တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက

ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)

ေခတ္ၿပိဳင္

၇ ေအာက္တိုဘာ၂၀၀၉

“တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားေကာင္စီ” ထုတ္ျပန္ခ်က္ ေကအန္ယူ ကန္႔ကက

ြ ္

တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔မ်ားကို လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပ၀

ဲြ င္ရန္အတြက္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားေကာင္စီ (အီးအန္စီ)က ထုတ္ျပန္သည့္ တိုက္တြန္းခ်က္
သည္ အဖြဲ႔၏သေဘာထားမဟုတ္ဘဲ လူတစု၏သေဘာထားသာျဖစ္သည္ဟု ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအ႐ုံး (ေကအန္ယူ)က ေျပာသည္။

ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းျဖင့္ အနာဂတ္ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားပါ၀င္ရန္ တိုက္တြန္းထားသည့္စာကို အီးအန္စီအဖြဲ႔က အေမရိ

ကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ဂ်င္၀က္ဘ္ထံ ယခင္လ(၂၈)ရက္တင
ြ ္ ေပးပို႔ခဲ့ျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ေကအန္ယူ ဒု-ဥကၠ႒ ပဒိုေဒးဗစ္သာကေပၚက ေျပာ
ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။ ၎က“ဒီစာကို ေကအန္ယူက ကန္႔ကြက္တယ္၊ ေကအန္ယူလိုင္းနဲ႔လည္း ဆန္႔က်င္တယ္၊ ဒီစာထုတ္တာ အီးအန္စီအဖြဲ႔ရ႕ဲ သေဘာ
ထားမဟုတ္ဘူး၊ လူတဦး၊ ႏွစ္ဦးရဲ႕သေဘာထားပဲဲျဖစ္တယ္။ အန္ဂ်ီအိုေတြက လုပ္ခိုင္းတဲ့အတိုင္း လုပ္တဲ့လူအခ်ိဳ႕ရိွတယ္။ အီးအန္စီကို စဖြဲ႔တာ ႏိုင္ငံေရး
အဖြဲ႔အစည္းအေနနဲ႔ ဖြဲ႔တာမဟုတ္ဘူး၊ သံုးပြင့္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး ေပၚထြန္းေရးနဲ႔ တိုင္းရင္းသားအားလံုး စုစည္းတဲ့ဆံုရပ္ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ဖြဲ႔ခဲ့တာ” ဟု
ေျပာသည္။

ျပည္ပေရာက္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ အီးအန္စီအဖြဲ႔တင

ြ ္ ကရင္ျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္ဟု ခံယူထားသူမ်ားသာပါရိွၿပီး
ေကအန္ယူအေနျဖင့္ ပါ၀င္ျခင္းမရိွသည့္အတြက္ ယခုျဖစ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ တစံုတရာ ဂယက္႐ိုက္ခတ္မႈ မရွိႏိုင္ဟုလည္း ၎ကေျပာၾကားသည္။

အီးအန္စီအဖြဲ႔၏ အႀကံေပးအဖြဲ႔၀င္တဦးျဖစ္သည့္ ဦးခြန္မားကိုဘန္းက “ဒီစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အဖြဲ႔က တာ၀န္ရိွသူအဆင့္ဆင့္ကို ေမးၾကည့္ေတာ့ ဘယ္သူမွ

မသိၾကဘူး။ ဖြဲ႔စည္းပံုမွာက သဘာပတိအဖြဲ႔ဟာ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈမွာတာ၀န္ရိွၿပီး အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးအဖြဲ႔ဟာ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းတာ၀န္ လုပ္ေဆာင္
ဖို႔ျဖစ္တယ္။ ဒီလို အေထြေထြအတြင္းေရးမႉးလက္မွတ္ထိုးေပးတဲ့စာကို အဖြဲ႔ရဲ႕သေဘာထားစာလို႔ သတ္မွတ္လို႔မရဘူး။အီးအန္စီဥကၠ႒ ခူးထဲဘူးဖဲကလည္း
ဒီစာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူဘာမွမသိရဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။

အဆိုပါစာသည္ အဖြဲ႔၏သေဘာထားအမွန္ မဟုတ္ေၾကာင္းသိရိွရန္ႏွင့္ ယင္းျပႆနာကိုေျဖရွင္းရန္ လာမည့္(၃)လပတ္ အစည္းအေ၀းတြင္ အေက်

အလည္ေဆြးေႏြးမည္ဟု အီးအန္စီ ဥကၠ႒ ခူးထဲဘူးဖဲက ေျပာသည္။အီးအန္စီသည္ နအဖ၏ ၂၀၀၈ ဖြဲ႔စည္းပံုဥပေဒကို လံုး၀လက္မခံေၾကာင္း၊ ၂၀၁၀
ေရြးေကာက္ပြဲကိုလည္း လက္မခံေၾကာင္း၊ သို႔ရာတြင္ ၀င္ေရာက္အေရြးခံမည့္ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔မ်ား၊ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ဆႏၵမဲေပးမည့္ျပည္သူလူထုကို
ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္သြားမည္မဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာထားခ်မွတ္ထားသည္ဟုလည္း ေျပာသည္။

အင္တာဗ်ဴး

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ဆက္သယ

ြ ္ေမးျမန္းခ်က္။

ဥပေဒဆိုတာ နအဖမွာ မရိွပါဘူး

နအဖ စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္အယူခံမႈအား ပယ္ဖ်က္ခဲ့ၿပီးေနာက္တေန႔တြင္ နအဖဆက္ဆံေရး၀န္ႀကီး

ဦးေအာင္ၾကည္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား စိမ္းလဲ့ကန္သာအစိုးရဧည့္ေဂဟာတြင္ ေခၚယူေတြ႔ဆုံခဲ့သည္။ ယင္းသို႔ နအဖအာဏာပိုင္မ်ား၏
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ ဆက္ဆံမႈႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္တုိ႔ကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရိွသူ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းႏွင့္
ေခတ္ၿပိဳင္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္။

ေမး။ ။ အေမရိကန္အစိုးရ အရာရိွႀကီးေတြက နအဖထိပ္ပိုင္းအရာရိွေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံစကားေျပာဆိုၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ

ကို လႊတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနခ်ိန္မွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္အယူခံမႈကို နအဖစစ္အစုိးရက ေအာက္တိုဘာ (၂) ရက္ေန႔မွာ
ပယ္ခ်လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီကိစၥအေပၚ သေဘာထားအျမင္ကို သိပါရေစ။

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 1 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
ေျဖ။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဖမ္းထားတဲ့ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ျမင္သင့္တာက သိပ္ကိုအဓိကက်တဲ့ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ့္အခ်က္က ဒါႏိုင္ငံ
ေရးမႈျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ကိစၥပါ။ ႏိုင္ငံေရးအေပၚမွာ အေျခခံတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္မို႔ ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္တယ္၊ ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္မို႔လို႔ပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု
ၾကည္ လြတ္တယ္၊ မလြတ္ဘူးဆိုတာ ျဖစ္မွာပါ။ ဥပေဒဆိုတာ နအဖမွာ မရိွပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲ၊ ႏိုင္ငံေရးအခ်ဳိးအေကြ႔အေပၚမူတည္ၿပီး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္လာမွာျဖစ္ပါတယ္။ အခုဟာက နအဖဘက္က ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ နံပါတ္တစ္က သူတို႔အတြက္
အဓိကအက်ဆုံး သူတို႔ကို ဒုကၡေပးႏိုင္တဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္မွာ အဓိကရန္သူ နံပါတ္တစ္လို႔ ေျပာရင္ရပါတယ္။ သူတို႔အတြက္ဆို ဒါဟာ
အင္မတန္ အကဲဆပ္တဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို သူတို႔ နည္းနည္းေလးမွ အတိမ္းအေစာင္း မခံႏိုင္ဘူး။

