年第 总第

敦煌研究

安 西 东千佛 洞 第 窟 毗 沙 门 天 王 与 八 大 夜叉 曼 茶 罗 解 说
刘 永增
敦 煌研 究 院
内容 摘 要 安 西 东 千 佛 洞 第
,

考古研 究所 甘 肃
,

敦煌
, ,

窟绕 道 南 向壁 面 所 画 毗 沙 门 天 王 及 八 大夜 叉 曼 茶 罗 据 笔 者 的 初 步 调 查 该 题 材 不 见
,
。

于 莫 高 窟 及 其 它 石 窟 其经 典 依 据 亦 不 见 于 汉 译 经 典 为 西 夏 时 代 受 藏 传 密 教 影 响 的 一 个 新 的 题 材

关 键 词 毗 沙 门天 王 八 大 夜叉 曼 茶 罗 中图分类号
文 献标识 码
文 章编号
一

安西东千佛洞第 北 端 洞 窟前 室 已 失
, ,
。

窟位 于 东 千 佛 洞 西 崖
, ,

第 四 幅 多 罗 菩 萨 曼茶 罗 第 五 幅 普 贤经 变 绕道 南 向面 毗 沙 门 天 王 与八 大 夜 叉 曼 茶罗 绕道 北 向面 金 刚界 曼茶 罗
绕道 前壁 涅 梁经 变 绕 道 后 壁 释 迩 曼 茶 罗 与 双 身佛 瑞 像
天 井 十八 罗汉
。

主 室 为 纵 长 方 形 天 井 大部
。

分 已 损 毁 为 防止 洞 窟 的整 体 坍 塌 在 进 门 口 约 米处修 建 了 支 撑 洞 窟 的 立 柱
, ,

洞 窟后 部设 有绕
, ,
。

道 绕 道 正 面 开 凿 纵 长 形 佛 完 佛 完较 浅 完 内塑 像 已 失 仅残 存 塑像 的石 胎 轮廓

其它三 面不 开
,

完 画密教曼茶罗
,

窟 内壁 画 损 毁 严 重 洞 窟 的 内

容为
东 壁 南侧 残 毁 东 壁 北 侧 上 部 观 音 曼茶 罗 际 佛 塔
下 部 宝 藏 神 与二 明王 像

大 部 已 残 与 上 师像
,

安西 东 千 佛 洞

年
。

月 被 国务 院指 定
,

为第 四 批 全 国重 点 文 物 保 护 单 位 但 是 关 于 它 的 考察 和研 究却 不 多 见
《西 行 日 记

年 中央研究 院的陈
, ,

南壁 西 起

万 里 先 生 曾对 东 千 佛 洞 进 行 过 考 察 考 察 记 录 见 沪〕
。

第一 幅

四 臂 文 殊 曼茶 罗

年 张 伯 元 先 生 以《东 千 佛
,

第 二 幅 金 刚 萨睡 曼 茶 罗 第 三 幅 十 臂 观 音 曼茶 罗 第 四 幅 三 面 八 臂 观 音 曼茶 罗 第五 幅 文殊经 变 已 失
北壁 西起

洞 调 查 简 记 户 〕为 题 对 东 千 佛 洞 做 了 简 要 的 介
,

文 中 刊 载 了 洞 窟 外 立 面 图两 幅 第
,

窟平

剖面图

幅 黑 白图 片
,
。

幅 并 对各 窟 内容做 了
,
,

简单 的描 述

文 中称 通 道 南 段 平 顶 顶 部 画 花
, ,

卉 图案 南 壁 画 菩 萨一 身 观音 曼茶 罗 一 幅 北 壁
画 曼茶 罗 坚 果
”
。

第 一 幅 水 月观 音经 变 第 二 幅 四 臂 观 音 曼茶 罗 第三 幅 八塔变
一 一

这 里 所说 的曼 茶 罗 坚 果 即本 文
。

所 说 的 毗 沙 门天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗

作 为 图像
,

资 料 主 要 有《甘 肃 石 窟 艺 术
,

壁 画 编 户 〕 书 中发

收稿 日期

作者简 介 刘永增

男 河 北 省 清 苑 县 人 敦 煌 研 究 院考 古 研 究 所 所 长 研 究 馆 员
, , ,

表 彩 色 图版

幅
。

其 中刊有 本 文 所说 的 毗 沙 门
”
,

细 的描 述
,

下 面 以 安西东千佛洞第

窟 毗 沙 门天

天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗 图 片 一 张 图 版 说 明 中解

王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗 右 上 方 面 向壁 画 的夜 叉 为

释 为 毗 沙 门天 王
“

《敦 煌 石 窟 内 容 总 录 户
”

