Ford totta

Zornnszky Kroly
Rdiger Dahlke
Sorsfordulk
Az letvlsg
mint az jrakezds lehetsge
Margit Dahlke s Robert Hssl
kzremkdsvel
OFFICINA NOVA
A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:
Rdiger Dahlke: Lebenskrisen als Entwicklungschancen.
Zeiten des Umbruchs und ihre Krankheitsbilder
Copyright O 1995 by Bertelsmann Verlag GmbH, Mnchen
Hungarian translation O Zornnszky Kroly,1998
A szerz ksznetet mond
Andrea s Hermann Druckenthanernek, Josef Hiennek, Christa Malerinek
s dr. Helmuth Oberhofernek tancsaikrt s javtsaikrt.
Tartalom
Bevezets: Az tmenetek rtelme, rtelmezse s hatsai. . . 13
ELS RSZ
1. A vlsg 21
2. Az let mintja: a mandala. . 23
3. Az j letszakaszok kulcsai: a szertartsok. 31
Rtusok s hatsuk. . 35
rintetlen szertartsvilgok. 41
Gygyt szertartsok 44 Beavatsi szertartsok 46
Az id minsge a szertartsok s az nnepek sorn 49
4. Az v s nnepei. . . 51
Az v s az let folyamata a Nap tkrben. 52
A fejlds mandalja: a holdciklus. 55
MSODIK RSZ
1. Fogantats s ldott llapot. 61
2. dvzlsi szertartsok az let semmibevtelvel
szemben. . . . 73
Vrandssgi gondok 77
Szagrzkenysg. . 77
lvezeti cikkek. . 78
Rosszullt s hnyinger. . 78
Szdls s gyengesg. . 79
Id eltti fjsok. . . . 8l
Visszatekintve az let kezdetre. . . 83
5
A fogamzshoz s a vrandssghoz kapcsold
krdsek. . . 96
Gyakorlati lehetsgek tapasztalatszerzsre. . . 86
3. Szlets. . . 99
4. Szlsi nehzsgek. 101
5. Szletsi bonyodalmak. . . 105
Farfekvs 108
Keresztben (harnt-) fekvs. . . . 110 Csszrmetszs. 113 Az anya
problmi. . 113 A gyerek problmi. . 115
Ms szlsi s elengedsi problmk. . . Id eltti magzatburok-
repeds. Koraszls. . . . .
Az id eltti placentalevls. . . Kldkzsinr a nyak krl. . . .
sszefoglals
Krdsek a szlssel kapcsolatban. A szletsi traumk megoldsnak
terpis lehetsgei. . .
3. Szlets utni s kisgyermekkori vlsgok.
A szlets utn. . . .
Gyermekgyi depresszi s a szoptatsi pszichzis. . .
rmveszts. . . .
A gyermek tllsi problmi. . .
Szoptatsi nehzsgek. . Az egyik s a msik gy.
Fogzs....
Elvlaszts az anyai emltl. . . .
Kisgyermekkori vlsgok. .
Csszmszkrl, knyvmolyokrl s diszlexisokrl. . Felegyeneseds.
Az els nem s a dackorszak. . .
Klasszikus hatalmi harcok
Az egyik (fenti) ednyke: problmk az evssel. A msik (als)
ednyke: problmk a szobatisztasgra szoktats krl. .
Takarod: a lefekvs ideje _ Kis szertartsok nagy hatalmi erprbk
helyett. Krdsek a bbi- s kisgyermekkorhoz. . .
118 118 119 120 120 121 122
123
125 128 129 131 133 135 136 137 138 139 139 139 140 142 143
146 147 149 152
. Cyermekkori vlsgok . . . . . 153  Gyermekbetegsgekrl s
vdoltskampnyokrl. . . 155 vodai rm vagy iskola-elkszt
stressz?. . . . . . . . 157 Els nap az iskolban. . . . . . . 159
Krdsek a gyermekkorhoz. . . . . . 161 Gyakorlatok gyerekeknek . . .
. 161
5. A serdlkor. . 163 Problmk s krkpek. . . . . . . . 165 
Az els menstruci. . . . . . . . . 165 A mutls. . . . . 167 A
serdlkori pattansok. . . . . . 167 A serdlkori kros sovnysg. .
. . . . . 168 Bulimia... .....169 Terpis javaslatok . . . . 170
Serdlkori szertartsok. . . . . . . . . 173
Hagyomnyos szertartsok . . . . . 173 Modern "rtusok". . . . . 175
Modern gyermeki trsadalmak. . . . . . . 178 rkifjakrl s nem
hervad szzekrl. . . 182 A televizivoda. .183 Gyermektel
mindenkinek. .185 A gyermeki divatparadicsom. . . 186 A gyermek a
menedzserben. . . 187
Gyermeteg hegyi hsk. .188 Fennakadt kisbabk. .189 Fenyeget
gyermekvilg: a kros szenvedlyek trsadalma . . . . . 190 A
btorsg prbi az autban. . . 191
Az ncl veszlykeress. . 192 Egytt (fl)ersek vagyunk. . . 193
Ignyesebb s hallos ptszertartsok. . . 196 A nv vls
szertartsai. . . . . . 198 Ptszertartsok utn kutatva. . . . . .
200
A keress szertartsai. . . . . . . . . 200 A kros szenvedlyek
elkerlsnek szertartsai. . . . . 203 Az els cigaretta. . 203 Az
els korty alkohol. . 205 A kbitszercsapda. . . 205
Szksges lzadsok . . . . 206 Eksztzis. . . . . . . 207 Krdsek a
serdlkorhoz. . . . . . . . 209
Gyakorlatok a pubertsban. . . . . . . . . . 210
6. Ifjkor. . . 213 Krdsek az ifjkorhoz. . 21 e
7. Hzassg. . 2 21 Krdsek a hzassghoz. 230
tletek a vlsi rtushoz. . . . . 231 tletek a hzassgi rtushoz. .
232
8. Hivats. . . 233 Krdsek a hivatshoz. . . 237
9. Spiritulis vlsgok 239
T0. A vltozs vei vagy a "midlife-crisis". . 247 Elterel manver.
256 A midlife-crisis krkpei. 259
Depresszi. . . . 259 Involcis depresszi. 262 Prosztatatltengs.
. . . 263 Hajhulls. . . . 266 Mima. 266 Mheltvol ts. 268
Vltozskori panaszok. 270 Az sztrognrlet 274
Hatsai a nkre 274 Hatsai a vilgra - jfajta krnyezeti terhels.
279 Animus s anima. 280 Krdsek a midlife-crisishoz. . . . 283
Cyakorlatok s feladatok. . . . 283
17. regkor. . . 2 g 7 Az regkor krkpei. . . . 294 Az regkor
archetpusai. . 299 Krdsek az regkorhoz. . 308
Meditcik mint a nagy elengeds elkszletei. . . . 309 Cyakorlatok.
. . 310
12.Ahall... 311 A hall a modern idkben 313 Tudatos kapcsolat a
halllal. . . . 321 Az ngyilkossg. . 323
Hall utni vlsgok. . . . . 325 A hallhoz val kzeleds
lehetsgei. . . . . . . . . 326 A hallhoz val kzeleds j
kezdemnyezsei. . . . . . . 328 Halotti szertartsok nlunk. . . . .
329 A hall spiritulis nzpontbl. . . . . . . . . 333
Cyakorlatok a halllal val kapcsolathoz. . . . 337
HARMADIK RSZ
1. A nap mint az let tkre. . . . . . . . 341
2. A helyes idpontrl s a megfelel sorrendrl. . . . . . . . . .
349
3. Perspektivk. . . . 353 Kritriumok az egyni tmenetek idpontja
szmra. . . . 355 Szerszmok s ptkvek az tmeneti szertartshoz.
. . 355
Az tmeneti szertarts fzisai. . . . . . . 356
4.Kitekints.... ....361
FCCELK
Megjegyzsek. . . . . . 365 Irodalom . . 379
8 9
Ahogy virg hull, s ifj regg lesz:
a maga idejn borul virgba
minden erny s blcsessg, az let
minden lpcsje, s nem tarthat rkre.
A szv a lt minden hv szavra
legyen ksz, hogy bcszzk s jrakezdjen, mert gy tud majd csak ms,
jabb krkb
belpni bnat nlkl, btorsggal.
s olyan varzs l mind a kezdetekben,
Amely megvd s lni segt szavval.
Dersen lpjnk terekbl terekbe,
ne vlasszuk egyiket sem haznknak;
a vilgszellem nem kt, nem hatrt szab, de kitgt, lpcskn fel,
emelve. Alig mink az otthon biztonsga
egy letkrben, mr a petyhds jn:
csak ki mindig ksz tra, indulsra,
szabadulhat a bnt kznytl.
s gy lehet, hogy a hall rja
is j terek fel kld megifjulva.
Hv bennnket a lt szava mindig jra.. Fel ht szvem: bcszz j
gygyulsra!
Hermann Hesse: Lpcsk (Keresztury Dezs fordtsa)
11
Bevezets
Az tmenetek rtelme, rtelmezse
s hatsai
Ahogy egyre jobban megtanuljuk kezelni a technika vvmnyait,
alighanem gy vesztjk el kpessgnket a termszetes jelensgekkel
val bnsmdra. Klnsen nehezen boldogulunk az egyik letszakaszbl
a msikba val tmenettel. Vgigrohanunk az letnkn, idt takartunk
meg - ahol csak tehetjk -, de "nem rnk r" arra, hogy sajt
fejldsnk lnyeges llomsainak figyelmet szenteljnk.
A fejlds felgyorsulsnak jelensgt a legklnbzbb terleteken
figyelhetjk meg. Mg a vadsz-gyjtget letmdbl a fldmvelsre
val tmenet vezredeket vett ignybe, az ipari trsadalomba val
tmenet mindssze szztven v alatt zajlott le. Az ipari forradalom
mgis lassan ment vgbe az informatika forradalmhoz kpest, mely
olyan gyorsan jtt ltre, hogy sokan szre sem vettk, s ezrt a
trsadalmi sszefggsek felismersben komoly nehzsgeik tmadtak. A
kvetkez tmenet a tudatossg trsadalmba olyan gyors s olyan
szrevtlen lesz, hogy csak nagyon kevesen tudnak majd lpst tartani
vele.
Az egyni letszakaszok tmeneteit; a fogamzst, a szletst, a
gyermekkort, a serdlkort, a szli hztl val megvlst, a
hzassgot, a vltozs kort az let deln, a hallt egyre kevesebb
ember li t tudatosan. A fogamzs s a szlets idejre az j
jvevnynek mg nem tulajdontanak tudatot, vagy ha mgis, akkor nem
az "igazit". A serdlkor gondjait rtelmetlen lzadsnak tartjuk. Az
"regek" abban remnykednek, hogy gyermekeik hamar tl lesznek rajta,
s ez az egsz nem fogja vgleg elszaktani az ket s gyermekeiket
sszekt lthatatlan kIdkzsinrt, melyet gyakran elmulasztanak
elvgni az ifjkor vgn, igyekeznek ezt a lpst gyakorlati vagy
egyb okokbl minl ksbbre halasztani.
A hzassgot egyre tbben utastjk el a knyelmesebbnek tn8
egyedlll letmd nevben, vagy ha mgsem, akkor a vi13
szony a megoldatlansgokkal terhes anya-apa modell folytatsa lesz. A
partnerkapcsolatok kezdeti fellelkeslt "elhivatottsga" egyre inkbb
egyfajta "hivatall" fokozdik le, affle munkv, mely egyre kevsb
elgti ki a feleket; tbbek kztt ez az oka a mostansg gyakori
"munkahely-vltoztatsoknak" is.
Az let deln fellp vlsgot a npessg ni fele hormonszedssel
ugorja t, a frfiak pedig - amennyire csak lehet - nem vesznek rla
tudomst. Ilyen sok elfojts s tugrs utn nem csoda, ha az utols
nagy vlsg - a hall -, az elhrts s a semmibevtel Igkrben,
tbbnyire sznalmas krlmnyek kztt megy vgbe. Mintha nmagukban
nem okoznnak elg nehzsget ezek a nagy klasszikus letvlsgok, mg
jabb kihvsok is jrulnak hozzjuk, amelyeket az rintett szemlyek
tbbsge nem vagy nem elg hatkonyan tud kezelni, rszben mert az
erre szolgl si modellek egyre halvnyodnak, msfell mert e kisebb
krzisek a megoldatlan letvlsgokban is gykereznek. Szinte azt
mondhatnnk: azzal, hogy az let nagy tmeneteirl nem vesznk
tudomst, llandsult akut vlsgokat hozunk ltre. Ha nincs
irnytnk, eltvednk. Ilyenkor knnyen kerlhet homok letnk
gpezetbe, s ezrt csekly okok is tekintlyes vlsgokat
robbanthatnak ki. Ahelyett, hogy a meghatrozott tmeneti idszakok
vlsgpotenciljt koncentrltan feldolgoznnk, kollektve vlsgos
mindennapokat teremtnk sajt magunknak.
A vesztesgbl add vlsgok tmege - a partnernktl val
elvlstl egszen a szeretett hzillatunk elvesztsigmind azt
mutatja, hogy nehzsgeink vannak az elengedssel. A nyugdjba vonuls
krzise arrl rulkodik, hogy a kemny munks vek utn a nagy
szabadsgba val tmenet sem zajlik le lnyegesen jobban, mint a munka
utni kis pihensek egy-egy fraszt nap utn. Azok az alkalmak,
amelyeket a korbbi nemzedkeknek mg volt kedvk megnnepelni,
bennnket mr csak tnkretesznek. Eldeink nnepeit infantilis
pazarlsnak tartjuk, pedig ppen ezek hinyban szenvednk az
ressgtl. Az "
resfszek-szindrma" meglep mdon arrl tanskodik, hogy megijedtnk
attl, amire pedig minden egszsges ember vgyik; hogy az utdai a
fszekbl kirepljenek, s ezutn az "idsek" jra szabadon
szrnyalhatnak, ahov csak akarnak. Csakhogy sok "reg" szemltomst
elfelejtette mr, hogyan kell szrnyalni, s sokszor kedve sincs
hozz. k tovbbra is a megrlt fszekben gubbasztanak, s
megprbljk visszafel hajtani az
id kerekt; igyekeznek visszacsbtani a fiatalokat a sajt
elklnlt letkbl. s ha ez a manver nem sikerl nekik,
depreszsziss vlnak, ez pedig a tudatalattijuk zsarolsi manvere,
hiszen polsra szorulnak, gy a fiatalokat jra maguk krl
tudhatjk.
m ennek az ellenkezjt is vlsgosan szenvedjk vgig; az
gynevezett "kvetelmnykrzisben". Pldul ha j krnyezetbe
kltznk, az ppgy kivlt oka lehet ennek, mint a
munkahelyvltozs. Alapjban vve mindig arrl van sz, hogy nem
akarunk elengedni valamit, amit mr megszoktunk, s ebbl kvetkezen
nem tudjuk elfogadni az jat. Ezeknek a vlsgoknak a mintja megfelel
a nagy letvlsgoknak. Akr rgi hivatshoz ragaszkodik valaki
grcssen, akr rgi feladathoz, pldul ilyen a csald elltsa s
gondozsa, nem szabad s nem nylt a lelke a soron kvetkez j
dolgokra. Brmilyen jl mkdtt is a rgi minta a mltban, az j
helyzetben gyakran mr nem megfelel, s csak bajt okoz.
Napjainkban nyilvnvalan annyira felgyorsult a fejlds, hogy a
trsadalom jelents rtegei mr nem tudnak lpst tartani mindazzal,
ami komoly feszltsgforrss vlhat. Radsul letnkbl hinyzik a
valamikori szertartsok biztos hlja, amely rgen az let
viszontagsgai kzepette is megtartotta az embert. Ebbl aztn komoly
nehzsgek tmadnak az egyn s a trsadalom szintjn egyarnt. Ezeket
a problmkat az ezoterikus filozfia segtsgvel fogjuk most
megvilgtani, de a fellp nehzsgeket s krkpeket is ennek
megfelelen rtelmezzk majd. Dacra annak, hogy kmletlenl
rmutatunk trsadalmunknak az tmenetekkel val bnsmdjban
mutatkoz gyenge pontjaira, nem lltjuk azt, hogy a szerz minden
esetben hibtlan megoldsokat tud javasolni. Az a visszapillants,
amelyet az tmenetekkel kapcsolatos szertartsaik rvn knynyebben
boldogul archaikus trsadalmakra vetnk, nem tartalmazza azt a
tancsot, hogy azokhoz a rgi letformkhoz kellene visszatrnnk.
Ellenkezleg! Az ezoterikus filozfia mindig a fejldst tartja szem
eltt, meglehet, egszen ms rtelemben, mint ahogy azt a modern kor
haladsfelfogsa sugalmazza.
Az "ezotria" sz hasznlata sem problmamentes manapsg. Annak
idejn Pthagorasz az eszterosz kifejezssel iskolja bels krt
jellte. Az exterosz pedig a kls, nagy tanuli krt jelentette. A
bels kr tudsa hagyomnyosan csak egy kis embercsoport szmra volt
elrhet, amely ezt gondosan riz14 15
te. Nem azrt, hogy a tbbieket megfossza tle, hanem azrt, mert
vilgi szellemisg emberek ennek alig vettk volna hasznt, de mg
egy sereg veszlyt is magukra vontak volna ltala. Az ezotria mind a
mai napig alig vltozott valamit. A titok megrzse nem annyira a
nagykznsg kizrsa miatt valsult meg, mint inkbb az ezoterikus
tantsok azon sajtossga kvetkeztben, mely szerint a tuds megvdi
nmagt. Ez a tants az elvilgiasodstl szndkos profanizlssal
vdekezett, pldul az egyiptomiak titkos tarot-tudsa elvileg a
kznsges jtkkrtyn mindenki szmra elrhet. A tbbsg eltt
mgis rejtve maradt. Hasonl a helyzet )nos evangliumval is, mivel
e szveg rtelme a tbbsg szmra rthetetlen, az emberek egyszeren
nem veszik figyelembe, gy a visszalstl vdve van.
Ahhoz sem kell klnsebb erfeszts, hogy az asztrofizikrl szl
knyvek az emberisg tbbsge eltt rthetetlenek maradjanak.
Matematikailag ignyes megalapozottsguk elegend a tmegek tvol
tartshoz.
A legutbbi kt vtizeden vgigsepr ezoterikus hullm azonban
valamit mgiscsak megvltoztatott. Azrt, hogy ez a tuds sok ember
szmra lvezhet legyen, egyrszt durva leegyszerstsek s
hamistsok trtntek, msrszt az ezotrit
- ha tbbnyire nem szndkosan is - gyszlvn az ellenkezjbe
fordtottk, s nevetsgesen, gyakran knos mdon felmagasztaltk. Az
effle trgy (ezrvel terjesztett) knyvekben azokat a tmkat,
amelyektl a trsadalom retteg, csipetnyi ezotrival fszerezik, s a
piaci helyzetnek megfelelen fogalmazzk meg. Szellemi flnyt grnek
a hivatsban s a partnerkapcsolatban csakgy, mint anyagi
gazdagsgot, rk ifjsgot s legyzhetetlensget a helyes imdkozs
ltal. Ennek a kvetkezmnye az, hogy az ezoterikus tematikrl
ignyesen gondolkod emberek egyre inkbb flnek ezt a fogalmat
hasznlni. Br rthet ez a reakci, meggondoland, hogy nem az
ezotria felels azrt a visszalsrt, amelyet pillanatnyilag vele
znek, ahogy az orvosls s a valls sem vdolhat azrt, amit az
emberek elkvettek s mg mindig elkvetnek a nevben. Ezrt mi ezt a
hrom fogalmat tovbbra is eredeti rtelmben hasznljuk, gy, ahogy
azt A llek nyelve: a betegsg cm knyvnkben tettk, amelynek
ltalnos bevezetje megbzhat alapot ad az ezoterikus
vilgfelfogshoz, klnsen pedig annak rtelmezshez.
Mivel bizonyos krkpek gyakran az let vlsgaiv is vlnak vagy
pedig azokat ksrik, ltalban e kt tmakr kztt szoros a
kapcsolat. Az t a teljessghez s A llek nyelve: a betegsg cm
knyvek s a hozzjuk hasonl publikcik az egyes specilis krkpek
megrtshez' ltalnos elkszt ismereteket nyjtanak. A msik
oldalrl tekintve pedig a fel nem dolgozott letvlsgok szmtalah
tnetegyttes alapjt alkotjk. Nhny esetben ez a krkp
elnevezsben is kifejezdik, mint pldul a serdlkori akne, a
serdlkori kros lesovnyods, az involcis (vltozskori)
depresszi vagy a hallflelem. Msfajta egszsgzavarok viszont csak
az letvezets mintja alapjn rthetk; pldul az Alzheimer-kr, a
Parkinson-fle reszketses hds s az regkor egyb krkpei.
16 17
1.
A v Isg
A "kriszisz" grg sz, a vlsg mellett dntst, elvlasztst,
ellenttet, vlst, tletet, vlasztst s kiprblst jelent. A
vlsgot kifejez knai rsjel azonos a veszlyvel s az eslyvel.
Ha a vlsgot a negatv aspektusra korltozzuk, mint ezt a nmet
nyelvhasznlatban messzemenen tesszk, akkor a trtnsre vonatkoz
ltsmdunk korltozott marad. A gygyszatban azonban ismerjk a
gygyulsi vlsgot, s a krtrtnetben a krzissel a dnt pontot
szoktuk jellni. ) esetben innen a gygyuls fel haladunk, gy aztn
a krzis a javulshoz vezet fordulat. Ha szmunkra - mint az
grgben - dntst is jelent ez a fogalom, akkor keznkben van a
kulcs minden vlsg lnyeghez. A knai nyelvbl vett eslyjelents
bevonsval pedig kitekintsnk nylik a lehetsgekre. Karl )aspers
meghatrozsa szintn ebbe az irnyba mutat: "A fejlds menetben az
a pillanat a vlsg, amelyben az egsz egy fordulattl fgg, s ebbl
megvltozva kerl ki az ember, akr egy j elhatrozs meghozatalval,
akr a pusztulsban." A mi tmnkkal val sszefggse miatt is
fontos, ahogy gondolatmenett folytatja )aspers: "Az lettrtnet az
idben nem egyenletesen megy a maga tjn, hanem minsgileg tagolja
az idt, az lmny kifejldst cscsig hajtja, ahol dnteni kell.
Csak a fejlds ellen hadakoz ember teheti meg azt a hibaval
ksrletet, hogy a dnts cscsn tartja magt anlkl, hogy dntene.
Ekkor legtbbszr felle dntenek az let tnyleges haladsa ltal. A
vlsgnak megvan az ideje; nem lehet elrehozni s nem lehet tugrani
sem, meg kell rnie, mint az letben mindennek. Nem kell
katasztrfaknt megjelennie, hanem csendesen kzeledve, ltszlag
feltns nlkl is lefolyhat, de a dntst mindig magban foglalja."
Valban minden vlsg legalbb a vlaszts lehetsgvel szembest
bennnket. Azzal, hogy tudatosan elfogadjuk-e, vagy
21
tlnk telheten vdekeznk ellene. Mr itt eldl, vajon veszly vagy
esly lesz-e szmunkra. A rgi knai gondolkods, amely a jin s a
jang polaritsa krl forog, mg kpes ltni az egysget e kt
ellenkez irny lehetsg mgtt.
Ugyanezt a dntst knyszerti ki minden krkp is. Vagy elfogadjuk
az zenett, s akkor lehetsgg vlik, vagy elutastjuk, s akkor
veszly lesz belle. A krkpek kialakulsnak folyamata is ezt a
dntsi utat jrja. Ha valamely kihvst nem fogadunk be a tudatunkba,
akkor az energinak kerl ton a tudattalanba kell leszllnia. Ez az
energia ksbb gyakran krkpekben lt testet. Az egyes tnetek aztn
szimbolikusan brzoljk az eredeti tematikt. Mi teht llandan a
tudatos szembesls vagy a halogats, azaz a ksbbi feldolgozs
kztt vlasztunk, mely utbbi nehezebb, hiszen rejtjelezett
krlmnyek kzepette jn ltre. Mg akkor is llandan dntst
hozunk, ha ezt a dntst alig-alig tudatostjuk, hiszen megszoksbl
az elfojts egyszerbbnek vlt tjt jrjuk.
Amikor valamely tmt kiszortunk a tudatunkbl, s gy kizrlag a
testnknek engedjk t, akkor automatikusan szakadk keletkezik a test
s a llek kztt. Ha ez elviselhetetlenn vlik, mert e kt rsz
tlsgosan eltvolodott egymstl, akkor szervezetnk megprbl a
sajt eszkzeivel segteni magn. Ilyenkor vagy megbetegsznk, vagy
jabb, ms jelleg vlsgba kerlnk, melynek sorn jra meglesz az
eslye annak, hogy az illet terleten j dntst hozzunk. Mindkt
ksrlet, vagyis a testben kifejezd, illetve a szocilis
krnyezetben ltrejv trtns jra sszehozza egymssal a testet s
a lelket. Mindez azonban egyszerbben trtnik akkor, ha akr a
trsadalmi, akr a testi szntren lejtszd drmt tudatosan
megrtjk. A testi, a lelki s a szocilis vlsgok egymshoz val
kzelsge lehetsget ad arra, hogy mindhrmat a jelentsgnek
egyarnt megfelel szempontbl, az ezoterikus filozfia talajrl
szemlljk. Ahhoz, hogy a vlsgokat idbeli sszefggsbe soroljuk -
s )aspers szlt arrl, hogy minden vlsgnak megvan a maga ideje -,
elbb arra van szksg, hogy magval az let alapmintjval, a
mandalval foglalkozzunk.
2.
Az let mintja: a mandala
A mandala kr alak struktra, amelynek felptst mindentt a
kzppontjhoz val viszony hatrozza meg. A tudsok
forgsszimmetrikusnak neveznk. A keleti elkpzels abbl indul ki,
hogy a mandala a kzepbl keletkezett, s a kzepben tartalmazza az
egszet. Valban elkpzelhet; a mandala gy jn ltre, mintha egy
pontot felfjnnak, mely ezltal teret s idt tlt bele.
A rajz
a chartres-i
szke.segyhz dli rozettjt brzolja
O O
T i 
A szimblumok s a kpek kztt a mandala azrt van kitntetett
helyzetben, mert minden ms szimblumot s vgs soron minden
teremtettet magba foglal. A legkisebbtl a legnagyobb struktrkig
mindentt tallunk mandalkat. Mindegy, hogy Niels Bohr rgi
atommodelljt vagy az j kvantumfizikt v22 23
lasztjuk az elektronok kavarg tncval a nyugv mag krl, minden
egyes atom egy-egy mandalt alkot. Az ind energiabrzols gyszintn
mandala. Mivel ebben a teremtett vilgban minden atomokbl ll, ezrt
minden anyag alapstruktrja mandala. A kzppont krli tnc elve
ktelez rvny minden atomban, s ez a kzp azzal tnik ki, hogy a
mi rtelmnk szmra elrhetetlen. A kzp mg a matematikai
elgondolsok alapjn sem e vilgrl val: a kzppontnak nincs
kiterjedse a trben, s per definitionem nem is lehet. Ha lerajzolunk
egy pontot, az mris tl sok, hiszen a mi brzolsunk a trben
trtnik, vagyis tlmegy a ponton. Az idben ltez pont egydimenzis,
s geometriai szempontbl nzve ezltal is az egysghez tartozik. A
Tao-t-king gy rja le a vilgkerk agyt, illetve a benne uralkod
rt, mint a mindent meghatroz centrumot, amely krl minden forog.
Ezt a "semmi" krli mitologikus tncot az atomi struktrkrl val
ismereteink megerstik. Kiterjedst tekintve az atommag pici az
elektronhjhoz kpest. Ha ez utbbi a keresztnysg legnagyobb
templomnak, a rmai Szent Pter-katedrlisnak a mreteivel brna, a
mag ehhez viszonytva porszemnyi nagysg lenne csupn. s mgis
minden a mag k"
rl, e kis "semmi krl kering.
A sejtnek, minden szerves let alapvet ptkockjnak megint csak
mandalastruktrja van. Itt is minden a tbbnyire nyugv pont krl
forog, a sokrt sejtstruktra lethez szksges valamennyi
informci belle rad ki. Mivel az egsz szerves let a sejtek
tevkenysgn pl fel, ezrt ezen a szinten is a mandala az let
alapja. Mg a szervetlen vilgban, a kristlyok szintjn is jl
felismerhet a mandalastruktra, hiszen a kristlyok is mandala
jelleg atomokbl szervezdnek, amelyek munkl hatsa a bellk pl
dolgokon is vilgosan lthat.
Az ltalunk ismert legnagyobb szervezdseket vizsglva megint csak
mandalkra tallunk. Maga a Fld, de a tbbi bolyg s gitest is
megfelel a mandalamintnak, amennyiben mindegyik a nyugv kzppont
krl forog, amelyen t a nehzsgi er hat. Az egsz Naprendszer
ppgy mandalt mintz, mint valamennyi spirlkd, st maga az
univerzum is mint egsz.
A spirl, amely maga is mandala, kiemeli a forma msik sajtossgt
is, amennyiben a benne rejl mozgselemet hangslyozza. Minden a
kzpbl ered, vele kapcsolatban marad, s oda is trekszik vissza. A
Vilgegyetem a spirl kzepbl keletkezett, s valamikor minden ide
is fog visszatrni. Errl ad hrt
az indiai teremtsmtosz, s jabban egyre tbb asztrofizikus is ezt
lltja. A Nap ltet fnye pldul nem egyenes ton r el bennnket,
hanem spirlplyn. )elen van a spirl a mikrokozmoszban is, ahol az
anyag keletkezik. A mgneses trben mozg elektromosan tlttt
rszecskk a kdkamrkban vagy a buborkkamrkban spirlisokat
rajzolnak, a sejtlet alapjt kpez DNS ketts spirlba csavarodik,
de az letjelensgek sok egyb terletn is felismerhet a
spirlforma. gy nem csodlkozhatunk azon, hogy ez a forma a
fogamzsnl s a hallnl is dntg szerepet jtszik. Cyakran spirl
alak, rvnyl mozgsknt ljk meg azt, amikor a testbe sllyed a
llek, mely ugyanezen a mdon tvozik a hall belltakor; miknt ezt a
reinkarncis terpik tanstjk.
A makrokozmosz legnagyobb dimenzijtl a legkisebb mikrokozmoszig
mindenhol mandalra bukkanunk. De a mandala mindig a kzelnkben van
azokon a kzbls terleteken is, amelyeken az letnk lejtszdik. A
virgkelyhekbl ppgy visszatekint rnk, mint az llatok vagy az
emberek szembl. Ott forog minden vzrvnyben, de a forgszelekben
s a tjfunokban is. A kagyl hjn, a csigahzakon, de minden
hpehelyben is ott tallhat. Ha meggondoljuk, hogy nincs kt egyforma
hpehely vagy jgkristly, viszont valamennyi hatg csillagforma a
mandala mintjra alakult ki, felismerhetjk, milyen sokfle
lehetsge s szerepe van a mandalnak a teremtsben. Minden belle
ered vagy ppen a hozz vezet ton halad: Mg az srobbans is, ahogy
azt a tudomny lerja, mandalt alkot. m maga a leghatalmasabb
fldtmeg is idvel homokszemekre esik szt, s ezzel mandalkra.
Minden az atomok mandalibl keletkezik, s minden a mandalkhoz tr
majd vissza. Mindig csak az id, a mi nagy mtnk vlaszt el
bennnket a mandaltl.
Ha minden a mandalk egyetemes mintjt kveti, nem csoda, hogy mi,
emberek is ezt tesszk. Polris vilgunkban maga az let a mandala
kzepn, a megtermkenytett petesejtben, azaz szintn egy mandalban
lti fel els formjt. A szabad tr ktetlensgbl beszvdik a
llek a szkre szabott testi hordozba, amely kezdetben
knyelmetlennek tnik, akr a brtn. A mandala kzppontja az
egysgnek felel meg, a Paradicsomnak, ahol mg nincsenek ellenttek. A
bibliai kldets rtelmben a gyermek egyre inkbb kifel trekszik a
kzppontbl, hogy meghdtsa a Fldet. Az anya testben a kzphez s
gy
24 25
az egysghez mg nagyon kzel van. A kldkzsinr a lehet
legszorosabban sszekti t az anyval, az ellts - akrcsak
EIdordban - llandan biztostva van. lland nvekedse folytn a
gyerek lpsrl lpsre visszavonhatatlanul eltvolodik ettl a
paradicsomi llapottl, s minden fejldsi szakaszszal egyre
mlyebben belekerl a polarits vilgba. Hamarosan szk lesz neki a
fszke. Akr tetszik, akr nem, az anyja fjdalmak kztt, erteljes
prselssel fogja kinyomni onnan. Az els llegzetvtel a be- s
kilgzs polaritshoz kti a gyermeket. Az egysges szv kzpen
kettvlik, ltrejn a bal s a jobb kamra. Eddig az anya llegzett a
gyerek helyett is, most mr neki kell levegt vennie. Eddig a
tpllkot is "csak gy" kapta, most mr neki magnak kell szopnia. s
br eleinte szoptatjk t, m az is megsznik hamarosan. Az
elvlaszts jabb lps kifel, a polarits fel. Mg etetik a
gyermeket, de hamarosan nllan kell ennie, s vgl majd neki kell
megszereznie a fenntartshoz szksges dolgokat. A biztonsgot ad
Fldanyt is elszr hason s hton fekve ismerte meg, de most el kell
tle tvolodnia, hogy lbra llhasson. Ezltal bizonytalan egyenslyi
helyzetbe kerl, s ez jabb lps a polarits bizony"
talansga fel. Az els kimondott "nem -mel tovbbhalad ezen az ton,
bizonyos dolgokat elkezd kizrni. Mindebbl vgl is rnyk
keletkezik, ami egyben kontraszt is, gy a polarits ellenttei mg
lesebben jelennek meg. Serdlkorra mr j messzire tvolodott a
mandala kzeptl, ezutn be is fejezi a mg mindig viszonylag
semleges gyermeki ltet. A gyermeknek meg kell halnia benne, hogy a n
vagy a frfi lhessen! A sikeres serdlkor utn a szlktl val
elszakadssal jabb lpst tesz az nllsg fel, s ekzben az let
feszltsge folyamatosan nvekszik. Keresni kezdi a partnert - ahogy a
npnyelv tallan nevezi: a jobbik felt -, melynek sorn gyakran
tovbb fokozdik a feszltsg, a hzassgktssel s csaldalaptssal
pedig megn a felelssg s a megterhels, igaz, a lehetsgek is
tgabbak lesznek. Most mr jl Iehet rzkelni a polaritst. Az
letvitelben mr j ideje nem mennek gy a dolgok, ahogy az ember
akarn, s a j szndk vllalkozsok sorn is egyre gyakrabban
bukkan fel az rnyk. Minden arra irnyul erfeszts, hogy az
letnket irnytsuk s a Fldet meghdtsuk, csak nveli a
feszltsget s a felelssget. Ha sikerl nagy vagyont felhalmoznunk,
azzal gazdlkodnunk kell, s vigyzni r, ez pedig tovbb nveli a
feszltsget. Vgl a mandala perifri26
jn elrkezik a visszavonhatatlan fordulat pillanata. Az egyetlen 
lehetsges elrejuts itt a visszaforduls. Mg ha manapsg tagadjuk
is ezt, vagy tl akarjuk tenni magunkat rajta, az letminta e
legszls hatra thghatatlan. Ebbl a rendszerbl mg soha nem
kerlt ki ember vagy ms lny mskppen, mint a kzpponton keresztl.
Minden olyan ksrlet, amely a perifriba val megkapaszkodssal az
lett mintjt akarja megtagadni
- gy vagy gy, ltvnyosan vagy egyszeren -, eleve kudarcra van
tlve. E ponttl fogva mr a krisztusi mondat rvnyes: "...ha meg
nem trtek, s olyanok nem lesztek mint a kis gyermekek, semmikppen
nem mentek be a mennyeknek orszg- ba." (Mt 18,3, Kroli Gspr
fordtsa) Innen mr minden t csak visszafel vezethet, haza, a
mandala kzppontja fel, s a polaritstl val bcszshoz a
hallban. Az let kzephez val ragaszkods a mandala szln mindig
remnytelen letellenes munka s energiapocskols, emellett ppoly
grcss, mint amilyen eslytelen cselekedet.
Mivel az t clja a Kzp, azaz a hall, azok az emberek, akik nem
hisznek az let-hall-let vltakozsban, nagyon flnek tle, s
mindent megtesznek, hogy ezt a pontot elkerljk. Mivel ez
nyilvnvalan lehetetlen, igyekeznek legalbb ennek a tnynek a
felismerst elkerlni. Ez magyarzza azutn, hogy nlunk, Eurpban a
hall mltatlan sznjtkk fajult. Azok a kultrk - tbbek kztt a
tibeti -, amelyekben az emberek a mandalt ltk kzppontjba
helyezik, ugyanazt az ajtt ltjk a hallban s a fogamzsban, csak
pp hol az egyik, hol a msik oldalrl.
Az letnek ezt az alapmintjt a nagy vallsok az t
szemlltetsre hasznljk. A keresztny valls is ismeri, s a
gtikus rzsaablakokban meg is rktette. A tkozl fi pldzata
szintn erre vonatkozik.
Az Istent s az egysget jelkpez atya kt fival l a birtokn.
Amikor a fivrek kzl az egyik fellzad, kveteli az rksgt s
megtagadja t, akkor az atya a fit knytelen-kelletlen elkldi a
hztl. A fi elhagyja a mandala kzept, s cltudatosan kifel
fordul. Minden elkpzelhet bajba belesodrdik, eljtssza s
eltkozolja az rksgt, s amikor vgl odig slylyed, hogy
disznpsztor lesz belle, visszaemlkezik az atyjra s az egysgre,
s visszafordul. Az atya pedig trt karokkal fogadja. Olyan nagy
nnepet rendez megtrt finak, hogy az felhbortja otthon maradt s
felteheten derk msik fit, akit so27
hasem nnepeltek. A mandala perspektvjbl nzve rthet ez: Mirt
jutalmazn meg az otthon lt a btortalansgrt?
Ki kell menni a vilgba, s merni kell lni. Az a megnyugtat ebben
a pldabeszdben, hogy nyilvnvalan elg, ha erre ksrletet tesznk;
akr kudarcot is vallhatunk - az a f, hogy emlkezznk az tra, s
valamikor visszatrjnk az atyhoz, azaz az egysgbe.
A buddhistk s a hinduistk mg ennl is sokkal jobban tisztelik a
mandalt. Templomaikat mandala alaprajzokra ptik, s tudatosan
mandalaknt rjk le lettjukat. Klasszikus alakjban a mandalt ngy
bejrati kapuval brzoljk, a ngy gtj fel, kzpen az egysg
szimblumval. Ezzel azt fejezik ki, hogy sok t vezet az egyetlen
clhoz, amelyben a minta van. Az t lersnak ez a keleti mdja,
amely sok flrertsre ad okot - hiszen sokan gy rtelmezik, mint
felmentst a fejlds kvetelmnye all, hogy megllhassanak -, a
mandalban nyer rtelmet s magyarzatot. Az t a Kzpbl a Kzpbe
vezet, vagy mg rthetbben: a nem tudatostott Kzpbl a tudatosan
keresett Kzpbe.
A mtosz s a mese szintn ismeri ezt a mintt, s a maga mdjn
illusztrlja is. A hs Odsszeusz lete - teljes utazs a mandaln
keresztl. Trjba menet az odautat teszi meg, ottani gyzelme lete
kzepre esik, s voltakppeni odisszejnak sszes kalandja a jobbik
felhez, Pnelophoz vezet hazautat tarktja.
Parsziflt, a grl monda hst anyja, Herzeloide tl sokig tartja
otthon a fszekben, mert neki rossz tapasztalatai vannak a vilgrl,
amely elvette tle frjt, Camurettet, Parszifl desapjt. gy ht
lnyruhba bjtatja egyetlen fit, s a kls vilgban val
eligazodshoz elgtelen nevelst ad neki. m ahogy Parszifl az els
lovagot megpillantja, gy elmegy, hogy csak a hlt helye marad.
Alaposan meg is kell fizetnie a tanulpnzt; hibt hibra halmoz,
minden ok nlkl agyoncsapja Ittert, a vrs lovagot, s amikor a Crl
vrba rkezik, nem tudja fltenni a megvlt, az rnykra vonatkoz
krdst: "Mi hinyzik neked, btym?" - mert az anyja beleverte, hogy
ne krdezzen. Csak a legmlyebb ponton, a remnytelen ktsgbeessben
nylik meg eltte a visszavezet t.
)ohn Boorman Excaliburcm filmjben az agniba sllyed birodalmat
megvlt vlasz gy hangzik: "A kirly s az orszg egy."
28
A kirly - mint az egysg szimbluma - a mandala kzepnek felel
meg, s azonos a birodalommal, azaz a mandala terletvel, amely csak
a kzpbl fejldhet, nlkle elkpzelhetetlen. A tipikus mesehsnek
el kell hagynia otthont - ezltal a mandala kzept -, amit gyakran
egy gonosz mostoha vagy a szeretetlen szlk knnytenek meg neki.
Teljestenie kell a feladatait a vilgban, hogy animjt, azaz ni
felt kirdemelje. Amikor megtallta s meghdtotta t, vele
egyeslve tr vissza a hs az atya birodalmba, s ott "mig is lnek,
ha meg nem haltak". Ez a tipikus befejezs arra utal, hogy itt nem
trtneti, hanem idtlen esemnyrl van sz.
sszefoglalva megllapthat, hogy a mtoszok, a mesk s a
pldabeszdek olyan segdeszkzk, amelyek megmagyarzzk az
letmintt, s ennek alapjn segtenek tjkozdni a teremts
mintzataiban. Neknk, modern embereknek nehz megtallnunk az
utunkat, s klnsen nehz megbirkznunk az tmeneti fokozatokkal,
melyek kzben addnak, mert az effajta segdeszkzket nem becsljk,
s a mandalt mint alapvet lelki trkpe elfelejtettk. 
Minden fejlds ilyen fokozatokban trtnik s nem folyamatosan,
mint azt az evolci kutati Darwin rnykban mg mindig hiszik. Ez
nem vletlen, a mdszerbl fakad, hogy ebbl az evolcis elmletbl
olyan sok kztes fokozat hinyzik. A fejlds ugrsokban trtnik.
Ezekhez a rgieknek tsegt szertartsaik voltak, amelyek biztonsgot
adtak nekik a vilgban val el igazodsra.
29
3.
Az j letszakaszok kulcsai
a szertartsok
A felvilgosult nyugati ember semmi hinyt nem rzi a
szertartsoknak, pp ellenkezleg, rl, hogy az effajta "babonktl"
megszabadult. Igencsak meglepdne azon, hogy - ha belegondolunk - a
modern let ppgy tele van szertartsokkal, mint az archaikus. A
lnyeges klnbsg a tudatossgban rejlik. Ma is vgznk klnbz
szertartsokat, csakhogy ezt nem tudatostjuk magunkban. Ha egy nagy
parkolban valaki megfigyeli az embereket, amint elhagyjk az
autjukat, az a biztonsgi s bezr szertartsok meglepen vltozatos
sorozatt tanulmnyozhatja. A kzponti zras autk tulajdonosai is
Ielkiismeretesen megvizsgljk mind a ngy ajtt, s vannak, akik
tbbszr is visszatrnek "zrknyszerk" sznhelyre. Msok sokig
ott krznek a jrmvk krl, sokan pedig tzszer is ellenrzik az
autjukat, hogy biztosra menjenek. Hasonl jelenetek jtszdnak le,
amikor elhagyjk a hzat, mert szabadsgra utaznak. Mindent tbbszr
ellenriznek s megvizsglnak, mondvn: biztos, ami biztos!
Aki stlutckon nzeldik, az megfigyelheti azokat a
"felntteket", akik mindig a burkol klapok vlasztvonalaira Ipnek,
mg msok ppen ellenkezleg, a vlasztvonalakat igyekeznek
elkerlni, s csak a Iapok kzept rintik a talpukkal. Vonatokon
ltni embereket, akik teljes elszntsggal szmoljk az elsuhan
oszlopokat. Ms kortrsaink a reklmtblk feliratait olvassk
knyszeresen, vannak, akik klns mosakodsi szertartsokat vezettek
be, egyesek pedig hosszasan trnolnak vclkjkn, hogy megfelel
nyomatkkal cerebrljk "kibocstsi szertartsukat". Ne adj' isten,
hogy egy utazs korltozza e rtus lehetsgeit, mert akkor
megtagadnak minden tovbbi kibocstst.
Nhnyan klnsen kifinomult tisztlkodsi szertartst eszeltek ki
sajt maguk, msok pedig az autjuk szmra. N31
hnyan terletmegjellsi rtust tartanak egy-egy j helyre
rve,
megrintve annak kiszemelt pontjait, s gy tovbb...
Az effle rtatlan, br tudattalan termszete miatt gyakran
kellemetlen cselekvsek mellett van egy sor olyan szertarts,
amely elri a kros hatrt. Valamelyest iskolzott szemmel
nzve pedig akr egsz trsadalmunk knyszeressgt is
megllapthatjuk. Nhny ember lett knyszerbetegsgek egsz
sora teszi agyonrendezett s ellenrztt pokoll. Akinek naponta
szzszor kezet kell mosnia, s ers flelmek fogjk el, ha ezt
elmulasztja, az mr bizony meglehetsen korltozott. Knyszeres
mosakodsi szertarts rabja, melynek nylvn nem a kls piszok
eltvoltsa a clja, hiszen az mr az els kzmosskor
megtrtnik. A tma itt a mocsok s taln a vr is, amely tvitt
vagy vals rtelemben a kzhez tapad.
A reinkarncis terpia tbbnyire hamarosan hozzsegt, hogy
megtalljuk a megtisztulsi rtus forrst a rgi, mra
elfuserlt szertartsban; az okot ki kell emelni a mlybl, hogy
aztn vgleg elengedhessk. Hasznljunk mgoly hatkony mosd-
s ferttlentszereket, a knyszeres kzmossokkal sohasem
rnk el javulst. ppgy van a tbbi vltozatos tisztasgi
knyszerrel, amely nha az letet akadlyoz tnyezv vlhat.
Hasonlan szorongatak s kvetkezmnyeikben nyomasztak
lehetnek az ellenrzsi knyszerek. Mgttk gyakran mg az
sidkben megszegett biztonsgi szertartsok rejlenek. A
tudattalan jvtteli ksrletek, amelyek a dolgok rtelmetlen
s egszen tlzsba vitt ellenrzsben nyilvnulnak meg,
mindaddig nem hoznak semmi javulst, mg a kivlt okok gykerei
rejtve maradnak.
A szmolsi knyszer pldul a gyakran kielgtetlen
rendszerezsi ignyre, a knyszeres vallsgyakorls pedig hajdan
meghisult szertartsokra s megszegett rendi szablyokra utal.
Valamennyi knyszeressg tipikus ksrje a cselekvs
elmulasztsakor azonnal fellp flelem. Az rintett szemlyek sajt
magukat bntetik, az eredeti helyzetben viszont kivontk magukat a
szertarts elmulasztsrt vagy akadlyozsrt kiszabott i bntets
all. Arra is slyt helyeznek, hogy szertartsaikat titokban hajtsk
vgre, mikppen jszerivel gy volt az eredeti elgondolsban is. Ebbl
a szemszgbl nzve sok neurotikus tnet mgtt elrontott
szertartsokat tallhatunk. Ha elismerjk, hogy csaknem kivtel nlkl
valamennyien rendelkeznk bizonyos neurotikus vonsokkal, akkor
kzenfekv, hogy felvilgosult,
32
modern trsadalmunkban a rgi, ritualizlt trsadalom j, de
kevsb tudatos, betegebb formjt fedezzk fel.
Ehhez nem is kell egyedl a pszichitriai szemllet terletn
maradnunk. Mg ma is tallunk elg trsadalmi jelentsg szertartst.
Pldnak emlthetjk az egsz jogszolgltatst. A jog birodalmban
kezdetektl fogva szertartsok egsz sort alkalmazzk. Mirt
hordannak egybknt a tbbnyire frfi brk ritulis talrt, st nha
mg parkt is, ha nem azrt, hogy szimbolikusan felvegyk lustitia
szerept? Mirt kell felllni, ha a tisztelt brsg bevonul? Mirt 
tartjk be az sszes szablyt
olyan szigoran s szertartsosan? Mirt nem engedheti meg a br,
hogy a vdlott lve maradjon?
A gygyszatban is van egy sor logiktlan struktra s szably,
mely csak a szertartsok szemszgbl vizsglva rthet. Ezeket
gyakran furcsa, nha hamis rvekkel vdelmezik. Az indtk
homlyos, maguk a termszettudsok ltjk t a legkevsb, mgis
makacsul ragaszkodnak hozz.
2
R
itualizlt struktrkat fedezhetnk fel klnfle cgeknl, a
kormnyzat palotiban ppgy, mint llami ltogatsokon, s minden
reprezentcis rendezvnyen, trgyalsok sorn, de mg a reggeli
toalettszertartsnl, az tkezsnl s a lefekvsnl is. Mi ms oka
lenne, hogy az egyezmnyeket kzrzssal pecstelik meg, a
szerzdseket pedig alrssal? A trsadalmunk gerinct alkot
pnzforgalom vgs soron mgikus jtk a szmokkal, aminek
messzemenen ritulis jellege van. A kzti forgalom, a modern
ipari trsadalmak kedvenc s problematikus gyermeke szigoran
ritualizlt szablyoknak engedelmeskedik. Betartjuk ezeket a
szablyokat, de nem azrt, mert logikusak, hanem mert olyanok,
amilyenek. Semmivel sem logikusabb jobbra hajtani, mint balra, de
veszlyes a szertartst megsrteni s szblyainak ellenszeglni.
Magtl rtetdik, hogy szksgnk van szablyokra, s Ietnk
legtbb fontos s kevsb fontos terletn hasznljuk is ket. Ezek
kzl igen kevs tudatos szmunkra, mg akkor is, ha olyan ismert,
mint lustitia legtbb szertartsa. Termszetesen ezek a rtusok
akkor is hatnak, ha alig tudatosak. gy tnik, van bennnk egy
instancia, amely arra ksztet bennnket, hogy ptszertartsokat
keressnk s talljunk, ha a hivatalos szertartsokat megszntettk
vagy lejrattuk.
Mindazonltal kultrkrnk rgi szertartsaiban mg nagyon
pontosan felismerhetjk, hogy mirl is van sz tulajdonkppen;
33
a katolikus egyhz ht szentsge mind az let nagy vlsgaiban
tmogat szertarts. Ezek a ritulk, ahogy a nevk is kifejezi, szent
cselekvssorok, azzal a cllal, hogy az embert pp, egszsgess,
vgl pedig szentt tegyk. A keresztsg szentsge vzzel avat be a
keresztny letbe, az els ldozs tallkozs Krisztussal, akinek a
teste (ostya) s vre (bor) ltal teljes bebocstst biztost a hvk
kzssgbe, amit az rvacsorhoz, illetve az ldozshoz val jog
megszerzse fejez ki. A brmls megersti a szentllekkel val
kapcsolatot. A hzassg szentsgben Isten ldsa egy msik emberrel
val partnerkapcsolatba avat be, a papp szentels az Istennel valba.
Az utols kenet
- legalbbis nem hivatalosan - a msvilgba val tlpst kszti el.
Az talakulsokat ksr vlsgokban a gyns szentsge hozza meg a
lelki megknnyebblst, amely megszabadt a bntl, s gy klasszikus
megtisztulsi szertartsnak felel meg.
3 L
egalbbis ez volt az eredeti
elgondols, mieltt a gyns tbbszrsen is a fegyelmezs s a
bntets eszkzv alacsonyodott. Ettl eltekintve azrt ma is
lehetsget biztost arra, hogy az letton val eltvelyedsek all
feloldozdjunk, s gy nmi knnyebbsget ad a lleknek. A gyns
tulajdonkppen keresztny visszatrsi szertarts. Ilyenkor mrleget
kszt az ember, elszmol a tetteivel, tli a metanoit, amely a
szellemisg visszatrst jelenti, s a katolikus felfogsban
megbnsnak tekintik. A ht szentsg nlunk is ritulis kereteket
adott az letnek mindaddig, amg a keresztny kultra - a kultuszok
ltal - szszekttte az embereket, miutn flhagyott ezzel, ebben az
rtelemben httrbe szorult a kulturlis szerepe.
Mivel ezeket az tmeneteket ksr szertartsokat rtktelenn
tettk vagy legalbbis elhanyagoltuk, szmolnunk kell egy sor
ptszertarts keletkezsvel ezen a terleten is. Mint azonban mr a
knyszerrtusok esetben is megmutatkozott, a ptszertartsok nem
tltik be kielgten a funkcijukat. Felszabadt hats tekintetben
lland ismtlsk ellenre sem kzeltik meg tudatos elkpeiket.
rthetbb lesz ez a jelensg, ha a serdlk modern ptrtusait vesszk
szemgyre. Mg a trzsi kultrkban a fiatalok egyetlen ritulis
btorsgprbn keresztlmenve felntt vltak, manapsg nlunk olykor
a "btorsgi prbk" szzi sem elegendek erre. Hogy ehhez a titokhoz
kzelebb frkzznk, behatbban kell foglalkoznunk a szertartsok
httervel s felptsvel.
34
Rtusok s hatsuk
A rtusokhoz val kzel kerls legegyszerbb mdja az lmny. A
tudomnyban hv korunk embere szmra azonban ezt meglni mr nehzz
vlt, mert a tudomny mind a mai napig kptelen a szertartsok
hatkonysgt megmagyarzni. A hivatalos termszettudomnynak erre
vonatkozan mg a siker remnyvel kecsegtet elkpzelse sincs. )rg
von Ins, aki tuds disszertcijban a szertartsokkal foglalkozik,
azt mondja errl: "Aki azonban belp a ritulis valsgba, az
egyidejleg leszll a tudomnyos trgyilagossg trnjrl."' Dacra
annak hogy a tudomny a maga "trnjrl" nem tudja megkzelteni a
rtusokat, mgsem tmaszthat megalapozott ktsg azirnt, hogy
szertartsok mlyrehat vltozsokat idzhetnek el. gy pldul a
smnok a kzssg azon tagjait, akik valamely tilalmat megszegtek, a
trzsbl val ritulis kitaszts ltal tlhetnek hallra. Egy ilyen
- korbban mg a legjobb egszsgnek rvend - szemly nhny rn
bell meghal. Hasonl bizonytkaink vannak a vodu s a hozz hasonl
rtusok krbl is. Msrszt minden idkbl olyan sok, szertartsok
ltal trtnt gygytsrl szl dokumentummal rendelkeznk, hogy
ezeket mg a tudsok sem vonhatjk komolyan ktsgbe. Mg a
legszigorbb tudomnyos felgyelet mellett is trtnnek ritulis
gygyulsok akr keresztny krnyezetben is, pldul Lourdesban.
A termszettudomnyos gondolkodshoz legkzelebb ll magyarzat
minderre Rupert Sheldrake formaad (morfogenetikus) mezkrl szl
flfedezsbl addik.
5
Sheldrake szakterlett, a biolgit a sajt
tudomnyos ignye szerint kezelte, s a ksrletek sorn jra s jra
fellp rthetetlen jelensgek nyomba eredt. Ekzben egy egsz sor
megmagyarzhatatlan dologra bukkant, amelyek viszont egymssal nagy
hasonlsgot mutattak.
Az egyik ksrlet sorn - amelyben azt kvntk tisztzni, vajon a
tanult viselkeds rklhet-e - a tudsok patknyokkal
gyakoroltattk, hogy egy labirintusbl minl gyorsabban kitalljanak.
Kereszteztk ezeket a patknyokat egyms kztt, s megllaptottk,
hogy az utdok a feladatot ugyanannyi id alatt oldottk meg, mint a
szleik. Ezzel a megtanultak rkldse bizonytottnak ltszott. Ms
tudsok a vilg ms rszein viszont
35
nem hittek ebben, s megismteltk a ksrletet. Ugyanolyan mret s
elrendezs labirintusban az patknyaik kezdettl fogva ugyanannyi
id alatt teljestettk a klnleges feladatot, mint az eredeti
ksrlet beidomtott llatai. Akrhnyszor ismteltk meg a ksrletet
a patknyokkal, az eredmny ugyanolyan megdbbent maradt: ezek a
patknyok mindig ugyanazt a teljestmnyt nyjtottk, mint a legelsk,
spedig nyilvnvalan minden hagyomnyos kommunikcis lehetsg
nlkl! Valamilyen kapcsolatban kellett hogy lljanak, logikusan, az
oksg elve alapjn, rthetetlen mdon kommuniklniuk kellett
egymssal, hiszen kzssgk (latin communis = kzs) nyilvnval
volt. Miutn mg tbb hasonlan megdbbent eredmnyt sszegyjttt,
Sheldrake megfogalmazta a formaad mezk elmlett, amely
kapcsolatokat kzvett brmilyen tvolsgra anlkl, hogy anyagi
struktrkra tmaszkodna vagy az id trvnyeinek lenne alvetve.
Az orosz katonai kutats terletrl szrmazik egy hasonl
megdbbent eredmny. (Az amerikai Haditengerszet laboratriumaiban
is elvgeztk ezeket a teszteket. - A szerk.) Hogy kiprbljk a
"zavarmentes" hrkzlst, a kvetkez brutlis ksrletet hajtottk
vgre. Rviddel a szletsk utn elvettk a nylanytl a kicsinyeit,
s tengeralattjrkon a vilg tvoli rszeire vittk. Elre megbeszlt
idpontban levgtk a kisnyulakat, mikzben fiziolgiai mrseket
hajtottak vgre az anyn. Ezekbl a ksrletekbl s mrsekbl
egyrtelmen kiderlt, hogy az anyanyl abban a pillanatban megrezte
a bajt, amikor a kicsinyeit megltk. Itt is olyan kapcsolatbl kell
kiindulnunk, amely minden anyagon thatol, s radsul idre sincs
szksge az informci kzvettshez. Ilyesmi azonban nem lehetsges
a biolgia s a fizika hagyomnyos felfogsa szerint.
Az embernl az gynevezett coenaestzis szlels az anyk s
jszltt gyermekeik kztt hasonl jelensgre utal. Az anyk alvs
kzben csecsemjk legkisebb akusztikus jelzseire is reaglnak, ms
forrsokbl szrmaz sokkal hangosabb ingerekre azonban nem. Az
amerikai Conden nagyon rzkeny lasstott felvtelekkel bizonytotta,
hogy egymssal kommunikl emberek gynevezett mikromozgsokkal vannak
sszekttetsben egymssal. Ezek az apr mozdulatok - br a filmen
lthatak - a rsztvevk ltal nem rzkelhetk. Nem arrl van sz,
hogy ezek a szemlyek arra reaglnak, amit hallottak, hanem arrl,
hogy egyidejleg egytt mozognak. Ezt a jelensget
36
csupn az autisztikus gyerekeknl nem tapasztaltk, mindenki msnl
azonban igen.
Mindezek a jelensgek az eddigi tudomnyos felismersek alapjn nem
is ltezhetnnek, mgis bizonytst nyertek. Elmletvel az anyagtalan
mezkrl, amelyek informcikat s mintkat kzvettenek, Sheldrake
nem nyjt ugyan logikus magyarzatot, de legalbb korrekt lerst s
keretet ad.
Az az elkpzels, hogy mezk vagy kpek strukturljk valsgunkat,
segt egy sor egyb - mindeddig megmagyarzhatatlan - jelensget
besorolni. Segtsgvel az embriolgiban is sok mindent jobban meg
lehet rteni. Anriak a magyarzatt is ebben az elkpzelsben talljuk
meg, hogy mestersges kultrkban a sejtek korltlanul burjnzanak,
megfelel szvetekben s szervekben azonban nem. Az els esetben
nyilvn hinyzik nekik a kp, a ksz struktra terve. Ez a mintt ad
hullmtr Nonhertz-hullmokbl ll.
Teltett vegyi oldatok gyakran nem tudnak a kristlyosods tjra
lpni, amint azonban mintt kapnak - egyetlen kristlyszemcst -,
azonnal robbansszeren beindul a folyamat. Ez a jelensg is
magyarzatot lel a formaad mezk elmletvel. Ezek az informcis
mezk a homeoptis nagypotencik hatst is rthetv teszik,
csakgy, mint a vdoltsokt, amelyek hossz vekig vdelmet
nyjtanak mg akkor is, ha alig tallunk antitesteket. A vdolts
esetben - akrcsak a homeoptibanmintaknt vagy informciknt elg
egyetlen meglv vdekez molekula. Az egyszer vilgra hozott kpek
nyilvnvalan egszen az anyagi szintig kihathatnak - ltalunk
logikusan mg nem magyarzott mdon, idtlen gyorsasggal mindenhol
egyszerre tudnak hatkonyak lenni. A titok az informciban
lappanghat. A tartalmat a trhullm formn keresztl transzportlja.
Analgiaknt gondoljunk egy hz tervre, amely adott esetben csak az
pttet fejben ltezik. Nlkle nem lehet pteni, jllehet teljesen
anyagtalan, s a hzba kzvetlenl nem kerl bele. Az ptkezs kzben
mindvgig ltezik, s a hz egsz terletn hatkony.
Elmletvel a biolgira azt a lpst knyszerti r Sheldrake,
amelyet az j fizika vszzadunk elejn mr megtett, amikor a
kauzalitst a szinkronicits javra tlhaladta. Akkoriban fedeztk fel
a fizikusok, hogy apr - gynevezett fziskttt - rszecskk, amelyek
ugyanabbl az esemnybl s ugyanabbl a forrsbl szrmaznak, mindig
prosan lpnek fel, s gy viszo37
nyulnak egymshoz, mint egyms tkrkpei. Ha megvltoztattk
valamelyiknek valamely tulajdonsgt, a msik ugyanabban a pillanatban
szintn vltozott, mgpedig anlkl, hogy vele brmit is csinltak
volna. Mindkett mindent megtett, hogy a msik tkrkpe maradjon. 
Br ez mr nmagban is elg megmagyarzhatatlan volt, az a
felfedezs, hogy a prhuzamos vltozsok kztt a legcseklyebb id
sem telt el, vgl sztrobbantotta a fizika addigi vilgfelfogst.
Magyarzatknt itt a korbban ismert informcikzvettsi mdok nem
jhettek szba. Ezen a ponton sok fizikus feladta ellenllst a
feldereng j vilgkppel szemben, s elismerte a szinkronicitst mint
meghatroz s a kauzalitssal szemben flnyben lv elvet. Az
angol )ohn Bell bebizonytotta, hogy mindez nemcsak a szubatomi
rszecskk terletre, hanem az egsz teremtsre rvnyes. Ha ez
utbbi - miknt az asztrofizikusok lltjk - egyetlen robbansbl, az
srobbansbl szrmazik, akkor minden rszecsknek ebben a
szinkronisztikus sszefggsben kell lennie. Ez viszont az ind
Vdkfelismerseihez s a buddhizmus sztrihoz kzelt bennnket,
hogy tudniillik ebben a teremtsben minden mindennel sszefgg, csak
ppen nem kauzlisan, hanem szinkrn mdon.
Ezen az alapon a mintk hatsa is minden knyszer nlkl a helyre
kerl. Ennek alapjn a szertartsok is mezket hoznak ltre, amelyek
anyagi kzvetts nlkl s idtl fggetlenl lteznek s hatnak.
Egszen nyilvnvalan a szertartsminta ismtelt s pontos kvetse
pti fel a mezt, s ebben ppoly biztosan szerepet jtszik az
energetikai tlts is, amely a tudatossg ltal keletkezik. A
tudatossg mindig jra megteremti a szertartst az dott keretek
kztt, mikzben minden tudatos szlels befolysolja az szlels
trgyt, mint azt mr a modern fizika is megersti. Ebben rejlik
annak a magyarzata, hogy nlunk mirt nem vagy csak alig hatnak az
idegen kultrkbl klcsnztt szertartsok. Egyszeren nem
rzkelhetjk ket, mg ki nem alakul az rzknk irntuk. Gyakran
mg a pontos utnzsra sem vagyunk kpesek, a kulcs nem egszen
illik bele a zrba, gy aztn nem nylik meg az az ajt, amely a
rtus hatkony szintjhez vezet. Ezrt viszont az ismtls ltal
val megersts sem tud hatkonyan mkdni. Vgl pedig a tudatos
feltltds gyakran nem is lehetsges, mert a szertarts szimblumai
a rsztvevkben nem tallnak rezonancira. Nyilvn annak a
kultrnak az alapszimblumaihoz van meg a termszetes viszo38
nyunk, amelybe beleszlettnk. Ezeket a jelkpeket knnyebben
felismerjk, s csak ezek vltjk ki azt a bels egytt rezgst, amely
a szertartshoz annyira szksges. Hossz folyamatban tudnnk csak
kialaktani az idegen szimblumokhoz s mintkhoz val benssges
viszonyunkat. Tbbnyire nem is maradunk meg elg hossz ideig az
idegen szertartsoknl, ppen mert kezdetben nem rezzk klnsebben
a hatsukat.
Egy j mez ltrehozsnl mindig az els lps a legnehezebb,
miknt ezt a npnyelvbl s mindenki a sajt tapasztalatbl is tudja
("minden kezdet nehz").
Ha viszont mr kialaktottk a mezt, az bmulatosan maradand lesz.
Az els sz mozdulatok az j elemben, a vzben, szrnyek s
neheznkre esnek, de ha egyszer mr megtanultunk szni, akkor ksbbi
idkben is tudni fogunk. Mg ha tz vig nem lptnk is vzbe,
valahogy s valahol megmarad ez a kpessgnk. A krds az, vajon hol
troldik ez a kpessg? A tz vvel korbbi sejtjeink kzl egy sincs
mr meg; a test ezen ptkvei kicserldtek, s az anyagcservel mg
az idegsejtek is megjtottk minden alkotrszket. Az "szs"
mintja viszont megmaradt anyagi alap nlkl s az eltelt idtl
viszonylag fggetlenl. Az idtnyez jtszik ugyan egy bizonyos (de
vgl mgiscsak alrendelt) szerepet. Ha az ember vtizedekig nem
szott, valamennyire elhalvnyul a minta. Hasonl elhalvnyuls
figyelhet meg azoknl a szertartsoknl, amelyeket hossz ideig nem
vagy mr nem tudatosan gyakoroltak.
A tudatossg a szertarts motorjnak energija. Ez is megfelel a
mindennapi tapasztalatnak. Egy nagyon tudatosan vgrehajtott
cselekvsi folyamat lnyegesen hamarabb vsdik be, mint egy gpiesen
utnzott. De mg az egyszer majmols sem csak a kismajmoknl alakt
ki megbzhat mintt. Cselekedeteinkkel egsz nyilvnvalan
befolysoljuk a sajt bels s kls valsgunkat. Minden megtanult
kpessgnl rthet a bels vilg befolysolsa, s sokszor a
klvilg is. Pldul az, hogy Nmetorszgban s Magyarorszgon is az
emberek tbbsge a mellszst ismeri, s tulajdonkppen az szs
fogalmhoz fkppen ezt a mdot trstja, holott a gyorsszs sokkal
hatkonyabb. Nos, ez a kollektv mezvel fgg ssze. Azt a mezt,
amely egy templomban vagy egy katedrlisban alakult ki, ahol sok ember
hossz ideig kizrlag csak imdkozott s meditlt, azt ilyen
tekintetben tapasztalatlan - st mg a hitetlen - emberek is rzik.
39
Minl koordinltabbra s egyformbbakra sikerlnek cselekedeteink,
annl ersebben vsdnek be a krnyezetbe, s annl jelentsebb
mezket hoznak ltre. Maradand mezk, mint az szs pldja mutatja,
csak a tudatossg bizonyos fokn s bizonyos szm ismtls utn
alakulnak ki. Hogy pontosan mikor, azt azrt olyan nehz meghatrozni,
mert ezeken a lelki s energetikai terleteken kevsb ismerjk ki
magunkat, mint akrmelyik "primitv" smn. Nyilvn csak akkor rtk
el a valdi stabilits pontjt, ha a minta mr a "vrnkk vlt" ahogy
ezt mondani szoktuk. A mezk akkor nyerik el magtl rtetd
llandsgukat, ha mr nem kell rtelmi erfesztst tennnk rtk.
Akkor dolgoztunk jl, ha mr "az a valami" - minden klnsebb
koncentrci nlkl - mkdik "magtl". Ilyen az szs vagy az
autvezets begyakorolt automatizmusa is. Sem "az a valami, sem a "ma
tl nem behatrolhat a trben. A mezk ppgy vannak bennnk, mint
mi bennk. Mivel a trben s az idben meghatrozatlanok maradnak,
egyszerre mindentt vannak s sehol.
b
s mgis beljk lehet lpni,
ahogy egy szobba be lehet nyitni. Ha rzkenysg mutatkozik irntuk,
ha flveszik velk a kapcsolatot, akkor hatnak, de ahol senki sem
trdik velk, ott szrevtlenek maradnak. Naivits lenne emiatt azt
lltani, hogy nem is lteznek.
Ha ezt tennnk, olyanok lennnk, mint az az ember, akinek nincs
rdija, s ezrt tagadja az adsok ltezst. Helyesebb lenne, ha azt
mondan, hogy ezek az szmra nem lteznek, mert nincs antennja
hozzjuk. Ebbl kvetkezik az is, hogy mindenki a sajt mezinek
valsgban l. A bennszlttnek, aki azt hiszi, hogy csak kzssgben
kpes a tllsre, a kirekeszts valban tletkrit hat. Taln
letnk vgn is csak ezrt halunk meg, mert ez tartozik a
valsgmeznkhz. Az az rv, hogy a sejtek regszenek, msik
(nyilvnvalan alrendelt) valsgszinthez tartozik. A sejtek a mg
fiatal, vitalitssal teli bennszltt hallnak is alrendelik
magukat. Biztosan azrt rezzk rosszul magunkat egy bncselekmny
elkvetse utn, mert konfliktusba kerlnk a mezinkkel. Ezek azonban
klnbz emberekben klnbz ervel alakulnak ki. A lelkiismeret
kezd itt hatni, s mindig akkor lp akciba, ha megtrjk valamelyik
mintjt.
A nevels sorn egszen tudatosan alaktunk ki mezket, vagy
megksrelnk valami olyasmit - mint a "lelkiismeret"rgzteni. Ha egy
rtelmisgi csaldban l fiatalt llandan ar40
rl krdezgetnek, hogy milyen egyetemet akar majd elvgezni, de arrl
soha nem esik sz, hogy akar-e egyltaln egyetemre menni, akkor egy
id utn mr csak a "tanulmny" mez fog ltezni a szmra. Vgs
soron az is a szlk tudattalan szndka, hogy utduk ezt tegye.
Csemetiket mg a "knyelmetlen" gondolatoktl is elzrjk. Rszben
teht megrtettk mr, hogy elvrsainkkal milyen szles krben
befolysoljuk a valsgot. A pszicholgia ismeri a "self-fulfilling
prophecy", vagyis az nbeteljest jslat fogalmt. Ez azt jelenti,
hogy sokan tudattalanul gy viselkednek, hogy az letkben
megvalsuljanak a jslatok. Itt is a mezk hatsrl lehet sz,
amelyet egy ersebb szemlyisg szuggesztv ereje segtsgvel az
idegen tudatba prsel. Msrszt minden formja a benyomsoknak,
amelyeket egymsban keltnk, els lps lehet egy ilyen mez
kpzdshez.
A befolysols a terpiban ismert s rettegett tma. A tudomnyos
pszicholgia szerint orientlt eljrsok sorn a terapeutk
megprbljk annyira lecskkenteni a befolysolst, amenynyire csak
lehet, egszen az gynevezett nondirektv mdszerek grcss
erltetsig. Vgs soron azonban a pszichoterpia minden hatkony
formja befolysols, mgpedig mindkt oldalrl. Tulajdonkppen az
energia sszefolysrl van itt sz. A krds csak az, hogy a
terapeuta mennyire van ennek a tudatban. A terpia sorn keletkezik
egy j mez, melynek ksznheten - idelis esetben - lehetv vlik
az els lps a gygyuls fel. A terapeutk tapasztalatbl tudjk,
milyen fontos ehhez a j rezgs, mennyivel knnyebben megy a munka
olyan helyisgben, amelyben mr sok sikeres terpia folyt, s hogy
fontos szerepet jtszik mind a pciens, mind a terapeuta szempontjbl
a megfelel id, st a napszak is. Mindezek hozzjrulnak a
terpiamez kialaktshoz, miknt olyan aprsgok is, mint az
ellazt zene. Megfelel keretek kztt jobban hozz lehet frni a
llek mlysgeihez, s gy a fejlds lpsei knnyebb s biztosabb
vlnak.
ri ntetlen szertartsvi lgok
Az si kultrk szertartsait krltekinten ksztik el. A megfelel
keretek megteremtsre helyezik a legnagyobb slyt. Amit mi az
nnepsg szval jellnk, az ott magtl rtetd kifejezst tall a
kls cselekvsekben s bels belltdsokban.
41
A kls s bels elkszletek nagy hangslyt kapnak, s ez megteremti
a biztos kereteket. A tbbnyire hossz ideig tart tnc s nekls ezt
a bels sszpontostst olykor a transzig fokozza. A test- s
arcfestssel, a maszkokkal s a klns ltzkekkel a pap s a
szertarts rsztvevi klsleg is tanbizonysgt adjk, hogy belptek
ebbe a klns idkvalitsba, s flkszltek a vrhat bels
esemnyre. Vgl is minden a szertartsnak, vagyis annak a mintnak a
szolglatban trtnik, amelynek l kifejezst adnak.
Az gynevezett "primitveknek" soha nem volt az az ignyk, hogy a
mvszet szellemben valami jat vagy egyszerit teremtsenek. Egyetlen
cljuk a mr meglv mezk kvetse, s az l, br lthatatlan
struktrk fellesztse mozgatja ket. A legmlyebb rtelemben s
ugyanabban a pillanatban lik meg az eredeti helyzetet az ismtlsben,
gyszlvn gy, mint egy jjteremtst, mindenesetre anlkl, hogy
teremtnek reznk magukat, k sokkal inkbb a teremts tani.
Szmukra minden fltmasztatott s megadatott, k egszen az l
mintk ismtlsvel vannak elfoglalva, s ezzel minden pillanatban
elgedettek. Mivel az adott pillanatban valban hitelesen lik t az
eredeti trtnst, soha nem unatkoznak, ami nlunk oly knynyen
elfordulhat az ismtlseknl. Mindezekhez nincs szksgk rsbeli
dokumentcira, s trtnetrst sem ismernek. Ezt a ltezsbl merti
k.
Nem arrl van sz, hogy valamilyen egyszeri trtnelmi esemnyt
megrktsenek, hanem arrl, hogy az rk vltozsnak l kifejezst
adjanak. A szertartsok igen becses lehetsget nyjtanak arra, hogy a
kitntetett idpontokat - mint amilyen az egyik szintrl a kvetkezre
val tmenet is - kiemeljk s megknnytsk. Akr mindennapos, akr
kiemelked trtnsekrl legyen sz, szertartsaik mindenkor
alkalmasak arra, hogy megfelel keretet biztostsanak az esemnynek,
s azt (minta)vilgukba integrljk.
E vilgfelfogs risi elnye abban rejlik, hogy tmeneti
letproblmit minden egyes trzstag szksges lpseknek tartja,
amelyek mindenkire egyarnt vrnak, nem pedig szemlyes nehzsgeknek.
A szertarts mindenkinek segt abban, hogy egyni tapasztalatait
ltalnostsa, s gy a kozmikus rendbe besorolja, mg nlunk a
pubertskor fiatalok vagy a felnttek a vltozs korban gyakran azt
hiszik, hogy k az egyetlenek, akiknek olyan szorongat problmkkal
kell szembenznik, melyek
42
minden keretet sztrobbantanak. A bennszlttek tudjk, hogy ez mind
hozztartozik az lethez, s ezrt rendben van. Amenynyiben megvan a
tudatos kapcsolat a szertartsokkal, azok tovbbi elnyket is
szolgltatnak; "clzottan bevetve" adott esetben nagymrtkben
tehermentestik a szlket s a kzssget is. Mg nlunk a
serdlkor fiataloknak kszbnll srknylskhz maguknak kell
megteremtenik a szrnyeiket, s nemritkn a szleiket teszik meg
ezekk, addig a bennszlttek megkapjk a szksges dmonaikat a
megfelel s hagyomnyos formban. Nekik nem kell drogok segtsgvel
megrendeznik hallukat az egyik s feltmadsukat a kvetkez
szinten. Amennyiben erre egyltaln szksgk van, a pszichedelikus
szerepet a kultrkrk biztos keretei kztt megfelel lelki s testi
elkszts utn a smnjuk hozzrt kezbl kapjk meg. gy
egyltaln nem fenyegeti ket az a veszly, hogy rszoknak a drogra,
hanem megvan a lehetsgk, hogy a kvetkez fejldsi fokozatra
vltsanak. Ami a pszichoaktv anyagokkal vagy azok nlkl ltrejv
szertartsok valdisgnak a krdst illeti, egy sajt
gyermekkorunkbl vett plda segthet minket tovbb.
Karcsony eltt sok gyerek li meg a Mikuls ltogatst olyan
ltvnyos szli rendezsben, amely a kicsik lelkre gyakran maradand
hatst gyakorol. Ha ezt a szertartst nem mutatjk be nekik, s gy k
maguk kezdenek el - szerepet jtszva - barkcsolni valamifle ritult
maguknak, az mr kzel sem lesz olyan hatkony, csupn azt az ignyt
fogja elrulni, hogy a gyerekek ltogatt vrnak az gbl. Az
tmenetek szertartsait illeten mr rgen ezeknek a rszorul
gyerekeknek a szerepbe cssztunk. A modern emberek letk vltozsait
a kzssg segtsge nlkl lik meg, gyakran nyomaszt magnyban. Az
tmeneti szakaszok feldolgozsra mg leginkbb a terpis helyzetek
nyjtanak lehetsget. Itt azonban az letnek a vltozsok
szakaszaiban lezajlott esemnyeit gyakran sokkal ksbb, utlag
dolgozzk fel. A reinkarncis terpia keretein bell viszont
lehetsges pldul kzvetlenl a rgi, hatkony mezkkel dolgoz
szertartsokban rszt venni, gy az adott tematikhoz tartoz
rzelmeket s rzseket tlni s egyszersmind elbocstani. Ehhez
kapcsoldik Paul Rebillot' amerikai pszicholgus elgondolsa, aki a
modern hs utazsnak tmjra s szertartsaira pti fel lseit.
43
Cygyt szertartsok
Amikor a trzs egyik tagja kiesik a rendbl, baleset vagy betegsg
ldozatv vlik, gygyt szertartsra van szksge. Ez pedig nem
ms, mint ksrlet arra, hogy az egyes ember s a fennll rend
kztt az illet esemny ltal nyitott rst megszntessk. Ahogy a
sebet bezrjk, amikor a szleit sszeillesztve megszntetik a
nylst, ugyangy vgzik el ezt itt tvitt rtelemben.
Termszetesen a javasasszony vagy a smn nem egyszeren a sajt
tapasztalataira tmaszkodik, hanem minden lehetsges szintet
segtsgl hv az jrarendezs, illetve az jraegyests
aktushoz. Amennyire a mindenkori gygyt a trzs vilga szmra
fontos mezket rezni s rzkelni tudja, annyira van abban a
helyzetben, hogy szablyzan beavatkozzk. szimbolikus
cselekedetekkel teszi ezt, amelyek a flrendelt szint megfelel
eszkzei, s elvben megfelelnek annak, ahogy a test sebt
bezrjk. ) gygytknak megvan az rzkk ahhoz, hogy mennyire
avatkozhatnak be egyltaln. A dntst az istenekre bzzk, mint
lltjk - mi azt mondannk, hogy intucibl -, megrzsbl
cselekszenek. Ha egy sebet egyszeren csak bezrnak, az veszlyes
is lehet, mert bizonyos krlmnyek kztt felersti a
gyulladsra val hajlamot. Csak tiszta sebet szabad sszevarrni.
Ugyangy csak bizonyos problmkat szabad elsimtani, msok
esetben tovbbi figyelemre s odaadsra van szksg. Br a fent
emltett szertartsok sorn nem a mi intellektulis felfogsunk
szerint rtelmeznek, az rintett szemlyekben mgis tudatosodik,
hogy a krdses esemny hogyan illik bele az letkbe s mit akar
mondani nekik. Aligha kpzelhet el az, hogy az archaikus ember
szmra valamely fontos esemny jelentsg nlkl marad. A krds
csupn az, hogy mi megrtjk-e ezt a jelentst? Az szmra
azonban - aki mindig a nagy szellem vagy egy hozz hasonl isteni
instancia vdszrnyai alatt rzi magt - vakvletlen nem
ltezhet. A sorsot eleve blcsnek s nvekedsre szabottnak rzi.
Ebbl a szerkezetbl s a vele jr bizalombl imponl
gygytsok szrmaznak.
Az archaikus trsadalomban radsul az is magtl rtetdik, 
hogy a trzsi felptmny magasabb szinten az istenek hierarchijnak
felel meg. Miknt a trzsfnek a vilgi, a smnnak pedig a vallsos
dolgokban a legfbb instancia szerepe jut, gy a legfelsbb istennek
mindent tfog kompetencija van. A hie44
rarchit itt mg sz szerint mint a Szentsg uralmt rtik. Amikor a
Fldn valami kihullik a rendbl, a smn felveszi a kapcsolatot a
lehet legmagasabb instancival, mgpedig azrt, mert azon a szinten a
dolgok mg rendben vannak. Ennek a sknak a pldja alapjn
tjkozdva kell a smnnak megksrelnie a Fentet s Lentet jra
sszhangba hozni. A keresztnyektl sem ll tvol az a felfogs, hogy
a Fent a Lentnek felel meg, hiszen a Miatynkban azt imdkozzk:
Legyen meg a te akaratod, mikppen a mennyben, gy a Fldn is!
Ez nemcsak a tudatosan szertartsokon alapul rgi kultrk
felfogsnak felel meg, hanem az ezoterikus alaptzisnek is. "Miknt
fent, gy lent." Az utbbi idben az ilyen vilgkpek mg a
termszettudomny szigor felfogsban is elismersre tallnak, mert a
fizika - mint a legfejlettebb tudomnyg - felfedezte, hogy az
ltalunk eddig felfoghat legtfogbb trvny a szimmetria trvnye. A
(fntrl s lentrl) szimmetrikusan tkrzd szintek viszont az
archaikus s vallsos vilgkpek alapjai.
Pszicholgiai megkzeltsben ezt az egsz trtnst thelyezhetnnk
bellre, ezltal a nyugati ember szmra elrhetbb tehetnnk. Ha
keresztny szellemben szlva: "Isten orszga bennnk van", vagy ahogy
a buddhistk mondjk: a klvilg bels vilgunk tkrzdse, akkor
minden bennnk jtszdik le. A smn nmagban teremt kapcsolatot a
magasabb szintekkel, s gy ebbl jut helyes beltsokra is. Vgl is
a polarits trvnye szerint
s
mindkt elkpzelsnek helyesnek kell
lennie. Amit a sajt szemszgbl elvr az ember, az a sajt mezk
valsgban fog beigazoldni.
A gygytsi szertartshoz nagyon elnys, ha a gygyt jl ismeri
az adott betegsg terlett, mg ha egszen mskpp is, mint ahogy ezt
mi megkvetelnnk. Mg mi abbl indulunk ki, hogy a modern orvosoknak
elmletben minden krkprl lehetleg mindent tudniuk kell, az
archaikus kultrk ennl sokkal fontosabbnak tartjk, hogy a gygyt
szemlyesen beutazza s alaposan megismerje a betegsg birodalmt. Ami
neknk ebben szokatlannak tnik, az valjban nagyon is logikus. Ha
pldul utazst terveznnk Egyiptomba, megbzhatbb lenne szmunkra az
az tikalauz, aki mr maga is jrt ott, s gy sajt l
tapasztalatra tmaszkodva tud vezetni bennnket, mint az, aki
mindssze sokat olvasott az orszgrl, s e holt tuds alapjn rzi
magt hivatottnak arra, hogy az idegen vidken vgigkalau45
zoljon bennnket. Nemcsak az archaikus kultrk gondolatvili
gban van rtelme annak, hogy a betegsget tudati meznek tekintsk.
Kinek lehetne kzlnk komoly ktsge afell, hogy a betegsg
tudatunkat megvltoztat hatssal br, vagy afell, hogy
letrzsnket egszen talaktja. Nhny pciens nagyon 
hatrozottan rzi, hogy alapveten j vilgszemlletet ksznhet a
betegsgnek. Ha abbl indulunk ki, hogy a betegsg sajtos
tudatvilgot jelent, rthetv vlik, hogy a smnok olykor szinte
vrjk beavatsi betegsgket, amely bebocstst enged nekik jvend
tevkenysgk terletre, s egyben leckl is szolgl. Ha errl az 
alaprl szemlljk, akkor a betegsg magtl rtetden szokatlanul
pozitv dimenziban tnik fel elttnk. Ha a mellett a felismers
mellett, hogy a betegsg a tudatlansg kifejezdse, mg azt is
beltjuk, hogy ltalban valamely j letfeladatba val beavatsi
folyamat is - miknt ezt tette sok rgi kultra s mi magunk is A
llek nyelve: a betegsg cm munknk elmleti megalapozsban -,
akkor nemcsak a mi szemlyes viszonyunk vltozik meg ehhez a 
tmhoz, ha'
i
nem az egsz kzssg is. Ettl fogva tbb nem
szigetelik el,
nem szortjk a trsadalom peremre a betegeket, ellenkezleg;
tisztelettel s figyelemmel ksrik ket, hiszen k azok, akikkel
a sors klns kapcsolatba lpett, akikhez feltn mdon
odafordult. Ebben rejlik a magyarzata annak a szmunkra rthe
tetlen jelensgnek, hogy bizonyos kultrkban az epilepszisokat,
az elmebetegeket s a testi fogyatkosokat klns tisztelettel
veztk.
Beavatsi szertartsok
A klnbsg a gygytsi s a beavatsi szertartsok kztt
abban rejlik, hogy utbbi esetben a sors irnymutatsa nem fentrl,
hanem a trzsbl s magtl a smntl ered. A beavatsi szertartsok
sorn a srlsekrt s a betegsgtnetekrt a smn vllalja a
felelssget. Br a testi s a lelki rs folyamati ban a sors jelzi,
ha valamely vltozs a kszbn ll, itt lnye gben mgis az erre 
hivatott emberek feladata a szksges ha, trvonalak kijellsrl
gondoskodni.
Ezen az alapon mr rthet, mirt lesz a gygyt, a smn 
vagy az orvos szinte srt fl. Azt a kemnysget, amely a felntt
letbe val beilleszkeds sorn a beavatandt ebben a tu46
datmezben vrja, a ritulis eljrsok megellegezik. Olykor
testileg is megsrtik az illet szemlyt, gondoljunk a
krlmetlsre, amely a hozznk kzel ll zsid kultrban jtszik
szerepet. Ebbe a kategriba tartoznak a szndkosan ejtett sebek s
a hajmereszt btorsgprbk; pldul a jelltnek megktzve kell
llnia egy hangyabolyban, vagy nyakig bessk t a fldbe,
vdtelenl kiszolgltatva mindenfle rovarnak, olykor tmenetileg
kitasztjk t a trzs kapcsolatrendszerbl - hossz, flelmetes
idt kell eltltenie a vadonban fk tetejn vagy magnyos
barlangokban, s ehhez mg tudatosan sodorjk t hallflelembe
szimullt szellemjrssal s hasonl szrnysgekkel.
Ezek a konkrt vagy tvitt rtelm srlsek segtenek meghzni az
letben szksges hatrokat s kapcsolatot teremteni az j
tudatszinttel, amelyre a testi rs mr felksztette a beavatand
szemlyeket, s amellyel a segtsgkre siet smn - a
szimblumokkal trtn aktv s passzv munkjval - megbkti a
fiatalokat. Ilyen mdon a beavatsi szertarts msodik szakaszban
messzemenen egybevg a gygyt szertartssal. Nem a sorstl, hanem
a smntl ered itt a folyamatossg megszaktsa, a cezra, de
kereteit tekintve az ezt kvet, az j szinttel kibkt szertarts
teljes egszben megfelel a gygyt szertartsnak. Ennek sorn a
termszetes rsi s nvekedsi folyamatok nyomn a gyermeki s a
kibontakoz felntt-tudat kztt keletkez rst kell sszezrni. Az
okozott srlsek a betegsget, a polaritst szimbolizljk, amelyet
az ifj ezentl tapasztalni fog. A tkletes gyermeki vilg, a
Paradicsom elveszett, a beavatand szemlynek ezt maga mgtt kell
hagynia. Az ehhez kapcsold fjdalmak s flelmek termszetesek, s
megkapjk a maguk helyt s idejt.
A trzs valamennyi tagjban l tudatmezk risi hatsa a
vgrehajtott szertarts utn rezhet. A fiatalok valban rszesei a
beavatsnak, ami azt jelenti, hogy a felntt vilg tagjai lettek,
anlkl hogy annak szablyait s viselkedsi normit kln meg kellett
volna tanulniuk, vagy brmilyen tovbbi trningnek kellett volna
alvetnik magukat. Ez a folyamat minden valsznsg szerint az
intellektulis szinten tl jtszdik le, s gy tl a mi megrtsnk
hatrain is. A formaad (morfogenetikus) mez befogadja a felnttet,
s ettl fogva alaktja t. nmagbl j hatrokat hoz ltre, s
rtkeket alkot. Az gy beavatott szemly szmra elkpzelhetetlen,
hogy visszacssszk a gyer47
meki mintba. Amilyen kevss vagyunk kpesek az effle
tmenetekbe val beavatsi szertartsok hatkonysgt elkpzelni, a
bennszlttek szmra ppoly kevss rthetek a mi problmink az
let tmeneteivel kapcsolatban. szmukra az ! let alapveten knnyebb
s stresszmentesebb. Minden vlsg! nl gyakorlatilag a trzs hozza a
dntseket, s a vltt nkntelenl is a helyes irnyba lltja. A
felntt vls nluk nem szemlyes rdem, hanem ppolyan magtl
rtetd dolog, mint szmunkra a serdlkor testi folyamatai. Nluk 
a kzssg minden egyes tagja ugyanattl a trzstl szrmazik, akr a
fa gai, amelyek ugyanabbl a trzsbl nnek ki, s mindenben egymsra
vannak utalva. A trzs minden tagjrl a formaad mez szintjn
gondoskodik. A nehz egyni dntsek vlsga itt aligha kpzelhet el,
viszont nincs nll fejlds s halads sem. Mindnyjan trzsk
hagyomnyos tjt jrjk. Az egyni t lehetetlen, hiszen a trzsi
kzssgrl levlasztott egyn egyltaln nem is letkpes. Aki egy
tabu ellen vtve kivlik, az elvgja magt trzstl, s ezzel az
lettl is. Egyedl nmagra utalva ltezni - ami neknk neheznkre
esik ugyan, de lehetsges -, ez az archaikus emberek szmra
elkpzelhetetlen, i hiszen ennek nincs tere a trzsi mezben. Ers
haladsellenessgk is ebben gykerezik. Az szemkben minden jts
egyben szakts a hagyomnnyal, s ezrt a trzs ellen, az let ellen
irnyul. Amilyen cltudatosan fejldnek ezek a primitv npek meglv
mezejk krben, olyan kevs fejldsre s haladsra van lehetsgk a
mi felfogsunk szerint. Ebben az rtelemben nem is lehetnek igazn a
pldakpeink. Ennek ellenre nagyon sokat tanulhatunk tlk letutunk
sorn, s pldjuk segthet abban a feladatunkban, hogy jra olyanok
legynk, minta gyerekek. Mindenesetre lnyegesen klnbz dolog jra
olyann vlni, mint a gyerekek, vagy pedig gyermeknek maradni. Az
archaikus kultrk naivitsa s ego nlkli csoportviszonyai csak egy
magasabb fejlettsgi szinten brhatnak modelljelleggel szmunkra.
Mivel egyetlen lehetsget sem hagytunk ki, hogy a polaritsba mlyen
behatoljunk, elvesztet, tk az rtatlansgunkat. Mi mr csak mint
tkozl fik s lnyok trhetnk vissza az egysgbe. Ebben segthet
neknk, ha az otthon maradottakra vetjk tekintetnket, hogy
megtallhassuk az irnyt.
48
Az id minsge a szertartsok
s az nnepek sorn
Az archaikus npek magtl rtetd szertartsainak megrtsben
tmad nehzsgeink alapveten az vktl klnbz idfogalmainkkal
fggenek ssze. Az idnek mi mr gyakorlatilag csak a mennyisgi
oldalt vesszk tekintetbe, az archaikus emberek szmra az idnek
azonban mindenekeltt a minsge a fontos. Az antikvitsban az id e
kt ellenttes megnyilvnulst mg ms-ms nvvel illettk.
Homokrval Kronosz a mennyisget jellte, Kairosz pedig a minsget.
Amikor ma azt a vlemnyt hangoztatjuk, hogy az id pnz, akkor csak a
mennyisgi oldalt lltjuk eltrbe. Valjban a modern ipari orszgok
lakossgnak nagy rsze meghatrozott idre nmagt adja el a
munkaadjnak. A teljestmnyt kizrlag az id alapjn mkd
blokkolra segtsgvel mrik. A kreatv dolgoz emberek
termszetesen nlunk is tudjk mg, hogy a minsg legalbb ugyanilyen
fontos. Egy szellemi szikra egy zsenilis pillanatban tbb hasznot
hozhat, mint az rk hosszat tart erltetett fejtrs. Amikor
trtnelmnket rsba foglaljuk - ami az archaikus emberek szemben
ppoly idegennek tnik, mint amilyen flslegesnek -, kompromisszumot
ktnk. gy szmlljuk az veket, mintha az egyik ppen olyan lenne,
mint a msik, de a konkrt trtnelmi tanulmnyokban azutn mgis
intenzvebben foglalkozunk azokkal a klnleges vekkel, amelyekben
bizonyos fontos esemnyek sajtos minsget adtak az idnek.
Trtnelmnk az idben lezajlott bonyodalmainkrl szl, mindarrl, ami
az idben rtegezdtt.
Az archaikus emberek ltalban az idre csak mint minsgre
tekintenek. Trtneteikkel s legendikkal azonos idkrben lnek, a
mitikus esemnyeket nem trtnelmieknek, hanem idtlenl rvnyesnek
tartjk. A rtegezett esemnyek kztt csak azzal foglalkoznak, ami a
dolgok idtlen magvt foglalja magban. gy keletkeznek az rk
mtoszok. Az nnepek nem a rgi idkre val emlkezsbl llnak, hanem
mindig a jelen pillanatban trtnnek. gy az archaikus emberek egszen
kzvetlenl tapasztaljk s lik meg a mtoszaikat. Trtneteik vagy
lnek, vagy elfelejtdnek. Amikor a smn estnknt az sk mtoszait
mesli, a jelen mintit alaktja kortrsai szmra.
49
Meg tudjuk ezt rteni, ha belegondolunk, hogy az iskolban
tantott trtnelem milyen hallosan unalmas neknk. Nincs mit
csodlkozni ezen, hiszen mr rg elmlt az egsz, ezrt itt nem
eleven, hanem halott trtnetekrl van sz. A j tanrral szemben
viszont azt a kvetelmnyt tmasztjuk, hogy tanuli lelki szemei eltt
keltse j letre a halottat. Csak gy lelhetjk rmnket
tanulmnyainkban, a trtnelem gy marad meg l emlkezetnkben, s
csak gy tanulhatunk belle, ami pedig az egsz dolog rtelme. Nlunk
csak nagyon rvid ideig tartjk bren az emlkezst, mghozz
knyszerrel s vizsgkkal, vagyis rtelmetlen mdon. A nmetek sz
szerint tanulnak, az angolok viszont ignyt tartanak arra, hogy a
szvkkel tanuljanak. A learning by heart kifejezst hasznljk a sz
szerinti tanulsra, gy legalbb nyelvileg megrzik a kapcsolatot a
tanuls tulajdonkppeni eleven mivoltval. A vallstrtnetekbl
tudjuk, hogy a legendk azrt elevenek, mert mlyen megrintenek s
lnk utnzsra sztnznek bennnket. A keresztny nnepeket sem
trtnelmi emlkesemnyeknek szntk, hanem arra, hogy a hvk az l
mtoszt egytt tlhessk. Amikor Angelus Silesius azt mondja: 
"Hiba szletik Krisztus ezerszer is Betle hembe, ha nem tebenned 
szletik, rkre el vagy veszve", pon tosan erre a jelenhez fzd 
eleven kapcsolatra cloz. Szem lyes szinten ugyancsak ismerjk az
idnek ezt a minsgi oldalt. letnk egyes esemnyeit mindig jra
tljk. Ez a folytonos jrafrissts memrink mkdsnek fontos 
eleme. VirgkoI rokrl s mlypontokrl beszlnk, babonsan figyelnk
bizo nyos eljelekre, amelyeket korbbi lmnyeinkbl mr isme rnk  
s azt gondoljuk rluk, hogy megint ugyanazokat a trt nseket 
vonjk majd maguk utn.
50
Az v s nnepei
Ha szemgyre vesszk az vet, egszen termszetes, hogy egy krt
ltunk. Az v nnepei ennek a krnek az nnepei, azaz a szilrd
pontjai. Az vkrt ngy rgztett nnep - kt napjegyenlsg s kt
napfordul - osztja ngy szeletre. Ezen a szinten sikerlt a kr
ngyszgestse. Ez a ngy pont megvesztegeten objektv. A
legmeglepbb radsul az, hogy az archaikus emberek is pontosan tudtk
mrni ezeket, mint ezt a megalitikus korbl
9
szrmaz szmtalan
kemlk, de az egyiptomi s az aztk piramisok s naptri rendszerek
is bizonytjk.
. r
l napjegyenlsg - napfordul A ngy 
szilrd pont az asztronmiai helyzetbl addik. A Fld forog a
tengelye krl, ezt az Egyenltn lehet a legjobban szlelni, mert ott
a leggyorsabb a forgs. Itt a virtulis forgsplusok (pl. szaki
sarkcsillag) a horizontra kerlnek.
Helyezznk ide egy kpzeletbeli skot, amely 23 fokos szgben metszi
az ekliptikt, azaz azt a skot, amelyen a Fld s a
51
tbbi bolyg kering a Nap krl. (A Plt ettl kiss eltr skban
kering a kzponti csillagunk krl. - A szerk.) A kt sk
metszspontjai ekvinokciumok, vagyis a napjegyenlsg pontjai, a
legnagyobb tvolsg pontjai pedig a solstitiumok - a
napfordulk.'" A nyri napfordul az v leghosszabb napjra, a tli
napfordul pedig a legrvidebbre esik. Ezeket a szilrd pontokat
minden korban megnnepeltk. Ezeknek az nnepeknek olyan ers
mezjk volt, hogy a ksbb keletkezett vallsok - a keresztnysg
pldul - a kezdeti ellenlls utn nem tehettek mst, mint hogy
igazodtak hozzjuk. Nhny flresikerlt kitr ksrlet utn
elkezdtk a keresztny karcsonyt azon az jszakn nnepelni, amely
mr a korbbi kultrkban is szent nnepnap volt; akkor, amikor a
legkisebb a fny s a legnagyobb a remny.
Az v s az let folyamata a Nap tkrben
, Az archaikus s a spiritulis indttats emberek felfogsa szerint
az v folyamatban az let folyamata tkrzdik, hiszen minden
rszben benne van az egsz. Az ezoterikus hagyomny ebben az
sszefggsben a pars pro toto (rsz az egsz helyett) elvrl
beszl. Ezt a trvnyt ma mr a tudomny is bizonytja, pldul a
genetikusok abbl indulnak ki, hogy minden egyes sejtben benne van
az egsz ember informcija. A koszkutatsbl ismerjk a fraktlnak
nevezett matematikai formulkat, amelyekhez nhasonl rendszer
geometriai alakzatok trsulnak. Ennek egyik legkzismertebb
vltozata a Mandelbrot-halmaz. Ezen az alakzaton az a megragad,
hogy minden egyes informcival br struktrjban megtallhat az
egsz is. A termszetgygyszatban j ideje ismerjk mr s
hasznostjuk is ezt a jelensget, pldul amikor a talp vagy a fl
reflexznin keresztl az egsz testet kezeljk. Technikai
analgiaknt szolglhatnak a hromdimenzis lzerhologramok,
amelyeken minden egyes kprszbl az egsz bra rekonstrulhat."