ေနာက္တခုက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ နအဖ သေဘာထားတာတခုက

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူတို႔အတြက္ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ ေစ်းဆစ္လို႔ရတဲ့ bargaining chip
ပဲ။ အထူးသျဖင့္ အေမရိကန္နဲ႔စကားေျပာဖို႔အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ က်န္တဲ့ႏိုင္ငံ
ေရး သမားေတြအားလုံး လႊတ္ေရးမလိုအပ္ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးကစားဖို႔အတြက္၊ ႏိုင္ငံေရးအေရာင္းအ၀ယ္
လုပ္ရာမွာ မဲတင္းဖို႔အတြက္ ေသခ်ာကိုခ်န္ထားတဲ့၊ ယုတ္ယုတ္မာမာ အႀကံအစည္နဲ႔ခ်န္ထားတဲ့
အက်ဥ္းသားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲေတာ့အခု အေမရိကန္ မစၥတာ၀က္ဘ္ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ သူေျပာတာ မေျပာတာ အပ

ထား၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေလာေလာဆယ္ဆယ္ အေမရိကန္နဲ႔ မျပတ္မခ်င္း ေထာင္ထဲက
ထုတ္လို႔ကို မရေသးဘူး။ တနည္းနည္းနဲ႔ ထည့္ထားရမွာပဲ။ အဲဒါအရ အခုလို လုပ္လိုက္တာပဲ။

ေမး။ ။ အခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အက်ယ္ခ်ဳပ္အယူခံမႈကို ပယ္လိုက္တာဟာ နအဖကလုပ္မယ့္ ေရွ႕ႏွစ္ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲေပၚမွာ
တစုံတရာသက္ေရာက္မႈမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚႏိုင္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕အေျခခံရပ္တည္ခ်က္က ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဟ

ဲြ ာ ဘယ္လိုဟာမွန္းလည္း မသိရ
ေသးဘူး၊ ဘာမွလည္း မေျပာေသးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ လုပ္ငန္းပိုင္းကို က်ေနာ္တို႔ ထင္ျမင္ခ်က္မေပးခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အကၡရာက်တာက ၂၀၁၀
ေရြးေကာက္ပရ
ဲြ ႕ဲ အဓိကလုပ္ေနတာက ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳဖို႔၊ အဲဒါကို တရား၀င္သာြ းေအာင္ လုပ္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ ၂၀၀၈
အေျခခံဥပေဒဟာ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္တဲ့ဟာ။ ဗမာျပည္သူလူထုႀကီး ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္တဲ့ဟာ။ အဲေတာ့ အဲဒါႀကီးကို ဦးတည္ၿပီး
လုပ္တာမွန္သမွ်ကို က်ေနာ္တို႔က အားမေပးဘူး။ ၂၀၀၈ ဥပေဒကို အတည္ျပဳၿပီးသြားရင္ ေရြးေကာက္ပမ
ဲြ ွာ ဘယ္သူတက္လာလာ နအဖ က ဂ႐ုမစိုက္
ေတာ့ဘူး။ က်န္တဲ့လူေတြဟာ သူလုပ္တာေတြအားလုံးကို လက္ညိႇဳးေထာင္ ေခါင္းညိမ့္ရတဲ့သူေတြပဲ ျဖစ္မွာပဲ။ ေျပာခ်င္တာေျပာ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ
အေကာင္အထည္ေပၚမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အခုဟာ အခ်ိန္မေရြး တရားဥပေဒနဲ႔အညီ အာဏာသိမ္းလို႔လည္း ရေနတယ္။ ခန္႔လို႔ ျဖဳတ္လို႔လည္း ရေန
တယ္။

ေမး။ ။ အဓိက အတိုက္အခံပါတီတခုျဖစ္တဲ့ အန္အယ္လ္ဒီပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို

လႊတ္မေပးဘဲ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပမယ္ဆိုရင္ လြတ္လပ္ၿပီးတရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပဲြ ျဖစ္ပါ့မလား။

ေျဖ။ ။ အဲဒါကေတာ့ ေစာေစာက က်ေနာ္ေျပာသလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လႊတ္လိုက္လို႔ရိွရင္လည္း လႊတ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ သူ႔ေဘာင္ထဲကေနပဲ

နအဖက ေရြးေကာက္ပြဲကို လုပ္သာြ းမွာပဲ။ အဲဒီဖဲြ႔စည္းပုံဥေပေဒ အတည္ျပဳဖို႔အတြက္ ဆက္လုပ္သြားမယ္ ဆိုရင္ေတာ့လည္း ေဒၚစုပါေရာၿပီး သူတို႔အသုံး
ခ်သြားတဲ့ဟာမ်ဳိး ျဖစ္မွာပဲ။

ေမး။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရ႕ဲ အယူခံမႈကိုပယ္ၿပီး ေနာက္တေန႔၊ ေအာက္တိုဘာ (၃) ရက္ေန႔မွာ နအဖဆက္ဆံေရး၀န္ႀကီး ဦးေအာင္ၾကည္က ေဒၚစု
ကို အစိုးရဧည့္ေဂဟာမွာ ေခၚယူေတြ႔ဆုံခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊထံ ေဒၚစုက စာေရးတဲ့ကိစၥလို႔ သိရပါတယ္။ အဲလို ဦးေအာင္ၾကည္ရဲ႕ ေတြ႔ဆုံမႈ
န႔ဲပတ္သက္ၿပီး နအဖလုပ္ရပ္အေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီ၀န္ႀကီးနဲ႔ေတြ႔တယ္ဆိုတဲ့ အစီအစဥ္ကိုက၊ အရင္ကတည္းက နအဖဟာ ကမာၻ႔အာေဘာ္ပိုင္းကို လိမ္ညာဖို႔အတြက္ ထြင္ထားတဲ့

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 2 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
ဟာလို႔ ယူဆပါတယ္။ ေဒၚစုကို မေဗဒါ ေရျဖည့္သလို ျဖည့္ခိုင္းထားတာ။ ဘာမွျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။ သက္သက္ အခ်ိန္ဆခ
ဲြ ိုင္းထားတာ။ အခုဟာမွာ
လည္း အဲဒီလိုပဲ၊ အေမရိကန္ကို ျပန္ၿပီးေတာ့ မ်က္စိလွည့္ေနဖို႔၊ သူတို႔အလုပ္လုပ္ေနပါတယ္ဆိုတာမ်ဳိး ျပခ်င္တဲ့အတြက္ ဒါတမင္ဖန္တီးလာတဲ့ကိစၥပါ။
ေနာက္တခုက အခုပဲ သူ႔ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ မတရားဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ထားၿပီးၿပီ၊ ေနာက္တေန႔မွာ ၿပံဳးၿပံဳးရယ္ရယ္နဲ႔ ထြက္ခုိင္းတယ္ဆုိတာဟာ အင္မတန္
ကို မတရားတဲ့ဟာ၊ လူလူခ်င္း အင္မတန္ေစာ္ကားတဲ့ဟာ ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္ေတာ့ ေဒၚစုေနရာကေန အင္မတန္နာပါတယ္။

