet hatkonyan. De ha az is rossz, ha az rral sodrdunk, s az is, ha szemben szunk, akkor mi marad? Az elzekben mr megbeszltk, hogy az rtelem tekintlyelv mdon viszi keresztl az akaratt, amely a jzan emberi megfontolson alapul. Sok ember ezen a mdon gondolkozik, s az rtelme alapjn tl, m valamikpp mgsem tudja megoldani a problmit. Mit r ht az gynevezett jzan sz? Az rtelem eszerint nem tudja garantlni a problmk j megoldst. Taln gy tnik, mintha teljesen logikusan tlne, m valjban teljes erejvel az ingk utn rohan. Szba sem kerlhet a mozgs szabadsga, amg az ember a krelmez, a felhborodott vagy a harcos szerept jtssza. Mg a harcosnak sincs nagyobb szabadsga az akarata rvnyestsben, mint a paprhajnak. Hogyan mozog a harcos az let ramlsban? Az inga harcra kszteti, pedig az rral szemben evez, s kzben nem tudja, mennyivel egyszerbb s elnysebb lenne kihasznlni az ramlst. Az rtelmet bekebeleztk az ingk, m a harcos eltklten meghozza a dntseit, s minden erejvel az r ellen kzd, ott is, ahol a nyugodt, raml mozgs valjban tovbbvinn. Most pedig kpzelje el, hogy nem kzd az rral, teht nem kavarja fel szksgtelenl a vz felsznt, s nem is hnykoldik tehetetlenl a hullmokon, mint egy paprhaj. Tudatosan egytt mozog az rral, szreveszi a kzeled partokat, akadlyokat, veszlyes mlysgeket s rvnyeket, s knnyed mozdulatokkal tartja az irnyt. Biztos kzzel fogja a kormnylaptot. Valban ssze lehet hasonltani az letet egy folyval? s mirt olyan rossz, ha valaki tehetetlenl hagyja sodortatni magt, vagy szembeszll az ramlssal? Nos, az informci mtrixknt jelen van a varicitrben, s ezek az informcik ok-okozati sszefggsek lncolatt alkotjk. Ezek a lncok hozzk ltre a varicik ramlst. Mi most pontosan errl az ramlsrl beszlnk.

Az elsdleges ok, amirt nem clszer harcolni az rral, hogy kzben hatalmas mennyisg energit hasznlunk fel, aminek semmi eredmnye nem lesz, legfeljebb kros kvetkezmnye. De valban rbzhatjuk magunkat a varicik ramlsra? Hiszen nem biztos, hogy biztonsgos, homokos tengerpartra sodor akr veszlyes zuhatagba is torkollhat. Pontosan azrt kell az irnyunkat finom, vatos mozdulatokkal korriglni, hogy gy elkerljk a kellemetlensgeket. Elszr termszetesen az alapvet irnyt kell meghatrozni, mgpedig nagy krltekintssel. Ez az irny addhat a kitztt clbl, vagy abbl a mdbl, ahogy el akarjuk rni. Miutn kivlasztottuk az irnyt, maximlisan meg kell bznunk az ramlsban, s kerlnnk kell a heves mozdulatokat. Mindenkinek van egy hozzvetleges elkpzelse az ramlsa irnyrl. Most pldul szakmt tanulok, aztn munkt tallok, csaldot alaptok, ellptetnek, hzat ptek s gy tovbb. Nagyon sokan egy sereg hibt kvetnek el az tjukon, s utlag sok mindent megbnnak, de mr ks. A vonat elment, az ramls messze vitt bennnket a kvnt cltl. Az rtelem itt nem segthet. Nem marad ms, mint a sznom-bnom: Ha tudtam volna, hov esek, eltte odaraktam volna egy matracot." Mindenki tudni akarja, mi vr r a kanyar utn. Nem minden ember keres fel jst vagy asztrolgust, de sokakat rdekel, ha msrt nem, ht kvncsisgbl. Az optimista asztrolgiai elrejelzs felcsillantja a remny szikrjt, a kellemetlen jslatokat pedig elhessegethetjk azzal, hogy nem kell ezt olyan komolyan venni. A transz-szrf modellje nem mond ellent az asztrolginak, hiszen a jslatoknak relis alapjuk van: a varicitr. Az asztrolgia nemcsak azrt ltezik, mert az emberek kvncsiak a jvjkre. Ha a jslatoknak csak egy tredke bizonyulna helyesnek, senki sem hinne az ilyen elrejelzsekben. m a varicik ramlsa valban bepillantst enged a tr mg meg nem valsult szektoraiba. Az, hogy az asztrolgiai jslatok sohasem valsulnak meg szz-

szzalkos biztonsggal, mr ms lapra tartozik. Itt is ugyanaz a helyzet, mint az elzekben emltett tisztnltk esetben. Mindenki maga dnti el, hogy rhagyatkozik-e az asztrolgiai elrejelzsekre. Mi most tiszteletteljesen flretesszk ezt a tmt, s megvizsgljuk, milyen hasznot hzhatunk abbl, hogy tisztban vagyunk a varicitr ramlsaival. A f krds: mennyiben kell kiszolgltatni magunkat az ramlsnak, miutn gondosan kivlasztottuk a clt, s mirt kell egyltaln rbzni magunkat az ramlsra. Amint mr elmondtuk, az rtelemre lland nyomst gyakorol a mestersgesen megteremtett fontossg-rtk, s ennek kvetkeztben nem is tud hatkonyan dntseket hozni. A problmk elsdleges oka a kls s bels fontossg-szindrma. A kiegyenltsre trekv erk tevkenysge ztonyok s rvnyek fel sodor bennnket a clhoz vezet ton. Ha sikerl nem tulajdontani tlsgosan nagy fontossgot nmagunknak, a tetteinknek s terveinknek, jelentsen cskkenni fog az rvnyek ereje. Az rtelem felllegezhet, mert megszabadult az ingk s a mestersgesen generlt problmk nyomstl. Most objektvebb, sszerbb dntseket hozhat. A vltozs elsdleges elnye abban rejlik, hogy az gy felszabadult rtelemnek mr nincs olyan mrtkben szksge a nagy hatalm intellektusra. A napi feladatok megoldshoz termszetesen szksg van mind a logikus, elemz gondolkodsra, mind a meglev tudsra, de az ember kzben lnyegesen kevesebb energit fog elpazarolni. A varicik ramlsa nagyszer ajndk, m az rtelem szinte sohasem tudja kihasznlni. A varicik ramlsa eleve magban hordozza minden problma megoldst. A legtbb problma egybknt is mindssze az rtelem mestersges krecija. Az ingk folytonosan lkdsik a nyughatatlan rtelmet, amely magra vllalja, hogy minden problmt megold, mikzben igyekszik ellenrzs alatt tartani a helyzetet. A vehemens megoldsai azonban ltalban cltalan hadonszshoz hasonlthatk, hiszen a legtbb problma alapveten jelentktelen, s magtl is megolddik, ha nem zavarjuk meg a varicik ramlst.

