Pogledi

Aida Krzi

KUNI ODGOJ

ostavlja pravovjerni sebi ciljeve i zadatke. Svjestan svojih mogunosti nastoji ih dostii. U srcu pravovjerni gaji elje i nade. Iskrenim uzdanjem u Gospodara svjetova i plemenitim nastojanjima prieljkuje njihovo ostvarenje. Raamo se i odrastamo u porodicama u kojima se njeguju tradicionalni obiaji i jedinstven sistem vrijednosti ili u porodicama u kojima se obiaji i sistem vrijednosti prilagoavaju prilikama i ukusima pojedinih dominantnih lanova porodice i aktuelnim trendovima. Odrastamo, sazrijevamo pod utjecajem obiaja i sistema vrijednosti ili putamo da nas oblikuju aktuelni trendovi. Prihvatimo ili ne prihvatimo tradicionalne obiaje i jedinstven sistem vrijednosti kad odrastemo i kad sami dokuimo prave vrijednosti i steknemo kriterije njihovog vrednovanja. Treba za to vremena, truda, odricanja, predanog uenja i samoodgoja. Vjerom oplemenjeno srce i znanjem prosvijeeni um osiguravaju pravovjernom zdravo sazrijevanje i ivljenje. Postoje smjernice, zakonitosti i moralni principi koje treba poznavati, potovati i slijediti. Univerzalni recept, prilagodljiv svakom pojedincu i vremenu, ne postoji. Svako je neponovljiva kreacija Boija, batinik svojih karakternih, naslijeenih i steenih osobina. Umijee je pronai svoju mjeru i svoj stil ivljenja u kojem e univerzalno i individualno, svevremeno i aktuelno biti pomireni. Odgoj i obrazovanje pravovjernom je obaveza i dug. Odgojeni i prosvijeeni roditelji raaju i odgajaju odgojene i prosvijeene potomke. Odgojeni i prosvijeeni roditelji osiguravaju svojim evladima kuni odgoj koji e im biti temelj, polazite, snaga, podsticaj za obrazovanje i samoodgoj. Kuni odgoj se prenosi s geTakvim za 2012.
187

Pogledi

neracije na generaciju. Tradicionalni kuni odgoj u bonjakomuslimanskim kuama njeguje se i uva stoljeima. Poslanikov, a.s., princip prilagoavanja odgoja potrebama vremena koje dolazi poznaje se i nastoji se slijediti. Vjerom oplemenjeni i znanjem prosvijeeni Bonjaci muslimani nastoje odgojiti i znanjem i dobrom oplemeniti svoje evlade. Nije lahko nauiti ih desetinama pojedinosti i osposobiti ih da se snalaze u ivotnim prilikama i neprilikama. Kuni odgoj ponese se i prezentira izvan kue i porodice. U odgojnim i obrazovnim ustanovama te u drutvu openito mlad insan se susretne s neskladom, nedosljednostima, nakaradnostima koje kvare i onemoguavaju zdrav odgoj i obrazovanje. Ima, svakako, primjera da pojedini uitelji i odgajatelji upotpune kuni odgoj i obrazovanje, ali brojniji su primjeri negativnog i opasnog utjecaja savremenih drutvenih i modnih trendova koji pokvare i obezvrijede kuni odgoj. Mediji su, posigurno, najutjecajniji i najlake kvare i remete i kuni odgoj i red na zemlji.
Emanet roditeljstva

Roditeljem se postaje u trenutku kad to Svemilostivi Gospodar odredi i podari edo onome kome On hoe. Roditeljem se postaje prije nego to majka osjeti prve pokrete djeteta u svojoj utrobi. Pravovjerni se sprema za roditeljstvo i prieljkuje ga od svojih mladih godina. Odgojen i prosvijeen roditelj nastojat e lijep kuni odgoj i iroko obrazovanje osigurati svome evladu. Roditeljem se ostaje do posljednjeg daha, ak i ako, odreenjem Boijim, izgubimo evlada, gluho bilo, jer nai evladi su naa ogledala i na dug. Golem je emanet, plemenit i astan, roditeljem biti. Naalost, svijest o tome i zaokupljenost time pometu vratolomna dunjaluka zbivanja i pojedinana nastojanja koja zamagle prioritetne ciljeve i elje. Pravovjernom je dunjaluk iskuenje kojem mora odolijevati snagom svog vjerom oplemenjenog srca i znanjem oplemenjenog uma. Ukazivati trebaju roditelji i uitelji ustrajno i mudro mladima na univerzalne vrijednosti te pravilno usmjeravati njihove sposobnosti i afinitete, ali i slabosti i maha188

Takvim za 2012.