ေမး။ ။ အခုလို နအဖဆက္ဆံေရး၀န္ႀကီးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႔တာဟာ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးမႈ လမ္းပြင့္သြားႏိုင္တဲ့ ေကာင္းတဲ့အလားအလာလို႔

ယူဆသူေတြရိွသလို တဘက္ကလည္း ေဒၚစုေၾကာင့္ ပိတ္ဆို႔တားျမစ္မႈေတြ ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ အေရးယူပိတ္ဆို႔ထားမႈေတြ
႐ုပ္သိမ္းပယ္ဖ်က္ေရးကိစၥကုိ နအဖနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္လိုေၾကာင္း နအဖဥကၠ႒ထံ ေဒၚစုက စာေပးပို႔တာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးလည္း မလုပ္တာကို လုပ္ပါ
တယ္လို႔ ၀န္ခံရာက်တဲ့သေဘာ သက္ေရာက္တယ္ဆိုၿပီး ဘ၀င္မက်သူတခ်ဳိ႕ရဲ႕ အသံေတြလည္း ၾကားရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုလို ေတြ႔ဆုံမႈ အလား
အလာကို ဘယ္လိုသုံးသပ္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ တခုကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးေအာင္ၾကည္ေတြ႔တာ အခုမွေတြ႔တာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဒါဟာအခုမွ လမ္းပြင့္တယ္လို႔ ေျပာလို႔မရ

ဘူး။ အေစာႀကီးကတည္းက လုပ္ေနတာ၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ဘာလို႔ပိတ္ပစ္လုိက္လဲ၊ အေၾကာင္းမရိွဘဲနဲ႔။ သူတို႔ဘက္က ႐ိုးသားမႈတကယ္ရိွတယ္ဆိုလို႔ရိွရင္
ဒီကိစၥကို တေလွ်ာက္လုံး ဆက္ၿပီးလုပ္ေနရမယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ပိုအဓိကက်တာက အျပင္ကို အသိေပးေနရမွာ၊ ဒီေဆြးေႏြးပြဲဟာလည္း အျပင္ကျမင္ႏိုင္
တဲ့ transparency ရိွတဲ့ေဆြးေႏြးပြဲ ျဖစ္ရမယ့္ဟာ၊ အဲလိုမဟုတ္ဘဲနဲ႔ တံခါးပိတ္ၿပီး လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္တာေလးေတြ ဓာတ္ပုံ႐ုိက္႐ိုက္ ျပေနလို႔ကေတာ့
ဒါဟာ ဘယ္လိုမွ ျပည္သူလူထုကို လက္ခံေစႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္တခုက ပိတ္ဆို႔တားျမစ္မႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေဒၚစုက ၀န္ခံလိုက္တဲ့သေဘာ သက္
ေရာက္ေနတယ္လို႔ ေျပာၾကစတမ္းဆိုရင္ နအဖဘက္ကေရာ ဦးေအာင္ၾကည္ကို လႊတ္လိုက္တဲ့ဟာက သူတို႔အရင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ
လုပ္ထားတဲ့ဟာေတြ မွားပါတယ္လို႔ ၀န္ခံလိုက္တာလား။ အဲလို သာမန္အရပ္သားခ်င္းေျပာၾကတဲ့ logic ေတြနဲ႔ လုပ္လို႔မရဘူးထင္တယ္။ ေဒၚစုေျပာတဲ့
ဟာ ရွင္းရွင္းေလး၊ သူက နအဖကို အကူအညီေပးတယ္၊ အဲလိုအဓိပၸာယ္ပဲ၊ သူက လက္ကမ္းတာပဲ။ နအဖက ဘာပဲလုပ္လုပ္ သူလုပ္တာမွန္သမွ်က
ဗမာျပည္မွာ အဓိကလိုအပ္ေနတဲ့ ရင္ၾကားေစ့ေရးဆိုတဲ့ဟာနဲ႔ ေ၀းသထက္ေ၀းေအာင္၊ တခ်ဳိ႕အာ႐ုံျပတ္သာြ းေအာင္ တမင္ကို ဆြဲဆြၿဲ ပီး တေနရာကို
လွမ္းေခၚသြားေနတာျဖစ္တယ္။

ေမး။ ။ ဒါဆို ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ပ္အတည္းေတြ ေျပလည္လာႏိုင္မယ့္ အလားအလာေရာ ျမင္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ နအဖ အခုလို သြားေနပုံမ်ဳိးနဲ႔ေတာ့ မရိွဘူးဗ်။ နအဖက ႏိုင္ငံေရးျပႆနာကို ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ေျဖရွင္းမယ္ဆိုတာကို သူက လက္မခံဘူး။ ေဒၚေအာင္
ဆန္းစုၾကည္ကိစၥကို ႏိုင္ငံေရးျပႆနာလို႔ သူက ထုတ္မေျပာဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိစၥကိုလည္း ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႔ မေျဖရွင္းဘဲနဲ႔ ဖိႏွိပ္
တဲ့နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းေနတာ။ ေသနတ္နဲ႔ေစာင့္ေနတဲ့ အေစာင့္ေတြၾကားထဲမွာ ေဒၚစုကိုထည့္ထားတာဟာ နအဖက လက္နက္နဲ႔ ေျဖရွင္းထားတာျဖစ္တယ္။

ေမး။ ။ ၂၀၁၀ မွာလုပ္မယ္လို႔ နအဖကေၾကညာထားတဲ့ ေရြးေကာက္ပက

ဲြ နီးလာေပမယ့္ ေရႊဂုံတိုင္ေၾကညာခ်က္အပါအ၀င္ အန္အယ္လ္ဒီက ေတာင္းဆို
ထားတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြကို နအဖက လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားပါတယ္။ ဒီလိုအေျခအေနမ်ဳိးမွာ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ)အေနနဲ႔ ဘယ္လို
ရပ္တည္မႈမ်ဳိး ရိွသင့္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီဟာ ပါတီႀကီးဗ်။ ဒါေၾကာင့္ ပါတီႀကီးကို က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ဘယ္လိုလုပ္သင့္ပါတယ္ဆိုတာမ်ဳိး မေျပာလို

ဘူး။ မေျပာလည္း မေျပာထိုက္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ အျမင္ကေတာ့ အန္အယ္လ္ဒီ ခ်မွတ္ထားတဲ့ ေရႊဂုံတိုင္ေၾကညာခ်က္ဟာ ဒီေန႔အေျခအေနနဲ႔
ကိုက္ညီတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အန္အယ္လ္ဒီအေနနဲ႔ အဲဒီေၾကညာခ်က္အေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္ၿမဲၿမဲ ရပ္တည္သြားႏိုင္ပါေစလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ဒီေရြးေကာက္ပြဲက
ေတာ့ တိုင္းျပည္ကို ဘာမွေကာင္းက်ဳိးေပးမယ့္ဟာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေမး။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အမႈ အယူခံေလွ်ာက္လဲခ်က္ နအဖ ပယ္လိုက္တာဟာ ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္အသစ္ေတြနဲ႔ အယူဆသစ္ေတြကို အေျဖ