的
。

第 一 幅 依次对 毗 沙 门天 王 和 八 大 夜 叉 的形 象 描 述 如下 图
如 来 与比 丘
、

安 西 东 千 佛 洞 内 容 总 录 一 节 中 虽 也 有 简单 的记
,

载 但 不 够详 细 与本 文 上 述 内容 也 有 较 大差 异
, ,

由 于 本 文 的 主 旨是 毗 沙 门 天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗
的 图像 解 说 关 于 该 窟 其 他 内 容 的 解 释 笔 者 将 另

三身

供养 天 人 像

文再述

根据安西 东 千佛洞 第
、

窟南 北 壁 残 存 的西 夏
,

供 养 人 西 夏 文 供 养 人 题 记 及 窟 内壁 画 内 容 推 断 该窟开凿 在西 夏 时代
。

毗 沙 门天 王 与 八 大 夜 叉 曼
, ,
。

茶 罗 位 于 石 窟 后 部 右 甫道 南 向 面 画 面 略呈 方 形

米 宽
。 。

画 面 正 中画 十 六 瓣 莲 花

内画 毗 沙 门 天 王

毗 沙 门天 王 外侧 画 八 瓣莲 花

莲瓣 内画八 大 夜 叉
、

八 大 夜叉 外侧 与曼茶 罗 外 框
,
。

供养 天 人像

三身

之 间 的空地 以 墨 线 画 圆形 复瓣 莲 花 其 间 画 如来

像 比丘 像 明 王 像 供 养 天 人 像 等 尊 像 画
, , , ,

画面
,

中 毗 沙 门 天 王 身 负 头 光 头 戴 菱 形 三 面 宝 冠 身穿 锁子 甲 脚 蹬 乌 靴 右 手 持 宝 幢 左 手 于腰 间握 持
宝鼠
。

毗 沙 门天 王 与 八 大 夜叉 曼 茶罗 示 意 图

夜 叉 肉身 白色 并 以 青 色 晕 染 身 体 的 边 缘

两 眼 怒 目而 视 骑 坐 青 狮 上
, ,
、
。

各 夜 叉 的共 同
,
、

部分

右 手 上 举 持 物 不 明 左 手 于 腰 间握 持 宝 鼠
,
。

特 征 是 上 身赤 裸 下 身 著裙 头 戴 花 冠 着 耳 挡 腕钊 臂训 胸 饰 等
,

所属方位不 明

夜叉 各 骑 坐 马上 左手 均 握
。

夜 叉 肉身 白色 右 手 上 举 右 前 方 托 楼 阁
,

持 宝 鼠 右 手 各 持 不 同 的持 物
,

与 主尊 毗 沙 门天
。

左 手 于 腰 间握 持宝 鼠
《大 海 传 记 》 中说
,

王 的坐 骑 青 狮 一 样 马 头 均 朝 向石 窟 内 侧 西 方 马背上铺有方形坐 垫 第
, ,
、 、

旧 夜撒般子之 神
,
。

般支

身马背坐垫前各
。

迎 黄褐 色 主 增 益 之 明咒 右 手 持 楼 阁 方 西北 者
,

礼敬住风

画 一半 圆 表 现 的应 该是 马鞍
,

马用 土红 色 以 白

图 中夜 叉 右 手 托 举 的 楼 阁 描 绘 清
,

描 的手 法 画 出 除 两 身 为 浅 灰 色 外 其 余 的 马 身 均 为 白色
,
。

晰 为 两 层 的汉 式 建 筑 故 可 比 定 这 身 手 托 楼 阁 礼
①
《大 正 藏 》 第

毗 沙 门天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗 不 见 于 汉 文 大