A nagy hatalm intellektus semmire sem hasznlhat, ha a varicitrben egybknt is eleve adott minden megolds. Ha nem igyeksznk ervel kiutat tallni a zrzavarbl, s nem zavarjuk meg a varicik ramlst, magtl meg fog jelenni elttnk a megolds, mgpedig a lehet legjobb, hiszen az informcimez szerkezete tartalmazza az optimlis megoldst is. Az ok-okozati sszefggsek lncolata nll ramlatokat kelt a varicifolyamban. Ezek az ramlatok jelentik a legclszerbb utat az ok-okozati sszefggsek lncolatban. A varicitr mindent tartalmaz, de legnagyobb valsznsggel az optimlis, azaz a lehet legkevesebb energit ignyl vltozatok valsulnak meg. A termszet nem pazarolja az energijt. Az ember a lbn jr, s nem a fln. A vilgban minden folyamat arra irnyul, hogy a lehet legkevesebb energit hasznlja fel. Ebbl kvetkezen a varicitr ramlatai is a legkisebb ellenlls tjt vlasztjk, s pontosan ott lehet megtallni az optimlis megoldsokat. Az rtelem, amelyet az ingk birtokba vettek, mindig a gazdi" rdekben cselekszik, s ezrt folytonosan letr az ramlsokrl. Vagyis, az rtelem igyekszik tverekedni magt a koszon, mikzben bonyolult megoldsokat keres az egyszer problmkhoz. Lehet, hogy nagyon elvontnak tnnek ezek a gondolatok, m a gyakorlatban is meggyzdhetnk az ramlsok ltezsrl. Valban nagyszer ajndkok az rtelemnek. Minden problmban eleve benne rejlik a megoldsa kulcsa. Az els fontos lps, hogy mindig a legkisebb ellenlls tjt kell keresni. Az emberek ltalban bonyolult megoldsokra trekszenek, mert akadlynak tekintik a problmkat, s az akadlyokat tudvalevleg nagy erfesztssel kell lekzdeni. Hozz kell szoknunk, hogy a megoldsok kzl mindig a lehet legegyszerbbet vlasszuk. Rendszeresen j dolgokat kell megtanulnunk, s mg gyakrabban kell mr ismert, megszokott dolgokat tennnk. Krds: mi ennek a leghatkonyabb mdja? A vlasz ppen annyira egyszer, mint amennyire hihetetlen: az ramlssal egytt mozog-

va igyekezni kell mindent a legegyszerbb s legknnyebb mdon tenni. A cselekvsek optimlis vltozatai ramlsok formjba rendezdnek. Ezek az ramlsok ok-okozati sszefggsek optimlis lncolatn alapulnak. Ha elhatrozzuk, hogy valamilyen terleten megtesszk a kvetkez lpst, prbljuk megtallni a kvetkez lncszemet. Kzben mindssze arra kell figyelnnk, hogy melyik lncszemmel folytatdik ez az optimlis ramls. Mit tesznek az emberek ltalban ilyen helyzetekben? Logikus dntst hoznak, amely a jzan emberi megfontols s a mindennapi tapasztalatok alapjn helyesnek tnik. Az rtelem hatrozott dntst hoz. Kpesnek tartja magt arra, hogy kiszmtson s megmagyarzzon mindent. Ez azonban tveds, hiszen n is megerstheti, hnyszor bnta meg utlag a dntst, mert felismerte, hogy ms lehetsg is lett volna. Ennek a problmnak az oka azonban nem a sztszrtsgban vagy a logikus gondolkods hinyban keresend. Az rtelem csak azrt nem tudja mindig az optimlis megoldst vlasztani, mert az ramlsok lncolatai nem mindig egyeznek meg az rtelem logikus szerkezeteivel. Brmennyire igyekezznk is, csak ritkn sikerl logikus kvetkeztetsek segtsgvel megtallni egy problma optimlis megoldst. Az rtelem ugyanis ltalban stressz, depresszi, aggodalom s hiperaktivits befolysa alatt ll. Teht az ingk tartjk a markukban. Ezrt reagl mindig olyan hatrozottan, kszen arra, hogy nekirontson a klvilgnak. A legkedvezbb ramls kvetkez lncszemnek a kivlasztshoz nem kell mst tenni, mint kiszabadulni az ingk befolysa all, s egyszeren kvetni az ramlatot. Ez azt jelenti, hogy nem szabad megsrteni az egyensly trvnyt vagy tbbletpotencilt termelni. Ezt pedig akkor rjk el, ha egy percre sem lankad a figyelmnk, s nem adjuk t magunkat a fontossg-szindrmnak.

Ha a klvilggal val kapcsolatban sikerlt elrnie az egyensly llapott, kvesse egyszeren az ramlst. Szmtalan jelet fog szrevenni, amelyek segtsgvel tjkozdhat. Engedje el a helyzetet. Ne rsztvev legyen, hanem kls szemll. Ne legyen sem mester, sem rabszolga, hanem egyszer cselekv. Szoktassa lland figyelemre a bels rt, hogy mindig szrevegye, amikor az rtelem megprbl hatrozott, jzan" dntst hozni. Tartson tvolsgot, s fellrl, kls szemllknt tekintsen arra, amit tesz. Minden sokkal egyszerbb, mint amilyennek tnik. Bzzon meg ebben az egyszersgben. Az rtelem fogja a veszlyes vzess fel sodorni, nem a varicik ramlsa. Tegyk fel, hogy szeretne megvenni valamit, de nem tudja, hol ruljk. Az rtelem azonnal egy sszer, de bonyolult megoldst fog javasolni. Vgigjrja a fl vrost, majd a hza melletti boltban tallja meg a krdses dolgot. Ha nem tekintette volna annyira fontosnak a feladatot, az rtelme sem kezdett volna el bonyolult megoldsok utn kutatni. Egy msik plda: ksztett egy hossz listt mindazokrl a teendkrl, amelyeket el kell intznie. Mit tesz elszr? Legjobb, ha nem kezd hosszasan gondolkozni rajta. Ha nincs olyan, ahol idkorlt lenne, intzze el egyszeren sorban, ahogy jn. Mozogjon egytt az ramlssal, s szabadtsa fel az rtelmt az ingk befolysa all. Ez termszetesen nem azt jelenti, hogy tehetetlenl hnydik a hullmokon, mint egy paprhaj. Arrl van sz, hogy nem hadonszik ssze-vissza, hanem knnyed, sz mozdulatokat tesz. Most befejezem a pldk sorolst. n is egy sereg hasznos tapasztalatot fog szerezni, ha mondjuk egy napon t megprbl az ramlssal haladni. Ha valamilyen dntst kell hoznia, tegye fel magnak a krdst: mi a legegyszerbb t a problma megoldshoz? Vlassza mindig a legegyszerbb mdot. Ha valaki vagy valami eltereli a figyelmt s letrti az trl, ne akarja lekzdeni vagy kikerlni az akadlyt. Prbljon tvolsgot tartani, s vr-

