Professional Documents
Culture Documents
نویسنده:
صادق رجبیان تمک
﴿﴾2
رد اوهام براساس قرآن و سنت
فهرست مطالب
صفحه موضوع ش
3 مقدمه 1
5 پیروی از قرآن و سنت 2
5 پیروی و عدم پیروی 3
11 وجوب اطاعت از پیامبر 4
11 عالم غیب کیست؟ 5
14 برادر و خواهر مسلمان 6
16 سحر چیست و ساحر کیست؟ 7
18 علج سحر با سحر 8
18 حکم علج سحر 9
19 برادر و خواهر مسلمان 1
0
20 تمائم 1
1
﴿﴾3
رد اوهام براساس قرآن و سنت
بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
المد ل رب العالي والعاقبة للمتقي والصلوة والسلم على رسوله ممدٍ وآله
وأصحابه أجعي.
عقیده به توحید ،اساس اسلم و مهمترین اصل از
اوصول و قواعد دین میباشد ،و بدون اصلح عقیده هیچ
عملی مورد قبول خداوند متعال قرار نمیگیرد ،توحید
زبدة رسالت الهی بوده و اولین دعوت انبیاء الهی است ،و
مدار ایمان و کفر به آن تعلق میگیرد ،چنانکه خداوند
متعال میفرماید:
+
_ (سورة نحل ،آیة
.)36
«ما به میان هر ملتی پیامبری را فرستادیم که تنها خدا
را بپرستید و چنانکه از طاغوت دوری کنید».
و باز در جای دیگر میفرماید:
+
( _ سورة ذاریات ،آیة .)56
«ما جن و انسان را جز برای پرستش «خود» نیافریده
ایم».
متأسفانه امروزه در عقیدة عدهای از مسلمانان جهان
انحرافات بیشماری از اهل باطل وارد شده است.
نوشتهای که پیش روی دارید به صورت ساده و مختصر
نگاشته شده ،و اهتمام بر این گردیده تا نهایت دقت را از
دو منبع قرآنکریم و احادیث نبوی استخراج و هرکدام از آن
را در جایگاه خویش قرار داده و از آن دو خارج نگردیم .و
با توجه به عقاید و افکار درهم آمیختة عدهای از مسلمانان
نسبت به موضوع مقاله عناوینی در رد اوهام و
خرافهپرستی تدوین شده است ،و از خداوند قدوس
استدعا میکنم که آن را به فضل و کرم خود مورد قبول
قرار دهد ،و بنده و برادران و خواهران خوانندة محترم را
بر عملکردن به قرآن و سنت توفیق عنایت فرماید.
صادق رجبیان تمک
کلله – توتلی تمک مؤرخه 82 / 6 / 20
﴿﴾4
رد اوهام براساس قرآن و سنت
اسلم دین دانش و قرآن راهنمایی است که انسانها را
به دانشآموزی و گسترش آن فرا خوانده و میخواند ،و
در فرهنگ و تمدن اسلمی (برخلف دیگر تمدنها)
پدیدههایی به عنوان جدال میان دین و دانش وجود ندارد.
براساس آموزههای اسلم بود که مسلمانان در بسیاری از
علوم مثل انسانی و تجربی پیشگام بوده ،خدمات غیر
قابل انکاری را به پیشرفت و تمدن ارائه کرده اند.
این مطلب مهم را لزم است که مدنظر داشت که
انسانیت انسان و گامبرداشتن در راهی که خداوند علیم و
حکیم برای او ترسیم نموده ،از طریق علم و آگاهی و
معرفت ممکن خواهد شد و «ایمان» و عقیده تنها بر پایة
علم و معرفت استوار میگردد ،و ایمان به مجهول و
اعتقاد به موهوم در واقع در تاریکی گامبرداشتن است ،و
در فرهنگ دین اسلم معنی و محتوا و حاصلی ندارد»(.)1
() -کتاب مهناج المسلم ،ص ، 17شیخ ابوبکر جزایری با ترجمه 1
عبدالعزیز سلیمی.
() -براهینی بر یکتاپرستی ،ص ، 79مؤلف عبدالمجید الزندانی – 2
() -کتاب التوحید ،ص ،211 – 214مؤلف محمد صالح یونس، 1
() -حلل و حرام در اسلم ،ص 32دکتر یوسف قرضاوی با 4
() -اللؤلؤ والمرجان ،ج ،1ص 8و 9مؤلف محمد فؤاد 2
() -علوی یعنی بالیی ،از عالم بال ،هرچیز منسوب به بال 2
() -دیدگاههای فقهی معاصر ،ج ، 2ص ، 466مؤلف دکتر یوسف 4
() -رمال :جمع رمل نام علمی که به عقیدة برخی از مردم به 1
عبدالرشید نعیمی.
