Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

Tartalom

Bevezets: Atrtnelemrlsavdikusirodalomrlltalban...................................................................2

1Avdikussamoderntrtnelemfelfogs.............................................................................4 avdikusvilgszemlletsamoderntrtnetitudat

2Idfelfogs......................................................................................................................................6 vdikusidszmts:purnikusid,yugk,kalpk

3Trtnetek.......................................................................................................................................7 Azemberisgstrsadalomvltozsaiazegyeskorszakokont

4Avdikusirodalom,mintavallsostudomnyossg............................................................8 aparamparmintkzvetteszkzfontossga Trtnetekfzre

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

Bevezets

Atrtnelemrlsavdikusirodalomrlltalban. Avdasztudstjelent. Avdikusirodalomatuds sszes gttartalmazza,amelymindazanyagi,mindalelki tudomnytmagbanfoglalja. A vdikus irodalom alatt azon mvek sszessgt rtjk, melyeket Isten egyik kinyilatkoztatsnak tartanak, illetve az azok alapjn, nmegvalstott blcsek ltal lejegyzettrsokat. Stlust tekintve nem egysges, egyarnt tartalmaz szigor versmrtkels lrai elemeket , szraz, elemz filozfit, ugyangy, mint izgalmas meseszer trtnelmi lersokat. Tartalmilagvlasztadnakazletfontosskevsbfontoskrdseire. Pldulmegtudhatjukkikvagyunkmi,kiIsten,milyenkapcsolatban llunkVele,vagy ppenmilyenfolyamatokontteljeslhetnekanyagivgyaink. Megtudhatjuk tovbb, hogyan megy vgbe a teremts, milyen korszakok kvetik egymst, hogyan npeslt be a vilg, milyen dinasztik uralkodtak az egyes korszakokban. A trtnelmi lersokbl (itihsk, purnk) megismerhetjk ezen korszakok fbb jellemzit,rtkeit,adinasztikhseit. Amoderntrtnelemkutatsltszlagnemvallsosalapokrahelyezifeltevseit. Legalbbisnemavdikusalapokra. Vlemnykben, kutatsaikban prbljk az objektivitst hangslyozni, tnyeket s adatokatfelsorakoztatni,deaz objektivitsuklegtbbszrabbanrejlik,hogyavallsos alapokonnyugv igazsgokatmegkrdjelezzk, shelykbetudomnyosvlaszokat adjanak. Ezzel szemben nem tudatos mdon olyan feltevsek kpezik az ltaluk rt trtnelem feltevseinek alapjait, mint a zsidkeresztny felfogs idkoncepcik, amit aztn etalonkntfelfogadvarendkvltudomnyosnaktekintenek. Pldul a zsidkeresztny teremtselmlet szerint a teremts egyszeri s 2

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

megismtelhetetlen.Azid szmtsais ppolyanszkidintervallumbantrtnik,mint akeresztnyfelfogsban. Lthatjuk,hogy atudomnymai rtelmezse ltszlag kvlakarmaradnimindenfle vallsosnzettlmgsemtudelszakadniasajttrtnelmiszletsnekhttertl. Azelmltvszzadbansszertlennektartottkazt,hogyvallsosszvegekblszrmaz koncepcikatkzvetlenlatermszettudomnyostanulmnyozshatskrbevonjanak. Szmosbevezetantropolgiaisrgszetiszakknyvvalbanvilgosklnbsgettesza megismerstudomnyossvallsosmdszereikztt,amsodikatazalnemtmasztott hitsttuszbaszmzve,amelyneknagyoncseklyhasznavan,vagynincsishasznaa termszetobjektvtanulmnyozsasorn Ez a fajta hozzlls a kzelmlt vszzadainak termke, melyet William Deadwyler vallsfilozfus modern trtneti tudatknt emlt rsaiban. A realizmus s a felvilgosods kortrs nzetei az emberek materializmusba val hitnek ersdst mutatjamegszmunkra. Amoderntudomnyosvallskutatsaszentrsokatszvegkritikaielemzsnekvetial. Nemfogadjaelfelsbbrend voltukat,istenikinyilatkoztatskntazokat,hanememberi alkotsnak tartja ket, amelyek az idk sorn bvlnek, fejldnek, a trtnelem sorn lezajl trsadalmi,gazdasgi,kulturlis spszicholgiaibefolysokeredmnyekppen, s ezekfnybenprbljavizsglni,milehetazeredetijelentseezenalkotsoknak. Atrtnelemobjektivitsvalkapcsolatbanmgegyszrevtel: Sajnos pr vszzadra visszatekintve (vagy nem is kell olyan tvolba tekinteni) megllapthatjuk,hogytbbszrelfordultmr,hogyatrtnszekre,vagyhagytetszik akrniksokrahatstgyakoroltakazakkorivezetk,kirlyok,sazbefolysukhatsra trtkatrtnelmet. ThomasKuhnfilozfusszerintnemlteziktudomnyos,objektvtny;mindenkinekvan valamiprekoncepcija,mielttksrletezsekbefog.