ေပးလိုက္တဲ့သေဘာလို႔ ဆရာ့ေဆာင္းပါးမွာ ပါရိွပါတယ္။ အဲဒါ ဘာကို ဆိုလိုတာပါလဲ။

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 3 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
ေျဖ။ ။ ဗမာျပည္ထဲမွာ ေရြးေကာက္ပဲြလုပ္ေတာ့မယ္ဆိုတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္တည္း ေထာင့္ေပါင္းစုံကေနၿပီး အသံမ်ဳိးစုံထြက္လာတယ္။ အဲဒီဟာေတြထဲမွာ
ေရြးေကာက္ပြဲကို ဆန္႔က်င္တဲ့ဟာေတြကိုေတာ့ အထူးမေျပာေတာ့ဘူး။ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ ေထာက္ခံေနတဲ့ဟာေတြ၊ ဘာေၾကာင့္ ၀င္သင့္တယ္ဆိုၿပီး
ဲြ င္ျခင္းအားျဖင့္ space တခု လႈပ္ရွားစရာေနရာတခု၊ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားစရာခြင္တခုေတာ့
အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာေနတဲ့ဟာေတြကုိ ဥပမာ တခ်ိဳ႕က ေရြးေကာက္ပ၀
ရသြားမွာပဲလို႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီခင
ြ ္ထမ
ဲ ွာ ဒီေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အမႈလိုဟာမ်ဳိး ဆင္ၿပီးဖမ္းတယ္၊ ဘိန္းပစ္ဖမ္းတာမ်ဳိး လုပ္တယ္၊ ဖဲဆင္ၿပီး
ဖမ္းတာမ်ဳိးလုပ္တယ္။ ထပ္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ႀကိဳက္သလိုမ်ိဳးလုပ္ေနတာကို ဆက္ၿပီးသယ္ေဆာင္ေနမယ္ဆိုရင္၊ လႈပ္ရွားခြင့္ရတယ္ဆိုတာလည္း အဲဒါေတြ
ေထာက္ခံေနရမွာပဲ၊ တျခားဘာမွ လုပ္လို႔ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါ space ဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ပါ။ တခ်ိဳ႕ကေျပာေတာ့လည္း ေရြးေကာက္ပဲြကေနၿပီးေတာ့
ဒီမိုကေရစီကို တလွမ္းခ်င္းလွမ္းတက္သြားမယ္လို႔ေျပာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို ကိစၥမ်ဳိးဟာ ဒီမိုကေရစီလား။ အဲဒါမ်ဳိး ေနာက္
မရိွေတာ့ဘူးလို႔ ဘယ္သူက အာမခံထားလဲ။ နအဖလည္း အာမမခံဘူး၊ အခုေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ့္ လူေတြလည္းပဲ ဘယ္သူကမွ ဒီေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ရင္
ဒီမိုကေရစီ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာရဲဘူး။

ေမး။ ။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္ဆိုေပမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒ၊ ပါတီမ်ားမွတ္ပုံတင္ခြင့္၊ မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ စတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ အခင္း

အက်င္းေတြ အခုထိမေပးေသးတဲ့အတြက္ ဒီေရြးေကာက္ပြဲအေပၚ ဘယ္လိုျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အဲဒါကလည္း စဥ္းစားစရာေတာ့ ေကာင္းတယ္။ ဘာလို႔ သူတို႔မထုတ္ျပန္နိုင္ေသးလဲဆိုတာ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ သူတို႔တြင္းမွာ ျပႆနာရိွတယ္။

သူတို႔ထဲမွာ မျပတ္လို႔ သူတို႔အျပင္ကို မထုတ္ႏိုင္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာ အခုလုပ္လိုက္ခ်င္ လုပ္လိုက္လို႔ရတယ္၊ အာဏာရထားတဲ့သူ
ေသနတ္ကိုင္ထားတဲ့သူဆိုတာ။ အဓိကေတာ့ သူတို႔ထမ
ဲ ွာ အာဏာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ျပႆနာေတာ့ ရိွမွာပါ။

ေမး။ ။ ျမန္မာျပည္သူေတြမွာ သူတို႔ေမွ်ာ္မွန္းထားတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရိွႏိုင္ပါေသးလား။

ေျဖ။ ။ ျပည္သူလူထုကေတာ့ သူတို႔နဲ႔မဆိုင္ဘူး။ ျပည္သူလူထုမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရိွလား မရိွဘူးလားဆိုတာ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္လုပ္ႏိုင္လဲ ဆိုတဲ့အေပၚ

မွာ တည္တာ။ နအဖက သေဘာထားေျပာင္းလာတာ၊ စိတ္ေကာင္းရိွလာတာ ဆိုတဲ့အေပၚမွာ မူတည္တာမဟုတ္ဘူး။ ျပည္သူလူထုကို တကယ့္တကယ္
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးႏိုင္တာက အတိုက္အခံေတြပဲ။ အတိုက္အခံေတြ ဆိုတာ ျပည္တြင္းျပည္ပေပါ့။ အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းကေပါ့။ ျပည္သူလူထုကို
ဘယ္ေလာက္အထိ ဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ လုပ္ခ်င္ၾကသလဲ။ အဲဒါ ပိုၿပီးအဓိကက်လိမ့္မယ္။

ဧရာ၀တီ
ေအာက္တိုဘာ ၀၈ ၂၀၀၉

ဦး၀င္းတင္ကို ဂ်ပန္သံ႐ုံးက ေခၚယူေတြ႔ဆုံ

အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(NLD) ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္ေသာ ဦး၀င္းတင္က မီဒီယာတခုတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည့္ စကားႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ

ဂ်ပန္သံရုံး ေကာင္စစ္၀န္က အဂၤါေန႔တြင္ ေခၚယူေတြ႔ဆုံခဲ့သည္။

ဂ်ပန္အစိုးရသစ္၏ ႏိုင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒ အေျပာင္းအလဲအတြက္ ျမန္မာျပည္ကို စီးပြားေရးရႈေထာင့္မွ မၾကည့္ဘဲ ႏိုင္ငံေရးရႈေထာင့္မွၾကည့္၍ ျမန္မာျပည္၏

ျပႆနာမ်ားကို ဂ်ပန္အစုိးရအေနျဖင့္ ပါ၀င္ေျဖရွင္းသင့္သည္ ဟူေသာ စကားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေခၚယူေတြ႔ဆုံျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဦး၀င္းတင္က ေျပာသည္။

“က်ေနာ္ေျပာတဲ့အခ်က္ကို ထပ္တိုးခ်ဲ႕နားလည္ခ်င္လို႔ ေခၚေတြ႔တယ္ဆိုရင္ေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ့ ထူးျခားမႈရွိမွာမဟုတ္ဘူး၊ အစုိးရသစ္လည္းျဖစ္တယ္ ႏိုင္ငံ

ျခားေရး ၀ါဒကို ျပန္လည္ေရးဆြဲဖို႔ရွိတဲ့ အေနအထားမွာ အတိုက္အခံေတြရဲ႕သေဘာထားကို သိခ်င္တယ္ဆိုလို႔ ေမးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ထူးျခားတယ္လို႔
ဆိုရမွာပဲ၊ ဘယ္လိုလဲ ဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္ေျပာမတတ္ဘူး” ဟု ဦး၀င္းတင္က ဆိုသည္။

ဂ်ပန္အစိုးရ အေနျဖင့္ စစ္အစိုးရအေပၚ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ တုိက္တုိက္တြန္းတြန္း

ေျပာဆိုသည့္ ႏိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီတရပ္ကို ခ်မွတ္သင့္ေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား
မ်ားကို လႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုေနရုံျဖင့္ ရပ္တန္႔မေနဘဲ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးေရးအထိ တိုက္တြန္းသင့္သည္ဟု ေျပာေၾကာင္း ၎က ေျပာဆိုသည္။

