Nazywamy to witym Zioem, poniewa to jak rzecz jest nazywana wpywa na sposb postrzegania jej, a to moe wpywa na nas.

i owa maj! moc s! cytatami "at#er $o%&a '$a(o)#a *+b ,ames -%war% .aker / 0r. wiki1, *i%era %+c#owej spoeczno2ci *at 34 zwanej 5#e o+rce '6r%o1. "at#er wi%zia w 7onopiac#, bior!c po% +wag ic# piciopa*czast! czstot*iwo2 ksztat+ *i2ci, b*isk! re*acj %o 8zowieka w postaci wsparcia i pomocy o% inte*igencji kr*estwa ro2*in. 9owie%zia te: )szystkie rzeczy na Ziemi s! t+taj %*a nas, by +ywa poprawnie i sprawie%*iwie, z rozs!%kiem i to jest co wyznacza czy 8zowiek wynosi b!%0 %egra%+je, wasn! postaw!, siebie oraz p*anet. ) ;<3=, zas+gerowaem mojem+ %+c#owem+ na+czycie*owi, >jc+ $o% i jego .ractw+ 6r%a '.rot#er#oo% o? t#e o+rce1, zaoenie z%rowej 'wegetaria@skiej1 resta+racji i meta?izycznej szkoy w (o**ywoo% (i**s AB 8a*i?ornia. 5o tam zostaem na+czony nowyc# sposobw +ywania, a nawet my2*enia o tym co jest pospo*icie znane jako Cari#+ana, Zie*sko, 5emat a*e %*a nas to zawsze byo wite Zioo. >jciec, ktry o%sze% w ;<3D czsto recytowa cytat przypisany (ermesowi 5rismeg+stes, ktry przez staroytnyc# Erekw +znawany by za boga Na+ki i Ce%ycyny i ta sama istota postrzegana przez staroytnyc# -gipcjan jako 5#ot# skryba >zyrys i Fzy%y: 9osi*anie si &traw!& Brabw nie %ao mi >2wiecenia, ktre +zyskaem wcze2niej, a*e +mo*iwio mi wg*!%, ktrego nie mgbym zyska przez %ziesi wcie*e@. > G:44 ka%ego ranka, nie *icz!c Nie%zie*, >jciec $o%, byy bo#ater piec#oty tanw Zje%noczonyc# z okres+ FF )ojny wiatowej, mistrz 7arate, z%rowia i ,ogi 7+n%a*ini, zmienia si w %+c#owego przewo%nika prowa%z!cego .raterstwo 6r%a, by potem sta si 6r%em Ho%ziny, *icz!cej gwnie ok. ;GG osoby, w okre2*onej IJcio sek+n%owej ceremonii in#a*acji naj*epszym, organicznie wy#o%owanym witym Zioem. Zanim zaczynaa si ceremonia w ktrej ka%y z nas zostawa czstowany 2wie! porcj!, przez siostr *+b brata ktryc# wybierano jako je%ynyc# opiek+nw ro%zinnego %obytk+, bra*i2my zimny prysznic o G:44 rano, robi*i2my wiczenia aerobowe nago przez K4 min+t, pi*i2my nawa%niaj!ce pyny oraz powtarza*i2my 'niczym mantr1 kaba*istyczne LimionaMko%yN .oga, $a(o)#a, na cze2 ktrego nasza ro%zinna zgraja zostaa nazwana $a#w#a;K. 5en ryt+a s+y przygotowani+ systemw komrkowyc# 'organizmw1 +czestnikw %o otrzymania korzy2ci o% witego Zioa. 9oranna me%ytacja, joga 7+n%a*ini *+b tworzenie nagra@ spontanicznej m+zyki !czyo nas w naszym garaowym st+%io z "at#er $o%. Otwory, ktre po K3 *atac# staa si k*asyk! s+bk+*t+ry *at I4M34 a teraz s! %ostpne na caym 2wiecie on*ine w 9orp#ase C+sic *+b Prag8ity.com. LOmiar we wszystkim w!czaj!c +miarN, powia%a, %*atego byo %*a nas rozs!