Pogledi

ne uz iskrene dove Uzvienom. Dova majina je najsigurniji tit mladome insanu. Dova majina i oeva zatititi ga moe ak i od zle sudbine. Gospodar plemeniti i svemogui moe promijeniti sudbinu evladu iskrenom dovom koju Mu upute majka ili otac. Savjesni, predani i prosvijeeni roditelji i uitelji brinu se o mladima, prate njihovo odrastanje intelektualno i duhovno. Roditeljski odgoj i redovno obrazovanje u kolama upotpunjuju pravovjerni samoobrazovanjem i samoodgojem. Iz knjiga ue i stjeu znanje i mudrost, bogate svoj duh, sazrijevaju i izrastaju u odgovorne, odvane, zdrave insane. Ako zakae koja karika, ako mladi ljudi nisu spremni za ovakav nain odrastanja i sazrijevanja, izrastaju u nesigurne, konfliktne i nezrele ljude. Kuni odgoj je poetna karika. Dobar uitelj i odgajatelj je druga. Individualno zalaganje i usavravanje je trea karika kojom se uvruje mladi insan na svome putu do zrelosti, odgovornosti i prosvijeenosti. Lijep islamski odgoj podrazumijevao je a trebao bi podrazumijevati i danas i ubudue uljudnost, estitost, iskrenost. Potovanje starijih, pomaganje slabim i nemonim bile su svakodnevne lekcije koje su generacijama roenim pedesetih i ezdesetih godina prologa stoljea ponavljali odgojeni i prosvijeeni roditelji, uitelji, odgajatelji i stariji openito. Te generacije su sada roditelji mladiima i djevojkama koji poesto ne ele ili nee da budu ni uljudni, ni estiti, ni iskreni, ni samilosni. Razlozi takvom ponaanju su brojni. Utjecaji na te generacije mladia i djevojaka su neuprativi, ak i onim roditeljima koji nastoje pratiti i odgajati svoju djecu. Ona narodna poslovica da je lake bunar iglom iskopati nego dijete odgojiti sada bi se mogla pojaati ili proiriti na kopanje dva bunara jednom iglom jer su napor i trud koji uloe roditelji da bi odgojili mlade insane koji se znaju uvati od poroka i znaju raspoznati razliku izmeu dobra i zla barem udvostrueni u odnosu na onaj vakat kad je nastala ova poslovica. Za odgajanje estitog, uljudnog i plemenitog insana treba jo jednom pojaati kopanje.
Takvim za 2012.
189

Pogledi

Zaklanjamo se i pravdamo sudbinom i naslijeem koje naa djeca ponesu od svojih predaka. Savremena pedagogija i psihologija nude tumaenja za ponaanje djece i ukazuju na utjecaj sredine i naslijea. I sociolozi se bave naom djecom. I psihijatri nam zatrebaju. I hodine zapise potrae roditelji nemoni pred porocima i strahovima koje vrebaju ili obuzimaju njihovu djecu. Pomagaa i savjetnika ima, hvala Uzvienom. Informacije o svakome problemu dostupne su u savremenim medijima, ali i roditelji i djeca lutaju i posru. Vjera i uzdanje u svemilost i svemo Boiju, ustrajne molbe da On svoju milost i pomo nad nama rasprostre pomau pravovjernima. Ipak, izgube se i posustanu i pravovjerni. Uzdanje u Boga, d.., nedovoljnim osjete pred dunjalukim kunjama, opasnostima i brigama. Da nije tako, ne bi bilo nervoze, agresivnosti, depresivnosti koje osjeaju i pokazuju i oni koji redovito na seddu padaju, ramazan poste i dobra djela ine.
Iskrena vjera i lijep odgoj

Pravovjerni moe savladati, oduprijeti se, suprotstaviti nepravdi, primitivizmu, licemjerju, glupostima. Zna pravovjerni da ga Stvoritelj njegov ne zaduuje preko mogunosti njegovih, da mu je On Pomaga neumorni Koji se brine za njegovu nafaku. Poslao mu je On Poslanika na kojega se moe ugledati i Knjigu iz koje moe uiti. Da je do nas, do svakog od nas pojedinano, nije utjehom onima koji bi htjeli, a ne umiju ili nisu kadri to kazati i ustrajno raditi na usavravanju sebe svoga znanja i morala te oslobaanja od loih ili tetnih navika. Navike su velika kunja i kamen spoticanja. Navike nas usporavaju, nerijetko i odvode s Pravoga puta. I kompromisi koje pravimo poesto su nesuvisli i tetni. Moe i treba mlad insan koji ponese iz kue lijep odgoj pratiti savremene trendove, posebice one u nauci i tehnici. Treba mlad insan biti iroko obrazovan i upoznat sa savremenim drutvenim zbivanjima. Stariji ne trebaju sputavati mlade da se obrazuju i ire vidike. Pratiti ih trebaju, opominjati a usput se i sami oslobaati robovanja tradiciji i gnuanja od savremenih loih trendova. Zdra190

Takvim za 2012.