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 4 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
“ေရြးေကာက္ပြဲကို က်ေနာ္တို႔က ျငင္းပယ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ သို႔ေသာ္ ေရြးေကာက္ပန
ဲြ ဲ႔ က်ေနာ္တို႔ၾကားထဲမွာ ခံေနတာက စစ္အစိုးရ သက္ဆိုးရွည္ေရးကို
သာလုပ္မယ့္ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒဆုိတာက ရွိေနတယ္၊ လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲက ဒီယႏၱရားကို သက္ဆိုးရွည္ေစမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္ေနတယ္၊
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာခဲ့တယ္” ဟု လည္း ဦး၀င္းတင္က ဆိုသည္။

၎အေနျဖင့္ NLD အဖြခ

ဲ ်ဳပ္သို႔ လာေတြ႕ရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့ေသာ္လည္း ဂ်ပန္သံအရာရွိမ်ားက အဆင္မေျပသျဖင့္ သံရုံးသုိ႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံျခင္း ျဖစ္
ေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္ေကာင္စစ္၀န္အေနျဖင့္ မရွင္းလင္းသည့္အခ်က္မ်ားကို ေမးျမန္းသည္ကလြဲ၍ တစုံတရာ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုျခင္း မရွိေၾကာင္းလည္း
ေျပာသည္။

မၾကာေသးခင္ကလည္း ဂ်ပန္ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး မစၥတာ ကတ္စုရာ အိုကာဒါ က ျမန္မာအစိုးရအေနႏွင့္ ၎တို႔ ေဖာ္ေဆာင္ေနသည့္ ဒီမိုကေရစီ

လုပ္ငန္းစဥ္အရ ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲသည္ လြတ္လပ္၍တရားမွ်တၿပီး ႀကီးမားေသာ အခြင့္အေရးတရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏုိင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္းကို ျပသ
ရန္ႏွင့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမတုိင္မီ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအဝင္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလုံး လႊတ္ေပးရန္ ေျပာဆိုထားသည္။ ေအာက္တိုဘာ ၂ ရက္
ႏွင့္ ၃ ရက္တြင္ ကေမၻာဒီးယားႏုိင္ငံ စီယံရိ(ပ္)တြင္ က်င္းပေသာ မဲေခါင္-ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးမ်ား အစည္းအေဝး၌ ျမန္မာႏုိင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး
ဦးဉာဏ္ဝင္းႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစဥ္ ထိုသို႔ ေျပာဆို ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဂ်ပန္ ႏုိ္င္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာန ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္ ကာဇူအို ကိုဒါမာက ဧရာဝတီသို႔ေျပာသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ အဂၤါေန႔က ဂ်ပန္ေကာင္စစ္၀န္၊ သံရုံး ျပန္ၾကားေရး အရာရွိႏွင့္

ဦး၀င္းတင္တို႔ ၃ ဦးသည္ ညေန ၄နာရီမွ စတင္၍ ၅ နာရီအထိ အခ်ိန္ ၁
နာရီခန္႔ ေတြ႔ဆုံခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏
အဓိက အလႉ႐ွင္ႏုိင္ငံ တႏုိင္ငံ ျဖစ္ၿပီး ၁၉၉၉ ခုႏွစ္မွ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္အထိ
ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ဆိုင္ရာ ေထာက္ပံ့မႈ(ODA) အတြက္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၂.၉၆
ဘီလ်ံ ေပးလႉခဲ့သည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရိွ သံဃာမ်ား ဆႏၵျပစဥ္
သတင္းယူေနေသာ ဂ်ပန္သတင္းေထာက္ မစၥတာ ကန္ဂ်ီး နာဂါအိ ပစ္ခတ္
ခံရသျဖင့္ ေသဆုံးၿပီးေနာက္ ယင္းဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဆိုင္ရာအလႉေငြမ်ားကို ဂ်ပန္
အစိုးရက ေခတၱရပ္ဆိုင္းထားခဲ့သည္။

ဦးဝင္းတင္ ေရးသားခဲ့၍ The Washington Post သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့

ေသာ An ‘Election’ Burma’s People Don’t Need အမည္ရွိ ေဆာင္းပါး
တြင္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည့္ အေမရိကန္အထက္
လႊတ္ေတာ္အမတ္ မစၥတာ ဂ်င္မ္၀က္ဘ္၏သေဘာထားကို ပယ္ခ်ခဲ့ၿပီး
ေစ႔စပ္ေဆြးေႏြးရန္ အသင့္ရွိေၾကာင္းႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီအတြက္ ဆက္လက္တိုက္ပြဲ၀င္သြားရန္ရွိေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။

သတင္းစာဆရာတဦးလည္းျဖစ္ေသာ ဦးဝင္းတင္သည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမုိကေရစီေရးလႈပ္ရွားမႈတြင္ပါဝင္ခဲ့ရာ ၁၉၈၉ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ စစ္အစိုးရက အစိုးရ

ဆန္႔က်င္သည့္ ႏိုင္ငံေရးပုဒ္မတို႔ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂၀ ခ်မွတ္ ျခင္းခံခဲ့ရၿပီး ေထာင္တြင္း၌ ၁၉ ႏွစ္ ေက်ာ္ေနခဲ့ရသူ ျဖစ္သည္။ ဦး၀င္းတင္သည္ ၂၀၀၈
ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၃ ရက္တြင္ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္မွ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့သည္။ ဦး၀င္းတင္သည္ ဂုဏ္သိကၡာရွိၿပီး ရဲရင့္သူတဦး ျဖစ္
ေၾကာင္း ႏိုင္ငံတ၀န္း ဒီမိုကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားအတြင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကလည္း မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ဖူးသည္။

ဦး၀င္းတင္ကို ၂၀၀၁ ခုႏွစ္တြင္ ယူနက္စ္ကို ဂြီလာရ္မို ကာႏို ကမၻာ့စာနယ္ဇင္း လြတ္လပ္ခြင့္ဆုႏွင့္ ကမၻာ့ သတင္းစာမ်ား အသင္းႀကီးက လြတ္လပ္မႈ
ေ႐ႊကေလာင္ဆု၊ နယ္စည္းမျခား သတင္းေထာက္မ်ားအဖြ႕ဲ ႏွင့္ ျပင္သစ္ ေဖာင္ေဒးရွင္းမ်ားက ပူးတြဲ၍ လြတ္လပ္မႈ ေ႐ႊကေလာင္ဆုမ်ား ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။

အင္တာဗ်ဴး
ေအာက္တိုဘာ ၀၃ ၂၀၀၉

“ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခင

ြ ့္ရခ်င္လို႔….”