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

1avdikussamoderntrtnelemfelfogs avdikusvilgszemlletsamoderntrtnetitudat A vdikus irodalom idszmtsa jcskn eltr attl, amit a fent emltett nyugati gondolkodsmdunkkalmegszokhattunk. Azafajtanyugatigondolkodsmd,amelyszerintateremtsvletlenszeren,kmiai elemek klcsnhatsa rvn keletkezett, s semmilyen magasabbrend energia netalntn Istenbeavatkozsasemkellett hozz csak azutols pr vszzadban vlt elfogadott;azeztmegelzidkbenazemberekltalnosfelfogsaavdikusfelfogssal rokonjellemzketmutatott. Hapldulavilgkeletkezsetmjtvizsgljuk,lthatjuk,hogyvalamilyenmagasabb rend lnytl,intelligencitleredeztetik.Ezafajtanzet,amelyszerintalteredetioka, forrsa Isten, megtallhat a korai nyugati gondolkodsmd hierarchikus vilgszemlletbenis. Ahierarchiaeszmjeazjplatonistafilozfibleredeztethet,svalamilyenmrtkbena korai keresztnysg is elfogadta, mint kiindulsi alapot, amit a misztikus teolgus, DionszioszAreopagitsz,illetveSzentgostontantsaibantallhatunkmeg. Ahierarchiasz a"hieros"(szent) saz"arche"(rend)grgszavakblszrmazik.A hierarchia megszentelt vagy szent rendet jelent. A l tezs szerkezete egy hierarchikus, istenirend,amelynekoka seredeteIsten.AzAbszoltbl radkiavalsgtbbirsze, szablyosan s lpsrllpsre kerlve egyre tvolabb az Egytl. Az eredettl val eltvolods minden lpsvel egysgnyi cskkens kvetkezik be a ltben, illetve a hatalomban.LegfellvanazEgyavgs tkletessg,alegtkletesebblny.Ahogy lefel haladunk, a ltezs sszes fokozatn t vgl eljutunk a koszig. (William Deadwyler Dionsziosz Areopagitsz hierarchija szerint Isten utn elszr az angyalok rendje kvetkezik.Azangyaloknakkilencrendjevan,melyeketak zpkorikeresztnyekigen komolyanvettek. gytartottk,hogymindenegyesangyalirendavilgmindensgegy egyszintjnekirnytsrtfelels. A kozmosz szerkezete is hierarchikus s br azok a lnyek, akik Istenhez kzelebb helyezkednek el, tkletesebbek, hiszen nagyobb mrtkben rszeslnek az isteni termszetbl, a maguk hely azonban mgis tkletesek; teht a nagy egszen bell mindennekmegvanamagahelye. Minden fajban, a ltezs minden szintjn is tapasztalhat e hierarchia. Pl. az emberek kzlakirly,azllatokkzlazoroszln,amadarakkzlasas,azrcekkzlazarany alegmagasabbrend.