ja meg, mi trtnik a tovbbiakban. Keresse mindig a lehet legegyszerbb megoldst. Ne akadlyozza a folyamatokat, amelyek a dolgok egyszersdshez vezetnek. Ha valaki ajnlatot akar tenni nnek, vagy el akarja mondani az llspontjt, hallgassa vgig, ne szaktsa flbe, s ne kezdjen el vitatkozni. Taln az rtelme egyszeren nem veszi szre, mi lehet ebben elnys nnek, s nem tallja elsre a legclszerbb alternatvt. Elszr figyeljen, aztn cselekedjen. Foglaljon helyet a nztren, s ne igyekezzen az ellenrzse al vonni a dolgokat, hanem ameddig csak lehet, engedje, hogy magtl alakuljon a jtk - a felgyelete alatt. Felesleges sszevissza hadonszni - engedje, hogy az ramlssal egytt haladjon az lete, s meg fogja ltni, mennyivel knnyebb vlik minden.

tmutatjelek
De hogyan dnthetjk el, hogy pp egy homokos tengerpart, egy zuhatag vagy egy megszokott folykanyarulat fel haladunk? Nos, az ember a vilgban jl rzkelhet jelek segtsgvel tjkozdhat. A vilg folytonosan ilyen jeleket kld neknk. Ezeknek a legismertebb fajti az eljelek, amelyek lehetnek jk vagy rosszak. J eljelnek tekintik pldul a szivrvnyt, s rossznak, ha valaki eltt tszalad egy fekete macska. Legalbbis ltalban ilyen jelentst tulajdontanak nekik. Az ilyen rtelmezsek szmtalan megfigyels utn kristlyosodnak ki: ha az eljelek az esetek nagy szzalkban beteljesednek, az emberek ltalnosan rvnyes trvnyszersgnek tekintik ket, s a megjelenskkor mr emltik is a vrhat kvetkezmnyt. m ezek az eljelek tvolrl sem teljesednek be minden esetben. Mi lehet ennek a magyarzata?

Mi trtnik, amikor valaki otthon felejt valamit, s ezrt vissza kell fordulnia? Azonnal az eszbe jut: Visszafordulni balszerencst jelent." Valjban taln nem is hisz az ilyen eljelekben, de az ltalnosan elterjedt babona valamikppen mgis rnykot vet a tudatalattijban. Azaz gondolatban felmerl benne a lehetsg, hogy valamilyen kellemetlen dolog trtnhet. Taln vgl eldnti: Nem, nem fordulok vissza." De ez sem segt, mert az ramls mr nem olyan egyenletes, s az ember maga is kibillent az egyenslybl. A szerencstlensg lehetsgnek felmerlse hozzjrul a bels kisugrzsa megvltozshoz, s az ember olyan letvonalra kerl, amely megfelel ezeknek a jellemzknek. Azt kapja meg, amitl tart, hiszen a forgatknyvben jvhagyta ennek a lehetsgnek a bekvetkezst. s ppen ezltal nvekszik az eljel beteljesedsnek a valsznsge. Amint ltjuk, az ilyen eljeleket nem szabad irnyelvnek vagy trvnynek tekinteni. Mirt gondolja mindenki, hogy ppen a fekete macska rossz eljel? Mirt gyakorolna egy fekete macska brmilyen szinten hatst az letnkre? Nos, nem a macska gyakorol r hatst, hanem az a tny, hogy rossz eljelnek tekintjk. Aki hisz az eljelekben, szmthat r, hogy ezek valban hozzjrulnak az letesemnyei alakulshoz. Aki nem hisz ugyan benne, de nem teljesen biztos magban, kisebb hatsra szmthat, de nem mentesl tle. Aki nem hisz az ilyen eljelekben, s nem is veszi figyelembe ket, bizonyosan nem fogja rezni a hatsukat. Az egsz nagyon egyszer: azt kapjuk, amit a forgatknyvnkben lehetsgknt jvhagytunk. Annak a vilgskjn, aki nem hisz a babonkban, az ilyen eljelek nem kapnak eslyt a megvalsulsra. Az eljeleknek csak azokon a vilgskokon van ltjogosultsguk, ahol elfogadjk ket - de a mi hitetlenjeink esetben nem ez a helyzet. Ha maguk az eljelek nem gyakorolnak hatst az letnkre, akkor milyen tmutat jelekrl lesz itt sz? A fekete macska nem fejt ki hatst, de utalsknt szolglhat egy esemnyre, amely a variciramlsban rnk vr. A krds csak az, hogy milyen jeleket tekint-

hetnk tjelznek. Aki odafigyel, lpten-nyomon megpillantja ezeket a jeleket. De hogyan rtelmezzk ket? Ebben most nem fogunk elmlyedni, az ilyen rtelmezs nagyon hltlan dolog, mert a jelek tlsgosan megbzhatatlanok s homlyosak. Amit azonban megtehetnk: szrevesszk a jeleket, fokozzuk a bels rnk bersgt, s elvigyzatosak vagyunk. tmutatnak olyan jeleket tekintnk, amelyek elre jelzik a variciramls lehetsges irnyvltozst. Ms szval, ezek a jelek olyan esemnyek elhrnkeinek tekinthetk, amelyek jelents vltozst okoznak az let egyenletes ramlsban. Ha valamifle vltozsra vrunk az letnkben, legyen sz akr egy aprsgrl is, felbukkanhat egy jel, amely elrevetti ezt a vltozst. Amikor vratlan vltozs kzeleg, egy arra jellemz jel tnhet fel. Mit jelent ebben az sszefggsben a jellemz" sz? Amikor a variciramls irnyt vlt, az ember egy msik letvonalra kerl t. Ezzel kapcsolatban emlkezznk vissza arra, hogy egy letvonal tbb-kevsb ugyanazt az letminsget knlja. Az ramls egy hullma egyszerre tbb letvonalat is keresztezhet. Az letvonalak a jellemzik alapjn klnbznek egymstl, s ezek a klnbsgek, br sokszor jelentktelennek tnnek, mgis rzkelhetk. Pontosan ezt a minsgi klnbsget vesszk szre, amikor tudatosan vagy tudat alatt megrezzk: valami mr nem olyan, mint amilyen egy perccel ezeltt volt. tmutat jelek teht csak akkor jelennek meg, amikor kzvetlenl egy msik letvonalra val tlps eltt llunk. Termszetesen figyelmen kvl is hagyhatjuk ezeket a jeleket. Pldul egy varj krogni kezd, de n nem szentel neki figyelmet. Nem rez minsgi vltozst, teht mg ugyanazon az letvonalon van. De ha feltnik a krogs, akkor valamilyen szokatlan esemnyre akarja felhvni a figyelmet. Ilyenkor tmutat jelknt szolglhat. Az ilyen jelek abban klnbznek a megszokott esemnyektl, hogy mindig egy msik vonalra val tlps kezdett jelzik. ltalban azokra a jelensgekre lesznk figyelmesek, amelyek kz-