E trvny alapjn minden kis egysg tartalmazza az egszet, teht
a nap a hetet, a hnapot, az vet, az letet s a sok let
sszessgt, egszen az jjszletsek krforgsbl val
kiszabadulsig. Kvetkezskppen a mandalamintt is fel kell lelnnk
ezekben a struktrkban. Voltakppen abbl, hogy valaki hogyan
indtja a napjt, tnyleg lehet kvetkeztetni arra, vajon
52
mit kezd az letvel. Amikor az let alkonyrl beszlnk, a napot az
letre vonatkoztatjuk. Ahogy napkzben felstestnk slytl a
porckorongok bels nyomscskkense rvn sszemegynk egy-kt
centimtert, letnk sorn is gy lesznk kisebbek nhny
centimterrel a sajt slyunk nyomsa alatt. A porckorongok
jszaknknt teljes mrtkben regenerldnak, gyhogy a kvetkez
napot jra eredeti nagysgunkban kezdhetjk. A pihens s
regenerlds hinyt jl rezzk, ha nem aludtunk rendesen. Ha az
egsz letnket nzzk, mondhatjuk: sszemegynk, hogy az utna
kvetkez pihenszakaszban regenerldjunk.
A vilgi v kezdpontja Fldnk nagy rszn janur elseje '
2 a
mely
mintegy a tli napfordulnak, az v mlypontjnak felel meg. Valjban
a karcsony a legmlyebb jszaka, s gy az alapvet fordulpont az
vben. Karcsony napjtl mg ht napunk van az vbl. Maga a fordulat
jval elbb megtrtnik, mint mieltt mi, emberek azt szlelnnk;
hasonlan ahhoz, ahogy a fogamzst is ritkn vesszk szre tudatosan.
Ennl az jszaknl nem ltezik tmnyebb jszaka. Ebben a legmlyebb,
ebben a szent (tkletes) jszakban a legnagyobb sttsgben esik meg
a fnymag szletse. Megfelel ez a fogamzsnak, melynek sorn a llek
a testisg sttjbe sllyed anlkl, hogy a szlk tudnnak az
rkezsrl.
Ettl kezdve mintegy titokban n a fny. Mg minden a mly
sttsgbe burkoldzik, de szrevtlenl hosszabbodnak mr a nappalok.
A tavaszi ekvinokciummal, amely a szletsnek s a napkeltnek felel
meg, elrjk a napjegyenlsget. Most mr mindenki szmra lthat a
fny diadalmenete. A Nap erre kap, megkezddik a kls nvekeds. A
serdlkoron keresztl, amely az let ifj hajnalnak felel meg, majd
az ifjkoron, az let dlelttjn t tart a fny dlelttje egszen a
nap s az v cscspontjig. A dl s a nyri napfordul a Nap
legmagasabb llsval s legintenzvebb fnyvel tnik ki. A nyri
napforduln a leghosszabb a nappal s a legersebb fny vilgtja meg
ezt a cscspontot, az let s az v klimaxt. A napfordul utn ht
nappal van az arats ideje, Pter-Pl napja.
Ez a megforduls ideje, s alapvet vltozst hoz magval. Eddig
flfel tartott a Nap fnykrjrsban, ezutn lefel megy, mg ha ez
hossz ideig nem tnik is fel neknk. Az irnyvlts azonban
visszavonhatatlan, ennek negatv rtelmezsben vlsgg tehet, de az
letnek ez az egyetlen kzepe. Ekkor mr el53
rtk a mandala kls hatrt. A nyugati emberek szmra
mltnytalanul korainak tnhet ez, ugyanakkor a vltozs veinek s
nem napjainak nevezik ezt az idszakot. A mandalamintban kell
(tllsi) idt kapunk arra, hogy az let irnyt fokozatosan
megvltoztassuk. Miknt a karcsony a mlypontja, gy a nyri
napfordul a cscspontja a fny vnek.
Eljtt immr az arats ideje, a Nap nagy ereje a termszet dsan
rett gymlcseiben tkrzdik. A nlunk gyllt vltozs vei
alkotjk az let valdi cscspontjt, az aratsnak s az let
gymlcsei lvezetnek idejt. Ha nem loholnnk mindig a sajt idnk
elbe, valahov a jvbe veszve, akkor teljes egszben lvezhetnnk
ezt az letszakaszt. Csak kora sszel jn el a nyugodt lvezet ideje,
ami utn esetleg egy leten t vgyakoztunk, s ez eltarthat egszen
az szi napjegyenlsgig.
Az lvezet mindennek csak az egyik oldala, az arats msfell a
kalszok hallt jelenti. Vagy a fldn szrad el a kalsz, vagy
kicspelik, hogy a konkolyt a bztl elvlasszk. A Bibliban ez a
kp az egyenlegksztsrl tanskodik. A bza felldozza jobbik
rszt, amikor odaajndkozza magvait akr j nvnyek vetmagvul,
akr tpllkul ms lnyeknek, s ezzel rkltre tesz szert az lk
krforgsban. A flslegess vlt kalszt ksbb beszntjk, hogy gy
is az j let alapanyagv vljk - mindkett az ego szksgszer
feladsnak jelkpe.
Az szi napjegyenlsgtl fogva mr nagyobb teret kap az jszaka,
vagyis a nappalok rvidebbek lesznek, mint az jszakk. Az let
alkonya fel halad, m a napnyugta s az esti szrklet nagyon szp
idszak. Albb kell adni nemcsak testileg, hanem tvitt rtelemben is.
Le kell vetni a terheket, ez mr a bcs ideje. Ks sszel a
termszetben az uralkod tma a kivls s az elengeds, egszen a
vgs elvlsig. Egyre gyengbb lesz a fny, gyakran a szemnk fnye
is; rzkszerveink hanyatlanak. A kls sznek ugyan sszel mg
egyszer felvillannak, de csak hogy aztn vgleg visszavonuljanak.
Elszr a szrke lp az eltrbe, s ez sokakat iszonyattal tlt el.
Azutn jn a fehr, a tkletes szn, amely az sszes tbbit magba
fogIalva uralni kezdi a sznteret, amennyiben mindent befed. A kls
fny cskkenst a bels vilgossg nvekedse egyenlti ki. A
fogamzstl a vltozskori vlsgig (midlife-crisis) a nvekeds volt
a tma, ezutn az (egszsgess) cskkens lesz a feladat, mg vgl
csak a lnyeges marad meg. A vg s a kezdet
54
egyformn a stt jflben keletkezik a tli napforduln. Ez a hall
s egyben a fogamzs aszerint, hogy melyik oldalrl hasznljuk az
ajtt.
A fejlds mandalja: a holdciklus
Patriarchlis trsadalmunkban megszoktuk, hogy mindenben a Nap, a
kisugrz frfiassg szimbluma szerint tjkozdjunk. Ezzel szemben a
befogad, visszatkrz Holdat, a nisg jelkpt ppen gy alapul
vehetnnk, hiszen ez az egsz trtns a hnapban is kifejezsre jut.
Ebben a felfogsban az jhold lenne a legmlyebb sttsg pontja,
amely a hnap (holdnap) sorn a menstrucinak, az vben a tlnek, az
letton pedig az regsgnek s a hallnak felel meg. Az letben az
reg, a vn vagy a blcs asszony, a Nagy Anya szimbolizlja ezt,
ugyanakkor a fogamzst (az j fnymag foganst) is megjelenti. A
holdfny jra felbukkansa hozza magval a szlst, a dagad holdsarl
nvekedsvel a gyermek felcseperedst s a tavaszt, illetve a szzet
jelenti meg.
A flhold a serdlket jelkpezi, a telihold az ifj vlegnyt, a
nvekv erk kibontakozst, amelyek teliholdnl rik el a
cscspontjukat. Ezt a cscspontot (klimaxot) a naptri vre
vonatkoztatva a nyr, az letre vonatkoztatva az anyasg fzisa
szimbolizlja, egyben ez mr a visszafordulsa is, az let kzepe. Aki
ezt tllpi, az visszavonhatatlanul a vltozs vei fel halad, a
nvekeds mostantl kezdve negatv lesz, a fogyatkoz flholdig az
arats s az integrci ideje kvetkezik, de ez az ego leptsnek a
kezdete is, ami nemcsak spiritulisan, hanem a gyermekekre val
tekintettel is rtend. A fogy flhold az szt, illetve a blcs
regasszonyt jelkpezi. A flholdtl az jholdig elrjk az regsget,
a bcszs s az elengeds szakaszt. Az jhold bezrja a krt, s
egyttal jrakezdi azt.'
3
A
mandalakr szintjn ezzel a szemllettel csak az els - br
kzpponti - dimenzit ragadtuk meg. A kr jobban megfelel a
valsgnak, mint az egyenes, mely a halads szimbluma; utna rohanunk
itt Nyugaton. Vgl azonban kiderl, hogy az igazsg - mint mindig -
kzpen van. Azok a kultrk, amelyek csak a krre hagyatkoznak, egy
id utn krbe-krbe forognak, s semmi haladst sem rnek el. Azok a
trsadalmak viszont, amelyek csak a haladsra ptenek, elhagyjk a
rendet, s veszlybe
55
b 
2
3 
5 5
3
A
5
3 4
5
3 4
2 5
3 4
2
5
3 4
5
c 
3 4
b,c 5.
_ 1
M
` , ,s P `    
5
.
J
5
v
r
M

C
V.5 A 
. J 1 
J 
N . 5
dr
\ Mar ;  
us
prilis
A spirlis vkr u hnupokkal,
amelyek ltul egyik v a msik,/l renclezr; ik.  56
sodorjk magukat is s a vilgot is. Ha megksreljk a krt s a
nyilat egyetlen jelkpben sszehozni, ltrejn a kpos spirl, az let
sszimbluma. Pontosabban szlva ez egy mozgssal s irnnyal
rendelkez kr. Ha ezt flfel keskenytjk, s vgl kzpen egyetlen
pontban lezrjuk, a fejlds, a mozgs s a halads tkletes
szimblumt kapjuk.
Minden egyes fordulat egy vet jelent, s az vkrk sszessge
alaktja ki a spirlt. Ennek a kpnek felel meg az a tapasztalat is,
hogy az vek az vek mlsval szubjektve egyre rvidebbnek tnnek.
Az ingakilengsek viszont, amelyek az embert mindig jra a polaritsba
knyszertik, egyre cseklyebbek lesznek, mert minden a kzpponthoz
s ezltal az egysghez kzeledik.
57
MASODIK ESZ 
1.
Fogantats s ldott llapot
Mint a vilgnak mikor tadattl,
llott a Nap s trnjnl a Plantk,
gy sarjadtl s felnve gy haladtl:
trvny szerint, mely vgzetednek clt d.
gy kell lenned, ms nem lehetsz magadnl:
Megmondottk szibillk s prftk.
Mivel idk s hatalmak el nem rontjk,
mely lve n, a rendeltetett formt.
)ohann Wolfgang Goethe: Orphikus sigk
(Keresztury Dezs fordtsa)
Apm s anym kvntak egy gyermeket,
s nemzettek engem.
s n kvntam egy anyt s egy apt,
s nemzettem az jt s a tengert.
Khalil Gibran
61
Tbbsgnknek nehzsget jelent, hogy megllaptsuk, mikor is kezddik
az let. Mg a spiritulis belltds emberek szmra egyltaln nem
is kezddik, hanem mindig ltezik, s csupn megjelensnek szintjei
vltoznak, addig a materialista szemlletek inkbb abban "hisznek",
hogy az let a harmadik hnap utn indul el, ami bizonyos gyakorlati
s vizsglati lehetsgeket biztost.
Ha abbl indulunk ki, hogy az let - mint ebben a teremtsben minden
- ritmikusan folyik, gy miknt a rezgsnek, se eleje, se vge nincs,
az letkori vlsgok tanulmnyozsakor mgis blcsen tesszk, ha
vizsgldsunkat a testi let kezdetvel, teht a fogamzssal indtjuk
el. Amint a pete s az ondsejt egyesl, kzs alak - kvetkezskppen
j tartalom - keletkezik. A testivel prhuzamosan megkezddik a lelki
let is. A sejtosztdssal rgtn megindul a nvekeds. A gmb formj
kerek ni petesejt s a nyl alak hm ondsejt sszetallkozott. Ha
azonban a kr s a nyl egyesl, szimbolikusan ltrejn az sminta, a
kpspirl, s ezt rzkileg is megljk, amikor a llek a testbe
ereszkedik.
Els megkzeltsben sok ember a fogamzst nem is tekinti vlsgnak,
mert tl keveset tud rla. )llehet a fogamzsgtlsban nagyon gyesek
vagyunk, ez mgsem jelenti azt, hogy valban tjkozottak is lennnk
ebben a dologban. Tulajdonkppen mg azzal sem vagyunk egszen
tisztban, egyltaln mit is gtolunk meg. Aki nem kpes hinni a
llekben, gy vli, hogy a fogamzs megakadlyozsval csupn egy
fizikai megtermkenytsi aktust tesz lehetetlenn.
A feltr pszichoterpia gazdag ismeretanyagot szolgltat errl a
legels letszakaszrl, amelyrl korbban csak mtoszokbl s
vallsokbl szrmaz szimbolikus kpek alapjn alkothattunk fogalmat.
A mhen belli letrl ksztett fotknak e ko63
rai korszak nagy hats dokumentumait ksznhetjk. A reinkarncis
terpia keretei kztt pedig nemcsak biolgiai fizimisknk
rekonstrukcija lehetsges, hanem igen gyakori dolog a fogamzs krli
trtnsek intenzv jratlse is.
A llek a fogamzs eltt ktetlensget, tvolsgot, szabadsgot s
slytalansgot rez. Fogamzsra akkor kerl sor, ha mg lezratlan
letfeladat vagy keleti felfogsban a karma nyomn kialakul a
megtestesls vgya. A llek ezt szvhatsknt li meg, mely t a
megfelel s egyedl szba jhet irnyba hzza. Tvedhetetlenl
felismeri azt a kt embert, aki a szerelemben vagy brmilyen ms okbl
egymsra tallt. A tulajdonkppeni megfoganst ltalban valamifle
spirlforma szvsaknt li meg a llek, mely t a testi trtns
szintjre hzza. Olykor ez az t a frfi testn t vezet, mskor
rgtn az anyamhbe trtnik a belps. Ezt az anyagba lpst a
szabadsg s a ktetlensg elvesztseknt lik meg a testbe szll
lelkek, mint beszorulst s vgl mint a test fogsgba vezet
folyamatot, annak minden korltozsval egytt. Az apr teremtsnek
objektve tbb mint elg tere van. Szubjektve korbbi tapasztalati
ternek tgassghoz s nyitottsghoz kpest ezt az reget mgis
korltozsknt rzkeli. A llek azonban viszonylag hamar hozzszokik
az j lettrhez, amely meleg, brsonyos, puha s mg messze elg nagy
a pici, br llandan nvekv testi alakja szmra. Vzburknak
biztonsgban ringatzik s n, szk s zrt birodalma megnyugvs is
tudatnak, s anyja rezdlseinek szimfnija zsongtan tlti el
annak a tudatval, hogy egy egsz univerzumot tudhat a magnak. Egy
ideig rszben mg rzkelheti azt, amit elzleg otthagyott, msrszt
rzkeli mr az t lekt matria vilgt (a latin mater sz anyt
jelent).
A llek nagyon tudatosan li meg, hogy az anya miknt fedezi fel j
llapott, illetve azt, hogy szlei miknt lik meg azt, hogy ott
van velk. A terhessgmegszakts ksrlett vagy akr csak a
gondolatt ennek minden kvetkezmnyvel egytt li meg, s ez a
vdettsg a fszek meleg rzst tartsan megzavarhatja. Mg abban az
esetben is, amikor a szlk nvekv utdjukat nyitottan s rmmel
fogadjk, a meghatrozott nem
- tbbnyire fi - utni ers vgy slyosan megterhelheti a helyzetet.
Az esetek felben teht a szlk bizonytalansgnak s fi irnti
vgynak a mg meg sem szletett gyermeknek az a bizonyossga felel
meg, hogy szleinek sajt ni nemvel csa64
ldst kell okoznia. Ilyenkor nemcsak kint - a polarits vilgban -
kezddik csaldssal az let a gyermek szmra, hanem ez az anya
testben eltlttt idt is bernykolja. Ezltal a gyermekek a korai
szakaszban lerakhatjk a nemi szerepkkel kapcsolatos nehzsgeik
alapjt. Ebbl kvetkezik, hogy az ultrahanggal megvalsthat nemi
meghatrozsnak elnyei is lehetnek, amennyiben ez nhny szlnek
megadja a lehetsget arra, hogy gyermeke nemvel idejekorn
kibklhessen. Amennyiben a llek nem becsempszte magt, hanem a
szlk szves meghvsnak tett eleget, gy ezt az els idszakot
felhtlenl lheti meg, s akkor lenygz lmnyek fogjk t
alaktani. A korltlansg s a szabad lebegs ceni rzse uralkodik
e bels vzi vilgban, s a maga rszrl megersti az egysg
lmnyt, mely az egsz vilgot (az anyt) magban foglalja. A kls
univerzum hatrtalansgt a llek most bell li t jra, s szmra a
bent s a kint mg messzemenen egy. A bizalom s a vdettsg rzse
ksri nvekedst, melege pedig kibleli a gyermekkor ezen els
fszkt. Minden szksges dolog kretlenl ramlik a kicsiny, de mr
tkletes Inyhez. Idelis esetben a kldkzsinron keresztl mg a
szksgesnl is bvebb az ellts, s ezrt neki egyltaln semmit sem
kell tennie.
, Ez az az idszak, amelyre a felnttek eldordfantzii
viszszanylnak. A tejjel-mzzel foly Knan - valban ltezik,
mindennek az elejn, az anynk hasban. A mg tgas magzatburokban
lomszernek tnik fel az let. A gyermek sehol sem tkzik kemny
hatrokba, itt minden puha, s lgyan, ringatan lengedez. Az anya
ritmikus szvverse adja a zajkulisszt e szabadon lebeg, gondtalan
ltezshez, az anya s a gyermek tkletes sszhangjban, melyben
kvl-bell harmnia uralkodik. A sznek melegek, akr a vz, s e
korai univerzum lgy hatrai minden finom mozdulatnak rugalmasan
engedelmeskednek. Az rzkszerveket mg semmi sem veszi komolyan
ignybe, ppen ezrt ezek klnsen berek s fogkonyak. Ha az anya
kls helyzetben is rendben van, s a krnyezetvel sszhangban l,
akkor ez mg egy plusz harmniafaktor a nvekv gyermek szmra. De
mg akkor is, ha mindez nem adatott meg, a tudatos anya messzemenen
tvol tarthatja gyermektl a kls feszltsgeket, amennyiben
rzelmileg felttlenl mellette ll. Ez a vdett korszak annyira
kellemes, hogy felnttknt is visszavgyunk ide, s annyira fontos,
hogy egsz letnkben
65
keressk, ha nyugalmbl annak idejn tlsgosan rvid ideig vagy
egyltaln nem volt rsznk.
A )ohn Lilly-fle gynevezett szamdhi-tartly ezt a tapasztalatot
prblja utlag megadni a felntteknek. Egy nagy mestersges
anyamhben, amely kvlrl vgletesen emlkeztet egy szarkofgra,
testmeleg, ss vzoldat fogadja be a felntt bbit, s lebegteti.
Stt van itt, mint az igazi anyamhben, s a mhen belli zajkulissza
is utnozhat. Rvid id mltn kifejti hatst ez a szarkofg (grg
szarx = hs; phagein = enni), br nem emszti el a hst, mint az let
vgn az igazi, viszont minden slyt levesz az emberrl, aki mr nem
is rzi a testt. Ebben a vonatkozsban alighanem megkzelti az antik
beavatsi szertarts szarkofgjt, amelynek szintn az volt a
feladata, hogy a neofitt' eloldja a testisgtl. A szamdhi-tartly
slytalansgban fellphetnek azok a hatrtalan ceni rzsek,
amelyek oly fontosak, s a fejldsre oly alaktan hatnak. Itt ppgy
lehetsgesek a vilgrben val lebegs tapasztalatai, mint az anyamh
vilgba val regresszi, s ez megmutatja a mikrokozmosz s a
makrokozmosz analgiit.
A szamdhi-tartlyban ugyanakkor az effle lmnyek ellenttkbe is
tfordulhatnak, s az egsz ottlt valsgos rmutazss vlhat,
mgpedig akkor, ha a meglt letszakasz flelemteli volt. Azok a
szemlyek, akik ebben a korai idszakban hegyes magzatelhajt
szerszmokkal vagy egyltaln a tllskrt voltak knytelenek
harcolni, a tartlyban gyakran ugyanolyan fenyegetettnek rzik
magukat. Ha ezek a rgi lmnyek nem lpnek is fel szksgszeren
konkrt eredetisgkben, a mltbli fenyeget hangulat akkor is
megelevenedik.
A pszichoterpia tapasztalatai alapjn azt kell feltteleznnk, hogy
e korai idszakban, az anyamhben alaktjuk ki azt a ksbbi
fejldsnk szmra dnt alaprzst, amelyet sbizalomnak neveznk.
Ha ezt a korai szakaszt fenyegetettsg rnykolja be, nem alakulhat ki
ez az alaprzs, s alighanem az egsz leten t hinyozni fog.
Valjban semmi sem ptolhatja. Ksbbi letnkben kls
intzkedsekkel a legjobb esetben is csak hevenyszve tudjuk
kompenzlni a hinyt. Teljestmnyeivel bebiztosthatja magt az
ember, s ez nbizalmat adhat, de az sbiztonsgnak csak a ltszatt
keltheti, vgs soron nem ptolhatja azt. Az effle hiny ptlsra
leginkbb a regresszis tapasztalatok alkalmasak, amelyekre
pszichoterpis kezelsek sorn lehet szert tenni. A bels vdettsg
megtapasztalsa eb66
ben az esetben mindig segt, mg akkor is, ha ms sszefggsben s
korbbi inkarncik jralsvel trtnik is.
Magasan technologizlt s sajt mindenhatsgunk tveszmjtl
thatott trsadalmunkbl szinte kiveszett az let megtesteslse
irnti tisztelet. Ezt az els letszakaszt is elssorban csak anyagi
szempontbl nzzk. A csaldtervezs s a hatkonysg gondolatai
uraljk a mezt, holott mindenekeltt rzelmekre s rzsekre lenne
szksg. A racionlis tervezs s a kltsgekkel kapcsolatos lland
krdsek mellett tulajdonkppen csoda, hogy egyltaln szletnek mg
gyermekek, hiszen tbbnyire becsvgy terveket tesznek tnkre, s
anyagi ldozatot kvtelnek. A csaldi ptlk csak gyenge vigasz
azoknak, akik jobb beltsuk ellenre vllalkoznak a gyermeknevels
ldozathozatalra. A trsadalom egoizmusa az egynek nzst tkrzi,
gy nem csodlkozhatunk azon, hogy ezt az egsz problematikt csupn a
felnttek szemszgbl tekintjk, s a gyermekek, illetve a lelkek
nzpontjt nemcsak elkerljk, hanem gyakran mg mint lehetsget is
tagadjuk.
Mg ha rendelkeztnk is elg belelkpessggel ahhoz, hogy a
kollektv fogamzsgtlsi bvszkedsben meglssuk a lelkek jra
testet ltsnek akadlyozst, nagyon gyorsan hajlunk arra, hogy csak
a mr megfogant lelkekre legynk tekintettel. Pedig a fogamzsra
trekv llek perspektvjbl egszen mst mutat a kp. Hirtelen
felfedezhetjk, hogy technikai, orvosi kifejezseink mgtt sok
szenveds hzdik meg.
Egy modern ipari trsadalomban megszerezni a helyet a fogamzsra
szinte kiltstalan vllalkozs a llek szmra. A fogamzsra
legalkalmasabb idszakban, azaz a nk hszas veiben a legtbb
fiatalnak egszen ms tervei s kvnsgai vannak, mint hogy
ppensggel gyerekeket neveljen. A modern orvostudomny fogamzsgtl
mdszerei nagyon sokat segtenek, s ma mr olyan jk, hogy egy-egy
llek alig is tudja a gumit s a spermal habkordont ttrni.
Trekvst gyakran a krnikusan gyulladsban lv anyamh histja
meg, melyet egy spirl nev idegen test szndkos behelyezsvel
tettek lakhatatlann. Az is elfordul, hogy a bejrand tvonalat
hormonlis minitablettval tettk jrhatatlann, ezen az akadlyon
aztn nem lehet tjutni. Mskor ppensggel magasabb szinten
akadlyozzk a fogamzst a klasszikus antibbi-tabletta hormonjaival.
Ez a szer - nomen est omen - annyira a bbik ellen irnyul, hogy a
terhessg ltszatt kelti, s gy az ide igyekv lel67
keket megtveszti. Ha mgis megtrtnt a megtermkenyts, az utlagos
hormonsokk gyorsan elintzi, hogy a lleknek meneklsszeren tvoznia
kelljen. Az eltte s az utna beveend tabletta, a pesszrium s a
spirl megszokott szavaink s hasznlati trgyaink. Mellettk mr csak
az idfaktor az, amely lehetv teszi, hogy ezzel a krdssel ilyen
lazn bnjunk. Antiember-tablettra mg gondolni is rossz, csak az
let elejvel kapcsolatban engedjk meg magunknak ezt a
"kzvetlensget".
Ha mindebbe belegondolunk, lthatjuk, hogy nlunk az let sokszor
vlsggal kezddik. Ha egy asszony elmondja a ngygysznak, hogy
terhes, meglehet, hogy az orvos elszr azt krdezi: meg akarja-e
tartani a gyermeket? Tulajdonkppen mr az is a vlsg kifejezdse,
hogy dnteni kell. Elszr gy tallkozunk ezzel mi, modern emberek:
seink tbbsgnek az volt az rzse, hogy nem t illeti a dnts
joga. A gyermek Isten ldsa, Isten s a llek belvetett bizalma volt
szmra. Mi viszont azt hisszk,
J
ogunk van hozz, hogy sajt
elkpzelsnk szerint korriglan beavatkozzunk
Az a llek, aki a fent lert akadlyon tljutott, makacs kitartssal
megszerzett fogamzsi helyben mg messze nem lehet biztos ebben a
jlti trsadalomban. Mg a vadllatokkal kapcsolatban ezekre a
klnleges idszakokra tilalmat vezetnk be, addig a sajt utdaink
esetben nem ismernk hasonl szokst. Az embernl hrom hnapos
prbaid kezddik, amelynek sorn utdaink minden percben a hallos
kimenetel kizets veszlynek lehetnek kitve. Ez a mi
szemszgnkbl nzve praktikus idszak, mely a szabadsg s a
fggetlensg rzst kelti bennnk, a llek szmra a
legszlssgesebb szorongattats ideje, amelyet ksbb a terpis
lseken az emberek az jra feltmad rmletben lnek t. Az, hogy
nem akarunk rgtn dnteni, az anyamhben tkletesen kiszolgltatott
helyzetben lv lnynek ltalunk alig elkpzelhet lelki knokat
jelent. Sok gyermek szmra az ppen alakot lttt let meg is sznik
ezen a szinten. Az apr teremtmny ugyan ktsgbeesetten kzd a
fenyegetssel, megprbl az reg leghts zugba meneklni, s br
ezltal rgebben mg volt valami eslye a sikrre, a mai modern
terhessgmegszaktsi technikkkal szemben knz idhzsnl aligha
rhet el tbbet.
Ezt a sok ezerszer s rutinszeren bekvetkez vget lerni tabu.
Ilyesmit nem tesz az ember. Hallgatlagos kzmegegye68
zssel tsiklik felette; vgl is nem lehet olyan rossz az, ami
leglis. Csakhogy egy trsadalomban, amelynek tagjai nem tudnak
magukon segteni, a problmkat ppen a tabuk leplezik le klnsen
rzkletesen. Ahhoz, hogy a fogamzst - mint vlsgot - felismerjk,
egyszeren fontos vgigkvetnnk azt az eljrst, amellyel
visszafordtjk.
A harmadik hnapban mr fl lehet ismerni a magzatot mint egy kis
emberi lnyt, megvan minden vgtagja, rzkszerve, s kialakulban
vannak tkletes szervei. A testi struktrkat ural ttetszsg mg
jl megfigyelhet. Ez az els idszak transzcendentlis szlelsnek
kifejezdse. A durva anyagisgba mg nem egszen begyazdott gyermek
az let finom anyagi sszefggseit sokkal jobban fel tudja fogni,
mint a felnttek. Pldul egszen magtl rtetden rzi anyja s
kzeli krnyezete gondolatait.
Ebben a helyzetben azt is egszen tisztn tli, ahogy bizonyos
trgyak az lett fenyeget szndkkal az tkletes vilgba
behatolnak, tfrjk a vdburkot, s a vizet, e korai letszakasznak
letelemt leeresztik. Az gy szrazra kerlt s ezltal
megflemltett, st rettegsbe hajszolt gyereket ktfle mdszerk
egyikvel kivgzik. Mg az anya narkotikus ntudatlansgba meneklt,
az apa pedig gyakorlatilag a tvolltvel tntet, a ngygyszok -
rgebben angyalcsinlknak neveztk ket - gyakoroljk mg mindig
vres, jllehet manapsg leglis mestersgket. Miutn az let vize
elfolyt, a kis testet durva erszakkal sztroncsoljk. Egy gynevezett
les kanllal sztvagdaljk, s a felaprtott rszeket, mint vres
ppet, kikaparjk az anyai regbl. Vgl levakarjk a mhlepnyt a
mh falrl.
A msodik, ma inkbb alkalmazott mdszer az, hogy a kis lnyt
magzatvz-birodalmval, kldkzsinrral s az t eddig ellt
placentval egytt leszvatjk. A porszvelv ilyetn mkdse sokkal
szeldebbnek ltszik, mint az els mdszer, kzelebbrl megnzve
azonban nem kevsb brutlis. Az risi szvhats a sz szoros
rtelmben lve szaggatja darabokra a gyermeket. A kzpkorban
alkalmazott felngyelst ezzel a tkletes technikval messze
tlszrnyaljk.
A reinkarncis terpia= sorn szerzett tapasztalatok, amelyek
termszetesen fleg az elsknt emltett rgebbi technikkra
vonatkoznak, sajnos semmi ktsget sem hagynak afell, , hogy a
gyermek ezt a trtnst tiszta ntudattal szenvedi vgig.
69
Az, hogy valban rzkeli e szmunkra elkpzelhetetlen knokat, mg az
orvostudomny llspontjrl is knnyen belthat, hiszen a narkzis
csak az anyt kbtja el, a gyermeket nem, mint ezt szmtalan
csszrmetszs tansga igazolja.
m a gyermek valjban mg akkor sincs biztonsgban, ha szlei
rlnek jvetelnek, s ezrt az els, kiszolgltatott hrom hnapot
testi psgben tllte. Mert ha mondjuk a szlk idsebbek, vagy
egyszeren flsek, vagy megrettennek ettl az jfajta felelssgtl,
megengedhetik a ngygysznak, hogy a terhes hasat prbakppen
megszrja. Az amniocentzis sorn magzatvizet vesznek, a
chorioncottenbiopszinl a mhlepny terletrl vrt. Neknk, akik
mr megszlettnk, tetszhet ez az igen gyes orvosi sakkhzs, de a
mg meg sem szletett gyermek szempontjbl ez is egszen mskpp
fest.
Mg egy hozz kpest hatalmas drda tszrja a vdburkt, s
harmonikus vilgba behatol, a magzat flelemmel telve fszke
legtvolabbi zugban keres menedket. Egy ngygysz szerint ppen
ennek a menekl mozgsnak - amelyet az orvosok ultrahanggal meg is
tudnak figyelni - ksznhet, hogy ezeknl a vizsglatoknl viszonylag
alacsony a komplikcik arnyszma. Magt a gyereket tnyleg ritkn
szrjk meg, a legtbb problma a magzatburok "szksges"
megsrtsbl addik. Ez a rafinlt vizsgl mdszerekre s azok
veszlytelensgre bszke megllapts mellesleg mgis rulkodik arrl
a pnikrl, amelybe a drdatechnika sodorja a magzatot. Sajtos
helyzet ez, ha belegondolunk, hogy a szlszet lltlag a gyerek
javt szolglja. Hiszen az effle vizsglatok termszetesen azon az
elkpzelsen alapulnak, hogy az esetleges rkletes krosodsban
szenved utdokat elg korn azonostsk a terhessgmegszaktshoz,
amely ilyen esetekben egszen az tdik hnapig Ieglis.
Indiban ugyanezekkel a vizsglati technikkkal - a mi
szemszgnkbl tekintve - durvn visszalnek, mert nem elssorban arra
hasznljk ket, hogy az rkletesen krosodott, hanem hogy ltalban
vve a ni utdlst megakadlyozzk. Mivel sok indiai vesztesgnek
tartja, ha lnya szletik, ezrt ezekben az "esetekben" ugyancsak
idejben elvgzik a magzatelhajtst. Azt, amit mi - rteslvn rla -
felhbortnak tartunk, Indiban hallgatlagosan elfogadjk, mint a
kevs mkd fogamzsgtl mdszer egyikt. szintn megvizsglva a
dolgot, a klnbsg kztk s kztnk igencsak relatv. Az indiaiaknl
70
mr a magzat "rossz" neme is zavar, mi azonban csak olyan
kromoszmknl lpnk kzbe, amelyek a gyermek szellemi
fogyatkossghoz vezetnek, vagy pedig szervei torz fejldse esetn,
amit idejekorn fel tudunk fedezni ultrahanggal. Mindkt esetben
vesszk a btorsgot, hogy eldntsk, melyik magzat lete elg rtkes
ahhoz, hogy a magunkt megosszuk vele. let s hall uraiv tesszk
magunkat.
Egy 1993-ban a Spiegel hasbjain megjelent kzvlemnykutats
megmutatta, hogy mindez hov vezethet. E szerint Nmetorszgban a
terhes anyk 18 szzalka mr akkor megszakttatn a terhessgt, ha
az a gyan llna fenn, hogy a magzat krosan kvr...
Az tdik hnap elejig elvgezhet magzatelhajts nem megy olyan
knnyen, mint azt korbban lertuk, hiszen a gyerekek ilyenkor mr tl
nagyok. ket mr - jval azeltt, hogy eljnne az ideje - termszetes
ton kell megszlni. Az ilyen szls brutlis hatssal van az anykra,
hiszen egsz testket kszletlenl ri, s csak az ers mhsszehz
szerek knyszervel jn ltre. Ezek a szlsek olyan kemnyek, hogy a
gyerekek nem is lik tl ket, ami persze clja is ennek a szrny
gyakorlatnak. Magtl rtetdik, hogy az anyk szempontjbl
kmletesebb lenne kivrni a termszetes szls idejt, amikor a
mhszj magtl kinylik, s a szlsre felkszlve minden szvet
puhbb s kszsgesebb lesz. Ebben az esetben viszont a vilgon volna
az elfogadhatatlannak nyilvntott gyerek is, s flttlenl a trvny
vdelme alatt llna. Ekkor mr nem lehetne "csak gy" meglni t, s
ezrt bizony elbb teszik ezt meg, nagy erfesztsek rn, klnben
mr nem lehetne az gyetszemforgat lsgossggal "koraszlsnek"
mondani.
A meg nem szletett gyermek szemszgbl nzve ez az egsz dolog
termszetesen mg rettenetesebb; mr a drdatmadsban is a szlk
bizalmatlansgnak jelt volt knytelen ltni, akik nem fogadjk el
flttlenl az embert, hanem csak akkor, ha megfelel az elvrsoknak,
s nem tmaszt tl nagy kvetelmnyeket velk szemben. A prbafrs
utn a gyerek szmra legalbb olyan szrny vrakozsi id kezddik,
mint a szIBknek. Genetikusok lnek trvnyt tovbbi sorsrl. Az
ilyen jelleg brsgi eljrs sorn bizonytalan esetekben is a
vdlott, vagyis a rendelkezsre ll gyermek ellen dntenek. Az ezutn
elindtott koraszls az ily mdon kivgzett gyerek szmra
lerhatatlan kegyetlensg. Az eljvend genercik ezen fogjk
71
lemrni korunkat, amelyet sokan egszen komolyan felvilgosultnak
tartanak.
Az emberek tbbsge nem gondolkozik el ezekrl a dolgokrl, mert ha
megtenn, nehezen tarthatn a tovbbiakban is humnusnak a mi modern
trsadalmunkat. A magzatvizsglatok
- klnbz okokbl - gyorsan szaporodnak. Az egyik - nem lebecslend
- ok az, hogy mi a gyakorlatban is meg akarjuk tenni azt, amit
elmletileg tudunk. Az ok, amelyre hivatkozni szoktak, a szlk
letkornak emelkedse, mellyel megn az rkltt krosods kockzata;
a triszmia-21- vagy a Downkr, az utbbit a npnyelv
mongolizmusnak nevezi. Mivel azonban nehzsgeink vannak a dntssel,
s a gyerekvllals szempontjbl ppensggel a legjobb veinkben
pnikszeren vdekeznk ellene, negyven krl, a kapuzrsi pnik
idejn lefradt genetikai llomnyunkkal gyorsan be akarjuk hozni,
amit elmulasztottunk, gy megn a terhes nk tlagletkora, s ezzel
az amniocentzis szksgessge, legalbbis a ginekolgia, a
ngygyszati logika szempontjbl. Ez a megkzeltsi md azonban
csak azok szmra logikus, akik a vallstl s a vilg ismerettl
olyan messzire eltvolodtak, hogy a tudomnnyal egytt azt hiszik; be
lehet csapni a sorsot. Mg ha ez id szerint ez a legelterjedtebb
(tv)hit is, egyetlen plda sincs r sem a profn, sem a vallsos
trtnelembl.
Az, hogy a genetikai krosods gyakrabban fordul el az idsebb
szlknl, tartalmi rtelme/rtelmezse szerint arra enged
kvetkeztetni, hogy az ilyen tpus feladatokra s a sors ilyetn
kihvsaira az rett(ebbnek tartott) emberek' messzemenen
alkalmasabbnak talltatnak. A sors szempontjbl felttlenl arrl van
sz, hogy mi, emberek a megprbltatsok s a kihvsok ltal is
tanulsra legynk ksztetve, jllehet az orvostudomny ppensggel
ezektl a kihvsoktl akar bennnket megkmlni. Azt, hogy a medicina
ezenkzben ennyire mlyen az ellenplus terletn tevkenykedik,
amivel egyre brutlisabb s kemnyebb kvetkezmnyeket vlt ki,
megrthetjk az rnykelmletbl, amelynek lnyegt Goet_he - Mephisto
szjba adva - gy fejezi ki: "A lt egy rsze ser, ki mindig
rosszra tr, de jt idz el." (Frany Zoltn fordtsa.) A tudomny
viszont ppen az ellenkez oldalon ll, mindig a jt akarja, s
gyakran csalhatatlan rzkkel a rosszat ri el.
Egszen felletesen szemllve, az orvostudomny szemszgbl
kockzatosnak minsl terhessgek szaporodsa azt je72
lenti, hogy egyre veszlyesebb lesz a jlti trsadalomban
inkarnldni. Errl nemcsak az orvostudomny gondoskodik, hanem maga a
trsadalom is, amely az lettel szemben egyre gtlstalanabb vlik,
s ezzel a kr be is zrult. Ma mr teljesen feleltlennek minsl az,
aki a modern vizsglati mdszereket, pldul az amniocentzist
elutastja. Ebben a trsadalomban az szmt felelssgteljesnek,' aki
sem a neki, sem a trsadalomnak sznt semmifle kihvst nem vllal
el. Minden megprbltatst el akarunk kerlni, mg az let
meghistsa rn is.
dvzlsi szertartsok
az let semmibevtelvel szemben
A jelenlegi magzatelhajtsi gyakorlat mint ssztrsadalmi alternatva
aligha valsthat meg rtelmes mdon, s semmi esetre sem azokon a
szinteken, amelyekhez az elhrt trsadalom hozzfr. Radsul a
modern ipari orszgok lakossgnak tbbsge elgedett ezzel az
llapottal. A belle szrmaz szenveds letk legelejn ri a
gyerekeket, amikor szavazsra mg nem jogosultak. Ha jl megnzzk,
ebben a krdsben egsz trsadalmunkat a projekcis modell jellemzi,
amelynek lnyege az, hogy msra hrtjuk a sajt problminkat. Ahhoz,
hogy ezt megvltoztassuk, risi lpst kellene tennnk sajt
felelssgnk vllalsnak irnyba, ez azonban pillanatnyilag nem
elrhet szmunkra, mert ha a lakossg jelenlegi tudatossgi szintjn
a mvi terhessgmegszaktst jbl betiltannk, a kaszabols szntere
a mtkbl megint az angyalcsinlk hts szobiba kerlne t. A
gyermeki let szndkos elpuszttshoz ebben az esetben mg az anya
letnek veszlyeztetse is csatlakozna. A tapasztalat azt mutatja,
hogy a magzatelhajtst nem vagyunk kpesek sszeren betiltani, de egy
bizonyos tudati szinten majd magtl is tilos lesz. m amg ez nincs
elrhet kzelsgben, nincs emberhez mlt megolds.
A trsadalmi helyzetet megvltoztatni csak egy olyan tudati
talakuls volna kpes, amely helyrelltan az let ltalnos
tisztelett. Ez csak akkor lehetsges, ha sok-sok egyn elfogadja a
sajt felelssgt anlkl, hogy ebben llami tmogatsra szmtana.
Brmilyen kemnyen hangzik is, pillanatnyilag csak azt a
vgkvetkeztetst vonhatjuk le, hogy a npessg tbbsge ma73
//F
gasabbra becsli a knyelmt, mint a gyermekek jogt az lethez.
Tbbek kztt mg azt is jelenti, hogy trsadalmunk hippokratszi
eskjk megszegsre knyszerti a ngygyszait, holott ez az esk
egybknt minden orvosra nzve ktelez. Az ezzel kapcsolatos rossz
trsadalmi lelkiismeret ellentmondsos mdokon nyilvnul meg, pldul
gy, hogy azt az orvost, aki egybknt egszen leglisan vgez
magzatelhajtsokat, de nhnyat figyelmen kvl hagy a
terhessgmegszaktsi eljrsokat szablyoz trvnyek kzl;
eltiltjk hivatsa gyakorlstl, s brtnnel bntetik. Ugyanakkor
mr odig fajult a helyzet, hogy az az orvos, aki be akarja tartani az
eskjt, nlunk hovatovbb nem lehet ngygysz.
Valjban pedig senki sem azrt lesz ngygysz, hogy
magzatelhajtst vgezzen. A szlszek a szletshez nyjtott
segtsget szvesebben rszestenk elnyben a hallhoz nyjtottal
szemben. Mivel azonban idkzben sok helyen tbb magzatelhajtst
ignyelnek, mint szlst, az orvosoknak a szakorvosi kpzs sorn
mindkettt be kell gyakorolniuk. Aki az egyiket megtagadn, az aligha
szmthatna arra, hogy meghagynk neki a szlszetet, mikzben a
tbbieknek mg tbb eutanzis te kenysget kellene vgeznik, mr 
csak azrt sem, mert ez az eljrs az let elejn ppoly kellemetlen
mellkz, mint a vgn, ahol most mgtilos. Ezen a ponton tisztn
felismerheten megjelenik az orvosls rnyktmja, a hall - s az
orvosok, habr nem tudatosan, de egyenesen a kezre dolgoznak.
Nhny tudatos ember nemcsak elgondolkozik az alternatvkon, hanem
egyre inkbb meg is valstja ket. Br nem vonhatjuk ki magunkat
egszen az let pragmatikus semmibevtelnek mezejbl, az egyni
szabadsgnak mgis vannak olyan terletei, amelyeket sajt
szertartsainkkal tlthetnk ki. Ilyen vonatkozsban blcsebb - olyan
mrtkben, amennyire ezt egyltaln vllalni lehet - visszahzdni a
trsadalomtl s a hivatalos nQgygyszat ltal ltrehozott meztl.
Ma mr vannak olyan ngygyszok, akik abban ltjk feladatukat, hogy
a szletseknl a legszksgesebbre korltozzk orvosi
egyttmkdsket, s elssorban bbk legyenek, akik a modern high-
tech medicina knyszereitl elhatroljk magukat, anlkl hogy annak
lehetsgeit tagadnk. Az ily mdon szabadd vlt trben lehetsges
volna az indinok szellemi nyomdokain haladva megnnepelni a terhessg
felfedezst, s pldul elvgezni a ngy
74
elembe val beavatst, ahogy k teszik. A nagy lehetsg abban ll,
hogy nlunk is, mint azeltt, elszr csak az anya, majd az 8 dntse
utn az apa lesz a titok beavatottja. A helyes dntseket k mr
meghozzk, mieltt mg brmilyen orvost rszestennek bellk. Mivel
a megfelel szertartsok szmra a mi tr5adalmunkban gysincs mez, a
szlk teljesen szabadon mutathatjk meg gyerekknek ezt a vilgot,
amelyet vlasztott ki magnak. A beavats a vz elembe, amelynek a
meg nem szletett gyermek ez id tjt teljes mrtkben rszese,
lehetne mondjuk egy ht szabadsg a tengernl vagy egy vzkzeli
tjon, azaz a vizes elem kzelben. A fld birodalmba val beavatst
egy parasztgazdasgban eltlttt id vagy barlangltogatsok
segthetnk el. szies napon, mlyeket llegezve egy hegycscs
tetejn felfedezhetnnk a leveg elemt, a tz vilgnak a Nap
segtsgvel lehetnnk rszesei.
5
Az elemek eme rtelmezse
termszetesen szimbolikus. Valjban ezek az id minsgeit, Kairoszt
takarjk. A terhessg felfedezsvel termszetesen a gyermek kerl a
kzppontba, s azok a rendkvli idk, melyek sorn a mg meg nem
szletettet a vilggal ismertetjk meg, a sz eredeti rtelmben vett
beavatsok.
Ezek termszetesen az anya szmra is nagy jelentsgek, hiszen
neki is meg kell tallnia j szerept a vilgban, s ebben lnyeges
segtsget nyjthat az elegend id. gy nemcsak a gyermeket ksztik
fel eljvend vilgra, hanem a vilgot is a gyerekre. Valjban az
indinok szertartsaiban fontos, hogy a vilg is hrt kapjon az
jonnan rkez fell, ezrt egy kis ceremnia sorn bemutatjk t
minden elemnek. Az a gyermek, aki mr ilyen zsenge korban kapcsolatot
ltest pldul Tz nagyapval, a Teremtvel, ksbb is bizalmas
viszonyban lesz ezzel az selemmel. Mg ha mi nem tudjuk is
racionlisan kvetni mindezt, a klnbz archaikus kultrk mutatjk,
hogy az effle dolgok jl mkdnek. Valjban ez a tuds nem is ll
olyan tvol tlnk, hiszen sok szl tapasztalja nlunk is, hogy az
ilyen lmnyek a terhessg alatt alakt hatst gyakorolnak a
gyerekre. Nemcsak a gyerek befolysolja az anyt, pldul olyasmihez
csinl neki tvgyat, amit addig inkbb elkerlt, hanem az is
nyilvnval, hogy ami irnt az anya elszeretettel viseltetik, az
ksbb megmutatkozik a gyermek hajlamaiban. Mg egszen profn
tevkenysgekben is megfigyelhet ez. Ha az anya a terhessg alatt
sokat autzott vagy replt, knnyen elfordulhat, hogy a gyerek ksbb
jl elboldogul ezekkel az uta75
zsi mdokkal. Bizonyosan az is dnt szerepet jtszik, hogy az anya
mennyire tudatosan avatja be a gyereket kzs letkbe, hiszen a
magzat mg teljesen egynek li meg magt vele, az rzeteivel s az
rzseivel. Az az anya, aki nem vesz tudomst a terhessgrl, s
tovbb li a megszokott lett, anlkl hogy a gyerekre sokat
gondolna, messzemenen kirekeszti a kicsit a kzs lmnyekbl. A
gyermeki vilg els tapasztalatait sokkal nagyobb mrtkben alaktjk
az rzsek s a gondolati kapcsolatok, mint azt a felnttek
elkpzelhetik. Az ily mdon kirekesztett gyerekeknek a mhen belli
lmnyvilgra kell magukat korltozniuk, k az anynak csak az ersebb
hangulati ingadozsait szlelik, s csupn azokat a dolgokat, amelyek
kzvetlenl rjuk vonatkoznak. A mg meg nem szletett magzathoz,
csakgy, mint az jszltthz s a kisgyermekhez, az t mindenekeltt
az rzseken keresztl vezet.
Mg a kvncsi ultrahangszemmel elkvetett tmadst is tudatos
dvzlsi s bemutatkozsi szertartss lehetne alaktani, mint az
els fotzst. A klnbsg egyszeren csak a rsztvevk bels tartsn
mlik. Taln egyetlen tudatos szertarts is elg lenne, nem kellene
jra meg jra utnanzni s fnykpezni csak azrt, mert ltezik egy
megfelel kszlk. A nvekv magot sem ssk ki folyton, hogy
fejldsnek elrehaladst ellenrizzk.
b

gy lehetne egszsges alapokat adni a gyereknek, ha a vrandssgot

idelis viszonyulssal, a jvend vilgba val kilenc hnapos
beavatsi szertartsnak tekintennk. Lehetne ez a zene birodalmba
val bevezets hangverseny-ltogatsokkal, melyekre a szlk tudatosan
ketten (illetve hrman) vllalkoznnak. A szlk termszetesen azokra
a terletekre tudnak a legjobban bevezetni, amelyeket k is kzel
reznek magukhoz, jl ismernek. Ugyanakkor a vrandssg ppensggel
szp lehetsg arra, hogy maguk s a gyermek szmra j vilgokat
hdtsanak meg. Persze az elksztsnek ez a kilenc hnapja sem
zavartalan dls. m ez nem is szksges, hiszen a beavatsok sem
csak az let napos oldalra vonatkoznak, hanem ppen gy
tartalmazhatnak ktelessgeket, st mg betegsgeket is, mint azt a
smnok beavatsi szertartsai mutatjk.
Mindez idelis lehetsget nyjthat az anyknak arra, hogy az ebben
az idben gyis nvekv rzkenysgket felhasznlva kapcsolatba
kerljenek bels hangjukkal s bels orvosukkal, ezltal mg egy j
viszonyt teremtve a gyerekkel. Azoknak
76
az anyknak, akik meditcik s bels utazsok rvn eljutnak sajt
lelkk tjaira, rendszerint nem esik nehezkre felfogni a mg meg nem
szletett gyerek rzelmi megnyilvnulsait.' Az anya rzsvilga s
bels kpei gy befolysolhatnk ezt az idszakot s ennek
szertartsait. Ritkn addik ennl alkalmasabb id arra, hogy a
mindennapi letet egyedlll, tudatos szertartss tegy k.
Vrandssgi gondok
Szagrzkenysg
A vrandssg alatti tipikus problmk az imnt felsorolt lehetsgek
rnyoldalt mutatjk. A szagrzkenysg, mely a tbbnyire vele jr
rosszulltet az elviselhetetlensgig fokozhatja, a nvekv rzkenysg
mg fel nem szabadtott vltozata. Hasonl irnyba mutat a nvekv
rzkenysgbl fakad fokozott knyessg s indulatossg, melynek
pozitv oldala is van. Ha a vrands n gy tallja, hogy minden vagy
sok minden bzlik, akkor ez magban rejti annak a lehetsgt, hogy
megfelel lgkrt teremtsen maga krl, s ebben inkbb az orrra
hagyatkozzk, mint ms rzkszerveire. Az rzkenysg szoros
kapcsolatban ll a szaglssal, s itt is sokfle vltozs lehetsges.
Az zrzkenysg pldul egszen nyilvnvalan arra irnyul, hogy a
felcsepered gyermek a legjobb tpanyagelltst kapja. Mai tkezsi
szoksaink mellett sok anynak s csecsemnek van szksge radiklis
szemlletvltsra.
Manapsg a legtbb ember jobban bnik az autjval, mint a testvel. 
Ugyanazok, akik nem tallnak semmi klnset abban, hogy olcs, olykor
gyansan alacsony r lelmiszereket, st bizonytottan veszlyes
lvezeti cikkeket fogyasszanak, vakodnnak attl, hogy az autjukat
gyenge minsg benzinnel vagy hasznlt olajjal traktljk. Ki
tankolna norml benzint az autjba csak azrt, mert az olcsbb vagy
mert kzelebb parkol ahhoz a kthoz, ha tudja, hogy a kocsijnak
szuperbenzinre van szksge? Ugyanakkor sajt tkezst illeten alig
vannak ilyen gtlsai, gy aztn nem csoda, ha az zrzkels
kifinomodsa a jvevny rkezsekor felersdik. Aki magas rtk
helyett alig kzepes minsg lelmiszert vesz maghoz, az ilyenkor
nem77
csak a sajt egszsgt krostja, hanem mindenekeltt a nvekv
gyermekt is, aki mg sokkal inkbb r van utalva a j minsgre.
s

lvezeti cikkek
Mindez klnsen nyilvnval az lvezeti cikkek esetben. Mivel minden
egyes cigaretta drasztikusan cskkenti az anyai szervezet
vrelltst, a gyermek energia- s tpanyagelltsra, amely a
mhlepny vrbsgtl fgg, gyszintn nagymrtkben cskkenten hat.
Ez az oka a kis sllyal szlet s sok ms tekintetben kezdettl fogva
htrnyos helyzet dohnyos bbik llapotnak. A dohnyz terhes
asszony ma tudatosan teszi ki magt annak, hogy a gyermeke szksget
szenvedjen. ldsos lenne, ha megvltozna az zlse. A nikotinlvezet
kros szenvedlynek potencilja azonban olyan nagy, hogy miatta a
dohnyosok tbbsge az egszsges testi rzkelsektl mr tlsgosan
eltvolodott, ezrt az zlsvlts ltalban nem elg a cigaretttl
val elfordulshoz.
9
Az alkohol s a tbbi kbtszer a nvekv
gyerekre nzve nem kevsb drasztikus hatssal van. Mivel ezek, mint
ltalban a legtbb drog, a vrramon keresztl fejtik ki hatsukat, a
magzatot teljes mrtkben rintik. Alkoholista anyk jszltteinek
problmi egyrtelmen ezt mutatjk; a heroinistk gyerekei pedig mr
a kros szenvedllyel egytt jnnek a vilgra.
Rosszullt s hnyinger
A testi skon gyakran fellp rosszullt nemcsak az ersd szag- s
zrzkenysgbl, hanem a hormonlis tllsbl, klnsen az
sztrognszint nvekedsbl addik. Ennek a nvekedsnek az a
termszetes clja, hogy az anyai-holdas archetpust hozzsegtse az
ttrshez, s ezzel az lett kzepre helyezze. Azoknak a nknek,
akik ezt a mintt mr az ldott llapot eltt megltk vagy nyitottak
voltak eltte, ennek megfelelen kevesebb nehzsgk lesz az
tllssal. Az archaikus kultrk asszonyai ezeket a problmkat
egyltaln nem is ismerik. Az kultrkrkben erre az j, de
mindenkor vrt helyzetre val testi belltdst termszetesen kveti
a lelki is. Ha azonban
78
az asszonyi ltezsnek ez a plusa messzemenen idegen a leend anya
szmra, akkor ez a hirtelen lksszeren jelentkez testies nisg
bizonyos krlmnyek kztt meglepetsszer tmadsnak tnik. Ha a
llek a test vltozst nem tudja kvetni, akkor a kettjk kztti
klnbsg szimptomatikus problmkat okozhat. A rosszullt s a
hnyinger teljes bizonyossggal mutatja, hogy az illet asszony
hnyingert keltnek tallja az j helyzetet, a legszvesebben
megszabadulna attl, ami belfszkelte magt, kikpn, kihnyn, ha
tehetn. Ez az ellenlls nem tudatos, hiszen ha ez a tma helyet
kapna a tudatban, nem kellene a testben kifejeznie magt. A hnys
aktusban szimbolikusan kt lehetsg is benne van; az egyik, hogy a
terhes n az jat a kikps ltal kiadja magbl; de a msik is, hogy
az j helyzetnek tadja magt, s a jelentkez feladatot pozitvan
fogadja.
A rszben furcsa vgy olyan dolgok utn, amelyek a vrandssg eltt
inkbb idegenek voltak az anynak, nagyon is rt hetgen mutatja, hogy 
neki most kett helyett kell reznie, gondolkodnia s ennie - utbbit
inkbb a minsgre, mint inkbb a mennyisgre val tekintettel. gy
szlesti a horizontjt az anya minden tekintetben, s semmikppen sem
csak a testi tapasztalatok terletn. Ez mr kzvettheti szmra az
els benyomst arrl a beavatsrl, amit minden ldott llapot jelent.
Szdls s gyengesg
A szintn gyakori szdlsek azt jelzik, hogy a vrands n a
helyzett illeten nmileg ltatja magt. A tipikus szdls
hajutazsok alkalmval a tengeribetegsg keretben lp fel, amint az
informcik, amelyeket a szem s az egyenslyszervek kldenek az
agynak, nincsenek sszhangban. Ha az utasok pldul a fedlzet alatt
olvasnak, a szemk nem lt mozgst, de az egyensly szerve a bels
flben tisztn rzkeli azt. Ez a diszkrepancia szdlsknt
jelentkezik, s jelzi, hogy itt valami nincs rendben. Amint azonban
valban tadja magt az ember a helyzetnek, s tisztzza magban, hogy
a tengeren van, a problma megolddik. Tisztn testileg,
szemlehunyssal is elrhet ez, vagy gy, hogy a rosszullttl zve a
fedlzetre megy, s a korltnl knnyt magn. Ezltal knyszeren
felismeri, hogy a tengeren van, vagyis ingatag alapon. A szdls
ezzel analg m79
don alakul az ldott llapotban lv anyknl is. Elcsitul, amint a
kismamk minden szinten tadjk magukat llapotuknak, s mr nem
prbljk figyelmen kvl hagyni az j helyzetet. Amg tudatosan gy
tesznk, mintha minden a legnagyobb rendben lenne, tudattalanul pedig
ellenllunk, addig a szdls gonoszul jra jelentkezik.
Olykor a terhes nk gyengnek, ertlennek rzik magukat, ami szintn
arra utal, hogy mily kevss szoktk meg a ni plust, s tudattalanul
mennyire lertkelik azt. A gyenge, az ertlen, vagyis a dinamikus s
a hatalmas, frfias mintjnak a fonkja szerepel bennk, amit a
patriarchlis vilg is szz mdon megerst. Ezzel szemben
termszetesen vannak olyan asszonyok is, akik terhessgk alatt
klnsen jl s erteljesnek rzik magukat, st az eddig ismeretlen
vitalitsrt, nbizalomrt s ellenll errt feladjk korbbi
panaszaikat, pldul a hideg kz s lb tnett. gy a testen
keresztl mutatkozik meg, hogy
- tudatosan vagy tdattalanul - ezek a kismamk vgytak a gyermekre,
s eddig ismeretlen beteljeslst tallnak benne. Ez a bels vltozs
gyakran tkrzdik az elrehaladott llapotra oly jellemz jrsban
is.
Ezeknek a nknek bizonyos esetekben knnyebb anynak lennik, annak
minden velejrjval egytt, mint az elegancirt s szpsgrt
elszenvedett lland s kiltstalan stressznek kitenni magukat. Mr
csak azrt is, mert ezeknek a tulajdonsgoknak sem kell elvesznik,
hanem trmszetesen, lazn mg trsulhatnak is az ldott llapothoz.
Az selvek szemszgbl tekintve azoknak az asszonyoknak, akik
letkben a Vnusz-elvet teszik az els helyre, sokkal inkbb
nehezkre esik a vrandssg holdas-anyai tmjval bell
megbartkozniuk. Azok a nk, akiknek a tulajdonkppeni tmja a holdas
archetpus - a msllapot ltal a patriarchlis szemllet trsadalom
rjuk knyszertette vnuszi stressztl megvltva -, hirtelen a clban
rzik magukat. Ahol a cl: csinos lnynak lenni, ott az anyai
vgyaknak nehz dolguk van. A terhessg sorn a szp lnyok komoly
problmkba tkzhetnek, mert k mint ilyenek rmennek erre, hiszen a
kismamasg clja: az asszony s az anya. A csinos kislny jra
feltmasztsa bizony nehz lesz, a lnysg ideje egyszer s mindenkorra
lejrt, hogy helyet adjon az anyasg csodjnak.
80
Id eltti fjsok
A kismamk id eltti fjdalmakra val hajlama lnyegesen hatkonyabb
eszkze a szokatlan helyzettl val megszabadulsnak, mint a
terhessgi hnys. Itt mr megtettk a szimbolikustl a konkrt
szinthez vezet lpst. Ezek a ksrletek termszetesen nem tudatosak,
s heves tagadst vltannak ki, ha szemrehnyan megfogalmaznnk
ket. A krkpek rtelmezsbl egybknt sem szabad soha
szemrehnyst koholni. Az a tny, hogy valami a testben fejezdik ki,
pontosan azt kzli, hogy az a dolog a tudatbl hinyzik. ppen ezrt
ebbl soha nem lehet bnbakkeress, megtls vagy eltls, hanem
egyedl csak rtelmezs, a jelents megfejtse s ebbl add tanulsi
feladatok megfogalmazsa. Az orvosok vlasza az id eltti fjdalmakra
egyszer; vagy bevarrjk a mhszjat, az gynevezett cerclage alakban,
vagy szigor, nha hnapokig tart gynyugal nat rendelnek el. A 
cerclage esetn egyszeren bevarrjk a "zskot", s elzrjk a gyerek
meneklsi tvonalt, az asszony viszont ppoly aktv lehet, mint
korbban, s az j helyzetre val tekintet nlkl lhet tovbb. A
gyermek, akinek mindenesetre j oka van a meneklsre, valamifle
brtnhelyzetbe kerl. I-ia az anya tl aktv, vagy tl kevss
belerz magatartsa volt a f mozgatrugja a meneklsi
ksrleteknek, akkor az orvosok rossz helyen s a lnc leggyengbb
szemnl avatkoztak be.
Msrszt az anya tudattalan magzatelhajtsi ksrlete is lehet e
mgtt, vagyis be nem ismert elutastsa a gyermeknek. A magzat
szmra ebben az esetben jellegzetes ketts ktds keletkezik.
Egyrszt kivetettnek rzi magt, msrszt viszont a tvozsa
technikailag akadlyba tkzik. Vgl pedig elfordulhat az is, hogy a
gyermeki szervezet letkptelen, aminek egszen termszetes tvozs
lenne a kvetkezmnye. Az anya s a gyermek ezt a feladatot rvid id
alatt teljesthettk volna, de a cerclage mintegy rknyszerti a
drmt mindkettejkre. A huzamos gynyugalomnak mint terpis
intzkedsnek minden esetben megvan az az elnye, hogy vget vet a
nyzsgsnek, s bven ad idt az anynak arra, hogy rhangoldjk a
gyerekre. Terpisan ez a megfelel vlasz arra a ma kedvelt
elkpzelsre, hogy a karrier mell mg becssztatjuk a gyereket is, a
kvetkez mott szerint. "A szls eltt egy hnappal egy kicsit
visszafogjuk magunkat, utna letltjk a szlsi sza81
badsgot, aztn pedig minden gy lesz, mint eddig volt." Nmelyik
gyerek nyilvnvalan nem ri be ennyivel, s gy kiknyszert egy
hosszabb adventi idszakot. Nha nem tudunk megszabadulni attl a
benyomstl, hogy br kiment a divatbl a vrandsnak lenni
kifejezsnek - persze a megfelel viselkedsformval egytt - nagyobb
sikere van a gyerekeknl, mint a ma szoksos kipipl felfogsnak. Az
orvostudomny ltal elnyben rszestett terhes sz gy hat, mintha
anynak lenni valami kellemetlen negatv dolog, szinte egyfajta beteg
llapot lenne. Legtbb helyen a krhzak kompetencijba is tartozik.
Termszetesen az lenne a legjobb, ha az anya a szksges s orvosilag
elrendelt gynyugalmat tudatosan s mg hlsan is fogadn, s nvekv
gyermekt, akit a szve alatt hord, mlyebb rtelemben is a szvbe
fogadn. Az ezzel egytt jr korltozsokat eslyknt is fel lehetne
fogni, hiszen a vrandssg azon kevs megmaradt lehetsgek egyike,
mely megengedi, hogy valban felntt vljunk.
Ezenkvl a hossz gynyugalom bizonyoss teheti a leend anya
szmra, hogy most szksge van valakire, aki gondoskodik rla, s
ezzel az egzisztencilis biztonsg megteremtsnek terht leveszi a
vllrl. E szocilis problma megoldsnak megszlse" risi
mrtkben megknnytheti az eljvend "
testi szlst. Ezen a ponton nyilvnul meg modern korunk egyre nagyobb 
szmban "egyedl nevel anyinak" rengeteg gondja kzl az egyik. Az
anyk gyakorlatilag minden idben egyedli nevelk voltak, s sokszor
mg azt sem engedtk el nekik, hogy az egzisztencilis biztonsgot
megteremtsk. jnak legfeljebb az a szinte tmad lelkeseds mondhat,
amelylyel az "emanciplt" anyk ezt a felfogst kifel kpviselik.
Bell azonban tbbnyire msknt fest a dolog, ahogy ezt mellesleg a
pszichoterpia gyakran megmutatja. Ez a felfogs egybknt is
meglehetsen kontraproduktvnk bizonyul minden rsztvev szmra. Az
anya komoly s gyakran ltvnyos kompenzcis ksrletei ellenre sem
tud gy foglalkozni a gyermekvel, mintha anyagilag gondtalan lenne,
s mintha a partnere egyb terheket is levenne a vllrl. Msrszt a
bbi, aki az anya egyetlene s mindene, nemritkn tl sok trdst
kap, radsul sokszor olyan trdst, mely inkbb egy frfinak jrna.
Egyik alkalommal a tancsadson egy gyermekt egyedl nevel anya
azirnt rdekldtt, normlis dolog-e, hogy tves fia csak az
meztelen testn tud elaludni. Vgezetl ez a hely82
zet az apra nzve is htrnyos, hiszen gy sok mindenrl lemarad,
s a gyermek olyan helyzet fel sodrdik, amely nhny v mlva mr
termszetellenes motvumokkal is felruhzdhat.
A korai fjdalmak sorn a nyugalomba val beletrdsnek az az
oldala sem lebecslend, hogy a terhes asszony idt ldoz magra egy
olyan krben, melyben egybknt semmire sincs id. Leginkbb a
megfelelen elfogad viszonyuls teszi majd lehetv az anya szmra,
hogy jra talpra lljon. m ha a munkahelyt egyszeren trakja az
gyba, a tapasztalatok szerint az csak elhzdbb teszi a
nehzsgeket, hiszen vgs8 soron ennl a tnetnl is, akrcsak a
tbbinl, elssorban valamely bels aspektusrl van sz, esetnkben a
bels nyugalomrl, miutn a tnet ltal elidzett adventi idszak
(rmteli) vrakozsnak szertartsa j esetben meghosszabbodik, s
ennek sorn tudatosabban alaktjk gy a helyzetet, hogy anynak s
gyereknek tbb ideje legyen egyms szmra, s jobban egymshoz
szokhassanak. Ennyiben ez a tnet klnsen pozitvnak tekintend, a
szenvedst, amelyet kelt, messze fellmljk az ltala nyjtott
lehetsgek, mr csak azrt is, mert a szenveds fekv helyzetben
tbbnyire egszen megsznik; ha ugyanis a gyermek kivvta a
nyugalomhoz s a gondolkodshoz val jogt, felhagy minden eltlzott
rugdaldzsi s meneklsi ksrletvel. Mellkesen fekv pozciban a
rosszullt s a szdls is azonnal cskkenni kezd, a gyengesg s a
fradtsg sem marad szmottev. gy az gynyugalom idelis esly lehet
arra, hogy a leend anya kszsgesen kipihenje magt az eljvend
idkre, s tudatosan megteremtse azt a helyzetet, mely a gyermek
szmra elg knnynek s csbtnak tnik a maradsra. E fent Iert
megszeldtett formban megvalsul beavatsi szertartsok csodlatos
segtsget nyjtanak majd az jsz= ltt eljvend letben.
Visszatekintve az let kezdetre
sszefoglalva az eddig mondottakat: A fogamzs a legtbb j jvevny
szmra slyos vlsgot jelent. Azon hely megszerzsnek nehzsge,
ahol meg lehet foganni, messze meghaladja az egyetemre bejutst a
ksbbiek sorn. Ha az egyetemre val felvtelt mr a tanulmnyok
megkezdse eltt is problemati83
kusnak talljuk, akkor az letbe val felvteli korltozsokat
legalbbis hasonlan slyosnak kell rtkelnnk. )lti trsadalmunk
ltalban elzrkzik minden jonnan rkez ell, legyen az politikai
vagy brmilyen meneklt vendgmunks, vagy akr megfoganni szndkoz
jvevny. Felhalmozott anyagi javainkat nem akarjuk megosztani
senkivel, ezrt aztn mnikusan zrkzottnak bizonyulunk.
A fogamzst testi trtnsknt alig rzkeljk,'" problematikja
elssorban a szocilis trben jelentkezik. Az a tny, hogy a fogamzst
megtrtntekor mr nem szleljk tudatosan, hozzjrulhat ahhoz, hogy
ksbb sem akarjuk tudomsul venni. Az let kezdett illet
bizonytalansg egy rsze is ebben gykerezik. Annak a ltezst, ami
hatrozottan rezhet, nehezebb lenne tagadni.
New Yorkban a polgrok gy rsze gy dnttt, hogy az Ietet csak a
terhessg hatodik hnapjtl tekinti vdelemre rdemesnek. Ez a
felfogs, mely mg nagyobb szabad teret hagyott volna s gy mg
"praktikusabb" volt a mr megszletett emberek szmra, vgl is az
orvosok ellenllsn hisult meg, akik nem brtk idegekkel, hogy a
koraszlttekrt folytatott harc mellett letkpes s mr majdnem
rett csecsemket tegyenek el lb all.
Mg azoknl az embereknl is, akik elfogadhatnak tartjk az ilyen
trvnyestett szrnysgeket, rthet mdon fellphetnek a fogamzs
vlsgai az ellenprba sorn; azokra a negyvenesekre gondolunk, akik
vgynak a szlsgre, akik a rjuk tr kapuzrsi pnikban mindenron
teherbe akarnak esni. A vlsgos fejldshez az is hozzjrul, hogy ma
mr a fiatalabb vekben is egyre szorongatbb vlik a meddsg
problmja. A termketlensg - klnsen a frfiak - drmaian
nvekszik. E vlsg legegyszerbb s legsikeresebb terpija az, ha a
pr hossz, pihentet szabadsgra megy. Ezt kveten bjtlssel is
ersen nvelhetk az eslyek. Mindkt eljrs ugyanazt az egyszer
zenetet hordozza. Ahhoz, hogy termkenyebbek legynk, meg kell
szabadulnunk a felletes nyugtalansgtl, viszsza kell tallnunk
nmagunkhoz, hogy jra lnyegiek" legynk. A mindenre kpes medicina
eljrsai - a hormonkrk, a mestersges megtermkenyts vagy a
lombikbbi - kesen tanstjk e korai idszak vlsgossgt. Manapsg
nhny ngygysz arra specializldik, hogy a vltozs korban lv
asszonyokat hozzsegtse a terhessghez, ez pedig annak a je84
le, hogy baj van, s egyre gyakoribb a ktsgbeess. A hormonkrk
kvetkeztben a sokig elmulasztott lehetsg sokszor tbbszrsen is
valsgg vlik. A halmozd ikerszletsek ebben az letszakaszban
akaratlanul is a kvetkez mondsra emlkeztetnek bennnket:
Condoljtok meg, mit kivntok, mert megtrtnhet, hogy megadatik
nktek. Mg kirvbb teszi a problmt az, hogy egyre. inkbb
technikai szinten akarjk megoldani. Laboratriumban az orvosok mr
klnoztak emberi embrit, azaz tbb azonos msolatot ksztettek rla,
hogy nveljk a medd prok eslyeit. Az USA-ban mr tbb mint tzezer
embrit jegelnek a sz szoros rtelmben, lehetsges embereket, akik a
mestersges megtermkenytsek eredmnyeknt maradtak fenn. )llehet
mr nincs rjuk szksg, mivel azonban nem akarjk egyszeren kidobni
ezeket az letcsrkat, ezrt e joghzagos senki fldjn, a folykony
nitrogn jgbarlangjban tartalkoljk ket a bizonytalan jv
szmra. Ezek az eljrsok, a spermabankoktl kezdve egszen a
gntechnolgia rmes lehetsgeiig, annak az illzinak adnak tpot,
hogy a gyermeklds idpontja mellett a magzat tulajdonsgait is
meghatrozhatjuk, hogy ily mdon mi tehetjk fel az i-re a pontot.
A gyermek mind a megtermkenytst, mind az anyamhben val
begyazdst megli, s a spermban az esemnyek tovbbi lefolysa is
meg van hatrozva, illetve mr a kezdet kezdetn mindennek megvan az
alapja. Ha ebbe belegondolunk, az a gyannk tmad, hogy a
spermabankokbl szrmaz "szupergyerekek" mutatvnyszmba men IQ-juk
s kvnsgra termett anatmiai adottsgaik mellett lelkileg aligha
lesznek egszsgesek. Megrett az id arra, hogy bevalljuk: a fogamzs
tematikjt mg megkzelten sem tudjuk felfogni, s a helyzet az
orvosi beavatkozsok egyre szlesed sklja mellett egyltaln nem
lesz knnyebb, st tbbnyire inkbb csak romlik. Mieltt valamit is
vltoztatnnk, megrtsnknek kellene nvekednie, s vele
egyttrzsnknek, szemben azzal a jogtalansggal, amelyet az adott
pillanatban fgg helyzetben lv lelkek ellen elkvetnk. Sok
embernek sejtelme sincs arrl a nyomorsgrl, amelyet a befagyasztott
embrikban lakoz lelkek elszenvednek, mert k tovbbra is gy hiszik,
hogy a magzatnak egyltaln nincs is lelke. Csak akkor lehetnnk
valamelyest is humnus trsadalomm, ezt a stt jkort csak akkor
hagyhatnnk magunk mgtt, ha a lelki vlsgrl tudomst vennnk.
Pillanat85
nyilag azonban nem vagyunk abban a helyzetben, hogy azt, ami
termszetes s kzenfekv, a megfelel pillanatban hagyjuk
megtrtnni, s idejben dnteni sem tudunk. Klnsen ez a dntsi
kptelensg teszi a fogamzst ilyen nagy mrtkben vlsgoss.
A fogamzshoz s a vrandssghoz
kapcsold krdsek
1. Hogyan llok az sbizalommal? Mennyire vagyok kpes rbzni magam
az alvsra s az lomra?
2. Hogyan viszonyultam a barlangokhoz gyermekknt, s mit szlok
hozzjuk ma? Fltem tlk, vagy llandan kerestem ket? ptettem-e -
pldul a gyerekszobban - barlangot magamnak?
3. j krnyezetben is biztonsgban rzem-e magam, vagy kls
eszkzkkel kell a biztonsgomrl gondoskodnom?
4. Az eldordlmoknak van-e szerepk az letemben? 5. Tudok-e
klnsebb ok nlkl is rlni az letnek? 6. Milyen szerepk van a
boldogsglmnyeknek az letemben?
7. Vannak-e eksztatikus ceni rzsek a tapasztalataim
kincsestrban?
Gyakorlati lehetsgek
tapasztalatszerzsre
1. Lgzses meditci: Intenzv lgzses lsek utn gyakran
elfordulhat eksztzis s a korltlan szabadsg tereinek
megtapasztalsa egszen a testenkvlisg lmnyig.
2. Termlvzgyakorlat: Testmeleg vzben vgzend gyakorlat, amely
hatkonysgban a szamdhi-tartlyval vetekszik. Ha a felkarra val
szgumikat boknkra rgztjk, csak a sajt lgzsnk lgy ritmustl
ringatva lhetjk meg a lebegst a vzben. Minl kevsb vannak
felfjva az szgumik, annl mlyebbre sllyed a test a nedves
elemben. A gyakorlat ter86
mszetesen ilyen formban csak az szni tudknak ajnlhat.
3. lsek a szamdhi-tartlyban, a mhen belli id szimulcijval.
4. Terpis tapasztalatokat lehet szerezni hatrtalan terekben val
elmerlsrl a fogamzs eltt s az utna mg mindig meglv
szabadsgrl.
87
i;f
2.
Szlets
Amit a herny
a vilg vgnek tekint,
azt a mester
pillangnak nevezi. Richard Bach: Illzik
(Simn Avarosy va fordtsa) Mint lobogt, krlvesz a
Messze engem. lnem kell a szelet, amikor mg meg se lebben,
mialatt odalenn mg nem moccannak a trgyak: kapuszrnyak
csendbe csukdnak, nma a kmny,
nem citerzik az ablak, slyos a por. De mr tudom n a
vihart, mint tengert, fl-le sodor.
s sztterlk s magamba rogyok, doblva magam, magamra-
hagyott,
a nagy viharban.
Rainer Maria Rilke: Elrzet (Nemes Nagy gnes
fordtsa) Hogy megszlettnk: mindjrt srunk is, amirt
A sltbolondoknak e roppant sznpadn Belltunk.
William Shakespeare: Lear kirly (Fst Miln fordtsa)
89
Minden letvlsg az t megelz letszakasz mrlege, teht a
fogantats is elz lettapasztalatok kifejezdse. Meglehet, hogy
azoknak, akik az inkarncikrl vallott elkpzelssel elutastan
llnak szemben, mindez keveset mond, de a szlets tmja kapcsn,
mely a fogamzst s a terhessget foglalja szsze, rthetbb lesz ez a
felfogs. Ha a terhessget elfogad rzsek ksrtk, s a gyereket
rmmel vrjk, a szls knnyebb lefolys lehet, a pozitv elvrs
is ezt segti el. A szlsnl magtl rtetden knnyebb e vilgba
vezet dnt lps vlsgos mivoltt felismerni. Maga az a tny is
altmasztja ezt, hogy pldul Leboyer Cyngdszls cm knyve olyan
nagy sikert aratott. Pedig a francia ngygysz voltakppen csupn
magtl rtetd tippeket ad az j fldlakk dvzlshez. Mindez csak
egy olyan trsadalom szmra lehet kinyilatkoztats, mely
szrevtlenl messze eltvolodott a nyilvnval dolgoktl. Elg, ha
csak egy pillantst vetnk a szzadunkban szoksos szlsi
gyakorlatra, mris lthatjuk, mennyire eltvelyedtnk.
Elszr is a ngygyszok - az orvosls viszonylag j s ezrt az
elvrtnl mg kevesebb elismersben rszeslt szakterletnek
felkentjei - arra vetemedtek, hogy az asszonyokat keresztcsontjukra
fektettk, pedig ez a fejen lls mellett alighanem a lehet
legelnytelenebb testhelyzet a szlshez. Ezen a mdon a terhes n
alig kpes ert kifejteni, mikzben a gyermek fejnek a slya a gtra
nehezedik a kijutsra val nyls helyett. Ez a pozci egyedl a
ngygysz szmra elnys, aki gy ttekinthet s knyelmes
munkaterleten dolgozhat. Mg a frfiak is trezhetik, hogy sok n
mennyire gyetlen Iesz ebben a helyzetben, ha belegondolnak abba,
milyen lenne, ha a htukon fekve kellene a szkletket kirteni. Ha
az ellennyoms hjn mg egy szerny kis kolbsznak sem akardzik
kijnni, egy gyerekfejnek valamivel mg nehezebb. Archaikus npeknl,
91
melyeket mi oly szvesen s tvesen neveznk "primitveknek", az
asszonyok olyan testtartsokat vlasztottak - pldul a guggolst -,
melyekben a termszetes nyomatk segtsgvel s a gt tvgsa nlkl
szlhettk meg gyermekeiket. Nem is nagyon maradt ms vlasztsuk,
mivel akkor mg nem vgtk t a gtat, s a repedseket sem tudtk
megfelelen elltni. Ezzel szemben nlunk a ngygyszok a gtvgst
mr lmukban is kpesek elvgezni, kihasznljk ht a lehetsget.
Szudnban mg ma is a hagyomnyos mdszerrel dolgoznak a bbk; a
szl n guggol, s a mennyezetrl lelgatott ktelkbe kapaszkodik,
k pedig tmogatjk. Bornen a szlshez egy felmelegtett faednyt
hasznlnak, annak a peremre lnek az asszonyok. A Hsvt-szigeteken
terpeszllsban s a bbnak tmaszkodva szlnek a nk. A mistk
indin asszonyok terpeszben trdelnek az erre a clra sztt
szalmasznyegen.
Mieltt azonban a szerencstlen szlsi testhelyzetrt minden
felelssget a ngygyszokra hrtannk, gondoljunk bele, hogy is van
ez az uralkod meznkben (ez van a levegben) a nlunk megszokott
"szlsi elkszts" sorn, mikor is sok n magtl a hton fekvst
rszesti elnyben; mg ha ms testhelyzetben kezdtk is, az asszonyok
egy id utn egszen kimerlnek, s boldogok, ha lefekhetnek. Ettl
fogva aztn a segtkn a sor, s az anyknak igencsak hlsaknak kell
lennik a krhzi szemlyzet technikai tjkozottsgrt.
Emberileg teht sok minden rthet, de attl mg szimbolikusan
problematikus marad, ha kezdettl fogva a rossz helyre cloznak. Az
gy szlet gyerekeknek a szksgtl hajtva meg kell ksrelnik
fejjel a falnak- illetve a gtnak - menni. Radsul ezen a mdon
lnyegesen tbb vr folyik el dvzlskre, mint amennyi szksges
lenne. Az, hogy a mi gyerekeink nagyobbak s nehezebbek az tlagnl,
ktsgkvl nehezt krlmny, de nem ok arra, hogy egy ilyen
alkalmatlan helyzetet vlasszunk, sem arra, hogy a gtvgst rutinn
tegyk.
Az ily mdon hosszabb ideig a falnak (a gtnak) nyomott gyerek vgl
a seb_ knt vrz hvelyen s az tvgott vagy beszakadozott gton
keresztl prseldik ki. Ahhoz, hogy az orvosi szakszemlyzet ekzben
jl lsson, mg nem is olyan rgen opercis fnyszrkat hasznltak,
gy az jszlttet vakt fnnyel fogadtk ebben a vilgban - a
barlangjban eltlttt kilenchavi sttsg utn fjdalmas tmads volt
ez a szmra. Emellett az jszltt megrkezst csak mint egy hideg
vilgba
92
val belezuhanst rzkelheti, hiszen a hmrskleti klnbsg az
anya teste s a szlszobai krnyezet kztt mintegy tizent fokot
tesz ki; olyan ez, mint valami hidegsokk a megrkezskor. A kevss
szvlyes hangulat orvosi fogadbizottsg nem tett semmit, hogy
enyhtse az anyval val sszekttets csendes at moszfrjbl a 
modern szlszoba nyugtalan tevkenysgbe
val tmenetet. Ellenkezleg, minden rsztvev nyomatkosan
kifejezte, hogy a vdettsg ideje vgleg lejrt.
A fny, a hideg s a nyzsgs dvzlsnek sznt tortrja utn
rgtn elvgtk a kldkzsinrt. A mg lktet kldkzsinr tvgst
az jszlttek sokszor rendkvl fjdalmasan lik meg, dacra annak,
hogy a modern orvosok mg mindig azt lltjk, ez nem lehetsges,
mivel a kldkzsinrban nincsenek , idegek. Terpis lseken a
rsztvevk nagyon hatrozottan jralik ezt az rzst. A kutatk
egyszer majd felfedezik ennek a fizikai alapjt, ez azonban aligha
fogja vigasztalni azt a millinyi gyereket, akit ilyen mdon
sokkoltak.'
z
A kldkzsinr tl hamar val tvgsval radsul mg
egy hirtelen fulladsos r. zs is fellp, s ennek kvetkeztben id
eltt robbansszeren fvdnak fel a tdk, ezt pedig mint valami
perzsel rzst szenvedik el az jszlttek. Az els llegzetvtelt
ksr fulladsos flelmekbl s fjdalombl szrmazik sok helytelen
lgzsi minta, ezzel a mottval: "Ha ez ilyen szrnyen fj, akkor nem
fogok tbb ennyire mlyen s teljesen bellegezni."
Ha mindezen megrz beavatkozsok hatsra a gyermek mg mindig
nem kezd el ordtani, akkor a kt lbnl fogva fejjel lefel
flemelik, s a meztelen fenekre csapkodnak, mg el nem kezd
vlteni vgre! Ezt az ordtozst mg djaztk is az Apgar-fle
pontrendszerben," ebben a mi maximlis pontszmra idomtott,
teljestmnyorientlt trsadalmunk ngygyszati szakszvirgban.
Mellesleg megerstst nyer itt az az ezoterikus alapfelttelezs,
hogy mr a kezdetben minden megmutatkozik, mert ez garantltan nem
az utols teljestmnyteszt a jvevny szmra, sokkal inkbb a
startlvs az egsz leten t a plusz pontokrt vvott harchoz. Az
ordt gyerek szemt sem kmlik, mg nem is olyan rgen ezst-
nitrt-oldatot csppentettek bel. Ma mr kevsb durva antibiotikus
folyadkot hasznlnak. Az letnek nlunk knokkal s knzsokkal
kell kezddnie.
m ez mg mindig nem elg!
A gyereknek egy kis lndzsval a sarkba szrtak. Azok az orvosok,
akik vtizedeken t vgrehajtottk ezt a tortrt, aligha
93
vehettk szre, hogy ezzel az eljrssal mintegy az rdg,'" illetve 
annak meghosszabbtott karja, vagyis a kgy bibliai szerept
vettk t. A kgynak ugyancsak va s lnyai sarkban kellett
lennie, de az orvostudomny ennl valamivel mindig is alaposabb
volt. Mindennek a zaklatsnak termszetesen j tudomnyos alapja
van. A szrs a sarokba szksges az els vrvtelhez, vgl is
tudomnyosan ellenrizni kell az oxignfelvtelt, s az
esetleges rkletes betegsgek utni kutatst is azonnal meg
kell kezdeni. A mar cseppek a szembe azt a clt szolgljk,
hogy ha az anynak esetleg fel nem dertett tripperfertzse
lenne, a gyereket megvjk a megvakulstl. Mg az is, aki fel
sem tudja fogni az ilyesmit, biztos lehet benne, hogy ezt vele
is mind megtettk, mert ez volt az elrs, amelyet kivtel
nlkl vgre is hajtottak. )llehet a modern medicinnak ezek a
beavatkozsai teljessggel rtelmesnek is tnhetnek, mgis
ktsgtelenl ez az elkpzelhet legalkalmatlanabb dvzlsi
szertarts az j fldlakk szmra; egy humnusabb trsadalomban
ezt az egszet valamivel ksbbre is lehetne halasztani.
Voltakppen kevs racionlis oka van annak, hogy ezt az eljrst
eddig nem vagy csak nagyon vonakodva vontk vissza. Leginkbb
arrl van sz, hogy az effle rzketlen jelenetekrt felels
felnttek gy vlik, az jszltt gysem tudja, mi trtnik
vele.
Ha e kemnysg lttn esetleg haragra gerjednk, gondoljuk 
meg, hogy a szls is egy a vlsgok kzl, amelynek ttrshez ! kell
vezetnie. Ahhoz pedig, hogy a szksgetlegyzzk, agreszszira,
illetve Mars-energira van szksgnk. (s)elvileg tekintve a szlets
nem szeld trtns, de tbb belerzssel ksrhetnk, s jobban
elkszthetnk, ami megknnyten az anynak a Mars-er bevetst. Az
gynevezett gyngd szletst csak mint az eddig egyltaln nem
gyngd trtnsekre val vlaszt rtkelhetjk, s ha helyesen fogjuk
fel, nem akarjuk ltala az anya s a gyerek tetterejt leszerelni. Az
jszltt szmra ez az egsz minden, csak nem gyngd. A csecsemk a
kiszabadulst sokszor mindent elspr megknnyebblsknt s
lerhatatlan gyzelmi rzsknt lik meg. Stan Crof szerint egyenesen
orgiasztikus lmnyrl van sz. Idelis esetben az anya szmra
hatrtalan megknnyebbls s diadalmas rm keveredik a vgs
elengedst kvet teljes kimerlsbe. Mindezt kzvetlenl megelzheti
a korltlan er rzse, mely egy ssikolyszer ordtsban a magzattal
egytt robbansszeren tr94
: het el. Mi ms is jelenne meg a primerterpia ssikolyban, mint a
kezdetnek ez az els ordtsa, amelyben minden egyeslhet; fjdalom
s megknnyebbls, rm s diadal.
Az vtizedekig tart durva szlsi gyakorlat msik oka az lehet,
ami a gyngd szlseknl - szemben az eddigi brutlis eljrssal -
kiderl: ugyanis az a (teljesen helytll) benyoms keletkezik, hogy
az orvosok itt gyakran elgg feleslegesek. Egyszer az egyik
szlszeti osztlyon tanja voltam annak, hogy egy terhes asszony -
a kiszmtott idpont eltt - csecsemjt a mosdban szlte meg.
Egszen elkpedten hozta magval a teljesen srtetlen kis teremtst.
A WC, amely a rgi szlszkhez meglehetsen hasonlt, biztostotta
az idelis helyzetet, s a szksges nyomssal egytt gy
megteremtdtek a termszetes szls felttelei a klinikn, a gyerek
pedig ppen ezt a viszonylag intim utat kereste a vilgba. Az
orvosok persze azonnal lefegyverz nyzsgsbe kezdtek, amivel csak
nehezen tudtk elpalstolni, hogy milyen flsleges, st
tulajdonkppen zavar a jelenltk.
Mintha ezek az intzkedsek nem lettek volna elegendek, nhny
vvel ezeltt mg a kimerlt anynak csak egy pillanatra mutattk
meg az jszlttet, majd a szrny csecsemszobk egyikbe
szlltottk. Ott aztn a kicsik teli torokbl ordtva kedvk
szerint klcsnsen akadlyozhattk egymst az alvsban, mg sok
anya majd elepedt a gyermeke utni vgytl. A ngygyszatban
akkoriban az volt a vlemny, hogy az ordts ersiti a tdt, s az
egszsges vitalits jele. Ezzel szemben a szoptats messzemenen
gyansnak talltatott, az orvosok nem is ajnlottk. A gygyszatnak
mindkt llspontra megvolt a tipikusan j oka, amelyrl, ha
elfogulatlanul megvizsgljuk, kiderl, hogy hossz tvon nincs sok
rtelme. Ami a szoptatst illeti, megllaptst nyert, hogy az
anyatej nagyfok kros szennyezettsget mutat. Mg a grnlandi
eszkim anyk tejben is olyan DDT-koncentrcit mrtek, amely
meglehetsen a megengedett hatrrtk felett volt. Mellesleg mr
maga az is rossz jel, hogy olyan anyagok, mint a DDT, az emberekben
vagy az anyatejben egy bizonyos hatrrtkig egyltaln
megengedettek. Az pedig, hogy az rtkek ilyen magasak voltak s
hogy az anyatejet mint klnsen kezelend hulladkot kellett volna
tekinteni, egyenesen megrz. Ez annak a hihetetlenl feleltlen
rovarirtsi mninak ksznhet, amelyben a DDT hasznlatt
forszroztk, s (bizonyra zleti rdekbl) azt terjesztettk rla,
hogy az em95
berre nzve teljesen rtalmatlan. E szerint, ha a szoptats utn fls
mennyisg tej maradna, nem volna szabad azt a lefolyba nteni, hanem
a megfelel trolhelyre kellene szlltani. Ebbl arra kvetkeztetni
azonban, hogy a mestersges anyatejptlk jobb a kicsiknek, az a
medicina tipikus - idkzben tisztzott - gondolkodsi hibja. A
fertzttsg riaszt tnye mg mindig kevesebbet nyom a latban annl a
lelki biztonsgnl s szeretetbefolysnl, amelyet a gyerek a szops
sorn kap. Mint mr maga a sz is kifejezi (nmet stillen = szoptatni,
de azt is jelenti: lecsendesteni), az anya nemcsak az hsgnek, hanem
az egsz bels szksgnek vet vget, gy a gyermek csendes lesz s
bks. A kizrlag materilisan orientlt orvosls a kalrikon s a
kros anyagokon kvl minden egybtl eltekintett.
Hogy az ordts ltalban a szksg s a feszltsg jele, nem pedig
a gyakorls,'
5
azt minden valamennyire is rzkeny ember tudhatja.
Elg, ha egy felnttet - mondjuk egy ngygysztkpzelnk bele ebbe a
helyzetbe. Ha mondjuk rkon t ritmikusan valami falhoz nyomnnk
hidraulikus satuval, aztn meglehetsen durvn keresztlhznnk egy
nylson, majd rgtn ezutn komoly fjdalmakat okozva neki vratlanul
megfosztannk az oxignelltstl, s egyfajta fulladsos prbnak
vetnnk al. Anyaszlt meztelen lenne, nhny msodperc alatt hat
fokot hlne a hmrsklete, a vizsglatokhoz szksges reflektorok
vaktank, szembe csps folyadkot csppentennek, sarkt
megszrnk, fejjel lefel lgatnk t, s addig csapkodnk a meztelen
fenekt, mg nem kezdene ordtani. Minden vigasztals s biztats
nlkl, lelkileg magra hagyatva, rvid frd s letfunkciinak
nhny tovbbi vizsglata utn bezrnk t egy terembe, hasonlkpp
szenved trsai kz. Kinek lenne mg mersze ezek utn rmlt
sikolyait a tdk erstst szolgl lgzsi gyakorlatokknt
rtelmezni?
A medicina korbban arra is tudomnyos rveket sorakoztatott fel,
hogy a gyermeket ilyen korn elvlasztjk az anytl. Ezen azonban mr
tltette magt nhny amerikai kutatsi eredmny segtsgvel.
Vizsglataik sorn az amerikai tudsok kimutattk, hogy anynak s
gyermeknek tbbnyire tnyleg jt tesz, ha egytt maradnak. Ezekbl a
felismersekbl kifejlesztettek egy egszen j mdszert, amelyet
rooming-innek neveztek el. (A rooming-in rendszerben az jszltt a
szlets utn az anya mellett, a szobban marad. - A szerk.) A
magnklinikkon
96
egyenesen mint szenzcit vezettk be az eljrst. Vgeredmnyben a
dolog egyszer: csak elg sokig kell ragaszkodni valami
rtelmetlensghez, hogy azutn a normlishoz val viszszatrst orvosi
teljestmnyknt nnepelhessk s megfelelen eladhassuk. A rooming-
in bevezetsben egy idsebb ngygysz ksbb nagyon egyszeren s
tallan az vtizedes gyengeelmjsg vgt ltta meg.
Mr korbban is elfordult a trtnelem sorn, hogy az orvosok
letveszlyes vllalkozss tettk a szlst, amikor is a gyermekgyi
lz krokozjval szzezerszm fertztk s ltk meg a nket, anlkl
hogy tudtak volna rla. Mivel hinyosak voltak az ismereteik, a hullk
boncolsa utn nem mostk meg elg alaposan a kezket, s gy tvittk
a hallt hoz krokozkat a szl nkre, vagyis az letre segtsbl
hallba segtst csinltak. Semmelweis Ignc szlszorvos jtt r
ennek a nyomorsgnak az okra, de nem elismerst kapott rte, hanem
tmadst s megalztatst. Egszen a hallig nem rehabilitltk t.
letment felismersvel ugyanis tlsgosan megsrtette az "orvosi
ntudatot". Egyszeren nem lehetett igaz, hogy ezekrt a
szerencstlensgekrt mind az orvosok lettek volna a felelsek. Pedig
a ngygyszok mg ma is egy sereg lelket rint nyomorsgrt
felelsek, s megint nem akarnak tudomst venni rla, hiszen az, amit
sok asszony s jszltt mindig is rzett, amit a primitv npek
mindig is tudtak, amit az orvostudomny berkein kvl a bbk
intucijukra hagyatkozva mindig megengedtek, egyszeren nem lehetett
jobb, mint a kimvelt orvosok ltal "tudomnyosan" bizonyitott s
vtizedeken t megalapozott tuds. Mrpedig mgis gy van. s csak
remnykedhetnk, hogy most nem fog olyan sokig tartani - mint
Semmelweis idejben -, hogy ezek a felismersek ltalnosan ktelezek
legyenek. Amilyen magtl rtetd ma a tisztasg a szlszobban,
ppoly magtl rtetden kellene ismerni anya s gyermek lelki
ignyeit. Az orvosok ltal hagyomnyosan levezetett szlsek
rmjeleneteinek alternatvjt Leboyer szelden s belerzen rja le,
s lassanknt egyre tbb bba s ngygysz viszi t a gyakorl atba.
Manapsg mr otthon is szlnek jra, aminek megvan az a
felbecslhetetlen elnye, hogy egyetlen ngygysz sem tud orvosilag
beavatkozni a folyamatba, de az a veszlye is, hogy azokban a ritka
esetekben, amikor szksg volna r, segteni sem tud. Ezrt az otthon
szls klnsen gondos elksztst
97
ignyel. Termszetesen az a legjobb, ha a tapasztalt bba mellett egy
olyan ngygyszt is beavatnak a dologba, akinek mr nincs szksge
r, hogy tengernyi kpessgt llandan bizonygassa. Hollandiban
rgebben mr ltrejtt egy mintaszer rendszer (amely az utbbi
vekben sajnos egyre inkbb a "halads" ldozata lesz), ahol a
gyermekek 90 szzalka mg a kzelmltban is otthon szletett, amihez
a httrben - az gynevezett mozg klinikkon - szksg esetre
ngygyszok lltak kszenltben. A csecsemhalandsg'
b
akkoriban
nyilvnvalan alacsonyabb volt, mint Nmetorszgban. Ez a tendencia ma
mr cskkenst mutat, de mg gy is otthon szletik a gyerekek fele,
s a kockzat az anyra s az jszlttre nzve egyltaln nem
nagyobb, mint egybknt.
Mostanban klinikkon is van lehetsg a "gyngd szlsre", mely
egyre gyakrabban fordul el, s azon a megfontolson alapul, hogy a
gyerekszls nem valami beteges, sokkal inkbb termszetes dolog,
kvetkezsknt valjban nincs szksg hozz sem orvosra, sem
klinikra, mivel itt leginkbb az anya s a gyermek termszetes ereje
kell hogy mkdsbe lpjen. Mostanban mr sok klinikn "megengedik" -
legalbb a magnbetegeknek -, hogy gyermekket egygyas szobban
szljk meg, vagy specilis szlszobban, melynek lgkre tbb
vdettsget s knyelmet nyjt, mint a rgi, lrms szlszobk. Itt
termszetesen nem indtjk meg a fjsokat, hanem
hangulatvilgtsnl, lgy, ellazt zene mellett s csaknem
gyermekbart szobahmrskleten kivrjk, mg a trtns a sajt
temben s sebessgben bontakozik ki. Rendkvli mdon megknnyti a
szlst, ha a testszvetek a maguk termszetes idejben kszlhetnek
fl az esemnyre, mert gy lgyabbak lesznek s sokkal rugalmasabbak.
Cyakran mg a szlsi testhelyzetet is szabadon vlaszthatjk meg a
kismamk. Nhny klinikn jra zembe helyeztk a szlszket, egyes
krhzakban pedig megengedik azt a "fnyzst", hogy az asszonyok vz
alatt szlhessenek. A legjabb divat az gynevezett szlkerk, melyen
a n minden kvnt testhelyzetet bellthat. Nhny ngygysz mr
addig jutott, hogy alzatosan a fldre kuporodik, ha az asszony a
guggol testhelyzet mellett dnttt, s gy figyeli a mhszj
tgulst, egyszer zseblmpja segtsgvel. Ma mr valban jra
vannak gtszakads vagy vgs nlkli szlsek is.