册第

卷第五 藏 经 沙 门一 行 著《大 毗 卢 遮 那 成 佛 经 疏 》
《人 漫 茶 罗 具 缘 品 之 余 户
,

《大 海 传 记 》

《大 毗 卢 遮 那 成 佛 经 疏 》

中虽 载 有 八 大 夜
。

西方

宝贤

一 名摩尼 跋陀 罗 日 宝 贤
,

叉 却没有 关 于 毗 沙 门天 王 的记 述

又 《大 毗 卢
,

南方
东南

满贤 散支

二 名 布噜那 跋陀 罗 日 满 贤
,

遮那 成 佛 神变 加持 经莲华 胎 藏菩提 幢镖 帜普通真

①卷 下 中 作 为 毗 沙 门 天 王 的 言藏 广 大 成 就 瑜 伽 》

三名半只迩 旧

散支

四 名婆多祁哩

真 言说 八 大 夜 叉 名 如脚 注
,

所示 八 大夜叉 的名
,
。

称及顺 位也 与本 图的表现不 尽相 同
中公 明 先 生 的 介 绍 困 藏大藏经 》 第 之 为《成 就 法 大致 符合
。

然而根据 田
西南

五 名醛磨 哪多

川 《西 藏 大 藏 经 》 中存 有
,

六 名毗 橄迎
阿叱缚迩
七 名 阿 叱 哪迎

与 毗 沙 门天 王 相 关 的 仪 轨

篇 其 中北 京 版《西
,

页《毗 沙 门 天 成 就 法

以 下略
,

八名半遮 罗
如 上 表 所 示 如 果 将 沙 阴 一 行 著《 大 毗 卢 遮 那 成 佛 经 疏 》 卷五
《人 漫 茶 罗 具 缘 品 之 余 》 所记八 大夜叉
,

中所 记 毗 沙 门 天 王 的 形 象 与 本 图
。

然 而 在《成 就 法 》 之 类 的 经 典 中也 不 见 不 过 在 《护 法 尊 大 海 传
以 下 略 之 为《大 海 传 记

名 与《护 法 尊 大 海 传 记 》 作
。

有八 大 夜 叉 的 记 载

一 比较 有 四 夜叉 与 之 相 符 但 顺 位 不 同

其 中宝 贤居 第
、

位 满
,
、

贤位

散 支位 第
,

阿 吁 缚趣 居 第
。

其 中 的宝 藏神 金 毗 罗

记户

一 ’

中却 有 详

般 支迎 等 无 法 完全 对 应

敬 西 北 方 的夜 又 般 支迪
,

尾 足踏莲 花
, ,
、

天王 与青狮 四周 画 象 牙 宝 珠 玉
。

夜 叉 肉 身 白色 右 手 上 举 托 宝 珠 三 枚 左 手 于腰 间握持宝 鼠 手持宝珠 此 知第
。

环 经 荚 等 象 征 幸 运 的宝 物
《成 就 法 》 中说
“

毗 沙 门天 王 坐 狮 子座 以
,

《大 海 传 记 》 中说

夜叉 王 宝藏神 以金 色右
,
。

休息清净之左 手 持 宝 幢 右 手 持 宝 鼠
,

着宝冠和

可 除贫 困之苦

礼敬住 东方 者

耳饰 项 饰 和 缨 路 肩饰 和腕
, ,

饰腰带 与贫并缨
其说 与本 图 中的

幅持 宝 珠 者 为礼 敬 东方 的 夜 叉 王 宝 藏 夜 叉 的上 半 身 大 部 已 残 从 保 存 的 左 臂 看
,

路 腕饰

腹 部 肥 大结 咖 跌 坐
。 。

毗 沙 门天 王 像 大 致 相 合

然 而《成 就 法 》 却未对狮
,

子作任何形 象 描 述
,

如后 述 制作于西 藏 的 四例
一
”