Pogledi

vo je i dobrodolo uvezivanje lijepog kunog odgoja i sposobnosti snalaenja u savremenim nainima komuniciranja. Razgovaram s prijateljima i kolegama. itam i razmiljam. Nisam poteena iskuenja sa svojim nefsom i sa svojim evladima. Pisala sam, doticala spomenute probleme u svojim kolumnama. Znam da je teko mijenjati svijet, ali je mogue pravovjernom je to obaveza sebe korigirati i popravljati. Pravovjernom je obaveza uzorom biti i svojim najroenijim i onima od njega drukijim. Ponavljati treba poesto sebi: Moja vjera je ispravna i korisna ako srcem vjerujem, jezikom oitujem i djelima potvrujem svoje vjerovanje u jednoga Boga. Zavaravamo se kad kaemo da je vano ta nam je u srcu previajui da to moramo i jezikom i djelom potvrditi. A ta je stvarno u naem srcu lahko je otkriti ako svoje srce oslukujemo i ako ga slijedimo. Srce iskrenog vjernika je plemenito i zdravo. Ne ugroava to srce ni aritmija, ni arterioskleroza, niti bilo koja druga srana bolest. I bolesno srce vjerniko aritmijom ili kakvom drugom koronarnom boleu oslabjelo zdravo je ako je iman u njemu postojan i ist. Ali nije naim srcima lahko zna to Gospodar na u ovome nevaktu. Preglasni su i presnani izazovi i nasrtaji na srca vjernika. Pred izazovom mode i slobodne ljubavi i vjernici, posebice mladi, lome se i posru. Kuni odgoj isprijei se izazovima i porocima te utoite sigurno prui pravovjernim koji se iskreno i predano u Gospodara svoga uzdaju i svojim dobrim djelima to svoje uzdanje potvruju.
Dodatak

U Beharu, listu za pouku i zabavu koji je izlazio u prvoj deceniji prologa stoljea, zanimljiva i popularna je bila rubrika ta ne valja. Kulturna zajednica Bonjaka Preporod tampala je u posljednjoj deceniji prologa stoljea vrijedan Izbor iz Behara. Prelistam povremeno taj Izbor te podsjetim sebe i svoje na
Takvim za 2012.
191

Pogledi

vrijeme Baagievog i Mulabdievog prosvjeivanja Bonjaka. Podsjetimo se na knjievnike i alime i na starinski kodeks obrazovanja, odgoja, ponaanja i reda. Nevjerovatnim, poesto i smijenim uine se mojim sinovima savjeti tih starinskih mudraca, uitelja i odgajatelja. Podsjetim ih da je moja generacija odgajana na tom kodeksu i da se nismo imali kome aliti. Rije starijeg bila je neprikosnovena, sluala se i potovala.
ta ne valja

Ne valja: bez bismilla poso zapoinjati nema u poslu hajra. Ne valja: ensko muku obuu da oblai nazadak je obadvoma. Ne valja: muko da obue enske haljine pae s konja. Ne valja: mrve prosipati more se ograjisati. Ne valja: iza sebe ostavljati zalogaj hljeba gubi se snaga. Ne valja: jelo drati nepoklopljeno liu ga ejtani. Ne valja: idui jesti sluti siromatvu. Ne valja: vie glave ni za vratom ruke sklapati nema napretka 40 dana. Ne valja: na golo gledati sluti fukaraluku. Ne valja: itab iza uenja otvoren ostaviti proklinje ga. Ne valja: duge nokte drati avoli se pod njima legu. Ne valja: u prvi mrak hodati ograjisat e se. Ne valja: jesti lijevom rukom pomau ejtani jesti. Ne valja: gaziti age (papir) grehota je. Ne valja: u noi zvidati kupe se ejtani. Ne valja: leati potrbuke gubi se vid. Ne valja: dockan veerati sluti se siromatvu. Ne valja: na sebi haljine uivati uiva se pamet. Ne valja: neoenjenu (neudatoj) mnogo mrviti kad jede nee mu (joj) biti lijepa ena (mu).

192

Takvim za 2012.