ရခိုင္လူမ်ိဳး သမိုင္းပညာရွင္တဦးျဖစ္သည့္ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ထိုင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕သို႔ ေခတၱေရာက္ရွိစဥ္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ေနာက္ခံသမိုင္း၊ ႏုိင္ငံ

ေရး အေျခအေနႏွင့္ ႐ုိဟင္ဂ်ာ ေနာက္ခံသမိုင္း၊ ႐ုိဟင္ဂ်ာအေရးႏွင့္ အျမင္မ်ားအား ဧရာဝတီ သတင္းေထာက္ ဘေစာတင္က ေတြ႕ဆုံေမးျမန္းထားသည္
မ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္သည္ လက္ရွိတင
ြ ္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု နယူးေယာက္ၿမိဳ႕၌ အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡတဦးအျဖစ္
ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ေဒါက္တာေအးေက်ာ္၏ ကုိယ္ေရးအက်ဥ္းကိုလည္း ေအာက္တင
ြ ္ ပူးတြဲေဖာ္ျပထားပါသည္။

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 5 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)

ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးမရမီ ရခိုင္ျပည္ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြကို ေျပာျပေပးပါ။

ေျဖ။ ။ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းမွာ ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အၿမဲတမ္းေရွ႕က ပါ၀င္ခဲ့တယ္၊ အဂၤလိပ္ကို ေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ ဂ်ပန္ကို

ေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းကပါပဲ ၊ ရခိုင္ေတြဟာ ဘာကိုလုိခ်င္လို ့ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေရွ႕တန္းကပါရသလဲဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္ကို ရခိုင္ေတြက
အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရခ်င္လို ့ျဖစ္တယ္၊ အဂၤလိပ္ေခတ္က ထင္ရွားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေျပာပါဆိုရင္ ဆရာေတာ္ဦးစိႏၱာ၊ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ၊ ဦးညိဳ
ထြန္း၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ဦးေက်ာ္မင္း၊ ဦးဘေစာ စတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ေတာ္လွန္ေရး ရခိုင့္ ႏိုင္ငံေရးေလာကက ထိတ္ထိတ္ႀကဲေတြပေ
ဲ ပါ့၊ ျမန္မာ
တႏိုင္ငံလံုးအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ဟာ နံပါတ္တစ္ပါပဲ။

အဲဒီကာလက ရခိုင္ေတြရဲ့ အေနအထားကို ခြစ

ဲ ိပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ၿဗိတိသွ်ေတြရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ အပိုင္းကတပိုင္းနဲ ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
ဦးေဆာင္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲေတြထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့အပိုင္းေတြကိုလည္း ေတြ ့ရပါမယ္။

ဦးညိဳထြန္းဆိုတာက ၁၉၃၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွာပါ၀င္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တဦးလည္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူဟာ ရခိုင္အသိုင္း

အ၀ိုင္းမွာေရာ ဗမာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာပါ လူသိမ်ားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္တဦးပါ၊ ဒီကေန ့ျမန္မာသမိုင္းမွာ မတ္လ(၂၇)ရက္ေန႔ကို ေတာ္လွန္ေရးေန႔
ရယ္လို ့သတ္မွတ္ထားၾကတယ္၊ ဦးညိဳထြန္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ရခိုင္ေတြဟာ ဂ်ပန္ကို မတ္လ(၂၇)ရက္ထက္ေစာၿပီး ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၂)ရက္လား (၁၃)
ရက္လား က်ေနာ္အေသအခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အဲဒီကတည္းက စၿပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးကို ရခိုင္ျပည္က စေတာ္လွန္ခဲ့တယ္။ ဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္
ေအာင္ဆန္းရဲ့ မိန္႔ခြန္းေတြထမ
ဲ ွာလည္း ပါပါတယ္။ ေမၿမိဳ ့မိုးၾကည္ေရးတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမိန္႔ခြန္းမ်ားထဲမွာ ရွာေဖြေတြ ့ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ေလ့လာၾကည့္
ပါ။

ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ရခိုင္ျပည္ရဲ႕အေျခအေနကေရာ ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ရခိုင္ေတြဟာ အဂၤလိပ္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာေရာ။ ဂ်ပန္ကိုေတာ္လွန္တဲ့ေနရာမွာပါ ေရွ႕တန္းက ပါ၀င္ခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေျပာခဲ့ၿပီးၿပီ၊ အဲသလို

ဗမာအပါအ၀င္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ ့အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးတုိက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲခဲ့တာရဲ႕ တကယ့္ ရည္မွန္းခ်က္က ဘာလဲဆုိရင္ ရခိုင္ေတြဟာ
မိမိတို ့ရခုိင္ျပည္ကို ရဖို႔ပါပဲ၊ တန္းတူအခြင့္အေရး ရဖို ့ပါပဲ၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဖုိ ့ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ တကယ္တမ္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံလြတ္
လပ္ေရးရရွိလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြအတြက္ ဘာမွမရခဲ့ဘူး၊ ျပည္နယ္ အဆင့္ေလးေတာင္ သတ္မွတ္ေပးတာကို မခံခဲ့ရဘူး၊ ရခိုင္ေတြ မြန္ေတြဟာ ဦးႏုကို
ျပည္နယ္ေပးဖို ့ေတာင္းဆိုေပမယ့္ ဦးႏု ဟိုလိုလို ဒီလိုလို ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ရခိုင္ေတြရဲ့ ရည္မွန္းခ်က္မျပည့္၀ခဲ့ရဘူး၊ ဦးႏုဟာ သူ ့
ပါတီအက်ိဳးကိုသာ ၾကည့္ခဲ့လို ့တကယ္အေရးပါတဲ့ National Interest (အမ်ိဳးသားအက်ိဳး အျမတ္)ကို ဆံုးရႈံး ေစခဲ့တယ္။

ေမး။ ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဆယ္ႏွစ္ ကာလအတြင္း ရခိုင္ျပည္မွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနခဲ့ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဦးႏုရဲ႕ဖဆပလေခတ္မွာ ရခိုင္ျပည္မွာ အဓိကလႊမ္းမိုးတဲ့ပါတီႀကီးနွစ္ခုရွိတယ္၊ ဖဆပလနဲ ့ရတည(ရခိုင္ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးပါတီ)ေတြပါ၊ ရတည

ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္က ဦးေက်ာ္မင္းျဖစ္တယ္၊ သခင္ဦးေက်ာ္ရင္တို႔လည္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈထဲမွာပါတယ္၊ ဦးေအာင္ဇံေ၀၊ ေတာင္ကုတ္က ဦးေက်ာ္တင္
စတာေတြက ဖဆပလေတြ၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ဖဆပလ ႏွစ္ျခမ္းကြဲခ်ိန္မွာ တည္ၿမဲ(ဖဆပလ)နဲ ့သန္ ့ရွင္း(ဖဆပလ)ဆိုၿပီး ရွိလာတယ္၊ ဒီေတာ့
သန္ ့ရွင္းဖဆပလ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ဦးႏုဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕အက်ိဳးထက္ သူ ့ပါတီအက်ိဳးကိုပဲ ၾကည့္တဲ့အေနနဲ ့ေမယုခရိုင္ဆိုတာ လုပ္လာတယ္၊ အဲဒီမွာ
ရွိတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို မဲရဖို ့အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတယ္၊ မွတ္ပံုတင္ျပဳလုပ္ေပးတာေတြ ရွိလာခဲ့တယ္၊ ကိုလိုနီေခတ္က ဘဂၤါလီေတြဟာ ရခိုင္ျပည္ကို
အလုပ္လာလုပ္တယ္၊ စပါးရိတ္တယ္။ လယ္ထြန္တယ္။ ၿပီးရင္ ျပန္သြားၾကတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဦးႏုက မဲရဖို႔အတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးတာနဲ ့ဘဂၤါလီေတြဟာ
ႏိုင္ငံေရးအဆင့္ထိကို တိုးတက္လုပ္ေဆာင္လာတာကို ေတြ႔လာရတယ္။ သူတို ့အထဲက စူလတန္ မာမြတ္ ဆိုတာဟာ ထင္ရွားတဲ့သူတဦးပါ၊ ရခိုင္ေတြရဲ႕
ရတည ကေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ရရွိေရးကို တစိုက္မတ္မတ္ ဆက္လုပ္လာခဲ့တယ္။