肉身 为 黑 褐 色 疑 这 身 夜 叉 以 及 第
,

幅夜叉

同名 唐 卡 中 除 了 河
,

为 白描 画 无 法 做 出
,

的 肉身 色 均 为 变 色 所 致
, ,

夜叉右手上举持物不
。

色 彩 上 的对 比 外 其 余 的 三 例 中有 两 例 作 卧狮 其 中一 为 白 毛 绿 鬃 绿 眉 绿 尾 一 为 白 毛 绿 鬃 红 眉 绿
,

明 左 手亦 于 腰 间握 持宝 鼠
,

因 肉身 色 变 色 及 持
。

物欠 失 夜 叉 所 礼 敬 的 方 位 不 明
左 手 于 腰 间握 持 宝 鼠 黑 色忿怒 相 持 剑
,
。 。

尾 而另 一 例 则 作 行走 状 此 类 曼 茶 罗 中 的狮 子
, , , , , ,

夜 叉 身负 头 光 肉 身 青 色 右 手 上 举 持 剑
《大 海 传 记 》 中记 曰
“
,

无 论 鬃 毛 为 何 种 颜 色 身 毛 则 都 为 白色 表 现 的都 应该 是雪 山 狮 子
。

至 于 毗 沙 门天 王 不 仅 在形 象
,
,
。

伟 大 的骑 士金 毗 罗 青
。

上 与《成 就 法 》 有 着 很 强 的一 致 性 在 衣 装 和像 容

断绝 敌魔 之根
,

礼敬住北 方
,

表 现 上 彼 此 都 有 着 许 多 共 同点
,

毗 沙 门天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗 的 主 尊 为 毗 沙

在《大 海 传 记 》 中 除 礼 敬 北 方 的夜 叉 外 礼 敬 东 南 方 的夜 叉 亦 手 持 般 若 黄 金 剑 与 本 图 的 图 像
,

门天 王 毗 沙 门 天 王 是 守 护 北 方 之 神 为 诸 夜 叉 之
,

首 具有 护法 神 和 宝 藏 神 的 两 面 性
,

毗 沙 门天 早

表现不甚 相合

又 在佛教绘 画 中 黑色或青 黑色
, , ,
。

见 于《长 阿 含 经 》 等早期 经典 会 经 户种
,

其 中卷 第

的《大

多表 现 为青 色 而 且 八 大 夜 叉 中 肉 身青 色 且 手 持
,

。〕

中说

东方 提头赖叱 持 国 天 王

宝 剑 者 唯 此 一 例 故 可 比定 为北 方夜 叉
,

领 乾 沓 想 神 … …南 方 毗 楼 勒 叉 增 长 天 王 领 诸
,
,

肉身 黑 褐 色 右 手 托 举 宝 瓶 于 右 前 方 左 手 于 腰 间握 持 宝 鼠 《大 海 传 记 》 中说 色 从 中取 出 一 切 有 用 之 物
,
。
。

龙王

… …西 方 毗 楼 博 叉 天 王 广 目 天 王 领 诸 鸿
, ,

满 贤 身黄
。

架 茶 鬼 … …北 方 天 王 名 毗 沙 门 领 诸 悦 叉 药 叉 鬼
”
。

手持贤瓶

礼敬住
,

南方者

据 此知该夜叉 为礼敬南 方 之夜叉 满 贤

。

不 仅 如 此 《摩 奴 法 典 户 ,
, ,

, ,

一 “。 〕

中也 有 八 护
、

满 贤手 中 的宝 瓶 曰 贤瓶 手 于 腰 间握 持 宝 鼠 方 夜叉
,
。 。

夜 叉 肉身 黑 褐 色 右 手 上 举 持 物 不 明 左
, ,

世神守 护 八 方 的 记 载 即 月 天 东 北 南
、

火天 东
、

日天 西 南
、

风天 西北
、

因 陀 罗 东方
①
。

因持 物 欠 失 无 法 推测 属 何
, ,

毗罗 北 方

西方

阎魔 南 方 八 护 世 神
,

夜 叉 肉身 色 为 黑 褐 色 右 手 上 举 持 如 意 宝 珠 左手 于腰 间握 持 宝 鼠
《大 海 传 记 》 中说
“
。

中 只 有 金 毗 罗 见 于《大 海 传 记 》 并 且 都 是 住 居 北 方 的护世神 东南
”
。 。

宝 珠 白色 上 燃 火 焰
, ,

其 他 的 虽 不 见 于《大 海 传 记 》但《大
,

宝 贤 满 月 色 右 手 持如 意 宝 珠
。

海 传记 》 中却 说
又说
”
。

散 支 … …身 黄 金 色 礼 敬 住 火 方
,

满诸趣 众生 之意愿
,

礼敬住西方 者

如《成 就

般 支 迩 … …右 手 持 楼 阁 礼 敬 住
, ,

法 》 所 言 此 手 持 如 意 珠 的夜 叉 当 是 为 满 众 生 之 愿 礼敬西 方 之夜叉 宝 贤
, ,
。

风方 西 北

不 仅 说 明 了 密 教 中 的八 大 夜 叉 源
。

自古 老 的 印度 传 说 也 说 明 了 护 世 神 在 具 体 的 方 位 上有 着一 定 的传 承 门天 王 的 记 述
。

毗 沙 门天 王 身 负头 光 戴 菱形 三 面宝冠
,

此 外 印 度 著 名 的两 大 叙
,

冠 上 附冠带 耳 硕 长 着 耳 挡 怒 目而 视
,
。

面作一字 眉 两 眼
, , ,

和《摩 诃 婆 罗 多 》 中也 有 关 于 毗 沙 事 诗《罗 摩 衍 那 》
《罗 摩 衍 那

天王骑坐在青狮上 身着天衣 天衣 翻
。

,一 ’