vetlenl egy letvonalvlts utn kvetkeznek be. Ez azrt van gy, mert az letvonalak minsge klnbzik egymstl. Ezek a klnbsgek sokszor annyira szrevehetetlenek, hogy nehz szavakat tallni rjuk: valamikpp gy rezzk, hogy valami megvltozott. sztnsen megrezzk, amikor lezrult az tmenet, s nha ennek a nyilvnval jeleit rzkeljk. rezzk, hogy j irny jelent meg az ramlsban. Erre jelek hvjk fel a figyelmet, amelyek azt mondjk: valami megvltozott. Valami folyamatban van. Azok az esemnyek, amelyek a jelenlegi letvonalon trtnnek, ltalban nem keltik fel a figyelmnket, mert a jellegk megegyezik az letvonalon bekvetkez tbbi esemnnyel. m ha valaki kvetkezetesen figyelmen kvl hagy mindent, ami krltte trtnik, a legnyilvnvalbb jeleket sem fogja szrevenni. Az eddigitl gykeresen eltr letvonalra val tmenet fokozatosan kvetkezik be, s ltalban kzben tbbszr vltunk t tbb-kevsb prhuzamos letvonalakra. Ezeknek a vonalaknak a jelei is figyelmeztetsl szolglnak, megmutatva a vltozs komolysgnak mrtkt. Megtrtnhet, hogy valaki figyelmen kvl hagyja az els figyelmeztetst. Az tmenet folytatdik, s megjelenik a msodik, majd a harmadik jel. Ha a folyamat nem akad el, az fog trtnni, ami az utols letvonal forgatknyvben szerepel. Amint mr mondtuk, az eljeleket nagyon nehz rtelmezni. Mg abban sem lehetnk biztosak, hogy az esemny, ami magra vonja a figyelmnket, valban eljel-e. A legjobb, ha odafigyelnk s rzkeljk, hogy a vilg kzlni akar velnk valamit. Bennnket ugyanis mindenekeltt a kzeli, homokos tengerpartok s az rvnyek rdekelnek. Sokszor elfordul, hogy az ember szeretne jelzst kapni a jvben vrhat esemnyekrl. A krdst legtbbszr meg lehet fogalmazni gy, hogy a vlasz igen vagy nem legyen. Pldul: Sikerl, vagy nem? Meg tudom oldani, vagy nem? J lesz, vagy nem? Veszlyes, vagy nem? Az eljelek rtelmezst le kell szkteni, s arra kell sszpontostani, hogy igen" vagy nem" lesz-e a vlasz. s mg ekkor sem bzhatunk meg teljes mrtkben az rtelmezsnk helyessgben.

Az eljelek mindig megmutatnak valamennyit a bekvetkez esemny jellegbl. Ha kellemetlen rzseket keltenek, pldul flelmet, bizalmatlansgot, nyugtalansgot vagy idegessget, negatv vltozsra szmthatunk. Ha az rzsek tbbrtelmek vagy vegyesek, nem clszer az eljel rtelmezsvel prblkozni. Ilyenkor alapveten bizonytalan minden kvetkeztets. Semmi esetre se nyugtalankodjunk, s ne tulajdontsunk tlsgosan nagy fontossgot az ilyen eljelnek. De ha gy rezzk, hogy egy jel tnyleg zenetet hordoz, semmikpp se hagyjuk figyelmen kvl. Taln arra figyelmeztet, hogy vatosabbnak kell lennnk, vltoztatnunk kell a viselkedsnkn, vagy valamit ms mdon kell megoldanunk. A jelek nagyon sokfle formban jelenhetnek meg. A legfontosabb, hogy meg tudjuk tlni az alapvet jelentsket: pozitv, vagy negatv tartalmak? Pldul: sietek, s egy ids, botra tmaszkod nni llja el az utamat. Mit jelent ez? Annyit mindenkpp, hogy el fogok ksni. Vagy a buszvezet, aki ltalban nagyon knyelmes tempt vlaszt, ma mintha autversenyznek kpzeln magt. Nyilvnvalan tl messzire mentem egy krdsben, s vatosabbnak kellene lennem. Vagy egy projekt kapcsn folytonosan problmk merlnek fel, s egyszeren nem tudok elbbre jutni vele. Lehetsges, hogy zskutcba jutottam, vagy eleve elrhetetlen clok fel igyekszem? A jelek legfbb rtke abban ll, hogy j idben felrznak bennnket a knyelmes semmittevsbl, s rtsnkre adjk, hogy azzal, amit pp tesznk, egy negatv ingt szolglunk, vagy ms mdon cseleksznk a sajt rdekeinkkel ellenttesen. Gyakran azrt kvetnk el hibkat, mert az inga ltal fokozatosan adagolt kbtszer hatsa alatt cseleksznk. Elvesztettk az azonnali rzkels kpessgt, s csak ksbb gondolkodunk el azon, mirt is tettk ezt vagy azt. Ilyen esetekben akr lthatatlan jelek is szolglhatnak figyelmeztetsl. Mg sohasem lett belle problma, ha az ember krltekinten s jzanul szemllte a krltte zajl esemnyeket.

A legfontosabb, hogy a figyelem s vatossg ne vltozzon nyugtalansgg s flelemm. Figyeljnk oda, de ne aggodalmaskodjunk, s tartsunk tvolsgot, de cselekedjnk kifogstalanul. Furcsn hangzik, de a legtisztbb s legvilgosabb tmutat jeleket msok mellkesen elejtett megjegyzseiben fedezhetjk fel. Ha valaki megprblja rknyszerteni nre a vlemnyt, nyugodtan engedje el a fle mellett, amit mond. De ha valaki sztnsen tesz egy megjegyzst, pldul javasol egy megoldsi mdot, ezt nagyon komolyan kell venni. Az sztns megjegyzsek legfontosabb jellemzje, hogy az ember nem gondolkodik rajtuk hosszasan. Taln n is megtapasztalta, milyen rzs, amikor valakinek a megjegyzsre egy msodpercnyi gondolkods nlkl, azonnal vlaszol. A vlasz mr eleve megvan valahol a tudatalatti mlyn, s egyszerre csak ott van a nyelvn, anlkl hogy az elemz rtelem bekapcsoldott volna a folyamatba. Hasonl mdon tesznek az emberek mellkes megjegyzseket, mikzben az rtelem vagy szunykl, vagy ms dolgokkal van elfoglalva. Amikor az rtelem alszik, szhoz juthat a llek; s a llek kzvetlenl az informcimezvel ll kapcsolatban. Pldul valaki mellkesen azt mondja nnek: Vegyl fel slat, klnben megfzol." Ha nem hallgat a tancsra, utlag valsznleg bnni fogja. Vagy ppen egy problmval kzd, s valaki mellkesen tesz egy javaslatot, amely els hallsra teljes rtelmetlensgnek tnik. Ne dobja azonnal flre, hanem hegyezze a flt. Vagy meg van gyzdve a sajt igazrl, s valaki rmutat, taln a szndkn kvl, hogy nem ez a helyzet. rizze meg a hidegvrt, s ne kezdjen vadul sszevissza hadonszni. A kellemetlen elrzet ugyancsak egyrtelm jel, m ltalban nem vesszk elgg figyelembe. Ha dntst kell hoznunk, a lleknl jobban senki sem tudja, melyik a helyes t, m gyakran nagyon nehz megrteni, mit akar mondani. Annyit, hogy alapveten tetszik-e neki az rtelem dntse, a fent lert mdszerrel egyszeren megllapthatunk. Tegyk fel, hogy dntst kell hoznia.