ေမး။ ။ ဦးႏုက အဲ့ဒီလို လုပ္ခဲ့ေတာ့ ဘာေတြ ဆက္ျဖစ္လာခဲ့ပါသလဲ။

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 6 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
ေျဖ။ ။ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ၁၉၅၈။ ၅၉။ ၆၀ ကာလမ်ားမွာ ဖလပလ ႏွစ္ျခမ္း ကြဲလာတယ္၊ ႏွစ္ျခမ္းကြဲလာေတာ့ ဖဆပလ အားနည္းလာ
တယ္၊ အဲဒီမွာ ဦးႏုက သူ ့ပါတီ အႏိုင္ရဖို ့ေမယုခရိုင္ကို ဘဂၤါလီေတြကို ၀င္ခြင့္ျပဳတယ္၊ အဲဒီလို ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းက ဒီကေန႔ျပည္ပမွာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္
ေလာင္ အသံထြက္ေနတဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ျပႆနာေတြကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။

ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းဟာ ဘယ္တုန္းက စေပၚခဲ့တယ္ဆိုတာ သိပါသလား။

ေျဖ။ ။ ၁၉၆၀ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ စေပၚခဲ့တယ္လို ့ထင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စူလတန္မာမြတ္ဆိုတဲ့ ဘဂၤါလီႀကီးဟာ အမတ္ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္

တခါမွ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ စကားကို သံုးစြဲခဲ့တာ မေတြ ့ရပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးမတိုင္မီက ျမန္မာ့သမိုင္းမွာေရာ ရခိုင္သမိုင္းမွာေရာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာ
ရဟာ မရွိခဲ့ပါဘူး၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးခါစမွာေရာ မရွိခဲ့ပါဘူး။

ေမး။ ။ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရကေရာ ဘယ္လို အဓိပၸာယ္ကို ေဆာင္ပါ

သလဲ။

ေျဖ။ ။ ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္း က်န္းမာစဥ္တုန္းက သူရန္ကုန္ကိုလာတုိင္း

က်ေနာ့္ဆီကို၀င္တယ္၊ သူနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း စာအေၾကာင္း
ေပအေၾကာင္း သမုိင္းအေၾကာင္းေတြကို ေဆြးေႏြးတယ္၊ အဲဒီအခါမွာ
ဒီေ၀ါဟာရကို ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းက အခုလိုဆိုပါတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာဆို
တာ ရခိုင္စကား လြင့္ဂ်ာက ျဖစ္လာတဲ့စကားျဖစ္တယ္။ လြင့္ဂ်ာဆိုတဲ့
အဓိပၸာယ္က ဥပမာ သစ္ပင္ေတြက သစ္ရြက္ေတြေၾကြရင္ ေလထဲမွာ၀ဲၿပီး
ဦးတည္ရာမဲ့လြင့္ ေနတာကို ဆိုလိုတယ္၊ ဒီ ဘဂၤါလီေတြကိုမွ အခုလို ဆိုလို
တာမဟုတ္ပါဘူး၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ ဦးတည္ခ်က္မရွိဘလ
ဲ င
ြ ့္ေနတဲ့ ဘယ္သူ ့ကို
မဆို ရခိုင္ဘာသာစကားနဲ ့လြင့္ဂ်ာလို႔ ဆိုတယ္။ ဒါကို ဘာသာေဗဒနဲ ့
ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္လည္း လြင့္ဂ်ာကေန ရိုဟင္ဂ်ာလို ့ေျပာင္းလဲလာတယ္ဆိုတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို ့ က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ ပညာပေဒသာ စာေစာင္မွာ က်ေနာ္
ေရးခဲ့ဖူးတယ္။ ယရလ၀ ဆိုတဲ့ ဗ်ည္းေတြဟာ အသံေျပာင္းလဲတဲ့ သေဘာရွိတယ္။

(ဆရာႀကီး ဦးသာထြန္းမွာ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု လက္ထက္က ရခိုင္-ျမန္မာ ပညာရွိႀကီးျဖစ္သည္။ ဦးႏုကိုယ္တိုင္ ပ႑ိတ္(ပညာရွိ)ဘြဲ႔ အပ္ႏွင္းခဲ့ဖူး
ေၾကာင္း သိရသည္။ အယ္ဒီတာ)

ေမး။ ။ အခုကာလမွာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြက ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့အသံကိုေတာင္ မၾကားခ်င္ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနၾကတာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ဆိုတာျဖစ္လာဖို ့ရခိုင္ျပည္မွာ အရင္းခံတာက မူဂ်ာဟစ္ေတြျဖစ္တယ္။ သူတို ့ဟာ ရခိုင္ျပည္မွာ ေနရာရဖို ့ေျမရဖို ့သူပုန္ထၾကတယ္။
သူတို႔ဟာ အစက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘဂၤါလီေတြပါ၊ ေရွးတုန္းက သူတို႔ေတြဟာ အလုပ္လုပ္ၿပီးရင္ သူတို ့ေနရပ္ကို ျပန္ၾကတယ္၊ ေနာက္ၾကာလာေတာ့
ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံကိုယ္တိုင္က လူဦးေရေပါမ်ားလြန္းလို႔ ေနရထိုင္ရအခက္အခဲ ရွိလာတယ္။ ဒီအခါ ဦးႏုက ေမယုခရိုင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘူးသီး
ေတာင္၊ ေမာင္းေတာ၊ ရေသ့ေတာင္နယ္ေတြကို မြတ္စလင္ျပည္နယ္ ထူေထာင္ဖို႔ ့မူဂ်ာဟစ္ေတြ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္၊ အဲဒီမူဂ်ာဟစ္ေတြက နာမည္သစ္ ရိုဟင္
ဂ်ာကို တင္သြင္းလာတဲ့အခါ ရခိုင္ေတြက လံုး၀လက္မခံပါဘူး၊ မိမိတိုင္းျပည္ရဲ့ နယ္ေျမေတြကိုေရာ ဘာသာ သာသနာကိုပါ အႏၱရာယ္ျပဳႏိုင္တဲ့ ဒီ ရိုဟင္
ဂ်ာဆိုတာကို ရခိုင္ေတြက အသံကိုပင္ မၾကားႏိုင္တာျဖစ္တယ္။

ေမး။ ။ ဒီရိုဟင္ဂ်ာ ေပၚေပါက္လာရတဲ့ ေနာက္ခံအေၾကာင္းတရားက ဘာေတြမ်ားျဖစ္ႏိုင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အင္မတန္ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေကာင္းတခုပါပဲ၊ တကယ္ေတာ့ ဒီရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာက အေပၚယံျပႆနာပါ၊ တကယ္နက္ရႈိင္းတဲ့ အရင္းခံက