Nmelyik anya magt s gyermekt is olyan jl felkszti az
esemnyre, hogy a szlst nem is kell levezetni, elg hagyni,
98
hogy a trtns a maga termszetes mdjn lefusson, s a kismama a
szksges sajt erejt beleadhassa. Az a kifejezs, hogy a szlets
nnep, szzadunk els negyedben szinte gnynak hangzott, de most
hirtelen a helyre kerlt. Ma mr jra jogosan mondhatjuk a terhes
asszonyrl, hogy vrands. Az anyai test bv barlangjt elhagyni az
egyes ember letben ppoly dnt lps, mint a korai emberisg
szmra a Fldanya vdbarlangjaibl val kikerls volt. Illend ezt
belerz tudatossggal ksrni s megnnepelni, hiszen mgiscsak nagy
ugrs az a fejldsben, amikor a barlangi lnybl ember lesz.
Korbban a szlsre val felkszts mindenekeltt az orvosi
szemlyzet kezben volt, s nagyjbl kimerlt a megfelel lgzs- s
tornagyakorlatokban. Mra azonban ebben is j tvlatok nylnak. Ezek a
rgi testgyakorlatok a szlsi stressz sorn kevs haszonnal jrtak,
olykor inkbb sikertelensglmnyt okoztak az anynak.
Idkzben sok n vette a kezbe a dolgok irnytst, hogy megfelel
terpik sorn tisztzza sajt szletsi traumjt, s mintegy
mellkesen szert tegyen az elkpzelhet legjobb felkszltsgre sajt
szlshez. A rebirthing" krbl szrmaz mdszerekkel nem olyan
nehz a legmegfelelbb lgzsi technikra rtallni, mg ha az
kezdetben nmi btorsgot s nfegyelmet kvetel is, s csupn nhny
orvos tjkozott benne. Ha egy n mr a terhessge alatt megtallja a
kapcsolatot az erteljes mly lgzssel, akkor a szls alatt is kpes
lesz a teljes lgzsre, a begrcsls veszlye nlkl, amitl az
orvosok joggal flnek. Ez a lgzsfajta ppgy megnveli az ert a
tolfjsoknl, mint a megfelel testhelyzet, pldul a guggols.'
e H
a
az anynak sikerl kapcsolatban maradnia az erejvel, s a szlst
tudatosan tlnie (aminek most mg a ngygyszok'
9 m
esszemen
semlegestse gyakran elfelttele), szlsi aktusa megkzelti az
orgazmus lmnyt. Ilyen felttelek mellett az orvosok szmra nehezen
tlthat a munkaterletk, s alig is akad valami tennivaljuk. Ez
azonban elviselhet, ha meggondoljuk, hogy ki itt a kt fszerepl.
A mg meg nem szletett gyermek elksztse a szletsre a bels
hang segtsgvel ltrehozott kapcsolattal s ms intuitv ton -
felbecslhetetlen szolglatot tesz. A helyes, az optimista s offenzv
belltds egyformn fontos az anynl s a gyermeknl is. Itt is
elnys, ha az anya idejekorn, vagyis lehetleg mg a terhessg eltt
kapcsolatba lp bels hangjval, pl99
dul megfelel meditcik tjn. De mg a terhessg elejn se
ks a sajt lelki tjak belerz feltrkpezsre, mert ennek se
gtsgvel a legknnyebb a gyerekhez fzd benssges kapcsolatot
megteremten i.
Az ilyen alaposan elksztett szlsnl a gyermeket
termszetesen mskpp is fogadjk. Mert ahogyan az els pillanatban (a
fogamzsnl) tekintettek r, gy fogjk t elfogadni a szls utn.
szlssges pldk jl mutatjk ezt. A rgen vgyott kvnsggyereket,
aki szeretetben fogant s akit kilenc hnapon keresztl ddelgetve
becztek, a szletsnl is rmmel vrjk s fogadjk. A msik szls
esetben, pldul egy megerszakols sorn fogant csecsemt alig
vesznek krl szeretettel a terhessg sorn, az akarata ellenre
anyv tett n a magzat meg ltt inkbb elhrtja, s ha egyltaln 
engedi t vilgra jnni,
azt megfelel ellenkezssel fogja tenni.
A gyngd szls sorn vilgra jtt csecsem kldkzsinrjt
nem vgjk el rgtn, elszr az anya hasra teszik a gyermeket,
mikzben a kldkzsinr tovbbra is elltja t, s sszekti
kettejket. Amikor a kldkzsinrban megsznik az rvers,
normlis esetben a lgzs magtl kialakul, fulladsos sokk s
fjdalom nlkl. A szv bellsa a kt, funkcionlisan
elklnlt kamrra ezen a mdon szeldebben s harmonikusabban
trtnhet meg. Az immr flsleges kldkzsinrt fjdalom nlkI
t lehet vgni. Most mr magtl rtetden ott marad a kis lny
az anyjnl, ezttal kvlrl li meg mamja testmelegt, s ha
akarja, megteheti els szopsi ksrleteit. A korbban divatos
egy- vagy ktnapos bjt az let kezdetn mr nem ktelez. Ez
egybknt szemltomst nem is rtott, hiszen gy hamarabb is
"belvellhetett" az anyatej, nemcsak a msodik napon.
Mindezek az nmagukban vve apr vltozsok sszessgkben ms
mintt hoznak ltre. Ebben mr kezdettl fogva knnyebb az
anynak s a gyermeknek egymshoz szokni. Ez az els idszak
dnt jelentsg a ksbbi kapcsolatban, s ezt ki lehet
hasznlni.
llatoknl a szlets utni bevsds jelensgt mr rgen
felfedeztk. Ki ne emlkezne azoknak a kislibknak a
trtnetre, amelyek Konrad Lorenzet mint "anyt" vstk be
(mert a tojsbl val kibjskor t lttk meg elszr), s t
minden lehet s lehetetlen helyzetben kvettk. Azt, hogy a
ngygyszat e tekintetben vtizedekkel lemaradva kullog a
viselkedskutats
100
utn, s mg sok helyen tovbbra is sztvlasztja az anyt s a
gyermekt, nehz megrteni. Mindemellett az rintettek kzl sokan
bredeznek mr, klnsen azok a nk, akik inkbb azt szeretnk, ha
gyermekk ket vsn be anyaknt, semmint a szlszobai szemlyzetet
vagy a csecsemgondoz nvrt, s ezt az j letszakaszt lehetleg
kzsen s harmonikusan akarjk kezdeni. Mg ha valban szksges a
csszrmetszs, az apa akkor is jelen lehetne a szlsnl a mtben,
hogy a gyermeket fogadja. Ennek viszont gyakran az a hatsa, hogy a
kicsi tipikus paps gyerekk fejldik. Ez is nagyon j lehet. Azt
azonban mg nem vizsgltk meg, hogy mi trtnik azokkal a
gyerekekkel, akik az orvosi szemlyzetre fixldtak, melyet azutn
soha tbb nem fognak ltni. Lehetsges, hogy olyan felnttekk
fejldnek, akik orvostl orvosig rohanglnak?
A gyngd szls lersa, st felmagasztalsa folytn ne tvesszk
szem ell, hogy mg nhny ve is az elsknt taglalt brutlis
vltozat volt a szably, s a trsadalombiztosts keretein bell
szl pciensek tbbsgnl mg ma is az. Aki ennek olvassa kzben
elszrnyed, az meglehetsen biztos lehet benne, hogy is az ldozatok
kz tartozott. Mg az otthoni szlsek lebonyoltsa is az akkori
tudomnyos nzeteknek megfelelen trtnt. A mai "haladst azrt kell
idz elbe tenni, mert Inyegt tekintve tulajdonkppen visszanylst
jelent arra az idre, amikor a frfiak orvosilag mg nem ragadtk
magukhoz a gyermekszlst, s racionlis tudomnyos felismerseiket
mg nem becsltk tbbre, mint a nk egszsgt, a gyermekekrl mr
nem is beszlve. Klnsen jl lthat ez a rooming-in esetben, de a
szoptats j divatjnl, az otthon szls irnti ignynl, valamint a
szls krli orvos- s vegyszermentes vezetek megteremtsre val
trekvsnl is. A homeoptis szls-elkszts "j felfedezse"
szintn csupn jrafelfedezs.
Szlsi nehzsgek
Az alapproblma, mely ilyen tekintetben vlsgg teszi a szlst, kt
forrsbl ered. Az egyik a hinyos nbizalom, a msik pedig az
elgtelen kitol er. Ha a mhen belli idszak alatt kevss vagy
egyltaln nem alakul ki az sbizalom, akkor a gyermek nem tudja
elengedni ezt a helyzetet, amely mg nem
101
adta meg azt, amivel tartozik neki. Az let msik plusn ez rthetbb
lesz.
Az, aki mg nem teremtett elg anyagi biztonsgot magnak, nem tudja
problmamentesen elhagyni a munka vilgt, hanem ragaszkodnia kell
hozz, akr tetszik, akr nem. Olyan korban, amely a szlssel ugyan
egyre belerzbben bnik, ezzel szemben a fogamzssal s a terhessg
elejnek rzkeny idszakval egyre rzketlenebbl, az sbizalom
tendencizusan egyre ritkbban alakul ki. Ez pedig egyre jobban
megnehezti az letbe val belpst, mert a gyerekek egyltaln nem
rzik magukat elg jl elltva ahhoz, hogy a fszket "mr" elhagyjk.
Alighanem ez fejezdik ki abban, hogy llandan nvekszik a
kockzatszlsek s a csszrmetszsek szma.
A msik oldalon a kitols erejnek elgtelensgben nem annyira a
dntsi kptelensg jelenik meg, hanem a tudattalan viszly a Mars-
ervel, az agresszival (latin aggredi = rmenni, tmadni,
elrehaladni, eltrni). A szlsnl az agresszi mint alaper
nlklzhetetlen. Mivel azonban mi ezt az elvet lertkeltk, nehz
vele rtelmesen bnnunk. Nemcsak az anynak van szksge r, hogy
tolfjsokat idzzen el, hanem a gyereknek is, hogy merjen btran
fejest ugrani az letbe. A Mars sereje, amely egyltaln lehetv
tesz minden jrakezdst s a szksges energit rendelkezsre
bocstja, az let kezdethez tartozik. Ezrt minden szls motorja a
Mars. Energira a csibnek is szksge van a kikelshez, amikor a
tojshjat hegyes csrvel bellrl feltri. Ez a csr maga is a Mars
jelt viseli: a heggyel, az lessel s ezltal a veszlyessel is.
Ugyanezt a hegyet ltjuk minden lndzsn, ksen, a sugrhajts
vadszgpek orrn vagy a raktk cscsn, de a rgyeken vagy a
csrkon is. A Mars termszetes ideje a tavasz s ezzel a szlets.
Tavasszal szletik a legtbb llat, a salta is kikel, magvak
millirdjai frjk t magukat az anyafldn, s szmtalan rgy
feszitl szt a burkt. Mindez termszetesen nem gonoszul s brutlisan
trtnik, de mgis marsi agresszv energival.
Ennek az elvnek, amely Hrakleitosz szerint minden dolgok atyja, mi,
emberek is hasznt vehetnnk, ha nemcsak a hbort s brutalitst
ltnnk benne. Ha pldul btrabban lnnk, elszntan j terletekre
mernnk lpni, a problmink megoldshoz hozzfognnk, s az let
knyes tmit is megragadnnk. Btrabban gondolkodva sdi hatrokat
hghatnnk t, s j szellemi birodalmat hdthatnnk meg. Az, hogy mi
az agresszi102
val egytt annak princpiumt, a Marsot is s az elsznt rmenssget
is elutastjuk, magval az ervel is ellensgess tett bennnket. Ez
sok problmt okozott. gy lettnk mi agresszvak megvltatlan
rtelemben, vagyis az agresszi messzemenen az rnykba zuhant, s
ezutn vlt igazn veszlyess. Ahelyett, hogy tmogatnnk a
vitatkozs kultrjt, szellemi btorsgra lltdnnk be s
sszecsapnnk, megprblunk hangslyozottan "bkeszeretek" lenni, s
pp az ellenkezjt rjk el vele. Br minden np, minden politikus,
mi mindnyjan bkt akarunk, a vilg tele van fegyverekkel.
Napjainkban egyetlen kr sem terjed olyan gyorsan, mint az allergia,
ez az rtelmetlen, mert teljesen kiltstalan hbor, amelyet testi
szinten egyre tbb ember vv a virgpor, a macskaszr, a hzi por,
nhny lelmiszer s mg sok minden ellen. Ha az sszes allergis
ember sszefog is a vilgon, a virgport akkor sem tudjk szmotteven
cskkenteni. Ez a hbor teht rtelmetlen s megnyerhetetlen. Ezek a
szenved embertrsaink elfojtott - vagyis tudattalan - agresszit
lnek ki a testi skon. Az allergik a mikrokozmoszban ppoly
rtelmesek, mint a hbork a makrokozmosz szintjn. Brhov tekintnk
is, mindentt a megvltatlan s rnykba sllyedt agresszi pldit
talljuk, de ezeket mr nem is szleljk annak, amik. Ide a mlybe
nylik a szlssel kapcsolatos problmk gykere is, s ez a
tudomnyos orvosls szemszgbl nzve is egyre veszlyesebb, elg, ha
a veszlyeztetett terhessgek ersen emelked szmra gondolunk.
gy kzelednk jra minden fejldsi vlsg alapmotvumhoz, a
dntsi gyngesghez. Hajlunk arra, hogy ne lljunk ki idejben a
szksges energia bevetse mellett, ezrt valamivel ksbb a Mars-elv
megvltatlan formit kapjuk cserbe. Ez mindig benne van a jtkban,
mg a gtvgsnl is, amikor kst hasznlnak s vr folyik. A
csszrmetszsnl ppen gy marsi energit vetnek be, mint a
termszetes szlsnl, csak itt nem attl szrmazik, akit rint, hanem
a ngygysztl. Ha mondjuk egy veszlyeztetett terhes nmet n
ktszer akkora valsznsggel van kitve a csszrmetszs
fenyegetsnek, mint egy hasonl helyzetben lv svd asszony, ez azt
is jelenti, hogy Nmetorszgban a Mars-er - br tudattalanul -
ktszer annyiszor kerl bevetsre, s gy egyre veszlyesebb vlik.
Nlunk majdnem minden terhes nnek gtvgsos szlse van, minden
hetediknek csszrmetszse. Ez 15 szzalkot jelent, s csak N103
metorszgban 126000 asszonyt rintett 1991-ben. Ez a tendencia
emelkedst mutat. Az is rdekes, hogy az adatok kliniknknt is nagy
szrst mutatnak. Vannak krhzak, amelyekben a csszrmetszsek
arnya 23 szzalk, mshol csak 10, ez pedig azt jelzi, hogy
Nmetorszgban is megkzelthetk lennnek a svd viszonyok. Az is
bizonyos, hogy a csszrmetszs mellett a klnsen vatos orvosok
dntenek, mivel k hajlanak inkbb arra, hogy egy helyzetet
kockzatosnak tekintsenek. Ez a felismers azt is bizonytja, hogy a
Mars-ert vagy btorsggal, vagy szikvel lehet mozgstani. Emberileg
rthet ez az elhrts, de ettl ez az er csak fenyegetbb vlik,
s ppen azt a klnsen rossz formt lti magra, amelyet pedig
szerettnk volna elkerini. Ez a dolog ritkn mutatkozik meg olyan
szemlletesen, mint ppen a szlsnl.
Sajnos a termszetes szls utni vgy mgtt is veszly leselkedik.
Eredenden sok kzvetlen agresszi van a szlsben. Ha nem engedik,
hogy nyltan rvnyesljn, akkor ms utakat kell keresnie. Ha egy n
olyan hatrozottan szembeszegl a Mars-elvvel, hogy nem indtja be a
fjsait, a ngygysznak kell cselekednie, s a szksges nyomst
ltrehoznia. Ha nincs orvos a helysznen, mert teljesen termszetes
mdon akartk lefolytatni a szlst, a dolog letveszlyess vlik az
anya s a gyermek szmra egyarnt, s ezltal - a veszlyeztetsen
keresztl - megint csak Mars-er vondik be a jtkba. A
termszetessg nagymrtk holisztikus megrtst ignyel. Elutastsa
egy olyan alapvet ernek, mint amilyen a Mars, knyszeren oda
vezet, hogy ez az energia vratlanul s dntsi kptelensgnk miatt
megvltatlan mdon fog rvnyeslni, amit mi aztn elszeretettel
neveznk katasztrfnak. Ugyanez rvnyes akkor is, ha a Hold-energit
hanyagoljuk el a magzat mhen belli idszakban. A tl kevss
befogad anyamh nemcsak az elengedst nehezti meg a magzat szmra:
az ilyen elzmnyek utn szletett szemlyek ksbb a
IegaIkalmatlanabb pillanatokban fogjk - tudattalanul - keresni az
anyamhet. Egy ebben a tmban rintett pciensnek egyszer dhs
fnke ezt a mondatot vgta a fejhez:, Ez itt egy cg, s nem az
anyja teste!"
A tudomnyos orvosls funkcionlis s rzelemszegny eljrsra val
rthet ellenreakcik is elrettent mdon mutatjk meg rnyoldalaikat.
Azrt krosodnak gyerekek az otthoni s klnskppen a vz alatti
szlseknl, mert a modern orvostudomny lehetsgeit szndkosan s
lbl kizrjk bellk. Ez
104
ti,
viszont azt jelen hogy a frdvzzel egytt a gyereket is kintik. Br
az ilyen problmk messze nem fordulnak el olyan sokszor, mint ahogy
ezt a konzervatv orvosi medicina hvei llitjk,=" de ahhoz egsz
biztosan elgszer, hogy a lehetsgekhez mrten megakadlyozzuk ket.
Egy teljesen jl elgondolt, de a Mars-elv vonatkozsban naivan
vgzett szls sajnos nemritkn ksi, de annl brutlisabb
magzatelhajtsi ksrlett fajulhat. Ha valakinek semmilyen kapcsolata
nincs a Marssal s sajt erejvel sem, annak hlsan kellene ignybe
vennie a ngygysz segtsgt, akinek viszont megvan ez a kapcsolata,
s kszsgesen be is veti azt.
A szlets dnt lps az letben. Mintjban kirajzoldik a tovbbi
let sorn szksgess vl valamennyi szlets, hiszen szimbolikusan
nzve vgl is minden jrakezds szlets, mint ahogy ezen az j
fldn minden lps s minden htralps is az. Mert mozgs. Tancsos
ezrt ismernnk sajt szletsi mintnkat, hogy rhangoldhassunk az
jrakezdssel s ttrsekkel kapcsolatos egyni problminkra.
Ezen tl a polaritsban szletsnek, mint a testi let kezdetnek
mintjban, akr egy csrban, az egsz let mintja koncentrldik,
miknt a magban is benne foglaltatik az egsz nvnyi let. Ez az oka
annak, hogy az asztrolgia az els llegzetvtel pillanatt tekinti
tmpontnak abban, hogy az let keretfeltteleit meghatrozhassa.
Ennek az els s legfontosabb letszakasznak az alapos ismerett
lehetv teheti a pszichoterpia, s ezrt jtszik kzponti szerepet a
reinkarncis terpiban a sajt szletsnk jbli tlse. A
szlets lefolysnak rekonstrukcija eredhet az anya emlkezetbl
is, mely felfedheti a durva mintt, s legalbb a hangslyos
vlsgpontokat napfnyre hozza.
Szletsi bonyodalmak
Nem vehetjk rossz nven egy gyermektl, ha az letbe val veszlyes
s fjdalmas belpse sorn nem a fejesugrst, hanem a sokkal
biztonsgosabb lbbal elre rkezst vlasztja. A szletend gyermek a
toler okozta knyszer hatsa alatt prseli t magt a szk
szlcsatornn, s az anya biztatsa sem mindig elegend, hogy j
irnyba fordulva induljon els tjra. Az is megneheztheti a dolgot,
hogy ebben a fzisban a gyerekek t105
Y , tekintik az elttk ll let
feladatait, s annak "sl tl ' visszariadhatnak. Vgl is minden
szls btorsgprba is, harc az letben maradsrt, illetve a
napvilgra kerlsrt. Az t viszont fenyegeten veszlyes s szk. A
szksg fenyegetst viszont le kell gyzni, s ez sok tekintetben
flelemkelt. (A latin angustus, a nmet eng = szk kifejezsek is
utalnak erre.) Ebben az rtelemben egy termszetes gyngd szls is
mindig beavats a szksg s flelem birodalmba. A ksbbi letben is
fellphet annak emlke, ha valaki sokig volt beszorulva a
szlcsatornba, s ez gyakran tr vissza fbia alakjban egy szk
helyre kerls esetben.
Minden szls trauma, a traumkat viszont t kell lnnk. EIfojtsuk
az egynt gyengti, ezrt meglsk, tudatos feldolgozsuk energizl
is lehet. "Ami nem l meg, az erss tesz"mondja a megmrettetsrl a
npnyelv. Ez viszont csak akkor igaz, ha a helyzet tudatos, s nem
kell llandan energit fordtani arra, hogy azt a tudatossg kszbe
alatt tartsk. A szletsi trauma legjellemzbb tpusa az, amikor a
tolfjsok kitol hatsa s a szlszek kvlrl behat eri mr
olyan tlerbe kerlnek, aminek nem lehet ellenllni, gy a gyermeknek
nincs eslye arra, hogy a trtnseket lelltsa. Egy ponton vagy a
gyermeknek, vagy az anynak fel kell adnia ellenllst, s
beletrdve engednik kell az esemnyek sodrsnak.
Gyakori a fj testbl val ideiglenes vagy esetleg vgleges
menekls, amelybe gyakran csak akkor tr vissza a llek, ha mr a
test tl van a nehezn. A kicsi elksztse egy belerz s
szeretetteljes krnyezetben trtnhet. Az anya gondolati s rzelmi
trdse hozzsegtheti a gyermeket az elkerlhetetlen feladat tudatos
vllalshoz. A megszletend bbik mg az rzelmek nyelvre
hallgatnak, amelyet a felnttek mr elfelejtettek, s ez a
metakommunikcis nyelv nem szavakbl ll, hanem fogalmi kpekbl.
Sokkal tbbet rtenek a kicsik mindenbl, mint amit racionlis
agyunkkal elgondolunk errl, hiszen k az egysg llapotban lnek
velnk.
Amennyiben az anya a fjdalomtl val flelmben hagyja magt
rbeszlni a narkzisra, gy a katarzisbl nem is tanulhat s nem is
szerezheti meg azt az tanulsgot s lmnyt (amibl utlag az anyk
elmondsbl nem a fjdalom, hanem csak a nagyszer lmny marad meg),
s kvl reked az egsz helyzeten. A gyermek fjdalomrzete s flelme
az anya narkzisa esetn ugyangy megmarad, hiszen a narkzis nem ms,
mint a tu106
. dat kizse a testbl. A test fjdalomreceptorai tovbbra is
mkdkpesek maradnak, csak nincs jelen, aki a jelzseket venn. Az
anya ilyetn kvl maradsa a vszhelyzetben mg inkbb fokozza a
gyermek magrahagyatottsg-rzst, hiszen szellemi kapcsolatuk
mindvgig fennll. Ma mr az is lehetsges, hogy mtteket
utlagosan transzlseken tudatostsunk a pcienssel, s ennek sorn
kiderl, hogy a testi narkzis ellenre mindent rzkel a mtt
sorn. Taln ezrt olyan megterhelk a mttek a teljes
rzstelents ellenre is? A narkzis hatsa alatt pontosan a
lnyeg, a szls beavats jellege vsz el, amely asszonny s anyv
avatta volna a nt.
Ha egy szlst tldimenzionlnak, tl flelmetesnek reznek, akkor
a tudat egygy marad, s a n letbl hinyozni fog a
Ieglnyegesebb tapasztalat. Feldolgozatlanul misztikus llapotban
maradt szlsi lmnyei a tovbbiakban csak fokozzk flelmt a
hasonl dolgoktl, s ilyenkor vagy gyllni kezdi az egszet, vagy
burkoltan ugyan, de keresni kezdi a megoldst a helyzet feloldsra.
Amitl flnk, azt gyakran gyllettel vagy tmad viselkedssel
leplezzk. Az let iskoljban gy van, mint gyerekkorunkban: ha nem
tanulunk meg olvasni, hamarosan gyllni fogjuk az olvasst. ppen
ezrt konfrontldunk jra s jra a tmval, mg feladjuk az
ellenllsunkat, s knytelen-kelletlen legyzzk a feladatot.
A rebirthing mdszer azrt olyan sikeres, mert sok lnyeges dolgot
figyelmen kvl hagy, rohan trsadalmunkban egyre tbb embernek
van get szksge arra, hogy tlje az slmnyeket, olyat is, mint
a sajt szletse, hogy traumjval kibkljn.
Ebben van a kulcsa annak, hogy ez a hiperventilcival prosul
eksztzisllapotba juttat terpia az elmlt hsz v alatt ilyen
karriert futott be a vilg alternatv terpis kreiben. A
konzervatv orvosi krk krosnak tartjk, s ezrt a kalcium- s
vliuminjekcikkal megszntetik azt a hasznos llapotot, amit a
pszichoterapeutk szndkosan hvnak el. k gyengden, de tudatosan
ksrik vgig klienseiket a kvlrl valban szokatlan jelensgekkel
ksrt folyamaton, s az eksztzis gygyt llapotain t el is
juttatjk ket a megnyugvs rvbe. Az ilyen elfojtott vlsgok
tudatos jratlse llegzetvtelrl llegzetvtelre oldja fel a
bajok gykert. Az orvostudomny mdszere ezzel szemben igyekszik
elnyomni a sors mintegy "magtl" add terpis ksrleteit, s
gygyszerek segtsgvel megszaktja
107
azokat. gy az elodzott problmk megoldsa elmarad, s a pciensek
jabb s jabb ksrletet tesznek a tudattalan flelmek feloldsra.
Ezen a problmn t megrthetjk klnbsget az orvostudomny
alloterpis ttelei s azok kztt, amelyek a tulajdonkppeni
gygytst clozzk meg. Mg az orvostudomny ahhoz segt hozz, hogy
testi s lelki jelek ltal nem zavarva rdekeit kvessk, a
homeoptis s holisztikus gondolkods ltal vezrelt mdszerek vagy a
reinkarncis terpia a sorstl kldtt tanulsi feladatok
feldolgozsra sarkall.
A hiperventilcis tetnia tipikus kialakulsa jl mutatja ezt az
sszefggst. Ha valaki megoldatlan szletsi traumval szorongatott
helyzetbe kerl, hajlamos lesz arra, hogy flelmt elfojtsa. Ami
azonban a tudatban nem kap helyet, az mshol foglal magnak. Az immr
beindul erteljes lgzs fogja a megfelel mintt megtestesteni.
Minden szkebb s szkebb vlik, s az els grcsk hamar
megmutatkoznak. A test szksge ltal tudatosodik a llek flelme. Ha
az illet szemly tovbb llegzik, az tjuttatja ezen a szorult
helyzeten, s kikerl a tgassg vilgba. A tgassg vilgban a
flelemnek nincs helye, ott az felolddik s eloszlik. Ha viszont mr
az els grcsknl vegyi ton megszntetjk ezt a folyamatot, rgzl a
szorongs llapota. Ettl a pciens hajlama egyre csak ersdik arra,
hogy vissza- s tjusson a hiperventilcis llapoton, hiszen a sors
nem adja feI a remnyt, hogy a "szoroson" tvigye t. Az egyre javul
(s gyorsul) orvosi elltsi hlzattal a sors ezen ksrletei sorra
kudarcra vannak tlve.
A maga tant tendencijval a sors s az orvostudomny
- mely majdnem mindenron meg akarja semmisteni ezt - egyms ellen
dolgoznak. A korunkban egyre erteljesebb lendletet vett
paradigmavltssal ez az anakronisztikus ellenkezs cskken, s ez
arra a remnyre ad okot, hogy ebben a krdsben kialakulhat a
megbkls.
Farfekvs
A mr emltett fejesugrst annl inkbb kerlik a gyerekek, minl
kevsb van elksztve. Farfekvsnl a gyerek nem veszi fel a
megfelel, de btorsgot ignyl szlsi testhelyzetet, hanem ppen
fordtva helyezkedik el. Ez a testhelyzet a sokkal korbbi
108
hnapok magzatfekvsnl szoksos. gy dnt: Maradok. Ez a viselkeds
a kvetkez perspektvbl tehet rzkletess: az ember egy uszoda
tz mter magasan lv ugrdeszkjn ll, s letekint a fentrl elgg
kicsinek hat pocsolyra, amelyet testvel el kell tallnia.
z
' Ha ez a
helyzet j, s az ember nincs jl felksztve az ugrsra, kzenfekv
mdon meghtrl. Ha azonban a visszavonulsi tvonalt elzrtk s
valamifle erk egyre jobban az ugrdeszka vge fel knyszertik,
akkor minden figyelmeztets ellenre a lbbal elre ugrst vlasztja,
mert ez nem tnik olyan flelmetesnek.
A baba az letnek a feje helyett a fart mutatja. Ebben nemcsak az
let megtagadsa fejezdik ki, hanem a tiltakozs is. Ez teljesen
magtl rtetd gesztus, s klnben brmilyen ms lethelyzetben
mindenki rten. Ez a "tehettek nekem egy szvessget" - mint oly
gyakran az letben - most is a sajt szmlnkra megy. A mhreg egyre
srbb ritmikus sszehzdsa hatalmas ervel igyekszik kiprselni a
lzadt, s ez a nyoms a lzads ellenre is elindtja a szls
folyamatt. Ez az ellenlls
- gy tnik - kezdetben megri, hiszen a kis medence knnyedn kifr,
s az azt kvet rszek is. A helyzet akkor kezd aggasztv vlni,
amikor a fej kvetkezik. A fej, e "f dolog" tmrje a legnagyobb,
gy elzrja az egsz nylst. Radsul a fej mellett elszorul
kldkzsinr ezt a helyzetet mg drmaibb teszi, hiszen az
oxignellts egyre rosszabb vlik, s ez fulladsi pnikot vlt ki a
gyermekben. A magzat feje a mhregben van, s ezrt szjn s orrn
t mg kptelen llegezni. Minl tovbb tart ez a fenyeget helyzet,
annl gyengbb lesz a kicsi az letervel val hinyos ellts miatt.
s annl felajzottabban reaglnak a segtk, s annl elkeseredettebb
lesz az anya harca. Az oxignhiny komoly problmkat okozhat, a
szmunkra felfoghatatlan hallflelemtl egszen a maradand
agysrlsekig. Amit a gyerek oly nagy igyekezettel el akart kerlni,
azzal egy olyan helyzet el lltja magt, ami egy letre
tanulsgkppen szolgl majd neki. A Mars-elv elkerlse nem
sikerlhet, mert ezzel a "lzadssal" sokkal nagyobb veszly fel
sodrdik, ahol mg drasztikusabb, megvltatlanabb formban tallja
magt szembe a Mars-ervel.
Amint ezt mr a tzmteres toronybl val ugrshoz hasonltottuk,
vgs soron a talpas ugrs is veszlytelenebb a fejesnl, mert a fej
vzbe rkezsekor a vz nagy sebessggel tdul be orrlyukainkon. A
"hasas" vagy a "htas" ugrs mr-mr let109
veszlyes, mgis sok-sok tapasztalatlan ember vlasztja ezt a formt.
A farfekvssel szletk mintegy jelzik a vilgnak a hozzllsukat:
ellenszeglskben az ismeretlentl val pni flelem bjik meg. A
ksbbiekben is megjelenhet rejttt szoksaikban
" jj "
ez az attitd, akkor is, amikor a fe el elre sokkal hasznosabb lenne.
Ezek a rejtett jelzsek sokat elrulnak az ember jellemrl. Az a
makacssg, hogy mg akkor is vghezvigyenek valamit, mg akkor is
keresztlerltessk az akaratukat, ha az teljesen logiktlan, kerl,
amibe kerl - ksbb is jellemzjk lehet.
Az ilyen szletsi minttl semmi mdon nem lehet megszabadulni,
hasonlan determinl, mint a bolygk llsa a szletskor. Ezen a
ksbbiekben sem lehet vltoztatni. Ha ezekkel a meghatroz
tnyezkkel mr szembesltnk, akkor nem fogunk bele ernket meghalad
feladatokba, kpessgeinkhez mrjk ambciinkat. A farfekvsnl
jelzett Mars-problmkat az ennek az elvnek val ntadssal s a vele
val kibklssel msknt is fel lehet dolgozni. A Marstl val
elforduls pldul bkemozgalomban s a hbor elleni harcban vlthat
meg. Az ilyen hborellenes embereknek megvan az az elnyk, hogy
tudjk, szemlyesen rintettek, s gy megfelelen viszonyulnak a
feladathoz. Ezltal maguknak s krnyezetknek is sok knos helyzetet
megtakarthatnak, s mellkesen a harcukban a Marssal is
kibklhetnek, amennyiben pldul szreveszik, hogy mennyi rmk
telik az ellenzkisgben vagy magban a harcban. Ers ktelezettsgk
segthet ebben, hiszen - szletsktl kezdve - nem lehet ket olyan
knnyen legyrni.
Vgl pedig nemcsak a kls testi, hanem a bels lelki tarts is
harciasabb, de egyttal merevebb is a farfekvses gyermeknl. A
farfekvses szls sok drmai helyzethez vezet, amely a segtktl
gyorsabb cselekvst, az anytl alaposabb koncentrcit s nagyobb
erkifejtst kvetel. Ezek a gyerekek kezdettl fogva arra
knyszertik a krnyezetket, hogy rtk s az letkrt aggdjon.
Keresztben (harnt-) fekvs
A farfekvsben val egyenes ellenkezs tbbnyire mg elviselhetbb,
mint a keresztben fekvsben megnyilvnul keresztez szndk. Ha
valaki keresztbe fekszik - mint ebben a helyzetben
110
a mg meg nem szletett gyermek -, azzal hatrozottan azt mutatja,
hogy nem mkdik egytt, nem dolgozik a tovbbiakban. A
knyszerhelyzettel val makacs szembenlls vagy az abszolt
passzivits nem vezet el a megoldshoz. Minden ilyen elodzs
visszat, akr fizikai harcrl, akr szletsrl legyen sz. Ha a
biztonsgot ad anyamh elhagysnak ideje elrkezett, akkor az utd
mintegy dacosan bekeli magt.
Tapasztalt bbknak idnknt sikerl megfordtani az ilyen ellenkez
gyereket, s mind az ellenkezsbl, mind a harntfekvsbl
kimozdtani. Ilyen beavatkozsok messze tlnylnak a fizikai skon,
inkbb egy testet s lelket is magba foglal mvszetrl van itt sz,
ami gazdag tapasztalatokon s intucin alapul. Ha nem ll egy ilyen
blcs asszony rendelkezsre, vagy a gyerek ellenllsa nem lgythat
meg, csak a durva sebszeti beavatkozs marad. Az letment
csszrmetszs a gyermek szempontjbl ugyan gyzelem, mg ha
meglehetsen destruktv, dacol testtartssal vvta is ki azt. Az anya
veszlyeztetse rn a jvevny thrtja a szlets macers
folyamatt, ezen az ton megtakartja a (tl)lsrt folytatott kemny
harcot. Egybknt a beavatkozsnak els pillantsra sok elnye van. Az
anyt a narkzis szeld vdelme elszr is a fjdalomtl vja meg.
Hpnosz isten flje terti fekete, brsonyos kpenyt, s feloldja t
minden felelssg all. A gyerek a maga rszrl nyugodtan kivrhatja,
mg a fggny hirtelen felmegy, s steril ngygyszkezek vatosan
kiemelik t a rejtekbl. Ezzel tvitt rtelemben is keresztlvitte az
akaratt, s megsprolta a szoroson val kellemetlen thaladst s a
vele jr flelmet. A csszrmetszssel szletett gyerekeken vgzett
hossz vizsglatsorozatok azt bizonytjk, hogy ez az t mindennek
nevezhet, csak elnysnek nem. A bajok a stresszhormonok hinya miatt
elkezddnek, a szletsbl nem lesz beavats, s a bizalmi kapcsolat
sem jn ltre az anyval.
A mr egszen nagy - ngy-t ves - gyermekekben is igen intenzv
flelem l, hogy anyjuk valahol otthagyja ket. Sok anya erre mg r
is jtszik alkalmatlan nevelsi mdszerei sorn, s azt mondogatja a
gyereknek, hogy "nekem ilyen rossz kisgyerek nem is kell, nem is
szeretlek tged". Ez alapvet ktdsi szlakat szakt el a gyermek
lelkben, s ez mg vtizedek mlva is visszat. Fl az elhagystl s
az "ottfelejtstl". Ezrt makacs rnykknt tapad az anyjra. Ez a
szlets sorn is fellp, amikor az anyjbl val tvozs az
elszakads, az elszakts flelmt indtja el. Mintha kilknk egy
biztos helyrl az em111
I bert. A laksbl vagy az eddig sajtjnak tudott kertjbl, a Pa
radicsombl znk ki.
Ha a gyerek nem teszi meg a szksges lpst az letbe, ak
kor az anya sem tud semmit tenni, s narkotizlni kell t. Ily mI don
egyikk sem tapasztal sokat a szlsbl.
! A ngygyszok szmra ugyancsak elnys a csszrmet szs, hiszen
elismersre s pnzre tesznek szert ltala. A szakorvosi vizsgjukhoz
pedig egy bizonyos szm csszrmetszst !, is kell igazolniuk. Ennek
az elrsnak sszefggsben kell lenI, nie a megemelkedett
csszrmetszsi statisztikval,
2z
hiszen az i magtl rtetden
szakorvosi mrlegels krdse, hogy meddig ksrletezik az orvos ms
(termszetes) mdszerekkel. A csszrmetszssel szlet csknyssg
mintja nmi kzssget mutat a beavatkozs nevvel: valban csszri
kit ez az letbe. A mott egyszer: "Keresztbe teszek, a tbbiek 
meg nzhetik, hogy mi lesz velem." Ami az elejn oly knyelmes, az 
az let sorn mr terhess fajulhat, hiszen nem mindig llnak
rendelkezsre segtksz emberek, akik - mint a szlsnlminden
kockzatot s az sszes munkt tvllaljk. A harntfekvs
szemly azon trekvse, hogy az jrakezdsekkel klnsen ravasz
s nmaga szmra kevs kockzattal jr mdonpldul jabb
elhrtssal - bnjon, megmarad. A ksbbiekben ezek a
"megoldsok" mr aligha lesznek olyan ltvnyosak, mint a
kezdetnl.
Vgl is a csszrmetszses gyerek se tudta megvalstani azt a
kvnsgt, hogy az anyamhben maradhasson. A hrts mgtti
szndk olyan regresszv, hogy ngygyszati beavatkozs nlkl
katasztrfba vezetne. Anya s gyermeke e kemny megolds
hinyban elvesznnek ebben a kalandban.
Az gy szletett emberek hajlamoss vlnak, hogy smintv
tegyk ezt a leegyszerst kezdetet, s amennyiben ksbbi
letkben egy-egy kritikus ponton nincsenek jelen a bbk, a
helyzet megoldst elhrtjk, s mindig megprblnak kitrni a
feladataik s lettjuk ell. Hiszen aki nem tanult meg szksgen
s flelmen keresztlmenni (mert a frusztrcis tolerancija
alacsony), abban felgylik a flelem, s az fenyegeti, hogy egsz
lete szorongsba fullad. Ahelyett, hogy vllaln a kihvst,
afel fog hajlani, hogy megmaradjon a feladatok elhrtsnl, s
gy tlkorosan is egy fls kisgyerek maradjon, mondvn: "Majd
elintzi a mama vagy a papa, az llam, a trsadalom, vagy
mindegy, hogy ki.
112
A szlsnl mindentt jelen lv Mars-tma - mint mindigmost is
rvnyesl, ha a ngygyszra hrtva is. A dagad has les szikvel
val felmetszsnl, aminl sokkal tbb vr folyik, mint egszsges
esetben, az a Mars harcias megnyilvnulsa, mikzben az anybl s
gyermekbl hinyzik az egszsges marsi er. Az jszltt nem tanulja
meg, hogyan kell hasznlni ezt az energit, hanem pp ellenkezleg,
azt tapasztalja, hogy enlkl is megy a dolog. Nem a sajt erejbl
lpett az j let;zakaszba, s ez a minta ksbb tartozsnak
minslhet. Hogy ilyen hozzllssal tovbbra is haladni tudjon, a
gyermeknek ksbbi lete sorn szksge lesz a "teljesen felszerelt
mtre", amelyben a tbbiek az let minden szksges opercijt
elvgzik helyette. Gyakran tapasztalhat az ilyen csszri, elvr
magatarts: "n megmaradok az egysgben, vgl is nem akarom betni a
fejem, vagy a kezem bepiszkolni, trdjenek msok a polarits
vilgnak knyszereivel."
Csszrmetszs
Az anya problmi
Az anya szmra a csszrmetszs a narkzis kvetkeztben az anyasgba
val tudatos beavats kiesst jelenti. A beavatst viszont mgoly
intenzv tanfolyam vagy rdekld viselkeds sem ptolhatja teljes
rtkben. Azonkvl szksgszeren az anya is hinyzik az els
bevsds oly fontos pillanatnl, mert a gyermek vilgrajvetelnl
mg Hpnosz birodalmban kborol. Mlyebb rtelemben taludta a
jvevny rkezst. Valakinek letet adni aktv folyamat. Ez egy
kicsit olyan dolog, mintha a szletsnapi nnepsget minden
rszletben elksztette volna, aztn az nnep napjt egyszeren
elfelejten.
Az ilyen sikertelen beavatsi szertarts utn sok asszonyban
feltmad a vgy, hogy a kvetkez gyermekt teljesen normlis ton
hozza a vilgra. Szmtsukat a kvetkez, elterjedt ngygyszi
szemllet gtolja: "ha mr egyszer vgtunk, mindig vgunk". Biztos,
ami biztos. Mivel az orvosok a szlets ritulis jelentsgt nem
veszik tudomsul, a sajt - tisztn funkcionlis - szemszgkbl nzve
j rveik vannak erre. Egyrszt: a mhen ott ktelenkedik az els
opercibl maradt sebhely, amely
113
a normlis szls megerltetsei sorn felszakadhat, s ezzel
letveszlyes helyzetbe sodorhatja a kismamt. Ezzel szemben a mh
ers izmokbl ll, s mint minden izom, jl gygyul. Sportolk nha
izomszakadsok utn - amelyek sokszor nagyobbak, mint az a vgsi
srls - mg versenyzsre is kpesek maradnak. (Egybknt is a
terhessg kilenc hnapjt jl brta a mh fala...)
Tbbnyire a "kevs kockzat" msodszori csszrmetszsben vgzdik
a konfliktus. Nk, akik elszntk magukat arra, hogy a hinyz
tapasztalatot ezttal megszerzik, s ngygyszok, akik nem engednek a
szakmai llspontjukbl, szksgtelen drmkat okoznak egymsnak.
Egyszer egy n - kt csszrmetszs utn - a harmadik gyermekt
bartni krben egy szigeten, ngygyszoktl tvol hozta a vilgra.
Ez hazrdjtk volt, de megmutatta, hogy a mh milyen gygyuls- s
teljestmnykpes tud maradni. Azt is, hogy ngygyszok s frusztrlt
pcienseik milyen makacsok tudnak lenni. Ilyen "ksrletek lehets
esek de a modern klinikkon van a helyk! Az els csszrmetszs
szksgessgrl gyakran lehetne vitatkozni, a kvetkez szlseknl
azonban a klinika ltfontossgt jzan rvek tmasztjk al.
Orvosok, akik nlunk mg csak kevss szoktak hozz, hogy a
felelssget a szoksos kereten kvl is vllaljk, nmaguk
bebiztostsra alrathatnk a pcienssel, hogy minden kockzatra
felhvtk a figyelmt, de ppen ilyen helyzetekben fokozottan
figyelnik kellene az esemnyekre. Aki -t mond, mondjon B-t is.
Ha valaki olyan mestersges utat vlaszt, mint a csszrmetszs,
annak messzemen kvetkezmnyei vannak. Aki szervtltetsnek veti al
magt, s azutn az immunrendszere elnyomsa helyett annak erstsre
trekszik - mert az termszetesebb -, az ngyilkossgot kvet el, mg
ha elvben igaza van is. A mi esetnkben mindkettnek igaza van. A
nnek pszicholgiai tekintetben, a ngygysznak a mechanikus
ltsmdjbl kifolylag. Mivel a leend anytl aligha vrhatjuk el,
hogy az anatmiai adottsgokat felbecslje, sokat segtene, ha az
orvos a lelki dolgok irnt megnylna, hogy legalbb az egyik lssa
mindkt oldalt, mely ez esetben felttlenl szksges az egyttmkds
rdekben. Az anyai llspont mlyebb aspektusa csak akkor kerlhet
napvilgra, ha a nv s frfiv vls szertartsait s azok bels
tartalmt s rtelmt is felfogjuk.
114
A gyerek problmi
Tl nagyra sikerlt gyerekek: Knbz okokbl vlhat egy gyerek
tl naggy. A tlhords leggyakoribb oka az, hogy a gyerek tl sok
idt engedlyez magnak, s a szksges idn tl is Eldordban
csrg. Egy ilyen tlrett gymlcs j kis mkvirgnak szokott
bizonyulni ksbb, akinek a vilgba lpse egyik fl szmra sem
jelent sok rmt. Msrszt: az anya sem tudja testnek gymlcst
idejben elengedni, s ez az skp a pubertskor tjn vagy az
ifjkorban megismtldhet.
A terhessg gyszlvn a szls s az let inkubcis ideje.
Minl hosszabbra nylik ez az id, annl hevesebb az azt kvet
kitrs. Aki semmi hajlandsgot nem mutat a fszek elhagysra,
tlslyba kerlhet. Az otthonos atmoszfrt nem akarja elcserlni
az ismeretlen kockzatrt, vagy mg nem kapott eleget az
eldordbl ahhoz, hogy azt most nknt elhagyja. A tlhords
mindig az id tllpse. Ha valaki a megfelel levlst egyszer
elmulasztotta, helyzete csak mg nehezebb vlik, mert mostantl
fogva mr csak rossz (elcsszott) idpontok llnak rendelkezsre.
Most mr csak az marad, hogy a kvetkez, legkevsb rossz
lehetsget stkn ragadja. A serdlkorban ezzel analg vlsgon
keresztl fogjuk megvilgtani ezt a krdst.
Ha a serdls termszetes idpontjt, a hormonlis helyzet
tllst elmulasztottk, nem lesz mr msodik termszetes
fordulpont, akrmeddig vrunk is. Ennek ellenre jobb az
elszakadsi ksrlet huszont vesen, mint negyvenvesen, br
valjban mindkett elksett. Cyakran az egyre elviselhetetlenebb
vl helyzet nyomsa segt.
Tovbbi jelents aspektus a tlhordsnl, hogy a gyerek a
normlisnl is fontosabb (s slyosabb) teszi magt. Ez az anynak
egyre tbb idejt veszi ignybe, ami egyre elviselhetetlenebb s
frasztbb. Vgl az anya teherbr kpessge s trelme is a
hatrhoz r, ez pedig szinte kiknyszerti a csszrmetszst. A
gyermek nknt nem akarja elhagyni az eldordt, gy az elzekben
emltett mintt knyszerti a vilgra, amely neki kevesebb
megprbltatssal jr, az anyjra nzve viszont egy cseppet sem
veszlytelen, s fjdalmas is, hiszen egy hasmtt a fejlett rutin
mellett sem gyerekjtk. Ha az anya fontoskodja tl a dolgot, s nem
engedi el a gyermekt, miltal olyan nagy slyt ad neki (ami ugyan a
csaldban bszkesget szokott , 115
kivltani), akkor a tloldalon, az anya oldaln alakul ki a
csapdahelyzet.
A tlhordott magzat egyre szkebb helyre szorul, ebbl egy ponton
tl mr csak az operci nyithatja meg a kiutat. A gtszakads vagy
-metszs ehhez kpest sokkal kisebb rossz lenne.
Ez a helyzet kialakulhat olyan esetekben is, amikor filigrn anya
vr gyereket olyan testes frfitl, aki genetikailag is tlmretezett
magzatot nemzett neki. Itt nha a kiszmtott idben is szksges
lehet a csszrmetszs. rdekes, hogy az ilyen gyerekek gyakran
vlasztjk a korai szletst.
A tlslyos gyerekek vilgrajttben fontos szerepet jtszik az is,
hogy tlj a tpllkozsunk. Ez ugyanaz az akcelercis jelensg, mely
a serdlkor npessgben is megfigyelhet. A tlsgos jlt itt is
megbosszulja magt, amely rdekes mdon csak az ersen dohnyz nknl
nem alakul ki, mivel k hinyos intrauterin elltst nyjtanak
gyermekeiknek. A htrny itt ms problmkban jelentkezik.
A mh mint csapda - placenta praevia: Ebben a ritkn elfordul
esetben a mhlepny teljesen vagy rszlegesen a mh kijrata eltt
helyezkedik el, s gtolja a tvozst. Ezltal a gyerek hallos
csapdba kerlt, amelybl csak a hasfalon t szabadulhat, hiszen
szablyosan be van falazva. A magzat szorult helyzete, kiengedsnek
megtagadsa itt egszen a kijuts kptelensgig fokozdik. Anya s
gyermeke egymshoz lncoltk magukat, ebbl a "rka fogta csuka -
csuka fogta rka" helyzetbl csak a kls segtsg szabadthatja ki
ket. A gyermek szempontjbl az let kiltstalan mdon kezddik, de
ha ignybe veszik a kls segtsget, az letnek j kiltsai lesznek.
Azrt, hogy ezzel a szletsi mintval jl boldoguljon az ember, a
jvben is fontos lesz, hogy idejben gondoskodjk a tmogatsrl, s
a segtsget kszsgesen elfogadja. Aki belltdik arra, hogy az
ttrseknl s az tmeneteknl kls segtsgre van utalva, az az
let legtbb helyzetben meg is fogja tallni magnak ezt a
segtsget. Vgs soron mi mindnyjan sokszor szorulunk segtsgre, a
placenta praevia esete radsul ezt elengedhetetlenn teszi. Itt a
tanulsi feladatok arra knyszertenek, hogy ezt a segtsget j elre
megszervezzk s ignybe is vegyk.
AI Siebert amerikai pedaggus a korai krdezst s a j idben
trtn szervezst tartja kzponti tulajdonsgnak, azoknl, akiket
tll szemlyisgnek
z3
nevez. Az ilyen mintj emberek
116
a tbbinl alkalmasabbak arra, hogy a vlsgokbl tanuljanak, s
megersdve jjjenek ki bellk. Mg kiltstalan helyzetekbl is
sikert tudnak kovcsolni, s az let nehzsgei szmukra inkbb
sztklsek, mint akadlyok.
A csszrmetszs ksei kvetkezmnyei: Az rintett gyereknek kezdettl
fogva hinyzik az a tapasztalata, hogy hogyan kell a hatrokkal bnni,
s szksg esetn hogyan kell tlpni ket. Kifejleszthet olyan
stratgit, hogy a dolgokat ttlenl lve tvszeljk, s remnykedhet
abban, hogy a tbbiek majd mindent elintznek helyettk. Ez egszen az
lettel szemben tmasztott eldordhelyzetig fajulhat, klnsen
akkor, ha a szlk az ilyen jtszmba belemennek. Ekkor a gyermek
egyltaln nem tanulja meg azt, hogy a nehzsgeket hogyan kell sajt
erbl legyzni. Csak az a szemlyisg fejldik, akivel szemben
kvetelmnyeket tmasztanak. Aki ezzel szemben semmifle frusztrcit
nem tanul meg elviselni s legyrni, az a ksbbiekben egyre inkbb
kimenekl a fokozatosan nehezebb s nehezebb vl emberi helyzetbl,
s ezrt gyakran a narkzis mmorba menekl ellk.
A msik megoldsa a tlkompenzls, melyet hskdsnek szoktunk
nevezni, amivel az illet mindenron a tbbiek el akar kerlni, hogy
bebizonytsa btorsgt. Gyakori, hogy mindez akarnok vagy
kifejezetten demonstratv mellkzt kap. A kompenzci termszetesen
ms esetekben is elfordulhat, pldul a farfekvseknl is gyakori.
Az ezoterikus filozfia abbl indul ki, hogy ellenttes dolgok,
amelyek egy tengelyen helyezkednek el, belsleg sszefggenek. gy
egyenlti ki egymst a legmlyebb rtelemben az rlt s a
pszichiter, a kriminlis szemly s a kriminalista, az absztinens s
az iszkos, az ers dohnyos s a fanatikus dohnyzsellenes.
Mg az emltett gyerekeket a defenzv minta jellemzi, nevezetesen,
hogy mindig segtsgre vrnak, addig a csszrmetszst elszeretettel
alkalmaz orvosoknl tlzott segtkszsg llapthat meg, mely
gyakran tbbet rt, mint hasznl, legalbbis a pcienseknek. Az
anyknl az elengedssel s az elvlssal van gond, akrcsak a
makacsul ott marad gyermeknl. A f problma abban ll, hogy a
terhessget nem ltk meg elg tudatosan. Csak akkor kpes az ember
valamit knny szvvel elengedni, ha tlte s alaposan kilvezte.
117
Ms szlsi s elengedsi problmk
Minden szls offenzv ert s odaadst is kvetel
vllalkozs, , amihez btorsgra s energira van szksg, de 
sbizalomra is. ; Mint ahogyan a szlets megmutatja, hogy a gyerek
milyen vi szonyban van az agresszival, illetve a Mars-ervel, 
ugyanez az anya adsra val kpessgt jelzi, s azt, hogy a 
kihordott magzattl hogyan tud elvlni, illetve bizonyos krlmnyek
kztt azt a vgyt is, hogy idejekorn megszabaduljon tle.
Id eltti magzatburok-repeds
Az id eltti magzatburok-repedsnl az anya id eltt kiteszi
a gyerek szrt, miutn az let vizt elvonja tle. Mivel a
magzat a szrazon kt ki, szmra minden kedlyessgnek vge,
s ennek a hatrozott jelzsnek engednie kell. Indul a vz
utn. Ha ezt nem teszi, akkor a szlst mestersgesen kell
elindtani, ahogy az a grcsket kivlt szerekkel lehetsges,
s mg nem is olyan rgen ltalnos szoksos volt. A helyzet
ltalban nem olyan fenyeget, hiszen a gyermek tbbnyire
elgg rett arra, hogy az letbe vezet ugrst megtegye. Az
ilyen kivettets a Paradicsombl az letbe kevsb veszlyes,
mint a tl hossz bent tarts.
A korbbi magzatelhajtsoknl elterjedt mdszer volt a
magzatburkot felszrni, mert az ily mdon szrazra tett
gyereknek csak a tvozs maradt, mg ha ez a terhessg kezdetn
a biztos hallba vezetett is.
Az id eltti magzatvzelfolys s az abbl kvetkez
koraszls arra enged kvetkeztetni, hogy az rintettek ksbb
is hajlanak arra, hogy tl korai s meggondolatlan dntseket
hozzanak, s krnyezetkkel szemben trelmetlenek legyenek.
Azoknak az embereknek a csoportjhoz tartoznak, akik ajtstul
rontanak a hzba. Terveik s cljaik gyakran nem tnnek egszen
rettnek, s jobban tennk, ha mg egy kicsit alaposabban
megrlelnk ket. Ez azonban mr a kezdetekkor sem ment nekik.
118
Koraszls
Az id eltti szls mind a gyerek meneklsi tendenciit, mind az
anya ksrlett is elrulhatja arra, hogy mihamarabb megszabaduljon
tle, illetve elbocsssa t az nllsgba. Gyakran mindkt motvum
fellp egy idbe , ami nha rohamos szlshez vezet. Ebben az esetben 
mindketten alig vrjk, hogy ezen a szinten elvlhassanak egymstl,
ezrt taxi, replgp, st mg a koszos jrda is elg j, hogy az
letbe val "fldet rs" szntere legyen.
Egszen nyilvnvalan veszlytelenebbek ezek a tendencik, mint a
tlrettsgig val ragaszkods. Ha ezt a gyors startot az letbe nem
tI korn ksrlik meg, szinte veszlytelen. Az ember bizonyos
rtelemben mindig koraszlttnek mondhat az emlsllatokhoz kpest,
hiszen az elvesztett anyamhet mg sokig megfelelen meleg kls
fszeknek kell ptolnia, melyet az embergyerekek csak meglehetsen
vonakodva hagynak el. Az jszltt sokkal knyelmesebb fszeklak,
mint a leglustbb madrfika. A tl korn rkezettek szmra (az
orvosok retlenknek nevezik ket) a "mhfszket" elgg alkalmatlan
alkalmatossggal, a komfortostott plhkasznival, azaz az inkubtorral
igyeksznk ptolni. Ez ssze sem hasonlthat az anya adta ltet
lettrrel.
Ebben az esetben nyilvnvalv vlik, hogy az anya csekly
vendgbartsgot tpllt, illetve az, hogy a gyerek a trelmetlen. A
gyermeknek a korai start aligha segt, ha vgl az inkubtor "
mestersges mhben" kt ki. Ez gyakran vissza is veti t a
fejldsben. Az anynak is problmkat okoz a terhessg jelentkeny
megrvidlse. Az inkubtor szksgessge ugyan az "asztaltl s
gytl" val vgleges elvlshoz vezet, a gyereket mgis a krhzhoz
kti, s az ebbl add megterhels az anynak is tetemes, a ksbbi
kvetkezmnyekrl nem is beszlve. Az olyan fontos dolgok, mint a
bevssi idszak, az akut letveszly esetben httrbe szorulnak, s
szksgkppen el is maradnak.
A szlssgesen korai indulsok letveszlyesek is, mert bizonyos
szervek mg nem elg rettek ahhoz, hogy az letet megfelelen
tmogassk a leveg birodalmban. Klnsen a tdre vonatkozik ez,
mely csak az rettsg egy bizonyos hatrn tl van abban a helyzetben,
hogy az letet a polaritsban biztostsa. A minta megfelel az id
eltti magzatburok-repedsnek. A gyerekek mg nem elg rettek, s
gyakorta tl korn in119
dulnak. Ezt a mintt magukkal viszik az letbe, s gy a tlhordott
gyerekek ellenplust kpezik. Mikppen az utbbiak arra hajlanak,
hogy tl ksn rkezzenek, a koraszlttek mindig elbb akarnak ott
lenni mindenhol. A trelmetleneknek s az elalvknak van egy kzs
hibja: a helyes idpont megvlasztsnak eltvesztse.
Az id eltti placentalevls
A helyzet megfelel az elz mintnak, csakhogy itt a fenyegetettsg
meglehetsen nagy. A gyermek a mhlepny id eltti Ievlsval
szrevehetetlenl elszakad az anyai elltsi rendszertl. A
paradicsomi helyzetnek hirtelen vge, mert az utnptls elmarad.
Mivel azonban a gyermek az anya vrbl kapott oxignre van utalva,
mert maga mg nem tud llegezni, akut fulladsi veszlybe kerl. Itt
ugyancsak a ngygyszati segt intzkedsek jelentik az egyetlen
eslyt. Veszlyben van az anya lete is, amennyiben a mhlepny
leszakadsa bels vrzsekhez vezet. A hullamrgezs lehetsge is
fenyegeti. Az anya energija a vrzstl, a gyermek a teljes
energetikai blokdtl kerl vszhelyzetbe.
Kldkzsinr a nyak krl
Ennek a ktsges helyzetnek a mondandja nem is lehetne egyrtelmbb!
Elettanilag dnt szerepe a hurok szorossgnak van. Vagy megfojtja
magt a gyerek, vagy ezzel fenyeget, s gy jelzi a
veszlyeztetettsgt. Ultrahangvizsglatokbl s mhen belli
felvtelekbl tudjuk, hogy a magzat a kldkzsinron hzni tud.
Normlis esetben ez csak enyhe fjdalmat vlt ki az anynl, s a
hztartsi alkalmazott csengjnek rngatshoz hasonlthat. A nyakra
tekert kldkzsinr esetben viszont nmaga ellen irnytott
agresszit mutat a magzat.
A helyzet jelzi, hogy a szoksos tgassgtl az ceni rzsig
eltlttt mhen belli id a gyermek szmra fenyeget eljelet
hordoz. A sajt lete ellen fordtott energia a plti sevre utal,
mely kezdettl fogva itt lappang, s az egsz folyamatra rnyomja a
blyegt. Ez esetben a fojtogats ltalban a gyerektl indul ki,
ilyenkor a vrelltsi krosodsok sokkal gyakoribbak,
120
mint a sikeres ngyilkossgi ksrletek. A kevsb rvendetes minta 
gy hangzik: inkbb ngyilkos leszek, mint elengedjem, s az rra
bzzam magam.
A szl n oldalrl nzve: az anyaian gondoskod Holdelv, melyet
a kldkzsinr szimbolizl, fojtogat plti kgyv lesz, s hajlik
arra, hogy a gyereket megfojtsa. A ksbbiekben a tma az
gynevezett overprotection-szindrmban visszatr- het, vagyis az 
anya szeretetvel s tlgondoskodsval "fojtja meg" a gyermekt.
sszefoglals
A szlets mint a polris letbe nyl kapu ppoly drmai vltozs,
mint a fogamzs. A gyermeki lmnyben egszen mskppen mutatkozik
meg, mint ahogyan a felnttek elkpzelik. Olykor mr a fogamzst
korltozsnak s nha egyenesen a testbe val bebrtnzsnek lik
meg, s a szletst a szlcsatornban foly szorongat harcnak az
letrt. A lert "szlszi" beavatkozsokat szrny
megerszakolsnak rzik. szlssges itt a kiszolgltatottsg. Ezt a
- gyerekek ltal tbbnyire szrnynek meglt - trtnst a szlk,
mindenekeltt a kevss rszt vev apk viszont rmmel s sajtos
bszkesggel nneplik meg. Az j jvevnyek szmra a szletst
kzvetlenl megelz id s maga a szlets adja az els szorongat
s flelmetes lmnyt. Minden ksbbi flelmi tnet megtallhat mr
a szlets alapmintjban, s az itt szerzett tapasztalaton
keresztl terpisan megkzel thet.
A szlets lefolysnak tstrukturlsa a bevezetsben lert
drmbl a szlets nnepbe - ma, az bred tudatossg korban mr
- j esllyel megoldhat. Minl jobban eltvolodunk azonban a rgi
klinikai mdszerektl, szksg esetre annl szorosabb kapcsolatot
kell kialaktanunk a modern ngygyszattal. Egyre tbb szlszn
vllalkozik jra a hznl szlsre, s megrtsbl vagy a
megfogyatkozott pacientra miatt mind tbb ngygysz kaphat az
egyttmkdsre. Az "hez"orvosok nmagukban vve veszlyt
jelentenek a trsadalom s az egyes nbetegek szmra, de ahol
egszsges bizalommal viselkednek velk, ott hasznoss lesznek. Az
igazi szlsznek a szve mlyn az a legkedvesebb, ha az anya s a
gyermek szksgleteire jra rhangoldhat.
121
A leend anyknak a legjobb elkszlet a sajt szletsi traumjuk
feldolgozsa. Ennek megtapasztalsa nagyon fontos lenne a bbk s a
szlszek kpzsben is, hogy az ilyen problmkat ne vettsk tovbb
a leend anykra. Semmi sem veszlyesebb a szls sorn, mint a segt
tudattalan flelme a sajt szletsi traumjtl. Minden tapasztalat
azt mutatja, hogy az ilyen hivatsokat mindenekeltt olyan emberek
keresik maguknak, akik a sajt szletsket mg nem dolgoztk fel,
hasonlkppen, mint ahogyan a Ielki zavarokkal kszkd emberek
hajlamosak arra, hogy pszicholgit tanuljanak. Az, hogy ilyen
szempontok a folyamatban lv kpzsi programokban semmi szerepet sem
jtszanak, ugyancsak azt mutatja, mennyire fontos neknk, hogy a
problmnkat projekci tjn - vagyis msokra vettve - igyekezznk
feldolgozni. (Persze anlkl, hogy a legkisebb lpst is megtennnk a
magunk megoldsa fel.)
Krdsek a szlssel kapcsolatban
1. Kpzelje el, hogy belevg egy hosszabb barlangszsba, de nhny
ra mlva belefrad, s megelgeli az egszet. jra kikvnkozik a
napfnyre. Ksrje, aki eddig szakszeren vezette nt, ismer egy
gyors kivezet utat. Ez azonban olyan szk tjr, hogy hason csszva
kell tkszni rajta. Radsul a kijratot nem is lthatja, mert a
jrat elszr lefel sllyed, s csak azutn emelkedik jra. Ksrje
figyelmezteti nt, hogy ne llegezzk tl mlyen, nehogy fennakadjon.
Mivel n habozik, biztostja, hogy mr nagyon sokan tmsztak itt, s
a barlang fltti hegy sok milli ve mozdulatlanul ll, ezrt a
sziklafal vrhatan most sem fog beomlani. Ezutn tjra bocstja nt.
- Hogyan rzi magt, ha arr gondol, hogy tmszs kzben esetleg
mgis mindentt falakba tkzik?
- Prblja ki kpzeletben, s gondolja t, hogy volna-e elg
nbizalma?
- lje t bels kpekben ezt a fradsgos utat - a stt s
szorongatan szk barlang "vdettsgbl" a klvilg fnyre!
-Akadlyozn nt a szorossg s az azzal sszefgg flelem?
122
ti
Yr
"
- Vigye t ezeket a tapasztalatokat a szletsre s az letbe
vezet tra !
2. Hogyan kezdi a napot mint az v s az let szimblumt?
- Knnyen kel fel prni kzl, vagy nehezre esik a meleg
fszket, az gy "regt" elhagyni?
- Fl-e, hzdozik-e az j nap feladataitl?
- Hegyknt tornyosul-e az j nap n eltt, vagy egyenesen
mgikusan vonzza?
- Lendlettel s energival megy neki, vagy "behzott fkkel"?
3. Szereti-e a napfelkeltt?
- Mikor lte t legutoljra?
- tli vagy talussza a nap kezdett... s az lett?
- Hogyan rzi magt ebben a korai idben?
- Szereti-e az utazsokat ilyen korn kezdeni? A szletsi
traumk megoldsnak
terpis lehetsgei
1. A szlets jra tlse valamely erre alkalmas pszichoterpia
vagy reinkarncis kezels sorn, ahol a szlets az tls ltal
tudatosul.
2. Terpia erltetett lgzssel (rebirthing); t a sajt szoroson
t, belertve az esetleges grcsket, amelyek az embrionlis
tartsba knyszertenek vissza, majd az azt kvet felszabadulshoz
juttatnak.
E kt mdszer valamelyike vgl is minden fejldsi vlsgnl kpes
segteni. A megfelel pszichoterpival mindig az az igny trsul,
hogy a legszorongatbb problmval foglalkozzunk.
A lgzses terpia automatikusan a legsrgetbb megoldand dolgot
hozza a felsznre. Az letenergia mintegy magtl keresi ezt az
utat.
Vgl is minden letvlsg megszlets j terletekre. 3.
Szimbolikus szletsi gyakorlatok:
- Bimbgyakorlat: az ember embritartsba gmblydik ssze, s
azutn kinylik, mint egy virg.
123
- Anyaitest-gyakorlat kettesben: az egyik az anya teste, a msik a
magzat. Az anya teste rfekszik a gyermekre, s karjaival, combjaival
tartja ssze t. A magzat elkezdi kiszabadtani magt.
-A hban elakadt autt jra elindtani, a ktyba jutott helyzeteket
jra mozgsba hozni, minden szinten kiknyszerteni az ttrseket.
124
H 
3
.
Szlets utni
s kisgyermekkori vlsgok
"Gyermekeitek nem a ti gyermekeitek. k az let nmaga irnti
vgyakozsnak fiai s lenyai.
ltalatok rkeznek, de nem belletek. s br vletek vannak,
de nem birtokaitok. Adhattok nkik szeretetet, de gondolataitokat
nem adhatjtok.
Mert nekik sajt gondolataik vannak. Testknek adhattok
otthont, de lelkknek nem,
Mert az lelkk a holnap hzban lakik, ahov ti nem
ltogathattok el, mg lmaitokban sem.
Prblhattok olyann lenni, mint k, de ne prbljtok ket
olyann tenni, mint ti vagytok,
Mert az let sem visszafel nem halad, sem meg nem reked a
tegnapban.
Ti vagytok az j, melyrl gyermekeitek eleven nylknt
rppennek el.
Az jsz ltja a clt a vgtelensg tjn, s feszt meg
benneteket minden erejvel, hogy nyilai sebesen s messzire
szlljanak. Legyen az jsz keznek hajltsa a ti rmetek
forrsa;
mert egyknt szereti a repl nyilat s az jat, amely
mozdulatlan."
Khalil Gibran: A prfta - A gyermekekrl (Rvbr Tams
fordtsa)
125
A gyermekekkel nem lehet sem a sajt be nem teljeslt lmainkat
megvalstani, sem a magasrpt terveket s vgyakat rjuk kivetteni.
A sajt helyzetnk tkreknt viszont fellmlhatatlanok. Azt viszik
bele a kapcsolatba vagy az letbe, ami eddig hinyzott belle. Ha
abbl indulunk ki, hogy a sors nem kvet el hibt, hanem ellenkezleg,
llandan arra trekszik, hogy a hibkat feldolgozza s megrtesse
velnk, hogy mi hinyzik neknk, akkor arra a kvetkeztetsre jutunk,
hogy minden szl pontosan a megfelel gyereket kapja, mg akkor is,
ha adoptlja. A gyerekek ltal hozott gazdagods mindenekeltt abban
ll, amit mi ltalban nem vrunk, s sokszor nem is akarunk tudomsul
venni. Ha ezt szlelni tudnnk; rendkvli mdon fejldhetnnk,
ltaluk s velk nem is sejtett mdon gyarapodhatnnk. A gyerekeknl
jobb terapeutk alig kpzelhetk el. Felerszben hozznk hasonltanak,
ami egyfell boldogt, msfell knos helyzet. A szlkkel val
intuitv kapcsolatuk rvn megvan az a fellmlhatatlan kpessgk,
hogy kicsiny ujjaikkal pontosan szleik gyenge pontjaira mutassanak.
Mg a gyerekek felnnek mellettnk, mi magunk is meglep fejldsen
mehetnk t. Bizonyra ezzel magyarzhat sok szl becsvgya. Az az
lmuk, hogy gyermekeiket a lehet leggyorsabban lssk kibontakozni,
holott a "lass fe lds tula donkppen nveln annak eslyt, hogy a
kicsikkel lpst tartsanak. Hasonlkppen ahhoz, ahogy az emberisg
trtnett jra, gyors tempban vgigjtsszk, a gyerekek tkrzik
szleiknek fejldsi szintjket. Problmk a leggyakrabban azokon a
pontokon addnak, ahol a szlk maguk is megakadtak, anlkl hogy azt
annak idejn belttk volna.
A gyerekek ppgy lettervekkel jnnek erre a vilgra, mint egy
genercival elbb a szleik, s tbbnyire az letfeladataik is
hatrozott hasonlsgot mutatnak. A mindenkori terv min127
denesetre knnyebben ttekinthet a gyerekeknl, mert k az olyan
elhrt mechanizmusokkal, mint a racionalizlsok s a projekcik,
nem bnnak annyira rafinltan, mint a felnttek. Ebben rejlik az oka
annak is, hogy senki sem tudja a felnttet gy felbosszantani, mint a
sajt gyermekei. Ha valakinek a problmit ilyen egyszer tlalsban -
teht egyenesen karikatraknt - felmutatjk, az klnsen bosszant.
rthet a csbts, hogy a tlsgosan szinte tkrnek nekimenjnk. Az
esly viszont egyedl abban rejlik, hogy a tkrjelensgen mint
olyanon tlssunk. A reggeli frdszobai szertarts pldjt szem
eltt tartva megvan a lehetsgnk arra, hogy belssuk, milyen kevs
hasznunk is van abbl, ha a tkrt tesszk felelss a benne ltott
mogorva brzatunkrt.
Bizonyos indin trzsek azt az elkpzelst hagyomnyozzk egymsra,
hogy minden ember mgtt ott llnak az sei; bal oldaln a nk,
jobbjn a frfiak, s vgyakozva remlik, hogy a hagyomnyos csaldi
mintt btor letkkel vgre megvalstjk. Ez lehet az egyik oka
annak, hogy az indinok lnyegesen kevesebb projekcira hajlanak, mint
fehr fivreik s nvreik. A felvilgosult modern embereknek is jt
tenne, ha nemcsak a gyerekeket akarnk megvltoztatni, hanem
felismernk a lehetsgt annak, hogy gyermekeikkel egytt k maguk is
vltozhatnak s fejldhetnek.
A sz lets utn
A szletst s a keresztelt - mint a polris let belp
szertartsait - egy sor tipikus vlsg kveti. Mg a gyerek az anya
letnek a kzppontjba kerl, addig az apa mr a msodik vlsgot
Ii t. Mindenekeltt azt, hogy kisodrdott az eddigi privilegizlt
kzpontbl. Az anya is nehz idket l t, mivel j szerepben j
feladatok vrnak r. Ez akr gyermekgyi depressziba is juttathatja
t, hiszen rszakad egy szmra tlthatatlan felelssg. Fkppen a
nem igazn felntt szlket fenyegeti ez a veszly.
128
: 
i
: ' 
Gyermekgyi depresszi s a szoptatsi pszichzis Mint minden
depresszi, ez is a tl kvetelnek s nehznek tn8 lettl val
elforduls. A pciens menekl az j lethelyzetben felgylemlett
feszltsg ell, s ezt a depresszi lsgos ellazultsgval igyekszik
kompenzlni. Elengedi magt s minden mst, ezzel felelssgt az j
helyzetrt a krnyezetre testlja. A depresszi slyossgtl fggen
a legklnbzbb fenyeget gondolatok lphetnek fel. A hallvgynl s
az ngyilkossgi szndknl a meneklsi tendencia egyrtelmen
lthat. Ez esetben felvetdik az a gondolat, hogy az anya bell nem
kszlt fel a vrandssgra s a gyermekldsra. Megoldst
mindenkppen a szaturnuszi selemmel val elkerlhetetlen foglalkozs
hozhat, a kibkls azzal, ami vgleg elmlt. Az anya rgi, eddig
megszokott letnek tnyleg meg kell halnia. Rgi viszonya is meghal
partnervel (a rgi formjban), hogy egy j szinten jrakeletkezzen.
Arrl van sz, hogy az j korltozsokkal s bizonyos elkerlhetetlen
lemondsokkal ki kell bklni, taln mg az eltt, hogy az j
letszakasz csodlatos s megismtelhetetlen rmei jelentkeznnek. A
most kvetkez idszak nfegyelmet s bizonyos rtelemben szigort is
kvetel. Mindenekeltt arra kell gondolnunk, hogy a sajt
szksgleteinket al kell rendelni . a babinak, ezzel egytt rossz
szoksainkat httrbe kell szortanunk. (Dohnyzst, italozst,
diszkzst, csavargst, de mg a kros tv-mnit is.) Nha mg a
megszokott alvsidrl val lemonds is elkerlhetetlen, ha jjel is
szopni akar a baba, ellenkez esetben kmletlenl vget vet az jjeli
nyugalomnak. Az letreval gyerek menthetetlenl gondoskod szlt
farag bellnk. Erre az idre ksbb mgis nagy boldogsggal fogunk
viszszaemlkezni. Ahol a rgi beidegzdsek hallt tudatosan
elfogadjk, a szaturnuszi, de termszetes egyszersgkben is szp
knyszerekbl j s egszen ms, vagy legalbb kielgt letstlus
addhat. Minl hamarabb hajlik meg az anya a termszet s annak mindig
szksgszer trvnyei eltt, annl elbb kezddik az j varzslat.
Minl inkbb nkntesen s kszsgesen fogadja az j beradst az
letbe - mint kihvst -, annl hamarabb fog ez a tapasztalat ert
adni neki. Ha bell akceptljuk, a szaturnuszi elv rendkvli
kitartst s pldtlan teherbr kpessget kzvett. Mg az olyan
megprbltatsok is, mint a nyugodt alvs sokszori megzavarsa,
kevsb hatnak fenyegeten, ha tudatosan s nknt mint alvsbjtt
fogadjuk el ket.
129
A gyermekgyi vagy a szoptatsi depresszinl - mint minden
pszichzisnl - a mr elviselhetetlennek hitt sajt vilgtl val
megszksrl van sz, egy jobban elviselhetnek tn ltszatvalsgba.
Ez struccpolitika. Az j kihvst az anya annyira knyrtelennek li
meg, lelki tartalkai pedig oly cseklyek, hogy egyetlen kitnak a
pnikszer meneklst ltja. A reinkarncis terpia s az egyszer
tjkozdsi gyakorlatok segtsgvel az rintett nket vissza lehet
hozni a realitsba, az azonban krdses, hogy kpesek lesznek-e
betlteni a felntt pozcijt, ami rbrn ket arra, hogy az
elviselhetetlennek meglt valsgban benne is maradjanak, s magukat
tadjk az anyai szerepnek. Szerencsre a gyerekre olyan nagy a Fld-
elv befolysa, s az anynak olyan ers a lelki tltse, hogy a
meneklk gyakran kezels nlkl is visszatrnek. Ezt sokszor egy lom
vagy a bels njkkel val szembesls vltja ki.
Terpisan arra kellene felttlenl figyelni, hogy az anya "
talvsi szakasza" jra biztostva legyen. Nemritkn ugyanis a
megzavart vagy kiesett lomszakaszok vezetnek a pszichzishoz.
lomlaboratriumi vizsglatokbl tudjuk, hogy az jszakai lmok dnt
fontossgak lelki egszsgnk szmra. Ha a vizsglt szemlyt
laboratriumi krlmnyek kztt akadlyozzk az lmodsban gy, hogy
mindig a REM-fzis=' kezdetn felbresztik, legksbb egy ht mlva
nyitott szemmel is lomkpeket kezd ltni. Ez nem jelent mst, mint
hogy az jjel meg nem lt lomkpek a nappali tudatba trnek, hiszen
az lmok lelknk mkdsnek fontos zenetkzvett tnyezi. Ebben a
helyzetben a pszichiterek mr optikai hallucincikrl beszlnek.
Hasonl, de akusztikus hallucincikhoz vezethet a bels hang
elnyomsa. Vagy gy, vagy gy, de esznkbe jut.
A szoptats ezt a jelensget azzal tudja kivltani, hogy a pici
rendszeres idkznknt kikveteli a magt, hiszen kezdeti gyors
fejldshez ez fontos szmra, gy az anyt soha nem engedi olyan
hosszan aludni, hugy az lomszakaszok lvezethez hozzjusson. Ez azt
kveteli tlnk, hogy nyltabbak legynk ms realitsok, a ltezs
mlyebb, ms aspektusai eltt, amelyekkel a gyermek lete elejn mg
termszetes kapcsolatban ll. Erre viszont alkalmasabb utak is vannak,
mint az lmodsrl val lemonds.
Ha meggondoljuk, hogy az archaikus trsadalmakban a beavatsnl
gyakran pszichedlikus drogokat vettek ignybe, s az
130
1
antik vilgban az anyarozs-alkaloida - ami az LSD-hez elgg kzel
ll - ilyen vonatkozsban fontos szerepet jtszott, hogy ms lelki
valsgszintek fel megnyissa az utat, a prhuzam rthet lesz. Ha
egszen megvltatlan szinten is, a szoptatsi pszichzis beavats
az j lelki vilgba, s az alvsi bjt klnbz hagyomnyokban
szintn szoksos t.
rmveszts
Egyb rendellenessg - mint pldul az rmveszts - rtalmatlannak
tnhet, m ebben is sok veszly rejlik. Pldul ha az apa azt li
meg, hogy mr csak msodhegeds. A sz szoros rtelmben a felesge
keblrl s gybl szortjk ki. Ez - klnsen, ha bevallatlan
problmi vannak az apai szereppel - komoly gondokat okozhat,
amelyek nyilvnvalan nem racionlis terleten, hanem a tudattalan
nrtkelsben gykereznek. Aki a felesgt birtoknak tekintette,
most kifosztva rzi magt. Aki benne az elltt s az anyt lte
meg, azt hiszi, hogy eltasztottk vagy legalbbis kiszortottk.
Aki t lvezete trgynak tartotta, annak most fjdalmasan kell
meglnie, hogy az letben ennl fontosabb dolog is van, s ahhoz a
gyermek tpllkozsa s elltsa is hozztartozik.
A nehzsgek gyakran nem kzvetlenl lpnek fel, hanem csak a
ksbbi szexulis kapcsolatban jelentkeznek, amelyben a vltozst
mr a terhessg utols ideje is elre jelezte. Ezen mind a frfi,
mind a n megrt hozzllsa sokat enyhthet. Sok pr kerl
szexulis szksghelyzetbe, ha megrkezik a baba. Ennek f oka a
merev szoksokban rejlik.
Ha a frfi mr nem akar vagy nem kpes rgi beidegzdsei szerint
hzasletet lni, az gyakran az ni eszmnykpn mlik. Ez
alapveten kt archetpusbl pl fel: a vnuszi szeret / s a Hold-
szer anys (hzi)asszonybl. Amennyiben a frfi a
kt archetpust nem tudja egy kpbe integrlni, az retlensgrl, a
csaldrl val levlsnak elgtelensgrl rulkodik, ami
alapveten a hibs vagy hinyos csaldmodelljbl ered. Ha pldul
a vnuszi tpus nre mint szeretre lltdott be, s az anyai
mintval nem tud kibklni, akkor mr a szls ltvnya is annyira
megkrdjelezheti nkpt, hogy a prjval val tovbbi kapcsolatot
nem tudja s mlyebb szinten nem is akarja elkpzelni.
131
Az apa - ma mr szinte magtl rtetd - jelenltnek a szlsnl
megvan az rnyoldala is. Esetleg olyan esemny fel sodrdik, amelyre
emberileg mg retlen, s ezzel a kvncsisggal tsztt helyzeten az
esemnyek sodrsban kptelen rr lenni. Amennyiben a frfi nem meri
flelmt kifejezni, s csak ktelessgtudatbl van ott, ez az
egzisztencilis esemny tlterhelheti. A tehetetlensg rzse sok apa
szmra csak nehezen viselhet el, a frfiak ezt ltalban csak lassan
heverik ki. A ngygyszok tbbnyire vicces formban meslik el, hogy
a paps szlsnl az apukk sokkal tbb bonyodalmat okoznak, mint a
fszereplk: az anya s a gyerek. Taln az a flreismers marcangolja
az apk nrtkelst a szls alatt, hogy csak peremfigurk.
Amennyiben a frfi teljesen az anyra lltdott be a felesgben, a
szlssel minden szksgeset megtettek, s nem rez bels ksztetst
arra, hogy valami mst is tegyen. Passzivitsba vonul.
A szoptats megkezdsekor mg egyfajta fltkenysg is fellphet
nla, ami sok mindent megakadlyozhat, st mg el is pusztthat. A
frfit kiszortottk "gyermeki" szerepbl, gy mr nincs az els
helyen.
Mg az is slyosbthatja a helyzetet, hogy a felesg visszamenleg
lealacsonytva rzi magt, mert rdbben arra, hogy a frje nem
(egsz) nknt fogadta el, hanem csak szeretknt vagy ppensggel
anyaptlkknt.
Ha az anya rszrl hagy albb az rm, annak az lehet az oka, hogy
most mr mindent megkapott, amit mindig is akart, s a vnuszi mintk
tudattalanul csak eszkzknt szolgltak a Holdanyai clnak. Ha a nk a
szls utn az "altesti rmk" gondolatra, amit eddig szvesen
vettek, egyenesen lealacsonytva rzik magukat, nyilvnvalv vlik,
hogy a vnuszi szintre csak azrt bocstkoztak, hogy tulajdonkppeni
cljukat, a bbit s azzal az anyai szerepet megvalstsk. A frjek
annyira fogjk becsapva rezni, amennyire ltattk magukat. Ilyen sok
csals utn termszetesen csak csaldottsg kvetkezhet.
Az asszony a szlssel nyilvnvalan lete j idminsgbe lpett,
amely az elsbbsgekrl jra rendelkezik. A frj, aki a szls
beavatsi lmnyt nem a sajt brn (illetve brben) lte t, csak
bukdcsol utna. Ha ragaszkodik ahhoz, hogy minden t szolglva menjen
tovbb, mint eddig, akkor az j korszak kvetelse biztosan hamar
mresre fogja tantani t. Az asz132
szonynak  gyereket csinlni kifejezs elrulja ezt a flrertst.
Szvesen ltatja magt a frfi, pedig magnak is csinlta a
gyereket, miutn az utd mostantl kettejk testi
halhatatlansgnak zloga. Ha a tmt az apa egszen kvlre, az
asszonyra s a gyerekre vetti, hamar magt tallja kvl, s ettl
szenvedni fog. Ha sikerl (vagy engedik) belemenni az apa
egszsges szerepbe s kapcsolatba kerlni a sajt atyai
archetpusval, akkor ez a tapasztalat a frfi szmra is nagy v
emberi fejldst jelenthet ahelyett, hogy tlterheln t. A
tlterhels mindig arra vezethet vissza, hogy nem elgg
tgondoltan vgnak bele a dologba. A kvl rekedt apnak nyg az,
ami a gondoskodnak boldogsg. A sors kvetelmnyei -fejleszthetnek
vagy tlterhelhetnek. A lnyeges klnbsg inkbb az rintettek
viszonyulsn mlik, mint a fatalista mdon rtelmezett sorson. Az
akadly egybknt mindkt partnernl az egyszer kimerlsben is
kereshet, a szmtalan jszakai mszak miatt. ppgy cskkentheti
vagy egszen meghisthatja a hitvesi gyban az erotikus rmt a
szokatlan harmadik. Aki gy rzi, hogy megfigyelik, klnfle
komplexusokkal kerlhet szembe. Az a flelem is felbukkanhat, hogy
a gyereket lelkileg tlterhelik. Az USA-bl traml szlssgesen
infantilis s polarizltan gonosz korszellem hullmai nyomn, az
elfojtott trsadalmi vlsgok miatt mindentt megerszakolt
gyermekeket gyantanak, egyesek mr egyenesen a gyermekek
megrontsnak lehetsgt vlik felfedezni.
A gyermek tllsi problmi
Az jszltt szmra az tlls mg nagyobb fordulatot jelent. Neki
az egyni fejldstrtnetben a vzi lnytl szrazfldiv vlst
kell feldolgoznia, amely az evolciban a legdntbb lpsek kz
tartozik. Ez katartikus lmny a szmra. Minden embernek magnak
kell megismtelnie a fejldstrtnet dnt lpseit.
z5
Ilyen
vonatkozsban semmit sem adnak ingyen. Egysejtknt kezdjk, mint
minden llny, s tbbsejt vzilnny fejldnk. Mg vmillikkal
a vzbl val kiszlls utn is tbbnyire - nevezetesen tbb mint
ktharmad rszben - vzbl llunk. A sejtnedvnk pedig nagyon
hasonl sszettelt mutat, mint az stenger vize. A vz
birodalmtl vett bcs s a szrazfldre vlts egyben belps egy
j birodalomba, a leveg birodalmba. Egyttal risi lps ez is
az evolciban, mg akkor
133
is, ha kezdetben, akr a hllknek, csak a hasunk ri a fldet. Vgl
is sszeszedjk magunkat, "ngy lbra" llunk, s mszva hdtjuk meg
az emlsk birodalmt. A hts lbakra val felemelkedst, az emberr
vls
zb
dnt lpst jra mindenkinek magnak kell megtennie.
Sok archaikus kultrban az anyk gy enyhtik a szlets utni
tllst, hogy az jszltteket a hasukra ktik, s gy a bbik
tovbbra is a megszokott kzelsget s biztonsgot rzik. Az anya
ltal vdett trben ez rthet is a kicsik rszrl. Ms kultrkban
szorosan beplyzzk a csecsemket, ezzel kzvetlenl emlkeztetv
ket a szlets eltti helyzetkre. Egyre tbb jel utal arra, hogy
mennyire nehz ez az tlls az jszltteknek. Az gynevezett "srs
gyerekek" az j helyzetet olyan lrmval dvzlik, ami mg a szlk
lett is megkesertheti. A bmblssel kinyilvntott agresszit s
ktsgbeesst nem lehet elengedni a flnk mellett, s ez az idegek
ellen intzett tmads vratlanul rheti a felkszletlen
csaldtagokat. Az let kezdetn (klnsen a fiknl) szoksos hrom
hnapos hasfjs szintn sok csaldnak jelent klns prbattelt. Az
idegileg egyre jobban kimerl szlk gyakran agresszven lpnek fel a
gyerekekkel szemben. A kezdeti zajos peridus azt is kifejezsre
juttatja, hogy a kicsik az j helyzetet nem igazn tudjk
megemszteni. A problma valsznleg az tllsban van, s abbl is
fakadhat, hogy a szops jval fradsgosabb, mint az eddigi mindent
kszen kap semmittevs. A gyerekek azt jelzik, milyen kellemetlennek
lik meg a mi vilgunkat. A fikat inkbb rinti mindez, mint a
lnyokat, amibl az kvetkezik, hogy a frfinem eleve nagyobb
alkalmazkodsi nehzsgekkel kezdi az letet, s tvolabb ll az anyag
birodalmtl, gy tbb agresszitl kell megszabadulnia.
A pszichoanalitikus Ren Spitz mg egy tovbbi magyarzatot is ad a
hrom hnapos hasfjshoz. Abbl indul ki, hogy a nevelotthoni
gyerekek esetben ez a problma nagyon ritka. Ha az anya a gyerekt
tl intenzven ltja el, s klnsen, ha a gyerek mindenkori
szeszlyei szerint szoptatja t, azaz minden srst hsgnek gondol,
akkor megn annak a valsznsge, hogy a hasfjsok mg intenzvebben
jelentkeznek. A krdst tudomnyosan tanulmnyozk a srs kisbabknl
ezzel egy idben karakteresebb izomtnust rzkeltek. Spitz teht
abbl indult ki, hogy ezek a gyerekek nem is azrt ordtanak, mert
hesek, hanem csak lehetsget keresnek arra, hogy feszltsgeik134
tl megszabaduljanak, m ha desanyjuk ilyenkor a mellre emeli
ket, csak kis ideig szopnak (hiszen nem hesek), s ksbb ezt a
"bevlt" olddsi manvert igyekeznek megismtelni, br egyre
hatstalanabbul. Az ismtls rossz tpllkozsi minta
beidegzshez vezet, hiszen akkor is tpllk segtsgvel
igyekeznek megnyugodni, amikor nem is hesek. )llakottan mi is
tiltakozunk, ha tovbbra is tkekkel traktlnak minket. A
rendszeres idben trtn tplls az egszsges. Fontos, hogy a
feszltsget ne a tlzsba vitt s ms ignyek helyett alkalmazott
tpllssal vezessk be. Ez ugyanis az elbb emltett rossz
beidegzsbe torkollik, amely egyre kevsb nyer feloldst. Ez a
jelensg mg felnttkorban is visszaksznhet, csak akkor
buliminak hvjuk. E mellett szl az a tapasztalat is, hogy a
bennszltt anyk hason hordott gyerekeinl a hrom hnapos
hasfjs nem jelentkezik. Ezeknek a bbiknek a kzeli
anyakontaktus s az lland ringatzs biztostja az oldott
krnyezetet.
Felttelezhet mg, hogy a hasfjs a gyermek fejletlen biolgiai
tere miatt is fellphet, amelyet az anya (apa) ersebb tere csak a
fizikai kzelsggel tud feloldani. Ebben az aktv vdelemben a
gyermek megnyugszik, s ez fejldst is tovbb tudja segteni. A
kicsi biztonsgrzett a blcs ringsa is fokozza, hiszen rzi
kzelsgnket, s a rosszul beidegzdtt tpllkozsi szoksok is
feloldhatk egy rgimdi cumival.
A nevelotthoni gyerekeknek a srs nem sokat segt, hiszen 
nincs ott mellettk az aggd anya, aki arra tstnt reagljon,
gy ezen az ton nem is tudjk elrni, hogy foglalkozzanak velk.
Nem is tplljk ket alkalmatlan idkben, teht a kicsik is
megtakartanak maguknak egy klikt. Spitz szerint a javuls hrom
hnap utn azrt jn ltre, mert a gyerekek ms lehetsgeket is
tallnak arra, hogy megszabaduljanak a feszltsgeiktl, pldul
sajt magukat ringatjk.
Szoptatsi nehzsgek
A szoptatsi nehzsgek ppgy fellphetnek az anya, mint a gyerek
miatt, s az elbbihez hasonl vlsgos helyzeteket okozhatnak. Ha
nincs teje, az vilgosan jelzi az anya elzrkzst. E mgtt
termszetesen nem tudatos, de rthet ksrlet trtnik arra, hogy
a gyereknek ne adjon semmit magbl. A vlsgos helyzet
szempontjbl ez a jelents dnt fontossg, hi135
szen a problma megoldsa technikailag jelentktelen, csupn adaptlt
pttejet kell a gyereknek biztostani. A lelki szksgletek
szempontjbl viszont az vegbl szrmaz sajt vagy idegen anyatej
mindig is csak ptlk marad. A tehntej hatrozottan kros a kicsikre,
mivel cukorbetegsgre hajlamost a fehrje ellenreakcija miatt.
A befel fordul mellbimbk ritka jelensgnl a klvilgtl val
elforduls - legalbbis ami a szoptatsi terletet illetinyilvnval.
Mg a divat ltal mersz mdon kidombortott mellbimbk is
visszahzdhatnak. gy tnik, hogy ez a defenzv tarts ltalban a n
erotikus szerepre vonatkozik, amit az jszltt nha mg korriglni
is tud. Fktelen lni vgysa meg tudja fordtani ezt a helyzetet, s
az lland temes szvogatssal kivltott, j rzssel ksrt
erekcival rknyszertheti a mellbimbt, hogy megmutatkozzon. Cyakran
kis "plasztikprotzisekkel" igyekeznek megknnyteni a helyzetet, de
ezzel meggtoljk azt, hogy a gyermek szops kzbeni elektromos kr
impulzusai eljussanak az anyhoz.
Ha a gyerek magtl nem szopik, a felelssg nyilvnvalan t
terheli, ebben az esetben viszont fontos eldnteni azt a krdst, hogy
nem tud vagy nem akar szopni. Lehetsges, hogy egyszeren tl gyenge
vagy olyan retlen, hogy a szopreflexe mg nem mkdik. Ezekben az
esetekben az ezrt felels helyzetet kellene elssorban rtelmezni. Ha
a csecsem elhrtja az anyai mellet, ez gyakran beprogramozott
vlsgra utal. Az anya tejhinyra kieszelhetk orvosi magyarzatok,
de a gyermek ilyen viselkedsnek zenetrtke ebben a szomor esetben
is teljesen vilgos. A gyermek semmit sem akar elfogadni az anyjtl.
Ezltal sok anya visszautastva rzi magt. Az okok a terhessg
alatti, de mg korbbi tapasztalatokban is kereshetk.
z
'
Az egyik s a msik gy
Az alkalmak s az okok, amelyek segtsgvel a kicsik megtalljk az
utat a szli gyba, ttekinthetetlenl sokflk:
- betegsg alatt vagy utn, amibl a gyerek mellesleg rjhet, hogy
mennyi mindent lehet kihozni a betegsgbl;
-dlsi helyzetekben, ahol nem ll rendelkezsre sajt gyerekszoba;
136
- ha a gyerek a nagyinl van, ahol nem zavar, hiszen a nagyanyja
gyis olyan magnyosnak rzi magt... Amit kezdetben desnek s az
jszakai szoptatsoknl mg praktikusnak is talltak, idvel a szlk
idegeire mehet, s a sz msik rtelmben "izgatnak" rezhetik. A
gyerekek viszont makacsul vdelmezik az egyszer mr megszerzett
jogaikat. Akinek az a vlemnye, hogy a gyerekeknek mg nincs egjuk
vagy hatalmi ambcijuk, az ezen a ponton jobb beltsra kell trjen.
Mint ksbb az letben, a szoksjogot hangosan ordtva vdik. 
Az ilyen harcok - fleg, ha egyik oldal sem enged - j ideig
eltarthatnak, s nhny szlt megtantanak csodlkozni sajt
utdai kitartsn s energiatartalkain.
ltalban az "okosabb en ed, s azok termszetesen a szlk, akik
viszont ezzel el is vesztik az els hatalmi harcot a vlsgok
elhrtsa tern. m ezzel mris elksztettk a kvetkez
vlsgot, amivel mg nmi robbananyagot is visznek a kapcsolatba,
az alvsban s az rmben hozott sajt ldozatukrl nem is szlva.
Fogzs
Az agresszi hivatalos betrse az letbe a klnbz szinteken
szinte prhuzamosan folyik. Mg a gyermeki immunrendszer
felplst ltalban nem ljk meg tudatosan, a fogak idben
koordinlt ttrse ritkn marad szrevtlen. Kezdetben a test
vdelmhez szksges offenzv ert az anya antitestek formjban
biztostotta, s a szletsnl a gyerek a sajtja mellett mg az
vitlis erejre is hagyatkozhatott (a tolfjsok formjban). Ha
azonban a test ltal alkotott legkemnyebb valami, a fogzomnc
ttr a fognyen, kls segtsg csak korltozottan lehetsges,
ezzel a kicsik messzemenen magukra vannak utalva. Tarts
fjdalommal kerlnek szembe, amelytl szvszort ordtssal
igyekszenek szabadulni. Ezen kezdetben a szlk mg kamillval,
szegfolajjal vagy borostynlnccal rr tudnak lenni. Ha viszont a
kicsik sok ht utn jszaknknt mg mindig krlhordoztatjk
magukat s ordtsuk nem csillapul, akkor ez nagyon jl mutatja mr
azt is, mennyire s milyen tudatosan kpesek levezetni az
agresszijukat. Az rintett ny krnikus gyulladsa agresszis
konfliktusrl rulkodik. Ha a fogaknak t kell rgniuk magukat, ez
folyamatos g rzst okoz a szjban. A bajor tj137
szlsban a "fogzani" kifejezs a "srs" egyik szinonimja.=
s
A
fjdalom s a gyullads egyformn a Mars-erhz tartoznak, amivel
nemcsak sok bbinek, hanem trsadalmunk legtbb felnttjnek is j sok
veszdsge van.
Elvlaszts az anyai emltl
Az elvlasztshoz is keser vlsg kapcsoldhat. Ha a gyerektl ezt az
utols eldordt is el akarjk venni, elszntan vdekezik, s mg
zsarolsi sznjtkokat is rendezhet. Amilyen magtl rtetd volt a
kldkzsinron keresztli tplls, olyan termszetesnek s
szksgszernek tnik szmra az anyai "tejbrhoz" val hozzjuts
joga. Ha egy hromves gyereket mg mindig szopni ltunk, felmerlhet
bennnk az a rosszindulat gondolat, hogy az anyja melltl taln
egyenesen a valdi brba fog indulni? Az hsghez azonban az
"italrendelsnek" vajmi kevs kze van. Mr a tejforrs megszerzsnek
mdja is vilgosan mutatja a jtk mgtt rejl dominancia vgyt.
Hiba sikerlt a szli arcvonalnak az otthoni hadszntren ltszla-
gos gyzelmet kivvnia, nyilvnos helyen jra diadalmaskodhat az 
ordtsfegyver, s az egsz sznjtk jrakezddhet. Ebben a hatalmi
harcban sok atya - nevelsi clbl (s fleg sajt rdekben) -
elktelezetten a felesge oldalra ll.
Az els naptl fogva kialaktott szl-gyerek kapcsolat fontos
eleme, hogy a kicsik megtanuljk: a zsarols nem vezet clhoz ami nem
valami szvtelen szigort jelent, csak azt, hogy az let megy tovbb,
mg akkor is, ha az ember nem kap meg mindent azonnal, st lehet, hogy
ppen ekkor kezddik el igazn a kvetkez fejldsi fok. Erre j
eszkz a figyelem elterelse, vagyis az, hogy valami olyan dolgot
tesznk, ami eltr az eddigi reakciinktl. Ez a kizkkents minden
hasonl esetben vget vethet az jraignyelt drma kialakulsnak.