Adjon magnak egy percnyi idt, s hallgassa a hajnali csillagok susogst. Ha pedig az rtelem mr meghozta a dntst, s nnek csak ksbb jut eszbe a hajnali csillagok susogsa, prbljon viszszaemlkezni, hogy rezte magt, amikor meghozta a dntst. Az ilyen rzsek kt nagy csoportra oszthatk: Ez j nekem", s Ez rossz nekem". Ha a dnts kellemetlen kzrzetet okozott vagy aggodalmat keltett, egyrtelmen rossz". Ilyen esetekben a lehet leggyorsabban vltoztatni kell rajta. A lelki kzrzet meghatrozsa nem nehz. Sokkal nehezebb azonban idejben visszaemlkezni arra, hogy gyelnnk kell az rzseinkre, mert az rtelem nknyesen tl, s nem hajland senki msra hallgatni. A jzan emberi rtelem harsny monolgja teljesen elnyomja a llek suttogst. Az rtelem azon igyekszik, hogy mindent megindokoljon s bebizonytson, elssorban a sajt igazt. Tegyk fel, hogy vlaszts eltt ll, s dntenie kell: igen" vagy nem". A llek halk hangon prblkozik: nem". Az rtelem rzkeli a llek tiltakozst, de gy tesz, mintha semmit sem hallott volna, s meggyzen bizonygatja a sajt igenjt, ami ugyebr sszer megfontolson" alapul, rizze meg ezeket a mondatokat az emlkezete egy fikjban, s emlkezzen vissza rjuk, amikor legkzelebb dntst kell hoznia. Meg fogja ltni, mennyire igaz ez a gondolatmenet. Azt tancsolom, hogy jegyezzen meg egy egyszer szablyt, amelynek segtsgvel gyorsan felismerheti, mikor akar a llek nemet mondani: ha sajt magt is gyzkdnie kell, hogy igent mondjon, ez azt jelenti, hogy a llek egszen biztosan nem akarja. legyezze meg: amikor a llek igent mond, nem rzi szksgt, hogy gyzkdje nmagt. A kvetkezkben mg vissza fogunk trni ehhez a szablyhoz. Figyelje szntelenl, milyen jeleket mutat krlttnk a vilg. Azonban az sem tancsos, hogy az ember mindentt s mindenben jeleket akarjon felfedezni. A madarak magasan replnek. Mit jelenthet ez?" Nos, nem flnek a magassgtl, ezrt replnek ott.

Mindssze annyit kell tenni, hogy szrevesszk a jeleket, s viszszaemlksznk, hogy esetleg tmutatk is lehetnek. Amint elfelejtjk, mris csattan az ingk bilincse, s a krlmnyek ldozatv vlhatunk. Azokat a vgyakat s tetteket, amelyek kpesek alapveten megvltoztatni a sorsunkat, klns figyelemmel kell vizsglni. Ha egy vgy kellemetlen rzseket kelt nben, s lehetsge van elengedni, tegye meg. Az ilyen vgyak nem a llekbl fakadnak, hanem az rtelembl, s az rtelem vgyai mindig az ingk befolysa alatt szletnek. Ugyanez igaz a tettekre is. Ha nem vesszk figyelembe a kellemetlen lelki kzrzetet, legtbbszr nem trtnnek ugyan tragikus dolgok, m ksbb mgis bnni fogjuk. Ezrt clszer lehetsg szerint tvol tartani azokat a vgyakat, amelyek kellemetlen kzrzettel, ktsgekkel, flelemmel vagy bntudattal jrnak egytt. Ez rendkvl leegyszersti az letnket, s kikszbl egy sereg problmt. Azonban itt is van mg egy de". Ha rossz dntsek vagy hibs tettek miatt problmk tengerbe sllyednk, semmikpp sem clszer a tvolsgtarts elvt alkalmazni. Nha kellemetlen" dolgokat kell tenni, pldul hazudni, vagy elmenni a gyllt munkahelyre. Miutn megszntek a problmk, a tovbbiakban nyugodtan folytathatjuk a tvolsgtarts mdszert. Ez minden, amit a transz-szrf modelljnek szemszgbl elmondhatunk az tmutat jelekrl. Az nnek szl jeleket csak n veheti szre s rtelmezheti. Senki sem tudja elmagyarzni, hogyan kell. Mindent meg fog rteni, ha figyelmesen tanulmnyozza nmagt s a krnyezett. A lnyeg, hogy ne szenteljen tlsgosan nagy figyelmet a homlyos jeleknek, s ne engedje, hogy negatv rtelmezsek kapjanak helyet az lete forgatknyvben. Ne termeljen tbbletpotencilt, hogy ne kerljn rvnybe, s ne fusson ztonyra a variciramlsban. Ezt egybknt jelek nlkl is meg lehet tenni. Vgs soron nem tudjuk egyrtelmen megl-

laptani, mit akarnak zenni. Amikor dntst hoz, az egyetlen jel, amire klnsen figyelni kell, a lelki kzrzet. s a hajnali csillagok susogst sem szabad figyelmen kvl hagyni.