﴿﴾16
رد اوهام براساس قرآن و سنت
سنت را پشت سر خود انداخته اند ،غافل از این که رسول
()1
الله ص میفرماید:
س مِنْهُ َف ُهوَ َردّ» .
()2
«مَ ْن َأحْ َدثَ فِي دِينِنَا مَا لَيْ َ
«هرکه در امور دین ما چیزی احداث کند (تازه و نو به
وجود آورد) که از ارزشهای دین ما نیست ،پس آن مردود
است».
باز رسول اکرم ص میفرماید که شیخین آن را در
صحیح خودشان میآورند.
س مِنْه َفهُوَ رَد» .
()3
ث ف َأ ْمرِنا هَذَا مَا لَيْ َ «م ْن َأحْ َد َ
«هرکه در امو ر (دین ما ) چیزی احداث کند که ا ز آن
نیست ،پس آن مردود است».
پس ای برادر و خواهر مسلمان ،گرفتن مزد و
آلودهشدن به این اعمال حرام و ناجایز است ،چنانچه در
حدیث به روایت ابوسعید (سعود) انصاری آمده است:
«َأنّ َرسُو َل اللّ ِه َنهَى عَ ْن َثمَنِ اْل َكلْبِ وَ َم ْهرِ الْبَ ِغىّ َو ُحلْوَانِ اْلكَا ِهنِ»(.)4
«رسول الله ص از (گرفتن) بهای سگ ،پول به دست
آمده از طریق زنا و گرفتن پول (شیرینی پاداش انعام و
دستخوشی) در حق کهانت (کاهن) و جادو منع فرموده
است».
ح ّل َثمَ نُ
مرفوعا آمده است« :لَ َي ِ همچنان از ابوهریره
اْل َكلْبِ َولَ ُحلْوَانُ اْلكَاهِ ِن َولَ َم ْهرُ الَْب ِغيّ»(.)5
متأسفانه بعضی تعویذ( )6فروشی و سحر را شغل خود
قرار داده و مانند کالفروشان در این مورد دکان باز کرده
اند و اموال آدمهای بیسواد و جاهل را به فریب و باطل
میخورند که همه این اعمال خلف شریعت اسلم بوده
قطعا حرام میباشند ،و بر حکومت اسلمی لزم است که
از آن جلوگیری کند(.)7
عبدالرشید نعیمی.
﴿﴾17
رد اوهام براساس قرآن و سنت
علج سحر با سحر:
اما علج سحر با سحر چون طبق فرمایش رسول الله
ص از عمل شیطان و شرک اکبر است ،پس جایز
نمیباشد ،زیرا کاهنان و ساحران مؤمن نیستند و کذاب و
فاجر هستند و ادعای برخورداری از علم غیب را با اعمال
خود میکنند .از رسول خدا ص در بارة علج سحر به
وسیلة سحر پرسیده شده و ایشان در جواب فرمودند:
« ِهيَ مِ ْن َع َملِ الشّ ْيطَانِ»(« .)1این کار از عمل شیطان است».
() -انسان و سعادت دو جهان ،مؤلف راغب اصفهانی ،ترجمه از 2
«کسی طلسم ببندد شریک برای خدا قائل شده است» .از
عیسی بن حمزه روایت شده :نزد عبدالله بن حکیم رفتم
که پوست بدنش قرمز شده بود ،گفتم :چرا طلسم بر
خود نمیبندی؟ گفت :به خدا پناه میبرم از این عمل ،و
در روایتی گفت :مرگ برای من بهتر از این کار است.
() -روایت احمد و ابوداود و بیهقی ،و حاکم آن را صحیح دانسته، 2
() -دم :نفس ،هوا و هوایی که در حال تنفس از بینی و دهان به 4
()-احمد در المسند ،و ترمذی در سنن خود ،کتاب الدعوات باب 6
() -رقی یعنی نوشتن چیزی بر روی کاغذ – رقیه و علیه :به نفع 3
() -امام احمد و اصحاب سنن و ابن حبان و حاکم و ترمذی گفته 3