叫 中说 创 造
,

飞 在青 狮 的头尾两侧

穿锁子 甲 脚蹬乌靴 右手
, , ,

持 宝 幢 擎 于 身 体 右 前 方 左 手 于 腰 间 握 持 宝 鼠颈 部
。

①
,

法 国 迭 朗善 译 马 香 雪 转 译 《摩 奴 法 典 》 商 务 出 版 社 条 中说
、 。

年 北 京 第五 卷第
、

国王 的身体是 由全 世界 八
、

宝 鼠的形 象 与 夜 叉 握 持 的 宝 鼠相 同 嘴 尖 腹
,
,
。

位 主要 守 护 神苏摩 阿 格 尼 苏 利 耶 阿 尼 罗 因 陀 罗 鸿 吠 罗 跋 鲁那 和 阎 摩 流 出 的 微 粒 组 成 的
”

圆 无 尾 从 形 象 上 看 似 鼠科 动 物
,

青 狮 回首竖

神梵 天 有孙 名 曰
’
,
,

其孙有子 曰
,

右 手 持 剑 矛 等 兵 器 以 及 楼 阁 等等
,

在这一点上

即毗沙 门天
,

毗 沙 门 天 曾历 千 年 苦 修 因
。

与安西东千佛 洞 第 相同
。

中 的记 载 窟 以 及《大 海 传 记 》

其功 德 梵天 授 之 为北 方 世 界 守 护 神 同时 又 将象
征财宝 的天 车 赐给 了 毗 沙 门天
,

所 以说 在远古
,

川 作 品 二 毗 沙 门 天 与八 大 夜 叉 曼 茶 罗 〔
,

时 代 的 印度 毗 沙 门 天 就 有 着 守 护 神 和 宝 藏 神 的 两 面 性 其部 属 中 的 宝 贤 就 是 后 来 八 大夜 叉 中 的
, ,

这 幅曼茶 罗 制作 于公元 色 高
, ,

年 前 后 棉 布着
,
。

宽
,

无名 氏藏 品
, ,

毗沙门 狮子青

眷属 之一 也 时 常 出现在 佛 教 经典 中
, , , ,

天 王 身形 肥 硕 身 穿 锁 子 甲 头 戴 宝 冠 左 手 握 持
,

以 上 文 献 证 明 在 印度 宝 藏 神 的信 仰有 着 悠

宝 鼠 右 手 持宝 幢 骑 乘 在 青 色 狮 子 身 上 毛绿鬃 回首奋蹄 作 前行状

, , , , ,
。

远 的历 史 然 而 从 宗 教 学 的角度 出发 如 毗 那 夜
,

两侧及上方画八 大
。

迎 诃 梨帝母 金 毗 罗 一 样 许 多具 有 宝 藏 神 性 格
,

夜 叉 自右 上 面 向 画 面 向 下 依 次 为
宝 藏 神 白色 宝 珠 东 方 满 贤 黄 色 贤瓶 南 方
, , ,
。

的 神 像 都 是 来 自印度 教 的 外 来 神
,

著名 的 巴 尔 胡
“ ”

特 大塔 的循 栏 柱 上 刻 有 多 闻 天 和 增 长 天 二 天 王 像 但是 在 多 闻 天 的 像 旁 却 刻 有 金 毗 罗 的 刻
文阁〔 叫 说 明 了 多 闻 天 和 金 毗 罗 有 着 相 同 的 神
,