%nym powstrzymywa si o% +ywania witego Zioa po%czas %nia kie%y %ominoway rozpa*aj!ce energie soneczne. wite Zioo wspomoe tyc# z nas, ktrzy znaj%! w nim sprzymierze@ca w otwierani+ Lkwiat+N %e*ikatnyc# wkien czaszkowyc# nerww, +mieszczonyc# w czakrze korony. ,e%nake, jako i ta czakra potrzeb+je oc#rony prze% 2wiet*istym pomieniem o@ca, potrzebna jest wstrzemi0*iwo2 po%czas bezpo2re%nic# go%zin 2wiata sonecznego. E%y kto2 !czy otwieranie tego %e*ikatnego kwiat+ z ogniem witego Zioa i bezpo2re%nimi promieniami sonecznymi, wte%y nerwy mog! zosta przeci!ane powo%+j!c wy!czanieMzawieszanie si, tymczasow! +trat pamici *+b przepa*enie. )yt+maczy nam, e z tym poje%ynczym IJcio sek+n%owym zaci!gniciem, maksyma*nie, na cay %zie@, po%czas tyc# poprze%zaj!cyc# 2wit go%zin i zwracaj!c nasz! +wag k+ P+c#owi oraz samorozwojowi mog*i2my przyspieszy nasz %+c#owy rozwj, zwikszy nasz! %+c#owa si poprzez %yscyp*in pow2ci!g*iwo2ci i c#roni nasze wra*iwe Lsystemy 2wiet*ne gowyN prze% potencja*nie niszcz!cymi promieniami 2wiet*nymi. 9otem na+cza, by +ywaj!c tec#niki o%%yc#ania zwanej LQwiczeniem Ewiaz%yN J w ktrym stoisz w pozycji picioramiennej gwiaz%y, w tym samym czasie szybko o%%yc#aj!c J powo%owa, e 5(8 z porannego zaci!gnicia, wci! kr!!ce w yac#, mogo zosta reaktywowane %*a p0niejszego e?ekt+ +niesienia po%czas

go%zin %ziennyc# bez otwierania centrw w gowie i %o%awania ognia mog!cego potencja*nie sk+tkowa Lprzepa*eniemN. 9icie %+yc# i*o2ci wo%y towarzysz!ce +yci+ witego Zioa byo take na+czane jako a*c#emiczne rwnowaenie ognia i wo%y, co take wzmacniao pozytywne e?ekty. .%!c mo%zie! k+*t+ry *at I4, pierwszym poko*eniem masowo czerpi!cym ze wszystkiego sz+kaj!c praw%y i wo*no2ci, na+czy*i2my si szanowa i traktowa inne s?ery ycia takie jak poywienie, seks, re*acje it%. take z rozs!%kiem. 9o%czas g%y wie*+ z Ho%zinyM.ractwa 6r%a powrcio %o prze%J6r%owyc# zac#owa@ wie%za z na+cza@ sprawie%*iwego korzystania z %arw nat+ry takic# jak wite Zioo zawsze b%zie ec#em w naszej 2wia%omo2ci. )szystko czym Nat+ra nagra%za powinno by wo*ne. P*atego, by +trzyma spoecze@stwo wo*ne o% konieczno2ci +*egania rz!%owym prawom rzekomo c#roni!cym nasz prze% nami samymi i aby wye*iminowa wszystkie prawa zabraniaj!ce +ywania we%+g naszym potrzeb praw%ziwyc# sakramentw m+simy zroz+mie nat+r tyc# rzeczy, ktre koc#amy i potrzeb+jemy +ywa i robi to rozs!%nie. ,est tak przez nasz! osobist! porak w zarz!%zani+ sob! m!%rze co o%nosi si take %o tego jak trakt+jemy nasze 2ro%owisko i co robimy z wasnymi ciaami. )a2nie to wzmacnia rz!% i o*igarc#i, wa%z niewie*+ %*a samo*+bnyc# ce*w, by prowa%zi nasze ycia. Hozs!%ne ycie to je%yna %roga %o spoecznej wo*no2ci... ta@my si wo*ni i pozosta@my tam. Bby )szystkie Fstoty tay si )o*ne o% 8ierpienia i 8ieszyy si 9er?ekcyjnym Z%rowiem, $a(o)#a. 9rzez: Pjin BR+arian