Az elvlaszts problematikjbl egyenesen kvetkezik a lemondssal
val ksbbi tallkozsok kezelsmdjnak megtanulsa. Ha nem sznik
meg magtl a szopsi igny, vagy ezt a vlt jogot a gyerek mg
nyomatkosan vdelmezi is, az az lland gondoskods ignyre enged
kvetkeztetni. Alighanem ksei visszavonulsi hadmveletrl van sz
Eldordba, melynek esetn mg tovbbi harcokkal is szmolnunk kell.
138
; ; Kisgyermekkori vlsgok  
Csszmszkrl, knyvmolyokrl s diszlexisokrl Hogy minden
szakasz nmagban milyen fontos, az nha ks6bb derl ki, s
gyakran akkor is csak a felbukkan problmk rvn. Ma pldul elg
biztosan tudjuk, hogy a ngykzlb mszs mindkt agyflteke
fejldshez s koordincijhoz fontos, hiszen ha a csszkls
ideje megrvidl vagy ezt valami akadlyozza, olyan problmk
lphetnek fel, mint a diszlexia. Terapeutknak mr rgebben
feltnt, hogy ppen a becsvgy szlknek vannak olyan gyermekeik,
akik hiba kszkdnek a betk sorrendjvel. Valsznleg akkor is
ugyanez a becsvgy motivlta a szlket, amikor a gyereket tl
korn talpra lltottk. A gyermek bajt a szlkkel val egyttes
terpiban kell megoldani. A tl korai erltetett felemelkeds
nyilvnvalan rossz egyenslyi llapot fel fejleszti a bal
agyfltekt, illetve a jobbnak tl kevs idt hagy arra, hogy a
szksges rzki tapasztalatok idegplyit kialaktsa. A
Fldanyval val kapcsolat ideje - mint alap - fontosnak tnik,
mivel ksbb sok mindenben ptkeznk r. Lnyeges az, hogy ne
hagyjunk ki elengedhetetlen idszakokat, s a teljestmny ignyt
mindig ptkezen, a gyermek ignyelt sajt ritmusban alaktsuk
ki. A diszlexisoknak ksbb nem az intelligencijuk hinyzik,
hanem az a kpessgk, hogy rendet teremtsenek a "betsaltban".
Ezrt a terapeutk megengedik nekik, hogy a csszkl szakaszukat
ifjkorban beptoljk, s gy lehetsgk legyen a j eredmnyek
elrsre. Aki tl korn trekszik az gatyhoz anlkl, hogy a
Fldanyval megbklt volna, annak knnyen problmi lehetnek az
rsbeli kultra magaslataival. Csszni-mszni nem jobb, mint
felllni, de mindkettnek megvan a maga ideje, s ezt tiszteletben
kell tartanunk.
Felegyeneseds
A kt lbra lls - mint tmenet a leveg birodalmba - az emberi
evolci egyik fontos szakasznak ismtlse. A gyerekek azonban ezt
vlsgknt lik meg, amely nagyon szemlletesen kvethet, ha azt
kezdjk el vizsglni, hogy a vlsg sorn mi
139
a problmk lnyege. Itt a dntsen van a hangsly: felllni.
Mindehhez kpest a szksges id nem mrvad. Ezt mindenki a maga
ritmusban kell hogy elrje. A gyerek ekkor abszolt makacsul
elhatrozta mr, hogy a vlsgot megoldja s felll. Mg a
sikertelensgek hossz sora sem tudja t visszariasztani. Minden
kisgyermeken nyomon kvethet, hogy az emberisgnek ez a dnt lps
milyen nehezre esett. Az els lps jelentsgteljessge horderejbl
rthet, hiszen itt nem kevesebbrl lehet sz, mint az egyenessgrl.
Mg a legtanulkonyabb llattl sem vrunk egyenessget. Mg egy
gyerek ngykzlb mszkl, megelgsznk ezzel a teljestmnyvel,
amint viszont mr egyenesen jr, a felnttek krnyezete egyre jobban
ignyli az egyenessgt. A lnyeg a lbakra val slypontthelyezs,
amely egyedlll lps az evolciban. Ezzel veszi kezdett az a
korszak, melyben kialakul a gyerek ntudata is. Ez prhuzamba
llthat az emberisg ntudati fejldsvel.
Ezen a ponton erstik fel a szlk a becsvgyukat, s korn
lehetsget adnak a gyerekknek arra, hogy felvgjon a
teljestmnyre. Az egyik anya gy krkedik: "Az n fiam mr egyves
Y
P
korban tudott jrni "Az semmi, az en m
mr kilenc hna o san egyedl ment" - vg vissza a msik. Eltolnak
mellettk egy sportkocsit, melybl egy kisfi gy szl ki: "n mg
ngyvesen is tolatom s hordatom magam", s ez j gy.
Az els nem s a dackorszak
Mg a felegyeneseds mindenekeltt a gyereknek jelent vlsgot, addig
az els nem a szlk szmra vlhat vlsgoss. A gyerek elkezdi
szavakban kifejezni az akaratt, s magt jl hallhatan elhatrolni.
Ha eddig tbbnyire egyetrtett s egyttmkdtt, akkor ez most
mlyrehatan megvltozik. A tagads jtkk vlik. Egyre tbb dologgal
kapcsolatban prblja ki j tudomnyt. Ennek a fejldsi foknak a
kezdett az idegenekkel szembeni tartzkods s az gynevezett nyolc
hnaposok szorongsa jelzi. A polaritsba vezet t megkveteli az ego
fel- s kiptst, ami szintn ezt az elhatroldst tpllja. A
Paradicsom egysgben az letmandala kzepben nincs klnbsgttel,
s gy ego sincs. Ez a forrs. A Paradicsombl val kizetssel, a
bnbeesssel azonban kivlnak az
140
., emberek (a lelkek) az egysgbl, elkezdik megklnbztetni 
magukat, s elhatrolni a tbbiektl. A tovbbi letton ez egyre
fontosabb lesz. Az elhatrolds els definitv kialakulsa az els
"nem"-ben tallhat meg, m cscspontjt vgl majd a dackorszakban
fogja elrni. A fejldsnek tbb ilyen ellenszegl korszaka is
lesz. Amilyen fontos a gyereknek, hogy megtanulja elhatrolni
magt, s tudjon nemet mondani, ppolyan
fontos, hogy a dackorszak hatalmi vetlkedseiben megtanuljon 
veszteni is. Azok a gyerekek, akik tbbnyire gyznek ebben a
harcban, a jvben maguk fognak a legtbbet szenvedni, hiszen a
szlktl val fizikai eltvolods idejn a vilg kemny vlaszokat
ad majd nekik. Minl ksbb kerl ezzel szembe a gyerek, annl
nehezebb lesz elviselnie a vilg knyrtelensgt. Az ego
fejldshez ppoly fontos a hatrok meghzsa, mint az, hogy
elismerjk, msoknak is van egja:
, sajt hatrokkal, amelyeket tiszteletben kell tartani, mert
egybknt knnyen beverhetik az orrunkat. Azok a gyerekek (pldul
a rosszul rtelmezett antiautoriter nevels ldozatai), akiknek
nem szabnak hatrt, llandan provokljk a krnyezetket abban a
remnyben, hogy egyszer mgis hatrokba tkznek, s nha
egyenesen koldulnak egy pofonrt. Az ego csak jl megszabott
hatrok kztt rezheti biztonsgban magt, s emiatt a gyerekek
trsadalmban folyamatos a hatrok prblgatsa s a terletek
jrafelosztsa. A hatrok rzete tartst ad a gyereknek, ha ezeket
nem tudja idrl idre meglni, nrzete elbizonytalanodik. A
hatrok rzete egyfajta biztonsgrzetet s vdettsgrzst vlt
ki.
Azok, akiknek nincsenek megfelelen kialakult trsadalmi
tapasztalatai a hatrokkal kapcsolatban, szmos veszlynek vannak
kitve. Ilyen pldul a szenvedlybetegsgekre val hajlam, amely
az egyre jobban elhatalmasod drogpiac gtlstalan tmadsai miatt
fenyegeti ket, de a fizikai tmadsok sem veszlytelenek ezekre a
fiatalokra nzve, hiszen bura alatt tartott, elknyeztetett
gyerekek szmtalan mdon hvjk ki a sorsot maguk ellen. Azok a
szlk teht, akik mindent megengednek a gyerekeiknek, csak a
maguk s a gyerekeik lett neheztik meg.
Azzal, hogy folyton ellentmond, az gy nevelt fiatal csak msok
ellenszenvt provoklja. Ha nem kapja meg idejben az
ellentmadst, nem is fog hozzszokni ahhoz, hogy nem tehet
mindent a sajt feje utn. Ha az els slyos frusztrcik a
szak141
mai kpzs utni idre esnek, ahov a szli vdelem nem r el gY 
akran mr ks. A nagyobb gyerekek srtetten reaglnak a
szokatlan, elutast helyzetre, s nemritkn elmeneklnek
ahelyett, hogy killnnak s ttr ervel,
kompromisszumkszsggel mennnek tovbb az tjukon. Taln nem is
vletlen, hogy a narkomniba meneklt fiatalok igen gyakran
mdos polgri csaldokbl szrmaznak, akik kiskorukban az
gynevezett over protection (tlgondoskods) s a
visszautastssal val konfrontci hinynak ldozatai voltak.
Veszteni tudni kell!
A msik nagy csoport szinte csak frusztrcit It meg, s alig
kapott valaha is utalst arra, hogy a dolgok hogyan mennek a
valsgos letben.
A nevelsben klnsen fontos tisztzni, nem az a feladat, hogy
a vlsgokat - klns tekintettel az tmeneti
vlsgokramegelzzk, hanem az, hogy megrtsk ket, s
megfelelen vlaszoljunk rjuk. gy a dackorszak rtelme s clja
az, hogy a gyerek megtapasztalja a hatrokat anlkl, hogy
ekzben Ielkileg tnkremenne. Ebben az els tudatos hatalmi
jtkban megtanulhatja a gyzelemmel s a veresggel val
bnsmdot. Ahol ez nem trtnik meg, ott a szlk csak
despotkat s zsarnokokat bocstanak el, gyakran eleve kudarcra
tlt letre.
Klasszikus hatalmi harcok
A korai gyermekkor vlsgainl lthattuk, hogy az agresszinak
milyen kzponti jelentsge van. A Mars a kezdet energija, az
els impulzus, s gy termszetes viszonyban van minden
kezdettel. Semmilyen lehetsg nincs arra, hogy ezt az selvet
kihagyjuk az let jtkbl, mg olyan koncepcik segtsgvel
sem, mint a fjdalommentes szls s az antiautoriter nevels.
Valamely selv kikerlse csupn ahhoz vezet, hogy annak
energija ms szelepeket keres, s a megvltatlan szintjeit
(negatv aspektusait) rvnyestik rajtuk keresztl.
A szls mindkt fltl btorsgot s kezdemnyezkszsget
kvetel. ppgy a korai gyermekkorban is szksg van az ttr
erre s az akaratra.
E felismers pozitv eslye abban rejlik, hogy a princpium
megvltott szintjeit (pozitv aspektusait) btran bevesszk, s
abban, hogy a megtrtnt kisiklsokat legalbb fel tudjuk
dolgozni. Az tsek termszetesen primitv s megvltatlan
lehet142
sgek arra, hogy keresztlvigyk az akaratunkat, de a zsebben 1  
klbe szortott kz mg ennl is rosszabb. Az els indulatban
elszabadult kztl kapott pofont a gyerek pontosan be tudja
sorolni, s a tapasztalat szerint nem "srl meg" slyosan. Az
agresszi gtlsos formja, az anyk dleltti fenyegetzse: "Vrj
csak, majd ha apd hazajn!" - a lelki knzs sokkal alattomosabb
formja, mert a gyereket tbb rn keresztl flelemben tartja.
Este viszont, amikor a kevsb agresszigtolt apa a bejelentett
bntets vgrehajtsnak nekilt, az elkvetett rosszalkods mr a
mlt. A dologban teljesen kvlll apa itt valami tlet-
vgrehajt szerepet kap. gy kell elpflnie a gyereket, hogy
valjban nem is rez erre ksztetst, hiszen nem dolgozik benne az
esemny Mars-ereje. gy az agresszielv megvltatlan oldala tl
ksi diadalt l, s ez valjban slyos krokat okozhat.
29
A
kisgyermekekkel val problmk tbbsge hrom egyszer
tmakomplexumra koncentrldik:
A kicsik az egyik ednyt nem rtik ki, a msikat nem rtik
tele, s nem gy akarnak lefekdni, ahogy azt a szlk elkpzelik.
Itt klasszikus hatalmi harcokrl van sz, amelyeket a ktoldali
lvszrkokbl folytatnak. Mindkt oldalrl folyamatos az
utnptls s a tallkonysg. A szlk az alapvet motivcit
gyakran nem veszik szre, mert gyerekeikrl ebben a zsenge korban
ilyet el sem tudnak kpzelni. Ez pedig annak tudhat be, hogy k a
sajt hatalmi problmjukat nem akarjk tudomsul venni. Radsul a
tkrt, amelyet a kicsik kszsgesen eljk tartanak, nem akarjk
hasznlni. Pedig nagyon is megkmln az idegeket, ha a mgttes
hatalmi mechanizmusokat idejekorn felismernk. Mindenekeltt
hasznos tudatostani azt, hogy minden hatalmi harchoz mindig
legalbb kt fl kell.
Az egyik (fenti) ednyke: problmk az evssel Normlis
esetben akkor eszik s iszik a gyerek, ha hes vagy szomjas. A
rendhagy viselkeds akkor merl fel, ha az evs a termszetes
mrtken tli jelentsggel br. A gyerek immr nem "magnak
eszik", hanem a "szlk kedvrt", de amikor a szlk minden
tkezst npnneplly tesznek s egyre ersza143
kosabb ignyekkel lpnek fel, akkor a gyerekben egyszer csak felmerl
egy j jtszma lehetsge, felmerl benne a krds: Mi lenne, ha nem
ennk (ha amgy se kvnom), mirt legyek n olyan j gyerek?
Ezen a ponton az egszsges tpllkozsra eskd szlkakik
tbbnyire nmi ideolgit is hozzrendelnek az tkezshez
- zsarolhatk a legknnyebben csemetiktl.
A megolds egyszer: amint a szlk felismerik sajt problmjukat,
s leveszik a slyokat az evs tmjrl, jra ellazulhatnak a
kedlyek az asztalnl. Mg nagyobb gyerekek is - akik ebben a hatalmi
harcban mr nmi tapasztalatra tettek szert szleik sebezhet
pontjairl - rendszerint gyorsan reaglnak a bels tllsra. Fontos
tudni: a gyerekek attl, hogy dacbl kihagynak nhny tkezst, mg
nem halnak hen. Ha nem kapnak kzben semmi mst, tbbnyire egsz
hamar elkezdik enni azt, amit kapnak. Ha mg azt is el tudjk rni a
szlk, hogy a szobatisztasgra val szoktatst nem egytt kezdik a
tnyr kirtsnek a knyszervel, a gyerek hamarosan egszen
rtelmesen fog reaglni. Ha hes, enni fog, s termszetesen
legszvesebben azt, ami neki tnyleg zlik. Ebben inkbb lehetsg
rejlik, nem problma.
Sok felntt nagyon szenved attl, hogy csaldi s trsadalmi
szoksoktl knyszertve ma is mindent meg kell ennie, ami az asztalra
kerl. Ez a konzervatv elvrs abbl az idbl szrmazik, amikor az
ennival mg szken volt, s minden lehetsget ennek megfelelen
kellett kihasznlni. A kevsbl egy szemernyit sem volt szabad
elpocskolni. Ma inkbb az ellenkez helyzetben vagyunk, s rlnnk
kellene, ha a gyerekek idejekorn kialaktjk a sajt zlsket, s
ignyket kielgtve idejben megllnak az tkezsben. Ehhez tartozik
viszont az is, hogy megtanuljanak a kvetkez tkezsig vrni. Az
tkezsi tmt (is) okosan kell kzben tartani, mert - mint sok msbl
- ebbl is hatalmi s terrorjtkok alakulhatnak ki. Ami minden ilyen
gond esetn javasolhat: az a szli kvetkezetessg.
Mivel legksbb a puberts utn mr a karcs vonalakra treksznk,
rtelmetlen szoks az, hogy gyermekkorban kis dundikat s des kis
ducikat tenyssznk, s az egszsget sszekevrjk a kvrsggel.
Hirtelen jobb letkrlmnyek kz kerlt npcsoportoknl jl
megfigyelhet a gyermekek kros elhzsa. Minden a kezdetben rejlik,
s ez rvnyes az alak s a sly fejldsre is - vallja az ezoterikus
hagyomny.
144
: " Klnsen az etetsi trkkket, rgi rossz beidegzseinket 
vizsgljuk fell kritikus szemmel! Az "egy kanl a papnak, egy
kanl a babnak" gyes, de ide nem ill mdon sszekapcsolja ugyan
a szlkhz val vonzdst az akarat ellenre val
tpllkfelvtellel, de az evs - mint a szeretet bizonytka -
olyan buta s rossz program beidegzst alaktja ki a tovbbi let
szmra, amely mindennel jr, csak haszonnal nem. Az olyan
megllaptsok, mint az "egyszer, az semmi!", megfelelnek a kicsik
mgikus gondolkodsnak, s ezrt sikeresek, de mint evsre
csbts, hamar tltszak lesznek.
A korai gyerekkor sszes hatalmi problematika kr fond
vlsgai kzepette is bevlt az, hogy a kicsiket mint teljes
rtk, intelligens felntteket kezeljk, s ennek megfelelen is
tplljuk. ltalnossgban kiindulhatunk abbl, hogy sokkal tbbet
rtenek, mint azt mi rendszerint felttelezzk. Ebben az
szszefggsben az ellentmondsok egsz sora tnik fel, ami a
szlk problematikjval a legszorosabban sszefgg. Itt tves
eszmk, szoksok, hagyomnyok, babonk s nem utolssorban a szli
minta hinya s a tapasztalatlansg jhetnek szba. Szli
becsvgytl hajtva sokan tl korai mutatvnyra idomtjk a
gyerekeket, s ekzben ggygssel, infantilis etetsi
ceremnikkal akadlyozzk a tovbbfejldsben, s mestersgesen
bbiszinten igyekszenek tartani ket. Azok a szlk, akik
szreveszik, hogy gyermekeik a nyelvi fejldsben mr hatrozott
elrehaladst tettek, mgsem tudnak megvlni kicsinyeik
legkedveltebb els kifejezseitl, meggondolhatnk, nem lenne-e
rtelmesebb, ha tbb figyelmet fordtannak erre a szakaszra olyan
rtelemben is, hogy felfedezzk magukban rgen elfojtott gyermeki
njket. Inkbb meg kellene engedni ennek a bennk rejtz
gyermeknek a csacsogst, s akkor rjnnnek, hogy valjban nem
akarja feladni a bbiszavak infantilis elggygst. Ezt persze nem
kell s nem is szabad grcssen felfogni, de gyerekeiknek meg kell
adni a lehetsget, hogy olyan gyorsan njenek, ahogy csak tudnak
s akarnak. Engedjk a gyermeket sajt fejldsi temben
kibontakozni.
Klnsen akadlyozza a gyerek fejldst, ha mindkt jelensg,
az idejn tl megtartott bbinyelv s a bbitplls szszejn. A
megfelel idpont itt is dnt jelentsg, s ami korbban kedves
s des volt, az a kvetkez fejldsi fokon mr kinos s kros
lehet.
145
A msik (als) ednyke:
problmk a szobatisztasgra szoktats krl A dolgok llsa
nagyon hasonl. A "fels" ednykvel szorosan sszefgg az "als"
ednyke problematikja. Ami fenn bemegy, annak valamikor alul ki kell
jnnie. Normlis esetben ez gond nlkl s termszetes ritmusban megy
vgbe. A kockzat ennl a hatalmi harcnl is hasonlan csekly, mint
az els ednyknl, amit mr abbl is ki lehet olvasni, hogy a
szoptatott gyerekek normlis esetben tbb napig is problmamentesen
emsztenek szkletrts nlkl. Ez a magas lanyag-tartalm anyatej
miatt gy rendben is van.
Normlis esetben, ha a szkletrts irnt a ksbbiekben sem
mutatunk tlzott rdekldst, itt sem alakulnak ki gtlsok,
szorulsok. Ha azonban az egsz csald vrakozan gylekezik az
ednykn trnol utd krl, s htozva lesi az ajndkszmba men
eredmnyt, gy idvel meggondolja a gyerek, hogy a csaldot mindennap
oly gazdagon megjutalmazza-e? Az ednykt tnyleg a trnjv teszi, s
onnan kormnyozza a tbbieket. Ha mr elg nagy a ktsgbeess a
birodalmban, gy nagy kegyesen kiad egy kis kemny gumcskt,
egybknt takarkosan fog bnni "gazdagsgval". Olyan, a gyermeki
szkletre vonatkoz kifejezsek, mint "nagy kvnsg", "mama ajndka"
stb., elruljk, hogy itt milyen sznjtk folyik. Kiderl, hogy a
gyermeknek szimbolikusan igaza van, ha szkletben kincset lt. Ezt a
pszichoanalzis is meger8sti, s az aranyszamr kr fond mesk is:
ez az llat ugyanis "aranyduktokat szarik". A npnyelv is tjkozott
ebben a krdsben, s anyagi gazdagsgot s szerencst jsol annak,
aki kutyagumiba lp. Vgl is, ha belegondolunk, a szklet az egyetlen
kzzelfoghat dolog, amit a gyermek a vilgnak ajndkozhat, s ezrt
egyetlen kincse.;"
A kora gyerekkori "fukarsg" gondja eltnik, ha a szlk nem
tulajdontanak olyan vgzetes jelentsget a dolognak, s
megszntetnek minden tlz becsvgyat arra nzve is, hogy csemetjket
klnsen korn vagy egyltaln szobatisztv tegyk. A banlis
mindennapi tapasztalat azt mutatja, hogy a gyerekben magtl is
felbred a vgy arra, hogy szobatisztv vljk. Az iskola kezdetre
gyakorlatilag minden kisgyermek szobatiszta. Brmilyen furcsn
hangzik, hasznos, ha a kicsi jpldt lt maga eltt. Ez egszen
egyszeren azt jelenti, hogy mivel alapvet
146
0)
7
)
K
(
programja az utnzs, engedjk ltnia, hogyan kell ezt csinlni.
Nem szemrmetlensg ez, hanem gyakorlati segtsg az indulshoz. A
dolog gy kezddik: "Ha nagy leszel, majd te is ide pisilhetsz!"
(Hasznos, ha odaksztnk egy kissmlit.)
Minden idomtsnl jobb, ha fejlesztjk a belerz kpessgnket.
Valjban a legtbb gyereken szre lehet venni, amikor
"nekikszldik" a dolognak. )ellegzetes ritul ez, hamar ki lehet
ismerni. Ha ebben a dnt pillanatban a feneke al toljuk az
ednykt, megvan a kvnt hats, s elmarad a knos vrakozs is. A
helyes pillanat megrzse teljesen termszetes, hiszen
gyermeknkhz lelkileg mg sok szl fz bennnket. Ahol ez a
kpessg elveszett, ott jra ki kell fejleszteni, mint a kvetkez
trtnet is mutatja:
Egy gyakorlati krdsekre fogkony misszionrius megkrdezte az
egyik bennszltt ntl, aki ppen kendb kttte meztelen
bbijt, hogy mibl veszi szre, ha a gyereknek a szksgt kell
vgeznie?
A n rtetlenl krdezett vissza:
- Mirt, ha nnek kell, mibl veszi szre? Takarod: a lefekvs
ideje
Az esti gyszertarts gondjainak is van hatalmi sszetevje, de
ennl mg mlyebb dimenzija is. Az ember mindenekeltt a
htkznapoktl lesz fradt, lankadt, sszetrt. Ha lelkesedik
valamirt, az kzel sem tudja annyira kifrasztani, mint valami
szmra unalmas dolog. Ifj szerelmesek alig alszanak, s mgis
lvezik egyttltk minden pillanatt. Minl lelkesebben s
tudatosabban ljk meg a pillanatot, annl kevsb fradunk el, s
ha mgis, ez kellemes, egszsges fradtsgot vlt ki bellnk.
Amolyan jles fradtsgot.
Nos, sok felntt napja nagy rszt "ellenllsban" tlti,
amelyben olyan munkt vgez, ami valjban nincsen nyre, vagy
mindenesetre kevesebb rme telik benne, mint pldul egy kellemes
pihenssel tlttt htvgben. Kvetkezskppen gondolatban
elbrndozik, az idben elrekalandozik az elkpzelt htvgre vagy
szabadsgra. Ez a vgelthatatlan napok tvolsgbl elgondolt id
lankasztan elrhetetlennek hat, s a trelmetlen vrakozs a munka
vgt hoz megment estre mris fradtsgg alakul. ppen ezen a
ponton konfrontldnak
147
a felnttek a gyerekekkel, akik - mivel egsz napon t pontosan azt
jtszottk, amit szerettek, ami a legtbb rmet okozta - fele vannak
lettel. Lelkeslten a pillanatba merlve - felntt szemmel nzve
valamilyen rtelmetlensget mveltek -, rtelemszeren alig fradtak
el. Tretlen vitalitsukat rmmel trjk szomor szleik el, hogy
jobb kedvre dertsk ket. Ez a szobba szorult vrosi gyerekeknl mg
fokozottabban jelentkezik, hiszen k fizikailag alig voltak terhelve,
mozgsignyk, energijuk estre is tretlen marad. Ekkor a gyerekek
taln nmileg bgyadtak a vrosi szobalevegtl, de mgis
kielgletlenek, hiszen szleikbl mg tl keveset kaptak. Mg nem
tudjk elereszteni a napot, mert az mg tl sokkal maradt adsuk.
Egsz idejk a szleikre val vrakozssal telt.
Hogy a lefekvs rja mikor jn el, azt a szlk rendszerint nem e
szerint hatrozzk meg, hanem idegfeszltsgk, tolerancijuk szerint,
mert gy rzik, a fradsgos nap utn jr nekik egy kis esti szieszta.
Lehetleg a kis "zavarkeltk" nlkl. Az rdekkonfliktus kzenfekv,
s nyafogsokban meg kemny hatalmi harcokban nyilvnul meg. Ha a
szlk az jt nappall teszik, s csak este talljk meg szmtsukat,
tulajdonkppen magtl rtetdik, hogy a gyerekek is buzgn kvetik
ket, hiszen gy az este szmukra is klns fontossgot kap.
Leginkbb azokon a napokon, amikor a szlknek valamilyen "szndkuk
van", s a gyermekek nlkli este jelentsggel br a szmukra, az
intuitv s hatalmuk tudatban lv csemetk pont ilyenkor indulnak be
a legjobban, s elszeretettel hzzk t a felnttek szmtsait.
Ekkor a kiprblt trkkkkel sem lehet elaltatni ket. Ennek
magyarzata abbn rejlik, hogy a gyerekek sokkal kevsb figyelnek az
idtartamok lejrtra, mert fontosabb szmukra a hangulat s az
intuitv rzskapcsolat.
Ha a papa mr tbb mint egy flrja "behajcsizott", az mg a
gyereknek esetleg semmi, mert rzi, hogy az apja gondolatban koncerten
l, s hiba remli, hogy a kis lurk vgre becsukja a szemt, s
elalszik. A tudat intuitv kapcsolata miatt a fradtsgszint minden
spekulatv utnellenrzse eleve kudarcra van tlve, s a kicsiket
egy pillanat alatt jra berr teszi, mondhatjuk: egyenesen hatalmi
helyzetbe hozza. A felnttek erszakos megszkse az rkre
otthagyottsg flelmt okozza, ezen mg a buta hazugsgok is sokat
rontanak, mert a szlk hitelt alaposan lerontjk a gyerekek
szemben. k ugyanis ruhkbl, sza148
s
' okbl, a megvltozott viselkedsbl s fkppen megrzseik 
alapjn rjnnek az igazsgra.
Az egsz akkor mkdik a legbiztosabban, ha a szlk valban laza
egykedvsggel tekintenek a helyzetre, abban a bizonyossgban, hogy
nem lehet sz komoly problmrl, hiszen minden embernek szksge
van alvsra, az ilyen kicsinek is. Mindenekeltt az segti ezt el,
ha a gyereket reggel kvetkezetesen felkeltik, s ezzel megindul az
a beidegzds, hogy legkzelebb ilyenkor magtl is felbredjen,
aminek kvetkeztben estre mr kvnkozik az gyba, ha eljn a
lefekvs ideje.
Elvileg a felnttek s a gyerekek alvsproblmi kztt nincsen
lnyeges klnbsg. Az gynevezett rossz alv felnttek is alszanak,
csak nem abban az idben, melyben tudatuknak tetszene. Ilyenkor a
sajt pszichjk klnbz rszei kztt dl a hatalmi harc. A
legfontosabb, hogy minden dogmatizmust hagyjunk ki a jtkbl, s
fogadjuk el, hogy egyes embereknek tbb, msoknak kevesebb alvsra van
szksgk. Egyesek nem tudnak meglenni dlutni alvs nlkl, mg
msok egyenesen roszszul rzik magukat utna. Olyan mondatok, mint "az
embernek (gyereknek) ennyi s ennyi alvsra van szksge",
belthatan
flsleges problmk forrsai minden korban. Azt, hogy a gyermeknek
mennyi alvsra van szksge, tapasztalatilag llapthatjuk meg a
legjobban. Hogy az alvs jfl eltt oly fontos lenne, fleg olyan
szlk vlik, akik egyltaln nem tartjk magukat ehhez az elvhez,
de a szablyt gyerekeik szmra nagyon praktikusnak gondoljk. Az
ilyen ketts jtkon az intelligens gyerekek magtl rtetden
tltnak. A termszetes letritmus betartsa tnyleg egszsgesebb,
mint a semmibevtele, de ez minden letkorra rvnyes.
Kis szertartsok nagy hatalmi erprbk helyett A nagy csaldi
drmk helyett egy szellemes elalvsi szertarts nagyon segthet a
csaldnak, hogy a gyerekek Hpnosz birodalmba a minden esti
konfliktusok nlkl tcsszhassanak. Az lmot hoz man ltogatsa
s a "j jszakt"-trtnetek ebben fellmlhatatlan eszkzk. Erre
a clra klnsen alkalmas a folytatsos regny, melynek tovbbi
alakulsa a gyereket rettenten rdekli. Ezt az elz rszek
srtett felidzsvel kezdjk, s olyan nyitva hagyott, de rdekes
rsznl hagyjuk abba, amely
149
t a folytats utni rdekldssel a mese tovbbi rszben is
rdekeltt teszi. Maga a mese (s a mesrt rajong gyermek) mindkt
flnek nagy rmet szerezhet, s hasznos, ha vge egyre inkbb a
megnyugvs fel, az lom birodalmba vezet.
3
' Meglepen hatsos az is,
ha minden este a lefekvs idejn feltesznk egy kazettt (mindig
ugyanazt), amelyen kellemes, bks zene szl. Ezt azonos idben
elindtva a gyermekben a lefekvsi szertarts bels motvumai
csendlnek fel.
Ehhez hasonlan elms tkezsi szertartst is fel lehet pteni,
amely - mint minden ritul - a betarts ltal szilrdan
szszeillesztett keretet ad. A mindig visszatr idpontok ppgy
segtenek, mint az evshez fnntartott sajt trzshely. A klnsen
szp eveszkz is, pldul az ezsttolka
jz
(amit senki ms nem
hasznl) ugyancsak tmogatja a szertartst. A gyerekeknl
- mint a felntteknl is - nagy jelentsge van annak, hogy az evshez
nyugalmas lgkrt teremtsnk, s elegend idt fordtsunk r, hiszen a
kapkod evs megszoksa ksbbi emsztszervi bajok forrsa lehet. (Ez
a szlknek sem rt.) A rvid elmlkeds, avagy (ahol mg lehetsges)
egy asztali ima a szertartst tartalmilag gazdagtja. Ha az evs a
szlknek valami klnset jelent, s k az telben mg az let
eszkzt ltjk, ami nekik felsbb helyrl, de mindenesetre a nagy
Termszet Anytl val ajndk, ez a lelki tarts a gyerekekre is
thagyomnyozdik. Ekzben magtl rtetden gyelni kell arra, hogy
az egsz ne legyen tl komoly, tlzottan szentesked vagy egyltaln
nem gyerekeknek val. Este gyertya vagy lgy zene is segtheti a
megfelel, mindig nneplyes hangulatot. Ha az tel nemcsak
egszsges, hanem szpen, szeretettel ksztettk s megfelelen
tlaltk, gy az asztal krli csatrozsok helyett mindennapi bels
nnepp tehetjk a kzs tkezseket. Lnyeges, hogy az ilyen
szertartst mindenki bellrl ignyelje s szeresse. A vitlis Mars-
erknek a nap ms szakban is teret lehet adni. )usson esznkbe, hogy
a karcsonyesti hangulatban a gyerekek nem csinlnak csatateret a fa
alatt, mivel a tudatossg s a tisztelet lgkre meghatott szeretettel
tlti el ket.
Egy megfelel alsednyke-rtus a szerny kiviteltl egszen a
tlzott dsztsig terjedhet. A ritulis jelleg a legtbb szl
szmra mg itt a legknnyebben megkzelthet. m a httrbl az
eltlzs veszlye is rnykknt fenyeget. Rgi trkk a vzcsap
csorgatsa, amit akkor lehet a leghatkonyabban bevezetni, amikor a
gyerek ppen pisil. Ez reflexszeren kiptve kivltja
150
az agybl a megfelel ingert. m ezt a hatst vlthatja ki egy csobog
zene is, melyet kifejezetten csak erre a jelents alkalomra tartunk
fenn. Ezek a kis intzkedsek nagy hatssal jrhatnak, mert feltteles
reflexek plnek ki, teht alighogy a gyerek meghallja a zent,
beindul nla az hajtott reakci. Ebbl mr az is vilgosan ltszik,
hogy ezt a zent mirt kell felttlenl kizrlag ezekre a dolgokra
fenntartani.
Minl termszetesebben bnnak a szlk ezekkel az elengedsi
ritusokkal, annl egyszerbb a gyerekeknek. Viszont sok olyan szlvel
tallkozhatunk, aki knyszersgbl ezt a szertartst nmagnl is
tlhangslyozza. Ez okbl nemritkn kisebb knyvtr gylik ssze a WC-
ben, nha mg puha s fthet, nszellz lkt is bevetnek, amitl
az rnykszk a legfontosabb helyisgg alakul t. Ha ez az egyetlen
valjban csendes hely a laksban, akkor ez mg indokolt
szksgmegolds is lehet. Clszerbb lenne egy meditcis vagy
olvashelyet kialaktani, s az elengedsnek ms lethelyzetekben is
megadni a neki jr teret. A "csendes hely" nv (a magyar rnykszk
megfelelje - A ford.) mindenesetre mr elrulja, hogy ez a dolog -
mint sok ms - bizonyos nyugalmat, st elmlyed csendessget ignyel.
Nmely felntt eskszik ezekre a percekre, melyek csak az vk, s
rkra nyjtja ket. Vgtermkeken kvl mg j tleteket is
produklnak itt, amit a fokozott agyi vrellts is segt.
Az ilyesmit a gyerekek is szreveszik, s bizonyosan nem lenne
helyes ket minden toalettaktivitsbl kizrni, kivltkpp, hogy k
tbbnyire csak kvncsi rdekldst tanstanak. Utnzsi ignyk
folytn ilyenkor az odaads aktust megfelelen kialaktjk magukban.
Ez egybknt is alapvet agyi programjuk. Ha ez a szlknek teljesen
htkznapi s nem rossz szoksoktl tjrt cselekvsi folyamata, akkor
j mintt rktenek t utdaikra is, gy a "kis-", mint a
"nagydolgok" tekintetben. Lnyegben nemcsak a tisztasgi, hanem
minden szertarts a flje rendelt mez tudatossgbl l. E
tudatossg bresztse a legcseklyebb semmisgekkel kezddhet. Az evs
eltti kzmoss szp kis szertarts, amivel az evsre val belltds
mr meg is kezddhet. Megri az asztalhoz ls esetn keznket
megmosni, de ne gondoljuk azt, hogy ezzel valamifle steril llapotba
hoztuk magunkat, mert ha ez lenne a clunk, akkor gy kellene kezet
mosnunk, mint a sebszeknek: elszr percekig nagyon forr vz alatt
extrakemny kefvel srolni minden rszt, az151
utn nhny percig magas szzalk alkohollal mosni, s ezek utn a
keznk mg mindig olyan piszkos marad, hogy steril gumikesztyre volna
szksgnk. A keznk a hanyag szappanozssal ugyan nem lesz sterill,
de a kzmossnak ms - gondolati - szinten is van hatsa. A gyerekek
mgikus gondolkodsukkal, ami mindenekeltt a kpszersgben van
otthon, klnsen fogkonyak s hlsak a bels elkpzelsek
bevonsrt.
Vgl is a szertartsok lelki biztonsgot adnak az letnek, s
megvltott mdon ignyelt hatrokat s kereteket teremtenek. Ezen
tlmenen valsznleg ez az egyetlen lehetsg arra, hogy felkeltsk
az rdekldsket a mosakods s a tisztasg irnt.
Krdsek a bbi- s kisgyermekkorhoz
1. Hogyan igazodom az j helyzetekhez?
- Hogyan reaglok kltzs utn az j krnyezetre? Orszgvros -
laks.
- Hogyan reaglok llsvltoztats utn az j munkaterletre, az j
fnkre s az j munkatrsakra?
2. Milyen elltsi ignyem van az llammal, a trsadalommal, a cggel,
a csalddal vagy a partnerrel szemben?
- Tisztviselnek volnk inkbb alkalmas vagy nllnak? 3. Hogyan
bnok az egyedllttel?
- Egyedllt a laksomban.
- Egyedllt jjel az gyban.
4. Hogyan reaglok, ha agresszi keveredik a jtkba? 5. Milyen
knnyen tudom keresztlvinni az akaratomat? 6. Megtanultam ms
vlemnyeket, llspontokat elfogadni s
az adott helyzetbe beilleszkedni, mg akkor is, ha azt nem tudom
megv Itoztatn i ?
7. Milyen szerepe van szmomra a hatalomnak?
e. Knnyen ajndkozok-e valamit, vagy ez nehezemre esik?
- Szvesen ajndkozok-e?
- Milyen rtkesek azok az ajndkok?
9. Tudom-e, hogy mikor van vge valaminek?
- Tudok-e dolgokat befejezni?
- Lefekszem-e ma idejben?
10. Szentelek-e elg teret a regenerldsnak az letemben? 152
4.
Cyermekkori vlsgok
Egy ktves napljbl:
"Cstrtk
8:10 Klni a sznyegre spriccelve. Finom illata van. Mama
haragszik, klnivizet megtiltottk.
8:45 ngyjt a kvba dobva. Ddt kaptam.
9:00 Konyhban voltam. Kidobtak. Konyha megtiltva. 9:15 Papa
dolgozszobjban voltam. Kidobtak.
Dolgozszoba is megtiltva.
9:30 Szekrnykulcsot kihztam. Azzal jtszottam. Mama nem tudta, hogy
hova tnt eI. n sem. Mama szidott.
10:00 Piros ceruzt talltam. Tapta befestve. Megtiltva. 10:20 Ktt
kihzva a ktsbl, s meggrbtve. Msik
ktt a heverbe dugva. Kttk is megtiltva. 11:00 Tejet kellett
volna innom. De n vizet akartam. Dhs
ordtst hallattam. Ddt kaptam.
11:10 Nadrgba pisiltem. Ddt kaptam. Bepisils megtiltva. 11:30
Cigaretta eltrve. Benne dohny. Nem zlik. 11:45 Szzlb egszen a
fal al kvetve. Ott pinceszka
tallva. Nagyon rdekes, de megtiltva.
12:15 Koszt ettem. rdekes z, de tilos.
12:30 Salta kikpve. lvezhetetlen. Kikps mgis megtiltva. 13:15
Dli pihen az gyban. Nem aludtam. Felkeltem
s a dunyhn ltem. Fztam. Fzs is megtiltva.
14:00 Utnagondoltam. Megllaptottam, hogy minden meg van tiltva.
Minek van az ember egyltaln a vilgon?"
Hellmuth Holthaus
153
Minden tovbbi vlsg vgl is csak a szletsi minta felnagytsa, s
mint ilyen, nagyban fgg az elz vlsgok megoldstl. A megoldatlan
problmkat egyre tovbb visszk magunkkal. Amennyiben a gyerek mr a
szletsnl nem tudott levlni, s inkbb a szokott meleg barlangjban
szeretett volna maradni, valsznleg a szli hzbl sem fog olyan
rmensen kikvnkozni, sem az voda, se ksbb a szakmatanuls vagy
az egyetem irnyba. Ha a kldkzsinrtl val elszakads mr a
szletsnl is csak nehzsgekkel volt lehetsges, akkor az otthon
fszktl val elszakadsnl is elvigyzatossg ajnlatos.
Gyermekbetegsgekrl s vdoltskampnyokrl
Ennl a tmnl lthat a betegsgszimptmkkal s a problmkkal
szembeni ltalnos hozzllsunk. Tbbnyire tudni sem akarunk rla,
hanem mindent olyanra szeretnnk varzsolni, hogy a mi idilli vilgunk
fellett a legcseklyebb rnyk se homlyostsa el. Ezrt mr a
gyerekek sem lehetnek betegek. Gyakorlatilag minden gyermekbetegsget
(a Hetet egy csapsra mottja szerint) a tbb betegsg elleni
oltsokkal szisztematikusan kiirtanak. A gynyr illzi abban ll,
hogy a kellemetlen fertz betegsget az injekci tszrsval
kivlthatjuk. Ezt a kicsinyes alkut viszont az rnyk nlkl ktttk,
amely gy csak rvid tvon intzhet el. Flretolva olyan formkban
bukkannak fel a bajok, melyek aztn a mi szmunkra mg terhesebbek
lesznek. A jl beoltott gyerekekrl mindent mondhatunk, csak azt nem,
hogy egszsgesek. Kanyart ugyan nem kapnak mr, viszont nemritkn
betegeskednek "meghatrozhatatlan bajokban", hosszabb idn t, s
szenvednek a furcsa tnetkeverkek155
tl, bajuk ugyan sem nem tipikus rubela, sem kanyar, de azrt gy
sem kevsb kellemetlen.
Nagyszleink mg tudtk, hogy a gyermekbetegsgek fontosak, mert
rsi lpseket tesznek lehetv, s az immunrendszert az agresszv
krokozkkal teli vilgban vvott egsz leten t tart harcra edzik.
Minden fertz betegsg egy-egy harc, s ha a szervezet ezt a maga
javra tudja eldnteni, ert nyer, mghozz tt ert. Korbban mg
volt elg bizalmunk, s a gyermekeinktl elvrtuk azt, hogy ilyen
rsi vlsgokat killjanak. Mai orvostudomnyunk humanitrius s
egyb okokbl ezt az rst minden lehetsges eszkzzel megprblja
megelzni. Ms terleteken viszont mg tudjuk, hogy a
gyermekbetegsgeknek rtelmk van. s mg ugyanazt a kifejezst is
hasznljuk...
Az jonnan kifejlesztett autknak, j komputergenerciknak lehet
kezdetben nhny "gyermekbetegsgk". Amikor ezen a stdiumon
tljutottak, rettebbek s megbzhatbbak lesznek.
Termszetesen lds a vdolts, s sok bajtl v meg minket, de
ebbl nem kvetkezik, hogy rtelme van annak, ha minden kis
konfliktust mr j elre lehetetlenn tesznk. Hasonl dolog lenne a
katonasgnak megtiltani a gyakorlatozst. Idvel degenerldna s
teljesen alkalmatlann vlna eredeti feladatnak a betltsre, hiszen
gyakorlatlansga miatt az esetleges kihvsokra nem tudna rdemi
vlaszt adni. A vdoltsoknl teht klnbsget kell tennnk, hogy
(rtelmes mdon) valban fenyeget krkpekre clzunk, mint a tetanusz
vagy gyermekbnuls, vagy tulajdonkppen veszlytelenekre is, mint a
kanyar, a mumpsz s a ntha.
A sors oldalrl nzve a vdoltsokkal nem kmlhetjk meg magunkat
az letfeladatoktl. Minden esetben meg fogjuk tanulni, amit meg kell
tapasztalnunk. Mint mindig, meghatrozhatjuk a tanuls szintjt - s
itt a himl s a gyermekbnuls tlzottan kemny lecke lenne. Az
azonban krdses marad, hogy minden fertz betegsg teljes
megakadlyozsval nylnak-e jobb Iehetsgek a gyermeki agresszi s
teljestmny kialakulshoz s a szksges rsi lpsek megoldsra.
Mint mindig - a megolds az arany kzpton van. A vdoltsok
magukban se nem jk, se nem rosszak. Nha helynvalk, de nha
flslegesek s akkor egyben veszlyesek is. Egyltaln nem oltani s
csak bzni egy olyan korban, amikor majd problmamentesen tudunk
vdettsget adni, bizonyosan nem
156
btor, hanem vakmer dolog. Nem ajnlatos a sajt gyermekeinknl
tbbet kockztatni, mint nmagunknl. Ezen a ponton sem kmlhetjk
meg magunkat az egyttgondolkodstl s a tetteinkrt vllalt
felelssgtl. Az elodzott bajok viszont ksbb halmozottan thetik
fel a fejket. A bizalom fanatizmusa ppen olyan veszlyes, mint a 
teljes bizalmatlansg. Ha az utcn tmegynk, elszr balra, majd
jobbra nznk, aztn Istenbe vetett hittel tkelnk. Istenbe vetett
nagy bizodalmunkban nem krlnzni pedig buta dolog lenne, mert nem
vletlenl kaptuk tle a szemnket.
Ahogy egy szfi kzmonds tantja: "Ksd meg a tevd, s bzz
Allahban."
vodai rm vagy iskola-elkszit stressz?
Az voda - mint enyhe tmenet az let knyrtelenl kzeled
komolysga fel - teljestmnyorientlt trsadalmunkban abba a
veszlybe kerlt, hogy iskola-elksztv zllik. Pedig klnsen az
egykknek adott j eslyt arra, hogy a trsadalmi jtkszablyokat s
a csoportbeli viselkedst jtkosan begyakoroljk. Ha azonban
trsadalmi vagy szli becsvgy befolysa al kerl ez az intzmny,
gy elrehozott kderiskolv fajulhat a ksbbi teljestmnyorientlt
rendszerek szmra, ahol az intelligencit adatszernek hiszik. Ha itt
- mint rviddel a szlets utn az APGAR-smval elkezdik - a
teljestmny szerinti pontelosztst tovbbvezetik, az voda a
gyermekkor tovbbi megrvidtsre fog szolglni, s az lettletre
vr siralomhzz zllik, a felnttek hisgnak zsibvsra lesz
belle.
ppen - mert ez a tendencia olyan simn beleillik tlhajszolt
korunkba - azrt lenne fontos, hogy ettl a lelkileg szrnyal
gyerekkort megvjuk.
Hogy ez a kor s a trsadalom mennyire gyerek- s tulajdonkppen
rzelemellenes, a gyermekekkel szembeni tartsban mutatkozik meg
klnsen. Kezdettl fogva ketrecbe zrjuk ket, ezt rcsos gynak,
llknak vagy jrknak hvjuk. Ilyen ketrecekben vjuk meg ket a
veszlyes krnyezettl, de magunkat is tlk. Vrosainkat
autparadicsomokk tettk, a gyerekek rszre pedig apr
"rezervtumokat" csinltunk, amelye Y 
ket tsztereknek neveztnk el s amel ek a (termszetesen a gyerek
krn kvl) npszertlen indinok knyszerlakhelyei157
hez sok vonatkozsban hasonltanak. A rgi indin trsadalmak
letterben felismerhetnnk, hogyan festene a gyermekbart vilg. A
csillog s minden rintsre azonnal flsiketten szirnz
autszorosok helyett az gyerekeik rintetlen termszeti tjakon
nhettek fel, s a felntteknek volt idejk trelmesen foglalkozni
velk, mert az idt mg nem azonostottk a pnzzel.
A nmetek szemben az amerikaiak s az olaszok klnsen
gyermekbartoknak tnnek, de ez csak az sszehasonlts esetn ilyen
szembetn.
A kertet lehet hasznlni gy, hogy a lehet leghatkonyabb
mdszerekkel friss zldsget termelnk benne, vagy gy is, hogy az
lvezetnek s az rzki rmknek szenteljk, s virgokat, illatokat
s termszetes szpsget adv varzsoljuk. A szimbolika szerint csak
az utbbi vltozat alkalmas arra, hogy a gyermekek kertje legyen.
(Nmetl sz szerint gyermekkert az voda neve. - A ford.)
Annak a kertnek klnsen szpnek kellene lennie, hogy az otthontl
vett mindennapos bcst megrje a kicsiknek. Mg ott is lehetnek
komoly nehzsgeik a gyerekeknek az otthoni fszekrl val
szksgszer levlssal, ahol ezt a vltozatot valban
megvalstottk.
A szli gybl val kiebrudals s az anyai melltl val
elvlaszts nyilvnvalan j elgyakorlatok erre a btorsgprbra. A
mssgtl, a vltozstl val termszetes vakods az els felllstl
vagy az elvlasztstl a tovbbi nllsod lpsekig, megannyi
hatalmas erprba, de erre szeld knyszerrel sztnzni kell a
gyereket, hiszen a fejldsnek ez az tja. Az sztnzst a minta
ltsa, meglse segti el, amelyet a kicsi maga krl
megtapasztalhat. Ha a gyerekek az nll lpsekre spontn kszek, az
j jel az eddigi fejldsre vonatkozan. ppen az nll gyerekek -
akik magukat a szlk karjaibl kitpik, s a sajt lbukon
nekiindulva trekszenek a vilgba - mutatjk a legjobban, hogy
mennyire bznak a szleikben, s mennyire hagyatkoznak rjuk. Azok a
gyerekek viszont, akik flsen kapaszkodnak az anya szoknyjba,
inkbb a fggsgket s bizonytalansgukat, mint a szeretetket
dokumentljk.
Ha a kisgyerekek dhkben az egyik szlfl fel csapnak, az annak a
jele, hogy a szlk vonzalmban abszolt biztosak s mg attl sem
flnek, hogy agresszv kitrskkel prbra tegyk.
158
Az voda elutastsa az alkalmatlan vodn s tlterhelt vagy
unalmas vnkn is mlhat. Ha nem errl van sz, arra kell
gondolni, hogy a gyerek az elhrtsval ideiglenesen keresztl
akarja vinni az akaratt, de ez a pirruszi gyzelem csak
viszonylagos marad, mivel a beiskolzsnl a kvetkez vlsg
biztosan bekvetkezik. A kztes idszak az ilyen esetekben rtkes
jtkteret biztostana arra, hogy a gyerek az (n)bizalmt
ersthesse s nllsgt gyakorolhassa.
) mdszer, ha az els napokon a szlk is ottmaradnak jtszani a
gyerekkel, s ezzel fokozatosan hozzszoktatjk az j krnyezethez
s az j pajtsokhoz. Ahogy a gyerek egyre hoszszabb idre
eltvozik a szlktl, s megtapasztalja, hogy nem hagyjk el
vgleg, hanem ennek ellenre mindig visszatrnek rte, beleszokik
az j helyzetbe, s ezzel megtanulja azt az j lpst, amely
fejldsben az iskolba kerlshez, majd a felntt trsadalomba
jutshoz elengedhetetlen. Az voda gyermeki minitrsadalom,
egyfajta kicsinytett modellje a ksbbi vilgnak, amelyben a kicsi
ellenrztt szinten, de megtanulhatja a konfliktusok sikeres
kezelst is.
Els nap az iskolban
Itt mr vgleg beksznt a komoly let, nha mg egy kicsit
kiprnzva s egy iskola-elkszt vvel bevezetve, de
visszavonhatatlanul j letszakasz kezddik. Ezt mg a legjobb
nyalnksgokkal teli "uzsonnstska" sem tudja elfelejtetni. Ez csak .
a tulajdonkppeni kisgyerekkortl vett bcst akarja valamennyire
megdesteni s a kialakul j letszakasz szigorsgt elftyolozni.
A kis ravasznak nem sokat segt, ha ezt a jtkot idejekorn tltja,
s kijelenti: "Gyere, mama, menjnk, nekem itt nem tetszik."
Elbb-utbb mindnyjan az elre kiszemelt iskola elrt helyn
ktnek ki. Elszr azt tanuljk meg, hogy felnttet jtsszanak, s
a gyereksg eljogait nknt felldozzk. Minden pedaggiai
bizonygats s a "gyermekekhez alkalmazkod" tanterv ellenre arra
megy ki a dolog, hogy a gyermekkort elhagyjk, tltegyk magukat a
jtkossgon, s hatkonny vljanak. "Ne aludj!", "Ne lmodozz!",
"Ne jtssz!", "Ne fantazilj!", "Inkbb koncentrlj!" - hangzik a
szigor iskolai nyelven a vltozst jelent vilg parancsa, azzal
az hajjal a httrben, hogy valami159
kor mindez a racionlis vilg szmra elfogadhat mdon megvalsul.
Ennek a (flre)nevel taktiknak a gymlcsbl lnek meg ksbb a
pszichoterapeutk, s jra megtantjk a felntteket fantazilni,
lmodozni, az letkbe jra visszahozni a jtkos elemeket, s jra
felleszteni a sokig elnyomott belsgyermeket. Igen, felfedezni, hogy
az let tbb, mint puszta koncentrci s teljestmny. Mg magt az
alvst is jra meg kell tanulni, ami nha elgg nehezen megy, hiszen
a rossz beidegzdsek vtizedesek.
Az iskola rtelmes feladata tulajdopkppen az lenne, hogy a kpszer
szlelshez az analitikus gondolkodst trstsa, de nem elfojtsi
hadjratban, hanem olyan jtkos folyamatban, amely a gyermekeknek az
jonnan elsajttott kszsgeik feletti rmt is kzvetti. Amilyen
fontos lehet annak a szigor vltozsnak a feldolgozsa, amelyet az
iskola hoz magval, olyan kvnatos lenne az is, hogy a tananyag az
let valdi ignyeihez alkalmazkodjk. A pillanatnyilag mkd 9-13
ves piacgazdasgra elkszt kurzus, a teljestmnyorientlt,
hatkony s sikerorientlt gyermekeket olyan lelki flemberek teszi,
akik a msik felket - a lelkk ni felt - legjobb esetben csak a
drga pszichoterpis jtkmezkn fedezhetik fel jra.
Akinek ez tl kemnyen hangzik, az pldul jl teszi, ha tisztzza
magban, hogy a mlt nagy nmet orvosai kzl, a modern iskolai jegyek
alapjn trtn egyetemi felvteli rendszer szerint kivtel nlkl
egyet sem vettek volna fel az orvosi karra. A korszakalkot tudomnyos
teljestmnyekrt a legtbb Nobeldjat azok az amerikaiak kaptk, akik
elit iskolkbl jttek, ahol egszen ms, a kreativitst fejleszt
kritriumok szerint oktatnak. Menedzserek seregei prbljk az tletek
s vzik utni hajszban - melyek nlkl a cgek nem vezethetk jl -
a pszichoterpis rendezvnyeken a kreativitst s a jtkos
knnyedsget elsajttani.
Vgl pedig gondoljunk mg arra, hogy ma mr a kzpisko" j "
lban is szmolni kell a szvinfarktussal, a rohan, fe lett
trsadalom vdjegyvel.'
3
A
magniskolkba ugyan egyre tbb a jelentkez, de ezek az iskolk
sincsenek a mindentuds birtokban, s az itt vgzett tanulk kzl is
sokan lemaradnak az let lnyegrl. Vgl is bzhatunk a
paradigmavltsban jelentkez fordulatban, hogy az eddig tisztn
frfilogikra pl vilgkp megrik egy tfogbb pedaggira,'" amely
nem riad vissza attl a tnytl, hogy
160
/ II
az embereknek lelkk van, hanem ezt a bizonyossgol bevonja az
eljrsi gyakorlatba, s azt meg is valstja.
Krdsek a gyermekkorhoz
1. Milyen jl tanultam meg helytllni? Mennyire edzet2 az
immunrendszerem?
2. Hogyan ltem meg az vodt? Vagy mirt nem jrtam oda? 3.
Mennyire voltam fggetlen mint gyerek? Inkbb a mama kedvence
voltam, vagy kifel trekedtem a vilgba? 4. Hogyan ltem meg az
els iskolai napot?
5. Mennyire nllan vgeztem el az iskolt? Meg tudtam-e egyedl
oldani a feladataimat?
6. Mennyire voltam hajland teljesteni az iskola elejn? Mit
mondtak a jegyeim?
7. Hogy ll ma a fantzim s a kreativitsom? Gyakorlatok
gyerekeknek
1. Egy tbb vig tart s sok tekintetben hasznos lehetsg a
gyereknek megengedni, hogy llattal njenek fel. A gyerek ezzel
megkapja a lehetsget arra, hogy korn s apedagogikusan
felelssget vllaljon egy tle fgg lny jltrt. Megoszthatja
bnatt s rmt trsval, az sszes szeretett neki
ajndkozhatja, ami pp az llatvilgtl elvlaszt szakadk
thidalsa ltal klnsen mlyre nylhat. A gyerek gy idejben
megismeri az let fzisait s annak viszontagsgait egszen a
hallig, s az azzal jr bcsvtelt.
2. Kevsb mlyen nyl bele a csald letbe, ha egy frl val
gondoskodst bzunk a gyerekre. Ezltal ppgy trdhet egy
llnnyel, s ekzben nagyon is tudatosan tapasztalhatja meg az
let szakaszait az vszakokban. A fa is bartt vlhat, s az
letbe nyugodt plust is vihet. Hasonlt lehet tvinni egy
kertrszre, amely a gyerek sajt felelssgvel egytt fejldhet,
vagy szksg esetn a vrosi laksban egy akvriumra vagy
terrriumra, avagy akr egy sajt cserp virgra is. A lnyeg az,
hogy a gyermek kifejezhesse szeretett irnta, s felelssget
rezzen rte.
r
5.
A serdlkor
Az ifjkor lustasga
az regkor tehetetlensgnek fprbja. Szfi blcsessg
163
Problmk s krkpek
Ha nem hivatalosan is, a gyerekkor a beiskolzssal vget r,
pedig a serdlkorral kellene befejezdnie. A gyerek, aki nyelv,
tanilag (a nmetben - A ford.) semleges, nv vagy frfiv vlik.
A rgi idkben s az archaikus kultrkban az tmenet dnt cezra
volt az letben, ami felett nem lehetett tsiklani. Mi, modernek
viszont meglehetsen figyelmen kvl hagyjuk ezt a trtnst, s
remljk, hogy gyermekeinkkel lehetleg kevs boszszsgunk lesz
ebben a "nehz" idszakban. Legszvesebben semmit sem vennnk
szre a pubertsbl. Ennek az a hatsa, hogy a gyerekek is tl
keveset s csak nehezen feldolgozhat vltozsokat szlelnek
rsznkrl. Meglep, hogy a gyerekkort egyrszt tlzott tanulsi
kvetelmnyekkel id eltt befejezzk, msrszt mindent elkvetnk
a befejezdse ellen, amikor annak valban eljtt az ideje.
A test nem sokat trdik a valsg figyelmen kvl hagysval.
Megemli a hormonszintet, melleket duzzaszt, hangot vlt,
szemremszrzetet serkent, magmlst indt, s a menstruci is
betr az idkzben mr gyis csak Itszlag idilli gyermekkorba.
Ha a lelki fejlds nem tart lpst a testivel, vlsgos tnetek
lpnek fel, mint mindig.
Az els menstruci
A menstruci betrse a gondtalan kisleny letbe magtl
rtetden nem krtnet, de hinyos felvilgosts s a nisgbe
val bevezets hinya miatt a menstruci termszetes folyamata is
azz fajulhat. Ebben a "felvilgosult korban" mg mindig vannak
olyan lenyok, akik ettl a vres esemnytl meglepetten
betegsgtl s halltl rettegnek.
Az ifjkori elmaradottsg ilyen mrtke szerencsre mr ritka,
viszont gyakran elfordul a menstruci lealacsonytsa,
165
ami olyan lefokoz megjegyzsekben fejezdik ki, mint "disznsg",
"vres napok", "gyenglkeds", "alkalmatlan id", "
tisztuls". Az ennek megvltoztatsra tett ksrletek, hogy semleges
megjellsekkel, mint "napjaim", "menzesz", "peridus", "holdid"
helyettestsk az elbbieket, alig tallt visszhangra. Ennek az si
ni trtnsnek a lealacsonytsa kszti el a talajt a ksbbi
bajoknak - amelyen sok menstrucis panasz tenyszik -, ezek mr a
pubertsban elkezddnek, vagy oda nylik a gykerk. Ezek a panaszok
kvetkezskppen igen sokszor feldolgozatlan serdlkori problmkkal
fggenek ssze.
Az utbbi idben n a valsg ni plusa irnti figyelem, ami sok n
ersd ntudatban tkrzdik. Ugyanakkor rgi eltletek is
rgzlnek, amiben a nk is egyttmkdnek, akik pldul brsg eltt
a menstrucit mint egy cskkent beszmthatsg idszakot jellemzik,
ahogy ez az USA-ban sikerrel megtrtnt egy per sorn.
A menstruci mg egy sor titkot rejt magban. Tulajdonkppeni
ngygyszati jelentsge mellett bizonyosan tisztulsi id (a
szervezet ltal szvesen fogadott rvgs rtelmben), amivel a
regenercit s a feldlst segti el. A legtbb panasz a tnetei
ltal kiknyszerti a nyugalmat s az ellazulst. Ha a test arra
hagyatkozna, hogy ami neki jr, azt nknt meg is kapja tlnk azt nem
kellene kiknyszertenie. A "na okat a beszmithatatlansg ternek is
rthetjk mlyebb rtelemben, amennyiben az asszonnyal ebben az idben
nem lehet szmolni, mert magrl kell gondoskodnia.
Bizonyosan a peridus testi regenerl hatsa az oka annak, hogy a
legklnbzbb trsadalmakban az asszonyok - annak ellenre, hogy
megerltetbb letet lnek - lnyegesen magasabb kort rnek meg, mint
a frfiak. A testi kml- s pihenidnek lelki s krnyezeti
tmogatst szerezni: ez a panaszok alapja. Ha a "napok" garancit
jelentennek egy szabadabb trre, ahol az asszonyokkal nem lehet
szmolni, akkor letk centrlis idejben teljesen beszmithatatlanok
lennnek. Ez pontosan meg is felelne a ni archetpusnak.'
5
A mindent
kiszmts a frfi plus trekvse. Amg azonban az letet a
patriarchlis jelleg hatrozza meg, addig a "kiszmthatatlansg"
szgyen, s a spontaneits az rnykban senyved.
166
A mutls
A mutls (nmetl "hangtrs") a veszlytelen trsek kz tartozik,
s elrulja, hogy a fik hangulatval s hangjval valami mr "nincs
rendben". A hangszlakat jra kell hangolni, s nhny fekvssel
mlyebbre kell helyezni. A hangfekvs tkrzi a hangulatot; a
megszokott s az j szint kztt ingadozik. A rgi magassg mr alig-
alig mkdik, de az j, karcos mlysg sem teljes mg. A mly hang
elrulja a "fldre szllst" ami mr idszer, a "knos" spol hangok
viszont a gyakori visszaesst jelzik a gyermeki mennybe, amelyet most
mr majd el kell hagyni. Ha az ilyen tnetek a tipikus idn tl is
megmaradnak, az elrulja, hogy a finak milyen tarts problmi vannak
a fiatalemberr vlssal. Az dmcsutka fejldsvel a ggef
nvekedse mint a frfiassg ismertetjele kpezi a trtns testi
alapjt. A spolsokban s a hangmegcsuklsokban nyilvnul meg az,
hogy az esemnyek mennyire gyorsan kvetik egymst, s hogy a rgi
gyermeki hang mennyire oda nem illen hangzik a felntt vl testbl.
A fi most mr magtl rtetden elhagyja a fikrust, egybknt
viszont gyakran megreked a gyermeksg birodalmban.
A fiknak s a szlknek azt kellene megtanulniuk, hogy az j
hanggal egytt j hangulata lesz az letnek. A fiatalokat
mestersgesen megtartani a mr kintt gyermeki birodalomban a sz
szoros rtelmben embertelen. Ezen a lelki szinten trtnik meg az,
amit az egyhzi fejedelmek testi szinten hajtottak vgre, amikor
fikat mg idejben kasztrltattak, hogy angyali hangjukkal megtartsk
ket a templomi krus szmra. Amit testi szinten mint szrnysget
mr vilgosan ltunk, az a lelki szinten sincs rendben.
A serdlkori pattansok
A gyakran elfordul serdlkori mitesszer s pattans rthet
zenetet hoz. A serdlkori szexualits helyett a pattansok trnek
el. Mint kis vulknok emelkednek ki - a felszn alatt llandan
nvekv feszltsg talajn -, amg a cscsuk kifakadva lerobban s
megknnyebbl ellazulsnak ad helyet. A serdlk tbbnyire nem is
tudjk kivrni ezeket a kitrseket, s erejk szerint tmogatjk
ujjaikkal gy, hogy kis forradsokat tartanak
167
meg emlkknt ezekbl a feszltsgteli idkbl. Trekv-srget
sztneik prblgatsa helyett pattansokat nyomnak ki. )ellemz mdon
ezek a kellemetlen jelek a testnek pontosan a leg
i
feltnbb
terletein ktelenkednek, s ezzel elriaszt jelleget is
ltenek, hiszen a szexulis csbt jellegt ersen korltozzk,
ezrt ezek a kifel val megnyilvnulst, kitrst is
szimbolizl kis vulknok negatv visszacsatolst jelentenek,
testileg csakgy, mint lelkileg. A pattansokkal val trds
ekkor mg fleg csak az azoktl val megszabaduls - a
kinyomkods - szintjn zajlik, vagyis csak a marsi szinten. A
vnuszi elem a sebek s hegek polsa sorn csak rintlegesen
kerl sorra. A napsts s a kvarclmpa is sokat enyht a
tneteken. A legjobb terpia tengerparti utazs lenne, kellemes
lebarnulssal s flrttel egybektve, ez a rszorul brt a
"msik irnybl", a vnuszi oldalrl is segten. Mindenesetre
szksges, hogy az rintettek valamikor tlpjk az rnykukat,
s srget sztneiknek engedjenek.
Ellenrveik emellett ppolyan hatsosak, mint akrmelyik
pciensi.
"
Ki akarna pattansokat cskolni?" - tiltakozott egy jl
kiveheten megblyegzett fi. Terpisan a diszkba utalva csak
kosarat kapott, sikertelensgi programjnak megfelelen. Amikor
azt a feladatot kapta, hogy trjen vissza kudarca sznhelyre, s
kosaraztassa ki magt tzszer, s mindezt rsban pontosan
dokumentlja, "szorongatott" helyzetbe kerlt. Megtrve
tudstott rla, hogy intenzv fradozsai ellenre jjel hrom
rig csak nyolc kosarat sikerlt sszeszednie, mert az elvrsok
ellenre nhny lny tncolt vele! A sikertelensgi programot a
sikertelensgek irnti kvetelsek megkrdjeleztk. Az a tancs
hozta meg vgl is a dnt sikert, hogy keressen egy pattansos
bartnt, amit elszr hevesen s j rvekkel utastott el.
Flig szerelmesen udvarls kzben a pattanstl megvontk a
tptalajt, illetve a helyettest szerepet. A terpiban
egyltaln rszt sem vev lny is elbcszhatott a pattansaitl.
A serdlkori kros sovnysg
A serdlkori kros lesovnyods (anorexia nervosa) a nevvel mr
rgtn elrulja a valdi httrignyt, s rossz prognzisval
messze problmsabb. Majdnem kizrlag lnyokra korl168
; , tozva ismerjk, s jelents elretrsben az utbbi vtizedekben 
nyilvnvalan egyfajta divathbort is szerepet jtszott. A
korszellem vtizedekig hdolt - s teszi ezt rszben mg ma isa
serdlkori krosan sovny alakidelnak. A (karcs) vonalnak e
szerint nincsenek kanyarulatai, s azok is a krosan sovny lnyok
rmei. A sovny, karcs lnytest vilgosan jelzi a felnttsg ell
val retteg meneklst, amit sok retlen lelk frfi mg elnyben
is rszest. A krosan sovnyak egszen msrt- kvetik ezt az
idelt, s a legkvetkezetesebben megakadlyozzk azt, hogy nv
vljanak. Testileg s lelkileg egyarnt. Alig alakulnak ki nluk
ni formk, mert fanatikusan lebjtlik ket. A fellp
menstrucit kvetkezetesen - s tbbnyire sikerrel - szintn
elhrtjk az hezssel, s a meggtolt hormontermelsk miatt
mellk kifejldse is lelassul vagy teljesen megll. Tudattalanul
vagy flig tudatosan nem akarnak nv vlni, hanem jl kvetheten
kislnyosak (kisfisak) akarnak maradni, hogy ne kelljen a puberts
sorn a kvetkez fejldsi lpsre vllalkozni. A tlk elvrt s
a szleik ltal javasolt vagy megkvetelt sma mlysges
belebonyolds a polarits vilgba, s nekik ez szrnysgnek hat.
Fantziikban arra trekszenek, hogy az angyali s ezzel nemtelen
egzisztencia tiszta szfrjt megtartsk. Az evs - ami ket nv
tenn - jelzi nekik az egyenes utat a ni nemisg tiszttalannak
rzett birodalmba. Ha egyszer mgis a tiszta nemtelen aszkzisk
ellenplusnak ldozatv vlnak, fis alakideljukhoz htlenn
lesznek, s normlisan esznek, az utlag gy megterheli ket, hogy
szndkosan kihnyjk az telt. Ezutn gyakran megszabadulst,
visszanyert tisztasgot s megknnyebblst reznek.
Bulimia
Ha a hnys szksgintzkedse rutinn vlik, tlptk a bulimihoz
vagy a "zabls-kihnys-szenvedly"-hez vezet keskeny hatrt. Ez
a krkp ezzel gyakorlatilag a kros sovnysg kiegsztse vagy
ellenplusa, s a legszorosabb kapcsolatban van vele. Mindkt
llapotot joggal nevezik kros szenvedlynek, hiszen mlysgkben a
fejlds tjnak keressvel s az egysg cljhoz vezet ttal
fgg ssze mind a kett. (Sucht
= kros szenvedly, Suche = keress - A ford.) Felletesebben 
szemllve mindkt esetben az sszes szorongat nisggel
169
egyttesen rzett polaritsbl val menekls tnik fel mindenekeltt.
Klnsen ers benne az anyai feladat elhrtsa. A szlsre s a
termkenysgre trtn minden utals - tudatosan vagy tudattalanul -
iszonyatot vlt ki, hiszen sajt elutastott elrendeltsgkre
emlkezteti a lnyokat.
Mivel az aszkzis s a tisztasg ezzel sszefgg erteljes idelja
a kvetkez fejldsi lps elutastsnak talajn alakul ki, nem
lehet mellette kitartani. Gyenge pillanatokban az lvezetorientlt
ellenplus annl gtlstalanabbul tr magnak utat, minl tovbb s
sikeresebben fojtottk el.
Egsz htszekrnyeket zablhatnak resre a fels rekesztl a
legalsig, a tartalomra val tekintet nlkl. Minl intenzvebb a
zablsi orgia, annl szrnybb az azt kvet bntudat, s annl
hevesebb a tisztulsknt s nha vezeklsknt meglt hnys.
A nagy mennyisg tpllk vlogats nlkli bekebelezse tbbnyire
elragad mmorban trtnik, de sem lvezetet, sem kielglst nem
okoz, ennyiben az orgia sz csak flig tall. ppen az letnek ez az
orgiasztikus eleme az, amit a szexualitsban, de ms rzki
lvezetekben - magban az evsben iselutastanak. A tnet
karikatraknt fejezi ki ezt abban a furcsa mohsgban, mely rkk
beteljesletlen marad, s arra mutat, amivel ki kell bklnnk, hogy
valban pek legynk: ez pedig a valdi rzkisg, ami kitlt
bennnket. A tvoli cl a vallsban val beteljeseds, ami azt a
vallsos knnyedsget kzvetti, amely az rintetteknek mr olyan
rgen motoszkl a fejben.
Hasonl orgiasztikus ttrsek fordulhatnak el a szexualitsban is,
ahol az aszkzisb! a teljes gtlstalansgba val tlpst ugyangy
megbnjk. Tbbnyire itt is hinyzik az lvezet, s ha mgis elfordul,
akkor az az elhatrozs, hogy mostantl fogva szigorbb lesz magval,
rendszerint nyomon kveti azt.
Terpis javaslatok
A tisztasg idelja s a polarits meghaladsa ellen alapveten semmi
ellenvetsnk nincs, hiszen ez minden emberi fejlds clja. Az
egysget viszont csak a polarits meghaladsval rhetjk el, nem az
az elli elmeneklssel, mint ezt a krosan sovnyak s rszben a
krosan zablk prbljk.
170
A krosan sovnyak szmra csak a ni rendeltetskkel val
kibkls s ezzel a felnttletbe vezet t marad htra. EI kell
teht hagyniuk a testietlen tisztasg elefntcsonttornyt, s le kell
szllniuk a polris let mlysgeibe. Elprologni, elfogyni s az
letbl ellopakodni a hallon keresztl - ez az egysgbe vezet ugyan,
de csak nagyon rvid s nem kielgt idre. A vndorls a hall
kszbe fel a sajt kpek krben az henhals tjn trtn
ngyilkossgok meneklsi ksrlett olyan kellemetlenl pontosan
mutatja, hogy az elkvetett tvedstl nem . lehet majd eltekinteni.
Az egyetlen t, hogy definitv s rk
idkre elnyerjk az egysget, a plusokon keresztlvezet, ebben az
letben a nisgen keresztl is.
Sok kros szenvedlynl hallos lehet a tladagols. A krosan
sovnyaknl, mint a kbtszeres szenvedlynl, szintn. Nekik
valban letveszlyesnek tnik az let. Az egyetlen igazi esly:
tudatostani az let (ni) felnek elutastst azzal a cl!a!,
hogy valamikor rmket leljk a teljessgben.
A krosan sovnyak embertrsaiknak sokat tudnak tantani.
Egyrszt azt, hogy a valsg egyik felnek elfojtsa hossz tvon
az lette! sszeegyeztethetetlen, mint ahogy a kilgzssel az
egsz lgzs eltnik, s mint ahogy fny nlkl az rnyk, gy a
ni plus nlkl sem ltezhet az let. Msrszt azt mutatjk meg a
krosan sovnyak, hogy a lelki programoknak milyen kiemelked a
jelentsgk s szinte legyzhetetlen a hatalmuk.
A fiatal - majdnem mindig - intelligens pciensek ppensgge!
meggyzhetk intellektulisan arrl, hogy ennik kell, hogy tovbb
lhessenek. De mr az els evsi ksrletn! a tves le!ki minta
meg szokott mutatkozni, s az te! mindenhol eltnik, csak nem a
szjban. Az igazi lehetsg, mint minden tnetnl, a kros
sovnysgnl is a tnetben rejl energia talaktsban rejlik,
anlkl hogy a fennll tmt elfojtannk. Ha a - ni s itt
klnsen az anyai - princpium elutastsnak httert
felismertk, s belttk azt is, hogy a clt a niessg formjban
meg kell tartani, megkezdett tjukat viszont ezrt meg kell
vltoztatni, minden tovbbi lps knny lesz.
Mind a tudatos t az elutastott niessg plusba, mind az
offenzv ksrlet arra, hogy elmerljenek az egszen tudatos
aszkzisbe, pldu! egy kolostorbeli tartzkods formjban:
fejldsi lehetsget nyjtanak. A kolostori letnek mint egy
ritulis "
elkerlsi stratginak" a pciensek tudattalan mindennapi
letmegtagadsval szemben kt elnye van: elszr is itt van171
nak lelkigyakorlatok, amelyek a tudatossg fokt nvelik, s gy azt a
lehetsget knljk, hogy az letk httervel s ezzel hossz tvon
a ni tanulsi feladattal is kibkljenek. Msrszt az aszketikus let
szigor formjban az lvezetorientlt s eddig elnyomott plus olyan
ersen jelentkezhet, hogy fokozatosan a tudatba is feldolgozhatja
magt, hiszen az t a nem tudatos kicsapongs fel el van zrva. Vgl
is egy olyan ton, amely mindent integrlni akar, a sajt nemi
szereppel is ki lehet bklni, s a serdlkort ilyenkor eslyknt
lehet elfogadni. Ilyen "terpis szitucikban" klnsen vilgoss
vlik a megfelel szertartsok get hinya.
A nisggel val kibklst mg az is megnehezti, hogy annak
lertkelse korunkban ma is fennll. Trsadalmunkban sok lnynak
nyilvnvalan mg mindig nem nagyon vonz nnek lenni, ezrt ezt a
szerepet sokan elutastjk, s arra knyszertik a testket, hogy ezt
az elutastst kifejezze.
A knyszeresen zablknak is ki kell vgl mindazzal bklnik, amit
okdnivalnak tallnak. A megolds mindkt krkp esetben hasonl. Az
rintettek egymsnak tkrzik az anomlikat, s tanulhatnak
egymstl. A tnetek mindig egyszerre mutatjk a problmt s a
feladatot: az letet fal mentalitsrl van sz, de az lelmiszerek
bsge az egsz konkrt szinten inkbb okdnival. Az orgiasztikus
bsg a tanulsi cl, de termszetesen nemcsak az evsre
vonatkoztatva, s nem mint valami aszketikusan motivlt lvezeti
csmrre val reakci. Mindegy, hogy azt az eksztatikus tapasztalatot,
miszerint az emberben minden benne van s is bnne van mindenben, az
aszkzis kolostori tjn vagy az let mindennapi harcainak
tapasztalatban lik meg. Az bizonyos viszont, hogy a ksrlet arra,
hogy ezt az llapotot minden ehet fizikai felfalsval valstsk
meg, eddig mg soha nem vezetett clhoz. Az emberi tudatot arra
predesztinltk, hogy az egsz teremtst felvegye magba, az emberi
gyomrot viszont egszen nyilvnvalan nem.
Aszkzis eredetileg azt jelenti, "mvszien dolgozni", vagyis az
let mvszett jelenti; az let tbbek kza "adni s kapni"-t jelent
ritmikus vltakozsban. Rudolf Steiner gy fogalmazott, hogy az let
ritmus. A kros sovnysgnl ebben a ritmikus trtnsben a
hullmhegyet a hullmvlggyel szemben mrtktelenl tlhangslyozzk,
mg a buliminl a hullmvlgyet t172
1( j r 
, lozzk el a hullmheggyel szemben. Mind az evs, mind a hnys
nmagban vve rendben van. Az evs a (tl)lshez fontos, a
hnys pedig kimondottan megknnyebbt, ha valami emszthetetlent
vett maghoz az ember. Az evs mint vevs, a hnys pedig szksg
esetn az ads megfelel formja, s mint ilyen rendben van,
hiszen mindkett letmegnyilvnuls. Fontos, hogy az evsben is
megtalljuk a kzepet, ahol az evs
- mrtkkel lvezve - megtartja az letet, s kzelebb visz az
egysg cljhoz, az ads pedig a szksges egyenslyt, a szksges
kiegyenltst lltja helyre, s amennyiben nem vittk tlzsba a
befogadst, gy nem kell szksgintzkedssel megszabadulnunk a
feleslegtl sem. Az egsz tma tbb rmet s megbecslst
szerezne, ha nem ennyire testi skon trtnne. Praktikus
gyakorlatok, amelyek a kzpre cloznak, mint a tajcsi,
fazekasmunka egy forg korongon, vagy egy kis elmlyedt
mandalafests sokat tudna segteni a bels nyugalmi pont
megtallsban.
A kros zablk elhrtjk az let szaturnuszi aspektust,
amelyet a mrtktarts olyan szertartsain tanulhatnnak meg, mint
a bjtls s az aszkzis. A krosan sovnyak az let holdas
rszvel egytt megtagadjk a testisgket, k a szertartsos
szexualitsbl s a megfelel lvezetbl hzhatnnak hasznot.
Nemritkn a kros sovnysg a buliminak az elfutra, ami jra a
kt ellenttes plus kzelsgt mutatja. A kzponti tma azonos,
hiszen sem a krosan zablk, sem a sovnyak nem tapasztaljk meg
a beteljest rzkisget, mint az rzki teljessg elfokozatt
s legvgs beteljesedst.
Serd lkori szertartsok
Hagyomnyos szertartsok
Az archaikus trsadalmak nem ismerik a fenti nehzsgeket, de az
is igaz, hogy vezredek ta egy sor jl kitallt tmeneti
szertartst hasznlnak. Ezek a felnttek vilgba val nneplyes
beavatsok nem formlisak, s gy hatsukkal elrik, hogy a
serdlkori elhrtsbl add krkpek s a beavatatlan felntt
gyerekekbl ll trsadalom infantilis tlzsai meg se jelenjenek.
173
A modern ipari orszgok laki szmra az ilyen rtusok tbbnyire
elriaszt mdon mennek vgbe. Lnyokat zrnak nha napokra stt fld
alatti barlangokba, fikat tesznek ki nemritkn a vadonba, szndkosan
hallra rmisztve ket, s e beavatsok sorn gyakran a testet is
felsrtik, bevgdossk. A mi viszonylag elpuhult szemszgnkbl nzve
klnsen szrnynek tn btorsgprbk ppgy hozztartoznak e
rtusokhoz, mint a gyakran kompromisszum nlkli bcs a szlktl.
Condolni sem lehet arra, hogy a szlk pnikba esett csemetiknek a
segtsgre siessenek. Ellenkezleg, az egsz trzs sszefog, hogy a
hagyomnyos szertartst a megfelel formban s az istenek szeme
lttra hajtsk vgre. A trzs idsebb tagjai pldul ijeszt maszkok
segtsgvel "szellemekk" vlva gondoskodnak a megfelel pnikrl,
mg msok hangosan panaszkodva a gyermekek elvesztst gyszoljk, s
a beavatandk szleit vigasztaljk, akik nemritkn gyermekeik
beavatsval prhuzamosan egyfajta halotti nnepet tartanak, hogy
egyszer s mindenkorra tlk ritulisan elbcszzanak. A gyerekeknek
meg kell halniuk, hogy felnttknt jraszlessenek. A megtartott
szertarts utn a szlknek sem fiuk, sem lnyuk nincsen mr. A
trzsnek viszont lett mg egy fiatal asszonya, illetve frfi tagja, s
gy a gysz s az rm kzel vannak egymshoz.
Az ausztrliai bennszltteknl a fiatal legnyek kztt a puberts
kzeledtvel rmhrknt elhresztelik, hogy a felnttek vilgba val
tmenetkor dmonok tpik le csontjaikrl a gyermeki hst, s hogy
nekik ily mdon kellene meghalniuk. Ha aztn megrett az id, a trzs
felntt frfi tagjai egy stt, jholdas jszakn elraboljk a fikat
a szli otthonbl, s az erd mlyre hurcoljk, mikzben bektik a
szemket gy, hogy az utazs clja is sttben marad. Az anyk a
gyerekrablkat hangosan sikoltozva, panaszkodva kvetik egszen a falu
hatrig, ahol az sszes fjdalmukat s gyszukat katartikus
kitrsekben adjk ki. Mg bcst vesznek, lelkileg megknnyebblnek,
s gy nem kell egsz letkben az elhagyatottsgrzsket magukkal
cipelnik gy, mint sok modern szlnek. Mialatt az anyk mg a
halotti szertartst vgzik ppen most elvesztett fiaikrt, azokat a
stt erdben egy klns kultikus helyre hurcoljk, ahol ki kell
sniuk a sajt srjukat. Mindenkit kln besnak, csak a fejek
emelkednek ki a fldbl. A fiatalokkal kzlik, hogy most mr vrhatjk
a hsuk utn epeked dmonokat, akiket embertelen vltzskrl lehet
majd felismerni. A fik a srjukban feksze174
Y  
nek, s az jszakai vadon vszterhes zajait figyelik. Elszr
egszen tvolrl s csak lassan kzeledve rmisztik a dmonoknak
ltztt frfiak a fiatalokat kln err a clra ksztett
hangszereik rmten svt hangjaival. Csak amikor a hajnali
derengs idejre a pnik mr elri a cscspontjt, akkor jnnek
vissza a frfiak, nagy tzet gyjtanak, kiszabadtjk a felntt
vlt fiatalokat a srokbl, s nneplyesen kezet nyjtanak nekik a
frfiak szvetsghez.
Mi ilyesmit aligha tudunk elkpzelni, s a felletet nzve
hajlunk arra, hogy a dolog "szrnysgt" hangslyozzuk, mivel
sajt tapasztalatok hjn az itt uralkod tudati mezk rendkvli
hatkonysgt nem is vesszk figyelembe. Ezek hatsa odig megy,
hogy a bevezetett fiatal felntteknek a felnttvilg szablyait meg
sem kell tanulniuk. A felnttsg tudati mezejbe val betagolssal
mintegy maguktl megismerik ennek a szfrnak a tudst s
szoksait.
A sz legigazibb rtelmben rszesei lesznek a beavatsnak, s a
felntt vilg befolysa tudatukban a mai (s mindenkori) logikn
tl trtnik.
Mivel mi az olyan tmeneti idszakokat, mint a serdls,
figyelmen kvl hagyjuk, s a vgs soron minimlis srlseket a
beavatsok sorn viszont tlrtkeljk, sok nyugati ember rl,
hogy az ilyen "szrny babonkat" mr maga mgtt hagyta
"kultrval tsztt s felvilgosult vilgunk". Mit szmt viszont
egy fog elvesztse vagy a hson ejtett seb, illetve az arrl
rulkod felnttes sebhely (avagy egy j adag ijedelem) azzal az
esllyel szemben, hogy tnyleg felnttek legynk?!
Modern "ritusok"
Azt a "szvtelensget", mellyel a bennszlttek nha a fiataljaikat
a fszekbl kidobjk, nlunk szvesen flrertelmezik. Elgg
elhamarkodottan szvtelen szlkrl beszlnk. A nmet sz -
"hollszlk" - mg a madarakkal szemben is igazsgtalan.
A hollszlk optimlisan gondoskodnak a fikikrl, a
fszeklkrl is. Ha viszont minden felszlts hibaval, kidobjk
az ott ragadkat, illetve a fszek szln tlkik. Akkor a fa
magassga szerint van mg t-hat mternyi idejk megfontolni,
akarnak-e mgis felntt hollk lenni. Tbbnyire sikerl is ez, s
175 '
a fika a Paradicsombl val kizuhanst szabad replss alaktja a
kvetkez letszakasza fggetlensgbe.
Amit mi a fiatalokkal mvelnk, akik gyakran messze a szksges idn
tl gubbasztanak a szli fszekben, az igazi katasztrfa. Egyetemi
fokozatokkal s doktori kalappal kestett fiacskjt a mama mg
mindig rizgeti, fz r, mos s takart utna. Ilyesmit a hollk nem
brnnak ki a fenyeget tlre val tekintettel, s ha jl megnzzk,
az emberek nem cselekszenek egszsgesen s logikusan. Fiataljaink
letkptelenek. Az gy nevelt fiatalok nem lesznek felnttek, s az
regek sem jutnak elre ezzel. A pszichoanalitikusok ebben az
sszefggsben "egszsgtelen katasztrf"-rl beszlnek. Az egsz
tlgondoskodsukban van valami gyermetegen rejtett, amit a szlk
gyesen kitallt letjtkaik mg bjtatnak, s gy trsadalmilag nem
is "tl feltn". Az gynevezett rettsgi vizsga vagy matura ma mr
tvolrl sem az rettsg bizonytka. Sokan az "igazi" rettsgi
vizsgnak a jogostvny megszerzst gondoljk, ami ugyan bebocstst
biztost az auts trsadalomba, de mgsem tesz egy cseppet sem rett.
Korbban nlunk is volt egy sor egszsges szertarts a serdlkor
tmeneti ideje szmra. A kzmveslegnyeknek, akr akartak, akr nem,
a szakma kitanulsa s az inaskods befejezse utn idegenbe kellett
mennik. Mg ha ezeknek a vndorveknek a sorn nmi szksget
szenvedtek is,
36
ezzel mgis bizonyos tekintetben fggetlenek,
felnttek s vilgltottak lettek.
Au pair lnyknt klfldre menni hasonl ignyt elgtett ki a
lnyoknl, ami a vilg fel val nyltsg irnti igny kielgtsben
fontos szerepet jtszott. Hirtelen magukra utalva, idegen krnyezetben
a lnyoknak elszr a nyelvet kellett megtanulniuk. Erre r is voltak
szortva. Hossz ideig ppen ez volt az rgy arra, hogy ezt a
gyakorlatot fenntartsk.
Ma mr ritkn "pazarolnak" ilyen sok rtkes idt. A fiatal frfiak
(akik ppen hogy nem voltak mg azok) rgebben bizonyos eslyt kaptak
arra, hogy a hadseregben rjenek be utlag. Elvbl j messzi
helyrsgbe elszlltva egy legkevsb sem finnys frfivilgban,
szli tmogats nlkl kellett boldogulniuk. Termszetesen
praktikusabb ket a legkzelebb fekv kaszrnyba dugni, mint ez ma
szoksos. Akkor nem tudjk a hazautazs sorn a vasti vagonokat
megronglni, s gy az llam megsprolja az utazsi kltsgeket, s
egyltaln inkbb a sz176
I6k, mint az llam zsebre megy a dolog - csak ppen a lnyeg vsz
el gy: a felntt vls.
Hasonl trtnt az egyetemi ifjsg krben is, szmukra a
felvteli feltteleket addig reformltk, mg ma a lakhelykhz
legkzelebb tanulhatnak, s a legrvidebb idn bell be kell
fejeznik a tanulmnyaikat. Korbban mgiscsak megvolt a
lehetsgk arra, hogy otthonrl elmehessenek, s kzben akr
egyetemet is vltsanak, hogy ms vrosokat s szoksokat is
megismerhessenek, s taln mg nhny szemeszterre klfldre is
eljussanak. Ma gyorsabban tanulnak, az otthon lakssal valamelyes
lakteret takartanak meg, s a felvteli korltozsok ltal
hatkonyabban terveznek. Az egyetemekbl iskolk lettek (de
bizonyosan nem az leti), ltogatsuktl pedig mr senki sem lesz
felntt, mint az archaikus kultrkban, ahol az tmenetek
szertartsa a kultusz rsze s ezzel a gygytk, smnok s papok
dolga volt, ahogy valamikor nlunk is a valls vllalta ezt a
felelssget.
A mi kulturlisan kommercializldott s tlegyszerstseinkkel
rtelmetlenn s egyenfazonv silnytott hanyatlsunkkal maga a
kultusz vezredes tapasztalata is egyre mellkesebb dologg vlt
s httrbe szorult. Vele egytt vesztettek a belle szrmaz
tmeneti szertartsok befolysukbl s ktelez jellegkbl.
Elvben az els ldozssal s brmlssal a katolikus s a
konfirmcival
3
' a protestns terleten mg mind a mai napig
fennmaradtak tipikus beavatsi szertartsaink a keresztny
trsadalom felntti vilgba. Az els ldozk s konfirmlk csak
ezen a beavatson tl vehetnek rszt teljes rtk tagknt a
mindenkori kultusz rtusaiban, mindenekeltt az rvacsorn. A
legtbb fiatal ma ktsgtelenl csekly ignyt tmaszt arra, hogy
teljes rtk tagja legyen a gylekezetnek, s az elkpzelsben
ez a szertarts a legcseklyebb mrtkben sem fedi a valdi
felntt vlst. Ez az sszefggs messzemenen kiment a
kztudatbl, s mr a papok is alig erstik ennek a tudati
meznek a tltst. A fiatalok s hozztartozik ezeket az
esemnyeket egyre kevsb veszik komolyan, s ezzel a szertartsok
tltst tovbb gyengtik, amelyek mra puszta csaldi nnepsgg
fokozdtak le. Mint olyanok kedvesek lehetnek, de ami a tnyleges
felntt avatst illeti, sajnos egyre jelentktelenebbek. Amint a
szertartsokat hosszabb ideig nem tltik fel a kztudat
energiival, cskken a hatsuk.
177
e1 
Mindent egybevetve a rgi rtusokat s szoksokat eltntettk vagy tl
racionliss tettk, hogy idt s mindenekeltt pnzt takartsanak
meg, valamint knyelmessgbl (lustasgbl) vagy a hitelessg hjn.
Mindenki olyan gyorsan a mindenkori etetvlyhoz tolakszik, ahogy
csak lehet, s a biztonsg messze a tapasztalat el lett besorolva. A
valls e tekintetben keveset hoz, szavahihetetlenn tette magt, s
egyre inkbb alrendelt szerepet jtszik. Az ebbl kvetkez baj: nem
idejben, st gyakran egyltaln nem felntt vlt szemlyekbl ll
trsadalom, akik tbb-kevsb mksan jtsszk a felnttet, s
grcssen prbljk bizonytani, hogy nk vagy frfiak.
Modern gyermeki trsadalmak
A felnttsgbe val ritulis tmeneti lehetsgek hinya s az ppgy
megfesztett, mint tudattalan ksrletek arra, hogy a szksges
lpseket utlag megtegyk, egyenesen vezetnek egy rszben nevetsges,
rszben veszlyes gyermeteg trsadalomba. A felntt vls
elmulasztsa rvn a felntt kpessgek aligha rhetk el az ilyen
kzeg tagjainl. A gyermeki kpessgek msrszt egyre megvltatlanabb
s gyakran fenyeget ssztrsadalmi jtkmdokk fajulnak. C. C. )ung
mondja erre vonatkozan: "Az emberisg a nagy, f dolgokban mg
gyermeki llapotban van... A tlnyom tbbsgnek tekintlyre,
vezetsre s trvnyre van szksge."
3B
A
gyermeki trsadalmak ltre utal vszjsl jelek minde ntt 
megtallhatak a mai vezet ipari orszgokban. Legnyilvnvalbban az
olyan helyeken vilglik ez ki, mint "Disneyland". Itt risi zletet
bonyoltanak le egy (tipikus amerikai) gyermekvilg propaglsval. A
konszern risi zlettel kecsegtet piaci hinyt fedezett fel (s
pompsan fejldik). Egyrszt: a valdi gyermekorszg - az egybknt
gyermekellenes krnyezetben egyfajta ozis. Msrszt: Walt Disney egy
felfrisst vzit ajndkozott a gyermeksgek s az amerikai
gyermekideolgia keverkvel egytt brokratizmusba mereved (s
menekl) vilgnak: "If we can dream it, we can do it!" (Ha meg tudjuk
lmodni, meg is tudjuk tenni!)
A dollrmillis birodalom anyagi bzist viszont csak nagyon
kzvetett mdon kpezik a valdi gyerekek. Valdi ltogati
mindenekeltt a pszeudofelnttek nlklz bels gyerekkkel,
178
akik azzal az rggyel, hogy gyerekeiknek nyjtanak valamit,
megragadjk a lehetsget arra, hogy e sajt bels gyereket szabadjra
eresszk. Hogy az ilyen vllalkozsok mgtt nemcsak a gyermekszeretet
ll, az mr arrl is felismerhet, hogy a belpdjak hatrozottan
felntti szintre vannak szabva, gyermekek egyedl nem is mehetnek be,
s a rendkvli reklmrfordts az ilyen parkokban biztosan nem csak
a gyerekek zsebpnzre utazik.
Mindenekeltt a frfiban lak gyereket szltjk meg azokban az
gynevezett tmaparkokban, amelyek az USA-ban - de egyre szaporbban
nlunk is - a fldbl nnek ki. A nvekv szabadid-ajnlat, az egyre
terjed unalom s az tmeneti szertartsok hinya j osztalkot
grnek. Ha az ilyen projektek jvjt meg akarjuk ismerni, a
tmaparkok hazjba kell bepillantanunk. Hatalmas jtsztereken "Magic
Mountain", "Six Flags over Texas" s sok hasonl, gyesen sznre vitt
btorsgprbt knlnak a "felntteknek". Itt van az ris
hullmvasutak hazja tbbszrs tfordulssal s a sok htborzongat
vgta- (rides-) lehetsg. A rgi amerikai lmot, hogy merszen
bravros lovaglsok ltal a Vadnyugaton keresztl frfiv lehet rni,
itt fellesztik, mg ha az mr kzel sem teljesthet be ezekkel a
virtulis izgalmakkal. Tkletes szellemvasutakon komputer irnytotta
szrnyekkel vagy az rdggel hajszoltathatja magt az ember, vagy
elszabadult vonatokban (run away trains) s veszlyesen billeg
tutajokon, habz vadvizeken gyzheti le a flelmt. Vannak olyan
vgtk, melyek sorn az embert llva, fmkeretbe csatolva rendkvli
sebessggel futurisztikus vilgokon lvik keresztl, vagy fmketrecben
lehet kiprblni a szabadesst. A "Magic Mountain", a Varzshegy
elfeledteti a profnul hatkony mindennapi zleti letet, s
visszavarzsolja az embert a gyerekvilgba, hogy vakmer
btorsgprbkkal az utols pillanatban mgis felntt hsnek
bizonyuljon. Tbbnyire a magukkal vitt bartnknek s felesgeknek
kell megnznik, ahogyan "tindzser" frjk magnak s nekik is
bizonytani prblja, hogy mg igazi frfi vlhat belle.
Mi lehet ez, ha nem e "frfiak" azon szksglete, hogy az
letveszllyel szembeslve felnttnek bizonyuljanak, hogy fiatal
legnyeket s lenyokat, akik szintn helyt akarnak llni, s fizet.
nek is rte, hogy rosszullt kzepette s verejtktl kiverve ilyen
"kalandok"-ba bocstkozzanak? Minden ksrlet, hogy helytlljanak, mr
nyelvileg elrulja, hogy mg nem lltak helyt igazn.
179
Mi hajt fiatal embereket a szellemvasutakra, ahol mindenfle trkkel
letre keltett szellemalakok komputer irnytotta csontkarokkal
fnyfelhkbl valakin keresztlnylnak, s ahol valdi szrnyekhez
megtvesztsig hasonlt utnzatok az emberben megfagyasztjk a vrt,
ha nem a horror s a pnik irnt val mlysges igny? A fiatal
embereknek mg mindig ki kell vonulni a "beavatsi helyekre" (akik ezt
egybknt akarjk is), hogy a flelmet megtanuljk? Semmi ldozattl
nem riadnak vissza hogy Pn istennel tallkozzanak, s gy tudatlanul
is a jl ismert mesemintt kvetik: a fiatal kirlyfinak ki kell
mennie a vilgba, s kalandokat killva meg kell ismernie a hatrait.
Csak gy tud elvlni a szli hztl, s szabadd lenni, egy tvoli
napon mint nll tekintly a nehz prbk killsval szerzett
hercegkisasszonyval visszatrni s kirlyi rksgt felnttknt
tvenni.
A pszeudofelnttek ilyen jtsztereinek pldi lginyiak. Egsz
vrosokat - mint Las Vegas az USA-ban, Lost City Dl-Afrikban -
szntak a felnttek jtk s izgalom utni vgynak s ktsgbeesett
szksgletnek arra, hogy magt bebizonytsa. Ott persze inkbb
szegny, mint felntt lesz.
Termszetesen az olyan npnneplyek, mint a nmetorszgi
Oktoberfest, ha szernyebben is, de elvileg hasonl ignyeket cloznak
meg. Az Oktoberfesteknek megvan az az elnye, hogy a delikvens a
btorsgprbk eltt megszabadulhat a gtlsaitl a srvedelssel.
Hogy ezek a lehetsgek sok embernek hinyoznak, az a tny mutatja,
hogy egzisztencilisan komolynak ltsz emberek (klnsen az USA-bl
s )apnbl) tbb ezer kilomtert utaznak csak azrt, hogy hozzjuk
hasonlkkal - kemny fapadokon lve s vaskos-primitv fvszenre
sszekarolva, felstestket ide-oda ringatva - a tldrgtott srrel
teletltsk magukat. Itt bizonyra nem a btorsg prbja ll a
kzppontban, hanem az a kvnsg, hogy az alkoholgzs hangulatban a
vilgot kereknek, magukat pedig rendben lvnek tallhassk. Az
Oktoberfest az egyike azon kevs helyeknek, illetve alkalmaknak a
modern vilgban, ahol a kollektv visszals a droggal mg llami
tmogatst is kap, s modern emberek bntetlenl az eksztzis
maradvnyait is meglhetik. A msnapi felbreds termszetesen keser,
mert az jszakai illzi a reggeli msnapossgot soha nem li tl, s
az ember rjn, hogy mg a rendszeresen megrendezett verekedsekben
val rszvtel ltal sem vlt felntt. A tbb estn t tart s
korltozottan kalandos attrakcik - pldul a hintzs tfordulssal,
ra180
ktkkal val repls vagy az sszetkzsek szimullsa az auts
jtkokban - vgl is mg az alapszksgletet sem tudjk
kielgteni.