Elengeds
Ha tisztban vagyunk azzal, hogy a varicitr ramlsa tbbfle kisebb ramlatbl ll, ez kt slyos teher all szabadtja fel az rtelmet: egyrszt nem szksges mindig racionlis alapon megoldania a problmkat, msrszt nem kell mindig mindent felgyelni - termszetesen csak akkor, ha a tudat is akarja ezt a felszabadulst. Ahhoz, hogy engedje, elszr tbb-kevsb racionlis magyarzatot vr. Bizonyra az n figyelmt sem kerlte el, hogy ez a knyv sok irracionlis kijelentst tartalmaz, amelyek nem egyeztethetk ssze a jzan emberi rtelemmel. s br a transz-szrfnek nem feladata ksz vilgkpet nyjtani, mgis folyton igazolnom kell ezeket az rtelem szmra sokkol kvetkeztetseket. De mi mst is vrhatnnk? Az itt elmondott gondolatmenetek alapjaiban rengetik meg az egszsges emberi rtelem ltal felptett szerkezeteket. Az rtelem nem szokott hozz, hogy csak gy egyszeren elhiggyen dolgokat: indokokat s bizonytkokat kvetel. Ezeket a bizonytkokat n is megkapja, ha a gyakorlatban is kiprblja a transz-szrf alapelveit. De azrt felsoroltam nhny indokot, amelyekkel megnyugtathatjuk a bizalmatlan rtelmet. Msknt nnek sem jutna eszbe megvizsglni az elveket, st, mr rgen abbahagyta volna az olvasst is. m ez csak a kezdet: j nhny megdbbent felfedezs vr mg nre. A kt, elbb emltett terhet mr gyermekkorunk ta cipeli az rtelem. jra s jra figyelmeztettek bennnket: Az eszeddel gondolkodj! Meg tudod magyarzni, mirt tetted ezt? Felelssget

tudsz vllalni rte? Jegyezd, meg, hogy az letben csak az rtelem segtsgvel lehet brmit is elrni! h, te ostoba! Elgondolkodsz vgre, vagy mg most sem?" A nevelink s a krlmnyek szolglatksz katonv" vltoztattk az rtelmet, amely brmikor ksz magyarzatot adni, vlaszt tallni egy krdsre, megtlni egy helyzetet, dntst hozni, s uralkodni az esemnyek felett. Az rtelem hozzszokott, hogy llandan rsen legyen, mert minden vele szemben tmasztott kvetelmnynek maradktalanul meg kell felelnie. Ne gondolja, hogy tlzott elbizakodottsgomban teljesen flre akarom dobni a jzan emberi rtelmet. Ellenkezleg, pontosan ez adja meg azokat a szksgszer kereteket s szablyokat, amelyekkel eligazodunk a vilgban, s biztostjuk a ltezsnket. Az rtelem hibja csakis annyi, hogy sz szerint veszi, s tlsgosan szken rtelmezi ezeket az elveket. A jzan emberi rtelem szemellenzje megakadlyoz bennnket abban, hogy tgabb perspektvkban gondolkodjunk, s azt is szrevegyk, ami nem egyeztethet ssze a szablyokkal. Az egszsges emberi rtelemmel emellett szmos problmnk is van, hiszen minden igyekezete ellenre sem kpes mindenre magyarzatot, tallni, s megvni bennnket a gondoktl s kellemetlensgektl. Ennek azonban nagyon egyszer a megoldsa: csak r kell bzni magunkat a varicitr ramlataira. s hogy mirt? Mert ezekben az ramlatokban pontosan az van benne, amit az rtelem keres: clszersg. Jl tudjuk, hogy a foly mindig a legkisebb ellenlls irnyban halad. Az rtelem igyekszik rtelmesen s logikusan tlni, s kzben rhagyatkozik az ok-okozati sszefggsekre. m az rtelem tkletlensge nem teszi lehetv, hogy hibtlanul tjkozdjon a vilgban, s mindig az optimlis kvetkeztetst vonja le. A termszet kezdettl fogva tkletes, ezrt ezekben az ramlatokban sokkal tbb clszersg s logika van, mint a legblcsebb emberi megfontolsban. Brmennyire biztos benne az rtelem,

hogy sszer tletet alkot, tvedni fog. Az rtelem egybknt is gyakran hibzik, de erre kevesebb lehetsge lesz, ha sikerl visszafognia a hevessgt, s engedi, hogy a problmk az aktv hozzjrulsa nlkl is megolddjanak. Ezt jelenti az elengeds". Teht, az rtelemnek fel kell adnia azt a szndkt, hogy mindent az ellenrzse alatt tartson, nem szabad megzavarnia a varicik ramlst, s tbb szabadsgot kell engedlyeznie a krnyezetnek. Mr tudjuk, hogy nemcsak hibaval nyomst gyakorolni a krnyezetre, hanem mg negatv kvetkezmnyekkel is jrhat. Amikor az rtelem nincs sszhangban az ramlsokkal, tbbletpotencilt termel. A transz-szrf egy egszen ms utat javasol. Ha tbbletpotencilt termelnk, sajt magunk ptnk belle akadlyokat. Ne tulajdontsunk tlsgosan nagy jelentsget a dolgoknak, s a problmk maguktl el fognak tnni. s ha egy akadly semmikpp sem akar elhrulni, ne kezdjnk harcolni ellene, hanem egyszeren kerljk ki. Ebben az tmutat jelek is segteni fognak. Az rtelem msik problmja, hogy hajlamos akadlynak tekinteni minden olyan esemnyt, amely nem szerepel a forgatknyvben. Az rtelem ugyanis mindig mindent elre megtervez, s ha valami vratlan trtnik, azonnal ellenkezni kezd, majd igyekszik az energiaramlst sszhangba hozni az elre megrt forgatknyvvel. Ennek kvetkeztben a helyzet mg nehezebb vlik. Az rtelem egyszeren nem kpes optimlisan tervezni. Teht nagyobb szabadsgot kell engedni a varicik ramlsnak, ennek ugyanis nem ll rdekben rossz irnyba vinni a sorsunkat, hiszen ez clszertlen s rtelmetlen lenne. Az rtelem az, ami negatv irnyba sodor bennnket, mgpedig a helytelen dntsein keresztl. Az rtelem szmra a clszersg azt jelenti, hogy minden az ltala megrt forgatknyv szerint alakul. Mindent, ami ezzel ellenttes, nemkvnatos problmnak tekint. Mrpedig a problmkat meg kell oldani, s az rtelem a legnagyobb rmmel vllalja ma-