宝贤 红色 西方
, , , ,

《大 海 传 记 》 中说
”
。

贤满 月 色 右 手 持 如意 宝珠 向下 无 法 准 确 地 作 出判 断
,

图 中唯 此 夜 叉 右 手

格 意义

但 是 由于 其 他 夜 叉
,

在 印 度 新 德 里 博 物 馆 的 中世 纪 雕 刻 展 室 中
,

的右 手 持 物 及 方 位 明 确 故 可 推 定 此 夜 叉 为 手 持 如 意 珠 的夜 叉 宝 贤
,
。

就 展 出 以 青 铜雕 刻 的宝 藏神 与八 大夜 叉 立 体曼茶
罗
〕
。

呈游 戏坐 的宝 藏 神位 于 中央 八 大 夜
,
。

曰 面青 色 北 方 金 毗 罗 《大 海 传 记 》
, , ,

叉 如莲 花 瓣 一 样 面 向 宝 藏 神 围坐 一 周
,

在东印

中金 毗 罗 背 向 画 面 戴 盔 负 盾 右 手 持 剑 上 述 麦 凯 尔
・

度 奥 利 萨邦 的 拉 托 那 吉 利 南 部 大 塔 旁 也 出 土 有 宝藏神石像 在 宝 藏 神 的背 面 刻 有 八 大 夜叉 种 字
,

马 可 米 克 收 集 品 以 及 下 述 作 品 三 中 的 相 同位
。

置 也 画 同样 的夜 叉 像
, , ,

曼茶罗

曼 茶 罗 共 分 五 层 自内 向 外 的 第 一 二 层
, , ,

散 支 黄 金 色 黄金 剑 东 南
阿吃缚逸 黑 色 瑞 矛 西 南
, ,

刻 有 向宝 藏神 及 其 配 偶 女 尊 祈 愿 的 发 愿 文 第 三 层 线刻有 八大 夜 叉 的 种 字 第 四 层 为 莲 瓣 未 刻 文 字 第 五 层 为 十 七 瓣 莲 花 刻 金 刚 界 系诸 尊 尊 名
, ,
,
。

图 中阿叱缚

迎 面 青 色 手 持 长 矛 矛 上 附 三 角旗
, ,

般 支迩 鲜 黄 色 楼 阁 西北
, , ,
、 、

此 外 印度 奥 利 萨 邦 的 拉 阁 拉 尼 寺 院 的 外 廊 中也
雕 刻有八 方 天 的 浮 雕
,

蓝 色 剑 东北
,

这 些 作 品证 明 在
,

作 品 三 毗 沙 门天 与八 大 夜 叉 曼 茶 罗
, , , ,

古 代 的 印度 虽 然 没 有 以 毗 沙 门 天 王 为 中 心 的 八
大 夜 叉 曼 茶 罗 但 是 以 宝 藏 神 为 中心 的 八 大 夜 叉
, ,

画面 中央下 方 画 毗 沙 门天 王 天 王 身 负 红 色 头 光 身 光 头 著 三 面 宝 冠 面 黄 金 色 身穿 恺 甲 脚
,

曼茶 罗却是 十分 流行 的 某种 意义 上讲 这里 的宝
, ,

蹬 乌靴
,

右 手 持 宝 幢 左 手 握 持 宝 鼠 坐 白狮 子 身
, ,
。

藏神具有超 宗教 的性 质 反 映 了 印度 传统 的宝 藏
,

上 狮 子 白毛 红 鬃
,
、

在 天 王 的两 侧 及 上 方 以 白色
,
。

神 信仰

画 出云 朵 云 中画 八 大 夜叉
,

各夜叉戴盔著 甲 颜
,

在我 国 毗 沙 门天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶 罗 不 见
于 东 千 佛 洞 以 外 的其 他 石 窟
,
。