Rviddel a mindenkori btorsgprba utn - mint pldul a
vsrtereken kvl egyre npszerbb vl bungee-ugrs -, az
elgedetlen, nvekedsre szorul serdl-n valamennyivel jobban rzi
magt, de hossz tvon csak a kijzant felismers marad, hogy a
dolog mr megint nem sikerlt. A bungeeugrs ebben az sszefggsben
azrt rdekes, mert egy archai, kus beavatsi szertartsra megy
vissza, amelynek sorn fiatal
emberek linnal a lbukon fejjel a mlybe vetik nagukat. Ami ott 
ktsgtelenl mkdik, nlunk csak izgalmas bcsi mulatsg. A
klnbsg nemcsak a nem elasztikus linok s a kemny landols
tnyleg fennll veszlyben van, hanem mindenekeltt a ritulis
keret s az archaikus beavats feltlttt mezejnek hinyban.
Mindamellett a mi vltozatunknak is vannak elnyei, hiszen
viszonylag tudatos lpsrl van sz az ressgbe, ha az ember
fejjel lefel a szabadess kalandjba veti bele magt.
Hasonl a helyzet az ezoterikus krkben divatoss vlt tzn
jrssal is. Ez ktsgtelenl a spiritulis tradci pldakpeitl
szrmazik, s ott, a maga ritulis foglalatban mly hatsa van. A
kontextusbl kivve s ritulis keret nlkl a hats nlunk csak
nagyon korltozott lehet. Akrmilyen j rzs a sajt flelmnk
legyzse minden alkalommal, annyira kevss tarts az ltala
kialaktott mez, a felntt vlsrl nem is beszlve.
Az utbbi vtizedekben felbukkant extrm sportok is hasonl
funkcikat tltenek be. A btorsgprbk mly benyomst keltek, de a
mgoly ltvnyos s akr letveszlyes akcik - pldul a szabad
hegymszsnl (free climbing), a srknyrepls sorn vagy a vadvzi 
evezsnl - sem tudnak ifj hsket felntt tenni, ha a megfelel
ritulis mez hinyzik. Ezek csak klssgek maradnak.
Mivel a nvekeds irnti szksglet tovbbra is tretlenl
fennll, az emberek egyre veszlyesebb hstetteket keresnek, hogy a
tulajdonkppeni clt (ami lehet nem tudatos is) mgis elrjk. Itt
a felnttsgrl, annak sszes ignyes tulajdonsgrl van sz, mint
az If kor fe ezetben le van rva, a mersz hsknek gyakran nem is
vilgos. Az eltrben sokszor csak az a kvnsg ll, hogy a
bartnjknek imponljanak, s az a vgy, hogy a beavatottak kz
tartozzanak, vagy hogy egy frfiakbl
181
ll krhz csatlakozhassanak. A veszlyessg fokozsa nemritkn vezet
kros szenvedlyhez, hiszen a veszly az adrenalin kivlasztsa tjn
testileg fggv tehet. Vgl is mindig az retlensg jele, ha valaki
csak letveszlyben tudja lnek , rezni magt.
rkifjakrl s nem hervad szzekrl
Ebben az sszefggsben kirajzoldik az rkifj mintja, ezt a mi
gyermektrsadalmunkban magasra becslik. A kis herceg'
9 s
zmtalan
utnzra tallt, kis s kzpkor hercegekre, akik bjosan lik az
letket, s inkbb meglik magukat, mint hogy az letbe tnyleg
belebocstkozzanak. Saint-Exupery, A kis herceg atyja, kvette kis
hse pldjt, s Marilyn Monroe, )ames Dean is kvette ezt a mintt,
vagy amint Robert Redford a Volt egy farmom Afrikban cm
kultuszfilmben pldsan bemutatta: inkbb legendv vlik, mint hogy
kibrjon egy kapcsolatot, s az egsz hsi utazst magra vllalja.
Termszetesen van az rkifjaknak is megvltott oldaluk, mint ez a kis
hercegnl klnsen szpen megmutatkozik. A problma jra a 
rgzlsben van. A lt knnyedsge, a gyermeki rcsodlkozs 
tulajdonsgai s az tlkezs megtagadsa abba a feladatkrbe
tartoznak, hogy jra olyanok legynk, mint a gyerekek. A problma a
gyermeknek marads, illetve a felntt vls megtagadsa. Aki ezt nem
ri el, az nem tud jra olyan lenni, mint a gyerekek.
Egy klnsen ignytelen vltozatt testestik meg az rkifjnak a
playboyok s a playgirlk is, itt a frfi vltozat jellemzen sokkal
keresettebb. A Playboy folyirat kr szervezdtt azonos nev
birodalom sikervel'" azt mutatja, hogy milyen sok frfi rekedt meg
ezen a szinten. Az egsz letet mint izgalmas jtkot adjk el, aminek
nincs mlysge. A jtkos fik a nkben jtsztrsat s tulajdonkppen
jtkszert ltnak, a felelssgteljes kapcsolatok a maguk messzemen
kvetkezmnyeikkel tvol llnak tlk. A szzezrekre men
olvastbornak azonban csak kis rsze kapcsoldik ehhez a minthoz. A
fleg frfi olvask nagy tbbsge mr rgen belement kapcsolatokba,
titokban azonban errl az lvezetes feleltlensgbe val
visszalpsrl lmodozik. Figyelemre mlt mdon a fordtottjnak, a
playgirlnek sem folyiratknt, sem trsadalmi mintaknt nincs sem182
mi eslye. A meztelen frfiakkal teli folyiratnak soha nem volt
megfelel sikere a nknl, s csak a homoszexulis frfiak lnk
rdekldse rvn tudott egyltaln letben maradni. A nk szmra
kevss vonz az ezen a gyermeki fokon val meglls: el8szr, mert
nekik jobb lehetsgek, illetve felntt vlsi szertartsok llnak
rendelkezskre, msodszor, mert ez a trsadalom a jtszadoz
kzpkor fikbl mgiscsak valami hasznot hzhat, a jtszadoz
kzpkor kislnyok viszont gyermetegsgkben mg a kevss tudatos
szemlyekben is knos rzseket keltenek. Egy, a httrre is nyitott
ltszgbl termszetesen a korosod (az let kzepn lv)
playboyok csak sajnlatot vltanak ki.
A televizivoda
. Fogadjunk, hogy e trsadalom gyermetegsge az letszoksokban s
klnsen a tbbsgi mdiumban, a televziban is megmutatkozik!
Egyre tbben egyre tovbb nzik a televzi egyre gyermetegebb
programjait. A vlaszthat lehetsgek inflcija nem terelheti el a
figyelmnket arrl, hogy a knlat egyre egysgesebb s gyermetegebb
lesz. Szigoran vve a gyermekek rja csak jval jfl utn
vgzdik. )tkshow-k, amelyeknl sohasem biztos, hogy mg a reklm
megy vagy mr a komoly msor, mert ez tulajdonkppen sohasem lesz
komoly, s a vgn a laikus szereplk maguk sem nagyon tudjk, hogy
mirt mit nyertek. Unalmas labdajtkok horribilis pnzdjakrt s
butcska akcifilmek uraljk a sznt, s szembetl ltalnos
infantilizldst rulnak el. Klnsen az akcifilmek mfaja kvn
kifejezetten gyermeki kedlyt, ezek jobbra serdlket s olyanokat
kprztatnak el, akik szellemileg azok maradtak. Minden flig-meddig
intelligens ember tudja, mi vr arra, aki teljes lendlettel az
klt egy msik ember llnak vgja. ppgy az orvosnl vagy a
sebsznl kt ki, mint ellenfele. Az idevg produkcikban viszont
msfl rn keresztl cspelik egymst a hsk a filmen, s
nyilvnvalan senkinek sem tnik fel semmi ekzben. Mg itt is fel
lehetne fedezni a megvltott aspektust, hiszen ez a mfaj gy hozza
a kzelnkbe a hall tmjt, mint a futszalag, s a szinte csak a
gyilkols vlfajairl szl filmekben a legltvnyosabb mdon
mutatjk be a hallt. Az ilyen butcska fantzia mellett ll a
tulajdonkppeni fant183
ziamfaj a felntt-gyerekek fantziatrtnetek irnti magas ignyeinek
kielgtsre, mint ahogy azok minden gyermekkort kitltenek. EI kell
ismernnk, hogy a filmszakma rendkvli haladst rt el, legalbbis a
fantziavilgok technikai megvalstsban. Steven Spielberg pldul
millik archetipikus lmait varzsolja gyesen a vettvszonra
dollrmillikrt. Mr az ilyen projektek pnzgyi rfordtsa maga is
mutatja, hogy mennyire fontos neknk az egyrszt elvesztett, msrszt
el nem engedett gyermekvilg.
s ez mg semmi a Cyberspace-hullmmal szemben." Ez minket is 
bizonnyal hamarosan elr, s gyermeki fantziakirndulsokat tesz
lehetv, melyek kalandosabban hatnak, mint az igazi utazsok. A
horrorfilmhullm viszont a mr trgyalt svgyat mutatja meg a flelem
s ijedelem utn. Hollywood ezzel igazi szksgletet fedez,
mindenesetre anlkl, hogy a gyermeki vgyak igazi cljt ki tudn
elgteni. Szrnyfilmek ltal senki sem lesz felntt. Hatsukra inkbb
csak nnek az ignyek, a filmek egyre rettenetesebbek lesznek, hiszen
az rtelem hinyban a ltvnnyal kell tovbb- s tovbb-"fejldni",
s a (felntt) gyerekek horrorfilmrajongk. Megrekednek megoldatlan
problmjukban a megfelel filmek formjban. s mgis: maga a
szksglet nmagban rendben van, ami mg a pnik szban is
megmutatkozik, melynek mgiscsak egy isten a keresztapja. ppen az a
Pn, aki az ve vonalig csinos, furulyz ifj, a derekn alul
viszont kjvgy, llandan izgalomban lv frfi, aki a nimfkat
megnyer felstestvel lpre csalja, az alsval megerszakolja, s
ezzel pnikba kergeti. Egykor, mint a termszet istene, elgg
kzponti szerepet jtsz alak volt, s a nimfk ppgy fltek tle,
mint amennyire kerestk. A "daimon" grg sz isteni lelkesedst
jelent, s ugyanerre az sszefggsre utal.
A kszen hzhoz szlltott programok mellett egyre nvekszenek az
individulis lehetsgek. Video- s komputerjtkok segtsgvel a
gyerekek s azok, akik ezen a knos mdon azok maradtak, a
legklnbzbb hsi utazsokra indulhatnak. Mint lovagok s rhajsok,
autversenyzk s srknylk mindent beleadnak, de az bizonyosan nem
lesz elg. Ez is alkalom egyfajta szenvedlybetegsg kialakulsra,
mert akrmilyen gyesnek bizonyul is az ember az aktulis jtkban,
felnttppensggel ettl sem lesz.
184

9
:; ; Gyermektel mindenkinek
;i'' A msik terlet, ahol gazdagon tallunk utalsokat a tudattalan
gyermetegsgre, az az tkezsnk mdja. A manapsg divatba hozott
tpllkknlat csalhatatlanul elrulja a gyermeki zls
befolyst, az "zls" sz itt valamennyire meg van erszakolva,
hiszen a gyermeki zls nem zls. A gyermekszobban sok mindent
lehet tallni, de bizonyosan nem j zlst vagy stlust, s
. , ugyanezt rzi az ember a modern lelmiszerboltokban, tbb
tekintetben is. Egyre szebben, egyre nagyobb mennyisgben s
egyre zlstelenebbl knlkoznak a gymlcsk s zldsgek, de a
tbbi lelmiszert is klnfle sznekkel dsztik, s csbtan
tlaljk. Az zls mellkes dolog marad, ha a ltvny megnyer.
Drasztikusan tkrzdik ebben trsadalmunk slyos fogyatkossga,
az, hogy a kls forma egyre fontosabb lesz, a tartalom pedig
egyre jelentktelenebb.
ttermeinkben (restaurant) ez mg lesebben fejezdik ki; mr
maga a nv is gnny fajul. Hogyan tallhatn meg az ember egy
gyorstel- (fast food-) restaurantban a nyugalmt (angolul: rest),
s llva nyeldekelve hogyan restaurlhatn gyorsan az erit?
lelmiszert egybknt se vrjon itt senki, legjobb esetben is csak
tpllkot. A tllshez bizonyosan elg lesz ez is egy idre, az
lethez tbbre lenne szksge s fleg msra. Felntteket aligha
tallunk ilyen helyeken, k ltalban lemondanak arrl, hogy a
csirkjket kocka formjban, "Chicken-Nugget"knt vegyk
magukhoz. Mivel tudnak a normlis burgonyval bnni, nem kell
azokat, mint a halat, hasbformban magukba tolniuk. A hst sem
szoktk repdes rmmel lvezni alaktalan egysglepnyknt, kt
szuperknny fehrkenyr kz szortva, olyan egyenz
egysgszszokkal elztatva, melyeknek semmi kzk nincs a hshoz.
Az zlstl tvol ll, hogy mindig ugyanazt a paradicsomszszt
ntsk mindenre. Az ilyen etethelyek azonban, amelyekben a
felknlt orctlansgot radsul mg plasztikkontnerben s
-dobozokban szolgljk fel, mgsem csak a gyerekeket csalogatjk
magukhoz. Ennek pedig az lehet az oka, hogy sk felntt az evsnl
szinte lesz, s bels gyermeknek elsbbsget biztost.'
z
Gyermeklelem riscsecsemknek, akik nem szvesen rgnak, hanem
elnyben rszestik azt, amit alaktalanul, tpasszrozva s
pudingformban tesznek eljk - az a f, hogy jl csszik. Az
italoknl hasonl a helyzet, hiszen min185
; S  
t; ; 
den dtital cukros vizet rejt (jabban mestersges
destszerekkel), s lnyegben csak a maromban s a
msznezanyagokban trnek el, amelyet szabad fantzival a szivrvny
minden sznben alkalmaznak. Eltekintve attl, hogy mindez a ragacsos
bvli bizonytottan kros az egszsgre, a szomjat sem oltja, s
semmire sem j, csak gyermeki ignyek rvid idre val kielgtsre.
A gyermeki divatparadicsom
Hasonlan egyre gyermekesebbre sikeredik a divat is, s ez a
legkevsb sem a gyermekdivat ellen irnyul, hanem inkbb az ellen a
tny ellen, hogy mr majdnem csak olyan van. A divatszakma a
trsadalmi trendnek termszetszeren szvesen jn elbe azzal, hogy a
tartalmat a kls forma mgtt elfedje. Mg mindig a ruha teszi az
embert, ma azonban mindenekeltt gyermeteg modellek. Tindzserek
kevsb figyelnek a ruhjuk anyagra, mint a helyes mrkajelekre,
amelyek klnsen vastagon s kvl jl lthatan vannak rjuk
felktelentve. A cgek korbban stlusuk s vonaluk ltal prbltak
hatni s bizonyra felismertetni magukat, s - rmnkre - egyesek mg
mindig megksrlik ezt. A tbbsg viszont azt vallja, hogy legyen csak
a kuncsaft reklmoszlop, tegyen csak ingyen reklmutakat az
mrkajelkrt. Rgen az is sokig magtl rtetd volt, amit
sznkultrnak neveznk. Ha azeltt meghatrozott divatsznek
uralkodtak, ma mindenekeltt a tarka a keresett. Ebben is teljes
szintesggel leleplezdik a mr ismert gyermekszoba-mentalits.
Klnsen jl a sportban lthat ez a trend, a gyermekien ders
sznekben, s mutatja, hogy milyen ervel rvnyeslnek itt is a
gyermeki vonsok.
Ahol kertsz- s rugdalznadrgok uraljk a terepet, mint az
alternatv s rszben a n(mozgalom) szntern, minden rtelmezs
flslegess vlik, hiszen az rintett gyermeteg lelkek tbbnyire
egszen nknt vllaljk gyermekessgket, s azt mg idealizljk is.
Hogy viszont az egsz jelensg nem olyan j, azt a baby-doll-divat
mutatja, mely z USA-ban korai sikereket aratott, s aminek mr a neve
mindent elrul.
Mindez gy hangozhat, mint a divatszakma kritikja, de nem annak
lett sznva. Hasonlan a filmiparhoz, a ruhaiparnak is inkbb hlsak
lehetnk, hogy az uralkod problmkat olyan
186
=, kreatvan elfogadja s kifejezi azt, ami egybknt is mindentt 
" Ithat. Ha nem Ienne gyermeteg a divatunk, az infantilizmust  
" ms terleteken mg drasztikusabban kellene meglnnk, s ' ` csak 
kevs olyan veszlytelen dolog van, mint a divat . ` ", (jtsz)tere.
Az a divat, amelynek az igazi divatszakmhoz ke = ' vs kze van,  
ezzel szemben rthetsgben minden ignyt ki.; elgt: a cucli 
hasznlathoz vezet trend a jlti trsadalom ' : fiataljai kztt.  
Tanrok mondjk ktsgbeesetten, hogy fl osz: ;' tlyok lnek velk 
szemben vegcuclival a nyakukban, s gy
tnik, nagyon jl rzik magukat. Ami az egyiket olyan boldog ! ,  
a msikat pedig olyan ingerltt teszi, az a kzls tlzott
8szintesge: "Mi tulajdonkppen mg kisbabk vagyunk, s ezt
egszen nyltan meg is mutatjuk." Mint az indinok, a nyakukban
hordjk a gygyszerket. A gygyszer gy tesz egszsgess, hogy
az letbe behozza azt, ami hinyzik. Ebben a vonatkozsban is
szinte a cuclidivat. A hinyz gyermekkor beptlsa lenne az, ami
ezeket a fiatalembereket egszsgess tudn tenni.
A gyermek a menedzserben
Mg olyan helyeken is kln diadalt arat a serdlkori szertarts
utni igny, ahol az ember ezt nem is felttelezn, pldul a
managementben. A menedzserek trningjei sorn a vezet megknnytheti
magnak a munkjt, ha ezt a hinyt megnyer, geli. Magas rang
dntshozknak is az okozza a legnagyobb
rmet, ha ttalan utakon j messzire elviszik s aztn pnz s
hitelkrtyk nlkl kiteszik ket. Mint az ifj indinok, napokig
vgjk t magukat a szeminrium kzpontjhoz, s a vghezvitt
"hstett" utn pompsan rzik magukat - csak saj"
nos "felnttek ettl sem lesznek, ellenttben az indin
fiatalokkal.
Ahhoz tbb tudatossg kellene, ami azt jelenti, hogy az egsznek
tbb rtusjelleget kellene kapnia. Mg ha ezt teljestenk is, az
idpont akkor sem megfelel. Klnsen az utbbit csak nagyon sok
figyelemmel s tudatos erbevetssel lehetne kompenzlni. Minden
extrm tapasztalattal dolgoz ksrlet alapjban vve tudva vagy
tudattalanul ezen a tmn dolgozik. '% A beavatst keresket 
felcipelik egy hegyre, ktlen ejtik le, s a mlysg fltt 
lebegtetik, vagy a sivatagban val tkelsre
187
avagy ms nlklzsekre biztatjk, lelki vagy testi kemnysgeknek
teszik ki, s mindig ott a remny a vllalkozkban, hogy ez hoz nekik
majd "valamit". Ez a "valami" viszont szinte mindig a kvetkez
fejldsi lps. A felesgek azzal a kvnsggal bocstottk el ket
otthonrl, hogy remlhetleg nem trtnik semmi. Titokban viszont
arrl lmodnak, br trtnne vgre valami megrlel kaland, mely ket
valban kielgten. A Iegnagyobb kaland mindenekeltt az lenne, ha a
fejldsk tjt kvetnk, s a mr rgen aktulis puberts akadlyt
lekzdenk, hogy gyermeteg njk meglljon a sajt lbn, s nll,
magabiztos felntt legyen vgre, aki ppen nem attl fl, hogy valami
trtnik, hanem azt vrja vgyakozva, hogy tallkozzon az lettel,
annak minden testhezll feladatval.
Gyermeteg hegyi hsk
Ebben a krnyezetben gykerezhet a kultusz (kultra) nlkli
trsadalmaktl szrmaz emberek klns elszeretete a legmagasabb
helyek megmszsa irnt. Sokak szmra a hegy legyzse nyilvnvalan
szimbolikusan azt jelenti, hogy az letket sikerre viszik. Az let
mint hegy nagyon si motvum, s fntrl, "Isten szemszgbl"
tekintve tnyleg mandalaknt mutatkozik a csccsal a kzppontban."
Nem kevs ember kockztatja ezen a szimblumon az lett. Minl
magasabbak az lettel szembeni ignyek, annl magasabb a kivlasztott
hely. Az 1993-as v egyetlen napjn a Mount Everest cscsn
harmincnyolcan tallkoztak. Hegymsz szempontbl biztosan vannak
rdekesebb hegyek is, de csak egy legmagasabb cscsa van a vilgnak,
s akiknek erre szimbolikusan szksgk van, azoknak oda kell
feljutniuk. Ha az eredeti kvnsghoz tudatossg trsulna, semmi
ellenvets nem lenne, s mg tbb haszna is lenne a dolognak, mint a
szemthalmok a hegy lbnl.
A kultuszukban gykerez npek, akik ezek alatt a cscsok alatt
lnek, soha nem tartottk szksgesnek, hogy felmsszanak rjuk, mert
tbbnyire tl nagy tiszteletet reztek a cscsok irnt, amelyeket k
az istenek lakhelyeknt tartottak szmon. Nekik egybknt hatkony
szertartsok segtettek abban, hogy az lettjukat fokrl fokra
bejrjk, s k anlkl is felntteknek reztk magukat, hogy az
letket sziklafalakon kockztattk
188
volna." Csak a nyugati kalandorok rohamnak hatsra lettek a
bennszlttek ksrk, akik a turistk csomagjait felcipelik a
cscsokra. Idkzben a Mount Everest lbnl risi hulladktrol
alakul ki abbl a szemtbl, melyet az eget ostroml ifjak hagytak
maguk utn. A sok meghisult lom ennek a szemthegynek felelhet meg.
Mgis risi elnykkel jrnak a cscslmnyek, mert vget vetnek az
illziknak, s a leereszkedsnl a le tbb "hsnek vilgoss vlik,
hogy az let tovbbra is hegyknt emelkedik eltte. Az egyik siker
szimbolikjbl btorsg tmadhat a msodik s fontosabb ksrlethez,
hogy az letk cscst is meghdtsk. A cscslmnyek (peak
experiences) csak Abraham Maslow pszicholgus rtelmezsben igazn
kielgtek, aki ezzel a kifejezssel az idtlen boldogsg momentumait
jellte. Ez az emberrel csak klns pillanatokban trtnik meg.
Fennakadt kisbabk
A legknosabb, de a legszintbb dolog Angliban a bbiklub "
felntt" frfiak szmra. Ezek az intzmnyek egyenesen tragikomikus
trsadalmi jghegy cscst kpezik. Ide tbbnyire nem azok meneklnek,
akik a serdlkor akadlyt nem tudtk venni, inkbb azok, akik a
gyermek- s csecsemkort nem lvezhettk elgg. A Paradicsomnak ez a
darabkja oly nagyon hinyzik nekik, hogy sem idt, sem kiadsokat nem
sajnlnak arra, hogy htvgeken s a szabadsguk alatt egy
felntteknek megalkotott bbivilgba merljenek al. Ott azt kapjk a
pnzkrt, ami nekik mindenekeltt hinyzik: bbilmnyeket.
ltnyket rugdalzra cserlik s pelenkra, kln erre a clra
kszlt cumit kapnak, s a tejet tlmretezett cuclisvegbl isszk.
Nagy hintalovakon lovagolnak, gyermekdalokkal ringatjk s "j
jszakt gyerekek"-trtnetekkel fektetik le ket, szvk szerint
pancsolhatnak az telben, s kln tarifrt a pelenkjukat is
benedvesthetik. Csak a nagydolgozsnl van megtiltva a regresszi,
mert ez a klubvezet nnek mr tl sok s tl intenzv lenne. Az
becslse szerint Angliban tbb mint tezer ilyen felntt bbi van, s
tapasztalatbl tudja, hogy mindenekeltt jobb trsadalmi krkbl
szrmaznak: bankmenedzserek s rendrtisztviselk, kplnok s
mindenekeltt sokan a hadseregbl. A szmadatok nem sokat mondanak,
mert a teljes lt189
szm tkletesen kalkullhatatlan. Nmetorszgban a jelensget mg
egyltaln nem vizsgltk meg, de egszen biztosan jelen van ott is:
Fenyeget gyermekvilg:
a kros szenvedlyek trsadalma
A kollektv gyermetegsg inkbb szrakoztat jelei mellett van egy sor
kevsb vidm jelensg is, amely a ktsgestl a flelmetesig terjed
s gyakran veszlyes ksrleteket takar, melyek arra szolglnak, hogy
bizonyos szemlyek felntt vljanak vagy magukat bizonygassk.
Nhnyszor mr elhangzott a kros szenvedly veszlye a szksgszeren
sikertelensgre tlt ksrletek sorn, amikor a helyes clt
alkalmatlan eszkzkkel prbltk elrni. Az "egyre tbbet ugyanabbl"
a keresst kross teheti, mint azt a dohnyzsnl nagyon tisztn
Itjuk. A dohny hazjban, az indin trsadalomban ez felntteknek
fenntartott szertarts. Ezt persze tvettk az indinoktl. Azok a
gyerekek, akik szvesen lennnek felnttek, termszetesen ksrtsbe
jnnek, hogy azt a tipikus viselkedst utnozzk, s a dohnyzs
szinte knlkozik. Egyrszt mg tilos nekik, msrszt viszont
cigaretta mindentt kaphat. Ehhez jrul mg a btorsgprba
aspektusa, hiszen vgl is letveszlyesnek tartjk. Sok felntt mgis
megkockztatja, s gy aztn a gyerekek is meg akarjk ismerni
valamikor. Minden figyelmeztets inkbb az ellenkezjt ri el, hiszen
a kockzatot keresik. A veszllyel dacolva, elindulnak, hogy
megismerjk a flelmet, s remlik, hogy gy felntt vlnak. s ha
hasonl szellemekkel tallkoznak ssze a serdlkori ptszertartson
valami titkos helyen, sok mindenre kpesek. Az els szvsok undort
hatsa felett hsiesen tsiklanak. Ha a tdk khgssel tiltakoznak,
ezt az rtalmas elhrt reflexet ppgy legyrik, mint a blben lv
lzongst. Termszetesen tele van a nadrgjuk, s nemritkn kapnak
hasmenst, de a flelem hvja ki ket igazn. Azt, hogy a hnysig
rosszul vannak s szdlnek, ki kell brniuk a merszkeds kzben. A
szdls olyan szinte, mint a beszars, hiszen a felnttsgkre
vonatkozan szdtik magukat.
A test minden tiltakozst lekzdik a nagy cl rdekben, hogy
Iegalbb kis krben felnttknt hassanak. Termszetesen nem teszi ket
felntt ez a kis rtusptlk, hanem a nikotin ri190
si rszoksi potencilja kvetkeztben szenvedlyes dohnyosokk
"fejldnek". Hiszen mire szreveszik, hogy a ksrlet semmi
haszonnal sem jr, mr tl sokszor prbltk, s mr rgen a
szenvedly rabjai."
5
H
asonl ehhez a nvekv alkoholproblematika a fiatalkoraknl. Itt
is "a csak felnttek rszre fenntartott" kros szenvedlyt kivlt
szerrl van sz. Mint tipikus mmort okoz drog, elfojt
karaktervel az alkohol mg arra is alkalmas, hogy a gtlsokat s
a flelmeket rvid idre feloldja. Ezekrl az igazi tmeneti
szertartsok vonatkozsban cserbenhagyott serdlknek ppensggel
elegk van, ezrt k minden mennyisgben tallnak okot arra, hogy
btorsgot mertsenek az italbl. Ki vehetn rossz nven tlk,
hogy a hinyz btorsg miatti nehz helyzetkben trsadalmilag
kiprblt eszkzhz nylnak, s az ivsbl akarnak ert merteni?
Rossz pldt ppen eleget lthatnak.
_ Itt is inkbb alkoholizmushoz, mint felntt vlshoz vezet az
"egyre tbbet ugyanabbl" mdszere. A reklm nha kihasznlja ezt
az illzit: pldul a rgi jelszval. "Puskint a kemny
frfiaknak." (A Puskin nevezet vodkrl van sz. - A ford.) Mire a
fiatalok tltnak a szdtsen s szreveszik, hogy semmi sem tesz
gy impotenss, mint az alkoholfogyasztssal val visszals,
addigra mr ks. Mr nem fiatalkorak, de mg nem is felnttek,
ehelyett viszont gyakran kialakul a fggsg.
A btorsg prbi az autban
A kvlllkra is veszlyes az a ksrlet, amikor a jogostvny
megszerzse utn - bebocstva az autstrsadalomba - kivonulnak az
utckra, hogy megtanuljanak flni. Mellkhatsknt ezek a felslt
hsk a tbbi kzlekednek tantjk meg ezt. Egy rendrsgi
pszicholgus azt lltja, hogy racionlisan nem rthetk a
jogostvny els vben okozott balesetek. Pedig nagyon is jl
rthetk, csak nem kzlekedstechnikai szempontbl. Ha valaki
fknyom nlkl direkt az autsztrdahd oszlopnak szguld, akkor
inkbb a tlzsba vitt btorsgprbrl van sz, mint a kormnyzs
s a fkek egyidej meghibsodsrl. )ames Dean mutatta ezt a
problematikus utat a Mertnem tudjk,
191
hogy mit tesznek cm filmben. Rgi autkban szguldanak a serdlk
egy szakadk fel. Az a gyztes, aki a mlysghez legkzelebb ugrik ki
a rohan kasznibl. A filmben van egy halott s egy gyztes, aki ettl
egybknt nem lesz felntt.
Ha fiatalok egyre gyakrabban a rossz (autsztrda) oldalra kerlnek
s mirit szellemvezetk hallatnak magukrl, annak kevs kze van a
forgalmi jelek elgtelen ismerethez vagy tjkozdsi nehzsgekhez a
kzti forgalomban. A tjkozdsi nehzsgek inkbb az letton
vannak, s ott kerltek a rossz oldalra. Btorsgprbkrl lehet sz,
amelyek vendgli asztaloknl imponlni akars, alkohol tmogatta
btorsg s fogadsok tjn alakulnak ki. "Aki tbb mint kt kijratot
teljest, az remek fick." Hogy a valsgban egy szegny rdg, aki
hamarosan taln gyilkos s halott lesz, nem realizlja a
tldimenzionlt kihvs eltt, hogy a tbbieknek bebizonytsa, remek
fick, igazi frfi. Az letveszly ingerli, s a sajtos anonim
publicits is tovbbi vonzer. A jelensg mr az vodban is
megfigyelhet, amikor a gyerekek egymst ugratjk be abba, amit maguk
flnek megtenni.
Aki ennek a helyzetnek a lttra a jogostvny els vben a
problmkat sebessgkorltozsokkal akarja megoldani, csak azt rulta
el, hogy milyen korltozottan fogja fel a krdst. A hallmegvet
"hsket" ez mg inkbb sztkln, mert ez a btorsgprba aspektust
felersti s a kihvst mg jobban megnveli.
Az ncl veszlykeress
Ez a problematika az gynevezett "gyorsvonati szrfzsnl" mg jobban
lthat. Brazliban mr rg slger a fiatalok kztt, most nlunk is
divatba jn a halad vonatok tetejre val felugrs. A sebessg
mmorban felegyenesedve, az utols pillanatban buknak le az
elektromos vezetkek al. Ez a fajta btorsgprba nlunk is kvetelt
mr hallos ldozatot. Ide tartozik az gynevezett "autszrfzs" is,
ahol halad autkra ugranak fel, hogy aztn a nvekv sebessgnl is
kitartsanak a tetn. Hasonl mniban lnek vissza a grdeszkval a
"downhill"-ritteknl, amelyeknl a 100 km/rs sebessget is elrik.
Az ilyen btorsgprbkat balesetknt intzik el, s gyakran knosan
el is hallgatjk, mert a htramaradottak az egszet mint
192
ifjkori ngyilkossgokat rtik flre. Mikzben semmilyen rtelmezs
nem lehetne hamisabb, hiszen pp ellenkezleg: arrl a grcss
ksrletrl van sz, hogy vgre letre keljenek s a helyket mint
felntt hsk kikveteljk.
Egytt (fl)ersek vagyunk
A modern btorsgprbkkal szemben a vereked dikszvetsgek
egyenesen sdinak s veszlytelennek hatnak. Rgi hagyomnybl
csftjk el magukat itt ks serdlkor dikok (akik ezt a tnyt
hevesen tagadjk), kard s trvvs sorn. Sebhelyeik, amelyeket
bszkn vgsnak neveznek, szmukra nem az retlen butasg jelei,
hanem a felntt frfiassgi. Az ilyen vgsos emberek bizonyosan nem
felnttek, de mivel zrt sorokban kvetik karrierambciikat s
harcedzett bajtrsiassgra szmthatnak, csoportknt elg sikeresek.
Az eredeti ignyt itt sem nehz megsejteni. Harci rtusok tjn,
amelyekben a btorsgt s krltekintst kell bebizonytania, az
ifj dalia csatlakozhat egy frfiakbl ll krhz, amely a killt
btorsgprba utn elvlaszthatatlanul sszetart. Ilyen szvetsgek s
ktelkek mai modern trsadalmunkban rendkvli befolyssal brnak,
ami a frfii helytlls s sszetarts irnti szksgletet a frfiak
kztt mg jobban dokumentlja.
Az effajta frfiszvetsg irnti vgy tbbnyire rsi problmk
kifejezdse. Az ilyen s hasonl kzssgek ltalban azt grik,
hogy a nvekeds szorongat problmit egyeslt ervel jobban
megoldjk. Azok a dikok, akik a vr szerinti anyjukat az alma
materral felcserltk, klnsen fogkonyaknak tnnek ezirnt, mint a
sok dikszvetsg is bizonytja. Az ttrmozgalom ezt az ignyt mr a
nevben is viseli. Lnyok kevsb hajlamosak az ilyen alaptsokra, de
nekik ms, rszben rettebb mdszereik is vannak a felntt vlshoz.
gy tnik, hogy csoportok s egyesletek hasonl ptlfunkcival
rendelkeznek. Azoknak a frfiaknak, akik magukat nem tartjk teljes
rtknek, a sorstrsak kzssge azt az rzst klcsnzi, hogy
kzsen ersebbek s taln mg sikeresek is lehetnek. A megosztott
fjdalom csak fl fjdalom, s a kzssgben knnyebb nmagukat s
msokat is ltatni. Az nmagukban jelentktelen elnksgek s funkcik
megszerzsrt vvott harcok ptszertartsi harcokra utalnak. Msrszt
itt is megvan jra
193
a megvltott szint. A kzssgben tnyleg ersebb az ember, ez az
emberisg kezdetektl meglv tapasztalata, amikor a tlls csak az
sszetarts ltal volt lehetsges. Ez a sejtelem lehet sok sszefogs
mly alapja olyan profnoktl, mint a Lions fivrek, a Rotary Klubtl
egszen a szabadkmvesekig, akik gy befolysoltk civilizcinkat,
mint egyik sem a tbbi csoportosulsbl.
A futballegyesleteknl ez az effektus minden szinten klnsen
lthat. Ezen a pldn fogjuk ezt megvilgtani, mivel sok
civilizciban l ember kedvenc rituljrl van sz. Az elnki
szkrt folytatott tolakods ppoly figyelemre mlt, mint az edzi
szkrt val, s a tribnkn lv tmegek viselkedse sem rdektelen.
Mg a legrdektelenebb a huszonkt fszerepl rohanglsa a
jtktren. Az, hogy nekik problmik vannak a felntti sttussal,
kellen ismert. Nem tudnak olyan gazdagok lenni, hogy
befolysolhassk, ne az egyeslet vagy az edz hatrozza meg, mikor
fekdjenek le s oltsk el a lmpt. A sajt vlemnyket aztn pedig
vgkpp nem mondhatjk eI, ellenkez esetben bntetst kapnak. Hogy a
bajnoksgon velk lehet-e a felesgk, plne, hogy alhatnak-e vele,
azt sem a nk, sem pedig k nem dnthetik el, hanem csakis az edz.
Pontosan ez az a helyzet, amely a serdlket annyira idegesti, gy
kerl sor a futballistknl mindig jabb kis indinfelkelsekre. A
sajt kpes oldalakon keresztl tjkoztatni a pubertsos
csnytevsekrl, vgl is a tbbsg kedvenc rituljrl van sz.
A mr szm szerint is legfontosabb csoport a futballban a szurkolk
vagy hvek tmege, bellk l az egsz rendszer. Egytt izgulnak a
jtszadoz milliomosokkal, br nekik objektve csak htrnyaik vannak,
amikor a magas belpdjakat leszurkoljk az ltalban unalmas
jtkokrt,'
6
vagy gyakran fraszt utakon lihegnek csapatuk utn az
idegenben zajl mrkzsekre, amg a sztrok elrereplnek. Aki a
futballhierarchia cscsn lv szereplket egyre gazdagabb teszi, az
a piramis alapjt kpez szurkolkat egyre szegnyebb, fleg
szellemileg. A szurkolk csoportjban, amelyik arra trekszik, hogy
egsz vasti kocsikat s tribnrszeket en bloc elfoglaljon, kell
valamit kapniuk, ami az egsz fradozst s a futballvllalkozsban
val rossz eredmnyt kiegyenlti. A mlyebb ok abban a remnyben
keresend, hogy a csapatukkal egytt vigyk vala194
mire, pldul orszgos vagy inkbb Eurpa-, de leginkbb vilgbajnokok
legyenek. Emgtt az a problma rejlik, hogy k egybknt senkik,
legalbbis semmi olyasmit nem tudnak felmutatni, amivel azonosulni
rdemes lenne. Valjban a megnyert vilgbajnoksgbl csak a kltsgek
esnek rjuk, s fikarcnyival sem lesznek bajnokabbak vagy felnttebbek
tle. Egy rvid pillanatra bajnoknak rzik magukat, s a sajt
gyermetegsgk a kurjongatssal tarktott ltvnyossg sorn httrbe
szoru I.
A jtkszereket, e zajkelt eszkzket s a szurkolk kabalababit a
gyerekszobkbl klcsnztk. Az a kvnsg, hogy valaki tekintlyes
szemly legyen, igazlhatja mindezeket a remnytelen ksrleteket - a
fiatal szurkolk az ltzkeikben mg viccesek is lehetnek, az
idsebbek mr ktsgkvl tragikus vonsokat viselnek.
Az egsz akkor lesz veszlyes, ha a gyermeteg horda a dackorszakba
kerl. Ha az sajt vagy az egyesletk letben semmi sikeres nem
trtnik, elg dhsek tudnak lenni. Nhnyan nem is jnnek ki ebbl a
dacfzisbl, s hulignknt egsz vrosokat veszlyeztetnek. Az
gynevezett hulignoknl, akiknek a futball csak rgyl szolgl
pusztt dhk s hbors tombolsuk szmra, az sszefggs a
munkanlklisggel s frusztrcival bizonytott tny. Ezek
bizonytalan, retlen emberek, akiknek szksgk van a csoportra, hogy
az igazi letben val csdjket az egyesleti letben vagy az utcai
verekedsekben elrt sikereikkel kompenzljk. Ha elg sokan vannak s
az alapveten hinyz btorsgot sikerlt mr az italbl kinyernik,
mg harcba is bocstkoznak, ugyan nem a ltrt folytatott harcba,
hanem olyan ptcselekedetekbe, amelyek utn egyedl llnak a brsg
eltt. Akkor mutatjk meg a nyomorsgukat, akkor tnik el a hsi
larc mgl a szerencstlen fick. Azt, hogy nha a polgri trsadalom
ltal tolerlt hatrt tlpik, s a harcok sorn halottak is vannak,
azt az ilyen tkzetek szurkoli tudatosan bekalkulljk. A polgrok
viszont rintettek, mert a httr egy pillanatra lthatan eltrbe
lp. Egy futballtkzet utn, ahol tbb mint harminc olasz halott
volt, msnap reggel Liverpoolban ezt lehetett olvasni egy teherautn:
"F. C. Liverpool - F. C. Genua 34 : 0", s a felirat mr nyilvnvalan
tl messzire ment. Msrszt lthatjuk azt is, hogy itt nem a
testedzsrt folytatott egszsges sportrl van sz, hanem nemzeti
ritulis tkzetekrl. Ezeket szelepknt hasznljk a sajt kudar195
cuk miatt felgylemlett frusztrci s dh szmra, a ptcselekvsek
ezen tkzetei majdnem katonai hadviselssel egyenlk.
Egszen hasonl jelensgek jtszdnak le rockerkzssgekben s
mindazokban a csoportokban, amelyekben a hvek grcssen prbljk
hinyz nbecslsket agresszv s msokat lealacsonyt ideolgival
leplezni, mint pldul a jobboldali radiklis verkommandk. Nluk,
mint trtnelmi pldakpeiknl is, a randalroz csoport brutalitsa
s kemnysge, valamint a sznalmas egynek kztti diszkrepancia
klnsen lthat. Utbbiak htrnyos helyzet szemlyek, akik a
msokra hrt projekci tjn prblnak meg msok htn magukbl
mgiscsak kihozni valamit. A ksrlet mindig kudarcot vall, s a
projekci ldozatainak gyakran az letbe kerl.
Ignyesebb s hallos ptszertartsok
Termszetesen nemcsak primitv szinteken vannak ilyen jelensgek,
jllehet ezek itt a legegyszerbben tlthatk, hanem trsadalmilag
magasabb szinten is. Ennek a jelensgnek nagy rsze, ami
trfeavadszatknt ismert, itt gykerezik. Ha a rgebbi idben valban
a felntt frfiassg jele volt a nagyvad elejtse a ltllsi) harc
sorn, akkor a modern nagyvadvadszat inkbb sznalmas ksrlet arra,
hogy a trfeavadsz felntt hsnek bizonyuljon. Terepjr kocsija jl
kiprnzott lseirl puffantja le az utols nagy llatokat, biztos
tvolsgbl s teljesen szksgtelenl. Ha a vad mr kimlt, akkor
merszkedik csak oda a gyzelmi fothoz; a vadszat vezetje magasra
emeli az alattomosan legyilkolt llat fejt, s a sznalmas hs
gyztes pzba vgja magt. Ami msoknak knosnak tnik, az az ri
vadszoknak nyilvnvalan az rdekessg s a fontossg rzst adja.
Rendkvl nagy sszegeket adnak ki ezrt az infantilis nbizalom-
erstsrt, magrt az lsrt, az ldozat szarvrt s brrt.
Aztn felakasztjk a trfet a falra, s a naiv kedlyek csodlatt
reml i k.
Hogy ez bizonyos hatrok kztt mkdik, mutatja, hogy hny ms
ember van megverve hasonl nrtkelsi problmval, s a sajt
vaksga miatt a legknosabb rendezsnek is beugrik.
Termszetesen ezt az egszet ignyesen krl is lehet rni, s
Hemingway mg irodalmi csomagolsra is kpes volt. A felnt196
t vls tmja viszont messzemenen megvltatlan marad. Hemingway ezt
a tmt, nyilvn sajt rintettsgbl, f trekvsv tette, ha a
bikaviadalok, a mlytengeri halszat, a nagyvadvadszat vagy a hbork
irnti elszeretett vesszk. Lnyegben a frfiassg tmja
foglalkoztatta, s szemlyesen is minden lehetsgeset megprblt, hogy
ezt magnak is megdolgozza. Ennek sorn a rgi ritualizlt mintkra
bukkant, mint a vadszat, a harc s a hbor a npek s nemek kztt,
ez pedig azt mutatja, hogy mennyire helyes volt a problematika irnti
rzke. Mg a bikaviadal is, amit nlunk ltalban llatknzsknt
elutastanak, pontosabban megvizsglva a frfias kzdelem s a
szertarts kzelsgt mutatja.
Trsadalmilag ugyan irrelevns, de frusztrlt frfiaknak igen
tipikus lehetsg ez arra, hogy a felntt vlssal birkzzanak: az
idegenlgi. Ezeknl a zsoldoscsapatoknl nyltan hirdetik s lik ki
a kemnysget, harckszsget, agresszit s ltalban a katonskodst
mint a frfiassg ideljt. Br a hbor a frfiv avats egyik
klasszikus lehetsge, a hats mg egy ilyen nylt kilsnl is messze
az erfeszts mgtt maradhat, ha a megfelel tudati tlts
hinyzik."
A hbor bizonyosan a legals szint, amelyen a frfiv vls
problmjt lebonyolthatjk. Ha fiatal legnyek labdk helyett
lettt fejekkel jtszanak futballt, ez hbor; ha asszonyokat ezrvel
erszakolnak meg, az szintn. A felntt frfinak, aki bizonyos
frfiassga fell, egyltaln nincs arra szksge, hogy nknek essen
neki s ket a frfiassg ezen perverz formjval megsrtse. rett
ember lelkileg nem is kpes r, hogy egy emberi fejet futballknt
hasznljon. Erre csak olyan silny legnyek kpesek, akikbl az emberi
rettsg majd minden formja hinyzik s akikre brmit lehet mondani,
csak azt nem, hogy felnttek. A gtlsok ehhez szksges levetkzse
szinte csak hborban lehetsges. Minden megalzs, amit msik rz
lnnyel tesz valaki, azt clozza, hogy sajt magt jogosulatlanul
felmagasztalja. Erre viszont csak alacsonyabb szint embereknek van
szksgk. Mindazok a Rambo-figurk, akik )ugoszlviban a front
minden oldaln s az egsz vilgon tltnyhevedereket hordanak
meztelen felstestkn, grcssen prblnak csekly egzisztencijuknak
erszakos cselekedetek ltal nyomatkot adni, s nmaguknak a hatalom
s a frfiassg rzst megszerezni.
A hbors filmek s elbeszlsek sok frfira gyakorolt lenygz
hatsa bizonyosan a "hsi utazs" problematikjval fgg
197
ssze. Aligha van helyzet, amely tbb lehetsget ad az ifj
"frfiaknak", hogy mind negatv, mind pozitv rtelemben maguk fl
njenek. De a nvekeds is az igazi vgyuk, ha mg nem felnttek.
Hogyan is lehetne azt msknt megmagyarzni, hogy ids frfiak
vtizedekkel ksbb krs nlkl is a hborrl meslnek.
Nyilvnvalan ez volt a legfontosabb az letkben, olyan id, amikor a
nvekeds lehetsges volt, s a hall kzvetlen kzelben lnek
reztk magukat. Mg olyan frfiak is, akik soha nem ltek meg
hbort, el vannak bvlve a hbors videjtkoktl, s ha ezek l
kzvettsek, mint az blhbor idejn, akkor az egsz mg
rdekfesztbb lesz.
Minden, e tmhoz kapcsold rmt s szrny asszocici mellett
feltnik, hogy a hbor mint a lelki rs lehet8sge mg a vallsokban
is nagy szerepet jtszik. Az indinoknl a
" Y g "harcos kitntet cm, s az iszlmban a hetedik menn
orszgal kecsegtetik azt, aki a Szent Hborban hal meg. A
keresztnysg is tekintlyes szm keresztes hadjratra tekint vissza,
amelyekben gyszintn a Szent Hbort propagltk. Ha a szfik (az
iszlm ezoterikus blcseleti irnyzata) hagyomnynak hisz az ember,
akkor itt a bels s a kls sszetvesztsrl van sz. Az szmukra
a Szent Hbor bels trtns, melynek sorn a hv bels dmonaival,
vgl rnykval kzd meg, s ez a hbor valban a megvilgosodsba
torkollik. Ennyiben ez a bels hbor az egyetlen, amely a "szent"
megjellst megrdemli, mert az dvzlshez vezet. Lehetv teszi az
embernek, hogy tkletess vljon, amennyiben a tudatossg fnyvel
tlhaladja az rnykot. A kls hbork ezzel szemben minden mss
teszik az embert, csak nem tkletess, s ha a frfiak mgis
rettebbek lesznek ltala, akkor az azrt van, mert megfelel8 bels
folyamatokat csinlnak vgig. Ennyiben a hbor megvltott szintje
mindig bels, s a bels Szent Hbor mindenkppen ajnlatos.
A nv vls szertartsai
A nknl tbbek kztt azrt Il fenn kollektven kevsb az eltorzult
szertartsptlkok irnti rdeklds, mert a terhessggel s a
szlssel nagy termszetes rtus eltt llnak, mely tudatosan vagy
akr nem tudatosan tlve a nisg tern biztosthatja a felntt
vlst, legalbbis elvileg.
198
Ennek eredmnye nemcsak viszonylag nagyszm felntt n, hanem az
is, hogy k a sajt lnyaiknak s ltalban a fiatal lnyoknak tbb
lehetsget s nllsgot adhatnak ezen a tren.
Az, hogy sok n a csszrmetszs utni veszlyeztetettsg ellenre
felttlenl termszetes ton akarja megszlni jabb gyerekt,
bizonyosan a szls misztriumnak a megsejtsvel fgg ssze.
Korbban errl az aspektusrl mg egszen nyltan beszltek. Ma a
szlst mindenekeltt technikai s klsdleges szempontok szerint
nzik, de a szertarts mgis egszen nyilvnvalan szinte
vltozatlanul hat.
Az els kzsls lmnye lnyoknl gyakran sokkal inkbb jelent
beavatsi szertartst, mint fiknl. Primitv trsadalmakban sok
szemlletes pldt tallunk arra, hogy ez a lnyeges lps a
felnttkorba ritulis nnepp vlhat. Elvben ez mg ma is lehetsges
volna. Ha viszont a modern serdlk "przsi viselkedst" tekintjk,
vilgos lesz, hogy a "coolness"-re alaptott ptritulik kevs lelki
mlysget feltteleznek. Ezt radsul gyengesgknt is fogjk fel, s
elutastjk. gy a mai helyzet nyugtalant marad. A fundamentalista
visszatrsi ksrletek a kezdetekhez ppen ebben gykerezhetnek. gy
vannak mr
- mindenekeltt az USA-ban - olyan ifjsgi mozgalmak, amelyek a
hzassg eltti szexet elutastjk, s az anatmiai rtelemben vett
szzessget jra magasztalni kezdik. ltalban azonban a nagyvrosi
lnynak a puberts utn szzessge tnyt mindenesetre tbbnyire
szgyenlsen el kell hallgatnia, ha nem akarja magt lehetetlenn
tenni. A fundamentalizmusban nem rejlik semmifle lehetsg a lelki
fejldsre, ahhoz az egsz mozgalom tl fejldsellenes. A
szexualitsra vonatkoz nagyobb tudatossg azonban nagy lehetsgeket
nyithatna meg.
Az els kzsls termszettl fogva tartalmaz mindent, ami
szertartst alkot: hatrt lpnek t s akadlyt dfnek keresztl, a
minden kezdet marsi erejre tmaszkodnak, s vr folyik. Fjdalmak
kzepette nylik meg az j tapasztalati tr, amely alighogy a jg
megtrt, rmt s kedvet ad. Mg ha ezt a tapasztalatot tudatosan
alig rtkelik is tmeneti szertartsknt, a termszetes minta olyan
ers, hogy sok lny szmra nyilvnvalan - hasonlan a ksbbi
szlsekhez - megtartja beavats jellegt.
Nlunk a specifikusan ni kszbszertartsok azrt is kevsb
ismeretesek, mert a dokumentlt trtnelemben a frfii fej199
ldsmenetnek egyenltlenl nagyobb jelentsget tulajdontottak.
Taln a jobb hzakbl val Inyok trsadalmi letbe bevezet els
bljt kellene specifikusknt megemlteni.
Olyan alkalmakkor, mint pldul a krizantmbl vagy a bcsi
operabl, vezetik be ezeket a "felsbb krkhz tartoz lnyokat" a
trsasgba. Itt lnek tovbb a rgi mintk, hiszen a lnyokat ezzel
knljk fel elszr a hzassgi piacon, s ekkor nyilvntjk
felntteknek. A fiatal frfiak mg mellkesek ilyenkor, arra azrt
gyelnek, hogy elg mutatsak legyenek. Korbban a tisztiiskolk
kadtjaihoz folyamodtak, mra ez mr kiss , nehezebb lett:
valamennyire tiszteletre mlt s felnttnek ltsz frfiakat
mozgstani.
Ptszertartsok utn kutatva
A keress szertartsai
A serdlkori rtusok hinya az ltalnos figyelem sorn, amit a tma
kap, egyre tbb emberben tudatosul a mi trsadalmunkban is. Az
archaikus szertartsok lemsolsa viszont inkbb csak vitathat
kompenzcis ksrlet, mert mg a rgi szertartsok h megismtlse is
alig nyitja mr meg a kaput az eredeti mezhz, s gy a szksges
tudatossghoz sem jutunk mr el. A krnyezeti informci
sszezavarodott, s ezzel lassan elhalvnyodott. Mr nincs benne a
szertartsban: a most.
Ha egy ifjt egy ketthastott fiatal fa kt fele kz szortunk,
mint ezt nmely cignyok teszik, az taln a fa elpusztulshoz vezet,
de aligha a felntt megszletshez a gyermek szimbolikus halla
ltal. Hogy a hatkonysgot elrjk, hosszabb ideig a cignyok
vilgban kellene lnnk, a gondolkodsukat s rzsvilgukat
magunkv kellene tennnk, hogy gy azokhoz a mintkhoz, amelyek az
letket strukturljk, nmileg kzel kerlhessnk.
Nhny kreci, ami csak rgi elemeket vesz t, kezdetben mez 
nlkl van, s gy kevss hatkony. Rendkvli tudatossgra lenne
szksg ahhoz, hogy a mez jra feltltdjk informcival s
kpzettrstsi lehetsgekkel.
A mi szmunkra legegyszerbb t a rgi keresztny tmeneti
szertartsok jralesztse lenne, egyszeren azrt, mert itt
200
 
mg vissza lehet nylni a ktezer ves mezhz. Ehhez mindenesetre
a brmls s konfirmci mintjt jra fel kellene tlteni, s a
rtusnak a fiatalok, valamint az ket ksr felnttek szmra, a
paptl a szlkig s keresztszlkig, jelentsgben s mlysgben
vilgosnak s mindenekeltt fontosnak kellene lennie.
Feltlteni ezt a formaad mezt azt jelenten, hogy azoknak az
rtkeknek az letben kzponti helyet kellene biztostani,
tudatosan aszerint lni, hogy a szertarts ltal megteremtett
cezrt meg is tudjuk valstani. Ez konkrtan azt jelenten, hogy
a konfirmltakat a szertarts utn nemcsak felnttknt kezelnk,
hanem annak is ltnk. Olyan egyszer dolgunk, mint a
bennszltteknek, akik alternatva nlkl az rkltt
vilgrendjkbe beleszletnek, neknk mr csak azrt sem lehet, mert
ktked intellektusunk llandan az utunkba ll, mert nem kpes
elhinni, hogy valaki egyedl egy rtus ltal felntt lesz.
Amennyiben a sajt sorvad vallsunk"
s
rkltt szertartsaihoz
vezet visszat el lenne zrva, akkor mg az sszes tbbi,
tudatossggal feltlttt ksrlet is jobb, mint a semmi.
Valsznleg arra vagyunk utalva ebben a vltoz idben, hogy j
utakat jrjunk. gy tnik, hogy a visszautat intellektulis
fejldsnk s a vallst kpvisel szervezetek trtnete ltal
zrjuk el.
A hegyi tra csak akkor lesz kis szertartss, ha vilgos, hogy
szimbolikusan mi rejtzik mgtte. Akkor a hegymszk, akr
akarnak, akr nem, tudatosabbak lesznek minden, a tra sorn
trtnt esemnnyel kapcsolatban, s elkezdenek azok jelentse fell
krdseket feltenni. A szimbolika tudatostsa irnti vgy most is
mlyen benne gykerezik az emberben, mg akkor is, ha mr csak
babonkban fejezdik ki. Remljk, hogy csupn a termszettudomny
vesztette el a kapcsolatt vele.
gy minden utazst zarndoklatt lehet tenni. Itt mindenkppen
knlkoznak alternatvk a szertartsokban val szegnysghez s
tancstalansghoz. A fiatalok elmehetnnek egyedl egy nagy
utazsra, s azt tudatosan a felnttsghez vezet tknt lhetnk
meg. A legalkalmasabb a tartamban s cljban nylt utazs,
melynek sorn az llomsok az utazsbl magbl addnnak -
zarndokt azzal a cllal, hogy k magukra talljanak. A fiatalok
belltdhatnnak arra, hogy ezen az ton utalsokat kapnak a
tovbbi lettjukra vonatkozan, az lmokat s vletleneket
tudatosabban rzkelhetik s elfogadhatjk.
201
A megfelel bels belltdssal s egy vziszer nagy lom
vrsval, amit az ifj indinok keresnek, n a siker valszn- !
sge. Minl ersebb a tlts, amely egy ilyen nmagra tallst
szolgl utazsba befolyik, annl nagyobb lesz a hatalom, ami a
megtallt vzibl kiramlik. Valjban nlunk is minden embernek
vannak fontos lmai, csak elfelejti ket, s a "minden lom
szertefoszlik" fikba teszi, vagy azok az gynevezett realitsok
trgyi knyszerein meghisulnak. Azt, hogy lehetsges "olyan lmokat
lmodni, amelyek fontosak a sajt fejldshez, s lehet mintegy
megrendelsre lmodni, tudja minden analzispciens". Ha eltte alig
voltak is lomemlkei, az ilyen feltlttt fdben mgis nagy szmban
bukkanhatnak fel.
Utazsok, melyek a sajt utunkra cloznak vagy az letlmot keresik,
egyben plyavlasztsi tancsadk is a sajt belsnkbl. A sajt
elhivatottsgunk megtallst semmi sem ptolhatja. Ezt a kzponti
lettmt a Munkagyi Hivatal valamelyik tisztviseljre bzni, aki
egy matematikai egyveleget llt el iskolai jegyekbl, kikpzsi
knyszerekbl s klnbz foglalkozsi gak jvedelmi fejldsbl,
csak htrnnyal jr minden rintettre nzve, a trsadalmat is
belertve. Az sszes tiskolzsi krs, tanulmnyvlts s a szakmai
tanulmnyok megszaktsa arra vezethet vissza, hogy az rintettek a
hivatsukat az tjukkal nem tudjk sszhangba hozni.
Maga az a gondolat, hogy sajt gyerekeiket ilyen utazsra kldjk,
elriaszthatja a mai szlket. A biztonsg messze elbbre val, mint az
lnksg. Minden, a puberts utni vakci lehetsget nyjthat.
Ezeket a "gyerekeket" mg mindig automatikusan magukkal vinni a
csaldi megmozdulsokra nem a szeretet jele, hanem tlgondoskod
behatols az letterkbe, amely ket egy lnyeges fejldsi
szakaszban akadlyozza, akkor is, ha k ezt ki sem fejezik. Klfldi
tartzkodsok a vilg s az let megismersre tancsosak lennnek, s
elkszthetik a vgleges levlst. A szakmunksvizsga lettele vagy a
gimnzium befejezse utn ma is lenne lehetsg arra, hogy
"vilgutazst" tegynk, hogy magunkra talljunk, felszabaduljunk a
szlk s a sikerorientlt stressz igja all, amelyben az ember
veken keresztl kikpzsi tervekhez idomult. Egy szabad v a
szksges, de nem eltkozolt id utn, j lehetsg lenne az nmagra
tallsra. A mesterlegnyek rgen vndortra mentek az inasvek utn,
s a dikok kztt szoks volt idegen egyetemeken s idlegesen
klfldn is tanulni.
202
A jezsuitk ma is ennek megfelel szoksnak hdolnak nagy sikerrel.
A tanuls vei utn mindenki egy vig az ltala vlasztott terletnek
ldozhatja magt, akkor is, ha ott ms kultra mezejbe merl bele egy
msik kontinensen, idegen vallssal. Egy ilyen szoks minden esetben
kiszlesti a szellemi horizontot s a tudatot, s gy megknnyti a
sajt lett megtallst. Az utazs termszetesen s mindenekeltt
bels, de messze a kls trbe is vezethet.
A kros szenvedlyek elkerlsnek szertartsai
Mg ha a modern ipari orszgokban pozitv tmeneti szertartsokat
nehezebb is tallni, mint valaha,^
9
legalbb a ptszertartsok kzl a
veszlyeseket tudatossggal s btorsggal veszlytelenthetjk. Ez a
keresztszlk vagy olyan felnttek feladata volna, akik a rjuk bzott
gyermekrt felelsnek rzik magukat. A felntteknek ez a fradozsa
csak akkor fog gymlcszni, ha idejben megtrtnik, s a gyermekek
mg "megszlthatk".
Az els cigaretta
Mg ha a dohnyz trsadalom lassan a vgt jrn is, nagyon ajnlatos
a gyerekeket a dohnyzs rossz szoksba bevezetni, hogy
megakadlyozzuk, hogy egy rosszul sikerlt serdlkori rtusba
belebukjanak. Az, hogy a gyerekek manapsg ne kerljenek kapcsolatba
cigarettval, gyakorlatilag ki van zrva. ket csak a dohnyzs
veszlyeire figyelmeztetni gyakran semmit sem segt, s semmi esetre
sem teszi ket rettebb. Idejben, ami azt jelenti, hogy mindenesetre
mg jval a puberts eltt, meg lehetne ket hvni egy
dohnyzszertartsra, mindegy, hogy az ember maga dohnyos-e vagy nem.
Mskpp ez a rtus sokkal elnytelenebb felttelek kztt trtnik
meg, felntt rszvtele s segtsge nlkl.
Az elksztshez tartozik az, hogy a gyerekeket rszletesen
informljuk a dohnyzs htterrl, s hogy utaljunk arra, milyen
nehz felntt vlni. Azt is meg kell magyarzni, hogy ezt sokan a
dohnyzson keresztl prbljk elrni, mert ez tipikusan a
felntteknek fenntartott szoks. Ezt a ksrletet senkitl sem kell
rossz nven venni, de fontos tudni, hogy nem hoz si203
kert, s a dohnyosok akrmik lehetnek, csak felnttek nem, mert nem
szabadok, hanem fggek. Azrt mg nem kell ket megvetni, hanem mint
a tbbi kros szenvedlyben megrekedt embert, egyttrzssel kell
nzni. Vgl is elg nehz nekik a fggsgkkel s az ltalnos
betegsgre val hajlamukkal egytt lni, ami sajnos nemcsak a rkra s
a szvinfarktusra vonatkozik. De mivel cigarettval egyszer gy is,
gy is megknljk a fiatalokat, fontos mr eltte mindent elmletben
s gyakorlatban megtudni. Ezrt kellene most rgtn a dohnyzsi
szertartst megtartani. Ehhez el kell szvni egy egsz cigarettt, mg
ha rosszul lesz is tle az ifj, esetleg mg hasmenst, de
mindenesetre kellemetlen khgsi rohamot is kap. Br az egsz
kellemetlen, ez esetben meg kell lennie, hogy ksbb soha tbb ne
jelentsen ksrtst.
Ha ez utn a bevezets utn a felntt s a gyermek egytt elszvnak
egy cigarettt, utbbi mindent gy fog meglni, mint azt
megjvendltk. Taln a gyerek meg akarja szaktani a szertartst, de
a teljes siker rdekben ezt meg kell akadlyozni. A nem dohnyz
keresztszlnek lehetnek bizonyos nehzsgei a cigarettjval, s neki
nem is kell azt letdznie, a gyereknl nhny leszvs szksges,
hogy a kellemetlen hatst rezze.
5
" A maga is dohnyz keresztapa mg
tbb meggyz ervel beszlhet, hiszen meglte, hogy a korai
dohnyos plyafutsa alatt ugyan a kros szenvedly rabja, de nem
ettl lett felntt. Az mindenesetre egy csom szintesget kvetel
tle, hogy a szertartst megfelelen vezesse vgig. Ha egy ily mdon a
dohnyzs titkba beavatott gyerek ksbb a hallgats pecstje alatt a
felttelezett els cigarettra meghvst kap, az arra teljes
nyugalommal reaglhat a tapasztalatbl ereden. Kevs csbtst fog
rezni, st mg taln a msik gyereket is, akinek nem volt olyan
szerencsje, hogy korn bevezessk, megvhatja attl, hogy a dohnyzs
rdgi krbe beszlljon. Nha aztn az ilyen gyerek avatja be a
bartait a maga rszrl ezen a tudatos mdon. Termszetesen a csoport
nyomsa, amelynek a gyerekek ebhen a korban ki vannak tve, igen nagy,
s nem becslend le. Mg ha a kzs dohnyzsrtus ellenre a
kvetkez osztlykirndulson egy nikotinorgira kerl is sor, a rtus
nem volt hiba, s sztnzs maradhat a dohnyzsbl val
jrakiszllshoz.
204
,'
Az els korty alkohol
Ennek megfelelen kellene az alkoholra vonatkozan is eljrni.
Abban a trsadalomban, ahol az alkohol a mindennapi lethez
g "j "
tartozik, s nha m a modorhoz is, ahol emberek millii alkohol
segtsgvel felejtik el a gondjaikat, meneklnek el az
elviselhetetlen mindennapokbl, vagy az italbl mertenek
btorsgot, nem vrhat el, hogy egy gyermek ettl a befolystl
mentes maradjon. gy tancsos neki egy rtus keretn bell j korn
az els whiskyt vagy hasonl kemny szeszt felknlni. Az alkohol
szerept ebben a trsadalomban, a funkcijt a partikon, a szerept
a felntt vlsra vonatkoz elkpzelsekben, a testre s llekre
val hatsait is teljes rthetsggel kell lerni. A nhny korty
whisky nem fog rtani a gyereknek, hanem megmutatja neki, hogy az
ismertets stimmel. A feje elkdsl, a trde elgyengl, s esetleg
rosszul is lesz. Ezzel a rtussal is elkszthetjk a gyereket a
ksbbi, bizonyosan megtrtn csbtsokra az azonos korak
rszrl. Most mr tjkozott, s nincs arra szksge, hogy magt
s msokat valamivel is ltassa. Itt is rvnyes, hogy egy rzkeny
bevezets soha nem rthat, de gyakran segthet. Mgsem tudjuk ppen
az alkoholt, ami ebben a trsadalomban vitathatatlanul drogg vlt,
rtelmesen s szmtan teljesen kizrni az letbl. Polgri
krkben csak koccintssal tudnak sszetegezdni s egymshoz
kzelebb kerlni az emberek anlkl, hogy illetlennek reznk
magukat. Ezenkvl mr fiatalok is hasznljk arra az alkoholt,
hogy btorsgot mertsenek belle, vagy hogy bnatukat abba
fojtsk. A legjobb megelzs itt termszetesen az lenne, ha a
gyereket nevelnnk gy btorsgra, hogy effajta segdeszkzre ne
legyen szksge.
A kbitszercsapda
Ugyangy kellene a cannabisksztmnyekkel, a marihunval s a
hasissal bnni. Az els kzs s ritulisan elszvott joint
s
' a
gyerek sok ksbbi sajt tapasztalatt ptolhatja. s jra nem az a
krds, hogy szvjk-e vagy ne, hanem hogy hol s milyen
kontextusban. Bizonyos krlmnyek kztt lehet, hogy a sajt
tapasztalatrt egy fordulnyit gyakorolni kell, hogy aztn
kompetensen felvilgostst adhassunk a hatsrl. Azok sok felntt
205
szmra megdbbenten rtalmatlanok lesznek, ami az erre vonatkozan
uralkod eltletekben rejlik. A cannabisksztmnyek valjban
lnyegesen veszlytelenebbek hatsaikban a testre s a llekre, mint a
trsasgi drogok, a nikotin s az alkohol. Ami a felntt vlst
illeti, ezek is ppoly kevss oldjk meg a problmkat, inkbb
tvutakra juttatnak, s elvezetnek az let mellett. Amint a gyerekek
az elengedhetetlen nksrlet sorn megllaptjk, hogy az adott
informcik az ltaluk szerzett tapasztalatokkal egybehangzanak, a
szlk vagy keresztszlk kompetencira tettek szert, s a szksges
bizalmat megteremtettk, hogy olyan drogokrl beszljenek, mint a
heroin. Ha n ezek utn mondja azt, hogy a kemny drogok olyan
veszlyesek, hogy ki sem lehet prblni ket, valsznleg inkbb
fognak hinni nnek. A heroin (a grg hrosz = "hs" szbl) a nevben
a hsi utazsra utal, de mindig zskutcba vezet, s tbbnyire a
hallba. Mg soha senki sem tudta az let hsi utazst jobban
megtenni a segtsgvel. A heroikus rzs, amelyet a drog kzvett,
tiszta illzi. A heroin sokkal inkbb az letutazs teljes
elutastst provoklja cserbe a fgg s elnyomott vegetlsrt s a
vgs veresgrt. Ettl a sorstl annl biztosabban kmli meg a
gyerekeit az ember, minl szintbb volt korbban. Aki azt lltja,
hogy a marihuna zllsbe vezet s az rdg eszkze, maga kzben pedig
alkoholt iszik, azt a gyermekei s a rbzott nvendkei egyszer
hazudozknt fogjk leleplezni. Minden iskolaudvar bizonytja ebben az
orszgban az , ellenkezjt. Ily mdon flrevezetve termszetesen azt
hiszik a gyerekek, hogy a tbbi drogrl val sszes informci is
ppily hamis. A hazug intsek s a hinyos felvilgosts veszlyes
csapda sok ks serdlkor szmra, aki nem tudta beven i a kanyart. 
Szksges lzadsok
Mindezen jindulat szertartsi ksrletek mellett a felnttek
rszrl meggondoland lenne, hogy a serdlkor mindig lzadssal s
felkelssel jr. Ezrt az ilyen rtusokat ppen nem azzal a szndkkal
kell csinlni, hogy a vlsgot ezzel megakadlyozzuk, hanem hogy azt
elsegtsk, amennyiben ahhoz bizonyos tbaigaztsokat knlunk fel.
Ezrt is jobb, ha a szlk helyett a keresztszlk veszik t ebben az
idben a segt 
206
szerept. A sajt szlktl, akiktl el kell vlni, most mindent
klnsen nehz elfogadni. Sajt gyermekk felkelst az anyk vagy
apk aligha tmogathatjk. Minl megrtbb az ember a serdlkhz,
annl nehezebb teszi a helyzetket. A hippigenerci mg a kicsit
hosszabb, de Inyegben rendes gombafrizurjval s egy pr jointtal a
szleit a barikdokra tudta vinni, s gy kiprblni a felkelst. Egy
genercival ksbb a gyerekeknek ehhez mr biztosttket kellett a
flkn keresztlfrni, a hajukat mregzldre kellett festenik, s
heroint beadni maguknak injekciban. Tovbbi fokozs mr nehezen
kpzelhet el, bizonyos azonban, hogy minden genercinak ki kell
prblnia a felkelst.
Itt van annak az oka, hogy a mesehsknek a gonosz anysukkal s
egyltaln szrny szleikkel knnyebb dolguk volt. Az ilyen szlket
gyorsabban lehet provoklni, s egyszerbb elhagyni. Liberlis s
mindent megrt szlk itt inkbb nehzsget jelentenek. Ott mr nehz
fegyvereket kell felvonultatni, mint a heroint, hogy igazi ellenllst
mozgstsanak. Ebbl megszlethet az elhatrozs, hogy szlknt ne
adja magt az ember liberlisabbnak, mint amilyen, s ne tagadja meg a
sajt pozciit, csak hogy a gyerekekkel val kapcsolatot eI ne
vesztse. A j kapcsolatnak szakaszonknt el kell vesznie, s biztosan
okosabb, ha a "felkelket" nem hajszoljuk a vgskig, hanem valban
azokon a pontokon hagyjuk harcolni, ahol a vlemnyek sztvlnak.
Msrszt termszetesen az sem megfelel, hogy autoriterebbnek adjuk ki
magunkat, mint amilyenek vagyunk, csak azrt, hogy kiskor
gyermekeinknek tkzsi felletet nyjtsunk. Szksg esetn a serdlk
a csaldon kvl is megkeresik az ellensgkpeiket, amelyekrl
levlhatnak.
E ksztz i s
Az eksztzis, amely a kvetkezmnyeiben egszen a drogprobIematikig
nylik, fontos krds. Az egsz ezzel sszefgg tapasztalati teret
nlunk tabuknt kezelik, mg az archaikus kultrk kzssgi letnek
magtl rtetd alkotrsze volt. Ritmikus dngl tncaikban,
hossz, mantrikus nekeikben, transzaikban s rtusaikban - pldul a
tzn jrsban - az emberek spontn eksztzisba estek, s megltk a
kapcsolatukat l207
nyknek azzal a bels magvval, ahol mindenki p s tkletes. Ez a
tapasztalat is fontos, hogy az ifjak felnjenek, mert megmutatja a
clt, amit valamikor el kell rni. Amint az embernek van egy nagy
clja, knnyebben teszi meg a lpseket, mg ha azok magukban nzve
oly hatalmasak is. Fiatalok, akik a vgleges clt lttk, knnyebben
rik el a szakaszclokat. Az egyre slyosabb vl kros szenvedlyek
mgtt lnyegben az anyagba sllyedt eksztziskeress rejlik, s sok
fiatal kvnsga, hogy egy pillantst vethessen az let cljra
anlkl, hogy azrt sokat kellene tennie. Vegyszerek segtsgvel
szeretnk felrobbantani az ajtt. A drogok mindig csak a lttr egy
rszt nyitjk meg, s mr az is fggsget alakt ki, klnsen ebben
a trsadalomban, amelynek nincs mr ktelez kultusza, hogy a drogokat
rtelmes keretbe foglalja.
Ahol mr sem terek, sem gyakorlatok nincsenek, hogy a fiatalok
eksztatikus tapasztalatokat szerezzenek, a drogok veszlyess vlnak,
mert vegyi ton rvid ideig ilyen tapasztalati tereket nyitnak, vagy
legalbbis ezt mmelik. Ebben az sszefggsben feltn, hogy
trsadalmunk mg az eksztzis irnyba tett legrtatlanabb
kezdemnyezseket is megksrli megakadlyozni. Ahelyett, hogy
rlnnek, hogy a gyerekeknek ignyk van arra, hogy diszkkban
tncolva eksztzisba jjjenek vagy legalbbis jl kitomboljk magukat,
sok felntt mg ezt az rtalmatlan utat is grcssen eltli, s
minden ervel el akarja zrni. Pedig mr a sportot z fiatalokkal
szerzett tapasztalatok is azt mutatjk, hogy azok, akik rendszeresen
gy hajtanak, viszonylag vdettek az olyan kbtszerekkel szemben,
mint a heroin. A teljes erbedobs s totlis elktelezettsg
pillanataiban a sportban is t lehet lni eksztatikus pillanatokat.
Cyerekek, akik gyakran tncolva eksztzisba kerlnek s az let hsi
utazshoz pozitv motivcit kapnak, hasonl szksgleteiket elgtik
ki. A kros szenvedlyek legjobb megelzse az eksztatikus lmnyekhez
val juttats, az azzal val foglalkozs, amit az ember vgl is
keres, s a mandala letmintjba val bevezets, amiben az llomsok
s a cl vilgosan felismerhetek.
Az eksztzis veszlyei jl ttekinthetk. Csak azrt lett ennek a
tmnak rossz hre, mert nlunk szinte csupn drogokkal
szszefggsben lik meg.
5
= Az antik vilgban a szertartsos
Dionszosz-kultusz hvei bor segtsgvel megmmorosodtak, hogy
orgiasztikus tapasztalatokra tegyenek szert, termszetesen akkor
208
nem volt trsadalmi alkoholproblma, hiszen a rszegt alko hol 
ritulisan a kultuszba volt foglalva - amibl lthat, ho
gY nem a drogok jelentilr a
problmt, hanem a kultusz nlkli krnyezet s az eksztatikus
tapasztalati terek hinya. Ezen a ponton i is felismerhet, hogy a mi 
drogpolitiknk mrfldekre mellcloz minden megoldsnak.
' Az eksztzis megengedi, hogy kilpjnk az egbl, s nis; ,  
meretre tegynk szert. Ezzel a legersebb benyomst tev8 lehe ;';  
tsg arra, hogy szk letkereteinket elhagyjuk, s lnynk tu;"
lajdonkppeni magvhoz eljussunk. Minl szorongatbban tart
r
; jk a 
keretet, annl srgetbb lesz a kitrs s elinduls irnti
igny az eksztzisba. Msrszt a tlsgosan tgas vagy hinyz
t; ;
f
keret is szrnyakat adhat ennek a kvnsgnak. Itt lehet annak a `  
magyarzata, hogy a kt, kros szenvedlyektl leginkbb ve
szlyeztetett csoport a tlvd szeretettl beszortott polgrgye
rekekbl s a kaotikus krlmnyek kzl, az als trsadalmi
rtegekbl szrmaz gyerekekbl alakul.
Krdsek a serdlkorhoz
1. Hogyan ltem meg az els havi vrzsemet/els magmlsemet?
2. Hogyan ltem meg a szexualits betrst az letembe? Kezdettl
fogva voltak orgazmusaim? Hogyan vilgostottak fel? Milyen
hangulat uralkodott kzben?
3. Mennyi megvltatlan gyermekessg van mg ma is az letemben?
; - gy eszem s iszom, mint egy felntt, vagy gy, mint egy gyerek?
- Milyen gyermekjtkok akadlyozzk a szakmai letemet?
-Milyen kvetkeztetseket tesz lehetv ilyen vonatkozsban az
ltzkem?
4. Milyen szerepet jtszanak szmomra a I>torsgprbk?
5. Hogyan viszonyulok (azonos nem) csoportokhoz? Hogyan rzem
magam a csoportban?
6. Milyen felkelseket harcoltam vgig az letemben? 7. Hogyan
viszonyulok az aszkzishez s a vilg lvezethez, a
bjtlshez s zablshoz? Megtalltam-e az arany kzputat ilyen
vonatkozsban?
209
8. Vannak-e eksztatikus pillanataim? Milyen a viszonyom a
kbtszerekhez (a mmorhoz)?
Gyakorlatok a pubertsban
1. Pubertsnnepek: Az els havi vrzs alkalmbl a szlk nagy
nnepsget tarthatnnak a lnyuknak, amelyre minden fontos bartnjt
s ismerst meghvnk. Ha ez csak valamennyire is elterjedne, gyorsan
eltnne minden, ami ebben knos. Ugyanilyen nnepet lehetne csaldi
krben is rendezni, melynek sorn a szlk megragadhatnk az alkalmat
annak a kzlsre, hogy mostantl kezdve a lny jogosult anyjt
klnbz hz krli s gyintzsi alkalmakkor felntt csaldtagknt
helyettesteni. Arra is kitrhetnnek, nekik mit jelent, hogy
mostantl kezdve a szli szerepbl egyre inkbb visszalpnek, s hogy
mit jelent a lnyuk szmra, hogy ezzel prhuzamosan egyre felnttebb
lesz. Klnsen fontos lenne a szlk rszrl egy "hivatalos"
magyarzat arrl is, hogy a gyerekeknek j s helyes a szleiket sok
tekintetben tlszrnyalni. Hasonlt lehetne a fiknak is rendezni.
Lnyeges, hogy ezek az aktusok ne csak klssgekben mutatkozzanak
meg, hanem valdi vltozst jelentsenek a csald letben. Ennek a
munka megosztsban is ki kellene fejezdnie.
2. Pubertsutazsok: Ezek mind a kireplknek, mind a visszamaradknak
hasonlthatatlan eslyt adnak ahhoz, hogy az j helyzetbe
beletalljanak. A gyerekek kireplnek, hogy gyakoroljk a szrnyaikat
s megtanuljanak bnni a sajt letk felelssgvel.
Figyelmeztetsknt Ikarosz trtnett lehetne nekik travalul adni,
s Parsziflt btortsnak. A htizskos utazsok azt az elnyt
nyjtjk, hogy az g ifj ostromlit kezdettl fogva arra
knyszertik, hogy a sajt slyukat s a htizskt is a szksges
dolgokkal sajt felelssggel hordjk, pnzzel hosszabb ideig
gazdlkodni tanulnak, s maguk gondoskodnak arrl, hogy a sajt
ignyeiket kielgtsk. Az nllsg s az nellts ppgy
hozztartoznak, mint a btorsg s az rm a meghdtott j lettr
felett. Mg jobban elmlyten a rtust, ha a szksges tikltsget a
serdl maga keresn meg. Fontos elfelttelek, amelyeket korbban
tel210
jesteni kell, pldul a gyermeki ktelezettsgek lezrsa, a
plssllatok s a gyereksg egyb kedvenc jtkszereinek le-, illetve
tovbbadsa s egyltaln bcsvtel mindentl, ami a gyermekkor
orszgban kell maradjon, mg az ember felkereked i k.
3. Szlk utazsa: Termszetesen ezt a dolgot rtelmesen meg is lehet
fordtani, gy a szlk jra kirndulhatnak kettesben, mg az otthon
gondjt tadhatjk gyerekeiknek. Mialatt a fiatalok otthon felnttet
jtszanak, az "regeknek" lehetne egy msodik nsztjuk, s teljes
nyugalommal visszatekinthetnnek azokra a mozgalmas idkre, amelyeket
maguk mgtt tudnak.
4. Fa-ritus: ltethetnnek facsemett a puberts nnepre, amely aztn
a lnnyal vagy a fival n, s letszakaszaiban tkrr lesz.
Klnsen olyan fk alkalmasak erre, mint a difa, amelynek hossz
idre van szksge, mg gymlcst hoz.
5. Medicinakerk-rtus: Az indin hagyomny medicinakereke sokfle
tjkozd rtusra alkalmas. Mr egy ilyen mandala ptse is ritulis
karaktert nyerhet, amely a megfelel termszetbeli helyeken
problmamentes. A keleti pont a fiatal lny, a nyugati a felntt
asszony, a dli a kisfi, az szaki pedig a felntt frfi. A
legegyszerbb gyakorlat az lenne, hogy a fiatal s ids emberek helyn
(pozcijban) meditlnnk, s megfigyelnnk a kpeket, amelyek
ekzben felmerlnek.
6. Lggmbritus: Ezt mint igazi ballonutazst lehetne megrendezni,
melynek sorn a mindenkori pillanat szelei viszik az embert oda, ahov
ppen akarjk. Csupn a ballon magassgn lehet vltoztatni valamit.
Ennyiben egy ilyen utazs klnsen pontos tkre lenne az
letutazsnak, amelynl mi csak a szintet, de nem a mintt
hatrozhatjuk meg. Gyermekesebben viszont sokkal egyszerbb: egy
klnsen szp nagy lggmbbel lehet az egszet megvalstani. A
gyerek feldsztheti az j letszakasz kvnsgaival, a szlk pedig
szimbolikusan a szabadsgot ajndkozhatjk neki. Az eltn ballon
szemllse a rtus lezr meditcija lehetne. A versenyek a gyermekek
kztt (kinek a ballonja megy a legmesszebbre) elkszletek s
elzetes fokozatok a sajt utazsokhoz s a lelki felemelkedshez.
7. Ritus a serdlk szleinek: kzs meditci a kt nagy szli
feladatrl, ahogy azt Hodding Carter amerikai jsgr fogal211
mazza meg: "a gyerekeknek elszr gykerekre, aztn szrnyakra van
szksgk, ebben kell segteni ket". Ha az ilyen meditcit kzs
bels utazs formjban mindkt szl a megfelel idben s
rendszeresen gyakorolja, knnyebben megegyezsre jut a nevels sok
krdsben s a gondoskodsban mg r vr feladatokban. A tipikus
serdlkori rtusok fzisai:
- a csaldi krnyezet, a haza elhagysa;
- nlklzseket elviselni, btorsgprba, keresrtusok;
- csoportrtus az ppen felntt vls j nazonossghoz;
- gykerekre szert tenni: bevezets az j let szablyaiba. 212
6.
Ifjkor
Az emberek nem azon a napon szletnek meg,
amelyen az anyjuk ket a vilgra hozza,
hanem
ha az let knyszerti ket arra,
hogy nmagukat a vilgra hozzk.
Gabriel Garca Mrquez
Krdezel engem, mit tegyek?
n mondom neked, lj vadul s veszlyesen, Arthur! 213
Az archaikus kultrk fiataljai testileg s lelkileg abban a
helyzetben voltak, hogy a pubertssal egy csapsra megvalstsk a
szlrl val levlst. A mai fiatalok esetben ez mr nem ll fenn.
k "primitv" fivreiknl s nvreiknl egyrszt elbbre, msrszt
htrbb vannak. Az akcelerci jelensgvel,
53
az llandan nvekv
fejldsi sebessggel a lelki fejlds prhuzamos lelassulsa ll
szemben. A modern fiatalok gyorsabban rik el a pubertst, mint
brmikor korbban, lelkileg viszont egyre inkbb visszamaradnak. Az
els jelensgrt a tudsok a jobb, fehrjben s vitaminban gazdagabb
tpllkozst teszik felelss. Ha a fizikai fejlds felgyorsulsban
a jobb lelem a dnt, fennll a gyan, hogy a pszichs fejlds
lelassulsrt a rosszabb lelki tpllk viseli a felelssget. Minden
mennyisgben tallhatunk erre bizonytkot. A lelki tpllk helyett a
fiatalok ebben a tekintetben is "fast foodot" kapnak, amely a
tllshez ppen elg, de az lethez nem elegend. A logikus
kvetkezmny: lemarads a fejldsben. Maga a tlls sem olyan
biztos, s a valdi kultra nlkli trsadalmak magas ngyilkossgi
arnya fokozd mrtkben vonatkozik az egszen fiatal emberekre is.
Az archaikus kultrkban az ngyilkossg gyakorlatilag ismeretlen.
A mai fiatalok mindenesetre a serdls korban a levlssal
tlsgosan szorongatott helyzetbe kerlnnek, ezrt az ifjkorban lesz
ez a feladat a kzppontban. A serdlkor s a teljes testi rettsg
kztti idszak nyjtja a lehetsget arra, hogy a tiatalok a levls
nehz folyamatt beteljestsk. A levlsi s a tanulsi gondokon is
sokat segt egy kis nyri munka.
Ez a msodik nagy levls, a csaldi fszekbl val "kirepIs"
sokban megfelel az elsnek, a hasreg fszkbl val kilpsnek.
Elbbi krlbell az rettsgi vizsga idpontjban trtnik. Ami a
serdlkorral kezddik, annak legksbb az ifj215
korban le kellene zrulnia, mert egybknt a kt rintett generci
fejldsi tjai lezrulnak.
Az otthontl val elvlst illeten a nknek bizonyos tekintetben
jra knnyebb a dolguk, mint a frfiaknak, ppen azrt, mert az
tjuk klsleg nehezebbnek ltszik: a mi trsadalmunk - s sok ms
kultra - szilrdan rgztett mintjnak megfelelen az asszony
elhagyja otthont, s kveti frjt annak hzba. Amit szemlyesen
tbbnyire nehznek rez, hossz tvon mgis sok elnnyel jr. Mg ha a
n gyakran csak a szli gymsgot cserli fel a frj felgyeletre,
mgis automatikusan bekvetkezik a levls, mikzben a frfi - rvid
kirnduls utn, melynek tbbek kztt a menyasszonykeress az oka -
az ott- honi fszekbe kerl vissza, s szembekerl az sszes rgi 
mintval. Ez az egyike azon okoknak, melyek miatt sok archaikus
kultrban a fi utdok sokkal kvnatosabbak. Hossz tvon tbb
haszon van bellk, mert k maradnak. A lnyokat viszont elbb-utbb
oda kell adni valakinek. A nk majdnem mindig hzat cserlnek, s
gyakran vidket is.
Mg ha ez a minta a vilg legtbb rszn teljesen
ktsgbevonhatatlan is, a mi fldrajzi szlessgnkn messzemenen
tlhaladottnak tnik. Ha viszont kzelebbrl megnzzk, felfedezzk,
hogyan hat ez nlunk tovbbra is, s mg a nagyon tudatos
fiatalemberek sem tudjk knnyen tltenni magukat rajta. Mg akkor is,
ha mindkt partner korn elszakadt otthonrl, a hagyomnyos
szerepmintk gyakran megmaradnak, s nem kevsb alaktan jelennek
meg, csak j kntsben. Bizonyosan nlunk is tbb felesg s frj
szenved az anys igja alatt, egyszeren azrt, mert gy rzik, gy az
otthonhoz ktdnek, hiszen valjban rettegnek attl, hogy sajt
fszket rakjanak. Egyszerbbnek ltszik betrsulni valamibe, ami mr
mkdik. gy lesznek ezek a fiatalok rkre alrendeltek. Ezekben az
esetekben mindenekeltt az utdok gondoskodnak a szoros
fszekkapcsolatrl.
Azok a nk, akik emancipcijuk sorn az effle mintktl teljesen
megszabadultak, inkbb olyan s hasonl problmkkal kzdenek, mint a
frfiak ltalban.
A msodik lnyeges elny a nk oldaln abban rejlik, hogy
- mint mr emltettem - gyereket szlnek, s ennek rvn a Vnusz-
mintbl, amely nhny vonatkozsban a playgirl- s playboy-
szerelemnek felel meg, az anyai szfrba jutnak, ahol az anyai
szeretettel termszetes mdon a vonzds rettebb for216
mja nyilvnul meg. A legfontosabb viszont maga a szls lmnye,
amely szinte mindig fontos lps az rsi folyamatban. Mellkesen
ezltal mg a sajt szletsi traumjukat is jra tlik a fiatal
nk, alapjban vve azonban a szls a felntt vlsba val
beavats maga. Az ntl a tehez knyszert.
Az lett sorn az ifjkor az utols Iehetsg a felntt
vlsra. De mit is jelent ez pontosan? Ez a nagykorsg - amelynek
korhatrt nem is olyan rgen huszonegyrl tizennyolc vre
szlltottuk le? Biztos helynval volt ez az intzkeds, mert
tizennyolc vesen a fiatalok jogostvnyt kaphattak, mellyel az 
autstrsadalom teljes jog polgrai lettek, mg huszonegy vesen a
vlasztsi jogon kvl nem nyertek semmi lnyegeset sem. Mindenesetre
ezek az esemnyek kevs befolyssal vannak a felntt vlsra, inkbb
felttelezik a megltt.
Nyilvnvalan lteznek olyan emberek, akik tizent vesen mr
teljes rtk felnttek, mg msok mg tvenvesen is messze
vannak ettl. Az tlt id mennyisge alapjn a felnttsg
termszetesen nem hatrozhat meg, mg akkor sem, ha trsadalmi
szinten ezt vagyunk knytelenek alapul venni. Ha igazi rettsgi
vizsgt akarnnak bevezetni, annak kritriumaiban aligha tudnnk
megegyezni. Kvetkezsknt inkbb az tlt id minsge az, ami a
felnttsget szavatolhatja. A minsget viszont nem tudjuk mrni,
legfeljebb felbecslni. Objektv kritriumok hinyban elesik a
vizsga lehetsge, s gy a legfontosabb dolgok - pldul a
csaldalaptsra val rettsg vagy a ms emberek feletti hatalom
gyakorlsa - ellenrzs nlkl maradnak. Anyv s apv szinte
mindenki lehet. Ennek ellenre vannak bizonyos kritriumok,
amelyek alapjn az ember nmagnl felbecslhetn, hogy a felntt
vls krdse nla megkzeltleg meg van-e oldva, meg van-e
vltva. A megoldsnak mindig szubjektv jellege lesz, s nem az
egyes pontokban, hanem inkbb az sszessgben nyer kifejezst.
A megvltott letvitel, a felnttsg a kvetkez alapvet
kszsgeket kell hogy tartalmazza:
- fel kell adni a gyermek "idilli vilgnak" elkpzelseit,
- fel kell adni az elltsi ignyeket,
- fel kell tudni becslni a sajt cselekedetekbl add
kvetkezmnyeket, s beltan el kell trni ket, vagyis t kell
ltni a klnfle lethelyzetek szvetkezsi lehetsgeit,
- vllalni kell a felelssget nmagunkrt s msokrt, 217
- a krnyezetet mint tkrt kell flfogni, ami azt jelenti, hogy fel
kell adni a projekcit - a msokra hrtst - s a passzivitst,
- az letet a jlt helyett az dvssg szerint kell orientlni,
- be kell sorolni a mandala letmintjba.
A megvltott felnttsg is rm. ):
- nvekedni s fejldni,
- a hatrokig elmenni s azokat szksg esetn tlpni,
- a hivatst megkeresni s vllalni,
- a sajt fggetlen utat jrni,
- a napi legjobb teljestmnynek, az let cscspontjnak rlni,
- a sajt rettsget lvezni.
A megvltott felnttsg a prkapcsolatra vonatkozan is tartalmazza a
kszsget:
- ezrt latba kell vetni: testieket-anyagiakat, lelkieket,
szellemieket,
- a partnert mind j, mind rossz idkben tkrknt kell nzni,
- a vlsgokon keresztl kell menni, ahelyett hogy az els
megprbltatsnl gyvn megfutva trsat cserlnnk,
- a kapcsolatot az dvssg fel s nem a jlt fel kell irnytani,
- ahol az ntl a tehez kell fejldni, ami az egysg valdi lvezett
adja.
Krdsek az ifjkorhoz
1. Mennyire vagyok fggetlen a szleimtl?
- Hol tltm el az v "szilrd pontjait", pl. a karcsonyt s a
hsvtot?
- Mennyire nknt trek haza?
- Hol lakom? Szert tettem sajt otthonra? Vagy mg mindig a szli
hzban lek?
- Milyen gyakran s milyen alkalmakkor gondolom azt, hogy: "Soha nem
akarok olyan lenni, mint az anym/apm?" 2. Bele tudok-e illeszkedni
az letbe?
-Csak addig maradok meg a kapcsolataimban, mg nem addnak kihvsok
s nehzsgek, vagy kitartok?
218
E p
' - Vannak-e az letemben tendencik arra, hogy az rkifjt/rk 
szzet jtsszam?
- Hivatsomban tudom-e az utamat kvetni? Vagy feladom, ha
nehzsgek tmadnak?
3. Van-e hajlamom kros szenvedlyekre?
- Knyszertv vltak-e mr a szoksaim?
- Fellpnek-e flelmek, ha valamit nem kapok meg?
- Meglek-e eksztatikus pillanatokat?
- Milyen szerepet jtszik szmomra az lett keresse? 4. Tudom-
e magam azonos nem csoport tagjnak rezni? 5. A msik nemmel
nylt s egyenes vagyok-e?
- Szexualitsom felntt szinten van-e?
- Vagy inkbb atys frfiakhoz, illetve anys nkhz vonzdom?
- Knytelen vagyok-e llandan j hdtsokkal ersteni az
nbizalmamat?
- Kielgt s beteljest-e a szexualitsom?
219
7.
Hzassg
Egytt szlettek s egytt is maradtok mindrkre.
Egytt lesztek akkor is, amikor a hall fehr szrnyai
sztszrjk napjaitokat.
Bizony mondom, egytt lesztek
mg az Isten csndes emlkezetben is.
De egyttltetekben legyenek tvolsgok,
s a mennyek szelli tncoljanak ketttk kztt.
Szeresstek egymst, de a szeretetbl ne legyen ktelk:
Legyen az inkbb hullmz tenger lelketek partjai kztt.
Tltstek meg egyms serlegt, de ne igyatok egyazon serlegbl.
Knljtok egymst kenyeretekbl, de ne ugyanazt a cipt
egytek.
Daloljatok, tncoljatok egytt s vigadjatok,
de engedjetek egymsnak egyedlltet.
Miknt a lant hrjai egyedl vannak,
habr ugyanarra a dallamra rezdlnek.
Adjtok t szveteket, de ne rizztek egyms szvt.
Mert szveteket csak az let keze fogadhatja be.
s lljatok egyms mellett, de egymshoz ne tlontl kzel: Mert a
templom oszlopai tvol llanak egymstl,
s a tlgyfa meg a ciprus nem egyms rnykban nvekszik. Khalil
Cibran: A prfta - A hzassgrl
(Rvbr Tams fordtsa)
221
A hzassg nmagban termszetesen nem letvlsg, de gyakran annak
kezdete. Amilyen mrtkben visszalnek vele, hogy a szli hzbl
menekljenek, olyan bizonyossggal lesz tarts vlsg kiindulpontja.
Hogy a lehet legkorbban akar-e kimeneklni valaki a szli
ktelkekbl, vagy csak ksn hzasodik abbl a clbl, hogy
megszabaduljon, a vlsgpotencil szempontjbl majdnem mindegy.
Gyakran megtrtnik, hogy ilyen helyzetekben az ls szemllyel
hzassgot kt, aki az tjba akad. Aligha lenne brkinek is ktsge
afell, hogy a tisztn rdekbl kttt hzassg olyan, mint a
politikai menedkjogot keres ember helyzete, aki egy gyllt llam
rendszertl megmenekl, de kevs esllyel indul az j helyen. Mirt
lenne tbb eslye az olyan hzassgnak, amelyet azrt ktnek, hogy a
szli hz szoros ktelkbl elmenekljenek?
A hzassgktsnek ezt a cljt mr az eskv betlti, gy ht utna
semmi ok az egytt maradsra. Ha a hzastrsak mgis egytt maradnak,
hogy a ltszatot fenntartsk, az minden tekintetben akadlyozza a
szksges nvekedst.
Gyakran csak az egyik fl kvet egy bizonyos clt s csapja be -
tudatosan vagy nem tudatosan - a partnert, akinek pedig teljesen
jogosak az elvrsai a kzs letet s nvekedst illeten. Tgabb
rtelemben s behatbb vizsglatoknl a hzassgszdelgs sokkal
elterjedtebbnek bizonyul, mint azt ltalban felttelezik. De az
efflt fkppen nk kvetik el.
sszefoglalva megllapthat, hogy a hzassgba vezet lpsnl az
szinttlensg nmagval s a partnerrel szemben is az ik folyamn
nyilvnvalv vlik, s robbansveszlyes helyzetet teremt. A
szmtsra alaptott hzassgok, melyeket hozomnyra, befolysra,
sttusra vagy ms elnykre val tekintettel ktttek, hajlamosak
brtnn vlni, ez pedig akadlyozza a
223
fejldst s kibontakozst, ahelyett hogy elsegten. Ha mg ritulis
megpecstels is jrul a frigyhez, mint pldul az egyhzi hzassg
szentsge, a csapda bezrul.
Szles krben elterjedt tvhit, hogy a ritulisan megpecstelt
szvetsget brsgi tlettel vagy alrsokkal knynk-kedvnk
szerint felbonthatjuk. A szertartsok hatalmt ebben naiv mdon
lebecslik. Szmtalan pr szenved e miatt a tveds miatt. Mg vekkel
a vls utn is az eredeti hzastrssal definiljk a trben s
jogilag mr rg kln l feleket, akkor is, ha j partnerk van.
tvitt rtelemben ugyanis mg nem vltak el. , A zsid
vallsgyakorlatban van megfelel vlsi szertarts. A katolikus egyhz
is ismer ilyet, de itt inkbb brokratikus aktusrl van sz, mint
szertartsrl, s a gyakorlatban csak (befolysban is) nagyon gazdag
hvknl
5
' jn szba. Itt megmutatkozik, hogy mg a felelsk is
albecslik a szertartsok hatst. Az evanglikus egyhz nem
rendelkezik megfelel ceremnival, de olyan nagyon nincs is r
szksge, mert szertartsai a reform(ci) sorn a ktelez formval
egytt a ktert is messzemenen elvesztettk.
Msrszt a szertartsosan kttt hzassgok szma is ersen cskken,
ami ahhoz vezet, hogy a hzastrsak nem tudjk betartani, amit
meggrnek. Klnsen ateista llamideolgij orszgokban kivehet ez
a jelensg. Ott groteszk mdon mg azt is megksreltk, hogy az
egyhzihoz hasonl szertartst , vezettek be (polgri hzassg), mert
beigazoldott az a gyan, hogy a szertarts nlkl kttt hzassgok
nem lljk meg a helyket.