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

Ezafajtaszemlletjllthatavdikusfelfogsbanis, slthatjuk,hogyeznemisolyan idegen a nyugati ember (egykori) felfogstl.( kb. a i.u.2. szzadtl egszen a 18. szzadig,ezazelkpzelsvoltazuralkodanagyltalnossgottekintve). Ezt pldzzk a Shakespeare s kortrsai mveinek tmi is, melyek megrtshez manapsg kln kurzusokat kell elvgeznie egy mai tudomnyosan gondolkod hallgatnak, nem gy annak, aki jrtas a vdikus irodalomban s annak mlyebb befogadsban. Ez a hierarchikus rend felbomlott a felvilgosods Istent tagad elmlete nyomn. ValjbanahogyanDeadwylerfogalmaznemkoszkntomlott ssze,hanemmegrzia hierarchia jegyeit, de mr nem az istenibe kapaszkodik, hanem tkerl egy teljesen materialistaskra.Az gyltrejttmoderntrtnetitudataztnhatstgyakoroltaz let mindenmsaspektusnakaszemlletreis.Pl.atrsadalomszintjnMarx,abiolgiban Darwinevolcielmlete,apsziholgibanFreudelmleteibenksznvissza. Allekvndorlseszmjeegymsikfontospontjaavdikustanoknak,amelyszintnnem voltismeretlenakorabelinyugativilgszmra,brmanapsgsematudomny(nem bizonythatkzzelfoghatan),semakeresztnysgnemfogadjaaztel. Mivel az a nzet, hogy a maga szintjn mindenki elrheti a tkletessget az isteni hierarchikusltsmdhozktdtt,megsznsnekatermszeteskvetkezmnyelettaz ltalnosfrusztrci selgedetlensgazegynsajthelyzetvelkapcsolatban; ekkora ms pozcija irnti vgybl addan az egyszerbb emberek elhatrozzk, hogy megdntikafeletteseikuralmt. Msrszrlallekvndorlseltrlse,atrsadalmihierarchibanavezetstiselnyomss vltoztatta. Ezlettahatsaamoderntudomnyosfelfogsnak,amelyIstentkiiktatjaakpbl. Ennek kvetkezmnyekppen az eredeti idelis trsadalmi rendszer felbomlik s ltrejnnek a feudlis, kapitalista, kommunista llamok, amelyekben az egynek hiba keresikaboldogsgukat,sohasemlesznekelgedettek. A mai tudomnyosan elfogadott vilgkp szerint kezdetben volt a semmi, aztn egy robbansblkifejldttazlet,benpesltazuniverzumalnyeksokasgval.Azelemek kmiaivletlenszerklcsnhatsamiattazlettelenanyagblltrejttazlet. Eztazelmletetaztnacsillagszattlkezdveabiolgin t,mindentudomnyalapknt fogadjael,pedigeziscsupnegyfeltevsasokkzl. Avdikusirodalomblkinv elferdltfilozfikistartalmaznakeffleateistafelfogs magyarzatokat a vilg keletkezsvel kapcsolatban azok szmra, akik nem tudjk elfogadniazt,hogyIstenavilgteremtsnekaforrsa. Havalakielmerlazonbanazanyagielemektanulmnyozsban,elbbutbbmegkell, hogy rtseazt,amitkorunknagytudsaSzentGyrgyiAlbertismegrtett:az letutn kutatvaazelemeketvizsglvaazletkicsszottakezeikzl. 5

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

2Idfelfogs Avdikusidszmts:purnikusid,yugk,kalpk Az egyes korszakok yugaknt vannak megemltve a vdikus irodalomban, amelyek ciklikusankvetikegymst. Mindenyugaciklus4yugblll: aKaliyuga432000vig, aDvparayuga864000vig, aTretyuga1296000vig, aSatyayugapedig1728000vigtart. Ezsszesen4320000vetteszki,amelyazegszyugaciklusidtartamtjelenti. Ezer ilyen ciklus, ami 4 320 000 000 vig tart, alkotja Brahmnak, az univerzumunkat irnytflistennekazegynappalt. Brahmnappalaegykalpa.(Brahmjszakjaisugyanolyanhossz,mintanappala) AzletaFldncsupnBrahmnappalaidejnltezik. Brahmjszakjaalattazegszuniverzumotvzrasztjael,smindentelrasztasttsg. Brahmkvetkeznapjnazletjraelindul. Brahm mindenegyesnappala14 manvantaraperidusbl ll,smindegyikben71 yuga cikluskvetiegymst. Mindenmanvantaraperiduskzttegytallkozs(sandhy)van,amiegySatyayuga(1 728000v)idtartam.Amanvantarkegyrszlegesznvzzelvgzdnek. Avdikusirodalomlersaszerintmiahetedikmanvantaraperidus28.yugaciklusban vagyunkBrahmjelenleginapjban. Mindezeketszmtsbavveavdikustrtnelemfelfogsidszmtsaszerinta Fld kortkrlbellktmillirdvbenszmthatjukki.