面 有 红 色 白色 亦 有 黄 色
, , ,
。

右 手持宝 剑 楼 阁 宝
,

然 而在 西藏唐卡 中

珠 等 器物 左 手握 持 宝 鼠 并 于 画 面上 方 正 中画上 师像及 男女 肋 侍尊 由 于 出版 物 中 的 画 面 太 小
, , ,

却 是 一 个 流 行 的 题 材 在 近 期 的 出 版 物 中有 以 下
四例

无 法 明 确地 判 别 出所 有 夜 叉 的 手 中 持 物 但 是 从
,

作 品 一 毗 沙 门 天 与 八 大夜 叉 曼 茶 罗 〔 这 幅 曼 茶 罗 制作 于 公 元 色 高
, , ,

’ ‘〕

已 判 明 的夜 叉 图 像 看 其 排 序 既 与 安 西 东 千 佛 洞

年前 后 棉布着
・

不 同 亦 与《大 海 传记 》 中 的记 载 有 别
,

宽
。

为麦凯 尔
, ,

马可米 克
罗

作品 四
〔
一

毗 沙 门 天 与 八 大 夜 叉 曼 茶
,

的 收集 品
,

毗沙 门天居 三层 宫殿 内 头戴 三 面宝 右 手 高举 宝 幢 左 手 握 持 宝 鼠坐
, , ,

冠 面 作 黄金 色 狮 子身上 上
。 。

本 作 品 中央 画 毗 沙 门 天 王 与 上 述 其 他 作 品 一样 天王 右 手持 宝 幢 左手握 持宝 鼠
, ,
。

狮 子 白毛 蓝 鬃 两 前 足 前 伸 坐 卧 在 地

两侧 画八

天 王 两 侧 画八 大 夜 叉 夜叉 均左 手握 持宝 鼠

大 夜 叉 并 于 上 部 中央 画 金 刚 手
,

八 大夜叉 左手均 握 持宝 鼠 画 面左侧 面 向画

,

早期形式

面 上 方 第 一 幅 右 手 持 物 不 明 无 法 判 断 出所 居 方
,

第 二 幅持 三 宝 珠 应 该 是 宝 藏 神 金 毗 罗
,
。

第
参考 文 献 陈万 里 〔〕
,

三 幅持 剑

第 四 幅 持 楼 阁 应 该 是 位 居 西 北 的般
, ,
。

支迪
迎
。

右侧第 一 幅持 物 不 明 第 二 幅持 剑
,

第三

西 行 日记 「

日本 朴社 出版

幅持 长矛 应该 是 位 居 西 北 方 手 持 瑞 矛 的 阿 叱 缚

敦煌 研 究 创 刊 号 总 第 「〕
版社
・

期 仁
・

兰 州 甘肃人 民 出

第 四 幅 依 然 是 背 向姿 态 持 剑 负 盾
,

总结 以上 安 西 东 千 佛 洞 第
,
,

窟北 壁 以 及 四
,

张宝 玺 〕

甘肃石 窟 艺 术
,
・

壁画编〔

兰州 甘肃人

幅 传 自西 藏 的 唐 卡 毗 沙 门 天 王 与 八 大 夜 叉 曼 茶
罗 在 图像 的 布 局 上 都 是 毗 沙 门天 王 居 中 右 手 持
巨 大 的宝 幢 左手握 持宝 鼠 骑坐 在狮 子 身上 与
, , ,

民 美术出版 社

敦煌 研 究 院 编 〕
版社
,
・

敦煌石 窟 内容总 录

北京 文物出 〕

〔 大正 藏 第
田 中公 明

册〔 〕 详解 河
口

《成 就 法 》 的记 载 有 着 强 烈 的 一 致 性
,

八大夜叉 均

慧海

习 卜

夕夕

千叹

,
,

分布在 毗 沙 门天 王 的上 下 或 四 周 有 上 身赤 裸 的

卒川 一 庵 私 教 美 衍

〕 日本东 京 佼 成 出版 社 〕

夜叉 形 也有 身穿 恺 甲 的 天 王 形
, ,

从 已判 明的手
,

所记均握持宝 鼠 右 中持 物 看 左 手 如《大 海 传 记 》 手 各持 不 同的持 物 各 夜 叉 的具 体 方 位 无 一 定 之 规

。

大正 藏 第 仁〕 阳」 营沼晃
匕
夕

册
巾

一 教 一 于 内 现 象 己思 想

〕 日本

从 印度 古代 文 献 看 它 和 古 代 印度 夜 叉 是 八
, , ,

东 京评 谕 社 井
口

方 护 世 神 同时 又 是 宝 藏 神 的 信 仰 相 关 同 时 和 印 度 教 的信 仰 以 及 尊 像 表 现 也 有 着 深 刻 的 传 承 关
系
。

泰淳 仓 艺 编

讲座 密教 文化
,

密教内 以 七汁
,

赴 色 仁 」 日本 京 都 人 文 书 院

赖 富本 宏 〕
千叹
、

密教 伍 内 研究 〔 〕法 藏馆

在 印 度 的佛 教 和 非 佛 教 的 雕 刻 中 金 毗 罗 是
, ,
。

朝 日新 阴 社 文 化 企 画 局 柬 京 企 画 部 编 「 〕
,

天空刃 秘宝

十分 流行 的造 像 之 一 有 单 独 造 像 也 有 八 大 夜 叉 围 坐 一 周 的组 合 造 像 在 西 藏 密 教 文 献 中 《文 殊
, ,

卜密 教 美 衍 展

〕 因版
犷于

日本 束京 凸 版 印

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