Minl kevsb oldotta meg valaki lete korbbi vlsgait, annl
nagyobb a hzassgba hozott teher. pp az gynevezett szerelmi
hzassgoknl mutatkoznak idvel a partneren olyan tulajdonsgok,
amelyeket az ember nmagban ki nem llhat. Kezdetben mindazokba a
csodlatos jellemvonsokba szeret bele, amelyeket magnl is lt 
vagy szvesen ltna, s remli, hogy kifejleszti. Idvel fellp az
ismert megszoksi hats, s akkor fokozatosan eltrbe kerlnek
mindazok a tulajdonsgok, . amelyeket az ember a msiknl soha nem
felttelezett volna. Ezek ppen az nmagunknl elutastott vonsok,
azok, amelyekrl tudni sem akarunk, s ezrt tudomst sem vesznk
rluk: annyira tasztanak, hogy mr rg elhrtottuk ket. Ha mrmost
a trsunknl jnnek eI, az klnsen dht s zavar. Elvben ' az a
partner lenne a legkedvesebb szmunkra, aki semmifle r224
nykot nem tkrz, hanem csak a mi legcsodlatosabb tulajdon; :   
sgainkat vilgtja meg. Ez megfelel az rkk tart szerelem
hibaval lmnak. Az ilyen kapcsolatban lvezni ugyan sokat, de
tanulni semmit sem lehet.
A junginus Adolf Guggenbhl-Craig
55
a kapcsolatokat kt
alapkategriba osztja. Beszl a "jltrt ltrejtt kapcsolatrl",
amely kellemesen telik, s nem knyszert arra, hogy llandan az
rnykkal konfrontldjunk, s az "dvrt ltrejtt kapcsolatrl",
melyben az rnykmunka nlkl semmi nem megy. A npnyelv ugyanezt
kt kzmondsban formlja meg. "Minden zsk megtallja a maga
foltjt", amellyel a nagy fejldsi lehetsg nlkli, jltre
kttt partneri viszonyra cloz. Az "ellenttek vonzzk egymst"
pedig az dvrt ltrejtt partnerkapcsolatot jelenti, melyben
llandan utat tr magnak az rnyk, s ezt fel kell dolgozni, meg
kell lni, s bele kell integrlni az letnkbe.
A jltrt ltrejtt kapcsolatoknl az az igny ll az eltrben,
hogy a partner gondoskodjk arrl, hogy a trsnak jl menjen a
dolga.
Az ilyen kapcsolatban is gyakran kialakul egyfajta felletes
sszhang, mely a hzastrsak hasonlsgbl l s az lharmnia
veszlyt hordozza. Az az illzi tmad, hogy valdi harmnirl
van sz, vagy arrl, hogy a mennyorszgot a Fldn lami azt
jelenti, hogy kvll teremtsk meg.
Igazi harmnia inkbb az dvrt ltrejtt kapcsolatban
valsthat meg - mg ha nehezen is. A fejldshez id kell, s
semmi felletes nincs benne. Az ilyen kapcsolat Harmnia istennvel
van szvetsgben, aki a maga rszrl a szerelem istennjnek,
Vnusznak, s a hbor istennek, Marsnak a gyermeke, s rezheten
mindkettbl l.
Tulajdonkppen ez utbbi mintnak kellene hogy a hzassg
megfeleljen. Klnsen a keresztny hzassg, amelyben a
szvetsget az egyhzi szentsg pecstelte meg. Amilyen mrtkben
szent akar lenni, annyira kellene az dvssg alapjn tjkozdnia.
Az alapgondolat az, hogy az igazi hzassgokat az gben ktik, s a
kt hzastrs Istennel van szvetsgben. A menny s Isten az egysg
kifejezje, s az dvssgnek felel meg.
A gyakorlatban termszetesen tbbnyire e kt szls plus, "az
dvrt" s a "jltrt" kttt hzassg keverkeirl van sz. Abbl
indulhatunk ki, hogy a szerelmi hzassgok ksbb in225
kbb az dvrt lv kapcsolat fel mutatnak, mg az rdekhzassgok
inkbb a jlt fel fejldnek. Minl nagyobb a klnbsg a kt fl
kztt, annl hatalmasabbnak kell lennie, a szerelemnek, hogy a
szakadkot thidalja. Beleszeretni valakibe azt jelenti, hogy
belemerini a rezonanciba, egy kzs szintre rezegni. Minl nagyobb az
t, amelyet a megszokott rezgsszintrl meg kell tenni, hogy az j, a
kzs hullmhosszra bellhassunk, annl hatrozottabban, annl
ersebben rezzk a szerelmet. Ez is az oka annak, hogy a klnsen
forr szerelem oly gyakran hideg gylletbe csap t.
s
" Ha ugyanis a
hn szeretett
Y "
fl elkezdi azt a bizon os msik oldalt mutatni s a ka csolatot nem
eslyknt hasznlja a kzs nvekedshez s a hinyz rszek
integrlshoz, hanem projekcikhoz folyamodva l vissza vele, risi
mennyisg robbananyag halmozdik fel. A npnyelv az lettrsat a
"jobbik flnek" nevezi, s annyiban igaza van, hogy a msiknak s
nmagnak idegen s ezzel fontosabb oldalt tkrzi a valsgnak.
Minl forrbb az eredeti szerelem, annl nagyobbak az rsi
lehetsgek egy kapcsolatban, de annl nagyobb annak az eslye is,
hogy a projekci ltal a gyllet ldozata lesz.
Az rdekhzassgoknl az thidaland szakadk tbbnyire kevsb
mly, hiszen a hzasfelek olyan partnert kerestek vagy kerestettek,
aki illik hozzjuk. A szerelem rzse viszont, ha fltmad egyltaln,
ennek megfelelen gyengbb lesz, s ez vonatkozik a gyllet
potenciljra s a fejldsi lehetsgekre is. Valjban az ilyen
kapcsolatok a megfelel robbananyag hinyban az uralkod
fejldsellenes alaptendenciknl s az elterjedt projekcis kedv
mellett gyakran tartsabbk. Minl tbb rnyk kpzdtt az eddigi
let sorn, pldul nem integrlt fejldsi lpsek ltal, annl
tbbet tud a partneri viszony elhozni, ami azt jelenti, hogy minl
nehezebben indul, annl tbb lehetsge is van. A spiritulis fejlds
szempontjbl az rnykintegrci a partnersg elsrend rtelme.
Amennyiben pldul az intrauterin fzisban nem alakulhatott ki az
sbizalom, gy a bizalom ltalban is csekly lesz. Kvetkezskppen a
hzassgban fogjk az eredend bizalmat keresni s kezdetben tallni
is. Idvel az elkerlhetetlen rnyk jelentkezni fog, s a felek
elkezdik a bizalomhinyt a partnerre kivetteni. Az nbizalomtl
sugrz frfi pldul hirtelen elkezdi fls oldalt mutatni, s ezzel
az asszonynak pp azt nyjtja, amit az a hzassggal akart elkerlni:
a bizonytalansgot. A sors
226 
, ezeket a tanulsi feladatokat mindig elnk lltja, a hzassgban  
is, ahol a kivetts klnsen szenvedlyesen robbanhat ki. Ha egy
termszeti katasztrfa, pldul egy fldrengs az
elbizonytalanods kivltja, mgtte a legtbb ember fel tudn
ismerni a sorsot, s m ki is mondan: "Sors. Itt nincs mit tenni
Ha a gazdasgi vlsg lenne felels az rzsrt, sokan mr a
politikusokra mutogatnnak, s nluk keresnk a hibt. Ha a
partner az, aki a tanulsi feladat kvetkez lpst rthetv
teszi, a legtbb ember hajlik a projekcira, jllehet a helyzet
elvben
. ugyanaz: nyilvnvalan valami eddig fel nem ismertet s be nem
ismertet kellene felismerni.
Ha a szlcsatorna szksgt s flelmt valaki nem dolgozta
fel, annak szmra minden hamar szkk vlhat. Termszetesen
vannak a hzassgban megfelel "szorosok", melyek ezt a tmt is
aktualizljk. A szletsi mintnk sszes klnssgvel
tallkozhatunk itt. A problmk ott keletkeznek, ahol ezeket a
megoldatlansgokat eddig nem tudtk feldolgozni. Megtehetjk, hogy
minden kihvsnl elszr "keresztbe" feksznk vagy elvbl
ellenllunk, mindent elkapkodunk, vagy egyre csak elodzzuk a
problmk megoldst, hogy trsunkkal hzatjuk ki magunkat a
nehzsgekbl, s mindig az segtsgre hagyatkozunk, anlkl
hogy felismerhet erfesztst tennnk, ahogy feldolgozatlan
szletsi mintnkbl addik.
Ha a serdlkorral nem birkzunk meg, az mg nagyobb te. her a
kapcsolaton. Aki nem lett tnyleg felntt, az termszetesen
nem tud felntt partner sem lenni. Ha ilyenkor "a zsk megtallja
a foltjt" egy msik gyerekben, akkor sokig jtszadozhatnak
egymssal nagy lvezettel, m ezalatt egyikk sem fejldik tovbb.
Ilyen fellls mellett a pszichoterpia gyakran sztrobbantja a
rendszert.
Ha pedig a "gyermek" partner egy "felntt" trssal teremt
kapcsolatot, a jtk sokkal rdekfesztbb lesz. Tbbnyire persze
valjban nem felnttet tall, hanem inkbb olyan szemlyt, aki a
szli szerepet jtssza.
s
' Mg a gyermek a trsban tudattalanul a
sajt jvjt keresi, mely t egyformn elbvli s flelemmel
tlti el, addig a "felntt" partner a sajt elveszett
gyermekiessgt becsli benne, s ezzel a jvjt, a keresztny
felhvs - "ha nem trtek meg, s lesztek mint a
gyermekek"nevben. Az esly egy ilyen kapcsolatban: az egyik fl
felntt lesz azltal, hogy bepti mindazt, ami neki hinyzik s
amit a partnere tkrz, a msik fl pedig felfedezi magban az
"arany"
227
gyereket - kreativits, spontaneits, btorsg s lnksg formjban
-, mert neki meg ez hinyzik, s a partnere, ha megvltatlan formban
is, de birtokolja s felmutatja neki. A veszly pedig: a gyermek
partner gy rezheti, hogy a "felntt" tl sokat kvetel tle, a rossz
rzst gy vettve ki: "Hagyj bkn a tlzott ignyeiddel, s hagyj
fel azzal, hogy az letemben az rmt s a trft tnkreteszed a
magad nfej mdjn." A "felntt" partnernek pedig - ahelyett, hogy
megragadn a sajt nvekedsi eslyeit, s a feladatot visszadobn a
trsnak, mondvn: "Nj fel elbb, kisgyerekkel nem kezdek!" - elege
lesz a msik naivitsbl s gyermetegsgbl.
Aki az anyrl s az aprl val levlst csak klsleg oldotta meg,
mert az ellenkez nem szlje hasonmsval kttt hzassgot, az
abban az rk vgyban l, hogy a levlst mgiscsak megoldja s (a
kapcsolattl) szabadd legyen. Valamikor "tlt" a partnern, s
felfedezi rajta mindazt, ami mr az anyjban vagy az apjban is
idegestette, mert hiszen az a sajtja. Itt az egszsges elrelps
veszlyezteti a kapcsolatot. Az egyetlen esly az lenne, ha kzs
erfesztssel j szintre fejlesztenk a kapcsolatot, ami viszont sok
tudatossgot s elktelezettsget felttelez mindkt rszrl.
Az, hogy az ifjkorban nem trtnt meg a levls, tbbnyire mr
abbl is ltszik, hogy a partner a szli hzbl egyenesen a '
hzassgba megy, hogy ott ppoly boldogtalan legyen. A sajt
felelssgrzet hinya itt a vezet motvum. A felesg a frjtl kri
a konyhapnzt, gy, ahogy korbban a zsebpnzt a paptl krte. A rgi
keresztny hzassgi szertarts megszilrdtotta azt az alapmintt,
hogy a frfi a gyermeki asszonyt mint atya kezelje, s az neki mint
gyermek engedelmeskedjen. A szertartson a vlegny jellemz mdon az
apja kezbl kapta meg a lnyt, hogy aztn tvegye annak szerept.
De a fordtottja sem ritka. Amikor egy rettebb asszony talpra llt
egy gyerekembert. Erotikus tekintetben ez mg a fiknl is kedvelt
minta, mert az els lpseket flelem nlkl megtehetik, mg a n a
lnyegi felelssget tvllalja. Az antik idkben ennek az eljrsnak
hivatalos rangja volt. Templomi prostitultak avattk be a
fiatalembereket a szerelem titkaiba. Ez a hivats azta annyit
vesztett a tekintlybl, hogy a lehetsg mr csak kivtelesen ll
fenn, s rtelme is kevs van. A minta viszont bizonyos mdon nem
szndkosan fennmarad, hiszen az egyids lnyok, akik a fikat
fejlettsgben lnyegesen megelzik, eroti228
. kus vonatkozsban sokkal gyakrabban ragadjk magukhoz a
kezdemnyezst, mint ez az uralkod ideolginak megfelel. Ha ilyen
konstellcikbl kapcsolatok, st hzassgok lesznek, a problma
abban rejlik, hogy az egyik fl tovbbfejldse a kapcsolat
billenkeny egyenslyt veszlyezteti. Az ilyen viszonyok hajlanak
arra, hogy a fejldst kizrjk, hogy ne krdjelezzk meg
nmagukat.
Amellett, amirl eddig volt sz, a partnerkapcsolatok ms
problmkat is flleszthetnek: olyanokat, amelyek az eddigi
fejlds tjn nyitva maradtak. Amint a partnernknek egy j,
kellemetlen oldalt fedezzk fel, megvan a lehetsgnk arra, hogy
az rnyk egy darabjt megtanuljuk integrlni. A gyakorlatban
viszont tbbnyire spontn azt kveteljk tle, hogy hagyja abba ezt
a szmunkra dht viselkedst, s bizonyos krlmnyek kztt mg
azzal is fenyegetjk, hogy kicserljk valakivel, aki nem tesz
ilyet. Ha pldul valaki azt hiszi, hogy mr tlsgosan fejlett
ahhoz, hogy mg tulajdonosi ignyei legyenek egy msik emberre,
fltkenysge vratlan felbukkansa esetn ezt a problmt nagy
valsznsggel a partnerre fogja vetteni, aki t megcsalta, vagy
ezzel a gondolattal jtszadozik. Ahelyett, hogy hls lenne, amirt
most ez a nehz s mg megoldatlan tma elkerl, amellyel
kapcsolatban nmagt is mtotta, a csaldst nmagban msra
vetti, s azt teszi felelss. A valsgban a partner csak
nkntelenl rmutatott egy mg megvltatlan tanulsi feladatra. A
csalds helyett hlsan kellett volna az (n)csalst felismerni,
s nem a msikat felelss tenni a problmrt. Kzben az mindegy
is, amit a partner tett, mg ha ki sem kttt az idegen gyban,
akkor is marad a kivlt ok.
A hzassgi vlsg mindig esly arra is, hogy szintv vljunk
s dntsnk. A problmimat ki akarom vetteni s a sajt
fejldsem ell el akarok meneklni, vagy a nehzsgekkel egytt
nvekedni szndkozom? Minden vlsg azt a lehetsget nyjtja,
hogy az eddigi fejldsnk sorn nyitva maradt krdsekkel zld
gra vergdjnk. Ezzel fgghet ssze az a tapasztalat, hogy az
ember a killt vlsgok utn ersebbnek rzi magt, s a
kapcsolatai is rettebbek lesznek.
Az imnti pldban a fltkenysg helyre minden tetszs szerinti
tma behelyettesthet, mint a hatalmi trekvs, az rvnyeslsi
mnia vagy a fukarsg, ugyanahhoz az eredmnyhez jutunk. A msikban
csak az zavarhat bennnket, ami vala229
mifle kapcsolatban van velnk. Minl inkbb zavar valami, annl
ersebb az rintettsg, de a benne rejl nvekedsi lehetsg is annl
nagyobb.
A hzassgban rejl veszlyeket s eslyeket tekintve nem csoda,
hogy niinden idkben szertartsokat hasznltak ennek a nagy fejldsi
lpsnek az elksztsre. Mg ma is megtallhatjuk ezek maradvnyait
pldul a legnybcsban, ahol a hzasuland s a vendgei rgi
porcelnt trnek ssze. "Trtt edny szerencst hoz" - tartja a
kzmonds, s ez a fktelen bcsztat vendgek remnye is. Sztverni
a rgit, hogy az j tarts legyen, ez lehetne a cserporgia tovbbi
motivcija. Benne lehet az is, hogy az eskv eltt mg egyszer
igazbl kitombolja magt az ember, ami a legnybcs sok szoksban
ki is fejezdik. Ha rviddel eltte minden rendezetlen pusztt
energia kisl, a hzassg vizein nyugodtabban lehet majd hajzni. Ez
lehet amgtt is, ha a vlegnynek a legnybcsra a cimbori mg
gyorsan egy klnsen csinos rmlnyt rendelnek. Ha ez utn a
ksrts utn az ifj mg mindig ksz arra, hogy tlpje a hzassg
kszbt, akkor mr lehet r szmtani. De megtrtnhet, hogy
mindennek vge, ha a menyaszszony (elre nem lthat mdon) errl a
"rtusrl" tudomst szerez. Akkor ez volt az igazi rettsgi vizsga,
s a jellt megbukott.
Krdsek a hzassghoz
1. Milyen tekintetben ismtlem meg a hzassgommal a szleim
kapcsolatmintjt?
2. Megtalltam-e az n partneremet, s megtalltm-e n a partneremet?
- Volt a szleimnek (nem)hivatalos beleszlsi joguk?
- Milyen rzssel mutattam be a partneremet/partnernmet? Milyen
fontos volt szmomra az beleegyezsk?
- Az "anymmal" ("apmmal") ktttem hzassgot, vagy a pontos
ellenttvel? Milyen tanulsgok, illetve ellenttek vannak erre
vonatkozan? Hajlok-e arra, hogy partneremet/partnernmet apmhoz vagy
anymhoz idomtsam? 3. Idilli vilgra trekszem-e a hzassgban vagy
megkockztatom az "dvzlsrt val hzassgot"?
230
4. Be tudom vagy tudnm tlteni az anya/apa szerepet?
- Ekzben gyakran visszaesem-e a gyermeki szintre?
- Vagyok-e nhny tekintetben a legidsebb lnya a frjemnek
(illetve a felesgem legidsebb fia?)
-Mirt vannak (nincsenek) gyermekeim? Mit adnak k nekem? Mit adok
n nekik?
S. Hajland vagyok-e rzelmi erbevetsre a kapcsolatrt? 6. Milyen
szerepmintk uralkodnak a kapcsolatomban? Milyen
szerepet ruhzok t?
7. Milyen messzire megy a kompromisszum- s konfliktuskszsgem? Van-e
"vitakultra" a kapcsolatomban?
8. Mi krl forog a hzassgom?
9. Mit jelentenek nekem a gyermekeim? Mi hinyozna nekem nlklk?
tletek a vlsi ritushoz
1. A kapcsolat lnyeges pontjait szerepjtkknt vgigjtszani: a
megismerkedst, egyms megszeretst, az els csaldst, a vg
kezdett mg egyszer tlni.
2. Egy ritulis vlst vghezvinni abban a templomban, ahol
sszehzasodtak: a gyrket levenni s visszaadni, a kezeket tkt
szalagot megoldani, vagyis az egykori hzastrsak kztti ktst
kettvgni, egy csomt ritulisan megoldani.
3. Osztozkods: egyms kzt felosztani elszr a fnykpeket, azutn a
szemlyes dolgokat, majd az rtkes trgyakat, legvgl az anyagi
javakat.
4. A bels elvls rtusa, nneplyes keretek kztt vgrehajtva:
negyedrig a legnagyobb gonddal az eskvi fott sztvgni, s
mindkt felt krltekinten megsemmisteni, pldul elgetni s a
hamut a termszetnek visszaadni, elsni, egy remnyt jelkpez
nvnyt arra a helyre ltetni (nem nefelejcset vagy rvcskt), vagy
a partnernek elkldeni.
5. Az egykori partner dolgait tudatosan el kell tvoltani, mg t a
vlflben lv trsa a szvben az els helyrl tudatosan msik
helyre teszi. Annak aligha van rtelme, hogy azt a partnert, akivel
kzs gyermeknk kt ssze bennnket, teljesen szmzzk, mert akkor a
mi lelknk rnykvilgba kltzik, s ott lesz igazn kellemetlen.
231
6. )egygyrt beolvasztani. " ;; 7. Hzassgi anyaknyvi kivonatot  
kidobni, elgetni vagy elsni.
8. A harci brdot a vls lebonyoltsa utn ritulisan elsni; ehhez
egy ideill szimblumot vlasztani a harci brdnak, pldul valamit,
amirl az ember gyakran vitatkozott, vagy amirt harcolt.
9. A vls utn idt adni a senki fldjn val vndorlsnak. tletek
a hzassgi ritushoz
Ezek minden kultrban bven tallhatk. A felknlt lehetsgek
bsgben, ami feltn mdon ll ellenttben a vlsi rtusok
hinyval, a szertartsok fontossga mg rthetbb lesz. Mg a
teljesen vallstalan trsadalmakban is, mint amilyenek az egykori
kommunista trsadalmak voltak, jelents pszeudoritulis felhajts van.
Az anyaknyvi hivatalokban az orgonazentl a fstgpig mindent
felknlnak, hogy legalbb egy kis "kultikus" hangulatot teremtsenek.
A modern prok is akarjk azt az rzst, hogy hzassgra lpsk
fontos s ktelez rvny legyen az emlkeikben, s ne csak egy papr
alrsa. A kltsges, de kevss feltlttt hzassgi szertartsi
varicik klns bsgben tallhatk Las Vegasban, ahol minden
jtkkaszinhoz megfelel hzassgkt kpolna is tartozik.
232
Hivats
Dolgoztok, hogy lpst tartsatok a Flddel s a Fld lelkvel. Mert
dologtalannak lenni annyi, mint elidegenedni az vszakoktl,
s kilpni az let menetbl, mely mltsggal s bszke
alzattal halad a vgtelensg fel.
Amikor dolgozol, fuvola vagy, melynek szvn thaladva
a ml percek susogsa zenv vltozik...
A munka a lthatv tett szeretet.
s ha nem tudsz szeretettel munklkodni, hanem csak utlattal, akkor
jobb, ha otthagyod munkdat,
s lelsz a templom kapuja el, s alamizsnt krsz azoktl, akik
rmmel munklkodnak.
Mert ha kznnyel std a kenyeret, keser kenyeret stsz,
amely az ember hnek csak felt mulasztja el.
s ha utlattal sajtolod a szlt, utlatod mrget prol a borba. s
nekelj br gy, mint az angyalok,
ha nem szeretsz nekelni, dalod skett teszi az emberek flt a
nappal s az jszaka hangjaira.
Khalil Gibran: A prfta - A munkrl
(Rvbr Tams fordtsa)
Aludtam, s azt lmodtam, hogy az let rm lenne.
Felbredtem, s lttam, hogy az let ktelessg volt.
Megtettem a ktelessget, s lsd,
a ktelessg rmm vlt.
Rabi ndranth Tagore
233
;A
A hivatsbeli vlsgok ppgy lelki fejldshez segthetnek hozz,
hiszen mint a prkapcsolatban, itt is tipikus fejldsi feladatok
bukkannak fel. Mint a partneri viszonyban, itt is szoros lehet a
kapcsolat, de itt a felelssg a dnt krds. A fnkk ppolyan
alkalmasak r, mint a frjeWfelesgek, hogy apa/anya figurk
legyenek, akiket aztn hevesen le kell kzdeni - nem azrt, mert k
objektve olyan rosszak, hanem mert a "gyereknek" a harct meg kell
harcolnia. A munkatrsak ekkor testvrszerepet kaphatnak, a rgiek
s az jak kztti konkurenciaharcot pontosan gy kivlthatjk,
mint a kisebb testvrek rkezse a csaldban, akik hirtelen tbb
tmogatst kapnak, s akik miatt flteni kell a megszerzett
pozcit. Ha a cgek bels lett tvolrl figyeljk meg, gyakran
sajtos konfliktusok mutatkoznak, melyekben az ott dolgozk nagy
rsze rszt vesz. Nem vletlenl beszlnek csaldi
vllalkozsokrl, dicsrik az uralkod csaldias lgkrt, vagy a
fnkk beszlnek rla, hogy a csapatuk olyan, mint egy nagy
csald.
Ha az ilyen bonyodalmakat az rintett egynek tltjk, a cg
helyzett terpis lehetsgknt hasznlhatjk. Ahelyett, hogy az
ember llandan felmond, hogy aztn szrevtlenl, ms szinten
ugyanazt a problmt jra kifogja, el lehet fogadni a tanulsi
feladatot, s - tegyk fel - a btyjval meglv megoldatlan
konfliktust most az osztlyvezetvel jralve el lehet vllalni.
Az, hogy a meneklsnl a sors egyre csak rafinltabb lesz s
ugyanazokat a tanulsi feladatokat j kntsben jra jtkba
hozza, nemcsak a hivatssal kapcsolatban mutatkozik meg, hanem a
kapcsolatokban is. Alig szakt az ember a partnervel, mris ott
az j szerelem, melyben az elzhz hasonl csd biztosan nem
fordulhat el. Tbbnyire azonban csak id krdse, mg a rettegett
problma jra felbukkan. Ebben rejlik annak
235
az eslye, hogy pszichoterpis segtsg nlkl tanuljunk. Ha n
mindig ugyanazon a ponton adta fel, legalbb nhny emberben gyan
tmad, hogy taln mgsem egyedl a tbbiek a hibsak. Ebbl
kvetkezik, hogy a felads s a lemonds momentumai a terpikban,
kapcsolatokban s hivatsbeli helyzetekben a legfontosabbak. Itt
lehetne a pillanatnyilag lnyegeset megtanulni, de sehol sem olyan
nehz, mint ppen itt.
A cgeknek nha ppgy szksgk van a terpira, mint a
csaldoknak, s jra csak az egyes dolgozk azok, akik abban a
helyzetben vannak, hogy ezt a lpst megtegyk. A trsadalom, az zem
s a csald mint intzmny jl megvltoztathat, lnyegi lpsek
viszont csak az egyes egynek tudatnak fejldsbl erednek. k
nagyon is jl felismerhetik fejldsk trtnetnek mlyebb problmit
a mindenkori flrendelt struktrkban, s azokban feldolgozhatjk -
termszetesen nem a "trsadalom a bns rtelmben, mint ezt szociol
usok s egyes politikusok szvesen flrertik, hanem amennyiben a
flrendelt struktrkat tkrfelletknt ismerik feI, s a sajt
fejldsk elindtjaknt hasznljk. Egybknt is, mg ha egy
struktrt a hierarchia cscsrl vltoztatnak is meg, akkor is
tudatossg van mgtte, felelssg a fels szinteken. Az oly gyakran
okolt trsadalom is csak egynekbl ll.
Slyos konfliktusok alakulnak ki, ha valaki nem a sajt hivatst
gyakorolja, hanem a legels szalmaszlat ragadta meg, vagy csak a
szlk elkpzelseit kvette. Annak, akinek a szlei mr elhatroztk
vgrvnyes lettervt, ltalban nagyon nehz lesz a sajt tjt
megtallnia. Amilyen nehz akr lnynak, akr finak attl a
partnerkapcsolattl megvlni, melyet a szlei mintja szabott neki,
ppolyan keserves a megtervezett hivats fel fut snrl leugrania.
Ha a famlia azt akarja, hogy a lny varrn vagy a fi pk legyen,
csak kt lehetsg marad. A gyerekek kvethetik zt az utat, vagy
ellenzkbe vonulhatnak. Mindkt esetben meghatroz marad a szlk
ltal hozott dnts. A sajt utat gyakran a meglv szli zlet -
amelyet lltlag t kell venni - vagy mr elkezdett kikpzsi irny
zrja el. Ha minden olyan messzemenen adott, hogy szabadsgrl mr
sz se lehet, nha mg jobb az elre megjellt utat egy darabon
kvetni, s aztn az adott esetben tl szk koncepcin tlnni, mint
elvakult ellenzkben mindennek ellenllni. Ekkor rtelmesebb az
nrendelkezs idejt kivrni.
236
Ha megszabadulunk egy krnyezettl, a problmt is magunk mgtt
hagyjuk. Az ellenzki magatartsnl, mely a fiatalokhoz sokkal
kzelebb ll, sajnos arra mehet ki a jtk, hogy az ember egy leten
t hagyja, hogy a szlei legyenek a meghatrozk, amennyiben pontosan
az ellenkezjt teszi annak, mint amit azok helyesnek tartanak.
Ilyen kompenzcikat kvlrl gyakran egyltaln nem is lehet
felismerni. Egy pciens, aki tanszkvezet egyetemi tanr volt egy
nmet egyetemen, nmagt "nem villanyszerel"-knt hatrozta meg,
miutn nem vette t a csald tulajdonban lv, elektromos
kszlkeket rul boltot. Elbeszlsei sorn csak a gyakorlott flnek
tnt fel, hogy mily gyakran s tlrtkelve bukkant fel az ide ill s
ide nem ill helyeken is az elektromos tma. Az illet a hivatsbeli
nrtkelsi rzst inkbb az elhrtott villanyszereli
plyafutsbl, mint professzori karrierjbl mertette. Vagyis nem
szabadult meg a lzads ktelkeitl.
Egy msiknak a csald tulajdonban lv pksget kellett volna
tvennie. Rossz rzsei ellenre kitanulta a csald frfi tagjai ltal
genercik ta gyakorolt szakmt, s nagyon hamar letette a
mestervizsgt. Az egszsg irnti rdekldse alapjn a hagyomnyos
zemet elg hamar az egyik legels termszetes teleket elllt
pksgg alaktotta, amibl mg a szlk is tanulhattak. Amikor ez mr
nem volt neki elg, letette az rettsgit, fogorvosnak tanult, kiadta
a pksget, s fogorvos lett. Egy id utn az is szk lett szmra,
orvostudomnyt tanult, s azutn termszetgygyszatot. Amikor
orvosknt s fogorvosknt a modern, holisztikusan gondolkod
gygyszat sszes, pillanatnyilag rendelkezsre ll mdszervel
ellthatta a pcienseit, abban az egszsges tpllkozs is szerepet
jtszott, s ezzel az a kenyr, mellyel az egsz elkezddtt, jra
visszatrt az letbe. Egy i lyen t hossz, sok ert s btorsgot
kvetel, viszont nagyon megri, klnsen akkor, ha az ember az t
kezdetn nem olyan biztos magban.
Krdsek a hivatshoz
I. Hogyan vlasztottam plyt?
2. Mennyi elhivatottsg van a hivatsomban?
3. Mi kze van annak a szli plyavlasztsi kvnsgokhoz? 237
4. Mi kze a szlk foglalkozshoz? Mi az ellentthez? 5. Mi akartam
lenni gyerekknt?
6. Van olyan, hogy hivatsbeli lom?
7. Vagy lomhivats?
238
9.
Spiritulis vlsgok
Isten a szvben lakik, a tudattalanban.
Ott van a kimondhatatlanul rettenetestl val flelem forrsa, s az
er is, hogy a
rmletnek ellenlljon.
C. G. )ung
239
Spiritulis vlsgok
5s
idben s tartalmilag csak nehezen hatrolhatk
be. Mr a korai ifjsgban fellphetnek, de tbbnyire az ifjkor s az
let kzepe kztti idszakra esnek, ahol a midlife-crisis is egy
spiritulis vlsg vonsait veheti fel. Christina s Stan Grof rdeme,
hogy ezeket a vlsgokat a pszichitria terletrl kiszabadtotta.
Mgsem knny szmunkra attl elhatrolni, mindenekeltt azrt, mert
nlunk a pszichitria, mely alig mutat megrtst a spiritualits
irnt, az emberi nyomor egyvelegt kezeli, ami nagyon gyakran
spiritulis problmkkal fgg ssze. Egyedl a hall utni
llapotokkal val tudattalan bnsmdbl egy sor nehzsg keletkezik,
mely nem kis rszben pszichitriai jelentsget kap. Vgl is
pszichitriai osztlyokra utaljk mindazokat, akiket pciensknt nem
tudnak besorolni, vagy akik a trsadalomban tlsgosan feltntek. Ez a
bnzktl a kereskig terjed.
Gyakran ms, egszen gyantlan diagnzisok mgtt is spiritulis
krdsek rejlenek. vekkel ezeltt egy tves "autista" kislnyt
kezeltem, aki semmifle verblis kapcsolatot nem vett mr fel a
krnyezetvel, jllehet korbban megtette. A brellenlls-mrs
kezdettl fogva kimutatta, hogy minden mesmre reaglt, a
legtartsabban s legintenzvebben a meseszer termszeti
trtnetekre. Miutn n fantzimban egyre mlyebben behatoltam a
mank s tndrek vilgba, egyszer csak bekvetkezett az a vgyott
pillanat, amikor a kis pciens megtrte a hallgatst. Elszr csak
nagyon habozva krdezte, hogy n mindezeket a lnyeket valban ltom-
e. Miutn kijelentettem, hogy sajnos csak a gondolatokban lthatom
ket, de vannak emberek, akik a termszetben is rzkelni tudjk ket,
kirukkolt jl rztt titkval. ugyanis mindezt s mg nhny ms
szokatlan lnyt s dolgot rzkelni tudott, de senki sem rtette a
kzlseit, egyszeren nem hittek neki. Ellenkezleg, megszidtk
241
s kinevettk. gy srtetten visszavonult a sajt bels vilgba, s
ezt egy vig kibrta. Termszetesen itt soha sz sem volt autizmusrl.
Ha a kikzstst nem szntettk volna meg idejben, ez a kislny is
pszichitriai esett vlhatott volna. Egy pszichi- ter mr 
fellltotta rla a kirekeszt diagnzist. Ennyiben min- den 
pszichitriai diagnzisnl helynval az bersg. A klasszikus
krkpeknl, mint a szkizofrnia vagy a cyclotomia, tallhat mg egy
sor spiritulis szempont, amennyiben az ember veszi a fradsgot,
pontosan dolgozik s a knyszerkpzetek kulisszi mg, valamint a
llek mlybe nz. Edward Podvoll amerikai pszichiter ttr munkt
vgzett ezen a terleten, amelyet csodlatosan megvilgt knyvben,
Az rletcsbitsa ban szem- 
i l
ltet.
Vgl is a megszllottsgi jelensgeket, a halllmnyek utni
feldolgozatlan vlsgokat, de a kros szenvedlyek problmit is,
amelyek mindenekeltt meghisult keressbl addnak, a spiritulis
vlsgokhoz sorolhatjuk. Ehhez kellene mg szmtanunk mind az elfojt
mechanizmusok, mind a tlzsba vitt ,pozitv gondolkods"
59
ltal
kivltott paranoid krkpeket, melyek az ezoterikus hullmmal
szaporodnak.
Mindenekeltt arrl a jelensgrl legyen itt sz, melyet Grofk
kundalini folyamatnak neveznek. Mg ennek a trsadalomnak a legtbb
tagja tl sok elhrtssal l a lelki folyamatokkal szemben, nhnyan
tl nyitottak elttk. Ezek kzl sokan az ezoterikus krkbl
kerlnek ki. k vagy tl vehemensen fogyasztottak minden lehetsges
technikt, vagy egyetlenegybe gabalyodtak bele. Egy rzkeny embernek
elg egy hatkony meditcis technika is, pldul a mantrameditci,
amit a TM
bo k
nl. Ha megszerzi az els szp tapasztalatait, s bels
vilgban s tanra figyelmeztetsei ellenre egyre tbbet meditl,
elfordulhat, hogy a legrvidebb idn bell gy "elszll", hogy az t
is s a krnyezett is megrmti. Ezt nem lehet a meditcis technika
szmljra rni, az egyszeren csak hatkony. Ami rvid idre
csodlatos, az - ha tlzsba viszik - iszonyatos dimenzikat lthet.
Aki megszakts nlkl olyan gyakorlatokat vgez, melyek alkalmasak
arra, hogy az egt megszntessk, anlkl hogy kzben megfelel
aktivitsok ltal "fldeln" magt, nem csodlkozhat, ha kicsszik a
lba all a talaj, s pszichotikus lmnyek fel sodrdik.
Hogy kinek milyen lmnyekben lenne rsze, az kizrlag i az illet
lelki alkattl fgg. Csodlatos tapasztalatok vltakoz242
hatnak szrny rnyklmnyekkel. Euforikus hangulatok utaztatjk a
gyakorlt esetleg rlt lmok szrnyain, leny zen intenzv rzelmi 
birodalmakba, vagy stt felhk rnykoljk be az tjt. Rviden
szlva, a bels kpeknek hatalmuk lesz fltte, s elrasztjk
vdtelen lelkt. Az ilyen pciensek tapasztalatai mgtt gyakran
vilgosan fel lehet ismerni a spiritulis sszetevt, ez azonban nekik
mint magyarzat keveset segt. Ha a tl ers rzelmek elsodorjk s a
semmibe rptik ket, vagy ha attl flnek, hogy felolddnak a
mindensgben, egy terpis szszefoglals a semmi jelentsgrl a
buddhizmusban nem lenne helyn val. Amg a pcienst kpek rasztjk
el, szmra nincs rtelme annak, hogy a terapeuta rtelmezze ket. Sem
annak, hogy egy korbbi let esemnyeiknt tletszeren rzdtsa
ket. Ez nagyon helytelen. A kvlll szmra elbvl lehet, ahogy
ezek a pciensek rzkeken tli rzkelssel msok hangulatait s
rzseit mint sajtjukat kpesek meglni. Termszetesen szp
tapasztalatok ezek az ton, amennyiben gondoskodunk a "fldelsrl" s
valamelyest elhatroltak maradunk. Vagyis nem vlunk meditcis
narkomnn, s megrizzk a racionlis vilghoz fzd egszsges
kapcsolatot.
Az rintettek viszont a hinyos elhatroltsg flelemkelt tneteit
mutatjk. Az a nyltsg, amit az ezoterikus krnyezet - s nemrg mg
maga az illet szemly is - istent, most tokk lesz. Ez arra a
mondsra emlkeztet, hogy: "Gondold meg, mit kvnsz magadnak, mert
megadatik." A sokat idzett kundalini energia, mely a jelensgnek a
nevt adja s ami utn fleg azok svrognak, akik mg nem ltk meg,
sokszor risi hullmokban lp fel, tnkreteszi az alvst, s a testet
tudattalanul gy rngatja s remegteti, hogy az az rintett
szemlyeket flelemmel s pnikkal tlti el. Mr nem urak a sajt
hzukban, s ezt drasztikus mdon meg is mutatjk nekik. Gopi Krisna
lerja, hogy bels forrsgt mg a jghideg frdk sem tudtk
enyhteni. De a flelemkelt tbbnyire a kpek s az rzsek keverke,
az a kezdetben tbbnyire sajt emlkekbl, majd archetipikus, mitikus
s vallsos mintkbl ll megklnbztethetetlen egyveleg, mely a
szemlyes lelki eltrtnet szerint vtek, s bntudati rlett meg
mindenfle kellemetlen komplexuss vlhat. Mg a magban kellemes
fnylmnyeket s a kitekints hihetetlen pillanatait sem tudjk
lvezni, mert a flelem mindent bernykol. Valsznleg ez a flelem
a kzponti tma, s a legrosszabb ebben az llapotban, amit az
rintettek viszonylag vilgosan
243
szlelnek. A teljes lemerls egy msik vilgba, mely nhny
pszichzissal egytt jr, itt hinyzik, az abbl kiindul
szakaszonknt fellp megknnyebblssel egytt is. Akrmilyen furcsn
hangzik is, mly pszichzisban az ember a realitssal val kapcsolat
elvesztse ltal gyakran a lelki szenvedstl is vdve van.
Viszont a llek lidrcutazsban, ahogy azt a spiritulis vlsg
kiknyszerti, van elg tudatossg ahhoz, hogy mindezektl a
jelensgektl rettenetesen szenvedjen, s mindig rezze azt a
flelmet, hogy elveszti nmagt. Vgl is pnikba esik az ember, hogy
az egja felolddhat, hiszen az ego az, ami az elhatroldsbl l,
aminek folyton sztvlogatnia s besorolnia kell, s csak akkor van
elemben, ha magt megklnbzteti msoktl. Abban a ksrletben, hogy
az illet szemly az egt transzcendlja - ami nem mst jelent, mint
hogy teljess vljon -, a sajt rnykval tallkozott. Ez viszont
tulajdonkppen egszen rendben van, mert az egszsghez is
hozztartozik. Az nmegvalsts az rnyk integrlst jelenti. Az
pedig hossz t, amihez biztos vezetsre van szksg, s nem kell
elsietni. Az rnykkal val tallkozs ktelez ezen az ton, de nem
egyszerre, mert egybknt tnyleg kighetnek a biztostkok, s az
ember a sajt stt oldala ldozatv vlhat. Nem a technikk, a
gyakorlatok, mg csak nem is az ilyen llapotot gyakran kivlt drogok
a bnsk; a felels egyedl csak a visszals s gyakran a
keretfelttelek hinya. Az embernek meg kell tanulnia jobban
bebiztostania magt, az idegrendszert lassan hozzszoktatni az ilyen
tapasztalati terekhez, s akkor merheti a megfelel lpseket
megtenni. A Bibliban tbb helyen is az ll, az emberek nincsenek
abban a helyzetben, hogy Istent szemtl szembe elviseljk; mg Mzes,
Izrael legmagasabb rang beavatottja sem tud ilyen sok fnyt
veszlytelenl ltni, s lesti a szemt. Ebbl nem kvetkeztethetjk
azt, hogy Isten vagy a fny veszlyes vagy rossz. "Csak" a helyes
mdszerre, a megfelel vezetsre s az ill pillanatra van szksg
ahhoz, hogy vele kapcsolatba kerljnk. A spiritulis tapasztalatok,
az sszes "tnettel" egytt helynvalak, ha egy magasabb
tudatllapothoz tartoznak, ahol az ego transzcendlt formban van
jelen. Akkor mr nem vlt ki flelmet az az rzs, hogy n semmi
vagyok, hogy nincsenek hatrok, az id s tr pedig illzik. Annak a
tapasztalatnak az elviselshez, hogy nem tud semmit, Szkratsznak
elszr blccs kellett vlnia.
244
4
Ahhoz, hogy ezeket az llapotokat jra t lehessen lni, s 
hogy az rintettek ne csak elviseljk, hanem lvezzk is ket,
elszr is biztosnak kell tudni a visszatrst a stt utazsbl. .
A rsztvevknek azutn tbbnyire jcskn elegk van a llek
mlysgeibe tett kirndulsokbl, s a pszich tladagolst
szvesen pihenik ki egszen profn tevkenysgekben. Ebben is
rejlene a "fldels" eslye a vlsg sorn. A tl sok energia a
tzelemhez, az rzsek mlysge s intenzitsa a vzelemhez, a
gondolati szrnyals pedig a levegelemhez tartozik; a fldelem
teht hinyzik. A kerti munknl az egszen konkrt kapcsolat a
talajjal csodlatosan tud "fldelni". Az rintettek kezdetben
ugyan kevs kedvet fognak rezni hozz, s ersebben kell ket
motivlni. Minden egyszer kzmves-tevkenysg, mely a szellemet
nem nagyon veszi ignybe, de mgis lekti annyira, hogy nem
kalandozhat el s nem kelhet a sajt - pillanatnyilag
egszsgtelen - tjra, blcs dolog. Minden mozgs, amely enyhe
izzadshoz vezet, ppgy segthet. Arra mindenesetre figyelni
kell, hogy a pciensek ne vigyk tlzsba a dolgot csak azrt,
hogy a kp- s rzelemradattl gyorsan megszabaduljanak. A
vgtelen szaunamenetek klnsen veszlyesek lehetnek ebben a
helyzetben. Olyan szimbolikus tevkenysgek, mint a rendraks s a
takarts, hasznosak, ppgy a hossz stk a termszetben. Minden
tevkenysg a flddel val kapcsolatra legyen irnytva, s az
anyaghoz viszonyuljon.
Ez a tpllkozsra is vonatkozik, ami nyugodtan lehet egy kicsit
nehezebb. Vegetrinus tkezs, minden szenzibilizl dita, mint
nyers koszt s hasonlk, teljes mrtkben ellenjavalltak, s egy
idre egszsges, de nehz kosztra kell flcserlni ket. A
disznslt most kivtelesen jobb, mint a gymlcs. A szellemi-
lelki ditt ppgy slyosnak kell tartani. Minden spiritulis
gyakorlat, amiknek clja ltalban a knnyebb vls, most
maradjon el, klnsen a csukott szemmel folytatott meditci.
Viszont egy olyan kemny meditci, mint a zazen, ahol az ember
nyitott szemmel nz a fldre, megfelel terpis vezets mellett
helyes lehet. A drogokat mindenesetre ki kell hagyni a jtkbl.
Pszichedlikus drogok - mint az LSD s a Peyot - kivlthatnak
ilyen lkseket, s most veszlyesek lennnek. A nikotin s az
alkohol sose j, de mint menekt drog mg leginkbb ebben a
helyzetben vllalhat. Az orvosi drogokat is jobb elhagyni
ilyenkor, mivel a tapasztalatot nem lervidtik, hanem
245
inkbb elnyomjk, s gy mg meg is hosszabbtjk. Persze nha nem fog
menni altat- vagy nyugtatszer nlkl.
Nagyon lnyeges segtsg lehet a j partneri viszony s inten- zv 
testi kapcsolat, ezt tbbnyire kellemesnek rzik az rintettek, i mert
azt az rzst kzvetti, hogy testben - s egyltaln - itt ; vannak.
Ennyiben a szex is ajnlatos, persze semmikppen nem "tantrikus"
szndkkal,
b
' hanem mindig azzal a cllal, hogy a felgylemlett
energit elengedjk az orgazmusban.
" p g
Ilyen "fldels vdelme alatt ter isan me ksrelhet az ember
rendet teremteni abban a kpvilgban, amelynek a tlte- 
ltettsgtl a pciens megbetegedett. Fleg a vlsg vge fel
tancsos ez, hiszen akkor a szksglet is megn arra, hogy a szerzett
tapasztalatokat megtanulja besorolni s elfogadni. Itt olyan
mdszerekre gondoljunk, mint amilyeneket a reinkarncis terpiban
alkalmaznak. Olyan gyakorlatoktl azonban, mint amilyen a rebirthing,
vagy minden techniktl, mely mg ' tbb energit felkavarhat,
tartzkodjunk.
A ilyen vlsgok megelzse abban llna, hogy a jelenlti s
transzcendentlis tapasztalatok kztti kzputat megtartannk. A
nyugalmat s az aktivitst a helyes arnyban kell keverni. Ehhez az is
szksges, hogy az ton alkalmazott technikkat megtanuljuk helyesen
felbecslni. A legegyszerbb t gyakran nem a legbiztosabb, az
rnykot pldul nem szabad elhrtani, hanem t kell vilgtani. A 
pozitv gondolkods a maga elfojtsi tendencijval az egyik
leghatkonyabb katapultls az rletbe, mgpedig a paranoiba.
ltalnos tancs: nem tI gyorsan elretrni, de nem is elaludni a
kzpre vezet ton. Segthet neknk az indinok kpe, akik abbl
indulnak ki, hogy az ember a gykereit j mlyen az anyafldbe
horgonyozza, s a fejt egszen az gapig emelje.
246
10.
A v Itozs vei
vagy a "midlife-crisis"
Bizony mondom nktek,
ha meg nem trtek s olyanok nem lesztek
mint a kis gyermekek,
semmikpen nem mentek be a mennyeknek orszgba. )zus Krisztus (Mt
18,3) (Kroli Gspr fordtsa)
Az utak, melyek a tudatoss vlshoz vezetnek,
klnflk, de bizonyos trvnyeket kvetnek.
ltalban az let msodik felnek kezdetvel
indul a vltozs.
C. G. )ung
247
Ha eleget tettnk a bibliai parancsnak, s a fldet meghdtottuk,
b2
elrjk a mandalban a szls hatrt. Itt a mintban egyetlen
konstruktv lehetsg marad, a visszaforduls. A dnts, melyet ennl
a vlsgnl is meg kell hoznunk, arra vonatkozik, hogy tudatosan
visszatrnk-e vagy tudattalanul hagyjuk, hogy a sors visszafordtson
bennnket, mg mi grcssen ahhoz ragaszkodunk, hogy a mandala szln
kitartsunk. Az a lehetsg, hogy egyszeren mindent gy csinljunk
tovbbra is, mint eddig, nincs meg, mg akkor sem, ha olyan sok modern
ember kveteli ezt. Ezt a legegyszerbben a mandaln lthatjuk: az
let krn kvlre egy t sem vezet. Ezen a hatron mg senki sem
jutott tl, s ez elvben a jvben sem trtnhet meg. Aki a rgi
irnyban keres tovbb, az egyszer csak arccal a falnak ll, s kifel
mered a fekete semmibe. Az t elveszettnek tnik, s minden tovbbi
igyekezet rtelmetlennek. Ez a csknys tarts nemritkn torkollik
depressziba.
C. G. )ung egyik eladsban, amelyet 1930-ban Az let deln cmmel
tartott, a Nap jrsnak hasonlatra nyl vissza: "Dli tizenkettkor
kezdett veszi az alszlls. 5 ez a lehajl plya a reggel minden
rtknek s eszmnynek a visszafordtsa." Ugyanabban az eladsban
kifogsolja: "Mindezekben a dolgokban az a legrosszabb, hogy okos s
kpzett emberek csak morzsolgatjk veiket, mikzben az ilyesfle
vltozsok lehetsgrl mit sem tudnak... a legmlysgesebb
flkszletlensggel lpnk az let dlutnjba, st ennl is
rosszabbul: eddigi igazsgaink s ideljaink hamis elfelttelezsvel
tessz0k ezt."
b
'
A mandalamintban tallhat a magyarzata annak, hogy ez az tmenet
az let kzepn mirt vlik katasztrfv sok ember szmra. A
"katasztrfa" sz grg eredet, s megfordulst jelent. Valban
megvan a vlasztsunk, hogy ezt az idszakot
249
visszafordul pontknt fogjuk fel s nknt vltozst visznk vgbe,
vagy ellene fordulunk, s nkntelenl vgigszenvednk egy, a szoksos
rtelemben vett katasztrft. Egy bizonyos mrtk szenveds itt
mindenesetre majdnem elkerlhetetlen lesz, mert mindig valami
megszokottat kell feladni, rgit felldozni, ez esetben az let
vtizedeken keresztl megszokott irnyt. Ahogy a mg tervszeren s
optimlisan foly "gyngd" szls is fj, az let kzepn lv
jjszlets is fjdalmakat fog okozni. Hogy ez a fjdalmas fordul
milyen mreteket lt s mindenekeltt hogy mennyi az az id, melyet
ezen a vlsgos ponton eltltnk, termszetesen egszen a bels
hozzllstl s a dntsi kszsgtl fgg.
Hogy az let kzepn lv vlsg az sszes tbbi letvlsg kzl
kiemelkedik, annak klnbz okai vannak. Elsdleges jelentsge
bizonyra a kvetkez irnyvltozs szksgessgnek van. Az sszes
eddigi vlsg sorn vltozott ugyan az t, de legalbb az irny
ugyanaz maradt. Az let kzeptl azonban mr nem tovbbmegynk, hanem
visszafel. A vltozs veivel vgleg megvltozik az let irnya, s
ezt nehz tudomsul venni. A svjciak ezt az idtartamot
megvltoztatsnak nevezik, s ez tnyleg mindent megvltoztat - a
jban vagy a rosszban. Semmi sem maradhat gy, ahogy volt. Az itt
rejtz problematika nehzsgnek tovbbi oka, hogy az eddigi letrl
mrleget kell kszteni s fl kell kszlni a jvend letfeladatra.
Az let fele utn sokkal tbb anyag van, mint kezdetben. Mindenekeltt
gY "
az "elintzetlen letek, amint ezt Elizabeth Kbler-Ross nevezi,
kerlnek napfnyre - a ki nem lt kapcsolatoktl egszen a ny It
gyermekkvnsgokig.
Annak, hogy ez a kor olyan fenyeget, a legfontosabb oka abban a
felszltsban lehet, hogy a terhet le kell dobni. Anyagi
belltottsg embereknek ez klnsen kellemetlen. Ha eddig az
ptkezs volt a cl, most arra kell kszlni, hogy a hazaton
htrahagyjuk, ami a lleknek akadlyozja lehet. Most van sz
fejldsrl a sz tulajdonkppeni rtelmben. Eddig minden, amit gy
neveztnk, valjban inkbb bonyodalom volt. Az let bonyodalmait,
melyeket az ember oly nagy rfordtssal szvgetett, most htra kell
hagyni, s fejldni kell. Mghozz eloldva azokat a ktelkeket,
melyek a vilghoz fznek. Tulajdonkppen szp feladat ez, az archaikus
ember megfelelen rtkelte is. Mi, modernek viszont gyakran mr a
gondolatot is gylljk, hogy pozcinktl, llsunktl s
vagyonunktl elvl250
&"
junk. Pedig neknk ez az egsz nem is olyan rossz, hiszen mi'
eltt idig eljutunk, jn az rs s az arats ideje s az lvezet,
amivel jr. Meglep, hogy egyes emberek milyen nagyon kvnnak
dolgokat, s mennyire tancstalann vlnak, ha arrl van sz, hogy
azokat lvezzk. Most itt lenne az ideje, hogy szabadsgra
menjenek, s a vkendhzuknak vgre funkcit adjanak. Most lenne
arra id, hogy mindazokat az ignyes knyveket elolvassa az ember,
amelyekhez a felsznes tevkenysg forgatagban nem tudott
hozzjutni. Most lehetne vitorlzni, lovagolni s a kertet
lvezni. Most kezddhetne az lomlet, amit az ember olyan rgen
kvnt. Az ilyen akcik ugyan nem jelentik a megoldst, de mgis
megteremthetik azt a nyugalmat, melyben a helyes gondolatoknak
jobb eslyk van felsznre trni. )ellemz, hogy milyen neheznkre
esnek az ilyen nyilvnvalan knny s kellemes dolgok. Egy
teljestssel s felptssel teli let utn a blcselgetsre s a
dolgok rtelmnek megtallsra val tlls sokaknak tl
megterhel. A klimaktriumban
" p , Y, benne van a "klimax sz, a cscs ont s mint
il et ezt az letnek erre a fzisra rtik. A "menopauza" sz
pedig a sznetet hangslyozza, amire mostantl fogva bels
vilgunk feljogost.
Egyeseknek a gazdasg akaratlanul is megknnyti a dolgt, s
munkahelyhiny miatt tvenes vei elejn felmentst ad. Rszben
meglep vgkielgtsekkel elltva a korbbi gazdasgi vezetk s
menedzserek immr szabadon rendelkezhetnnek tovbbi letkkel, s
a legnagyobb nyugalommal gondolhatnnak az lvezetre, utna pedig
szp lassan a hazatra. Mivel azonban a hivatsban s a
magnletben egy leten t egy irnyba kormnyoztak, most nem
talljk az utat. Ahelyett, hogy lelkesednnek a knlkoz
lehetsgrt, sokan levertsggel s depresszival reaglnak erre
az lomszer helyzetre. gy rzik, hogy mr nincs rjuk szksg,
s nem akarjk elfogadni, hogy rgi pozcijukban valban
flslegess vltak. Mindenekeltt afelett siklanak t, hogy immr
fontosabb feladatok kvetkeznek. Msok nem tudnak mit kezdeni
magukkal, s ktsgbeesskben elkezdik a felesgk hztartst
talaktani, a kertjket bemutatparkk varzsolni, vagy
pszichoterpis segtsget keresnek. Bizonyosan nem nzetlen
szndka az iparnak, hogy ilyen sok embert hozzsegtsen lete
msodik felnek bks s rtelmes eltltshez. Ha viszont ez
trtnik, a legkevesebben tudnak valamit is kezdeni vele, mert
csak egy rtelmt
251
ltjk az letknek: mindent gy csinlni tovbb, mint eddig, ami
nyilvnval rtelmetlensg az letk perspektvjra val tekintettel.
Aki ilyen egyoldalan egy irnyra van polarizlva, amiben nem megy mr
semmi tovbb, nagyon fog szenvedni. Minden ksrlet arra, hogy a
msodik karriert beindtsk, mr csak azrt is meghisul, mert nincs
itt az ideje.
Msrszt termszetesen ppen a megfelel id lehet ez annak a
terletnek a megtallsra, amely inkbb elhivatottsg, mint
foglalkozs. Ez viszont mr a hazat s megforduls tmjval tartalmi
kapcsolatban fog llni. A keresztny valls terletrl ismerjk a
nagy megtrst, mely az letben mindent megvltoztat, illetve j
irnyt visz az letjtkba. Egy ilyen bels t- , alakuls Saulus
Pauluss vlsa, vagy Assisi Ferenc megtrse, aki vette a kanyart, s
playboybl szentt vlt.
A j szndk tancsok azoknak az embereknek, akik a vlsg
megvltatlan oldalt vlasztottk s magukat depresszisnak rzik,
elvtik a clt, ha a "mg tbbet ugyanabbl" elvnl maradnak. Ez nem
arra val id, hogy mg egy j szakmval ksrletezzenek, mg egy
zletet felptsenek, tovbbi autkat vagy ingatlanokat szerezzenek. 
Ez a mrlegkszts s a terhek levetsnek ideje, ahelyett hogy
jakat halmoznnak fel.
Egy koros indin szmra a problma jelentktelen. Az kultrjban
a kort nagyon megbecslik, s a hall mint egy
I m
sik vilgba val
tjr, nem ijeszt. Ha gy rzi, eljtt az ideje, nknt vissza
fog lpni egy lpst, fiatalabbakat fog engedni a maga helyre, s a
trzs vQneinek tancshoz fog csatlakozni. Mint az ids indin
asszony, a megfelel helyzetben is csak nyerhet, nemcsak
szemlyesen, hanem a trzsn belli tekintlyben is. Az indin n
tudja, ha a havi vrzsek kimaradnak, anya lesz - ha vgrvnyesen
elmaradnak, Nagy Anya i lesz. Az elbbi is ok mr az rmre, az utbbi
nagy rmre ad okot.
Hasonl rvnyes a legtbb archaikus kultrra. Nlunk ezzel szemben
a visszalpsnek negatv mellkze van, a meghisuls, a felads s
az cskavas kz tartozs. A rezignls teljesen negatvnak szmt,
kzben sz szerint azt jelenti, hogy a szignumt, a jelt s az
alrst visszavonni, ami nhny helyzetben mr clszer. Az anyagi
gyek miatti aggodalom flslegess vlt, s itt pozitv rtelm
rezigncira lenne szksg. Ms tekintetben itt pp arrl van sz,
hogy az idskorak jelet (signum) adjanak, maguk is jelek legyenek, s
jelentssel brja252
nak. Az egyiptomi rsban az regkort s a jelentsget ugyanazzal a
hieroglifval jelltk.
Az ilyen megfontolsoktl fggetlenl nlunk a vltozs utni id
lertkelse tny, amin bizony senki sem teheti tl magt. Ez
klnsen azokban a titulusokban fejezdik ki, amelyeket a fiatalsg
alaktott ki. Ha trfsnak sznjk is, olyan kifejezsek, mint
"kriptaszkevny" a negyven felettiekre s "hullajellt" az tvenet
meghaladottakra, alapveten lebecslsrl tanskodnak.
Korbban a mi kultrnkban is megvoltak a szablyai az
egzisztenciaharc frontjrl val rendezett visszavonulsnak, ez
mindkt flnek - a kivlban lv regnek s a nyomdokaiba lp
fiatalnak - jobb eslyeket nyjtott. Vidken nha mg ma is sikerl ez
az tmenet. Ha megrett r az id s a kemny munka terhes lesz, az
reg paraszt tadja a finak a gazdasgot, s haszonlvez lesz,
illetve letfogytig tart elltst kap. )ogilag is tadja most a
teljes birtokot a kvetkez genercinak, s csak azt a jogot tartja
meg, hogy felesgvel, az ids gazdaasszonynyal kln kis hzban
ljen. Meglehet, hogy ez a trbeli elvIaszts nagy anyagi ldozatot
kvetel, de blcs dolog, s elg szigoran betartjk, s mg az llam
is sajt rdekei fl helyezi. Ha pldul egy vidken mr elvileg nem
adnak ki ptsi engedlyt, az ilyen haszonlvezkkel kivtelt
tesznek. Most, amikor az ids hzaspr szabad rendelkezsnek a hzban
s a gazdasgban hirtelen vge szakad, automatikusan ms tmk lpnek
elterbe az letben. Hossz stk kerlnek az (let)jtkba a
korbbi munkaterleten, s gyakran mg a mindennapi templomba jrs
is. A hatalom s a felelssg tmja viszont kikerlt a jtkbl, az
apa a fit mg cseklysgeknl is meg fogja krdezni, s adott esetben
megszerzi annak hozzjrulst, mieltt a gazdasgban aktv lesz.
A nagy vllalatok vezeti szintjein a hatalomvlts az egyik
genercitl a kvetkezre szinte csak akkor mkdik ma mr, ha a
vllalat vlsgba kerl, s ezrt bnbakokat keresnek. Az
egzisztenciaharc szigorsgban erre az regek ugyanis egszen
alkalmasak, s ahelyett hogy nknt s idejben leksznnnek, nem
egszen gyengd nyomssal hazakldik ket. A gazdasg vlsgai sorn a
funkcionriusokat minden szinten ilyen szerencstlensg ri, de ez a
szellemi nyltsg tern szerencsnek bizonyul. Az ilyen szndkos vagy
vlsgokbl add lettervek legalbbis idben meglep hasonlsgot
mutat253
nak azzal az letmintval, amely pldul a klasszikus indiai kultra
alapjt kpezte. Ott egy 84 ves idelis lethossz mellett abbl
indultak ki, hogy az els 21 v a nvekedsnek s a tanulsnak van
fenntartva, a kvetkez 21 a csald s a hivats felptsre, a
kvetkez 21 ezeknek a struktrknak a biztostsra s
konszolidlsra val, viszont az utols 21-et egyedl a spiritulis
fejldsre szntk. Aki a 63 ves kort elrte, megvlt mindentl, s
tra kerekedett Benresz fel, hogy a megmaradt veket a szent foly,
a Gangesz partjn csak a szellemi-lelki nvekedsnek szentelje.
C. G. )ung azt mondta, hogy azok az emberek, akik a spiritualitst
az let kzepe eltt felfedezik, knnyen problmkba botlanak, de azok
az emberek, akik a spiritualitst csak az letk kzepe utn talljk
meg, a legslyosabb lelki vlsgba kerlnek. Ennek a kijelentsnek az
els fele az let els felre cloz s arra a tapasztalatra, hogy egy
nagyon korai belps a spiritulis terletre knnyen a soron kvetkez
tanulsi tapasztalatokbl val kirekesztdshez vezet. Serdls
helyett a meditls nem megolds. Mindennek megvan az ideje, s ami a
maga idejben aranyat r, az egy ms pillanatban teljes mrtkben
tvtra vezethet. Tl korn felfedezve az ezotria knnyen kibvv
vlhat. Ahelyett, hogy az rintett szemly vllaln az letet, elbjik
egy as ramba. Ahelyett, hogy a polaritsba biztosan lehorgonyozna, 
lgvrba menekl. Keleti kultrkban, az ashramok hazjban ez nem
nagy problma, mert ott megfelel guruk gondoskodnak arrl, hogy a
spiritulis let ne legyen tl idillikus, s csak az marad ott, akinek
tnyleg az ashramban a heIye. A nyugati ezoterikus hullm sorn ez mr
nem ilyen knny, mert a hvekrt folytatott harcban nhny njellt
guru egyszeren mindenkit felvesz. 
Az aktv, kifel irnytott lettl val elvls klasszikus tmeneti
minti mg magban Indiban sem mkdnek klnsebben, nlunk pedig a
kivtelt kpezik. A csaldi vllalkozsokban s a politikban
figyelhet meg ez a leginkbb. Amennyire a hatalom s a befolys
minden ms rtket kiszort, annyira ragaszkodik az idsebb generci
minden mdon a hatalomgyakorls eszkzeihez. A vilgot pillanatnyilag
lnyegben aggastynok uraljk, akik a lelps idejt elmulasztottk.
Ha mg attl val fltkben, hogy a hatalmat id eltt le kell adniuk,
arrl is tesznek, hogy utdjuk ne tudjon felnni, mr veszlyess
vlnak. A hatalomhoz val tl hossz ragaszkods ltal egy egsz
254
generci tugrsig veszlyes hatalmi vkuum keletkezhet, mint
pldul )ugoszlviban Tito utn vagy Knban Mao utn. Ilyen
gerontokrcik egyre inkbb megtallhatk cgeknl s csaldokban -
minden nemzedk krra.
Max Frisch svjci r rja az regsg blyegt magukon
viselkrl: "Ahogy az rmkpessgk tnik, a politika marad nmelykor
az utols reszort, ahol valaki magt mg flnyben rzi, ppen mint
blyeget magn visel. Alig hozza ksrtsbe br_ mi spontaneits, az
elmeszesedett agy mr alig ingerelhet;
politikai dntseit nem knnyed meggondolatlansgbl, hanem
meszesedstl thatottan hozza; gy mkdik, mint egy appartus;
sem nem szerelmes a kockzatba, sem nem fl tle; mr j nhny
rossz dntst tllt; a kpzeler cskkense megengedi szmra a
trgyilagos mrlegelst a kvetkezmnyektl val elrettens nlkl,
emberek lett nem tallhatja olyan fontosnak, ez nem dnt, maga
mr alig veszthet valamit, s egyre inkbb alkalmas lesz
llamfnek."
65
A
vilgi hatalom terletrl s a napi gyekbl val
visszavonuls elmulasztsa termszetesen megakadlyozza a szellemi
hatalom tvtelt az irnymutats rtelmben, mint ez nmely
kzssgben a vnek tancsnak eljoga.
Az angol kirlyi hz pillanatnyilag akaratlanul is az
elmulasztott s idkzben messzemenen elrontott genercis tmenet
nyilvnos sznjtkt nyjtja, amely ezltal klasszikus genercis
konfliktuss lesz.
bb
Ha valakit egsz gyermekkorn s ifjkorn
keresztl hercegnek s a jvend kirlynak idomtanak, s aztn
vrl vre megfosztjk ennek a kemny trningnek a gymlcstl,
senki sem csodlkozhat, ha elkezd helytelenkedni, s tudattalan
szabotzsakcikat hajt vgre. A hossz, intenzv dresszra nlkl
az lete els kt vtizedben szinte nem is sikerl kitartani, a
(zszl)rdnl megmaradni, mint ezt a hozz tartoz hercegnn
lthatjuk. Minl tovbb vr a hatalomtadssal a birodalmrt
tlzottan is aggd anya, annl remnytelenebb a helyzet. Mr olyan
sokig vrt, hogy elg ok sszegylt arra, hogy az egsz
hatalomvltst egy genercival eltoljk. Ezzel viszont a fit
ktszeres rtelemben is megfosztotta az lete rtelmtl, elszr a
gyermekkortl, aztn pedig a hivatstl, az unokit pedig
megfosztja a nagymamjuktl, s nmagt becsapja a lelke
hazatrsrl. A felelssget mindezrt bizonyra a fira, annak
felesgre s letstlusra vetti ki. Ennyiben kzs mindazokkal,
akik a hatalmat megszllottknt nem engedik
255
el idejben. Mindig tallnak igazolst a ptolhatatlansgukra, ha
valaki elgg intenzven s makacsul kutat utna, az bizonyra lel
ilyen okot.
Egy olyan trsadalomban, amely az let mandalamintjt t- , le
telheten ignorlja, ilyen feleltlen magatartsrt mg tapsot is
lehet kapni, klnsen ha az ember gyesen gy lltja be magt,
mintha ldozatosan s nzetlenl tartan meg az llst a magasabb
gy, a nemzet, a prt, a cg vagy csald javra. Feleltlen dolog ez,
mert mr nincs abban a helyzetben, hogy az let(minta)
kvetelmnyeinek megfeleljen. Minl messzebbre hagyja el az tjt,
annl inkbb veszti el a megfelel vlaszadsi kpessgt, s annl
feleltlenebb lesz. A szenveds, melyet ezzel nmagnak s msoknak
okoz, mri az eltvelyedst.
Alapjban minden midlife-crisistl rintett ember rzi az id
minsgben rejl felszltst a megfordulsra s a vltozsra. Minl
nagyobb viszont az elengedstl s vgs soron a halltl val
flelme, a sajt szemlynek tlbecslse egszen a ptolhatatlansg
rzsig vagy a perspektvtlansg kpzelgsig a kiharcolt pozci
nlkl, annl inkbb figyelmen kvl fogja i hagyni az ember ezt a
termszetes tendencit.
Elterel manver
Kvlllktl, akik ezt az tmenetet maguk mg nem oldottk meg,
aligha vrhat el megrts vagy megfelel tancs. k leginkbb a
trsadalom szellemben fognak tancsot adni: mg egy cget felhozni,
mg egy rgi minta szerinti projektet keresztlvinni vagy egy j
kihvst keresni. Az j "projektet" az az illuzrikus elkpzels
hajtja, hogy ezttal minden jobb lesz, s az a ktsgbeesett tuds
tpllja, hogy ez az utols esly arra, hogy az illet beptolja azt,
amit nem lt meg. A gyakorlatban tbbnyire minden a rgiben marad.
Ritka kivtelkpp sikerl csak, miutn a ktelez feladatot
teljestettk, a szabadon vlasztottal lni, s az igazi szvbli
vgyt megvalstani. Ezt a lehetsget azonban azok is felttlenl
ignybe veszik, akik kapuzrsi pnikjukban mindent megvltoztatnak
maguk krl, csak hogy magukat ne kelljen valban tlltaniuk. Az
irny megfordtsa lenne a legnagyobb s az egyedl kielgt tlls
ebben a helyzetben. A problmkat semmi ms nem tudja megoldani.
256
A midlife-crisis jelltje mindaddig levert marad s semmi rtelmet
nem tall az letben, mg a rgi irny szerint orientldik. Az sszes
knyelmes s felletesnek sznt ksrlet sem fogja kielgteni a
lelkt. Egy, a kvlll szmra klnsen knynyen tlthat
vltozatot nyjtanak ehhez azok a kzpkor frfiak, akik ugyan rzik
az id mlst, de azt, hogy "ha olyanok nem lesztek mint a
kisgyermekek", nagyon materialista mdon s knyelmesen rtelmezik. Az
ifiknek val divatba tcsap ltzkds, a sportfelszerelssel s egy
mindig csacsog bartncskvel nem hoz megoldst, s ez az infantilis
kapaszkods a visszafordthatatlan visszafordtsrt csak azt rulja
el, hogy milyen gyermekfej l az reged vllakon. Ez azonban 
nem oldja meg a problmt. Az, hogy egy megfelel (rossz) viszony
egyltaln funkcionl egy ideig, azokon a fiatal lnyokon mlik,
akiknek apakomplexusuk van, akik apaszer partnert keresve beugranak
az letk kzepn lv, vlsgoktl megrendlt, szrke halntk
uraknak. Olyan zlet ez, ami egyikk szmra sem lehet a fejldsket
szolgl megolds, de nha a csalds egy lpssel elreviheti ket. A
lnyok tbbnyire kitartatjk magukat az urakkal, s cserben lelkileg
az lifjsgi nbizonygatsukban tmogatjk ket. Itt a korbbi fzis
megoldatlan problmi egy ksbbiben val megrekedshez vezetnek. Ez a
sznjtk felcserlt nemekkel ppgy elfordul, ha ritkbban is. Az a
n, aki ezt a tmt mg nem lte ki elgg, a vltozs kornak
felrml fenyegetse ell meneklve, a megoldst egy fiatal bartban
lthatja. Ez olyan illzit kelthet benne, hogy is jra fiatal, s
mg minden eltte van. Az "egyenjogsg" korban nhny nmozgalmi
hlgy szmra az ifj bart szinte ktelez, mondvn: "amit a frfiak
tesznek, azt mi is tudjuk mr rg". Nhny hollywoodi sztr letnek
pldja alapjn, akik nem engedhetik meg maguknak azt, hogy
mltsggal megregedjenek, mert tl kevs tartalmat s tl sok
klssget halmoztak fel, ez a minta mg nyilvnos megerstst is
kap.
Termszetesen sokkal fiatalabb partnerekkel fenntartott
kapcsolatoknak is lehetnek ders oldalai, amennyiben lelki
beteljesls van bennk s mindkt fl igazi szeretetet rez. Ezek mg
ahhoz is hozzjrulhatnak, hogy az rzkisg terletn fennll
deficitek az let irnynak vgleges vltozsa eltt
kiegyenlttessenek. Csak az az illzi problematikus, hogy az
rintettek ezltal mlyebb rtelemben jra fiatalok lesznek. A
visszavon257
hatatlan testi vltozsok miatt a kapuzrsi pnik klnsen
intenzven lphet fel, illzit s valsgot egymsba olvasztva.
Korbban a kirlyok szz lnyokat hozattak az gyukba, abban
I a
csalka remnyben, hogy azok ifjsga rjuk is tsugrzik. A "lesztek
mint a kis gyerekek" termszetesen nem azt jelenti, hogy gyermetegg
kell lenni, hanem szellemi-lelki rtelemben veend, s a llek
visszatjra vonatkozik.
De mik a kritriumai ennek az rett gyermekisgnek, amit mindazok az
emberek htanak, akik a bels gyermekk keressre indulnak? A
mitolgiban emltik az aranygyereket, aki minden emberben l, s mi
is ismerjk az "aranyos gyermekek" kifejezst. Krisztus a gyermeket
mint letnk cljt nevezi meg.
i M
int mr az rett felnttsg
kritriumainl lttuk, a megvalstott bels gyermek sem egyes
tulajdonsgain ismerhet fel, hanem inkbb az ltalnos
lelkillapoton, s mgis csak ennek rszeknt, egyes tulajdonsgokon
keresztl kzelthetjk meg. Hogy Krisztus a kvetelmnyvel mit
vlhetett, azt csak a kisgyerekek szeretetremltsgban sejthetjk
meg.
A megvltott gyermekisg tulajdonsgai s sajtossgai kicsik- nl
s nagyoknl:
- kpessgk, hogy a pillanatban ljenek,
- spontaneitsuk,
-felttlen nyltsguk, nylt szvk,
-tiszta lelk hiszkenysgk,
- btorsguk,
- mesterkletlen szintesgk,
- letrmk minden dologban,
- nmagukban val nyugvsuk,
- az rtkels, megtls s eltls hinya,
- az a kpessgk, hogy nem hagyjk, hogy a klssgek benyomst
tegyenek rjuk,
- kszsgk arra, hogy felttlenl nvekedjenek,
- az a kpessgk, hogy mindennek jelentsget tulajdontsanak,
mindenkit s mindent elvarzsoljanak,
- kszsgk arra, hogy rmmel tanuljanak, nem ktelessgtudsbl,
- egyszersgk, kompl i kcimentessgk,
- rmk a mozgsban s a folyamatossgban, ahogy az apr- lkosan 
megptet homokvrat rgtn ssze is romboljk
b
'
I
-
rvid, heves, gyorsan vltoz, egyszval lnk rzelmek, 258
- megbocstsra val kszsgk, mindig jra jban tudnak lenni,
-eggy vlsuk minden jtkkal, anlkl hogy elfelejtenk, hogy az
csak jtk,
- termszetes viszonyuk az aktivitshoz s a nyugalomhoz,
- termszetes viszonyuk a termszetfelettihez.
A midlife-crisis krkpei
Depresszi
Az let kzepn lv vlsgokban gyakran fellp depresszi
fergetegesen terjed. A statisztikusok gy tudjk, hogy a kockzat az
1955 utn szletetteknl hromszor olyan magas, mint a nagyszleiknl
volt. A "de-presszi" sz nyomstalant, lenyomottat jelent, s az
letenergikra vonatkozik. A vitlis energik azonban tartsan nem
nyomhatk el, hanem nyomsknt trnek vissza. Amit hossz ideig
elnyomnak, az nyomaszt, amit sokig elfojtanak, az szorongat. gy
jtszik a depresszi tfog kpben az agresszi jelents szerepet. Az
rintetteknl kvlrl alig lehet marsi vitlis energit szlelni, ami
azrt van gy, mert ezt az energit befel, maguk ellen fordtjk. A
kzenfekv terpis lps az lenne, hogy a vitlis marsenergijuk
jrafelfedezsre buzdtsuk ket. Tagadhatatlanul potencilisan
veszlyes, de mgis biztat elrelps, ha elsre elkezdik ezeket az
agresszv erket kifel irnytani, hiszen mr az energia nmaguk
ellen irnytsval messzemenen megfosztjk magukat az lettl. Ha
ezt a tltst kifel irnytjk, az msok szmra kellemetlen, s
bizonyos krlmnyek kztt fenyegetv vlik. Szerencsre megvan a
lehetsg arra, hogy az ilyen energikat konstruktv erv
vltoztassuk, s az lett rendelkezsre bocsssuk. Az let kzepn
fellp depresszi esetben ez azt jelenten, hogy ezt az energit a
btor megfordulshoz s a kihvsokkal teli visszathoz hasznljk.
Sz szerint vve a "depresszi" szbl az "el a nyomstl"-t is ki
lehetne olvasni. A depresszi, mint minden krkp, az igazat fejezi
ki, kiknyszerti az ellazulst s az elengedst a testi s ezzel
problematikus szinten. Az "el a nyomstl"-t utalsknt is lehetne
rteni arra, hogy az rintett szemly forduljon meg s
259
induljon el a mandala kzepe fel, oda, ahol semmi feszltsg
i n
incs,
ahol a kzp tkletes nyugalma vrja t. Az let cscs- I pontjn, a
mandala perifrijn a polarits feszltsge maximlis. Aki kincseket
halmozott fel, azzal a (meg)feszt kiltssal l, hogy vagyont
mindennap elvesztheti. Ha ezt meg akarja akadlyozni, gazdlkodnia
kell a pnzvel, s a polris vilgban gykerezve kell maradnia. Mg a
mandala perifrijn, az let kzepnek a cscsn a feszltsg 
maximlis, a kzppont fel a nullhoz kzeledik. Ebbe a minden
feszltsgtl tvoli nyugalomba visszatrni a mi elrendeltsgnk. A
depresszis szemly ugyan az ellazulsra cloz, de problematikus
mdon, amennyiben tudattalanul elhagyja magt. A testi s lelki
rugalmassga valban annyira leereszt, hogy nha mr semmi hajtert
s letenergit nem rez. Gyakran alig tudnak sikerrel vrt venni I
tle az orvosok, mert a vninak a feszltsge oly csekly. Az leter
folysa - mind konkrt, mind tvitt rtelemben - majdnem pang. A
depresszi a holtnak tettets egy mdja, egy nem ' konkrtan
vgrehajtott ngyilkossgi ksrlet.
A depresszival gyakran egytt jr hallra gondols, mint minden
tnet, megfelel s a maga mdjn helyes. Tnyleg arrl van sz, hogy
az illet a tekintett a hallra, a kvetkez nagy "letvlsgra"
irnytsa. Ez azonban felttelezn a megfordulst. Ennyiben a helyes
irnyba knyszertenek az ngyilkossgi gondolatok, s a kvetkez
nagy tmhoz vezetnek. A halllal persze megvltottabb formban is
lehetne foglalkozni, mint ennek az utols nagy vlsgnak a
feldolgozsa sorn majd ltni fogjuk.
A depresszi terpijnl gyelni kell arra, vajon a kt tma kzl
melyik ll az eltrben. Ha az agresszi elnyomsa, akkor a terpia
valamifle robbans kivltsra fog irnyulni. Ha a bels feszltsg
eleresztse a testi szint helyett elssorban a lelkin trtnik, inkbb
visszaszortsra kellene trekedni a munkban, amelynl az energik
befel fordulnak. Mindenesetre a Szaturnusz-tmval, a halllal s a
lnyegesre cskkentssel val foglalkozs ll a kszbn.
Az orvostudomny ezt a krdst depresszi elleni tablettkkal nyomja
el, s ezzel az egyszer alloptis utat jrja, ami azonban semmivel
sem jrul hozz az lett kiteljestshez, hanem el lenkezleg,
akadlyozza azt. St olykor lehetetlenn is teszi. Az, hogy az
embertl az let kzepn fellp depresszi elveszi a hajterejt,
els rnzsre teljesen rendben van. Az il260
let tl nagy lendlettel haladt a rossz irnyba, s le kellett
fkezni, hogy egyltaln meglegyen a nyugalma ahhoz, hogy
reszmlhessen arra, amirl sz van, s megtallja a feladatt. Hogy
neki mr semmi kedve a trsasghoz s a szoksos kikapcsoldshoz, az
most egszen rendben van, mert egy bizonyos magnyossgnak tnyleg itt
az ideje. Vegyi sztnerstst adni neki tabletta formban nem
rendjnval, mert az nem hozza gyorsabban (a) rendbe (vissza), az
egszsgess ttelrl nem is beszlve. Inkbb mg tovbb rontja a
helyzetet, hiszen az sztn ksbb is rossz irnyba megy.
letveszlyes akkor lesz ez a "terpia", ha az energia az nmagban
vve helyes irnyba, a "hall"-ba folyik, s a pciens a vegyileg
induklt hajtert arra hasznlja, hogy meglje magt. Aki -t mond,
mondjon B-t is, s a hajtert serkenthz mg hangulatjavt
gygyszert is vegyen. Az viszont eltereli t attl, hogy a 
halandsgval s vgs magnyossgval foglalkozzk. Ebbl a
szempontbl nem csoda, ha a depresszisok a gygyszereiket vgtelenl
hossz ideig knytelenek szedni. "Ami ksik, nem mlik, tart a a
kzmonds. Amg a depresszi sz mgtt leselked krdskr
feldolgozatlan marad, nyomasztani fog s lehz.
Ez viszont nem jelenti azt, hogy gygyszert adni minden esetben
helytelen. Gyakran letet tudnak menteni vele, s gy megvhatjk az
ngyilkossgtl azt, aki nyomaszt terht mr nem tudja elviselni.
Csak a depresszit nem tudjk meggygytani vele. Nha, amikor a
tnetek nyomsa elviselhetetlen, mg segthet is a gygyszerek
vdelme, hogy a nyomaszt tmt pszichoterpisan kzeltsk meg.
Mint minden krkpnek, a depresszinak is megvan a j oldala, s
lnyeges lettmkat tant. Lelki vszfkknt foghatjuk fel, amely
lelasst, ha az utazs tl gyorsan s a rossz irnyba megy, s nem a
tlhaladott helyzetbl val visszavonulst clozza. A depresszi
tovbb felmutatja az alapvet magnyossgot, egzisztencilis szinten
konfrontl bennnket nmagunkkal s az letnk vgllomsval, a
halllal. Gyakran csak a depresszi knyszerti ki azt, hogy a sajt
letnk jra a kzppontba kerljn, amennyiben a tetszsvgy
knyszertl megszabadt, teret ad a szomorsgnak s a gysz
munkjnak, s idt az embernek nmagra, amikor egyszeren semminek
sem kell trtnnie.
Vgl is ne feledjk, hogy mlysgek nlkl cscsok sem lennnek.
Nemcsak az idjrs lI ders s bors idszakokbl.
261
Az rkk tart ders id elemszten a fldet, az lland bor
megfullasztan. gy knyszerti ki a der a bort, s a bor
elkszti a dert. Egy klnsen hossz mly idszak ppensggel a
tl hosszan tart feldobottsg kiegyenltdst sejteti. Az idelis
kzpen van. Az let kzeptl elsrang feladatunk, hogy a kzepet
minden tekintetben - hangulatilag is - megtalljuk.
Involcis depresszi
A depresszi ksbbi fajtja ez, mely mr nevrl is felismerhet. Az
involci az regkorban termszetes visszafejlds testi tren. Teht
a visszafejldsi idszakban fellp depresszirl van sz, amely a
kvetkez tmhoz, a hallhoz idben is kzelebb ll. A gyermek- s
ifjkorban tlnyom a testi nveke- ' ds, melynek sorn termszetesen
Ielki s szellemi nvekeds is trtnik.
b9
Az adolescens kortl az
let kzepig a lelki nvekeds az elsrang lettma, testileg csak a
terhessgek sorn trtnik ilyen, klnben pedig csak kevsb rmteli
mellkszinteken, ha szemlcsk vagy ms hvatlan kinvsek lpnek fel.
A vltozs utn tlnyoman szellemi nvekedsrl van sz, a testi
teljesen megsznik, s fokozatosan mg egy negatv egyenleget is
produkl. Az let minden nagy szakasza teht egyfajta szletssel
kezddik. Az els szlets mindenekeltt a testre vonatkozik, a
msodik, a serdlkor elsrangan a llekre, mg a harmadik a vltozs
veivel a szellemi nvekedsre cloz. Ha az involci sorn az
regkorban kevesebb szvet termeldik jra, mint amennyi elhal, s a
testi mrleg negatvan alakul, idelis esetben azt a szellemi
vonatkozsban ersd pozitv mrleg bven kiegyenlti. A blcsessg
s rettsg irnyba trtn szellemi nvekeds a testi struktrk
visszafejldst jelentktelenn teszi. A testi teljestkpessg most
nem fontos, mert mr i csak korltozottan szksges. Nem hasznlt
izmok termszetesen visszafejldnek. Csak ha szellemileg sem sok a
halads, akkor fenyeget a testi visszafejlds. Ha a test az
egyetlen, amije az embernek van s ami mellett kitart, a lplst
katasztrfa- ' knt lheti meg. A pszichzis gyakran meneklsi
ksrlet, tbbnyire az elviselhetetlennek meglt realitsbl. Ha az
ember mr nem remlheti, hogy az letrl alkotott elkpzelst
keresztlviheti, s a helyzett kiltstalannak ltja, akkor nylik
szmra kit egy msik, az els pillantsra kellemesebb szintre.
262
Aki pldul megksrli, hogy magnak s krnyezetnek
sportteljestmnyekkel'
o
bizonytsa azt, hogy felette a kornak nincs
hatalma, ebben a szakaszban ppgy hajtrst szenvedhet, mint az, aki
nem hisz a hall utni ltben. Ha a testi lepls fenyegetse
egzisztenciliss vlik s semmi ms kapaszkod nincs, az tudattalan
meneklst vlthat ki a depressziba vagy a pszichzisba. A test
hanyatlsa minden ember szmra az anyagiak alapvet hanyatlsnak
szimbluma, ez pedig mindenekeltt a materialistkat fenyegeti. Az
involcis depresszi rtelme teht az anyag, illetve a test
mulandsgnak felismerse, s az, hogy egy tartsabb szinten leljnk
tmaszra. Ez vgs soron mg az let kzepn lv depresszinl is
intenzvebben cloz a cskkents szaturnuszi elvre, amely csak a
lnyegeset engedi rvnyeslni, mint a halhatatlan lelket s az
idtlen (szent) szellemet.
Prosztatatltengs"
Ennl a tnetnl testi nvekeds olyan idben s ott lp fel, ahol az
nincs a helyn. A prosztata a frfiak klnsen rzkeny rsze,
spedig egyrtelmen az let msodik felben, az rett frfikorban,
ahol az "rett" "vltozsra rett"-nek rtend. A krkp nem kevs
frfinak teszi tnkre ezeket az rettebb veit, mert nvekedsvel a
prosztata, amely szinte szeretetteljesen leli krl a hgycsvet, a
vizelet ramlst fokozatosan elnyomja, st teljesen meg is
akadlyozhatja. Az elviselhetetlen fjdalmaktl egszen a
hgyrekedsig rthet a szimbolika. Az rintett szemly szmra a
helyzet elviselhetetlen. Nem tudja a vizelett kiereszteni,
szimbolikus rtelemben pedig az fenyegeti, hogy lelknek folyadkba
fullad. Drasztikusabban mr nem mutathat meg, hogy az illet a
lelkieket egyre duzzasztja, s a ni plusval fjdalmas problmi
vannak, melyek risi nyoms al helyezik t. Nincs ms kit, mint a
felduzzadt lelki elem lefolysrl gondoskodni. A tudatosuls ezen a
ponton a nyomaszt testi helyzetet nagyban megknnythetn.
Amg az rts mg lehetsges, fokozott erfesztsre van szksg,
hogy a duzzad prosztata ellenllsval szemben elegend
nyomstgyakoroljanak. A leereszts megerltetv vlik, s minden
vizels kiss olyan lesz, mint egy szls. Mivel a hlyagot mr nem
lehet teljesen kirteni, a terhes vzszlsek egy263
re gyakrabban vlnak szksgess, s vgl mg az alvst is
megzavarjk. Itt az lomszakaszok megakadlyozsnak gondja alakulhat
ki, amely a szoptat anyknl szokott fellpni.
Ha a vizels korbban nagy ervel s nagy vben is lehetsges volt,
most mr csak grcss kzdelem marad egy bgyadt kis csrgedezsrt. 
A gyermekkor bszkesge odavan. A megmaradt teljestmnnyel se
bszklkedni nem lehet, se tvpislsi versenyt nyerni. A nyilvnos
vizeldk hirtelen hadszntrr vlnak, s lehetleg kerlendk. Ez
viszont egyre kevsb sikerl a hlyagban marad vizelet s az abbl
szrmaz lland nyoms miatt.
Mg ha nevetsgesnek tnik is az egszsgesek szemben, az rintett
frfiak ezt a gyengesgket azzal asszociljk, hogy az letben mr
nem sokra viszik, st egyre lefel haladnak. Br az urolgusok gyakran
megnyugtatjk a pcienseiket, s ezt az rtelmezst hibsnak
minstik, az analgis gondolkods itt is helynval. A
prosztatjukkal szenved uraknak ugyanis termszetesen igazuk van. Az
lettjuk mr rgen lefel vezet, hiszen a cscspontot tlhaladtk, s
az valban mgttk van. A kisugrzs mr tvitt rtelemben sem az a
fiatalos-dinamikus. Minden vizels meghozhatn nekik a megvlt
beltst, s gy a sors terpis ksrletnek tekinthet. Hogy idvel
a sors egyre tbb terpis rt rendel el az embernek, bosszantsknt
is felfoghat, de a lelki dvssge irnti aggdsknt is.
A hajdani tekintlyt parancsol frfii tartsbl a vizelsnl
- mely szles terpeszllsban, tmadan elreirnytott kisugrzssal
trtnt - megalz lapuls lesz, ami az embert immr inkbb negatvan
klnbzteti meg a ni nemtl. Ha eddig flnyes helyzetvel mindig az
r kszlt el sokkal hamarabb, most gyakran a hlgynek kell vrnia r.
A gyengbb nem, mely ebben a vonatkozsban alzatos tartshoz szokott,
ezen a szinten is jl lthatan az ersebb nemm vlik. Egy a test
ltal nagyon nyomatkosan s kpien megjelentett brzolsa az
animus-anima helyzetnek. A frfinl arrl van sz, hogy animjt, ni
rszt kell felfedeznie, mg a nre az animusa, a frfi rsze vr, de
errI ksbb.
Ha a prosztata duzzad, az az idk szavt rtelmezni nem tud frfiak
szmra alkalom lehet arra, hogy felfuvalkodjanak s megksreljk,
hogy a pislsnl elvesztett terletet mshol ptoljk. A "pislni"
lpissen) kifejezs Luther Mrtontl szrmazik, aki azt
bibliafordtsban azon a helyen alkalmazta, ahol a vize~
264
letleereszts ilyen mdjnak hatalmat demonstrl komponensre utalt.
Akrhogy is, a tnet elrulja a feladatt: az lfrfias nagyzsi
fantzik, melyek a gyermekkorban tvolba pisilsi versennyel
kezddtek, s amelyeket aztn a mindenkori letszakasznak megfelelen
alaktottak, most cstrtkt mondanak. A frfiasnak hitt ilyenfle
kisugrzs nem sokat r, helyette a ni plushoz s az animhoz val
kzeleds van soron.
A prosztatamegnagyobbods mg valamit leleplez: a prosztata termeli
azt a folyadkot, mely a nemi aktusnl a j csszsrl gondoskodik, s
az ondt ltja el a ni reg mlysgeibe vezet tja sorn. A mirigy
folyadktartalka kvetkezskppen minden magmls sorn megcsappan.
Erre az urolgus gyakori szexulis tevkenysget rendel el. Ehhez
jrul mg a mirigy kedvez masszrozsa a szex sorn. Ez ugyanis akkor
fuvalkodik fel, ha nincs ms dolga. Ha a pciens a megbzst
elhrtja, akkor magnak az orvosnak kell kzbe vennie a dolgot. A
vgblbe behatol ujjval a megnagyobbodott prosztatt mechanikusan
nyoms al helyezi, s kinyomja azt. A tehermentest magmls gy
mindenesetre nem rhet el. Az arab vilgban, ahol az intenzv
hremellts gyakori szexulis tevkenysget kvetel az regkorig,
hasonl prosztatabetegsgek ismeretlenek. A problma ktsgtelenl
fordtva is lehet az impotencia eredmnye, amikor a mirigy vladkot
termel, amelyet nem hasznlnak fel, s gy felgylik.
A tnet tbb szexualitst ajnl, s ezzel kapcsolatot a ni nemhez.
ppen mert az let kzepe utn ilyen vonatkozsban is nmi tlls
trtnik, olyan erotika ajnlatos, mely a frfi sajt ni oldalval
val kapcsolatt is magban foglalja. A (szorongat) idvel a
slypontok eltoldnak a szexulis viszonytl az animval val
kapcsolatra. Testi szinten a szex olyan mrtkben marad fontos,
amennyiben eddig kevs, illetve a lelkitl elszigetelt volt. A
szexualits szerelem nlkl - forma tartalom nlkl, a forma egyedl
viszont soha nem elgt ki.
A tanulsi feladat slypontja abban a felszltsban tallhat, hogy
az illetnek a sajt ni oldalhoz kell fordulnia, s ehhez mg a
megoldatlan tanulsi tmk is hozzjrulnak a frfisg terletrl.
Mint minden vlsgban, az aktulis s srgs jakhoz mg az elmaradt
rgi tmk feldolgozsa is hozzjrul. Azokra a krdsekre
vonatkozan, amelyek segtsgvel ebbl a szenvedsteli helyzetbl az
ember kiszabadulhat, A llek nyelve: a betegsgcm knyvnk megfelel
fejezetre utalunk.
265
Hajhulls
Frfiaknl szintn tipikus tnete ennek az letkornak a hajhulls,
egszen a kopaszodsig. Itt a tollak elvesztsrl van sz, s ez azt
jelenti, hogy az ember valamirt a szabadsga s a hatalma
szimblumval fizet. Ha pldul knyelmessgbl tl sokig kitart egy
nmagt mr tllt helyzetben, hajat kell hullatnia, s gy kell
fizetnie. Egyidejleg a lnyeges sttusszimblumok elvesztsvel ez a
tnet azt mutatja, hogy az ember mr nem szabad s nem ura sorsnak.
Sodrsnak enged ahelyett, hogy nknt az egyetlen nyitott irnyba
fejldne.'
z
jra a vlsgoknl tipikus dnts ll fenn: engedek-e
tudatosan a hatalmi s szabadsgignyeimbl, engedek-e a
klssgeimbl, vagy tudattalanul teszem majd ezt? Utbbi esetben a
sors fog arrl gondoskodni, hogy a tma a test sznpadn jelenjen meg,
hiszen valahol teret kell kapnia. A keletkez kopaszsg a vissza a
gyerekmodellhez lmegoldsa, persze jra az egyetlennek elkpzelt
testi szinten, ahol bbiknt ugyancsak kopaszon kezdtk.
A nk, amg az sztrogn hormon vdelme alatt llnak, mentesek
attl, hogy hatalmi, szabadsg- s szpsgszimblumaik csnyn
eltnjenek. Mg megvan a lehetsgk arra, hogy gyermekk legyen, a
sors is nyilvnvalan meghagy minden eslyt nekik arra, hogy az ahhoz
szksges partnert magukhoz vonzzk, teht hogy ezen a szinten
mutatsak maradjanak. Amikor a menopauzban az sztrognramlat
elapad, ket is fenyegeti az a veszly, ami a frfiakat. Ha az asszony
nem enged el elg hatalmat, szabadsgot s szpsgignyt, akkor a
megfelel "szimblumok vlnak meg a fejtl". ,
Mima
Itt is eltvedt a nvekeds a trben s az idben. Az uterusban ugyan
gyermekeknek kell nvekednik, de nem a vltozs vei utn. A mimk,
melyek gyermekfej nagysgra duzzadhatnak, nagyon vilgosan
szimbolizlnak tudattalan, nem meglt vagy nem elgg meglt gyermek
utni vgyakat. A biolgiai asszonyisghoz val ragaszkods s annak
az el nem fogadsa, hogy az ember immr tl ids a gyermekszlshez,
itt rthetv vlik. Ennyiben a ngygyszati "terpia" a mh
eltvoltsa, ami tulajdonkppen mg a helyes irnyba is megy, mg ha
a szintet el266
vti is. Egy n tvitt rtelemben egyszerbben s egszsgesebben is 
megvlhatna az anyamh tmjtl, ahelyett hogy ezt a szervet
szakszeren, de mechanikusan kivetetn. Az az rzs, hogy mostantl
kezdve termketlen, a legjobban azltal lenne megvlthat, ha a sajt
kreativitst ms terletekre csoportostan t. Mindenesetre a vlts
a sz ketts jelentsben rtend. Mg ha egy asszony tbb gyereket
szlt is, termszetes lehet, hogy tbb-kevsb tudatlanul mg egy
gyereket akart, taln a "kvnt gyerekt", akinek gy ldozhatja
magt, ahogy mindig is szerette vol na.
A mimk is, mint minden ms tnet, rtelmes tendencit mutatnak
problematikus formban. Tnyleg arrl van sz, hogy gyereket hozzanak
a vilgra, de most mr nem konkrt, hanem tvitt rtelemben. A nk
krben a tudomny lehetsgeinek elrehaladtval az a (rossz) szoks
jelent meg, hogy ngygyszati segtsggel mg az tvenedik s nha
mg a hatvanadik letvk utn is - ifjabb nktl peteadomnyozs
tjn - (sajt) gyereket hordjanak ki, nyilvnvalan a (sajt)
termszetk megerszakolsa. A jelensg arrl a kptelensgrl
tanskodik, hogy magukat az elhalogatott letmintba helyesen
szeretnk besorolni. Mr sokkal ksbbi idt mutat az let-ra, mint
ahogy azt a n beismern. Pedig egyni tervek, kpek, plasztikk,
knyvek vagy egyszeren minden munka, mely a "szv vrt" kveteli,
mint gyerekek nhetnnek a szvhez. Mindenekeltt a vallsi
rtelemben vett szellemi rdeklds is segthet a tma
feldolgozsban, amennyiben szellemi-lelki nvekedshez vezet.
Mindenesetre a nvekedst egy msik szintre kell emelni - az altestrl
a szv s a fej terletre. Vagy pedig a tudattalanul tovbbra is
fennll gyermek utni vgy talakulhat az unokk, a kvetkez
generci gyerekei irnti szeretett, s az asszonyt ez Nagy Anyv
teszi. A Nagy Anya archetpusa, az unokk, anyk s nagyanyk
mintasora krt szenvedett, lnyegben azrt, mert mi az let
tmeneteivel nem boldogulunk idejben, s mrfldekkel a termszetes
letfeladatok mgtt sntiklunk. Ids anyk gondoskodnak sreg
nagyanykrl, akiknek mr elg ks van ahhoz, hogy a nagyanya
archetpusba belenjenek. Ha tovbbra is ersdik a tendencia, hogy a
genercis idt hszrl negyven vre emeljk, a nk nyolcvanvesen
lesznek nagymamk s szzhsz vesen ddanyk.