gra ezt a feladatot, amivel jabb problmkat hoz ltre. Ezen a mdon az rtelem egy sereg akadlyt pt fel maga eltt. Gondoljuk csak vgig: mikor boldogok az emberek, mikor elgedettek sajt magukkal? Ha minden a terveik szerint alakul. A forgatknyvtl val minden eltrst sikertelensgnek tekintenek. A makacssg s a bszkesg nem engedi, hogy az rtelem elfogadja az eltrs lehetsgt. Az rtelem vezrelve ugyanis gy hangzik: Hiszen n mindent elre elterveztem. Jobban tudom, mi j nekem, s mi rossz. Clszeren s logikusan gondolkodom." Az let szmtalan ajndkot knl az embereknek, akik azonban csak vonakodva nylnak utnuk, mert nem voltak betervezve. Ilyen jtkra nem vgytam sosem!" Valjban azonban csak nagyon ritkn fordul el, hogy pp a vgyott jtkszert kapjuk meg, ezrt vagyunk valamennyien annyira kedvetlenek s elgedetlenek. Most pedig kpzelje el, mennyivel szebb lehetne az let, ha az rtelem nem tekinten magt annyira fontosnak, s elfogadn a forgatknyvtl val eltrsek ltjogosultsgt! Mindenki maga hatrozza meg a boldogsg-szintjt. A legtbb ember tlsgosan magasra helyezi ennek a mrcnek a minimumt, ezrt rzi magt boldogtalannak. Nem akarok senkit felszltani, hogy elgedjen meg annyival, amennyije van. A transz-szrfben nincs helye annak a ktsges elvnek, miszerint Ha boldog akarsz lenni, lgy egyszeren boldog". El kell fogadnunk az let knlta jtkszert, de errl ksbb mg beszlni fogunk. Most azzal foglalkozunk, hogyan kerlhetjk el a kellemetlensgeket, s hogyan lehet kevesebb problmnk. Miutn az rtelem ennyi ellenszenvvel viseltet az ltala megrt forgatknyvtl val eltrsekkel szemben, ez eleve megakadlyozza, hogy kihasznlja a variciramlatok knlta, ksz megoldsi lehetsgeket. Miutn mnikusan mindent az ellenrzse alatt akar tartani, az let szmra szakadatlan harc lesz az ramlattal. Hogyan is engedhetn, hogy az ramls a maga kedve szerint haladjon? Hogyan mondhatna le rla, hogy erre is igyekez-

zen kiterjeszteni a fennhatsgt? Ezzel rmutattunk az rtelem legnagyobb hibira. Az rtelemnek nem az a clja, hogy felismerje, hogyan mozoghat egytt az ramlssal, hanem sajt maga akarja irnytani. Ez minden problma s kellemetlensg kialakulsnak alapvet oka. Az optimlis ramlat, amely a legkisebb ellenlls tjn halad, nem tud problmt generlni; a problmk okozja csakis az rtetlen rtelem". bressze fel a bels rt, s prblja legalbb egy napon keresztl megfigyelni, hogyan igyekszik az rtelem irnytani az ramlst. Valaki knl nnek valamit - n elutastja. Valaki kzlni akar valamit - n rlegyint. Valaki el akarja magyarzni az llspontjt - n vitatkozni kezd vele. Valaki a maga mdjn akar megtenni valamit - n megmutatja neki, hogyan lehet clszerbben megtenni. Valaki megoldst javasol - n ellenzi. Vr valamire, de valami mst kap, s ezrt elgedetlen. Valaki megzavarja, ezrt dhbe gurul. Valami nem illik bele a forgatknyvbe - n harcolni kezd, s mindent megtesz, hogy megvltoztassa az ramls irnyt. Taln az n esetben msknt mennek a dolgok, de valamennyi igazsg mgiscsak van ebben a lersban, ugye? Ha vgiggondolja, n is ltja, milyen sokszor igyekszik az rral szemben menni, pedig az alternatv javaslatok is megfontolsra lennnek rdemesek. Semmi rtelme nem volt vitba szllni, teljesen felesleges volt beleavatkozni. Amit els ltsra akadlynak tartott, nem is volt problma. Lnyegben magtl megolddott, anlkl hogy n brmit tett volna. Amit a tervezetten kvl megkapott, nagyon jnak bizonyult. A mellkes megjegyzsekben fontos zenet rejlett. A lelki kzrzete figyelmeztetsl szolglt, nem pazarolta az energijt, s most elgedettnek rzi magt. Ez az ramlsnak az a nagyszer ajndka az rtelem szmra, amirl az elzekben beszltem. Mindezenkzben termszetesen a bartainkat" sem akarjuk elfelejteni. Semmi ms nem akadlyoz meg bennnket abban, hogy egytt haladjunk az ramlattal, csakis az ingk. Lpten-nyomon

provoklni akarnak bennnket, s arra knyszertenek, hogy ktsgbeesetten hadonsszunk, s kzdjnk az r ellen. A variciramlsok irnya nem az ingk rdekeit szolglja, mgpedig azrt, mert mindig a legkisebb energiabefektets tjt vlasztja. Azok azonban, akik kzdenek az rral, energit hasznlnak fel, amivel tbbletpotencilt teremtenek - ez pedig az inga tpllkul szolgl. Csak arra kell teht odafigyelni, hogy ne vegyk tl komolyan sem sajt magunkat, sem a tetteinket. pp a fontossg-szindrma gtolja az rtelmet az elengedsben. Sok esetben clszerbb s hatkonyabb, ha engednk, mint ha makacsul ragaszkodunk az llspontunkhoz. Az nigazolsra val trekvs oda vezet, hogy az ember szoksv vlik nmaga fontossgnak a bizonygatsa. Ebbl alakul ki az a minden emberi kapcsolatra nagyon kros hajlam, hogy mindenki mindenron be akarja bizonytani a sajt igazt. Ez a trekvs tbbletpotencil kialakulshoz vezet, s ellentmond ms emberek rdekeinek. Sokszor elfordul, hogy valaki olyan helyzetekben is be akarja bizonytani a sajt igazt, amikor egyltaln nem is az rdekei megvdsrl van sz. Vannak emberek, akikben olyan mrtket rt el a fontossgszindrma, hogy minden apr-csepr krdsben ragaszkodnak a sajt igazukhoz. Mnikusan igyekeznek mindent az ellenrzsk alatt tartani: Mindenkinek be fogom bizonytani, hogy igazam van, kerl, amibe kerl!" Ez termszetesen nagyon rossz tulajdonsg, amely elssorban az illet sajt lett, teszi nehzz. Ha nem szenvednek tlsgosan csorbt az rdekei, engedje el a krdst, s hagyja, hogy msok kzdjenek az rral. Meg fogja ltni, amikor tudatosan gy tesz, sokkal jobban fogja magt rezni, mintha ernek erejvel bizonygatta volna az llspontjt. Az elgedettsgnek az fog alapot adni, hogy eggyel magasabb szintre lpett: nem ragaszkodott makacsul az igazhoz, ahogy ltalban az emberek teszik, hanem gy viselkedett, mint egy blcs apa az rtetlen gyermekeivel.