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 7 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
“အစၥလမ္၀ါဒ လႊမ္းမိုး ျပန္႔ပြားေရး”ဆိုတဲ့ဟာက အရင္းခံ ျပႆနာပါ၊ အဲဒီလႈပ္ရွားမႈကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျပဳေပးတာက အာဖရိကတိုက္ ေျမာက္ပိုင္း
က တိုင္းျပည္ေတြ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက ႏိုင္ငံေတြက ေငြေၾကးေတြ၊ လက္နက္ေတြ စသျဖင့္ လုိအပ္တာေတြကို ထုနဲ႔ထည္နဲ ့ပံ့ပိုးၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနတာ
ကို ေတြ ့ရတယ္၊ အေရွ ့ေတာင္အာရွကဆိုရင္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အဖြ႕ဲ အစည္းေတြက ဒါကို အားေပးတယ္။ မြတ္စလင္ ဘာသာျပန္႔ပြားဖို ့လႊမ္းမိုးဖို ့
နယ္ေျမရရွိေစဖို ့အင္တိုက္ အားတိုက္ ကူညီတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို ့ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ကိုသံုးၿပီး ျမန္မာတိုင္းရင္းသား၊ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား ျဖစ္ဖုိ ့
အားထုတ္လာတယ္၊ တကယ္ေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ လူမ်ိဳးလည္းမဟုတ္ဘူး၊ျမန္မာတိုင္းရင္းသားလည္း မဟုတ္ဘူး။

ေမး။ ။ ျပည္တြင္းမွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာကို နအဖက အသိအမွတ္လည္းမျပဳဘူး၊ ဘယ္တုန္းကမွလည္း မရွိခဲ့ဘူးလို႔ အတိအလင္းဆိုပါတယ္၊ ဒါေပ

မယ့္ ျပည္ပမွာရွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားေကာင္စီမွာ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးရဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာေတြကိုေတာ့ ၾကားဖူးတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္ေတြက
ကန္႔ကြက္လို ့အခု အခ်ိန္ထိေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈမရေသးပါဘူး။ တိုင္းရင္းသားဆိုတာ ဘယ္သူေတြကို သတ္မွတ္ခဲ့သလဲ ဆိုတာကို သိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ ၁၉၇၈ ခုနွစ္က ရန္ကုန္မွာ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္က တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ဥပေဒတရပ္ကို သတ္မွတ္ဖို ့ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္

ရယ္၊ ဆရာႀကီး ဦးစံသာေအာင္ရယ္။ က်ေနာ္တို ့ေတြ ့ဆံုေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က ဥပေဒပညာရွင္၊ က်ေနာ္က သမိုင္း၊ ဦးစံသာ
ေအာင္က အဲဒီတုန္းက အထက္တန္းပညာဦးစီးဌာနက ညႊန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ေပါ့၊ ေနရာကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ ရံုးခန္းမွာပါ။

အဲဒီမွာ က်ေနာ္က ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ သတ္မွတ္ေရးအတြက္ဆိုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားစစ္တမ္း ဆိုတာရွိတယ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၀၀ ေက်ာ္
ေလာက္က စစ္တမ္းေကာက္ခဲ့တာ၊ အဲဒါဟာ အင္မတန္ျပည့္စံုတယ္၊ အဲဒီမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာေနထိုင္လာတဲ့ လူမ်ိဳးေတြအားလံုးကို က်က်နန စစ္
တမ္း ေကာက္ထားတာရွိတယ္၊ ရခိုင္ေတြ၊ ကရင္ေတြ၊ မြန္ကိုေတာ့ တလိုင္းလို႔ေခၚတယ္၊ အဲဒီဟာကို မူတည္ၿပီးရင္ဆံုးျဖတ္ရင္ မေကာင္းဘူးလားလို႔
က်ေနာ္က အႀကံေပးတယ္။

အဲဒီအခါ ဆရာေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က မေစာလြန္းဘူးလားလို႔ျပန္ေမးတယ္၊ ဒါဆိုရင္ သမိုင္းမွာအေရးပါတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းျဖစ္တဲ့ ခရစ္သကၠရာဇ္

၁၈၂၄ ခုႏွစ္က စသင့္တယ္လို႔ေျပာခဲ့တယ္၊ ၁၈၂၄ က ျမန္မာျပည္ကို အဂၤလိပ္ေတြစသိမ္းတဲ့ ႏွစ္ပါ၊ ဒါကို ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္က သေဘာတူလို႔ အဲဒီ
မတိုင္မီက ေနထိုင္ခဲ့တဲ့လူမ်ိဳးေတြကို တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္လို႔ ဥပေဒျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတဲ့အသံုးအႏႈန္း မရွိခဲ့ဘူး။

ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း

ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ကို ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ က ရခိုင္ျပည္နယ္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ တန္းလြဲေခ်ာင္း ႐ြာမ ရြာသစ္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။

ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ဆည္းပူးရရွိခဲ့ေသာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဘြဲ႕မ်ားမွာ B.A (History and Religion) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၅၉) ၊ B.A (Honors)
Oriental History ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၀) ၊ M.A (History of Asia) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၄) ၊ B.L (Law) ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (၁၉၆၆) ၊
PhD (History of Southeast Asia) Monash University. Australia. 1979 စသည့္ ဘြဲ႔မ်ားကို ရရွိခဲ့သည္။

ေဒါက္တာေအးေက်ာ္သည္ ကထိက(သမိုင္းဌာန) ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ (၁၉၆၂-၁၉၈၀) ။ တြဲဖက္ ပါေမာကၡ(သမိုင္းဌာန) ဖယတ္ တကၠသိုလ္၊ ခ်င္းမိုင္၊

ထိုင္းႏိုင္ငံ (၁၉၈၂-၈၄) ။ ကထိက (ေခတ္သစ္ ဘာသာေဗဒႏွင့္ သဒၵေဗဒ ဌာန) ေကာ္နဲ တကၠသိုလ္၊ နယူးေယာက္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ (၁၉၈၄-
၈၉) ။ ဘာသာျပန္ ကၽြမ္းက်င္သူ ( သကၠတစာေပ ဌာန) ဟားဗတ္ တကၠသိုလ္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ (၁၉၉၁-၀၂) ။ တြဲဖက္ ပါေမာကၡ
(သက္ႀကီးမ်ားအတြက္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ပညာသင္ၾကားေရး အစီအစဥ္) နယူးေယာက္ တကၠသိုလ္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ (၁၉၉၃- ၉၅) ။
ဲ က္ပါေမာကၡ (အာရွသုေတသန ဌာန) နယူး ေယာက္ တကၠသိုလ္၊ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု (၁၉၉၆- ၉၉)၊ လြတ္လပ္ေသာ အာရွအသံ (R.F.A)
တြဖ
ျမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္တြင္ အႀကံေပး အယ္ဒီတာ (၃ႏွစ္ခန္႔)အျဖစ္ တာဝန္မ်ား ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု
နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ အၿငိမ္းစားယူ၍ ျမန္မာ့အေရးဆိုင္ရာမ်ားကို ေဆာင္႐ြက္ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။

ေဒါက္တာေအးေက်ာ္ ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္ စာအုပ္မ်ား

၁၊ ရွမ္းလူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ ရိုးရာဓေလ့ (၁၉၆၈)

၂၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳးသားပညာေရးသမိုင္း (၁၉၇၀) စာအုပ္ျဖင့္

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 8 
 
  
တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးအက်ဳိး ေ႐ွ႕႐ႈၿပီး ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရက
ြ ္ၾက (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း)
၁၉၇၁ခုႏွစ္အတြက္ အမ်ိဳး သားစာေပဆုကို ဆြတ္ခူးခဲ့သည္။
၃၊ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ ရိုးရာဓေလ့ (၁၉၇၃)
၄။ On the Birth of Modern Family Law in Burma and Thailand. Singapore (1990)
၅၊ The Voice of young. Cornell University, March 1990
၆၊ Code and Custom in Burma and Thailand. Scotland. 1993

ြ ္မည္ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း) 

အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ငန္းကို ဆံုးခန္းတိုင္ ဆက္လက္၍ ေဆာင္႐က 9