A mimban kifejezd nvekeds rendben van, mg ha az id a testi
skot mr tl is haladta, ahov ez csszott. Immr
267
megfelel szellemi-lelki szintre emelni ezt - hangzik a feladat. Nagy
Anya tvitt rtelemben is lehet az ember, s gy e vilg minden
gyermekt unokjnak rezheti. Mg az anyai szeretet a holdas elembl
l, a nagymamai viselkeds inkbb a Nap archetpusnak van
elktelezve, s gy kevsb bonyoldik a csaldi minta
mindennapisgba, teht nagyvonalbb s blcsebb. Miranda Gray" abbl
indul ki, hogy a n elrendelse a vltozs utn a spiritulis vezet,
aki a menopauza eltt minden nben a lnyait, a vltozs utn a
nvreit ltja. Itt rejlene a C. G. )ung ltal megfogalmazott igny
megoldsa is, a n az let kzepe utn az animusa, lelknek frfi
rsze megvltsval kell hogy foglalkozzon. Mint spiritulis tantn
az "selemknt frfi" szellemmel foglalkozik, mintegy (archetipikusan
frfi) szerepet gyakorol, s ezt az ni mdjn teszi.
Mheltvolits
Hogy a mimk az utbbi idben ersen megszaporodtak volna,
biztonsggal nem llthat, de ktsgtelenl lavinaszeren
megszaporodott a mtti eltvoltsuk. Ez a hsz vvel ezeltt mg
elgg ritka beavatkozs htkznapi rutinmttt lpett el, s a
dnts az uterus kivtelrl nmely ngygysznl igen hamar
megszletik. A megokolsok rszben hajmeresztek, mlyebb rtelemben
pedig gyakran etiktlanok. Az egyik kedvenc rv a negyven krli
nknl: "Inkbb tvolttassa el a mht, a mima ugyan nem nagy, de
biztos, ami biztos, akkor legalbb semmi sem vlhat rosszindulatv."
Az ilyen "tancsokkal" elltott nk (ha mg egyltaln felkeresnek egy
msik orvost is) tbbnyire garancit akarnak arra, hogy a mhk nem
rkosodhat el. Ugyan biztosthatjk ket arrl, hogy a mimk nem
vlnak rosszindulatv, de a medicinban alapveten semmit sem lehet
garantlni, a mhben lv ms struktrkra vonatkozan meg klnsen
nem. Ez utn a felvilgosts utn a mh nagy bizonysggal az a
sarlatn, aki a flelemkeltssel az orvosi ktelessgt megszegte egy
szksgtelen operci kedvrt. Azt kne tancsolni az asszonyoknak,
hogy javasoljk az ilyen orvos flkagylinak profilaktikus
eltvoltst, hiszen ott melanma keletkezhet - s biztos, ami
biztos.
Gyakran a mima nagysgt is eltlozzk egyrtelm (opercis)
cllal. Ha az illet asszonyok mg egy vlemnyre kvn268
csian kikrik egy olyan nnem ngygysz vlemnyt, akinek
trtnetesen mg krhzi gyak sem llnak a rendelkezsre, nhny
mima rdekes mdon kl nagysgrl galambtojsnyira apad. Azok a
mdszerek, amelyek alattomosan flelmet keltenek a pciensnkben, s
ezzel engedelmess tegyk ket, hogy a sajt (anyagi, munkakri)
rdekeiket azoknak alvessk, bizonyosan azok kz a slyosabb bnk
kz tartoznak, amelyekkel egyes orvosok az orvosi kart rossz hrbe
hozzk. Lehet, hogy kemnyen hangzik az tlet, de sajnos annyi
bizonyos, hogy az utbbi vtizedben aligha tvoltottak el brhol is
annyi uterust, mint Nmetorszgban. Gonosz nyelvek mg a ngygyszati
feladatok cskkense s a gyakran flslegesen "sikerre vitt"
beavatkozsok megnvekedse kztti sszefggsrl is beszlnek.
Az egsz helyzetben az az igazn rossz, hogy nmelyik mhet valban
el kell tvoltani. De honnan tudhatja a pciens, hogy vajon az effle
operls cpk valamelyiknek dlt-e be, vagy a (szerencsre szmos)
felelssgteljes ngygyszok egyiknl kttt ki?
Nhny szakorvos vdekez rve - hogy tudniillik a mh elrehaladott
korban gyis flsleges, akr a golyva - minden szinten sntt.
Valjban a golyva sem flsleges, hanem egy funkcit tlt be - ha az
knyelmetlen is. Ez az rv mindenekeltt az opercis magatartsban
segtett el jogosulatlan s embertelen irnyba mutat lazasgokat.
vekig panaszkodtak a nk a teljesen rtalmatlannak belltott
operci utni, vltozskorihoz hasonl bntalmakrl, erre azzal a
rvid s vels megllaptssal etettk meg ket a ngygyszok, hogy
az lehetetlen lenne, hiszen a petefszkek benn maradtak. Evtizedekkel
ksbb kutatk felfedeztk, hogy a hagyomnyos mtt sorn fontos
vrednyeket ktnek el, s emiatt a petefszkek vrelltsa 50
szzalkra cskkenhet, ami flr egy rszleges kasztrcival.
(Idkzben a mtti mdszert kijavtottk, ami viszont a korbban
operlt nkn mr aligha segt.) Tbb-kevsb szimulnsknt intztk
el a panaszkodkat, s terpia nlkl kldtk haza ket. Miutn ezen a
terleten a ngygyszat nem sok dicssget szerzett, az letet s
annak struktrit a jvben jobban tiszteletben kell tartania. Ha a
mh ebben az letszakaszban teljesen flsleges lenne, az organizmus
magtl visszafejleszten, mint ezt ms, mr nem hasznlt izmokkal s
rszben a mhvel is teszi.
269
Aki a mht immr a tudomnyos, mindenre megfelel megoldst ismer
medicina oltrn felldozta, a lert htrnyokon kvl azzal az
elnnyel rendelkezik, hogy ettl a nvekedsi konfliktusok szmra
problematikus szintjrl kiszabadult. EbbI viszont annl srgetbben
kvetkezik annak a szksgszersge, hogy a kvetkez nvekedsnek
msik sznpadot keressen.
Vltozskori panaszok
Fleg a mrlegkszts tmjhoz van kzk, s elmulasztott
lehetsgekre, rgen esedkes feladatokra utalnak. Az "elintzetlen
gyek" tall kifejezs nem az objektv feladatokra vonatkozik, hanem
a sajt tudattalan ignynkn mrt, nyitva maradt tervekre. Hhullmok
s verejtkezs nmagukban teljesen rendben vannak, s egyenesen a
nemi kzslshez tartoznak. Ha idejben tladunk rajtuk, az minden
rintett szmra kellemes. Bevsrlsnl bizony rendkvl terhesek, de
ott s ms, oda nem ill alkalmakkor csak akkor Ipnek fel, ha a nekik
sznt sznpadon korbban megrvidltek. A szervezet a nyitva maradt
tmkat szimbolikusan tovbb dolgozza fel, mg csak gy vagy gy el
nem kszl velk. Az orvosi httr nagyon jl megvilgtja ezt: a
hipotalamuszban, az agy fontos koordinlllomsn - a test magvnak a
hmrsklett rvid idn bell leszablyozzk. A szervezet bellrl
mg fzik is, ami azt jelenti, hogy a test a belsejhez kpest tl
meleg. Most a megnvekedett melegleadshoz a br vrednyeit
kitgtjk, ami a br kivrgY "
sdshez, az nevezett "flush -hoz vezet, s izzadsi reakcikat
vlt ki, hogy a prolgsi hideggel gondoskodjon a lehlsrl. Egyes
nk a hhullmaik utn fznak s szablyosan libabrsek. A tves
irnyts kvetkeztben kivltott visszajelzsek a mlyebben rejl
problmt mutatjk, ami azt jelenti, hogy az nmagukban helyes
reakcik rossz idben jnnek. A test jra klnbz szinteken mutatja
meg, hogy valjban mirl lenne sz: mlyebb rtelemben itt lenne az
ideje bellrl egy kicsit lehlni, megnyugodni s hideg fejjel nzni a
dolgokat. Kifel tbb meleget kellene leadni, ez melegszv rzseket
vagy odaadan vgzett feladatot jelenthet. Tudatostani kellene, hogy
a forr rzsek a maguk idejben nem kaptak elg teret, s most
alkalmatlan idben elretrnek. A feladat az lenne, hogy a
270
vltozs korban lv n ebben a kevss alkalmas helyzetben s idben
- tvitt rtelemben - elengedje ezeket a ki nem lt rzseket, s
teret adjon nmagnak a kiteljesedsre, ahelyett hogy minden
alkalommal "sztfolyna".
A szraz, gen forr nylkahrtya kellemetlen ugyan, de azt
mutatja, hogy az illet hlgy szinte get, forr nnek rzi mg
magt. Ha ezt a tematikt sikerl tudatostani s a megfelel szinten
kilni, az a testi sznpad tehermentestshez vezet. Az egsz testnek
ez a dehidratcija (kiszrads) mg ms rthet zenetet is
tartalmaz. A slycskkens mellett ugyanis hemokoncentrcihoz vezet,
ami azt jelenti, hogy a vr volumene cskken, s ekzben
koncentrltabb s srbb lesz. A vrben srsd leter nem
esszencijban, hanem menynyisgben cskken, gyhogy a lnyeges
dolgok (a hemoglobin, a vr sznezanyaga) intenzvebben
rvnyeslhetnek. Ezenkvl a turgor (a sejt bels nyomsnak)
cskkense is megfigyelhet, ami az egyre kevsb feszes, st petyhdt
brben fejezdik ki. Ha a nyoms minden sejtben visszall, az azt
jelenti, hogy a nnek a bels nyomst az egsz vonalon cskkentenie
kellene.
A vizeletinkontinencinak az elengeds, illetve a visszatarts a
tmja. Aki a vizelett nem tudja tartani, azt a szervezete arra
buzdtja, hogy a vizt, a lelkiek szimblumt, llandan folyassa. Ami
testi szinten oly vgtelenl kellemetlen, az a tudatban kifejezetten
kellemes lenne. Mindezek a tnetek felhvjk magukra a figyelmet, s
azt mutatjk, hogy itt mg eleven megvalstsra vagy vltozsra
trekszenek. A megvlts itt is a tudatos megfordulsban rejlene, a
vizeletinkontinencia, a vizelet megtarts nlkli elfolyatsa az els
letvek jellegzetessge s nem a felnttkor. Mindenesetre nem a
testi szinten kell olyann lenni, mint a gyermekek, hanem tvitt
rtelemben. Ez a jelensg ugyanakkor ingerszegny gyermekkorra is
utal, amely az agy leplsvel visszatr, hiszen ez a llek
tudatfelettijnek legersebb, kezdeti "informcija". Hasonl rvnyes
a vgblzr izmok (sokkal ritkbb) gyengesgre, ami lland
beszkelshez vezet, s ezzel azokhoz a pelenkkhoz, amelyekkel egykor
minden elkezddtt. Az "jra gyermeknek lenni" vgya mellett itt az
elengeds mg anyagi tren is problma, hiszen az rlk szimbolikusan
anyagi kincseket s birtokot is jelent." A "hlyaggyengesgnl" arrl
van sz, hogy a testnedvek elengedst szimbolikusan lelki tren
valstsk meg, itt azonban az anyagi271
akat kell megtanulni elengedni, ezzel a vgbl kiszabadul helyettest
szerepbl.
Tartalmilag hasonl irnyba mutat a nvekedsi hormon cskkense a
vrben, ami az sztrognnel prhuzamosan trtnik a menopauzban. Az
zenet gy hangzik: a nvekeds testi szinten most mr nem aktulis. A
nvekedsi hormon a nknl az izomnvekedst legersebben elsegt
anyag, az izompts pedig ekkor mr idejt mlta. Ez a hormon a
fehrjeszintzist is ersti, most ez a hats ugyancsak megsznik. A
test immr kevesebbet kap a legfontosabb ptanyagbl, helyette a
lipolzis, a zsrlepts ersdik. Itt is jra megmutatkozik a
lnyegesre val redukci ltalnos tendencija. sztrogn adsa az
egszet megakadlyozhatja, egyszeren azrt, mert a vltst teszi
lehetetlenn, flrevezetvn a testet az igazi helyzetrl.
Ezen tl az sztrogn a szvinfarktust is megakadlyozza. A nemi
rettsg idejn a test sajt sztrognjei a gonosz (LDL) koleszterint
cskkentik, s megemelik a jt (HDL forma). gy vdi a termszet az
szempontjbl legfontosabb idben a ni szervezetet. A menopauza utn
elvsz ez a hats, s az infarktusveszlyeztets megkzelti a
frfiakt. De, mint ltni fogjuk, az "Animus s anima" cm fejezetben
is egyre inkbb a frfi plus kerl eltrbe a nnek ebben az
letkorban. Ha a n frfi oldalnak megvalstsban kudarcot vall,
akrcsak egy sereg frfi manapsg, akkor termszetesen abba a
veszlybe kerl, hogy ugyanazokat a tneteket fejleszti ki magban,
mint hmnem embertrsai.'
5
Az angina pectoris s a szvinfarktus
legjobb megelzse az lenne, ha az asszonyok idejben s tvitt
rtelemben a szvkhz fordulnnak, de nemcsak akkor, ha mr fj, s
klnsen nemcsak a testi szinten.
A vltozsbl add tnetekbl s azok rtelmezsbl az kvetkeznk,
hogy forr szexulis letre buzdtsunk, ez azonban problematikus, mert
az lett szksgszer visszafordulsval ellenttesen hat. Itt
meggondoland lenne, hogy ez a mrlegkszts ideje, amikor mr a
lnyegesre kell koncentrlni; a vitalitst inkbb belsleg gyjtsk
ssze, hvsebbek s letisztultabbak legynk. Az let els felben
kevss rvnyeslt szexualits keresi itt mg a megvltst. Nagy
sietsgre azonban egyltaln nincs szksg, hiszen a szexualits
korntsem merl ki a gyermekszlssel. A szexualits az let els
felben inkbb a nemek kztti feszltsgbl l, a msodik felben
inkbb a ne272
i, 
mek egyeslsn van a hangsly. A szexualits alapveten tl , , 
tfog ahhoz, hogy feloszthassuk, de a slypontok jl
felismerhetk. Az letmandalban az odat az egysgbl az let
kzepnek maximlis feszltsghez vezet, a visszat ebbl a
feszltsgbl jra kivisz, a kzpen val egyeslshez. A
szexualits az let minden fzisban idelis lehetsg lehetne
arra, hogy az lett minden llomsnak ritulisan megfeleljnk. A
kevesebb nylkt termel nylkahrtyk zenete krlbell gy
hangozhatna: "a kevesebb tbb", s azt a megbzatst fejezhetn
ki, hogy a mennyisgtl a minsg fel tjkozdva, az erotikt
egy magasabb szintre emeljk.
Ezzel szemben a tnetek megszntetse sztrognnel egy
tlhaladott letszakaszhoz val ragaszkods lenne. )llehet a
hormonszedsrl (s klnsen vtizedeken t) le kell beszlnnk a
hlgyeket, tl ers tneteknl azonban thidalsknt rvid ideig
adhatunk sztrognt. De ez ne csbtson arra, hogy minden gy
maradjon, ahogy eddig volt. A gygyszerekkel megvsrolt
tnetmentes idszakot hasznljuk fel arra, hogy tnyleg behozzuk a
lemaradst, s a "forr nt a me felel szinten valstsuk meg.
Mg akkor is, ha ks, be kell vallanunk, hogy mr a pubertsban
lemaradtunk, s a felntt vlst az ifjkorra toltuk t. Valban
elengedni csak azt tudjuk, amit megltnk s ami beteljesedett,
ezrt az a haladk, amely a mg elretrekv s felfggesztett
tmnak helyt ad, helyeselhet.
A haladkot prtol valamennyi vdbeszd mellett gondoljuk meg,
hogy a kvetkez nagy vlsgnl, a hallnl mr semmifle haladk
nem lehetsges. Amit az intenzv medicina erre vonatkozan
meggr, az illzinak fog bizonyulni. Ahelyett, hogy a neknk
adott haladkokkal egyre nagyvonalbban bnnnk, legksbb az let
kzeptl inkbb legynk takarkosak.
Bizonyos haladk az let kzepn mgis gyakran megfelel, amg
nem vlik a megforduls teljes megtagadsv. Mindez knnyen
megesik, radsul kellemes s "termszetes" egy "terpiban".
Kellemes, mert itt az embernek a tnetektl a megfordulsig minden
terht leveszik; termszetes, mert a test ezeket a hormonokat
vtizedek ta ismeri a sajt laboratriumbl. Tulajdonkppen
ezzel a terpiaformval az els alkalommal kzeledtnk egy kicsit
az emberisg egyik si vgyhoz, az ifjsg forrshoz. nknt
folyamodni ehhez a forrshoz azrt, hogy az letminta
beteljestsnek jobban eleget tegynk, sok tudatossgot s ma mr
btorsgot is kvetel.
273
Az sztrognrlet
Hatsai a nkre
Mg mindig sok n van, aki terhes tnetek s elnyom intzkedsek
nlkl jrja az tjt az let kzepn. A modern nk tbbsgre, gy
tnik, ez mr nem vonatkozik. A ngygyszok mindazonltal mr-mr
mhibnak minstik azt, ha a nket nem kezelik "idejben" a szoksos
elnyom terpival: sztrogn segtsgvel. A menopauza
sztrognhinyrl beszlnek, ami felttelezi, hogy a termszet vagy
Isten az sszes ni lnynl konstrukcis hibt kvetett el. A vltozs
tneteinek elnyomsa csak kellemes mellkhatsa a "terpinak", mely
fleg az oszteoporzis, a csont mszhinya rmnek elkerlst tzi
clul. Az erre vonatkoz logika meglepen logiktlan.
A naiv ember azt felttelezn, hogy inkbb meszet kellene rendelni,
ha az hinyzik. Azt viszont a test rendszerint nem fogadja el;
kivlasztja s tovbb msztelen-ti a csontokat. Ezrt nylnak a
ngygyszok az sztrogntrkkhz. Ha az sztrognszintet tl sokig
mestersgesen magasan tartjk, a szervezet gyakorlatilag nem veszi
szre, hogy vltozs kvetkezett be. Abban a meggyzdsben, hogy
tovbbra is a felptsre kell kszlnie, meszet pt be a csontokba.
Az rintett nk gy a vltozst nmaguk s a vilg eltt is jobban el
tudjk rejteni. Ezzel viszont egyenesen az letcljuk elrse ellen
dolgoznak, hiszen biokmiailag a mandaljuk perifrijn maradnak. Ha
az letk slypontja az aktivitsban s a sportban rejlik, s abban,
hogy maguknak vagy a frjknek vagy az egsz trsadalomnak
bebizonytsk, hogy k milyen fiatal, teljestkpes nk, akiknek alig
vagy egyltaln semmi kzk a vltozshoz, ezzel a terpival
tkletesen el vannak ltva. Ez viszont elvben nem ms, mint ksrlet
arra, hogy hatvanvesen mg gyereket szljenek - eltvelyeds az
idben s az ton val igazi eslyek eljtszsa. A vltozs biokmiai
ksleltetse a legrosszabb elkszts az utolsnak jelentkez
letvlsgra, a hallra. A vltozs teljes megakadlyozsra ezt a
terpit mindazonltal a klnsen buzg orvosok magas korig ajnljk,
s mg nyolcvanveseket is rbeszlnek,'
6
ez pedig nyilvnvalan
megakadlyozza az ton vaI haladst is. Egy ilyen flbemaradt,
gyszlvn a flid utn feltartott let a vrakozs ellenre
valamikor csak vget r, s
274
akkor tbbnyire rettenetesen, hiszen a hall, ha nem vrtk,
kzeledtekor rettenetet vlt ki.
Els pillantsra minden rsztvevnek csak elnye szrmazik a
mindenre kihat sztrognelltsbl. A nk megszabadulnak vltozskori
panaszaiktl, melyek gy nem emlkeztethetik ket az regeds knos
tmjra. A ngygyszoknak vgre bven van tennivaljuk, hiszen a
felvilgostatlan nk, klnsen vidken, mg mindig hormonkezels
nlkl intzik el a menopauzjukat, s az letket tisztessgben
meglik ngygyszok nlkl is.
s vgl a gygyszeriparnak is nagy rmre szolgl, hogy ilyen
mrtkben "segthet". Az avatatlan szemll megkrdezheti, hogy a nk
millirdjai, nevezetesen az els vtl az utols generciig hogyan
tudtk a vltozs kort hormonterpia nlkl megoldani? A ngygyszok
azonban kemny rvekkel felelnek: korbbi idkben mg soha nem ltek
meg a nk ilyen magas letkort! Ez az rv elszr is hamis, hiszen a
negyvenvesek vrhat letkora bizonythatan hosszabb ideje nem
emelkedik, hanem enyhn cskken. Az, hogy a vrhat letkor
szszessgben emelkedik, a csecsemhalandsg cskkensben rejlik.
Viszont mi technikailag letben tartjuk az letkpteleneket is.
Msodszor a nk a vltozs veit korbban is tlltk, s
megregedtek, mghozz az gynevezett "zvegy- vagy boszorknypp"
nlkl."
Ezt a rmkpet egyes ngygyszok f rvknt vetik be a ni mh
elleni hadjrataik sorn jl bevlt flelemkeltsnl. sztrogn nlkl
az asszony ppos boszorkny lesz. Az ilyen fenyegetsek mg rzelmes
nket is engedelmess tesznek. A ppkpzds regkorban csigolya-
sszeroppansok ltal jn ltre, ha a gerincoszlopot tlterhelik.
Ilyen sszeroppansok elfordulnak, ha nem is a megjsolt
gyakorisggal. Egybknt korntsem a gerincoszlop az egyetlen szerv,
ahol az oszteoporzis jelentkezhet; mindenekeltt a combnyak, de ms
csontok is ppgy veszlyeztetettek. Rmisztgetsre azonban nincs
szksg. Igaz, hogy ez a pp csnya, de a kamaszoskod hetvenves mg
rmtbb. A test az let utols negyedben t kell hogy adja a helyet
a szellemnek. Akinek csak teste van, nagy katarzisoknak nz elbe.
Nagyon ktsgbevonand, hogy az utbbi vekben oly gyakran
diagnosztizlt oszteoporzis egyltaln j jelensg-e. Valsznleg
hasonl mdon mindig is volt, csak nem kutattak ut275
na. Mindenesetre az sztrognterpia bevezetse eltti vekben nem
halmozdott a ppkpzds. Inkbb abbl kell kiindulni, hogy a
vltozsba hajl test teljesen termszetesen kezdi ledobni a terheket,
hogy a hazatjt megknnytse magnak. A most kvetkez feladatokhoz
mr nincs szksge ilyen stabil s nehz csontvzra. Emellett szl az
a tny is, hogy a felknlt msz nem rakdik le. A szervezet
egyltaln nem szenved mszhinyban, hanem az letszakaszhoz mrve mg
flslege is van, amit kivlaszt. Csak flrevezets s egy korbbi
letszakasz sznlelse, ha hormonkezelssel tovbbra is arra
ksztethetik a testet, hogy nehz csontokrl gondoskodjon.
Ha viszont valaki flreismeri a sajt helyzett az letmintban s
annak szksgessgt, hogy az let kzepn cskkentse a terhet, a test
megteheti helyette azzal, hogy elkezdi magt a termszetes mrtken
tl megknnyteni. Ebben valban rejlik egy problma. Ez viszont nem
oldhat mg azzal az nltatssal, hogy mg nincs is itt a vltozs
ideje, hanem ellenkezleg, csak gy oldhat meg, ha az ember elkezd az
id szksgszersgvel szmolni. Ha a testet abban akadlyozzk, hogy
a problmt kifejezze, az csak ahhoz fog vezetni, hogy ez a baj mshoI
bukkan fel, hiszen valahol meg kell jelennie. A sejtek nem
osztdhatnak akrhnyszor, s mi adott osztdsi szmmal szletnk,
ezrt gyans, hogy egy jra felgyorstott sejtosztds
- az tmeneti "j idszak" utn - felgyorstja az sszeomlst. A
problma kifejezdsnek megakadlyozsa nem oldja meg a problmt. Az
rintett nnek valahogy s valahol meg kell tanulnia az elengedst s
a terhektl val megvlst. Bizonyos krlmnyek kztt - tvitt
rtelemben - ez a helyzet mg knyszertheti is az elengedsre a nt,
s arra, hogy egyes dolgokat elvesztsen, olyanokat, melyek szmra
fontosnak tnnek, de a hazavezet ton nem felttlenl szksgesek.
Ugyangy el kell hagyni azokat az embereket, akik ugyan kedvesek neki,
de az igazi feladattl eltrtik t. Mindenesetre a sors mindent meg
fog tenni annak rdekben, hogy megtantsa ms tekintetben elengedni
s megfordulni. Egsz hamar felbukkan a krds, nem lett volna-e
sokkal egyszerbb s kellemesebb a mintnak engedelmeskedni s ott
lerni a ktelessget, ahol azt eredetileg kveteltk.
Ez a problma a frfiakat a midlife-crisisban elvben nagyon
hasonlan rinti, csak nekik az a szerencsjk, hogy (mg) nincsenek
megfelel szmban "frfigygyszok". Klnben nluk
276

is fel lehetne fedezni bizonyos mszhinyt, ami hls terpis , 
terletet nyjthatna. Mellkhatsknt megfelel andrognadssal az
ebben a korban gyakran fellp indtkszegnysget is meg lehetne
szntetni, s a szexulis vgy cskkenst is fel lehetne szmolni. Ha
hatvanves nk mg gyerekeket szlnek, lassan a frfiakrt is tenni
kell valamit. Az a szerencsjk, hogy nagyon is jl tudjk, hogy az
androgn a prosztatamegnagyobbodson segtene, msrszt viszont
prosztatarkot okozna. Az sztrogn elsegti a mellrk kialakulst,
de ezt a hatst a ngygyszok egyidej gesztognnal egyenltik ki. A
testi regresszi alapjban vve rthet. Ha az ember valamely magasabb
kvetelmnyt nem tud teljesteni, visszatr egy korbbi szintre, ahol
az let mg valamelyest ment neki. Ezt teszik a bbik, ha rviddel a
szls eltt fejjel visszafel az v anyai testben maradnak. Ezt lik
meg a pubertsban azok, akik rviddel a dnt lps eltt felfedezik,
hogy a lnyok buta libk, illetve a fik lkttek, s inkbb jra a
"maguk fajtjnak kreiben", hatalmas odaadssal lvezik tovbb a
jtkot. Ezt teszi az ifj, aki ezer okot tall arra, hogy mirt nem
kltzik el otthonrl. s sokan ezt teszik a midlife-crisisban is.
Ezzel szemben bizonyos tmeneti idre mg a hormonkezelsnek is lehet
rtelme, feltve, ha teljes tudatossggal trtnik. Az azonban
szomor, hogy pcienseiket ppen az orvosok erstsk meg a
megforduls alapvet elhrtsban. Mi olyan helyzetet szeretnnk,
melyben az let fele utn megllunk. A groteszk az, hogy ppen
ilyenkor nem llunk meg, s mg csak sznetet sem tartunk. Csak az a
bkken, hogy a sors ezzel az rtetlenkedssel egy fikarcnyit sem
trdik. Egyes emberek mindig is megprbltk a termszetes fejldsi
ciklusokat bizonyos pontokon feltartani, de tartsan ez mg sohasem
sikerlt s nem is sikerlhet. A mi korunkra a kollektv lethsg
jellemz, ami annak az elhrtst is tartalmazza, hogy tadjuk
magunkat a fejlds menetnek. Ha meggondoljuk, hogy milyen sokig
tartott, mg a belgygyszat a vegyi koleszterinsllyeszts'
s
rtelmetlensgt tltta, pedig ez viszonylag kevs elnnyel jrt,
akkor az j sztrogndivatra vonatkozan a legrosszabbtl kell
tartanunk.
Orvosi rszrl bagatellizljk a ktsgeket. Ngygyszati
kongresszusokon mellkesen lehet itt-ott hallani, hogy a
hormonvdelem a hetventdik letvig - a statisztikailag legtbb
277
csonttrssel jr korig - mr jra lepl. Ezenkvl a tudomny mr 
felismerte, hogy az "sztrognek adsa egyedl nem javallt, legalbbis
olyan nknl, akiket nem hiszterektomizltak, mert i az endometriumon
az sztrognek lland prolifercit okoz- nak".' 
9
Ms szval:
azoknl a nknl, akik akrmilyen okbl eddig a mheltvoltst
elutastottk (nem hiszterektomizltak), az sztrognkezelssel
felpl a nylkahrtya a megtermkenytett petre vrva. Hogy ezt
megakadlyozzk, az sztrognt gesztagnnel kombinljk, ezltal a
mellrk kockzatt cskkentik. Ez a kombinci viszont havi
vrzsekhez vezet. Mivel ez nmelyik nnek tlsgosan is jelzi, hogy
itt valami nem i stimmel, Husmann professzor azt javasolja: "Ha a nk
klns slyt helyeznek arra, hogy a terpia alatt mr ne lpjenek fel
vrzsek, e kt ksztmnyt kln kell adni. Ez esetben a mh  
nylkahrtyjt rendszeresen ultrahanggal kell ellenrizni. Amennyiben
mgis vrzs lpne fel, az abrzi (kikapars) elkerlhetetlen."
s
'
A gesztagneknek pedig mg tbb mellkhatsuk van, mint ' az
sztrogneknek, ez a ngygyszok ltal nem tagadott, de szvesen
bagatellizlt slynvekedshez
sz
vezet, s a mellben 
feszltsgrzst s duzzadst vlthat ki. "A gesztagnek rosszulltet,
szdlst, rossz kzrzetet s fejfjst okozhatnak. E ksztmnyeket
lefekvs eltt kell bevenni, hogy ezen panaszokat thidaljuk."
s
; Ezen
tnetek rszletes rtelmezse A llek nyelve: a betegsgcm
knyvnkben. Itt csak annyit, hogy nhny nnek ettl a terpitl
hnyingere van, helyzett rosszul li meg, rzi, hogy "szditik" ami
fejfjst okoz. Az a tancs, hogy ezeket a rossz rzseket az jszakai
alvssal oldjk meg, melynek sorn az ember (lltlag) semmit sem
rez, emberileg rthet, de megmutathatja azt is, hogy mi fn terem ez
a "terpia". Min- denesetre Ithat, hogy az orvosok 
munkalehetsgei a jvben sem fognak cskkenni.
Termszetesen csak az rzkenyebb nk kzdenek ilyen szimptmkkal.
Nekik klnsen rossz, mert a menopauzban a hormonokkal az
endognopioid (a test sajt piuma) nevezet endorfinok is cskkennek,
ami azt jelenti, hogy a n rzkenyebb s szenzibilisebb lesz. Ezt
viszont - mint minden vltozst ebben az idben - teherknt is s
lehetsgknt is fel lehet fogn i. ,
278
Hatsai a vilgra - jfajta krnyezeti terhels
Mivel a ni hormonokkal val terpia felletesen minden rsztvevnek
elnnyel jr, a nktl kezdve, akik szimptmk nlkl szeretnk
megszni a vltozst, a ngygyszokon s a gygyszerszeken
keresztl, akiknek munkjuk s jvedelmk van belle, egszen az
rintett nk frjig, akik megtarthatjk kedves s knnyen kezelhet
felesgket, ezrt ez az elkerl medicina szilrd rszv fog vlni.
Segtsg az elkvetkez idben legfeljebb a krnyezetvdktl vrhat
el, hiszen a medicina sztrognrlete a krnyezetet is rinti s azon
keresztl jra az embereket; az egyre aggasztbb vl krforgsban.
Az gynevezett oszteoporzismegelzsre kiosztott hormonok mell jn
mg a puberts utn a fogamzsgtls, s mivel a hormonok a ni
testben nem egszen neutralizldnak, a nk vizeletn keresztl
vilgszerte elkpzelhetetlen mennyisg hatkony hormon kerl a
lefolykon t a krnyezetbe. Hogy ez nem maradhat hats nlkl, attl
a "kevsb haladshvk mr r en flnek. Idkzben nhny adat is
kerlt az asztalra. Hogy a tengeri sas, az USA cmerllata mr
szaporodskptelen, ppgy, mint az aligtorok Floridban, s emiatt
ezek a fajok ebben a generciban ki fognak halni, nhny
termszetvdt nyugtalanthat. Hogy ennek az az oka, hogy a hm
llatok egszen a nemi szerveik torz fejldsig sajtos vltozsokat
szenvedtek el, mr klnsebben hat. Ha a biolgusok azt lltjk,
hogy mindez a vizek ni hormonoktl val elfertzdse miatt van, az
nagyon nyugtalant, mert valamikor minket, embereket is rinteni fog.
Valjban fel kell tteleznnk, hogy ez mr rgen megtrtnt, mg ha
eddig csak olyan llatokat rintett is, amik kizrlag a vzbl
tpllkoznak. Mgiscsak 30 szzalkkal cskkent 1940 ta az tlagos
frfiejakultum tartalma, nevezetesen 113 millirl 66 milli
spermiumra milliliterenknt. (Ezek is korltozott vitalitsak.) R.
Dougherty professzor a floridai Tallahassee Egyetemrl abbl indul ki,
hogy 2000-ben az amerikai frfiak fele nemzkptelen lesz.
Pillanatnyilag az ipari llamokban ez az arny mr 20 szzalk fltt
van. Mgis lnyegesen tbb nt kezelnek, mint frfit. Ez nemcsak azon
mlhat, hogy sokkal tbb n-, mint frfigygysz van, hanem azon is,
hogy a nk sokkal inkbb szenvednek a gyermektelensgtl. A frfiak
inkbb attl a kpzettl szenvednek, hogy nem nemzkpesek, amit a
frfiassguk problmjaknt rtelmeznek, s inkbb kerlik az orvo279
sokat, akik csak megerstenk ezt a szrnysget. A n gyakran mr
tbbszr is tfvatta a petevezetkt, mire a frfi akr csak egyszer
is megszmoltatja a spermit, amihez egybknt semmilyen orvosi
beavatkozs sem szksges, csupn egy rvid s fjdalommentes
visszaess a serdlkori onnis idszakra.
Bizonyosan ms tnyezk is belejtszanak ebbe a krdskrbe, de az
egszet csak a stresszre fogni - mint ez egy sereg ms problma
esetben is lenni szokott - a vizsglati eredmnyek lttn
tarthatatlan. Stressze mr a barlangjban a vadllatoktl alig vdett
sembernek is volt. Nemzkpessge mgis megmaradt, ennek ksznhetjk
a ltezsnket. ltalban ki kellene vltanunk a stresszt az lland
bnbak szerepbl, s mlyebben kellene kutatnunk, hogy pontosabban
hogyan hat, hiszen vgl is termszetesen az is stressz a
frfiszervezetnek, ha egy ni hormonokkal tlteltett krnyezetben l.
A ni gondolkods helyett ni hormonokat adunk a vilgnak. A nivel
val bnsmd nemcsak ezen a szinten, de itt is aggasztan az anyag
plusba csszott. Ha nem brednk fel idejben, s mindenekeltt nem
hagyunk fel azzal, hogy a termszet egyenslyt gtlstalan zleti
racionalitssal megzavarjuk, a npessgnvekedsi problmk ezen a
vratlan ton olddnak majd meg. Nincs sok hja annak, hogy ezt a
krdst a globlis fogamzsgtlssal olyan mdon oldjuk meg, amilyet
mg lmodni sem mertnk.
Animus s anima
Az letmintban val megforduls nemcsak az tirnyra, hanem a sajt
nemi szerepre is vonatkozik. C. G. )ung abbl indul ki, hogy minden
nnek az animusnak nevezett frfi lelki rszvel is trdnie kell,
ahogy minden frfinak is el kell fogadnia az anima alakjban megjelen
ni lelki tulajdonsgait. Az let els felben, amikor mindkt flnek
mg elg gondja van a veleszletett nemi szereppel, nem elssorban az
ellenplusnak ez az integrcija a tma. Az let msodik felben
viszont, amikor a visszafordulsrl van sz s a sajt nemi szerepnek
mr megoldottnak kell lennie, az ellenplus beptse feladatt vlik.
Csak az olyan ember tudja magban az ellenplust is megvalstani, aki
a sajt nemi szerepben biztos s kitlti azt. A cl itt az, amit az
ezotria "alkmiai menyegznek" nevez.
280
V' g.s
Ha az ellenplushoz val odaforduls tl korn trtnik, teht
mieltt a sajt nemi szerepet elgg kiltk volna, slyos
problmk lpnek fel. A frfiak pldul szoftikk degenerldnak
(angol soft = lgy, puha), akik mg a nmozgalmaknak sem
tetszenek, melyek eredetileg ppen ilyesmit kveteltek, csakhogy
ezek a frfiak tbbnyire minden tekintetben puhk maradnak, ami -
legalbbis az sfrfi terleteken - kevs rmt okoz. A nk
frfias nkk zllenek, akik sem a tbbi nnek, sem a frfiaknak
nem tetszenek. Klsleg frfiasan helytllnak, de megtagadjk
maguktl az sszes ni gyengesget, s gyakran nem veszik szre,
hogy ppen azokban rejlenek az erssgeik. Vgl is tbbnyire nem
futja szerepjtszsukbl a frfias kemnysgre, csupn a nies
lgysg elvesztst rik el.
Idelis a megfelel idpont kivrsa lenne, de akkor azutn nem
szabad sokig halogatni a cselekvst, hanem btran a sajt
mlysgeinkbl jv impulzusainkat kell kvetnnk. A feladat:
g , Y halads a "lelki hermafrodita, az
andro in fel amel mindkt oldalt harmniban egyesti magban.
Fizikai tekintetben sznalomra mlt teremts lenne, se hal, se
hs, szellemileg-lelkileg viszont a fejlds cscspontja. (Mint az
ezotriban a nemtelen angyalok.) Amennyiben ezt az letfeladatot
elhrtjuk, a tma, mint oly gyakran, a testbe sllyed, s itt
kellemetlenl jelentkezik. Nknek szaklluk serken, s a vonsaik
megkemnyednek. A "hlgyszakll" kifejezs mutatja, hogy milyen
gyakori a jelensg. Az zenet megjn, s hogy ne legyen lthat,
azt az a harc jelzi, ami a frfias energia felsznre trse ellen
fellngol. A szrket mint szemlyes ellensgeket ldzik
csipeszekkel, de a sors makacsul - mint az az letminta
keresztlvitelben lenni szokott - egyre jabbakat serkent el. A
frfiaknl ebben a helyzetben valsgos mellek jelennek meg, s az
arcvonsok tipikus mdon ellgyulnak. A npnyelv tiszteletlenl s
tallan nies reg frfiakrl beszl.
A megolds elmletben egyszerbb, mint a gyakorlatban: arrl van
sz, hogy szellemi rtelemben kell az ellenplusba belenni. A 
prkapcsolatban azt jelenten ez, hogy szerepcserre kell
trekedni, melynek sorn mr megmutatkoznak a hatrok. Ha ugyanis
a frfi tovbbra is ahhoz ragaszkodik, hogy a nadrgot egyedl
hordja, a n fejldse az animus irnyba mris sztrobbantja a
kapcsolatot. Ha az animust s az animt a kt partner nem
egyidejleg keresi, az komoly nehzsgekhez vezet.
281
Ilyen rtelemben a fejldsellenes frjek kln csoportot kpeznek,
k a felesgkn vgrehajtott sztrognterpibl igen nagy hasznot
hznak. Az sztrogn gyszlvn a ni nemi hormon ni rsze. Mindkt
nem alapveten mindkt plust hormonlisan is magban hordja. A nnek
az sztrognnel hangslyozottan nies, a gesztagnnel pedig inkbb
frfias hormonja van. De mind a kett vgs soron ni hormon. A
pubertstl a vltozs korig hatrozottan az sztrogn van
tlslyban, utna a gesztagn lp inkbb az eltrbe, s olyan lelki
vltozshoz vezet, mely megknnyti az animus meghdtst. Ez annak a
hzastrsnak, aki a terepet nem akarja tadni s a sajt tjt nem
akarja kvetni, ers kihvst jelent. Az sztrognek a nket tovbbra
is szp simulkonny s bkss teszi, ezrt a nemisgbl fakad
befolysnak cskkenst nagyon fenyegeten lheti meg.
Ha a frfi elkezdi magt az animjnak szentelni, s a n nem
hajland felelssget vllalni sajt frfiplusrt, ez is kel- 
lemetlen, mert szokatlan dntsi s hatalmi helyzeteket teremt. Lehet,
hogy a n ebben az esetben a frfitl mr nem fogja magt a szokott
mdon va s vdve rezni. Ha a frfi felfedezi a lgy oldalait, harci
sztnei albbhagynak, s frfias imponlsi attitdjvel egytt a
lovagias mintja is elhalvnyodik.
Msrszt rendkvli nvekedsi eslyek rejlenek ebben a fejldsi
szakaszban akkor, ha mindketten hajlandak a msikkal haladni.
Bevezethetik egymst az ppen meghdtand j terletre (idelis
esetben sajt tartalmas letk ltal) a msiknak tkletes
vezetjeknt. Legjobb esetben az ilyen prok bels szinten hasonulnak
egymshoz. Megrtsk bizalomhoz vezet. Mindketten megtalltak mindent
nmagukban, s a tovbbi egyttlsk tiszta fnyzs lehet. Mr nincs
egymsra szksgk, s mgis kedvelik egymst.
Ez az egymshoz-egyre-hasonlbb-vls termszetesen problematikus
mdon is trtnhet, amennyiben a legkisebb kzs platformban
megegyeznek s minden mst kirekesztenek. Az alaphangulat ilyenkor a
btortalansg s a flnk rezignci. Az ilyen partnerek szksgbl
tartanak ki egyms mellett a szklkdsben, rkk egyms nyakn
lgnak, amg a nyilt kapcsolatok a tgassgukban szabad s megbzhat
teret nem hoznak ltre a kzs nvekeds szmra. Kibrjk, ha egyikk
valamely terleten elremegy. Ezek az j, szellemi terletekre vezet
expedcik vgl is a kzs horizont kitgtst szolgl282
jk. Minl szlesebb lesz a ltkr, annl nagyobb s gazdagabb a
kzs letterlet is.
Cyakran csak akkor jn az ellenplussal val kibkls, amikor az
egyik fl valamilyen okbl egyedl marad. Hirtelen az letnek azok a
terletei is feladatt vlnak, s kihvst jelentenek (knyszeren
letrve a bejratott snekrl), amelyeket a partner eddig
termszetesen fedezett.
Krdsek a midlife-crisishoz
1. Hogyan haladok t a nap kzepn?
- Engedlyezek magamnak egy kis szunyklst?
- Tartok hosszabb sznetet?
- Megadom magamnak a regenerldshoz szksges idt?
- Inkbb csak rvid (fast-food) megszaktsra elg az idm? 2.
Hogyan reaglok a szabadsgomon, ha a nyarals fele mr elmlt?
3. Mit jelent szmomra a flid a sportban?
4. Megvan-e bennem a trekvs arra, hogy a dolgokat befejezzem?
5. Van-e j rzkem ahhoz, hogy mikor van itt az ideje a
megfordulsnak - pldul gyalog-, kerkpr- s hegyi trkon?
Gyakorlatok s feladatok
1. Az let kzepnek elrst megnnepelni.
2. Tudatosan mrleget kszteni: az elrt szinteket megnnepelni, a
kiegyenltetlen szmlkat tudatostani.
3. A jvre vonatkoz clokat tisztzni.
4. Az let s klnsen a visszat trkpt tanulmnyozni: az odat
fontosabb epizdjait egy mandalba (res kr) befesteni.
5. Mandala gyakorlat:
- Mandalt kvlrl befel festeni, a szneket vakon vlasztani.
- Mandalt a partnerrel felvltva egytt kvlrl befel festeni.
- Egyszerre festeni, figyelni a reakcikat a hatrsrtseknl. 283
6. A visszavonulst megtervezni; rendezett visszavonulsra treked n
i.
7. A kzp s az egyensly gyakorlatai: meditls, taj-csi,
fazekasmunka a forg korongon.
8. Meditci az eddig kevss kielgtett hajlamokrl, klnsen az
ellenkez nem polaritsrl.
9. Munkaruht le- s visszaadni, munkaeszkzket vagy szimblumokat
le- s tovbbadni.
10. A felelssget ritulisan tadni: a karmesteri plct, a jogart, a
tulajdoni okmnyt, a "fklyt" a kvetkez genercinak tovbbadni.
11. Sporteszkzket fiatalabbaknak ajndkozni.
12. Rgi nv- s irodatblkat tudatosan eltvoltani, illetve az j
llapotnak megfelelre alaktani.
13. Az let els felnek szimblumait tudatosan felldozni, s a
msodik rszre ilyeneket tallni.
14. Mrlegszertartsok: a mg nyitott "becsvgyclokat" felismerni s
lezrni.
15. Szeld hegyi trk, mint a cscson val visszaforduls
szertartsai, a kzepet mint a cscspontot meglni.
16. Dli sznetet s alvst bevezetni, s megtanulni lvezni. 17. A
senki fldjn val vndorls fzisbl, amely egyik vlsgnl sem oly
drmai, mint itt, sok idt magnyossgban eltlteni s elelmlkedni.
Idt adni magunknak. 18. A jin-jang szimblumot a mindennapi meditci
kzpontjv tenni.
19. A laksban egy helyisget a hazatrs tminak s a regenercinak
fenntartani.
20. Egy jszakt tvirrasztani, s a termszetben megfigyelni az
tmeneteket: a fny eltvozst este s feltmadst reggel. A
stted jszakban arrl meditlni, hogy mit kell visszahagyni, a
reggeli pirkadatban felrppenteni hagyni azt, hogy mi tudn a jvt
kitlteni.
21. Terhet ledobni: a tlslyt bjtlve felldozni, a hazautazshoz
egszs esre zsugorodni. 
22. Tpllkozst tlltani a knnyebb kosztra, ami a trtnsek
knnyebb menethez alkalmazkodik.
23. Cyakorlatok kerttulajdonosoknak:
- Egy darab fldet megmvelni, s kivrni, hogy mi n magtl a
kvetkez tavaszon.
284
- Egy kis tavat kisni, s aztn egyszeren bkn hagyni: meghagyni az
letnek a menett, illetve a termszetnek a jogt; a kialakul
birtokot mint a szemllds helyt hasznlni.
- A zldsgeskertet egszen vagy rszben virgoskertt vltoztatni,
olyann, melynek szabad terletei vannak, ami mr semmi munkt nem ad,
s a gyomoknak engedni egy kis teret.
-A fk nyesst megszntetni, s meghagyni nekik sajt, termketlen
tjukat. A fnyrst befejezni, hagyni, hogy virgos mez keletkezzk.
285
1 1.
regkor
Az ember bizonnyal nem lenne 70 vagy 80 ves,
ha ez a hossz let nem felelne meg faja rtelmnek.
Ezrt lete dlutnjnak is meg kell hogy legyen a maga
rendeltetse s clja, s ne csupn a dleltt siralmas
fggelkeknt rvlkodjk.
A dleltt rtelme ktsgtelenl az egyn fejldse,
megszilrdulsa s tovbbplntldsa a kls vilgban,
s az utdokrl val gondoskods...
Aki ilyen mdon a dleltt trvnyt, teht a termszeti clt szksg
nlkl tvonszolja lete dlutnjba, az azrt lelki vesztesgekkel
knytelen fizetni... Pnzszerzs, trsadalmi
egzisztencia, csald, utdok - ez mg mer termszet,
nem kultra.
A kultra a termszeti clon tl tallhat.
Teht a kultra lehetne az let msodik felnek
az rtelme s clja?
A primitv trzseknl... azt ltjuk, hogy csaknem mindig
az regek a misztriumok s trvnyek lettemnyesei,
s elssorban ebben fejezdik ki a trzs kultrja.
Hogyan llunk mi ebben a tekintetben?
Hol van regeink blcsessge?
Hol vannak a titkaik s lomltsaik?
C. G. )ung: Az let deln
287
Az let kzepnek vlsgt s az arats idejt a tudatos s tudattalan
bcsvtel kveti, ezt az idszakot mi regedsnek nevezzk.
Tbbnyire, ppen az elutasts miatt viszonylag tudatosan trtnik.
Gyakorlatilag minden ember szeretne nagyon reg lenni a mi
trsadalmunkban, de alig akar valaki is megregedni. Ez az
ellentmonds problmkhoz kell hogy vezessen.
Mivel szmos ksrlet ellenre sem tudjuk az regedst
megakadlyozni, legalbbis a nyomait ksreljk meg eltntetni minden
eszkzzel. Senkinek eszbe ne jusson rlunk, hogy regek vagyunk.
cskavasnak szmtani krlbell a legrosszabb, ami az emberrel
trtnhet. Amint az regeds valamelyik nyilvnval jele feltnik,
azonnal retusljk vagy eltakarjk. A befed kozmetika, amely alatt az
reg br senyved, mg az enyhbb vltozs. A kozmetikai ipar az
regeds rmtl val flelmet gyesen kihasznlja, s az egyszerbb
lelkletek szmra gynevezett Age-Controll krmeket dob piacra.
Az elkpzels, hogy ilyen krmek felkensvel az regsget
ellenrizni lehet, azaz feltartztatni, krlbell olyan tltsz,
mint az a ksrlet, hogy az letbiztostssal meghosszabbtsk az
letet. A rncok ellen vilgszerte fly hborban, amelyben az egsz
Nyugat szvetsges, llandan jabb ttrsekrl s gyzelmekrl
tudstanak, amelyek termszetesen az regsg hatalmt s mltsgt
tekintve nevetsgesek maradnak. Egyes rncok al bespriccelnek,
csodavizecskvel itatjk t a brt, klnbz maszkokkal laztjk el,
hogy aztn a rgi hatalommal trjenek vissza.
Aki az sszes ilyen ksrlet utn sem lett okosabb, az a sebsszel
hzathatja simra az irhjt. Egyszer, ktszer vagy olyan gyakran,
hogy vgl a feszltsgtl a szemhjak mr nem zrdnak.
Tulajdonkppen az ellazuls s elengeds ideje jtt volna el. Aki az
arct llandan jra s jra sebszetileg fesztteti ki, annak
nyilvnvalan ms jr az eszben.
289
Amit az ember az id fol amn leeresztett" azt o eratvan y " , p
felhzzk, nemcsak ott, de az arcon is. Ahol az ember valamit nem tud
fellltani s feszess tenni, ott a sebszek besegtenek. ! A
homlokot jra simra fesztik, jllehet nhny gondolkodi , rnc nem
is llna rosszul. A nevetrncok mindjrt egytt kerl- nek ks al, 
a laza nevets ideje elmlt. Minden nyomot eltn- , tetnek. Ami ki nem
srt knnyekbl a szem alatt zskokba gylt ' azt amputljk, a sz
szoros rtelmben elvgjk az embert a ki nem lt gysztl.
A lelkileg kemny s anyagilag ds idkben keletkezett zsrprnkat
kanlkkel leszvjk az ll alatt s a hason, a parttalan-
I n
vl
farpofkrl s a combokrl.
s
' Az veket, amelyeket az ember a ppjn
visel, tartsi trninggel kasrozzk, s szksg esetn a beteg
szervezetet fzvel tmogatjk. Ahol az rk ifjsg eszkztra
kifogyssal fenyeget, mint a kopaszod frfifejeken, ott tltetssel
s pt(haj)rszek bevonsval tntetik el az igazi kpet a szebbnek
vlt ltszat mg.
Akrmi adja is albb s jn ki a formjbl, azt ptolni kell, vagy
gy helyrelltani, hogy legalbb senki ne vegye szre. Az reg
lovat a hozzrt a fogazatrl ismeri fel. Hogy az reged emberrel
ilyesmi ne trtnhessen meg, a fogait megfelelen ' tdolgoztatja. Ami
a valsgban mr rgen fogtemet, kifel gy hat, mint egy j s
kalandos jtsztr. Azt, hogy az ifjan sugrz mosoly vaktan fehr
fogakkal az elaggott arcon gyakran kicsit groteszkl hat, vllaljk. A
berozsdsodott zleteket kicserlik, mieltt mg megengednk nekik,
hogy megnyugtassk az embert. Ha a szrke hlyog
BS
a szrke ftylt a
lts el teszi s a szneket visszaveszi az lettl: megoperljk, a
homlyos sza- I ruhrtyt kicserlik. Vesket, mjakat s szveket
cserlnek ki szksglet szerint. Az, hogy a legtbb ptalkatrsz
hullk darab- I ja, szintbb tehetne minket, de ezt a tnyt
elmismsoljk, elhrtjk. Valjban nem hagyjuk meghalni a rgen
halottat, hanem magunkban ltetjk tovbb, hogy azt a holtnyomorult
benyomst, amelyet keltnk, elkasrozzuk. Ha az egsz hamis ltszattl
eltekintennk, melyet a klnfle protzisek (grg: kimutatni,
sznlelni) keltenek - szemvegek, mfogsor, zletek s mestersges
szvbillentyk, valamint a halottak klcsnadott szervei, ahogy ezt a
modern medicina ma felknlja -, akkor az regsg azt a rmt
arculatt mutatn, amit mi rknyszertnk. Fogyatkossgok s
sorvadsok vennnek minket krl, s a megfelel tkrt tartank
elnk. Az, hogy az regsg folyamat290
ba val beavatkozsunktl ondolatban eltekintnk, csak jtk,
termszetesen nem jelent teljes elutastst. Nem helytelen fogorvoshoz
vagy ortopd orvoshoz menni. De tudnunk kell, hogy mennyire harcoljunk
az regeds ellen. Termszetesen ptoltathatjuk a fogainkat, ettl mg
vllalhatjuk az regsg letfeladatt.
Lelki tren kzel sem vagyunk olyan jk az eltakarsban s
tjtszsban, ott mindenki csak magra hagyatkozhat. Minl jobban
leplezzk az regedst kifel, annl kemnyebben tall meg minket
bell. Az reg indin asszony, aki mltsggal viseli rncait s
redit, bellrl jra fiatal lehet. Mi, akik az regsget minden
kifejezsi lehetsgtl megfosztjuk, bell vdtelenl ki vagyunk neki
szolgltatva, s fogcsikorgatva kell elviselnnk, hogy itt a
megvltatlan, csnya formjban burjnzik.
Az regsg tiszteletnek a parancsolata a rgmlt idkbl szrmazik,
amikor a magas kor s az ids emberek valami klnset jelentettek.
Ma, ha egyltaln, nagyon tltsz mdon "tiszteljk" az regeket,
amennyiben azt bizonygatjuk, hogy mg egyltaln nincs is semmi baj
velk. Ezzel kzvetve azt fejezzk ki, hogy lesz majd baj, s a rossz
idk - melyek igazn regnek fogjk mutatni ket - mg csak ezutn
jnnek. A "mg" szcsknak kulcsszerepe van ebben a trfban: "Mg nem
is hat olyan regnek." Vagy: "Szellemileg mg egsz mozgkony." Vagy:
"Az ember mg szre sem veszi a kort." Vagy a maximlis bntets:
"Olyan a szelleme, mint egy fiatal." Utbbi mondat a serdlkor
szellemi erejt az regkor fl helyezi, s ez
- akrmennyire kzkelet is - mgis banlis, s mindenekeltt
nevetsges. Tiszteletnk gy nem az regsg, hanem az a kpessg,
hogy a nyomait milyen gyesen tntetik el.
Nlunk nmely ember depressziba esik, ha nagymama vagy ngypapa
lesz, ahelyett hogy rlne a megtiszteltetsnek s az j feladatnak.
Nekik ez csak azt jelenti, hogy regek, s egyenesen rossz nven
veszik a gyerekeiktl, hogy nagyszlkk tettk ket. Nem csoda, ha az
unokikhoz val viszonyukat is megmrgezi az regedstl val flelem.
Pedig ppen az unokkkal val termszetes kzelsg az, ami a
nagyszlknek megknnyti, hogy "olyanok legyenek, mint a gyermekek".
Ez a kt generci az letmandala mly rtegben tallkozhatna, hiszen
k ott, ha ms szemlleti irnyba haladnak is, de azonos szfrban
mozognak. Ez is a magyarzata annak, hogy nha mlyebb a megrts
kztk, mint a szlk s a gyerekek kztt. Utbbiak
291
ugyan a mandalban ugyanabba az irnyba haladnak, de egszen ms
helyen.
)ellemz mdon mly a hasonlsg az let kezdete s a vge kztt. A
mandalban rintkezik a kt letszakasz, s ugyan- abbl a pontbl 
jnnek, illetve ugyanabba torkollnak kzpen. A mandalaspirlban a kt
szakasz kzvetlenl egymsba megy t. Ami fogatlanul kezddik, 
tbbnyire gy is vgzdne, ha nem I lennnek fogorvosok. Ez azt
jelenti, hogy az agresszi csak fo- I kozatosan tr utat, s a vg
eltt jra visszahzdik. Ez az jrakezds ereje, aminek kezdetben
nvekednie kell, vgl viszont mr egyre kevsb hasznlatos.
A homeoptiban gyakran rjk fel ugyanazt a szert a korai
gyermekkorban s a ksi aggkorban. Valban az ember a fontos
fejldsi szakaszokat jra, visszafel is tli. Ez a llekmkds
trvnye. Ez a folyamat lejtszdhat megvltatlan s gy kellemetlen
testi szinten, vagy megvltottan a szellemi-testi szfrban. Testileg
a gyerek bizonytalan jrsa, miutn ppen hogy csak felegyenesedett,
az reg ember csoszogshoz hasonlthat, mieltt vgleg lefekszik.
Nehezen rthet a beszd kezdetben
I c
sakgy, mint az t vgn. A
kezdetben szksges pelenkk gyakran az let vgn is hasznlatba
kerlhetnek. Az eleinte gyenge vdekezrendszer a vg fel is gyengl.
Mg lelki tren is jelentkeznek egybeessek. A fecseg kisgyerek nem
tudja tartani a szjt, de a drmg aggastyn is valahogy gy van
vele, s mindketten nylaznak evskor. Amit viszont az let kezdetn
bocsnatosnak, olykor egyenesen a legkedvesebbnek tallunk, az
perspektva hjn a vgn mr nem olyan des. A megvltott lelki
hasonlsgok ezzel szemben szerfltt kvnatosak.
A kezdet s a vg kztt lnyeges kapcsolat pldul a
teljestmnyknyszer s a rendkvli nyoms hinya, amely csak a
mandala perifrijn kpzdtt. A mandala kzepnek kzelben mg
ebben a nagy nyoms trsadalomban is egszen lazn lehet lni. Az
regeknek jra van idejk trtneteket meslni, s a fiataloknak mg
van idejk meghallgatni ket. Ez az az letszakasz, amikor"a "komoly"
let mg nem kezddtt meg, illetve mr lezajlott, kvetkezskppen az
rm s kedv megkapja a maga jogt. Mg, illetve mr nincs rarend, a
pihen s a kis dli szunykls minden idben lehetsges, s mg rl
is neki, mert a krnyezet, amely az let "komolysgval" gytri magt,
s a legjobban azt szeretn, ha az egszen fiatalok s az egszen
regek bkn hagynk, hiszen semmi haszon nem szr292
mazik tlk, viszont sok zavart tudnak kelteni. Nekik mg, illetve mr
van idejk arra, hogy a teremts csodjn lmlkodjanak nagy reg
gyermekszemekkel.
Az regsg jelei, amelyeket ellensgeknek tekintnk, j bartok
lehetnnek. A csaldi album fnykpeit sem tekintjk ellensgnek, csak
mert fontos esemnyekre emlkeztetnek bennnket, melyek htrahagytk a
nyomaikat. Amg az regsget ellensgesen nzzk, a gyerekkorral sem
bk)hetnk meg igazn, tl kzelrl tartoznak ssze.
A gyerekeket mg nem vesszk egszen komolyan, az regeket pedig mr
nem. Ez lehet az alapja annak a tendencinak, hogy mindkt
letszakaszban a mi nehezen elrt embersgnk trvnyeit s szablyait
jra megkrdjelezzk. Az archaikus npeknek szvesen tulajdontjuk
(hamisan) azt, hogy az regeiktl megszabadulnak, s hagyjk ket
magnyosan meghalni, pedig mi magunk is pontosan ezt tesszk, csak
sokkal szemforgatbb mdon. Az let thelyezse az regek otthonba
csak egy krlrsa ennek. Tbbnyire nem otthonokrl van sz, ahol az
regek otthonosan rezhetik magukat, hanem megrzhelyekrl, melyek
anyagilag minden szksgessel elltjk ket, viszont mindent
nlklznek, ami ezen tl kell nekik. Ezek a helyek arra valk, hogy
az regeket kivonjk a forgalombl, s gy a fiatalokat
tehermentestsk tlk. Igen, mg az lland Itvnyuktl is kmljk
meg ket. Aki fl az regsgtl, az vgl is nem akar llandan annak
a rncos kpbe tekinteni, hogy kzben az sajt halandsgra
kelljen emlkeznie.
Az egsz fiatalok megrzse s vgl is thrtsa a csszmsz
csoportba, blcsdkbe, vodkba s gyermekmegrzkbe, elvben hasonl.
Majdnem ugyanolyan ritkn trtnik itt az letre val elkszts,
mint ahogy az regek otthonban az let utmunklatai folynak.
Tbbnyire a lehetsg a dnt, hogy a gyerekektl leglisan,
trsadalmilag elismert mdon meg lehet szabadulni, igen, eltenni ket
az tbl, hiszen a mi letformnk mellett gyakran tban vannak. s
mivel a klnbz megrzhelyeken tanulnak is valamit, mg rossz
lelkiismeretnknek sem kell lennie. Valjban itt is egy megvltott s
egy kevsb megvltott szint tallkozik ssze.
rthetbb s lesebb lesz ez a krds, ha mg korbbi, illetve mg
ksbbi fzisokat nznk. Ha az j let knyelmetlennek tnik a
szmunkra, a terhessg az els hnapjaiban szinte kedvnkre
elhajthatjuk, az let vgvel kapcsolatban tbb gt293
lsunk van, de elgondolkodunk arrl, hogyan tudnnk a nyomorsgnak
id eltt vget vetni. A magzatelhajts s az eutanzia ugyanazt a
terletet rinti az letmandalban.
Az regkor krkpei
A tipikus regkori jelensgeknek nem kell felttlenl fellpnik, mint
azt nhny nagy regen itt is ltjuk, de gyakrabban az indinoknl s
a feketk kztt. Az regkori krkpek csupn korunkra s trsadalmi
formnkra jellemzek, mint pldul az regkori tvollts,
sb
amely
fiatalkorban a rvidltsban tallja meg az ellenplust. A krkp
akarja a fiatalembert arra knyszerteni, hogy a kzelsget s azzal a
sajt let(krnyezet)t alaposan megnzze, feladata az, ami kzel van,
nem ami tvol. A messzesg, amellyel szvesen s idealista mdon
foglalkozna, kivehetetlenl letlen. Ez a tnet azt is megmutatja
neki, hogy a tvoli jvre lgyan hullmz ftylat bort, gy mg
tszellemltebben lmodozhat, s mthatja magt, mintha az letnek
nem volnnak kemny s les vonalai.
A tvollts viszont az ids ember kezbl a sz szoros rtelmben
kiveszi a napilapot. Hamarosan nem lesz elg hossz a karja ahhoz,
hogy lesen lsson. Mindent tvol kell tartania magtl, hogy t tudja
tekinteni. Az a feladata, hogy elvljon a kzelitl, s a tvolban
psztzva fejlessze ttekintkpessgt. A tmja az letperspektvk
kifejlesztse lenne. Ami kzel van, elmosdik, letlen, s ezzel
elrejtzik a tekintete ell. EI kell tle vlni, s a mindennapok
kicsinyes gondjait t kell engedni a fiataloknak. Ez az elgondols
lett az let feladata.
Az reg paraszt, aki szltartst kap, mr nem kell hogy a
mindennapi kenyrrel trdjn. Arrl msok gondoskodnak, az
birodalma mr nem egszen evilgi, a napi munka s a gondok
mindenesetre nem tartoznak bele. Vgl is ez az elgondols minden
nyugdjasnl. k idelis esetben mr gondoskodtak a jvjkrl, az
llam vagy a cg tvllalja a ltfenntartsukat, hogy az ids
embereknek meglegyen a nyugalmuk ahhoz, hogy ms fontosabb tmkkal -
pldul a lelkk dvssgvel - foglalkozzanak. A tvollts ksrlet
arra, hogy ehhez a messzire Itshoz hozzsegtse az embert, ezt
azonban a szemorvosok s az optikusok gyesen meghistjk. Az ids
ember nlunk ltalban tlsgosan tudattalan ahhoz, hogy ezzel a
tematikval
294
, kapcsolatban llst foglaljon, mert ha megtenn, vllalnia kellene
az regsget.
Hasonlkpp leleplez az vek mlsval ersd feledkenysg.
Leghamarabb az esik ki az ids ember fejbl, ami idben a
legkzelebb van. A rgebbi dolgok sokig az emlkezetben maradnak.
Tipikus az az ids ember, aki elrve a boltot, mr rg
elfelejtette, hogy mit akar venni, viszont ezerszer is elmesli
hbors lmnyei avt. Ez jra a llek, a fels tudat bels 
struktrira utalhat. Tnyleg fokozottan s tudatosan meg kell
vlnia az aprsgoktl, s a dnt lmnyek fel kell fordulnia.
Szomoran hangozhat, de nyilvnvalan a hbors lmny a java
annak, amit manapsg ids emberek nyjtani tudnak. Ott, a haztl
tvol, a fenyegetettsgben olyan klnsen lnkek voltak, mint
ksbb mr soha. Mg ha a feledkenysg olyan krkpekre vezethet
is vissza, mint a dementia presenilis, agyr-elmeszeseds vagy
Alzheimer-kr, a felejts ezt a mintt kveti: a mindennapi
aprsgok feledsbe merlnek, ezzel szemben az let markns vonalai
hosszabb ideig megmaradnak. Az Alzheimerkr esetben ez klnsen
jl rthetv vlik. Ez a krkp a hanyatls folyamatt mintegy
felgyorstva szembest az regsggel, jval a szoksos id eltt.
Rohamos terjedse trsadalmunkban jra felmutatja, hogy az
regedssel kollektv problmnk van.
Mindezek a krkpek, mint a kvetkez is, az ego-kpessgeink
elvesztst testestik meg: a gyengl agy ltal az rintettek
egyre inkbb a jelenbe knyszerlnek. A tvolsg tartsnak
kptelensge teszi a legfeltnbben vilgoss az sszes hatr
sszeomlst. Ahol a spiritulis vlsgok azt mutattk, hogy milyen
problmk szrmazhatnak a spiritulis ton val elrenyomulsbl, a
szellemi leplssel jr krkpek azt szemlltetik, hogy az ego
feladsa mr rgen esedkess vlt, s hogy a test s az ego anyagi
bzist felldozza. Termszetesen itt is hasonlthatatlanul
dvsebb lenne a szellemi-testi utat jrni ahelyett, hogy a testet
knyszertennk kiegyenltsre.
Az agyr-elmeszeseds
s
' a feledkenysg ersdse mellett
szintn sok nagyagykpessg lpsenknti elvesztst hozza
magval. A fejldstrtnet itt egyenesen megfordul, s a korosod
ember az rzsek s a gondolatok elszigetelt vilgba vetdik
vissza, ahol a nyilvnvalan hinyz dolgokat kell mg beptolnia.
Msrszt a megkemnyeds s merevsg szaturnuszi minsge is a
vilgossgban s struktrban, egyszersgben s a lnyegeshez
val visszatrsben vr megvltsra.
295
Az rintettek s krnyezetk szmra e hvsen intellektulis modern
vilgban klnsen az rzelmi tanulsi feladat jelent gyakran
elviselhetetlen kvetelmnyt. Az regek otthona vagy menhelye marad 
tbbnyire az egyetlen kit, de az nincs abban a helyzetben, hogy az
reg letet valban megmentse.
A szklerzis szimbolikjban a mszk kemnysge s struk- , trja
jn felismerheten fel, s ezzel a bevltand feladat: vilgossg s
rendszer. Szaturnusz, az id s a kor princpiuma teljes szigorsggal
kveteli a jogt, melyet ilyen vagy olyan formban, de mindenkppen
megkap.
Az regkorban kialakul pp felismerhetv teszi, hogy va- lakit 
az let mennyire meggrnyesztett, s hagyta, hogy legyrjk. Azt
mutatja, hogy a sors vagy nmaga ltal magra rtt sly alatt kicsit
sszement, tulajdonkppen mg ssze is omlott. A rugalmassg hinya
fejezdik ki ebben, s az nmagval meg az let kvetelmnyeivel
szembeni szigor. Aki nknt meghajlik, azt a sors kevsb kemnyen
hajltja meg. Mindenesetre a ppban a kemnysgt legyztk. Hogy a
klsleg mutatott al- ! zat mennyire felel meg a bels tartsnak, azt
a test nem rulhatja el, minden esetben csak a tmt mutatja meg, de
azt megvesztegethetetlen rthetsggel.
A combnyaktrs tl vad ugrsokat rul el konkrt rtelem- ben, s 
mivel mindig eless kvetkezmnye, az ess si emberi ' tmjval
mutat rokonsgot. A skla a bnbeesstl a karrierltrrl val
lepottyans feldolgozatlansgig terjed. A baleset nyugalmat biztost
s idt arra, hogy elgondolkozzunk esetleges ' szimbolikus esetekrl,
melyek mg feldolgozsra szorulnak. Az gynevezett kifradsi trs
csak az reg csontokat ri, amelyeket inkbb pihentetni s kmlni
kell a bels fejldsi munka ' szmra, ami mg elttnk van.
Minden ms trsnl rthetbben mutatja ez a tipikus regkori
baleset a merev forma s tarts sszeroppanst. Egy rgi sneken fut
letkoncepcit szaktanak itt meg, egy bejratott letmintt trnek
szt. A feladat tlsgosan is rthet: kifel hajt a rgi
struktrkbl, klsleg nyugalomra knyszert, s ezzel belsleg egy s
ms megmozdulhatna.
Ami a trs helynek szimbolikjt illeti, a jrsrl s gy az t
tematikjrl van sz. A combnyaktrs a cspzlettel gtolja a
kihgsok s bizonyos, a Szaturnusz ltal rztt hatrok tlpsnek a
lehetsgt. Ha viszont mr egy lpst sem lehet tenni, akkor az t
befel lesz szabad.
296
Az rzkszervek hanyatlsban (egszen lellsukig) az a felszlts
rejlik, hogy vljunk le a kls vilgrl, s forduljunk befel, a
pillantst befel, a bels kpekre s vzikra kell irnytani.
A vaksgnl nyilvnvalan a bels ltsrl van sz. A mandala
szellemben s a keresztny felfogs szerint is most mr minden
megolds bell rejlik, "...mert im az Isten orszga ti bennetek van."
Ha a kls sznek elhalvnyulnak, akkor az utals a "bels
sznessgre", az eredend saj2 bels lnksgre, s ez
eltveszthetetlen. A mitolgiban a nagy ltnokok, mint Teirsziasz,
aki Oidipusz sorst megjsolta, gyakran vakok voltak. Nem a kls
vilgnak szlt a figyelmk, gy sokkal inkbb kpesek voltak a dolgok
mgtti msik vilgra figyelni. Az idskor a hall kzeledtvel gyis
mindig a msik vilgra utal, feladata pedig az, hogy a nzstl a
ltshoz eljussunk, kifejleszszk a bels ltst, amely a kls
vilgtl fggetlen, teht annak rzkszerveire is kevsb van
szksgnk.
A siketsg a megfelel utals a bels hangra, mely a tovbbi
fejlds szmra fontosabb vlik, mint az sszes tbbi kls hang
egyttesen. Amikor mindezek a tnetek depresszihoz s ktsgbeesshez
vezetnek, akkor akaratunk ellenre, tudattalanul s megrts nlkl
ljk t azt, ami az nkntes s tudatos beleegyezsben mly
kapcsolatot teremthetne a bels lnynkkel, s a legjobb elkszlet
lehetne az utols letszakaszra, amelynek sorn a Inyeges tmutatsok
bellrl jnnek. Aki megtanult bellrl ltni s hallani s
engedelmeskedni, az kszlt fel a legjobban az utols vlsgra. A
fenyeget sketsg mutatja, hogy rosszul ll a bels halls s a llek
jelzseire val odahallgats. Ez ppgy fenyeget olyan embereket, akik
egyltaln nem tudnak hallgatni, mint olyanokat, akik csak kifel
flelnek. A megolds az lenne, ha a sajt bels hangunkra hallgatnnk,
s attl vezetve jrnnk a sajt utunkat.
Az zrzkels is gyakran cskken az regkorban. Msik szinten ez
nha a meghatan "zlstelen" laksberendezsen vehet szre, ami alig
marad el a gyerekszobk mgtt. Klnsen a tlzsfoltsg s a
flsleges dolgok gyjtemnye a jele annak, hogy a lnyegesre val
redukci, amit az regkor s princpiuma, a Szaturnusz megkvetel, mg
nem valsult meg. Vgl is itt nem zlsrl, hanem redukcirl s
egyszersgrl van sz. Az emlkeket belsv kell tenni, s semmi
esetre sem szuvenr formban, felravatalozva rizni ket a vitrinben.
Ami belsleg mr nem tarthat meg lnek, azt klsleg is el kell
enged297
ni, vagy a kedvenc unokknak ajndkozni. (s mg ami belsleg l,
trgyknt az is tovbbadhat.) Az regek birodalma mr nem evilgi,
hanem bels, ahov Krisztus Isten mennyei biro- dalmt helyezi. 
A kls rzkszerveink hanyatlsval visszavonjuk magun- kat
Maja
sB
s a kt nagy csal, a tr s az id vilgbl. Ha ezeket a
nagy illzikeltket megfosztjuk hatalmuktl, a bels fejlds
knnyebben haladhat. Ha a dolgokrl lehullik zisz ftyla
s9
(a
rszecskk tkrz kprzata), bell minden az igazi alakjban
jelenhet meg, s lnyege rthetv vlik. A feladat gy hangzik teht,
hogy az rzki benyomsoktl s az rzki- sgtl, azaz az 
rzkektl a lelklethez kell eljutni. A kls rzkek
transzformcija a bels lelklethez vezet. Ez az agyunk funkcionlis
szerepe. Kapcsolat a llekhez. Ezt a fejldst a kl- ! s rzkek
fokozatos elvonsa indtja el, de ez nknt s az t rzkszerv 
elvesztse nlkl is megtrtnhet.
Azoknak a krkpeknek, amelyek csak az regkorban vagy klnsen itt
lpnek fel - mint a Parkinson, a vitustnc vagy bizonyos hatrok
kztt a rk is -, a specilis tnet-jelents mellett mindig van
valami kapcsolatuk a mrlegksztssel s a mandalamintba val
hazatrssel. A rk ugyan mr fiatalkorban is elfordul, mgis tbb
kapcsolata van az regsggel, az lett tmja s a specilisan
sajtos feladat jtssza itt a kiemelked szerepet. Arrl van sz, hogy
az ember meglje az lett, mg a hibit is kvesse el. Egy mgoly j
letet lni hibk nlkl kevs megtapasztalst hoz lelknknek, gy
elmehetnk a sa- i jt letfeladatunk mellett, zskutcba juthatunk,
aminek a holt vge a rk. Azt lehetne mondani, hogy a rk vonja meg a
mrleget, s vilgoss teszi, hogy az eddigi t a tervezettel nem
egyezik meg. Cyakran korriglja is az letet ebbe a tervezett irnyba,
legalbbis olyan embereknl, akik mg egyszer megmeneklnek. Ez a
"megmeneklni" nemcsak a hallra vonatkozik, hanem a tvtra is, mely
nem sajt bels lnynkhz vezet. Az regeds mindezen rossz
krkpeinl mindig megmutatkozik a lehetsg is: megrteni a
betegsget mint eslyt, s a legjobbat kihozni belle. Minl ksbb
bukkan fel a vlsg a mandalamintban, annl nagyobb s fenyegetbb
lehet a nyomsa, de annl hatalmasabbak az eslyei a tanulsra s a
sajt mintban val eligazodsra.
Az regkornak, fenti krkpei mellett, amelyek az letet annak vgs
szakaszban megrvidtssel fenyegetik, van egy sor ve298

7
7 
szlytelen jele s utalsa is, mely szimbolikjban mgis
messzemen felvilgostssal szolgl a most mg megvlthat
mintrl.
Ilyen veszlytelen hrnkk pldul az regkori foltok a brn,
amelyeket vehemensen s nyomatkosan prblnak lekzdeni, de
kiirthatatlanok maradnak. A bunda idvel foltos lett, s nem segt
semmi tisztts s semmilyen trkk. St flsleges, hi, szen csak az
id hagyta itt a nyomait.
Az regkori foltok, az regkor megszaporodott kinvsei, az
regkori szemlcsk, a klnfle dudorok s a tiszttalan br ppilyen
rthetek s - a szimboliktl eltekintve - veszlytelenek. Az emb r 
rkk vdi a brt, de az let nyomokat s hegeket hagy rajta. A
kisfik meg a dikszvetsgek tagjai, akik mindennl jobban vgynak a
felnttsg jeleire, bszkesggel telve mutatjk a sebhelyeiket, az
reg emberek viszont az idnek ezeket a nyomait gyakran szgyenlsen
takargatjk. A szemlcsk lnynk stt s kiletlen vonsait hozzk a
felsznre, a gyermekkorunk mgikus vilgban gykereznek, ahol egsz .
ms jelentsgk van. A boszorkny orrrl ismerjk a szemlcst, s
mgikus eszkzkkel varzsoljuk el.
A szrk is sajtos regkori jtkot znek. Mg a fejen, ahol
szvesen ltott sttusszimblumok, megritkulnak, hirtelen a
flekbl s az orrbl sarjadnak, a szemlcsk kztti rst tltik
ki, olykor rendkvl hosszra nve. Ha az ids emberek szgyenl"
sen minden "kinvsrl lemondanak, akkor a szreik bolondulnak meg,
s gy tnik, hogy lvezik, most az regkorban, amikor ez mr nem
olyan sokat szmt, minden rlt lehetsgket s impulzusukat
kijtsszk.
A feladat tlsgosan is rtheten gy hangzik, hogy a testtl
vegyk t mindezeket a jtkokat, s magunk rgjunk ki a hmbl,
tncoljunk ki a sorbl, s mveljnk rltsgeket. Hogy a szrk
mint a szabadsg s a hatalom szimblumai lik ki ezeket a
szerepjtkokat, ez trvnyszer "vletlen", hiszen nem hullanak ki
vletlenl, s nem jratjk velnk rtelmetlenl a bolondjt.
Az regkor archetpusai
A svjci szerz, Max Frisch a Napl ban hromfokozat rendszer  
formjban alkotta meg az regsg ironikus pszicholgijt,
amelyben mindenki knnyen felismerheti a sajt stdiumt.
299
Frisch megklnbztet el-megjellteket, megjellteket s
aggastynokat.
Az els kategrirl azt rja:
"Az el-megjellt lvezi azt, ha fiatalabbnak becslik, ha csak egy
vvel is, de mgsem lvezi azt. ugyanis akkor is 40 ves. Ha sportol
(pldul sel), gy azon kapja magt, hogy a fiatalok jelenltben
gyorsabban sel, mint ahogy tulajdonkppen ! kedve lenne."
"Idnknt tapintatlansggal rulja el magt; nla vtizedekkel
idsebb emberek kztt hangslyozza, hogy mr nem a legfiatalabb -
mg ezzel szemben fiatalnak szvesen beszl arrl, hogy mi mindent
hajtott mr vgre. Az el-megjellt mindig szba hozza a kor
krdst."
"Semmikpp sem engedi meg, hogy feladjk neki a kabtjt. Ha egy
kedlyes sszejvetelen kevs a fotel, azok kz tartozik, akik a
fldre lnek. Semmikppen sem hasznlja a ltrt az szmedencben,
hanem ugrik. Ha szmokingot kell viselnie, legnyes tartst mutat.
Kezek a nadrgzsebben. A gyalogtrn viszi a htizskot stb. -
egyidejleg felhvja a figyelmet az els
i s
zrke vagy fehr
hajszlaira: mintha az esetben kurizum lenne az, ami 
termszetes... Nem szenvedheti az reguras vicceket. Mert nem jak.
Csakhogy most mr neki magnak jutnak eszbe."
"Ha tllt egy slyos balesetet... gy jra s jra elmesli
majdnem-halla pontos menett; az el-megjellt tudja: nhny ven 
bell nem trtnik meg ugyanaz. A lehetsgnk arra, I hogy tragikus
hallunk legyen, meglehetsen korltozott."
"A fiatalabb s a legfiatalabb kortrsakat rvnyeslni hagy- i ni -
ha az szakterletn lpnek fel - az el-megjelltnek ne- hezebb, 
mint a megjelltnek. Azon kapja magt, hogy mindent, ami a
fiatalabbaktl szrmazik, divatnak nevez - mikzben ez a
i f
ogalom
szmra ppen ott kezddik, ahol a megksrelt alkal- ' mazkods
ellenre sem tud mr lpst tartani."
"A megjellt viszont ppen az ellenkezjre hajlamos: nhny
dologban, ami csupn divat, rgtn a korszakalkott vli flfedezni,
s az lharcos pzban tetszeleg."
"A megjellt arrl ismerhet fel, hogy senki sem irigyli, akkor 
sem, ha tekintlye van vagy vagyona, teht olyan lehetsgei,
amilyenek a fiatalabbaknak tbbnyire nincsenek... A megjellt egyre
kevsb a teljestmnyeirt irigyli fiatalabb kortrsait, annl inkbb
az vjratukrt: a jvtartalkuk miatt."
300
7!'
"A megjellt - altpustl fggen - szreveszi vagy nem veszi
szre, hogy a jelenlte a tbbieket gtlsoss teszi; gy rzi,
tiszteletlenl nyjtanak elre kezet neki, s ettl nha elromlik az
egsz estje. A trsasgra rgtn kihat, ha egy megjellt jelen van:
valami feszlyezett hangulat jn ltre - nem akar kmletet, de
ennek segtksz becsempszse csak kmlettel megy. Ami leginkbb
irritl: akrhova is megy, a foglalkozsa vagy a trsalkodsa rvn
rezteti, hogy a jelenlv kortrsak tbbsge fiatalabb, mint ; de
ha mgsem mindenki fiatalabb, azok a kortrsak mindenkppen, akik
rdeklik t."
"A megjellt ilyen mondatokat kezd mondani: Vgl is mr egyszer
tltk, hogy / A mi fajtnk is egyszer / Ha n egyszer megtudja,
hogy mit jelent / Az n idmben
9
' / A mi idnkben / Manapsg
mindenki gy vli / A maga korban, tudja, n szgyelltem volna
magam / Az n tapasztalatom szerint csak egy van / A fiataloknak
adni kell egy eslyt" stb.
"A megjelltet valami jfajta unalomrl lehet megismerni.
Korbban ha unatkozott, azt tbbnyire a krlmnyek miatt tette: az
iskolban, az irodban, a katonasgnl stb. Tulajdonkppen minden
pillanatban kigondolhatott egy helyzetet (korbban), melyben
egyltaln nem unatkozna. Ami j: mr a kvnsgai megvalstsa is
kezdi untatni."
"Ha valaki trgrsggal ll el, gy egy kis ksssel nevet,
mert elbb meg kell vizsglnia, hogy nem rajta csattan-e az ostor,
mert ha igen, akkor egy kicsivel tbbet nevet, ami persze Ieplezi
t."
"A megjellt egyre gyakrabban bred fel napfelkelte eltt - a
kivgzsek rjban. Kipihentnek rzi magt, s ambicizusan
tevkenykedni kezd."
"A megjellt hbortokhoz kezd ragaszkodni, hogy legalbb nmaga
eltt szemlyisgknt tntesse fel magt (ami a krnyezett nem
gyzi meg), s ezt azrt is dacbl csinlja. (Ksi stdium.) Ezt
hvjuk gy, hogy regkori rigolya."
"Hogyan tudtok, gondolja szemrehnyssal, napokig csak gy
lfrlni ! A megjellt ebbl lthatan mr elfelejtette az let
feleltlen lvezett, ptolnivalrl lemaradt, s ez az ltala
lnyegesnek tlt feladatok elvgzse fel hajtja."
A hall eltti eszkalci harmadik s utols fokrl rja Frisch:
"Az aggastyn mint kls jelensg ismert. Csoszog, sarkai
alig emelkednek el a talajtl; mr csak gy lpeget, mintha min301
dentt tkrsima jgen menne; ha egy fotelba l, sztteszi a lbt, s
ez egy kicsit tisztessgtelenl fest. Minden mozgsnak, akr
gyorsnak, akr lassabbnak sznja, ugyanaz a tempja. Ha srt ivott,
nem tudja sokig tartani. Ha nem hallja, hogy mit beszlnek az asztal
krl, az mr nem nagyon szmt neki. Nemcsak hogy hangosabban kell
beszlnnk hozz, hogy megrtse, hanem beszdnket Ie is kell
egyszerstennk. Az, amit vgl az aggastyn megrt, csak abban
ersti meg t, hogy semmit sem mulasztott el. Ha rg, nincs kedvnk
ugyanahhoz az telhez. Ha tbben lnek egytt, gy a ktltekre
gondolunk, s gy rezzk: nekik aztn semmi kzk hozznk. Ha az
ember egy aggastynnak segt az utcn vagy a lpcsn, akkor zavarban
van; nem szvesen rinti meg a testt. Ha alszik, gy fest, mint egy
halott; akkor ppen nem sajnljuk. A parkban egy padon nem zavar. Ha
az ember mr rgta ismeri t, akkor a vele val beszlgets sorn
szrakozott; csak a klsejt figyeli: a kz ereit, a vizenys szemet,
az ajkat..."
Frisch finom megfigyelseibl rthet, hogy ppen nlunk, akik ezt
nem szeretjk, a fI let az regkor krl forog. s a
legkellemetlenebb: ez a nyomorsg mris messze az igazi regsg eltt
elkezddik. De most trjnk t az regkor klasszikus archetpusaira,
annak megvltott s megvltatlan alakjaira. A bizonyosan legkedveltebb
archetpus az reg blcs, illetve a blcs regasszony. k azonban
Nyugaton elg csekly szerepet jtszanak, s csak rendkvl ritkn
fejldnek ki. De a blcsessg nlunk is sok ember titkolt letclja
lehetne. Az archetpusok egybknt mindkt nemre rvnyesek, mg ha
itt a tipikus nemi szerepkben mutatjuk is be ket. A mandalban az
reg blcshz vezet t rajzoldik ki. Az az ember Ienne , aki,
miutn feladatait az odaton megoldotta, tudatosan visszavonul a
polaritsbl, s az erit a kzpre val visszatrsre sszpontostja.
Az anyagi javaktl s minden lnyegtelentl legalbb belsleg
megvlik, s sokkal inkbb a befel vezet utazssal trdik.
Szkratsz nyomn felismerheti, hogy a mindentuds mellett semmit
sem tud, s a blcsessg az egyszersgbl hajt ki. Condolkodsa
elhagyja a felsznt, s abba a mlysgbe hatol be, ahol a vilg
mintja selvekbl szvdtt, s a polarits struktrin keresztl az
egysg ragyog. Nemcsak rtelmileg tud a dolgokrl, hanem a bels -
igazi - lnye tapasztalataibl l, amely a polaritson tl ltezik, s
amelyet vilgossgknt s tisztasg302
knt tapasztal meg. mr nem a mi szellemnkben fog cselekedni, mert
abban a szellemi tartsban l, melyet a buddhista Upeka
egykedvsgnek nevez. Mint a Nap sugarai is szpre s csnyra
egyarnt ragyognak, az reg blcs is mindent meg tud tekinteni
anlkl, hogy rtkeln vagy tlkezne fltte. Mg nmagban
nyugszik, tudan s jindulatan pillant a vilgra, s megli, hogy
minden (a nagy) rendben van.
Mindenekeltt itt rejlik a mi nehzsgeink oka ezzel a vgyott
archetpussal. A nyugati jlti trsadalom rendkvli tudst halmozott
fel. A fizika pldul azokig a hatrokig nyomult elre, ahol a rgi
blcseletek tudsval tallkozik. Azt azonban kvetkezetesen
elmulasztotta ez a trsadalom, hogy tapasztalati tereket hozzon ltre,
vagy csak megtartsa a rgieket, ahol ezt a tudst meg lehet lni s a
sajt belsnkben elevenen meg lehet tartani. A Kelet szmtalan
praktikus gyakorlattal - meditcival s lelkigyakorlatokkal - jr
elttnk, ami miatt oly sok nyugati ember a blcsessg utni kutatsa
sorn Kelet fel fordul. Az reg blcs az egy j szinten jra
gyermekk lett ember, aki az id illzijt tltta, s az egysgben
l. Elrte a mandala kzept, s a (polris) vilgot elhagyta, mg ha
testileg egy ideig benne marad is.
Az viszont, akinl az a ksrlet, hogy reg s blcs legyen, csak
rszben sikerl, vagy a clt korn elvesztette szem ell, sokkal
gyakrabban vlik az reg blcs karikatrjv. Ez a nem okoss vlt,
trotli reg, a "szrakozott professzor", aki ugyan sok tudst
halmozott fel, de blcsessg nlkl van, s lassan, de biztosan
elveszti az ttekintst s a kapcsolatot vilggal. )ellegzetes az
llandn elgedetlen reg is, aki a projekcii foglya, s
bktlensgben l a vilggal. Nem tudja tltni a sajt jtkait, s
tudatlanul ragaszkodik minden anyagihoz.
Mg az let megvltatlanabb vltozatainl is mindig sejthet a
msik, a megvltott oldal is. gy a tudssal megpakolt szrakozott
reg - ppoly elterjedt, mint tipikus - tneteiben nyilvnvalv vlik
a feladat. Mr rgta rvidlt, most meg vtizedek ta tvollt is.
teht a kzeltl a tvolig t kellene tekintse a teljessget
magban, s ezt kvl is meg kellene tallnia. A modern blcs a rgi
lt tradicionlis rtelmben lenne blcs s
- mint pldul termszettuds - tud is.
A megvltott archetpus msik aspektusa a vn bolond, aki a
szabadsgot megtallta magban, s mr nem kell semmit bizonytania. A
zen trtnetekben sokszor lertk azt a pillanatot,
303
amikor a gyakorl megtallja a szabadsgot (a polris vilgbl), s
mesterr lesz. Nemritkn visszhangzik a vilg a kacagstl, mert
visszapillantva alig tudja felfogni, hogy milyen egyszer volt is
mindig minden, s milyen nevetsgesen, butn is viselkedett a
lehetsgek s a megoldsok kszbn.
A kzpkorban az udvari bolond hallgatlagos joga volt, hogy
kzmondsos szabadszjsgval szinte mindent megengedhetett magnak.
Mindaddig, amg vicces formt vlasztott, mg az uralkodnak is a
kpbe mondhatta az igazsgot. Az indinoknak egyfajta trzsi
bolondjuk volt, a heyokah, aki a blcsek tancsban mindig helyet
kapott, s elszeretettel vette fel a leglehetetlenebb s
legszemtelenebb pzokat. Egyenesen feladatai kz tartozott, hogy a
mindenkori ellenttes vlemnyt kpviselje, s ezrt lehetleg rlten
harcoljon. Ennek megvolt az a rendkvli elnye, hogy az ellenplus
mindig bevondott a beszlgetsbe, s nem tudott htulrl vratlanul
rajtatni a trzsn. Az udvari bolondok s heyokah-k idelis esetben a
mlyebb igazsgokat tartottk szem eltt, s kvetkezetesen nem vettek
tudomst a mindennapi pozcikrl s a felsznes elnykrl.
Termszetesen csak klnsen intelligens s ber esz regemberek
voltak abban a helyzetben, hogy ezeket a pozcikat a szksges
humorral s mlysggel betltsk.
Egy ilyen alak a mi korunkban is aranyat rne. Kpzeljk csak el t
a politikban prtoktl s azok kisstl civakodsaitl fggetlenl,
pnz s tltsz rdekek felett, a nagynak s egsznek elktelezve, s
radsul mg viccesnek s elg okosnak is ahhoz, hogy a
kimondhatatlant kimondja, az elgondolhatatlant trfba csomagolja, a
tabukkal szaktva magn s a vilgon mg mindig kacagni tudjon. A
politika jra rdekes lehetne s rmet szerezne. Hasonlan frissten
hatna egy vn bolond a gazdasgban, amikor mindenki az osztalkon
trn a fejt, pedig hangosan elgondolkodna a jv vezred
perspektvirl, viccekkel rendtve meg az vtizedek ta megmerevedett
elnksgi rangsort, s ezzel a konszernt taln jra (a) rendbe is
hozn. Mg az reg hatalomkeselyk - egy nlunk klnsen elterjedt
archetpus - mg az nuralmuk visszanyersn fradoznnak, mr az
vi beszmolt hzhatn el, s a fiatal erk hatalomtvteltl val
flelmen trflkozhatna.
Ahol a tkletes bolondd vl fejlds megreked, kialakulhat a
bogaras reg, aki hbortosan l a mga kis vilgban, s mr senki sem
rti t, mert begubzott s utat tvesztett. Az kis
304
flddarabkjt tartja az igazi vilgnak - pldul blyeg- vagy ;
sralttgyjt, aki teljesen felolddik a gyjtemnyben, s
ekzben az egsz letet elfelejti maga krl.
Kevss szimpatikus karikatrja a vn bolondnak az reg
sszefrhetetlen s akadkoskod, aki mindent jobban tud, holott
tbbnyire semmire sem kpes jobban. Ha valamikor valamit jobban
csinlt volna, aligha kellene krnikusan elgedetlennek lennie.
Ahelyett, hogy eredeti gondolatai provokcijval sztnzne
msokat, kzismert idegl lesz, aki mindenkit felbosszant. Mindent
piszkl, s mindenhez van valami megjegyzse, jllehet semmi
mondanivalja nincs. Magt szrnyen komolyan veszi, s senki sem
tudja ebben kvetni. Az egsz alak a fellpsvel egytt
tulajdonkppen nevetsges lenne, ha nem volna olyan sznalmas. Az
udvari bolondtl vagy a heyokah-tl az klnbzteti meg, hogy azok
(tudatosan) jtsszk a bolondot, az sszefrhetetlen viszont
bolondd teszi magt a legkeserbb rtelemben.
Az egykedv, aki mindenben a trvny hatst ltja s megbklten
gy veszi a dolgokat, ahogy jnnek, a maga mdjn megtallta a
kzepet. ) pldval szolgl az a zen mester, akit a csaldjtl
val flelmben egy fiatalasszony azzal vdol, hogy a gyermeke
apja. Amikor a gyermek megszletik, a kiabl s szitkozd
falukzssg a mesterre bzza t. Az meg csak azt mondja, hogy:
"gy, gy", s maghoz veszi a gyereket. Amikor hrom vvel ksbb
a fiatalasszony beismeri az igazsgot, a falusiak bbeszden
krnek elnzst a zen mestertl, s viszszakvetelik a gyereket.
azt mondja, hogy: "gy, gy", s tadja nekik a kicsit egszsgesen
s elevenen.
A j nagyanya, aki nmagban a gyermeket jra letre keltette s
ebbl a megrtsbl az let minden formjt irgalommal fogadja, a
maga mdjn visszatrt a mandala kzepbe. a legjobb, amivel a
gyerekek, akik ppen tra kelnek, tallkozhatnak. Stt nvre az
aggszz, a ksi leny, aki mg mindig a hercegre vr, egyfajta
megregedett, rezignlt Csipkerzsika. Cyakori, hogy burkoltan vagy
nyltan gyerekgyll.
A j psztor s a blcsessg tantja, aki az nmagban tallt s
megvalstott blcsessget tovbbadja, jra csak ritkbb, mint a
vakbuzg vallsos s fanatikus, akinek forr lehelete ell senki
nincs biztonsgban, s aki mindenkitl kerlve, annl terhesebb
ldzv vlik. Hogy a vakbuzg vallsos ehhez az egoista jtkhoz
mg Isten nevvel is visszal, taln az a legnagyobb vtke.
305
A ngy megvltott archetpust a mi kultrnk jellemz mdon
tlnyoman frfi alakban ismeri, mint mestert, reg blcset, blcs
bolondot s j psztort. Termszetesen ppgy ni ruhkba is
ltztethetjk ket: a mestern, a blcs asszony, a klns reg hlgy
s a Nagy Anya. A megvltott archetpusok kztt sok keverk van, s
ppgy szles a skla a megvltatlan varicikbl. Termszetesen csak
egy kzp ltezik, s minden esetben abban rejlik a megszabaduls.
A ngy minta a sznezdsekbl addik, amelyek a mindenkori ton az
elemek ltal keletkeznek. Termszetesen a blcs bolondnak is megvan a
lehetsge a tantsra. A j psztor a blcs vilgossgt s a Nagy
Anya irgalmassgt is hordozza magban, aki a maga rszrl a bolond
szabadsgt s a blcs tisztasgt is megtallhatta.
A megvltatlan mintkbl van mg rengeteg, ezek tbbkevsb
vilgosan utalnak a megvltott varicikra, mg ttnik rajtuk a
megvltott minsg. A szrke reg, aki magnyos farkasknt vonul t az
leten s megkeseredettsgbl l, bizonyos tekintetben a vn bolond
ellenplusa. Mg az utbbi magt s a vilg felletessgt mr nem
tudja komolyan venni, a szrke farkas szmra hallosan komoly az gy.
A fiatalabbak tbbnyire nem hallgatnak a bszke reg harcosra s
tlharsogjk t, ami kesersgt s csaldst csak megersti.
Ahelyett, hogy a banlis valsg fl emelkedne viccesen, teljesen
annak foglya lesz, akr magnyos harcosknt valamilyen igaz gyrt
kzd, akr valamilyen vlt ellensg ellen, vagy vn rablknt vonul t
az leten. Gyakran elveszti a valsggal val kapcsolatt, s egy
ltszatvilgba gabalyodik bele. A politikban a szrke prducok kztt
tallhat ez a tpus, amely hangosabban ordtva kzd az regek
pozciirt s jogairt, mint a fiatalok. Az egyedlltben lenne a
megolds, mindent egyben megtallni.
Msik vltozat az reg agglegny, aki hajlthatatlanul s vlt
mltsggal lpdel az leten keresztl. Kibkthetetlen nmagval s a
vilggal, nem ismer kegyelmet (nmagval szemben), s vgig gy rzi,
hogy igaza van. Az egyenessgt tkletes szintesgre kellene
vltoztatnia - nmagval szemben.
Humoros-izgalmas vltozat az reg rka archetpusa, aki a televzis
krimiben "Az reg"-knt tantja meg flni a bnzket. Vagy mg
megvltottabb szinten a szrke (grau) bolond, aki msokkal az
iszonyatot (Grauen) rteti meg, s akit Alfred
306
j K' ;  
' Ziegler egy eladsban utnozhatatlan mdon a "bolondos regknt" 
rt le.
Az reg boszorkny vagy keser vn szz, aki magt a gonosz
vilg ldozatnak tekinti s most a maga rszrl vlik
gonossz, szemltomst ersen foglya a projekciknak. Ahogy az
inkvizci a kisstl-kleriklis vilgbl minden gonoszsgot a
boszorknyokra vettett ki, gy hrtja az egsz kudarct a
vilgra. Sajt kesersgtl megmrgezve mrget frcskl, s meg
van gyzdve rla, hogy a tbbiek tettk t tnkre, vagy ezt
szndkozzk tenni. Az irigysge s igyekezete a vitlis
ifjsgnak szl, amelyet a mesben s az letben is ldz. jra
olyann lenni, mint ezek a gyermekek: ez az clja is. Tvedse
abban ll, hogy ezt bekebelezssel prblja megoldani a bels
vltozs helyett.
A vn fukar nhny vonatkozsban hasonlt a vn
hatalomkeselyhz, csak a lelkt az anyagi javak hatalmhoz
kttte. )oggal vannak szrny flelmei a kzelg vgtl, ami az
illzii vge is lesz, melyet egy rettenetes leten keresztl
vgig sejtett. Kvetkezskppen mr bven a hall eltt megli a
poklot azltal, hogy a bels aranyat sszetveszti a klsvel.
A rgen minden jobb volt tpus nyilvnvaln megbukott, elmlt
idk s lehetsgek utn sirnkozik. Gyakran az az rzse, hogy
elrontotta az lett, mert a rgi szp idk fantasztikus
lehetsgeikkel nem trnek vissza. Olyan j idk mr nem lehetnek,
hogy azoknak mg megnylna, s valsznleg nem is volt soha
nyitott, mert az a rgi szp id definci szerint mindig: a mlt.
Az aranykor utn kutatni ppoly kiltstalan marad, mint az
aranyorszg, Eldord utni, mg azt nem helyezzk bellre.