Nzznk meg mg egy pldt. Munkavgzs kzben a tlsgosan nagy elktelezettsg ppen annyira kros, mint a felletessg. Tegyk fel, hogy megkapja azt az llst, amirl mr rgta lmodott. Kezdettl fogva hatalmas kvetelmnyeket tmaszt nmagval szemben, mert gy rzi, mindenkppen bizonysgot kell tennie az elktelezettsgrl, s ksz mindent beleadni. Ez eddig rendben is van, de miutn tlsgosan nagy hvvel kezd bele a munkba, valsznleg nem tud majd megfelelni az elvrsoknak, fleg bonyolultabb helyzetekben. Mg szerencssnek mondhatja magt, ha csak arrl lesz sz, hogy nem dolgozik elg hatkonyan, mert az is lehet, hogy idegessgben slyosabb hibkat is elkvet. Vgl mg ahhoz a tves meggyzdshez is eljuthat, hogy ez a munka mgsem nnek val. Termszetesen msknt is alakulhatnak a dolgok. Elfordulhat, hogy hatalmas energival kezd tevkenykedni, s megsrti az elzekben kialakult rendet. Szemmel lthatan sok mindent sszerbben is lehetne tenni a munkahelyn, s n teljesen meg van gyzdve tettei helyessgrl. m ha az n ltal javasolt jtsok megzavarjk a kollgi megszokott ritmust, semmi jra nem szmthat. Ez azok kz az esetek kz tartozik, amikor az egyni kezdemnyezs nem kifizetd. n lass, nyugodt s kiegyenslyozott ramlsba kerlt, m vadul elkezdett hadonszni, hogy gyorsabban jusson elre. Azt jelenten mindez, hogy ne gyakoroljunk kritikt, s mindig fogjuk vissza magunkat? Nem, nem ilyen vgletes kijelentsrl van sz, ezt a krdst is mindig a krlmnyekkel sszhangban kell nzni. A dh s a megrovs csak akkor indokolt, ha kzvetlenl nt rte valamilyen srelem, vagy a kritika hozzjrulhat a helyzet javulshoz. Sohase kritizlja azt, ami mr vget rt, vagy nem lehet megvltoztatni. Egybknt az rral val mozgs elvt sem szabad kizrlagos igazsgnak tekinteni. Nem kell mindent teljes mrtkben elfogadni. Annyi azonban fontos, hogy a helyzet uralsrl inkbb a megfigyelsre helyezzk t a slypontot. Figyeljk

meg jobban nmagunkat s a krnyezetnket, s tanuljunk meg elengedni dolgokat. Aggodalomra semmi ok, magunktl is meg fogjuk rezni, mikor s milyen mrtkben clszer ezt megtenni.

SSZEFOGLALS Az rtelem mr meglev megnevezsek alapjn rtelmezi a dolgokat. A llek nem gondolkodik s nem beszl, hanem tud s rez. Az rtelem csak mr meglev kvekbl tud j hzat pteni. Az alapveten j felfedezsek mindig mg meg nem valsult szektorokbl rkeznek. A llek kzvett szerepet jtszik az alapveten j informcik s az rtelem kztt. Felfedezsnek azt nevezzk, amikor az rtelemnek sikerl megfejtenie a llek ltal kzvettett informcikat. Az rtelem kpes egyrtelmen megtlni a lelkillapot jellegt. R kell szoknunk, hogy odafigyeljnk a lelkillapotunkra. Aki feladja a hamis Egt, szabadon vlaszthatja meg a sorst. A vlaszts szabadsga lehetv teszi, hogy egyszeren elvegyk, amit szeretnnk, ahelyett hogy krnnk vagy kvetelnnk. Az informcik szerkezete okok s okozatok lncolatn alapul. Az ok-okozati sszefggsek lncolatai alkotjk a variciramlatot. Az egyes ramlatok a legkisebb ellenlls irnyban haladnak. A varicitr ramlatai eleve magukban hordozzk minden problma megoldst. A bels s kls hamis Eg eltrti az rtelmet az optimlis ramlattl.

Az rtelem sodor bennnket a veszlyes zuhataghoz, nem a varicitr ramlatai. Minden sokkal egyszerbb, mint amilyennek tnik. Trjnk vissza ehhez az egyszersghez. Nem az eljelnek van hatsa, hanem annak, ahogy mi viszonyulunk hozz. Az tmutat jelek felhvjk a figyelmet az ramlat egy lehetsges irnyvltsra. Az letvonalak a minsgk tekintetben klnbznek egymstl. Az tmutat jelek figyelmeztetsl szolglnak, mert egy lehetsges tmenetet jeleznek. Az tmutat jeleket arrl ismerjk fel, hogy olyan rzsnk tmad: valami nem stimmel. A mellkes megjegyzsek fontos tmutatst jelenthetnek. A kellemetlen lelki kzrzet egyrtelm tmutat jel. Ha sajt magunkat is meg kell gyzni valamirl, a llek azt mondja: nem. Ha lehetsgnk van megvltoztatni egy dntst, amely rossz rzst okoz, mindenkpp tegyk meg. Gyakoroljuk az elengedst, s vratlan esemnyeket is vegynk fel a forgatknyvnkbe. A hamis Eg megakadlyozza a forgatknyvtl val eltrst. Az rtelem nem arra trekszik, hogy egytt haladjon az ramlssal, hanem maga akarja irnytani. Helyezzk t a slypontot az ellenrzsrl a megfigyelsre. Ha egytt haladunk a variciramlsval, az let kitrja elttnk az ajtt.

Ez a knyv sajtsgos s klns dolgokrl szl. A tartalma megdbbent, szinte hihetetlen. ntl sem vrja el senki, kedves Olvas, hogy vakon higgyen benne, m az itt bemutatott mdszerek segtsgvel sajt maga is ellenrizhet mindent. Tegye meg, s alapjaiban rendl meg eddigi vilgnzete, a szerz ugyanis bebizonytja, hogy A VALSG IRNYTHAT! A sorsunk ellen harcolni nagyon fradsgos s hltlan feladat. Erre azonban nincs is szksg, elg ha a valsgnak azt a vltozatt vlasztjuk amelyik a legjobban tetszik neknk. A transz-szrf elvei szerint az ember maga vlasztja meg a sorsat, s nem kell kzdenie erte. A vilg pontosan azt a folyamatot vezeti tovbb, amelyet n a vlasztsa rvn beindt. Az ember bels valsga alaktja a kls valsgot, gy teht valra vlthatjuk vgyainkat, s megvasthatjuk lmainkat. A transz-szrf ugyanis a valsg irnytsnak rendkvl hatkony mdszere. Azt is mondhatjuk, hogy a valsg mindig a kivlasztott kiindulsi pontnak megfelelen alakul. Mindenki azt kapja, amit vlaszt. Sorsunk irnytsa csak s kizrlag a vlasztsunkon alapul. De hogyan lehet meghozni ezt a dntst? A transz-szrf megvlaszolja ezt a krdst. Ennek a gykeresen j szemlletnek a segtsgvel n is sajt kezbe veheti sorsa irnytst, s akr a lehetetlent is elrheti. Egyszeren zsenilis. Az ember rendszerint sajt maga ell van a legjobban elzrva, msok problmit s azok feloldsi lehetsgeit knnyebben tltja. Ez a knyv oly egyszeren s fjdalommentesen vezet el nmagunkhoz, s sajt problmink megoldshoz, hogy akr mr olvass kzben is megtrtnhet a csoda." Balogh Bla