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

3Trtnetek

Azemberisgstrsadalomvltozsaiazegyeskorszakokont

Avdikusirodalomtrtneteibenmegnyilvnulelttnkaklnbz korok,korszakok rtkrendje, a legtisztbb, legemelkedettebbtl a legbnsebb, szennyezett korokig degradldva. A Satya yugtl kezdve amely a leghosszabb kor s amelyben az emberek is a leghosszabb letek a Tret s Dvpara yugn t a legfontosabb vallsos elvek (igazmonds, kegy, lemonds, tisztasg) fokozatosan vesztenek rtkkbl s a Kali yugramrszinteteljeseneltnnek. MindenegyesKaliyugavgnaFldelvesztinpessgt,hogyaztnabnsvallstalan kortegyj,tisztakorszakkvethessen,egyjabbSatyayuga. Isten minden yugban megjelenik, vagy elkldi egy kpviseljt, hogy az elveszett vallsoselveket jblmegtantsaazembereknek,hogyemlkeztesse ketaz letvaldi, magasabb rend cljra, s hogy megvdje hveit a dmonoktl, az istentagadktl. Ezekrl amegjelenseirlavdikus irodalombantallhatunklersokatazitihskban, purnkban. Pl.a Satyayugbanmintfligemberfligoroszlnjnel,hogymegvdjehveit,Tret yugbaneljnegytkletesuralkodknt,Rmacandraknt,aDvparayugavgnmint tehnpsztorfi limegadmonokat,aKaliyugbanmegjelenikmintaz hve,hogy pldtmutasson. Ezen trtnetek jelentsge nem abbl ll, hogy megismerjk atrtnelem vltozsait, keletkezsk krlmnyeibl kvetkeztessnk trtnelmi esemnyekre, megkrdjelezzkigazsgukat. Az koriszerzk,kztkHrodotosz,agrgtrtnetrsatyja,nemvlasztottkkln atrtnetetatrtnelemtl,sforrsaikatsemkrdjeleztkmeg.Ehelyettinkbbegyms melllltottkaklnflebeszmolkat,anlkl,hogykritikaiszempontblfellbrltk vagy megszrtk volna ket. Az itihskat s a purkat teht nem olvashatjuk gy, mintha az indiai trtnelemrl szl modern tanknyvek megfeleli lennnek. Inkbb trtnetfzrek ezek, amelyekben azinformci azinterpretcival,atny akitallttal keveredik.(KlausKlostermayerszanszkritssszehasonltvallstrtnettuds) Fontossgukabbanrejlik,hogymlyebben,nemcsupnafelsznenvizsgljukmeg ket, behatolhassunk az rtelmkbe, segtsenek a lelki elremenetelnkben, amely minden emberletnekmagasabbrendclja. ltaluk megismerhetjk Istent, az felsbbrend helyzett, a kvetend emberi rtkeket,azelkerlenddmonikusmentalitst. 7

Atrtnelemhelyeavdikusirodalomban

4Avdikusirodalom,mintavallsostudomnyossg aparamparmintkzvetteszkzfontossga Trtnetekfzre

Avdikusirodalomistenikinyilatkoztatsok,illetveazokfolytatsai,amelyekmegfelel forrsblkellelfogadnunk. Ahogyan egy kgy szjt rintve a tej mregg vltozik, ugyangy ha ezeket a transzcendentlis rsokatisegyateistamegkzeltsblhalljuk,nemjutelhozznka megfelel mondanivaljuk, hanem csak egy eltorzult vltozata, ami lelki szempontbl mrgetjelenthet. Ezamegfelelforrsalelkitantvnyilncolatotjelenti(guruparampar),melybiztostja szmunkra,hogyaztantsokamegfelel rtelmezsseljussanakelhozznk,maradjanak fennslegyenekelrhetekazutkorszmra. Mg a gvedt mindig is India legsibb irodalmi dokumentumnak tartottk, mely a szanszkritlegrgebbiformjtrzi,azindiaiaknemezt,hanemaz itihskat sapurkat tekintettk strtnetk forrsnak. Ezek a mvek a Vdkhoz kpest egy ksbbi nyelvllapotottkrznek,svgs vltozatukltrejttnek idpontjaissokkalksbbre tehet, mint a vdikus knon rgztse. Ugyanakkor azonban rszletes ismereteket tartalmaznakolyanrgmltesemnyekrl sszemlyisgekrl,amelyek sakikazindiai trtnelemrsztkpezik....Azindiaiakazonbanmindigiskomolyanvettkabennk tallhat csaldfkat,sfelttelezhet,hogyapurikusdinasztialistk,azupaniadokban szerepl paramparnvsorokhozhasonlan,valdiuralkodkneveitkzlik,atnyleges sorrendben.(KlausKlostermayer)

Felhasznltirodalom: SrmadBhgavatam WilliamDeadWyler:Moderntrtnetitudat(TattvaV/1) Klaus Klostermayer: Az rja bevndorlselmlet megkrdjelezse s az ind trtnelem fellvizsglata(TattvaV/1) MichaelA.Cremo:Apurnikusidsargszetileletek(TattvaI/1)