Az reg mosn msok szennyest teregeti ki a nyilvnossg
eltt. reg pletykafszekknt is ismert. Msokrl beszl, ahelyett
hogy maga fejldne, a sajt mintjra. llandan kretlen
tancsokkal rukkol el, hogy hogyan lehetne mindent jobban
csinlni, anlkl hogy maga valaha is megragadn a kezdemnyezst.
Hogy ne kelljen ltnia magt, llandan msokra nz, s legalbb
gy befeketti ket, mint amilyennek (tudattalanul) magt rzi. A
megolds abban rejlene szmra, hogy a klst, ami t megszakts
nlkl foglalkoztatja, tkrknt fogja fel.
Az reg vilgjr jobban ismeri a vilgot, mint nmagt.
Vonakodik megregedni, a kivonulst, hogy megismerje a flelmet,
kiruccanss tette. Fiatal emberekkel szvetsgben csava307
rog a vilg krl (reg hippiknt), egyik helyrl a msikra lohol az
nmaga ell val meneklsben. Bszke arra, hogy t egyetlen asszony,
egyetlen orszg sem tudja megtartani, nem fl semmitl annyira, mint
egy maradand tkrtl, amelyben fel kellene magt ismernie. Mg jl-
rosszul keresztlvgja magt a sajt letn, egyre ksbb lesz. A
ktetlensgre val bszkesgben nem veszi szre, hogy a tbbiek, akik
nem meneklnek llandan, tbb szabadsgot lveznek. Egy ksbbi
eszkalcis fokozata ennek a mintnak az reg csavarg, aki az let
hordalkv ; vlt, s ez ell a felismers ell az alkoholba menekl.
Az lland menekls kros szenvedlye arrl beszl, hogy a keresst
jra fel kell fedezni, de azt, amelyik a sajt bens kzepbe tart.
A vn kecske az rkifj sznalmas maradvnya, aki nem tallta meg
az elegns visszavonulst az letbl, de a mintjt sem akarta
feladni. Mg mindig megprblja a frfiassgt hdtsokkal
bizonygatni, ami kora elrehaladtval egyre inkbb nehezre esik, s a
krnyezete is egyre kevsb ismeri el t. A haja s a protzise
mellett hajlik a potencianvel tablettk rtushoz. A szpre operlt
hlgy az regsggel s az lettel szintn nem boldogult ni
ellenplus. Testt az orvosi-kozmetikai ksrletek rendelkezsre
bocstotta. Mg az ilyen ldozatksz bevets ellenre is nehezebb az
reged playgirlnek, mint hmnem trsnak. Mr senki sem akar velk
jtszani, azt meg, hogy k jtsszanak valakivel, vgkpp senki sem
ignyli. A msik plussal val eggy vls lenne itt is a tanulsi
feladat. A problma mr megint "csak" az egyoldal testi irnyultsg.
Mint minden ms megolds, ez az utols is befel irnyul, a sajt
kzepnkre. A kls forma csak segdeszkz ezen az ton. Amint az
ncll vlik, megkezddik az eltvelyeds s a szenveds. A sajt
kzepnk a mandala kzepnek felel meg, amely ebben az letszakaszban
minden fejldst megvlt, s minden megvltatlan t fel tart.
Krdsek az regkorhoz
1. Mit rzek naplementekor?
2. Hogyan bnok az dls befejez szakaszval?
3. Hogyan viselkedem egy jtk vge fel? Knnyen mennek vagy
nehezemre esnek az utols pontok?
308
4. Megeszek mindig mindent? Vagy arra hajlok, hogy egy kis maradkot
meghagyjak?
5. Hogyan viszonyulok a bcszshoz? Knnyen vlok el s szvesen
utazom el? Vagy szenvedek kzben? Elhzom (a szksges) bcszsokat?
6. Felismerem-e, hogy mikor jtt el a bcs ideje, mikor elg? 7.
Szvesen bcsztatok el msokat? Kiksrem ket a
vonathoz/replgphez? Milyen rzsekkel integetek utnuk? 8. Mennyi
figyelmet fordtok ltalban a dolgok befejezsre? 9. Mennyire
szvesen kltzm, s mi rejlik emgtt?
Meditcik mint a nagy elengeds elkszletei
1. Annak elkpzelse, hogy hagyjuk magunkat a nylt tengeren sodorni:
az lvezet vagy a flelem ll-e az eltrben?
2. Annak az elkpzelse, hogy egyedl lebegnk a vilgrben: tudja
lvezni a szabadsgot, vagy flelmet kelt nben?
3. Hegyi tra mint az letminta kpmsa: milyen elkpzelsek s
rzsek kapcsoldnak egy hegyi trhoz, amelyre nnek mr rviddel
napfelkelte eltt fel kell kerekednie?
- Kpzeljen el egy ilyen trt, mgpedig attl a pillanattl kezdve,
amikor az bresztra szokatlanul korai idben flhvja a kalandra.
- lje t az rzseit, amikor a Nap a horizont fl emelkedik, mg
n azt a hegyet mssza meg, amely ezt a napot s ezt az letet
jelenti.
- Hogyan viselkedik n a hegycscson? Tudja a cscsot (az letet) s
a kiltst innen fentrl lvezni (midlife-crisis)? Engedlyez
magnak egy kis pihent?
- Milyen rzssel kezdi meg a visszautat? Hogyan viszonyul a
lejvetelhez? ppoly rmet okoz-e ez nnek, mint a felmszs?
- Hogyan rkezik meg a hegy lbhoz? Hogyan fogja rezni magt
lefekvskor,ez utn a tra utn?
- EI tudn kpzelni, hogy ezt a kalandot a gyakorlatban is
megvalstsa?
309
Cyakorla tok
1. Bcszsi szertartsokat vgrehajtani a flsleges dolgok szmra,
azokat utna tnyleg tovbbadni, kitakartani.
2. Tudatosan elengedni, ami mr nem illik a korhoz. Pldul a
sportkocsit a sajt gyerekeinknek vagy a SOS Cyermekfalunak
ajndkozni.
3. Vgrendeletet hozni
- a konkrt birtokokra
- szellemi-lelki tekintetben: mi maradjon meg bellem. 4. Azoknak a
dolgoknak, amelyek mg kellenek (mint hz, la- 
i
k
s), megelz bcsvteli szertartst rendezni, s tisztzni 
nmagukkal, hogy a hall azt is el kell majd vegye.
S. Klns szemlyes jelentsg helyeket tudatosan utoljra
I
f
elkeresni.
6. Meditcik arrl, hogy mit vihet el az ember vgl.
7. Megbartkozni a Szaturnusz archetpusval:
- elmletben megismerni t,
- gyakorlatilag meglni a szigorsg s az egyszersg
lelkigyakorlataiban, bjtlskor, egy kolostorban szigor, egyszer
meditciban stb.
8. Megknnyteni magunknak az letet, knnyebben venni: staplca mint
a segtsg szimbluma.
9. Az regkor f tmit tisztzni:
-A vesztesggel val bnsmdot megtanulni: tudatosan menni a
szaporod temetsekre, a fizikai er s egszsg hanyatlst
szimblumknt felismerni, a kls rang s sttus szksges
elvesztst betervezni. A vesztesggel val tudatos bnsmdbl
fejldhet ki leginkbb a blcsessg.
- nmagunkkal elkszlni: nismeret s rnykmunka. ) segtsget
nyjthat William A. Miller Az arany rnyk cm knyve
lMnchen,1994).
- A nagy egszet felismerni s magunkat neki alrendelni, a
teremtsbe besorolni, s a flrendelt rtkeket elismerni: mi
emelkedik flm?
- jra olyannak lenni, mint a gyerekek, visszanyerni az
rtatlansgot: gyns mint elkszts, fggetleneds a mindennapi
zletektl, a szvnknek elsbbsget biztostani a fejnkkel
szemben, mint gyermekkorban, a mtoszok s misztriumok vilgba
visszatrni, s hidat verni az ifjkor lmaihoz s ideljaihoz.
310
!;
12.
A hall
Ismerni szeretntek a hall titkt.
, De hogyan tallhatntok meg, ha nem az let szvben
keresitek? A bagoly jszakhoz szokott szeme vak a napvilgra,
a fny titkt fl nem dertheti.
Ha valban ltni akarjtok a hall szellemt, trjtok
szveteket szlesre az let teste eltt.
Mert egy az let s a hall, ppgy, miknt egy a foly s a
tenger. Remnyeitek s vgyaitok mlyn az odatrl
rztt titkos tudstok l;
s mint a h alatt lmod magvak, szvetek a tavaszrl lmodik.
Bzzatok lmaitokban, mert bennk rejlik a kapu, mely az
rkkvalsgra nylik. Flelmetek a halltl nem egyb, mint a
reszkets, mely a psztort fogja el a kirly eltt,
ki kitntetse jell kezvel fogja illetni t. Nem rl-e a
psztor a reszketsen tl, hogy viselni fogja
a kirly keze nyomt?
s vajon nem a reszketst rezi-e inkbb? Mert mi egyb
volna meghalni, mint meztelen llni a szlben
s felolvadni a napfnyben?
s a lgzs megsznse mi volna egyb, mint a llegzs
felszabadtsa a nyugtalan raply all, hogy a llegzet
flemelkedhessk, kiterjedjen, s flkeresse a hatrtalan Istent?
Amikor ittatok a csend folyambl, igazn csak akkor fogtok
nekelni. s amikor a hegy tetejre rtek, igazn csak akkor
kezdtek flfel kapaszkodni.
s amikor a fld visszakri tagjaitokat, igazn csak akkor
fogtok tncolni. Khalil Cibran: A prfta - A hallrl
(Rvbr Tams fordtsa)
311
A hall a modern idkben
Kevs tma vlt ki nlunk annyi ijedelmet, mint a hall. A hall s az
id ugyanahhoz az selvhez tartoznak, s vgl is minden id a hallba
fut ki, vagy ahogy Eckart mester fogalmaz: "Ami hozzr az idhz, az
muland s haland." A mitolgiban ezt a tematikt Kronosz-Szaturnusz
brzolja, aki sarlval s kaszval az arats, de a vgessg
szimblumt is megtestesti. Mindkett azt magyarzza meg, hogy azt
fogjuk aratni, amit vetettnk, s gy halunk meg, ahogy ltnk, csak a
lnyeges fog bellnk megmaradni. A mtoszban Kronosz-Szaturnusz
felfalja a gyerekeit, ahogy az id is felfalja ket, s mindennek, ami
szletett, meg is kell halnia.
Ez tbbnyire tudattalanul meglv tuds, ami sejtsknt mindig itt
van, s sok sajtos trkkre csbt minket, mely az idhz kapcsoldik.
Grcssen prbljuk megtakartani az idt abban a reflektlatlan
elkpzelsben, hogy akkor a vgre tbb marad belle. De ha vgl
valban marad idnk, nem vagyunk oda tle, hanem megprbljuk
valamifle ptcselekvsekkel agyontni. Kzben pedig az id lenne az
ezs az azsprincpiuma, ami minket a dilemmbl kisegthet. Mivel az
id, a hall, a kszb re, a visszatrs, a lnyegesre val
redukls, a depresszi, a csontproblmk, a betegsg ltalban s a
regresszi ugyanahhoz a princpiumhoz tartoznak, vlaszthatunk: ha
intenzven s tudatosan foglalkozunk a megfordulssal s a
visszatrssel az letbe, magunkat nknt a lnyegesre koncentrljuk,
a princpium ms megnyilvnulsaitl viszonylag biztonsgban vagyunk.
Az regkor a mi trsadalmunkban a betegsg idejv vlt. selvileg
lehetsges szint, hogy ezt az letszakaszt gy alaktsuk, de
ppensggel nem az egyetlen s nem a leggyesebb. A Szaturnusz-elv
csak a jrandsgt akarja figyelem formjban. Hogy milyen fizetsi
eszkzt vlasztunk, azt messzemenen rnk bzza. A tipikus korltoz
krkpet ppgy elfogadja, mint
313
a tudatos korltozst s szernysget, a szksgletek nkntes
cskkentst, az nknt vlasztott magnyossgot, a visszaemlkezst
az letben a lnyegesre s a hazatrst. Ahelyett viszont, hogy az
elvnek eleget tennnk, fleg azt ksreljk meg, hogy szmukra
kellemetlen kpviseljtl - klnsen a halltl - megmenekljnk.
Igen, a legszvesebben becsapnnk t.
Az ilyen ksrleteink az ignyes irodalmi mvektl, mint /edermann,
egszen a groteszk elhrtsokig terjednek. Az USAban mr ttrtek
arra, hogy a holttesteket fiatalosan sminkeljk, hogy a
hozztartozknak a hall jeleivel ne kelljen szembeslnik. Az egsz
rfordts, amelyet a kozmetika s a medicina mvelnek, hogy az
regsg nyomait eltntessk, vgl is a halltl val flelembl
tpllkozik. Ez olyan hatalmas, hogy erre az zlstelensgre csbt,
s elfeledteti velnk emberi tartsunkat.
A legtbb ember a mi lltlag humnus s magasan fejlett
trsadalmunkban flretolva s magnyosan hal meg (Student professzor 
szerint 80 szzalk s 90 szzalk kztt), frdszobkban s krhzi
folyoskon. )llehet a legtbb nmet - a kr- , krds szerint -
legszvesebben otthon halna meg, a vrosiak I 90, a vidkiek 60
szzalka vgl mgis krhzban vagy otthonban kt ki. Csak minden
tdik szemlynek sikerl a sajt ngy fala kztt meghalni. A
halltl val flelem olyan elterjedt, hogy alig van ember, aki a
hozztartozjnak ezt a kvnsgt teljesten. Mg mieltt eljnne az
idejk, valamilyen orvosi indokkal, illetve rggyel beszlltjk ket
a krhzba. Az az irracionlis remny is belejtszhat ebbe, hogy az
orvostudomny a hallt az utols pillanatban mgiscsak legyzheti.
9z
Mivel az emberisg tbbsge nem tartozik a privt pciensek krbe,
tbbgyas szobkban helyezik el ket. Ha ott valaki elindul a
tlvilgra vezet ton, szreveszik a szobatrsak. A hasonl sorstl
val flelmkben nvrrt csengetnek, s az kitolja az gyat a
szobbl. Mivel az tlagos nmet klinikkon nincs hal- doklszoba, a 
frdszobkon s folyoskon kvl tbbnyire nincs hely a haldoklnak.
Manapsg nvrnek tlterheltsge miatt aligha lesz ideje a haldokl
gya mellett kitartani, de rte- I steni fogja a hozztartozkat,
akik nemritkn - ki tudja, milyen okokbl - tl ksn rkeznek. A 
betegsg s hall ellen nevelt i orvosok kevs kedvet fognak rezni
ahhoz, hogy veresgknl jelen legyenek. Ha nem ppen az utols
kolostori nvrek egyike teljest szolglatot az osztlyon, aki mg
ssze tudja egyez314
' tetni a vilgkpvel azt, hogy szembenzzen a halllal, gyakran 
senki sem fogja ksrni az tmenetet, s senki sem lesz jelen az
utols percben.
Philippe Aris francia trtnsz a Cyermek, csald, hall cm
mvben a halllal kapcsolatos szoksok elvadulsrl szl. Hrom
pontban rgzti ezt:
1. A hallt nlunk eltitkoljk s elszigetelik. A haldoklt
elrejtik a nyilvnossg pillantsai ell. Ellene lehetne vetni,
hogy az akcifilmek s hradk viszont estnknt ingyen hzhoz
szlltjk a hallt. Mindenesetre itt a hallt csak a
legabnormlisabb formiban mutatjk. A nz (tbbnyire joggal) azt
gondolja, hogy vele ilyesmi nem trtnhet meg. Meggondolatlanul
nemritkn gy vli, hogy a hall r egyltaln nem is vonatkozik.
2. A haldoklnak hazudnak, s gymkodnak felette. Egy polk
krben hetven nmet krhzban vgzett felmrs azt mutatta ki,
hogy 84 szzalk tartja embersgesnek, hogy szintn beszljen a
haldoklkkal, de csak 30 szzalknak az a vlemnye, hogy ez az
klinikjukon meg is trtnik. Student profeszszor, a nmet
hospice-mozgalom fideolgusa abbl indul ki, hogy a haldoklkat
nlunk alig s akkor is gyakran tl ksn tjkoztatjk. Mivel a
hozztartozkat gyakorlatilag mindig informljk, egyenesen
groteszk helyzetek addnak. A hallos betegek nagyon gyakran
szreveszik, hogy mi folyik, de az aggodalmaikkal "nem veszik ket
komolyan". A sajt hozztartozik az erre vonatkoz
megjegyzseiket leszerelik, mert az orvosok olg , " " j daln,
azok me bzsbl a haldoklkat kmlni akark. A pciensek rzik
ezt a falat, s elnmulnak, mint a kisgyerekek, akik mg nem
tudhatnak mindent, de a problmkat nagyon is jl szreveszik. A
helyzet - mindenfel a flelem ltal irnytottan - a haldoklk
gymsg al helyezshez vezet "az javukra". Az orvosok
rvelse, miszerint a pciensek nem is akarjk, hogy
felvilgostsk ket, radsul az llapotuk romlana a
felvilgoststl, inkbb csak tltsz vdekezs. Ezt vizsglatok
tmasztjk al, amelyek kimutattk, hogy polk s orvosok
lnyegesen jobban flnek a halltl, mint az tlagember. A flelem
viszont elhrtshoz s agresszivitshoz vezet. Ehhez jrul, hogy
az orvosok s az polk, akik hallos beteg pcienseket gondoznak,
maguk is feltnen sokan kzdenek slyos egszsgzavarokkl. Hogy
ez egy kvetkezmnyes jelensg, mint Student professzor hiszi,
vagy az affinits trvnyvel magyarzhat, azt ne dntsk el.
Minden esetben mutatja ez a sajt proble315
matika nagysgt. Nemcsak a pcienseket ltatjk, hanem ma- gukat 
is, s ami marad, az a rezignci. Azt is al lehet tmasztani a fent
emltett vizsglattal. Az polk 75 szzalka szerint a hall 
krlmnyei a klinikkon mltatlanok s megterhelk; mert a haldoklk
elltsra elgtelen az id. Ezenkvl panaszkodtak mg a kikpzs
elgtelensgre s arra a tnyre is, hogy az orvosok egszen vgig tl
sok technikt vetnek be, s szksgtelen ptcselekvsi, nigazolsi
intzkedseket hoznak az let meghosszabbtsra. A megkrdezettek 51
szzalka azt hiszi, hogy ezen nem lehet vltoztatni, ami mly
rezigncit rul el a legutols nagy letvlsggal kapcsolatban.
3. A gysz megszntetse. Aris harmadik pontjhoz is bven
tallhatk utalsok. A gyszszertartsok s -szoksok egyre cseklyebb
szerepet jtszanak nlunk. A klasszikus gyszv, mely a hagyomnyos
zsidsgban a fjdalom hrom napjt, a gysz ht napjt, a gyszol
fokozatos talpra llsnak harminc napjt s az emlkezs s felpls
tizenegy hnapjt foglalja magba, egyre inkbb kimegy a divatbl. Az
azonnali gyszra nlunk (mr csak a temetsi elkszletek
brokrcija miatt is) alig van id. gy a kezdetben gyakran fennll
sokkos llapotot szksgtelenl meghosszabbtjk, nhny pciens
hnapokig marad ebben az egszsgtelen, gyakran knnyek nlkli
llapotban. Egyltaln nem ritkn fejldik ki rk az sszeomlott
elhrtrendszer talajn egy ilyen feldolgozatlan vesztesg utn. A
vizsglatok szerint az ltalnos halandsg a htramaradottaknl
kzeli hozztartoz elvesztse utn 40 szzalkkal, az ngyilkossgi
arny pedig tszr magasabb, mint az tlagnpessgnl. Hozzjrul mg
ehhez, hogy a "gyszolk" gyakran kros szenvedlyekbe gabalyodnak,
amelyek nemritkn orvosi kzremkdssel kezddnek, mgpedig tbbnyire
rtelmetlen nyugtat gygyszerek rendelsvel. Itt a gyszt vegyi ton
akarjk elnyomni, mert mr elfelejtettk, hogyan kell elviselni ezt a
lelkillapotot, s mert orvosok ehhez aligha tudnak mst nyjta- ni, 
mint vegyszereket. Azrt szerencsre egyre tbb olyan kollga van,
mint Student professzor, aki ppen itt ltja feladatt.
A tbbsg azonban olyan tancsokkal nehezti meg az rintetteknek a
gyszt, mint: "rtse ki a halott szobjt rgtn, vi- tessen el 
mindent, ami r emlkeztet, akkor knnyebb lesz." Az rintettek aztn
sokkos llapotban gyakran gy dolgoznak, mint a megszllottak, s
megkapjk a gyszolni ppgy nem akar krnyezet tapst. Nha csak
hetekkel ksbb trnek magukhoz
316
a sokkjukbl, de addigra minden nyomot eltrltek, s lnyeges lelki
eslyeket hagytak ki. Mg rosszabb az a tancs, hogy: "Tartsa meg t
gy az emlkezetben, ahogy ismerte. Most a baleset utn nem viseln
el a ltvnyt." Eltekintve az elmulasztott bcszsi lehetsgtl,
nem is olyan ritkn a hozztartoz hallt illeten sajtos
irracionlis ktsgek kapcsoldnak az ilyen nem konfrontlt hallos
helyzetekhez.
Ezzel szemben a gysz knnyei lennnek a legjobbak a htramaradottak
szmra. Ahol azonban a gyszt megszntettk vagy akadlyozzk, mert a
htramaradottaknak tl gyorsan kell a normlis krbe visszatrni, a
knnyek gyakran elmaradnak. Student professzor szerint a gysz egy
leten t tart folyamat, amely - mint a szlets is - rsznkk
vlik, fokozatosan tmegy az emlkezsbe, s akkor elveszti minden
borzalmt. Mint az letben majdnem mindig, jobb a (sors ltal) adott
idben kemny tapasztalatokon keresztlmenni, mint elakadni. Az
elnyomott gysz nemcsak testileg tesz betegg, hanem lelkileg is
egszsgtelen.
De egy (modern) ember sem akarja, hogy kze legyen a hallhoz, mert
mindenki tudja, vagy legalbb sejti, hogy maga is elg hamar
ldozatul esik neki. Az orvosok, akiknek hivatsbl kellene
foglalkozniuk a halllal, egszen ellene vannak belltdva. Azt
tanultk, hogy jl-rosszul lekzdjk a hallt. Az ellensgket
szeretni ebben az sszefggsben mg nem sikerl nekik. Az a
legrosszabb, hogy az orvosok a hallt mg csak nem is ismerik, hiszen
ha kzelt, k elmeneklnek. Mg a rkosztlyokon is gyakran tilos a
pciensek felvilgostsa, jllehet ltalban mindenki tudja, hogy
hova kerlt. lltlag pp ezek a pciensek "nem viselik el" az
igazsgot. A feltevs viszont kzenfekv, hogy inkbb az orvosok azok,
akik az igazsgot nem viselik el, s veresgket nem tudjk
mltsggal elfogadni.
Egy fiatal leukmis n, aki mr hromszori citosztatikus kezelst
tudhatott maga mgtt, s ezzel az orvosi zsargon szerint mr
"kiterapizltk", egy ilyen helyzetben egyszer megkrdezte tlem, hogy
neki most hamarosan meg kell halnia? Az ellenkrdsre, hogy ezt mibl
gondolja, azt vlaszolta, hogy a vizit nla mr csak olyan rvid ideig
idz. A benyomsa s az abbl levont kvetkeztetse sajnos helyes
volt. Orvosilag mr semmit sem lehetett tenni rte, gy az orvosok a
vizit sorn nhny udvarias megjegyzssel menekltek el az gytl.
Veresgekkel senki sem szvesen szembesl, s ez all az orvosok sem
kivte317
lek. Az egyetlen klnbsg, hogy az kudarcukat a hall pecsteli
meg. Az elhrts gyakran odig fajul, hogy mg nevn sem nevezik a
hallt. A pciens nem haldokl, hanem moribundus, s legrosszabb
esetben exitl, azaz kimegy. A szfukar jelents gy hangzik: "A 14-es
pciens ex ment." Intenzv osztlyokon, ahol gyakran tplljk azt az
illzit, hogy a hall legyzhet, minden kvet megmozgatnak, hogy
tljrjanak az eszn, de ebbl tbb, mint egy kis haladk, soha nem
szrmazik. Viszont ez az rintett szemlynek rendkvl fontos lehet.
Az itt dolgoz orvosok s nvrek idkzben mr rgen vatosak lettek,
mita az intenzv medicinjuknak az a (rossz) hre tmadt, hogy inkbb
mg nhny hten keresztl knozzk az embereket a masinikon, mint
hogy hagynk ket bkn meghalni. Sokan azok kzl, akik ilyen btran
tmadjk az ilyenfajta gygyszatot, rlnnek ezeknek a
lehetsgeknek, ha az helyzetk is komolyra fordulna. Az intenzv
medicinnak is megvan.az rnyoldala, s bizonyosan j rszben - mint a
tbbi gygyszati terleten is - a halltl val flelem motivlja;
gygytani nem tud, de idt nyerhet az let szmra, s tbbnyire ez
minden, amit az ember akar, ha maga az rintett.
Az orvosoknak mr nincs knny dolguk a halllal. A pciensek
manapsg jl rtesltek, s egyre nagyobb rszben bizalmatlanok a
halllal vvott mindenron val harcukkal szemben. Ez mg messze nem
jelenti azt, hogy bizalmat alaktottak volna ki a halllal
kapcsolatban. Komoly esetben a legtbben mgis pontosan az utn a
medicina utn kiltanak, amelyet eltte elutastottak. Az orvosok
ezltal egyre kellemetlenebb helyzetekbe kerlnek. Dilemmjuk nemcsak
abban ll, hogy a hallt nem ismerik, hanem odig megy, hogy mr nem
tudjk ktsgtelenl megllaptani sem. Mg korbban a szvmeglls
volt az egyrtelm jel, ma, a meglltott szvben vgzett opercik
korban az agy halla sokkal fontosabb. Mgis jelents szm ktsges
eset van, amikor az emberek hnapokig kmban fekszenek, vagy mr csak
gpek segtsgvel tartjk ket hossz ideig "letben". A mr lert
cseremedicina ltal, amely a maga rszrl a hall elkerlsnek
jegyben ll, az orvosok szmra egy s ms megvltozott. Ha olyan
teamhez tartoznak, amely szerveket vesz ki, gyakran meg fog velk
trtnni, hogy hallosan srlt pciensek mellett kell vrakozniuk, m
azokat v re ms orvosok
9
' halottnak nyilvntjk, s k megkezdhetik
a munkjukat. Ezt viszont alig tudjk nyilvnosan vllalni, mert a
npessg
318
elents rsze hullarablsknt eltli. Valsznleg viszont ppen 
ezek kztt nem kevesen vannak, akik komoly, akarom mondani: sajt
esetkben ragaszkodnnak a csereszervhez. A pciensek ma azt
hiszik, hogy vannak bizonyos jogaik a halllal szemben, vgl is
betegbiztostsuk van. Botrnynak rzik, hogy nem ll elg
csereszerv rendelkezsre, amint k az rintettek. Ahelyett, hogy az
ilyen ltvnyosan ajndkozott let-meghosszabbtst Isten eltti
alzattal s az orvostudomny teljestmnyei irnti hlval
fogadnk el, ma mr jogknt kvetelik. A hall jogait ilyen
arrognsn s szemtelenl elvitatni vgl is megint csak a flelem
jele, s ezzel a szksg. Kollektvan hinyzik bellnk a kszsg
arra, hogy a hall szksgessgt mint az let koronjt
elfogadjuk. C. C. )ung azt mondja errl: "Orvosknt meg vagyok
gyzdve arrl, hogy gyszlvn higinikusabb a hallban egy clt
megpillantani, mely utn trekedni kell, s az ellene val
berzenkeds egszsgtelen s abnormlis, hiszen ez elrabolhatja az
let msodik felnek a cljt. Ezrt n a lelki higinia
llspontjbl minden vallst a legrtelmesebbnek tartok a
tlvilgi cljval... Teht llekgygyszati llspontbl j lenne,
ha azt gondolhatnnk, hogy a hall csak tmenet, egy ismeretlenl
nagy s hossz letfolyamat rsze."
9
'
A problma olyan hatalmas, hogy mg magukban az ezoterikus
krkben is vannak (hall)flelem ltal irnytott mozgalmak,
amelyek a kiutat a fizikai halhatatlansgba vetett remnyben
keresik. Abbl indulnak ki, hogy az ember csak a meggyzdsei s
programjai kvetkeztben hal meg. Ami elmletben mg vitakpesnek
tnhet, az groteszkk vlik az ilyen egyletek azon rlt ksrlete
folytn, hogy lehetleg sok embert gyzzenek meg a koncepcijukrl,
s gy megmentsk ket a halltl. Vagy az az rzsk, hogy mg
nincs elg ember ezen a bolygn, vagy a flelmk a halltl olyan
tlsgosan hatalmas, hogy a hall gondolatt nem brjk elviselni,
s emiatt szeretnk megszntetni azt. E csoportocskktl ered
veszly a hallra nzve azonban elg szerny. Tipikus mdon az
regsg jelei ppen az hveiknl szembetnek s nha mg
jelentsen koraiak is. A polarits trvnye az rnykon keresztl
dvzl.
Az olyan hivatsok, amelyeknek alrendelt szinten van kzk a
hallhoz - mint a hullamoss vagy srss -, nlunk rendkvl jl
vannak fizetve. Ez is ellenszenvnk kifejezse minden ellen, aminek a
tmhoz kze van. ' 319
Nevetsges ksrleteinktl a tagadsra, vonaglsainktl s
elkerlsi stratginktl a hall mltsga tkletesen rintetlen
marad. A hall knyelmesen megengedheti magnak azt, hogy mi figyelmen
kvl hagyjuk; a krds az, hogy mi megengedhetjk-e magunknak, hogy
tartsan tagadjuk t. Akrhogy hangzik is az egyni vlasz, a vgn
mindig a hall az ersebb.
Kutatsval fontos lpst tett a hall fel kt orvos, Raymond A.
Moody s Elisabeth Kbler-Ross. Nem talltak mst, mint ami i a
klnbz npek halottasknyveiben mindig is olvashat volt. A tibeti
s az egyiptomi halottasknyv s a majk Popul Vuhja egyetlen hallra
vonatkoz krdst sem hagy nyitva. De a Nyugat csak a sajt
tapasztalati eredmnyeiben szeret bzni, s ezrt mindent mg egyszer
fel kell fedeznie. A hallkutatsnak azonban mg gy is nehz a dolga;
a nyugati flnek tlsgosan is szokatlanul hangzanak azok a kzlsek,
amelyeket ez a kt orvos - R. A. Moody s E. Kbler-Ross - az letbe
visszahozott, gynevezett jralesztett pciensektl kapott.
Ezek a szemlyek a hallukat tbbnyire egyltaln nem ltk meg
rettenetesnek, hanem tbbnyire gy, mint az elvls mltsgteljes
aktust. Fnylnyek fogadtk ket, s aztn egy lerhatatlanul
intenzv fnyhez vezettk. A Nyugaton honos Ars moriendi vszzadok
ta egszen hasonl kpeket s lersokat knl.
95
Amint az j
kutatsok eredmnyeit s a rgi felismerseket sszehoztk, hivatalos
rszrl nyomban meg is kezddtt ennek a kutatsi irnynak a
kirekesztse, amely gy kiutastva fokozatosan a spiritulis szntrre
kerlt. A tudomnyos gettban pillanatnyilag uralkod arrogancia
lehetv teszi, hogy ms tudsoknak ne kelljen komolyan vennik ezeket
a kzlseket. Azrt sajnlatos ez, mert itt a nyugati emberek szmra
egyszer t nylhatott volna meg a halltl val, letet akadlyoz
flelem leptsre. A mi kultrnkban korbban is voltak ilyen
kezdemnyezsek, mert majdnem minden blcseleti oktat az let
lnyeges akadlyt ismerte fel a hallflelemben. Angelus Silesius gy
fogalmazott:
"Halj meg, mieltt meg kell halnod,
Aki mg nem halt meg, amikor meghal, Annak rkk a krhozatban
kell lenni..."
320
Coethe ugyanazt ms szavakkal mondja:
"S amg ez nem hvogat,
a hallbl-let,
unalmas vendge vagy
srnak s sttnek."
Seneca mondta lltlag:
"Hogy a hallt ne fljem, llandan re gondolok."
A Kelet szmra, amelynek a hallrl val tuds magtl rtetdik, gy
fogalmazott Tagore:
"A hall az lethez tartozik, mint a szlets. Az let a lb
emelsben s leeresztsben megy vgbe."
A misztikusok, mint Eckart mester, s a szentek, mint vilai Szent
Terz s Assisi Szent Ferenc, sok hasonl ttele ellenre a meghals
mvszete s egyltaln a hall nlunk tabu maradt. Nem lnyegtelen
rsze volt ebben a keresztny egyhznak, amely az emberek flelmt a
halltl gyesen kihasznlta hatalmi politikjhoz. Akr a
bnbocsnatot zsaroltk ki korbban, ma egy dvssget elsegt
rksgpolitikra tancsolnak vagy a tisztttztl val flelemmel j
viselkedst rnek el, elvben minden ugyanaz maradt. Az let s hall
rk ritmusnak tudatban lv embereket lnyegesen nehezebb
manipullni, miknt ezt mutatjk az idevg "ksrletek" a
buddhistkkal.
Tudatos kapcsolat a halllal
Ms kultrk szolgltathatnnak neknk utalsokkal arra vonatkozan,
hogy milyen szabadon s Iazn lehet bizalmas viszonyban lenni a
halllal. Sok minden szl Angelus Silesius elkpzeIse mellett, hogy
az let csak a halllal val tallkozs s kibkls utn kezddhet a
teljes mlysgben. Sok jralesztett szemly ersti ezt meg. A
halllal val tallkozs utn nemritkn minden flelmktl
megszabadulnak, s mint sokan hangslyozzk, j, valdibb letet
kezdenek.
321
Az indinoknak s az eszkimknak, akikre mi szvesen rfogjuk, hogy
az regeiket kiteszik s hagyjk hen halni, a valsgban nagyon
megbklt viszonyuk van a halllal, nemritkn mg a fivrknek is
tekintik. Amikor az reg trzstag rzi ideje kzeledtt, kls nyoms
nlkl flkszl az utols nagy tmenetre. Ez annyiban knny, hogy a
hagyomnyaik ktelkeiben l indinok ktsgkvl abbl indulhatnak
ki, hogy k Manituval, a Nagy Szellemmel fognak tallkozni, s hogy az
letk az rk vadszmezkre val belpssel semmikppen nem fejezdik
be. Vgl is hasonlt az elkpzelsk a mi keresztnyeinkhez, csak k
valban hisznek benne, s ez tartst s bizakodst ad nekik.
Az reg indin rtesteni fogja a hozztartozit a kszbnll
vltsrl a msik szintre, s azok a hagyomnyaik szerint segteni
fognak neki az utols magaslst vagy egyb megfelel tborhelyt
megpteni. Aztn a legnagyobb nyugalommal kevs szemlyes
totemtrgyt, mely tbbnyire semmifle anyagi, de annl komolyabb
spiritulis rtkkel br szmra, maga kr gyjti s elkszl. Lelki
nyugalommal s mltsggal vr arra, hogy tvigyk. Az, hogy nem kap
ti lelmet, nem a trzs fukarsgn mlik, hanem azon, hogy az
indinok tudjk, hogy a fizikai tpllknak ekkor mr semmi rtelme
nincs. Nyugati kutatk a maguk anyagi httervel s elanyagiasult
szemlletvel szvesen elsiklanak afelett, hogy itt tbbrl van sz,
mint egy piknikrl.
Egszen hasonl mdon az reg eszkimt sem gonosz szndkkal hagyjk
egyedl az utols iglujban, hanem mert is felkerekedik a nagy
utazsra, amelyhez neki mr csak spiritulis travalra van szksge.
Ezeknek a ritulknak abban mutatkozik meg a jindulata, hogy az
idpontot elvtett ids trzstagot mindenkppen visszafogadjk, s
mindaddig velk marad, mg a hvs meg nem ismtldik, s t valban
tvihetik. Az ilyen mltsgteljes s megrt tmeneti szertartsokkal
sszevetve mi vagyunk azok, akik a haldoklinkat heztetjk,
nevezetesen az oly szksges spiritulis travalt nem biztostjuk
nekik.
Ha az indiaiak az letk utols negyedt a hallra val
felkszlsnek szentelik, abban a mi szmunkra bmulatba ejt
tisztelet fejezdik ki a hall irnt. Ha belegondolunk, hogy kivtel
nlkl mindenkitl vgleg el kell bcszni, hogy gyalog (ami azt
jelenti, hogy alzatosan) a Gangeszhoz kell vonulni, s ott a ha322
llra vrni, mg az ember segt msokat, akik mr eltte rkez ' 
tek, aztn a halottakat a homokpadokon el kell getni - borzon : 
gssal tlt el bennnket. Kvncsi nyugati turistk tbbnyire ;' 
iszonyattal s rtetlensggel szemllik a primitvnek vlt indiaiakat
ennl a halotti szolglatnl. Civilizlatlannak s barbrnak tartjk
ket, magukat pedig messze flttk llnak. Mikzben mg egyetlen
kultra sem jrt el haldoklval barbrabbul, mint a mink.
. A legimponlbb bnsmdot a halllal a tibetieknl figyelhetjk
meg, akik a vadzsrajna buddhizmus filozfijnak talajn s a
halottasknyvkkel felszerelve egy fl letet a ms szintekre val
felkszlssel tltenek el. No s a lma termszetesen tovbbksri
az tjn a tloldalra ltalmentet (az gynevezett bardo vagy kztes
llapotokon keresztl) a hall utn. A halllal s a meghalssal
val intenzv foglalkozsa ellenre - s tulajdonkppen ppen ezrt
- a tibetiek egy kifejezetten vidm np. A depresszi, a
szaturnuszi archetpus megvltatlan szintjn, a mi modern
trsadalmunk jelensge, ami a tudatos helyett a tudattalan s gy
az archetpussal val megvltatlan viszonyt rszesti elnyben.
Az ngyilkossg
A hall irnt tanstott nyitottsg folytn olyan jelensgeket is
jobban besorolhatunk, mint a hall tudatos keresse. Az indiai
zvegygets a patriarchlis trsadalom barbr rtusa volt. Ma mr
tilos, mgis sokszor megtrtnik, hogy asszonyok felugranak a
frjk holtteste mel l a mglyra. Ez a gesztus teljessggel
mentes a hallflelemtl, ami a nlunk elfordul szmtalan
ngyilkossggal kevs kzssget mutat.
)apnban pedig mg a ritulis ngyilkossg mvszete, a harakiri
is ltezik. Teljes tudatossgnl s pontosan meghatrozott ton-
mdon egy specilis, hossz kst dfnek a has haracentrumba a
harakirit vgzk, s aztn vgs koncentrcijukkal felhzzk a
szv fel. Ezen a httren rthetek a fiatal japn piltk
kamikazebevetsei is a msodik vilghborban. Egy olyan
trsadalomban, ahol a halltl nem fltek, hanem tiszteltk, a
csszr s a birodalom pedig mindenekfltt llt,
megtiszteltetsnek szmtott isteni szlknt (japnul: kamikaze) a
birodalom ellensgeire zuhanni. Az ifj hsk tbbnyire mr eltte
323
megtartottk halotti nnepket csaldi krben, halotti ingket
viseltk, s egy megfelelen megldott szalagot ktttek a nyakukba,
amikor a legutols bevetskre, a hallba indultak.
Hasonlnak kellene tekinteni azoknak a muzulmnoknak a hallt
megvet s nha egyenesen hallvgy hbors bevetseit, akiknek a
Hetedik Mennyorszgot grtk, ha elesnek a szent Hborban.
Ezoterikus szempontbl termszetesen durva tvedst kvetnek el azok,
akik a szent Hbort egszen komolyan egy kls vilgi trtnsnek
tartjk. A szfik, mint az iszlm ezoterikus hagyomnyrzi, nagyon is
jl tudjk, hogy valjban egy bels hborrl van sz. Vgl is sok
keresztny mrtrhall is ebbe a kategriba tartozik. Azok
mindenesetre, amelyek sorn a korai keresztnyek a tansgttelrt
egyenesen kihvtk a biztos hallt.
Az ngyilkossg ilyen s hasonl mdjainl az is llhat a httrben,
hogy a hallflelem csekly, mert a vallsuk vagy filozfijuk
meggyzdssel s bizonyossggal garantlja a hall utni letet. A
ritulis ngyilkossgoknl a llek zrzavara csekly lehet, mert a
hallt gy fogadtk el tudatosan, s a llek tovbblsvel
kifejezetten szmolnak. A kvetkez ltskon mindenesetre ezekben az
esetekben is kikerlhetetlenl szembe kell nzni az sszes tvedssel.
Nlunk az ngyilkossg majdnem mindig az lettl val flelembl
trtnik, s ritkn van ritulis jellege. Amint az lettl val
flelem slyosabb lesz a hallflelemnl, az ember ngyilkossgi
veszlyben van. A legtbb ngyilkossgi ksrletet nlunk ugyan
komolynak szntk, de nem igazn a hallra cloznak, hanem apellatv
jellegk van. Ktsgbeesett emberek jelet akarnak adni ezzel, a bels
szorultsgukra akarjk felhvni a figyelmet, vagy nha msokat is meg
akarnak bntetni. Akiknek az ngyilkossgi ksrlete sikerlt, azok
tbbnyire annyira fltek az lettl, hogy ez a halltl val nagy
flelemmel szemben tlslyba kerlt. Ehhez jrul az rintetteknl a
tuds hinya is, mivel nem volt vilgos elttk, hogy az
ngyilkossggal csak rontjk a helyzetket.
A reinkarncis terpibl nyert tapasztalatokbl az addik, hogy a
hallba val menekls semmifle knnyebbsget nem hoz, ellenkezleg,
a helyzetet nagyon megnehezti. A test birtoklsa alapveten nagy
elny, amit knnyen albecslnek, amg az ember magtl rtetden
rendelkezik eggyel. Mindenekeltt azok az emberek lepdnek meg igazn,
akik nem hisz324
nek a hall utni ltben. Ha az rzkelsk a hall utn nem 
sznik meg, hanem mindent szlelnek tovbbra is, rjnnek,
hogy ettl kezdve nincsenek abban a helyzetben, hogy szrever;
tessk magukat, vagy kapcsolatba lpjenek a mg testben lkkel. Az
ngyilkosok tbbsge nlunk ebbe a csoportba tartozik, s a "hall"
utn nehezen feloldhat problmi vannak a helyes t meglelsvel.
Cyakran akaszkodnak ilyen szegny lelkek ms, mg testtel
rendelkez emberekre, s grcssen prblnak kapcsolatot teremteni
rajtuk keresztl, vagy valamilyen befolysra szert tenni ltaluk. A
korbban volt gondjaik tbbnyire tovbbra is hajtjk ket, s
testetlen ltket pokoll teszik a fldn, illetve abban a kztes
birodalomban, amelyben a lelkk megakadt. Azzal, hogy nem tudjk,
hogyan tovbb, s most mr igazn "kiltstalann" vlt a
helyzetk, ezek az eltvelyedettek egy egsz sor jelensget
okoznak, amelyeket nlunk a pszichitriai terletre sorolnak,
anlkl hogy a pszichitria bnni tudna velk. A
ksrtetjelensgek, a megszllottsg s hasonlk itt gykereznek. A
hivatalos pszichitria terpis ksrletei, amelyek a mrgez
pszichofarmakonoktl az elektrosokkig (a kezelt agynak elektromos
sztrombolsig) terjednek, legalbbis tudattalanul arra utaznak,
hogy az letet ebben a testben olyan elviselhetetlenn tegyk, hogy
a rakaszkodott lelkek meneklsszeren tvozzanak. Egy bizonyos
idre ennek mg sikere is lehet.
Hall utni vlsgok
Az itt rintett problma mr ennek az letnek a hatrain tli
vlsgokhoz visz bennnket. Ahogyan az els vlsg, a fogamzs
sokak szmra mg az let eltt van s tbbnyire nagyon
albecslik, gy trtnik ez a testi vg utni vlsgokkal is.
Arrl a nyomorsgrl, ami itt uralkodik, az tlaghalandnak
fogalma sincs. Egyszeren gondolatilag is kerli ezt a terletet,
mg ezt megteheti, s tudomst sem vve rla, rtelmetlensgnek s
babonnak tartja. Amikor aztn ebbe a szfrba knyszer-beutaljk,
a dezorientci tbbnyire teljes. A valsg megengedi neknk, hogy
elfogadjuk vagy harcoljunk ellene, avagy akr tagadjuk is, de
mindenesetre ltezik s hat.
Az a trsadalom, amely a tagjait erre az oldalra rgzti s
semmifle ezen tlmen remnyt nem hagy nekik, az tudatlanul
325
remnytelen zrzavart s hatrtalan nyomorsgot okoz a hall utn.
Aki brmikor elksztetlenl s a rkvetkez msik szintrl val
minden elkpzels nlkl hal meg, az a koszban kt ki. Klnsen
rosszul rinti ez azokat, akik hirtelen halnak meg, s semmi
elkszleti idejk nincs. Aki fiatalon s vratlanul egy autbaleset
sorn azonnal meghal, az meg lehet, hogy nmagt - ami azt jelenti: a
lelkt - hirtelen katapultlva az autbl, valahol a messzi tjban
tallja.
96
Lehet, hogy nmi idre van szksge, mg a trtntek
sznhelyt jra megleli, s ott az sszetrt autja s halott teste
lttn a baleset s a hall tnye tudatosul benne. Ha vgre felfogta a
hallt, ltalban nem tudja, hova forduljon. Carl Wickland amerikai
orvos munkja, melyet a Harminc v a halottak kztt cm knyvben
lert, tansgot tesz errl a szintrl, s bizonyos bepillantst nyjt
az itt uralkod lelki nyomorba. Bizony mg sokig fog tartani, amg a
mi pszichitrink, amelynek itt illetkesnek kellene reznie magt,
ezeknek a terleteknek a ltt egyltaln bebocstja a liturgii kz.
)elen pillanatban olyan szintekrl ered jelensgekkel birkzik,
amelyekben a pszichiterek nem hisznek. Nem csoda, hogy a kezelseik
nem vgzdnek igazn elspr gyzelemmel.
A hallhoz val kzeleds
lehetsgei
A meghals s a hallproblematika legnagyobb gondja a mi helyzetnkben
a rla val tuds ltvnyos hinya. Nem fontos, hogy ezt a tudst mi
milyen mdon szerezzk meg, a lnyeg az, hogy ezt egyltaln
megtegyk. Sok nyugati ember szmra rtelmes azzal a felismerssel
kezdeni, hogy az id vgl is illzi, mely az ismert lineris
formban a mlyebb valsgszinten egyszeren nem Itezik. A mly
koncentrci s meditci, de mg az izgalmas filmek is azt a
benyomst kzvetthetik, hogy nagyon is szubjektven fogjuk fel az
idt. Nha csak gy elszll, az unalom pillanataiban viszont llni
ltszik. A modern fizikt tanulmnyozva prhuzamokba tkzik az ember,
s megtudja, hogy az id bizonyos tekintetben relatv, semmikppen sem
olyan objektv s fggetlen, mint ahogy azt a rgi tudomny lltotta.
Ha viszont az idrzkels fel gyis relatv, az archaikus emberek
ciklikus idrtelmezshez tett lps mr nem is
326
tnik olyan kptelensgnek, s a reinkarnci rtelmben vett
visszatrs gondolata is rthetbb lesz.
Moody s Kbler-Ross emltett kutatsai a meghals terletrl - az
idkzben rendelkezsre ll anyag gazdagsgvalmr bepillantst enged
a hall kszbn tli birodalomba. A legklnbzbb trsadalmakbl
szrmaz emberek szmtalan, egymstl fggetlen beszmolja feltn
egybeesseket mutat, s ebben mr van valami meggyz. A kvetkez
konzekvens lps a rgi kultrk halottasknyveihez mg sokkal tovbb
fog vezetni, s fnyt vet a hall utni vilgok birodalmba. Itt
viszont mr be kell hatolni a mtosz szimbolikjba. A reinkarncival
val kapcsolat ezekben az rsokban magtl rtetdik. Napjaink
egymstl fggetlen, reinkarncis hipnzisban nyert "riportjai"
szintn minduntalan erre utalnak.
Tbbek kztt az amerikai lan stevenson reinkarncis kutatsai is
bevezetnek ebbe a tematikba. Ennek sorn megllapthatjuk, hogy az
rvek, amelyek a reinkarnci mellett szlnak, sokkal inkbb
kzenfekvek, mint az esetleges ellenrvek. Az idkzben sszegyjttt
anyag olyan terjedelmes, hogy nhny jl bizonytott eset fell
kriminalisztikus hajlam szakrtknek is aligha lehetnek ktsgeik. A
reinkarncit valban bebizonytani nagyon nehz, megcfolni viszont
mg elvben sem lehet.
A halottasknyveken keresztl megnylik az t azon kultrk
filozfijhoz s vallshoz, amelyek magtl rtetden az jra
testet lts gondolatbl indulnak ki. Az archaikus kultrk mellett a
legtbb nagy valls is ezt tantja. Majd mindegyik egyetrt ebben, s
gy mi, nyugati szemlletnkkel sajtosan elszigetelt helyzetben
rezhetjk magunkat. A buddhista filozfia, mely magt kifejezetten
nem vallsknt, hanem vilgnzetknt hatrozza meg, az jjszlets
kereknek kpvel klnsen megknnyti azt, hogy ehhez a
gondolkodshoz eljussunk. Itt is a mandalaknt ismert letminta
vltozatrl van sz.
Aki nem akar nagyon eltvolodni a keresztnyi gondolatisgtl, itt
is tall tallkozsi pontokat. Az els nagy egyhzatyk
- mint Augustinus is - termszetesen az jjszlets tanbl indultak
ki. Valjban mg a Bibliban is maradtak olyan ttelek, amelyek a
reinkarnci gondolata nlkl teljesen logiktlanok. A legismertebb
rsz az, amelyben az apostolok Krisztust krdezik, hogy )nos lenne-e
a visszatrt Ills. Ennek a krdsnek nincs rtelme, ha a
tantvnyoknak az jjszlets gondolata
" nem ismers s termszetes. A
nazarnus s essznus "szektk,
327
amelyek Krisztus idejben szles krben elterjedtek voltak s a zsid
valls ezoterikus vltozatt kpviseltk, valban ebbl indultak ki.
Krisztus vlaszol a krdsre, anlkl hogy az jjszlets gondolatn
a legcseklyebb mrtkben megtkzne, amennyiben azt mondja, hogy az,
akire az apostolok gondolnak, eljtt mr, s egyrtelmen Keresztel )
nosra utal. Nhny tny amellett szl, hogy a Biblit csak az tdik
vszzadban "tiszttottk meg" a reinkarncis gondolatoktl, ppai
rendeletre. Mg ebbl a szemszgbl nzve is kzelebb fekszik az
jjszletsek krforgsnak tana, mint azt az ember az els
pillantsra felttelezi. Ezenkvl a keresztny gondolatisgban
otthonos Ars moriendi tanulmnyozsa lenne kzenfekv s hasznos a
mlyebb megrts szmra.
Ha csak a jzan szre akarunk hagyatkozni ebben a krdsben, az is
elg hatrozottan eljuttat ahhoz a felismershez, hogy a hall utn
tovbb mennek a dolgok. Miutn a fizikusok s a misztikusok abban
teljesen megegyeznek, hogy ebben az univerzumban minden rezgs, ami
l, elg klns lenne az a gondolat, hogy ezall ppen az emberi let
az egyetlen kivtel. Minden a maga sajt temben rezeg. Ez a rezgs
n_ ha tl nagy ahhoz, hogy a mi korltolt emberi nzpontunkbl
ttekinthessk, de attl mg azrt ltezik.
A megadott forrsok behat tanulmnyozsa utn lassan megsznik az
az rzsnk, hogy a reinkarnci hveitl bizonytkokat kellene
kvetelnnk. Az vilgkpk valban teljes mrtkben sszhangban van
minden rgi hagyomnnyal s az j tudomnnyal is, kveti a logikus
rtelmet, s viszonylag kevs ellentmondst vet fel, ezrt egyre
inkbb az elutasts marad bizonytkok nlkl. Ha valaki azt a
rendkvli elkpzelst - a kivtel kivtelt - tekinti tnynek, hogy
az emberi let valami minden ritmusbl kiesett vletlen trtns,
akkor ppensggel neki kellene bizonytania ezt a roppant
valszntlen s tvtra vezet h ipotzist.
A hallhoz val kzeleds
j kezdemnyezsei
Elizabeth Kbler-Ross mr tbbszr emltett munkja nyomn a haldoklk
elksrsvel nagyon dvs kezdemnyezs jtt ltre arra, hogy a
hallt kimentsk a tabuk kzl. Magukat arra hiva328
tottnak rz emberek az utols tszakaszon elksrik azokat ; akik a  
hallba tartanak. A haldoklk megknnyebblse ppoly c kevss
becslend al, mint a ksrk kibklse ezzel a nehz krdssel. A 
trsadalom szmra ez utbbi effektus mg jelentsebb lehet, hiszen
olyan emberek nnek fel gy, akik a tmt mr nem kerlik el
flelmkben, hanem tisztelettel s hozzrtssel kzel tenek hozz.
, Tovbbi remnyekre jogost fel minket a hospice-mozgalom, amely
Nmetorszgban, legalbbis a npessg krben, kap nmi tmogatst,
s fokozatosan bebocstst nyer a medicina kreibe is. A haldoklk
specilis ksrete ezzel - pldul a tibeti elltshoz hasonltva -
mg mindig nincs betltve, de mgis elmondhatjuk, hogy megtettk az
els lpseket. Megnehezti a dolgunkat a test, a llek s a
szellem szigor sztvlasztsa a nyugati medicinban, pedig minden
archaikus kultrban ennek pp az ellenkezjt, vagyis az egysget
hangslyoztk. Mg a lmaizmusban magtl rtetd a gygyt pap
szerepe - nlunk, Nyugaton ez mr nem ltezik. Ezrt (is) nehz itt
a haldoklksrs fradsgos s sok szakrtelmet kvn munkjt
megfelelen vgezni.
Halotti szertartsok nlunk
Az, hogy az utols s a legjelentsebb tmenet sorn mennyire
fontos a szertarts s hogy mennyire szilrdan rgzdik
szksgessge a llek mlysgeiben, az az utols kenet jelensgben
mutatkozik meg. Amit a katolikus orszgokban a szoksos rtelemben
halotti szentsgnek reznek s neveznek, az a valsgban egszen
ms rtelm. Azzal kezddik, hogy ezt a szentsget nem utols
kenetnek hvjk, hanem betegkenetnek. Az apostolok kora ta az
egyhz ezt mindig szentsgi cselekedetnek tartotta, s a testi-
lelki gyengesg llapotban lv beteg embert rszeltette benne.
Azon az utastson s gygytsi greten alapul ez, melyet a )
akab-levl fogalmaz meg (lak 5,14-15). "Beteg- valaki kztetek?
Hvja maghoz a gylekezet vneit, s imdkozzanak felette,
megkenvn t olajjal az rnak nevben. s a hitbl val imdsg
megtartja a beteget, s az r felsegti t. s ha bnt kvetett is
el, megbocsttatik nki." (Kroli Cspr fordtsa)
Az emberek szksglete s a lelkipsztori gyakorlat - klnsen a
nyugati egyhzban - a betegek rszre adott gygytsi l329
dsbl haldokl szakramentumot csinlt, s ezzel kitallta az utols
kenetet. Az egyhz tbbszri helyreigazt utalsa ellenre, mint a
tridenti zsinaton (1542) s az jabb katekizmusokban, ez makacsul
rgzlt a gyakorlatban. A korrekcis ksrletekben kifejezetten az
ll, hogy a betegek megkensnek kiindulpontja ne a kzeled vg
legyen. Ez a szentsg ne a hall elhrnkeknt, hanem az attl val
megszabadtsknt jelenjen meg. A betegeknek minden komoly
megbetegedsnl, amely az sszemberi egszsg megrendlst fejezi ki,
meg kell kapni ezt, teht az letben, s mg ugyanazon betegsg alatt
is, tbbszr.
A katolikus egyhznak ezzel szemben hivatalosan van ugyan szentsge
a betegek szmra, csakgy, mint az evanglikusoknak, de az nem igazn
kielgt, ezrt a npessget nem akadlyozza meg abban, hogy gy
tegyen, mintha nem lenne. A betegek kenetnek, mint utols kenetnek,
ugyanakkor mgis van valamennyi tmeneti szertarts jellege. A
katolikus emberek tudati mezejben az egsz nagyjbl gy nz ki: a
haldoklk megknynyebblnek az (utols) gyns alatt, s az utols
kenettel megkapjk az ldst a msik vilgba val tlpshez.
A tlvilgi dimenziba val tmenet utn ritulisan elltjk a
testet is. Ehhez a rtushoz a legtbb ember ragaszkodik, jllehet a
llek ritulis elltsa sokkal fontosabb lenne. Az anyagiak
tlhangslyozsa nlunk itt jra nagyon rthet lesz. Azzal a
fenyegetssel, hogy az egyhz nem temeti el ket, az evanglikusok mg
vissza is ltek azrt, hogy megksreljk a csaldott hvket az
egyhzbl val kilpstl visszatartani. Ha nem egyhzilag, akkor
hogyan? = krdezi nmagt a retteg llek, s ha akarata ellenre is,
de marad. Valsznleg ez a flelem az egyik lnyeges oka annak, hogy
a hivatalos egyhzak mg mindig olyan ersek. Vilgi hatalmukat nlunk
mindenekeltt a hallgatag tbbsgtl kapjk, amely ugyan mr nem vesz
rszt a megmozdulsokon, de ahhoz nincs meg a btorsga, hogy
hatrozottan elmenjen, inkbb marad s fizet tovbb. Az emberek az
egyhz vdelmrl mgsem akarnak lemondani egszen, mg ha csak abban
ll is a f tevkenysge, hogy a fldi maradvnyaikkal trdik.
Anlkl, hogy ezt meg tudnk okolni, mg a materialistknak is gyakran
fontos a szertartsos tvozs.
Tnyleg mly tuds rejlik a rgi szertartsokban, mely maguknak a
vgrehajt papoknak is gyakran csak tvolrl ismers. Az evanglikus
keresztnyek sem mondanak le az ldsrl a
330
holttest tjra bocstsakor, pedig k a rtusokkal sokkal kevesebb
kapcsolatot tartottak meg. Egy p kultrban az utols szertarts
mindenekeltt a htramaradottaknak szl, s a halllal val
kibklskrt trtnik, hiszen az elhunyt lelkt mr megnyugtattk s
felvilgostottk. Nlunk azonban a temetsek az elhunyt lelkek
szmra is jelentsggel brnak, mert k tjkozatlansgukban gyakran
a test kzelben idznek, s csak a msik szintrl megfigyelt temets
oszlatja el a sajt halluk felli utols ktsgeiket. Ennyiben nagyon
is blcs a temetssel nem tl sokig vrni. Ezenkvl az ige: "Porbl
vtettl s porr leszel", bezrja az let krt az anyagi vilgban. A
keresztelsi s halotti nnep hasonlsgai magukba foglaljk a
hozztartozk kzs tkezst is. Mind a keresztelsi, mind a halotti
tornak mindazonltal vidm jellege van, mint azt a tor kifejezs is
eIrulja. Hogy mi ezt dvzlsi vagy bcslakomnak tekintjk, az csak
nzpont krdse. A keresztels dvzls itt a fldn s ksi bcs a
tlvilgtl. A temets bcs ettl a vilgtl s dvzlsi nnep a
tlvilg szmra.
Az olyan szoksok, mint a halott kistafrozsa a legjobb ruhival
vagy egy specilis halotti inggel, azt tanstjk, hogy az utazsrl
val ismeret maradvnyaiban mg megvan az emberekben. Kevs az alapunk
r, hogy a knaiakat lenzzk, akik a halottaiknak komfortos hzakat
rendeznek be a temetben, s tpllkot s szerencsehozkat tesznek
melljk e hossz utazsra. A hzaknak megvan az az elnyk, hogy a
hozztartozknak meghatrozott helyisgek llnak rendelkezskre, hogy
gondolatban az elhunytakkal rendszeresen tallkozhassanak, s ekzben
a sajt hallukkal is kibkljenek. Az gynevezett primitvek olykor
halottaik testt bebalzsamozzk, s a kunyhjukban egy ideig mg
egytt lnek a mmikkal. Ez neknk flelmetesnek tnhet, pedig csak
annak a nlunk elterjedt rossz szoksnak a vltozata, hogy a
halottainkat lelkileg nem engedjk el, s a hall utni, a klnbz
szfrkon keresztl vezet tjukon akadlyozzuk ket a tovbbjutsban.
Ezoterikus krkben vlt kedvelt gyakorlatt, hogy a halottakat nem
engedik nyugodtan eltvozni, hanem mdiumok segtsgvel felkutatjk
ket, s mg a tlvilgon is betartanak nekik.
Mint a keresztelsnl az ebbe a vilgba val belps sorn, gy az
ebbl val kilpsnl is hasznlhatjuk mind a ngy elemet. A fldbe
temets mellett nlunk a hamvaszts is ltalnoss vlt, s a tengeren
mr rgta van vzi temets. Csak a Igi te331
metst nem ismerjk, mely az indiai prsziknl s a klnbz
himaljai npeknl szoksos. Azrt elutastanunk vagy lebecslnnk
rtelmetlen lenne ezt. A prszik halotti tornyaibl Bombayben a
keselyk aprnknt elviszik a testet, s a levegbe emelik, m ez
semmivel sem kevsb eszttikus, mint a mi temetsnk, melynek nyomn
a kukacok vlnak aktvv. Ezen elemi temetsi szertartsok mindegyike
ms-ms aspektust emel ki: a fldbe temets a testtl val bcst
helyezi a kzppontba, a hamvaszts a llek tiszttst, amely
Fnixknt szletik jj a hamubl, a vzi temets a llek
visszatrst hangslyozza az stengerbe, s a lgi temets a
feltmadst s a llekmadr mennybemenetelt.
A tvozs utni idkben tartott halotti misk a keresztny
megfeleli a lelkek ksretnek az archaikus s a keleti kultrkban.
A szertarts ltal sszegylt energia kpes elrni a lelket, s a
kvetkez tmeneteknl segteni t. A misk gy egyfajta energetikai
rz ksretet adnak a tovbbi tra. A tibeti buddhizmusban a lma
hasonl ksr munkt vgez, de sokkal intenzvebben, mg az elhunytat
a klnbz, rszben fenyeget bardo llapotokon keresztlvezeti.
Nyugati emberek ezt a munkt gyakran nem sokra becslik, egyszeren
azrt, mert kevss vagy egyltaln nem jutnak hozz a lelki s a
finom anyagi energiaszintekhez. A valsg terleteivel szembeni
tiszteletlensg viszont nem vesz el semmit e szertartsok hatsaibl.
Az az elkpzels, hogy a temetben mindennek vge, jra csak a
testre vonatkozik, amely egyelre nyugalmat tall. A llek el8tt
viszont bizonyos krlmnyek kztt nagyon nehz tmeneti korszak ll.
Klnsen az erre a helyzetre felksztetlen emberek - akik az
letket tbbnyire alig irnytottk a magasabb instancia fel - lnek
t kimondhatatlan meglepetst. Vgl is j oka van annak, hogy sokan
nem bznak a temet nyugalmban. Mg a felvilgosult, kritikus
gondolkods embereket is mindenfle babons elkerlsi stratgik
akadlyozzk meg abban, hogy jjel egyedl tmenjenek egy temetn. A
nphagyomny tudja, annak a lehetsge, hogy ott nyugalmat leljenek,
viszonylagos. Tl sok llek kereng ott krbe cltalanul korbbi,
idkzben egyre jobban porlad teste krl. Mg a halott testnek is
csak rszben van nyugalma, hiszen az aktv felbomls rgtn
megkezddik, miutn a Ilek azt elhagyta.
332
A hall spiritulis nzpontbl
A reinkarncis terpia tapasztalataibl, amelynek sorn a korbbi
letek halllmnyei s a hall utni lmnyek maguktl rtetdek,
messzemen egybeessek addnak a klnbz keleti vallsokkal. Mint az
utols nagy vlsg, a hall tnyleg az let cscspontja: minden erre
fut ki az letben. Az ember az egsz letet a hallra val
felkszlsnek tekintheti. Ez a tulajdonkppeni vizsga: az vek sorn
tanultakat ebben a dnt pillanatban lehet bizonytani. gy a
hallflelem egyfajta vizsga '; drukk. Mivel az let legnagyobb 
vizsgjrl, gyszlvn a zr j vizsgrl van sz, a flelem itt is a 
legnagyobb. Azok eltt az
emberek eltt, akik mindig azt lltottk, hogy nem flnek a
halltl, most egszen nyilvnvalan az szinte megbzhatsg
prbja l I.
E nagy vizsga tmjt klnbz mtoszok is feldolgoztk: a grg
Hadsz (a rmai Pluto), az alvilg istene stt palotjban l
trvnyt az elhunytak lelke fltt. A rgi egyiptomiaknl Maat
istennnek kellett megmrnie s gy ellenriznie a halottak szvt,
hogy tl knnynek vagy tl nehznek tallja-e. A keresz. tnyeknek
erre a clra az utols tlet ll rendelkezskre, k
azonban ezt a vilg vgig kitoljk. Tudatos haldoklsnl, ami azt
jelenti, hogy a hall lassan s pldul nem meglepetsszer baleset
ltal kvetkezik be, az eloldst tbbnyire spirl alakban rkez
fnynek rzik, mely a lelket kihzza a testbl. Ezalatt viszont az
teri test szilrdan rgztve marad, mely elektromgneses mezkbl
ll testnek felel meg. Az tertest ebben az ltalban rvid
tmeneti llapotban el van vgva a rgi energiaelltstl, amely
eddig a fizikai testen keresztl futott, s most onnan hoz magnak
energit, ahonnan csak lehet. Ez a magyarzata annak, hogy a
halotthoz kzel ll emberek, akik ennl az tmenetnl kitartanak
mellette, mirt rzik magukat hirtelen olyan ertlennek s
kimerltnek. A haldoklk ebben a helyzetben a szksges energit az
lktl veszik magukhoz. Eggyel tbb ok ez arra, hogy ne hagyjuk
ket egyedl s segtsg nlkl. Az lknek ez az energiaads nem
fog igazn rtani, a tvoznak viszont sokat segt. Ajnlatos a
haldokl szobjban gyertykat gyjtani s friss virgokat tenni az
gya kr, hiszen azok is ellthatjk az tertestet teri (od)
energival. Mivel csak rvid tmeneti idszakrl van sz, amelynek
sorn a llek hajdani testhez mg kzel van s az utols anyagi
ktelkeibl
333
ppen ekkor szabadtja ki magt, ezt a rfordtst nem kell tlzsba
vinni. Mert nem arrl van sz, hogy a lelket itt tartsuk, hanem arrl,
hogy thaladst megknnytsk. Ha a llek mr itt elakad,
szellemjelensgek ltal fogja megksrelni, hogy teri energit
szerezzen.
Ezrt blcs dolog a haldokl szobjt elsttteni, vagy
mindenesetre megakadlyozni, hogy besssn a nap, mert az az teri
testet tl gyorsan oszlatn fel, s gy a lleknek tl kevs ideje
maradna az els tmenetre. Csak a hossz, sorvaszt
betegsgfolyamatoknl flsleges ez a biztonsgi intzkeds, mert itt
az teri test mr elbb elvlik a fizikaitl. Az elvlsnak olyan
gyorsan kell megtrtnnie, ahogy csak lehet, de azrt a tjkozdsrt
kzd llek szmra nem tl gyorsan. A jajveszkelsnek vagy a hangos
zokogsnak, ahogy ez - a szemlyes fjdalomtl fggetlenl - nhny,
siratasszonyokat is alkalmaz vidken szoks, az a clja, hogy a
gonosz szellemeket elzze. rtelmesebb lenne a haldoklnak ebben az
idben imkkal s gondolatokkal segteni, vagy ksrzeneknt egy
rekviemet jtszani. Az effajta segtsgek - pldul az ide ill rszek
felolvassa a halottasknyvek egyikbl, tmutatk lehetnek a
lleknek.
Ekzben a fizikai szinten elvlik az teri test az anyagitl, s
megkezddik az utbbi felbontsa, mert az tertest energetikai mezeje
az, ami a fizikai testet stabil formjban sszetartja. A hall
pillanatban a lgzssel egytt megsznik az energiaellts is, s az
tertest a llekkel egytt megkezdi az elszakadst. Ebben az idben,
amikor mg az tertestben nyugszik, a llek egyfajta ntudatlansgban
van. Most semmi esetre sem szabad megksrelni kapcsolatot felvenni
vele, hanem teri lmban bkben kell hagyni t. Ha a llek ebbl az
lombl felbred, idelis esetben ki is szabadulhat az tertestbl, s
az anyag vilgt ezzel vgrvnyesen maga mgtt hagyhatja. Abban a
kedlyllapotban bred fel, amelyben a teste halla eltt volt. Ha
viszont felbresztik, mg az tertestben pihen, az szellemjelensgeket
vlthat ki a llekbl. Mivel mg nem tudott elszakadni, ltja a mi
vilgunkat, de csak gy, mintha egy vizes ablakon t nzn. Nem rti a
dolgot, megrml, s mindenron tudatni akarja a hozztartozkkal,
hogy mg l!
Az anyagtl val vgleges elvlsa utn az asztrlbirodalom" g, Y
ban kezd "lmodni. Ez az a vil amel bl az emltett, rszben
szenzcis beszmolk szrmaznak, s ahol az letfilm is lejtszdhat.
Az ppen befejezett letkpeihez mg kzel van a
334
llek, de mr kivlt azok folyamatossgbl, gy az egsz lett
elvonultathatja maga eltt. A trhez s idhz ktd (megrgztt s
beszktett dimenziban l) ember szmra ez csak nehezen kpzelhet
el, de ennek a kt nagy mtnak az asztrlis vilgban mr semmi
hatalma nincs, vagyis az id ott nem jtszik semmifle szerepet. Ezt
az llapotot az lmok birodalmbl ismerjk, amely minden jszaka az
asztrlis szint tapasztalatra kszt fel bennnket. Ha az alvst a
hall ccsnek tekintjk, akkor ltalban hasznlhat analgink van
egszen a pihenszakaszig, melyet sok llek tl odat. Hiszen
Hpnosz, az alvs, a mitolgiban tnyleg fivre Thanatosznak, a
hallnak, s mindketten Nxnek, az jszaknak a fiai.
Mint a trnek s az idnek, az elmnek is fel kell adnia az uralmt
az asztrlis szinten, gy amikor a llek el tartjk tettei tkrt,
nem trhet ki a ltvny ell intellektusa ismert racionalizlsaival.
A llek elmlt tettei tkrben ltja magt, a sajt legmagasabb
rezgsi szintjn. Minl messzebb tvolodott el letben ettl a
legmagasabb szinttl, annl keservesebb lesz vgignznie ennek az
letnek az esemnyeit.
A tlvilgnak ezt a terlett a vallsok tbbek kztt a tisztttz
s a pokol kpvel rjk le, pedig szigoran vve nem is hely ez,
hanem tudatllapot, a lelkek tisztt s megvilgost tze. Ez az
llapot egszen szubjektv, s teljesen a htrahagyott szemlyes
tapasztalatoktl fgg. A keresztnyek tisztttze klnbzni fog az
iszlmtl, s a tetejbe mg minden keresztnynek sajt mennyorszga
s sajt egyni pokla van. Mr letben megteremtette, s most a
fizikai hall utn birtokba is veheti. Msrszrl ez az llapot
tipikusan sok kzssget is fel fog mutatni, ahogy minden vallsnak is
kzs az esszencija, s ahogy minden embernek vannak kzs, si
tapasztalatai, mint az rm, az hsg, a szomjsg.
Ez az az llapot, melyben a lelkeknek szembe kell nznik a
valsggal, s ez a tisztttz mreteit is ltheti, vagy rvid
tmeneti llomsnak is rezhetik. Mindenesetre itt mindenki a karma
trvnyt tanulja: azt aratja le, amit vetett. Mg ha ennek a
tudatllapotnak inkbb az lomvilghoz, mint a megszokott fizikai
realitshoz van is kze, itt az "lmok" olyan elevenek, hogy nincs md
r megszkni ellk, ahogy ezt nluhk a legtbb ember jjelenknt
szvesen megteszi. Tulajdonkppen az lmok minden jjel j gyakorlsi
lehetsget nyjthatnnak. Mivel a hall utni vilgokban az id
semmifle szerepet sem jtszik, a
335
vgtelen ismtlsek enyhe "kioktatsnak" szmtanak. Mivel itt nem a
mi gondolkodsunknak megfelel trrl van sz, hanem lelki mintk
ptenek fel megfelel tudati tereket, melyekben a hasonl problmj
lelkek gylnek ssze. Egy mezben lenni szmtalan gyllettel,
irigysggel vagy mohsggal - mr magban is megtisztt tapasztalat.
Minden lleknek hozz hasonl trsaival egytt kell killnia a
konfrontcit azzal a terlettel szemben, amelyen az letben elakadt.
A csoport nagysga rendkvli mrtkben megnveli a felismers
knyszert, s az egytt szenvedk ilyen ttekinthetetlenl nagy szma
ellenre is ezeken a tapasztalatokon mindenki egyedl, kls segtsg
nlkl megy keresztl. Imk s misk sem kmlhetik meg az embert
ettl az let kpei krben tett vndorlstl, s mg ha tehetnk se
tennk, jllehet az thaladst megknnytik, mert szreveheten
energit kldenek ezeknek a lelkeknek a hossz tra. A tovbbhaladst
minden lmnytren keresztl az egyik szintrl a kvetkezre mr a
fldn gyakoroljk, az itt fennll tmenetek sorn s termszetesen
egy megfelelen btor letben. Ahogy a fldi tz fertztt sebeket
tisztt, gy tisztthatja az let sebeit a felismersek asztrlis
purgatriuma. Br a fjdalom lehet kibrhatatlan, de utna a gygyuls
annl biztosabb. gy ebben a tzben nem fenytsrl vagy bntetsrl
van sz, hanem megtisztulsrl s felismersrl. Dion Fortune
9
' mondja
rla: "Nem bntet, nem megbocst, hanem gygyt." Hasonlan ahhoz,
ahogy a llek a tisztttzzel a megbns tudati helyn thalad, van
ennek egy ellenplusa is, a beteljesedett lmok tudati mezeje, melyet
mi ltalban a mennynek tartunk. A fldn megvalstott lmok
beteljesedsbl is tanulhat a llek. Ennyiben lenne rtelme annak,
hogy a Iehet legtbb lmunkat mr a Fldn teljestsk, s mr itt
tanuljunk. Amit mr a fldi letnkben felismertnk, de nem
valstottunk meg, azt a kztes birodalmakban megtanulhatjuk. Amikor
aztn a kvetkez letbe visszatrnk, az ily mdon szerzett
tapasztalatokat tehetsgekknt s hajlamokknt hozzuk magunkkal.
A normlis haldokls nem hirtelen vgs, hanem hosszabb folyamat. A
tloldalra vezet ton az evilg tudati fggnyei egyms utn hzdnak
ssze, mg a msik oldalon egyik a msik utn nylik meg. Ennek sorn
analg mdon egyik test a msik utn hal meg: elszr az anyagi, aztn
az teri, az asztrlis s vgl a mentlis. Olyan ez, mint a folykon
val lass tkels. A msik parton mr vrnak azok a segt lnyek,
fnyalakok
336
vagy angyalok, amelyekrl ma jra egyre pontosabban tudstanak, s az
rkezt szeretettel dvzlik. Segtenek is neki az j krnyezetben
tett els lpseknl, mieltt az utazst egyedl kell folytatnia.
A visszamaradt egykori test spiritulis tekintetben a legkevsb
fontos az egszben, s olyan gyorsan vissza kell adni az elemeknek,
melyekbl felplt, ahogy csak lehet. )ellemz rnk
- htamaradottakra -, hogy a halleset sorn szinte majdnem csak a
testtel trdnk, a rokonok meghvsval, temetsi rtestssel,
torral, koporsval s koszorkkal, ksbb termszetesen a srkvel s
a felirat megfogalmazsval foglalatoskodunk. Normlis esetben a
kzeli hozztartozk szmra a temets olyan nagy stressz, hogy k
ebben a fraszt menetben alig tallnak idt a lnyegesre, ami azt
jelenti, "nincs idejk", hogy a llekkel s annak dvzlsvel
foglalkozzanak. Annak pldul semmi rtelme, hogy a halottt tovbbra
is testi lnyknt kpzeljk el, a rgi, ismers s tbbnyire
elhasznlt fizikai testhez ktdve, gy az sem sokat segt, ha ppen
most tesznk kzz fnykpeket rla abban az alakjban, amelyet ppen
levetett. rtelmesebb lenne a Iegnagyobb csendben a halhatatlan
llekre utalni. Kvetkezskppen az a trekvs is rtelmetlen, hogy a
testet a lehet leghosszabb ideig megrizzk, ezrt le kellene mondani
a masszv tarts tlgyfa koporsrl, a bebalzsamozsrl nem is
beszlve. A leggyorsabban s a Iegclravezetbben a hamvaszts adja
vissza a test alkotrszeit a mindenkori elemek birodalmnak. A por
legyen porr - a lehet leggyorsabban. Dion Fortune ezrt a
hamvasztst, majd a hamvak sztszrst tallja a legrtelmesebbnek. A
reinkarncis terpia tapasztalatai szerint a temetsi szertartsok
ltalban rdektelenek az eltvozott llek szmra, hiszen oly kevss
trdik htrahagyott testvel, mint egy elkopott ruhval, amelyet
eldobott. Ha az utat nem tallja vagy a hallt nem tudja felfogni,
akkor segtsgre lehet a temets, mert felismerheti kzben, hogy
kirt szl a harang.
Gyakorlatok a halllal val kapcsolathoz 1. Stk temetkn
keresztl, esti szrklet idejn. 2.Gyszidszakokat tartani az
elrement hozztartozkrt,
ms ktelezettsgektl fggetlenl. Feketben jrni, gyszmisket
ltogatni s sszebartkozni az tmenettel.
337
3. Visszavonuls a mindennapokbl, spiritulis ksretben rszesteni
azokat, akik elrementek, abban a tudatban, hogy hamarosan kvetjk
ket; a haldoklk ksrett Elisabeth Kbler-Ross munkibl
megtanulni, knyveit s ms kultrk halottasknyveit olvasni.
4. Bcsszertarts a htramaradottak krben: mindenki elmesl egy
trtnetet, amely t az elhunytra emlkezteti, s amely neki fontos.
5. Sajt trtnetet eladni az elrementrl: rni, klteni, festeni,
leveleket rni neki, feltve, ha ez nem a megkts szndkval
trtnik.
6. Bcsszertarts Cestalt-munkval: az ember elgondolja a halottat
egy szken maga mellett, s elmesl mindent, amit letben
elmondhatott volna, de nem mondott el neki. (Gestalt
= alak, az alakllektani pszicholgiai iskola gyakorlatrl van sz.
- A ford.)
7. Emlknnepsg a halott kedvenc zeneszmaival vagy kltemnyeivel,
gyertyk; emlkez s nma percek.
8. Egy elhunyt hallnak minden vforduljn egy-egy ft ltetni. gy
megtartani az vfordult, ahogy korbban a szletsnapokat nnepeltk.
A temetket erdkk tenni. A mai srok az elklnlsre, a birtoklsra
tr gondolkods kifejezsei, zrtabbak, mint a zrt kertek. Aki ezt
kptelen megszokni, ksbb emlktblt fggeszthet fel a fra.
338
HA MADIK RSZ 
; 
; 
7 9
1.
A nap mint az let tkre
A pars-pro-toto elv alapjn minden rszben megtalljuk az egszet,
kvetkezskppen a napban az letet. Ha szemgyre veszszk, hogy a
nyugatiak - szemben a keletiekkel vagy az archaikus emberekkel -
hogyan tltik el a napjukat, akkor valamelyes zeltt kapunk a hall
jelentsgbl s az let ms sarkalatos krdseibl.
Mi ltalban talusszuk a napfelkeltt s ezzel a nap kezdett.
Ennek megfelel a fogamzssal s szletssel val tudattalan bnsmd
a mi trsadalmunkban, mg a Kelet ennl lnyegesen figyelmesebb a
megrkez llek irnt. Nem vletlenl Indiban fedezte fel Leboyer a
gyngd szletst. A Kelet tudja, hogy a rendelkezsre ll finom
anyagi energia napfelkeltekor a legersebb, s ezrt dvzlik a keleti
emberek az j napot legszvesebben meditcival vagy imval. Ezzel
szemben neknk, akik az let kezdett talusszuk, e rossz induls utn
valsgos ldzversenyt kell lebonyoltanunk. Minl ksbb llunk
elbe a napnak s az letnek, ltalban annl zaklatottabb lesz annak
a tovbbi lefolysa.
Dlben tbbnyire nem engedhetnk meg magunknak egy kis sziesztt -
ellenttben pldul a mediterrn npekkel -, hanem grcssen prblunk
idt nyerni azzal is, hogy a rohansunkat kihasznl gyorsbfben
tpllkozva megfosztjuk magunkat minden energiafeltlt lehetsgtl.
Ennek megfelelen tudattalanul s pihen nlkl telik el midlife-
crisisunk is. A fennll vltozst gyakran teljes mrtkben
tjtsszk. Ahogy a nyugtalan dlid elnytelenl hat a nap tovbbi
rszre, gy akadlyozza az let delnek elhanyagolsa az let tovbbi
folyamatt. Megfelel szieszta utn a nap s az let msodik fele
teljes nyugalomban s sszpontostsban telhet el. Nlunk tbbnyire
elsikkad egy nagy cl utni hajtsban.
341
Ha aztn ks este hazajvnk, joggal tmad az az rzsnk, hogy a
nap, illetve az let nem hozott neknk semmit, ezrt valami
hasznlhatnak ltsz kit utn kutatunk. Ha a naplementt az alvsban
kzeled regenerci jeleknt fognnk fel, mint azt az archaikus
emberek bizonyra tettk, az egsz let ltal becsapva reznnk
magunkat, mr csak azrt is, mert mi az jszaka jelentsgt szintn
lebecsljk, elpocskolt idnek tartjuk. Ezrt azutn nappall
tesszk, s megprblunk belle mindent kihozni, amit csak lehet. A
nyugati emberek tbbsgkben ignytelen szellemisg filmekkel tltik
az estiket a televzi eltt. Ennek a ltszat- s illzivilgnak
totlisan tadjk magukat, s gy ltalban msok izgalmas sorst lik
t, amely azonban tbbnyire jval az let dele eltt megszakad,
nevezetesen a pr els cskjval, amellyel a filmen egymsra talltak.
Az ilyesmit happy-endnek nevezni az letminta meglehetsen tipikus
megrvidtse. Ez legjobb esetben is csak happy-start. A tovbbi
fejlemnyek oly kevss rdeklik a brgysgra rszoktatott elmket,
hogy azokat alig brzoljk a filmeken. A vgeredmny elg lehangol:
a kezdetet talusszuk, csak a puberts utn szllunk be teljesen, hogy
mg az let kzepe eltt kikapcsoljuk magunkat. Kevs felemel dolog
marad elsivrostott letnkben, ha ezeket a gyermeteg tvmsorokat -
okkal - nem szmtjuk ide.
Az a kapuzrsi pnik, amely minket az igazi letben, illetve
mindennap estefel jra s jra elfog, az jszaka nyugalmval
homlokegyenest ellenkezik, sokan tudjk s a legtbben rzik ezt. Azt
a pnikot vetti elre, amely oly sok nyugati embert elfog tgrizett,
beteljesletlen lete vgn. Az jszakai let ksrIet arra, hogy a
nap e ni rszben a frfi rszt ljk, ami a kielglst aztn vgleg
megakadlyozza. Pedig tudjuk, hogy az jfl eltti alvs a
legegszsgesebb, ezt azonban nem engedhetjk meg magunknak, mert a
nappal s az lettel nem kszltnk el, s alig tudunk valaha is
idejben felhagyni a tevkenykedssel. Mg az archaikus emberek a
nyugalomnak s lmod lelkk kpvilgnak adjk t magukat, addig mi
filmet bmulunk. Az itt nyjtott s tbbnyire idegen kpek, amelyeknek
kevs vagy egyltaln semmi kzk sincs a mi napunkhoz, mg
megkzelten sem rik el a sajt kpek mlysgt. Ezek radsul
semmifle mdon nem alkalmasak arra, hogy a napot kerek egssz tegyk
s befejezzk, hanem minduntalan j problmkat vetnek fel. Az let
vgn leperg letfilm ezzel szemben a
342
sajt kpekbl kszlt m. Ennek felelne meg az, hogy este a napot
bels kpek formjban mg egyszer vgigszemllnnk, ez a gyakorlat a
sajt fejldsnk rdekben nagyon elnys. Mi' nl tudatosabbra
sikerl a napi tmenet az berbl az alv llapotba, annl knnyebb
lesz az let vgn a nagy tmenet. Nem vletlenl beszlnk az let 
alkonyrl. Minden este befejez dik az let egy kis darabja - a 
naplemente erre utal. A vele val ! feltn trds - tudattalan
foglalkozs ezzel a kzponti let tmval. Olyan szemlletes, hogy 
alig fnykpeznek (termszeti) jelensgeket ilyen rdekldssel s
csodlattal. Ha az embef rek az estket arra hasznljk, hogy
eltereljk figyelmket a sajt letkrl, fennll annak a kzvetlen
veszlye, hogy a nagy tlpst is talusszk. Olyan tudattalanul r
utol minket a nagy testvr, a hall, mint a kis testvr, az alvs.
A mai modern trsadalomban mindenesetre sok ember egyenesen azt
kvnja, hogy a hall lmban lepje meg, mint ahogy sokan a hirtelen
hallt felttlenl elnyben rszestenk a lass haldoklssal szemben.
Ennek megfelelen a medicina nem is tall semmi klnset abban, hogy
fjdalmaktl szenved pcienseket messzemenen elkbtva engedjen t a
tloldalra. De . ez mindig az alvs s az utols tmenet
jelentsgnek lebecslsvel trtnik. Az lommal minlunk az ember
az ntudatlansgot asszocilja, s pontosan ugyanezt kvnjk tlnk
azoknak a lehetsgeknek a flreismersben, amelyek klnsen a
haldoklsban, de minden ms tmenetben is meglendknt rejlenek. Az
egszsges alvs soha nem tudattalanul megy vgbe, hanem eleven lmok
tltik ki. A tvoli cl pedig, ahogyan ez a jgaalvsban kifejezdik,
a teljesen ber tudat az egsz jszakn keresztl. Ennek mg magasabb
szinten a teljes tudatossg felelne meg az egsz hall utni
szakaszban, az sszes vizsgn val tmenet sorn, egszen a kvetkez
tudatos inkarnciig. Az letfilm, amelyben a mlt fontos helyzetei
mg egyszer teljesen vilgosan megjelennek a bels szem eltt, nem
ms, mint az eddigi let (letek) minden tmenettel sszefgg
mrlege. Ez a vgs elszmols is rengeteg tanulsi s felismersi
lehetsget hordoz magban.
Termszetszeren a vgs mrleg fontosabb, mint minden kztes
mrleg. Bizonyos krlmnyek kztt kellemetlenebb is, klnsen
akkor, ha mr a korbbi tmenetek is csak bizonyos terhek
tovbbvitelvel voltak lehetsgesek, s a test s a llek kztti
szakadk egyre nagyobb lett. Ha az eddigi letszakaszo343
kat a test, a llek s a szellem harmnijval sikerlt megtenni, az
ember tbbnyire kpes az utols akadlyt is problmk nlkl venni. Ha
azonban pldul fontos letszakaszokkal kapcsolatban becsapva rzi
magt, fontos szakaszokat nem tudott kilni vagy dnt kanyarokat nem
tudott bevenni, legvgl is csak nehezen tudja majd elengedni ezeket,
mert a megoldatlan feladatok nyomasztjk. Ilyen rtelemben vlnak most
nyilvnvalv a hibk, amelyek hinyokat fednek fel. A rosszul
elvgzett dolgok tbbnyire cseklyebb problmt jelentenek, mint a
kihagyott lehetsgek s az elmulasztott eslyek. A legtbben
nehezebben bocstjk meg maguknak azt, ha nem mertek lpni, ha a
vlsgokon soha meg sem prbltak tkelni, ha dntseket hrtottak
el, mint a meghisult ksrleteket. Ezen a helyen bukkan jra fel az
sminta, ahogyan ez a tkozl fi pldzatban kifejezdik: merni kell
lni az letet, hangzik a feladat, s ebben az is megengedett, hogy
elbukjunk.
Olyan alkalmak is megneheztik az utols tmenetet, vagyis a hallt,
amikor az ember a szvvel szemben az eszt rszestette elnyben. Aki
racionlis megfontolsbl s bizalom hinyban lemondott a nagy
szerelemrl, mg sok vtizeddel ksbb is szenved tle a hallos
gyon. A szvnek egszsgesebb s btrabb viszonya van az let
kihvsaival, mint az rtelemnek. Ezen a tren az sztn, a "hasi
rzs" lenne ugyan a legtermszetesebb vezet, de a fejldst kevsb
segti el. Nlunk az sztn szava mg kevesebb figyelmet kap, mint a
szv. Az intellektus, az rtelem, mely tmeneti szertartsok s a
beavatsi rtusok megszntetsre csbtott bennnket, azt hiszi, hogy
megtakarthatja azt, ami az racionlis terletn kvl van. Az idel
a jl fejlett sztnnel ("hasi rzssel") rendelkez ember lenne, aki
megtanulta az intellektust hasznlni, de az integrcit s a vgs
dntst t tudja engedni a szvnek.
Bizonyosan fejldtnk mr egy j nagyot az sminta kialakulsa ta,
aminek bizonyra nemcsak htrnyai vannak. Az skor embere, aki a
termszettel mg szoros kapcsolatban llt, a serdl- s ifjkort mg
egyben lte t. Ezzel felntt vlt. Dlidben, amikor a Nap a zeniten
ll, rte el az lete kzept. s ahogy a naplementvel lefekdt
aludni, az lete sem tartott tovbb ennl a pontnl. Az tlagletkor
negyven v alatt maradt. Mi ezzel szemben tbbet ignylnk, de
lnyegesen tbb idnk is van. A serdlkor vgre mr nem lesznk
felnttek, hanem a legjobb esetben is csak az ifjkorban, ezrt az
let kzept
344
sem rjk el dlidben, hanem csak lny
e
gesen ksbb. A nap
lementvel nem feksznk le. Ugyan itt a zrs ideje, de tbbnyire mg
messze nem a vg. Az idbeli kitolds tbb differencilst enged
meg, megtettk a lpst a termszettl a kultrig. Mindenesetre nem
azon vagyunk, hogy az letfeladatunkat a meghosszabbodott idnkkel jl
gazdlkodva mg jobban tklyre vigyk, hanem mindenfle mondvacsinlt
rvekkel altmasztva kptelensgnket, elpocskoljuk azt. Pedig ppen
a mi elnys helyzetnkben lenne lehetsges napjaink s 
letfolyamunk megvltsa. A napot a napfelkeltvel kezdhetnnk, s a
pihentet jszaka utn frissen bredhetnnk fel. Ez a termszet tl 
energival feltlttt id knlkozna reggeli meditcira s 4 imra,
s arra, hogy az elttnk ll napra rhangoldjunk. Az ezt kvet 
reggeli tisztlkods klasszikus megtisztultsi szrtar
r
ts lehetne.
Ezt az egybknt elpepecselt idnket fel kellene tIY " j
teni. "Ki korn kel, aran at lel - tart a a kzmonds, s ebbl ;
az rzsbl kiindulva nekelnek s nneplik az j napot a ko' ' 
lostorokban ebben az rban. A reggeli vecsernye mindenek eltt 
szellemi tpllk, melyet megosztanak. Az rmteli hla rzsvel 
hagyhatjuk el a hzat a reggeli utn, amellyel az jszaka bjtjt
megszaktjuk.' Ha a kszbt tlpjk s kime, gynk a vilgba,
egyfajta kszbrtust kvethetnk, ahogy ez a
buddhista hagyomnyban mg szerepet jtszik. Az letben a puberts
ez a kszb-id, mely most teljes energiabevetst kvetel, s
btorsgot, hogy a nehzsgeket legyzzk. Ezutn itt az ideje
nekiltni a munknak, s gy az ttrst elrni. A friss er
bsgbl alkot teljestmnyek keletkezhetnek, clok valsthatk
meg. Napi cscsformnkhoz kzelednk, ilyenkor a munka rmet
szerez. Dlidben lvezzk a megrdemelt pihent az ebd s a
kedlyes dli szunykls formjban az er teljes regenercija
rdekben.
A pihens s a nap kzepnek tlpse utn tudatosabb munka
kvetkezik. A dleltt megszerzett ttekintsbl addnak a
szksges lpsek, hogy a lnyegeset feldolgozzuk. Az trai teval
mg egy sznet kvetkezik, mely utn mr a kvetkez napra kell
gondolni, mieltt a munkt lezrjuk. A "zrson" azt rtjk, hogy
elkszlnk, s semmit sem visznk haza. Most vge van a
munkaidnek, s ezt meg kell nnepelni. A hazat, a visszavonuls a
munkbl rmteli esemny, mely kzvetlenl a szabadidbe
torkollik. Itt a munka tudatos ellenplusrl van sz, mely rmet
okoz, s az a clja, hogy lvezzk,
345
lehetsget ad az esti meditcira, vagy ha tetszik, zenehallgatsra,
egy j vacsorra. Beszlnk zenei s tkezsi kultrrl, ami e kt
terlet eredeti mly kapcsolatt mutatja a kultusszal. Mg nem is
olyan rgen minden zene szakrlis volt s minden tkezst imk
kereteztek.
Az esti szrklettel s a napnyugtval a nap s az let idsebb
lesz, s idterek nylnak meg mindannak, aminek az ember egy napig
vagy egy leten t rlt. Nmelyik napon ez akr = egy tudatosan
kivlasztott film is lehet. Mg azok is, akik az ak-
5 c
ifilmeket
kedvelik, a soron kvetkez tmval, vagyis a hall- lal 
foglalkoznak ilyenkor, ha nem hozzk is kapcsolatba ezt sajt magukkal
s az eltelt nappal. A ks este az alvsra val elkszletek s a
napra vetett visszapillants ideje. Meg kell vonni a mrleget, taln
egszen konkrtan, mondjuk naplformban. Egyidejleg arrl van sz,
hogy mindent tudatosan el kell en- ; gedni, amibe az ember
belegabalyodott, amihez ktdik. Az es- ' ti toalett a nap zrrtusa,
s ezt nem vletlenl szenteljk a tisztlkodsnak. Lemossuk azt, ami
a napbl a felleten megmaradt, s a llek szmra semmifle maradand
rtkkel nem rendelkezik.
A lefekvssel s elalvssal a figyelem az lmok vilga fel fordul.
Elaludni s elhunyni, az isteni fivrekkel, Hpnosszal (alvs) s
Thanatosszal (hall) tallkozni messzemen hasonlsgot mutat.
Anyjuknak, Nxnek, az jszaknak szintn megvannak a szakaszai, mg ha
mi nem is trdnk sokat velk. Az jfl eltti alvs mg a tudomnyos
felismersek szerint is klnsen egszsges s frisst, ilyenkor
mindenekeltt mlyalvs- i rl van sz, amely a mregtelents s
regenerci szempontjbl fontos. jfl utn vltakoznak a mlyalvsi
s az lomszakaszok. Ez a mly s lnyeges lmok szakasza, amelyek
vzikig s ber tapasztalatokig terjedhetnek. A llek az
asztrlszintre utazik. A teljes tudatossg ezen a terleten a
jgaalvsnak felelne meg. A npnyelv ezt az jfl utni idt a
szellemek rjnak is nevezi. A hajnalhasads s az j nap derengse
halmozott lom- vagy REM-fzisokat hoz: a tmk immr felletesebb
vlnak, ahogy azt ennek a fzisnak a gyakori szexulis lmai is
mutatjk. A ki nem lt nappali lmok feldolgozsrl van sz, rmteli
s flelmetes lmokrl, ez az a terlet, amely Freudnak s
tantvnyainak gy a szvhez ntt. Egyfajta felkszls ez a napra,
tbbnyire a tudattalan skon.
346
Ezen a ponton lehet megrteni, hogy a keleti emberek mirt a reggeli
meditcitl vrjk inkbb a spiritulis fejldst, mg az esti
meditci a regenercit s a pihenst szolglja. Itt vlhat
vilgoss, hogy hogyan illeszkedik nap a naphoz, v az vhez s let
az lethez az eleven rk ritmusban, vagy ahogy ezt Manfred Kyber
mondja:
"jra s jra
leszllsz ide
a Fld vltoz lbe,
megtanultl a fnyben olvasni,
hogy let s hall egy
s minden idkben idtlen.
Mg a dolgok nygs lnca
benned mindig nyugv krkk
vltozikA te akaratodban benne van a vilg akarata,
csend van benned - csends rkkvalsg."
347
2.
;:  A helyes idpontrl es a
megfelel sorrendrl
Mindennek rendelt ideje van, s ideje van az g alatt minden
akaratnak.
,: Ideje van a szletsnek s ideje a meghalsnak; ideje az
ltetsnek, ideje annak kiszaggatsnak, a mi ltettetett.
Ideje van a meglsnek s ideje a meggygytsnak; ideje a
rontsnak s ideje az ptsnek.
Ideje van a srsnak s ideje a nevetsnek; ideje a jajgatsnak s
ideje a szkdelsnek.
Ideje van a kvek elhnysnak s ideje a kvek b 
egybegyjtsnek; ideje az lelgetsnek s ideje az lelgetstl 
val eltvozsnak.
j: Ideje van a keressnek s ideje a vesztsnek; ideje a megrzsnek
s ideje az eldobsnak.
Ideje van a szaggatsnak s ideje a megvarrsnak; ideje a 
hallgatsnak s ideje a szlsnak.
Ideje van a szeretsnek s ideje a gyllsnek; ideje a
hadakozsnak s ideje a bkessgnek.
Prdiktor knyve 3,1-e (Kroli Cspr fordtsa)
349
i
3
; s 
Minden tmeneti vlsgnak megvan a maga ideje. Tl korn nem Iehet
ket megoldani, tl ksn pedig csak nagyon nehezen. A fogamzs
idpontjt messzemenen kivontk a felelssgnk krbl, ezrt az
kevsb problematikus. De mr a szletsnl megkezddnek a nehzsgek.
Megvan az ideje annak, amikor ugyan nem knny, de a legknnyebb
vilgra jnni. Ha az orvosok tl korn kiknyszertik a szlst, anya
s gyereke szmra slyosbodik a feladat. Ha tl ksn trtnik meg, a
tlhords problmi lpnek fel; nem csekly veszlyeztetssel.
Soha nem lehet olyan knnyen serdlni, mint tizenkt s tizenngy v
kztt. A ksbbi ksrletek harminc- vagy mg tvenvesen is jl
eltartjk a pszichoterapeutkat, de az rintettek szmra inkbb
nehezek. Az let delnek vlsga nem ilyen lesen megragadhat,
egynenknt vltozik a legjobb ideje. De ha az ismert tnetek
fellpnek, akkor biztosan tlhaladt az id. Ugyanakkor a tl korai
lells, pldul azoknl a fiataloknl, akik visszavonulnak egy
ashramba, jelents krokat okozhat. Termszetesen a hallnak is megvan
a maga ideje. Ennek a mgoly j szndk eutanzival elbe menni
mindig problematikus marad, de az intenzv medicina eszkzvel
tllpni rajta, tbbnyire arnytalan nyomorsghoz vezet.
Az archaikus kultrkban knny volt a megfelel szertartsokat a
megfelel idben megtartani. Az emberek a trzs tudati mezejben
vdetten, kzssgi letmdjuk rvn egytt rtk el az tmeneti
idszakokat. Ezenkvl ezekben a trzskzssgekben mg smnn vagy
smn is tevkenykedett, akik a helyes idminsget megreztk. Amint
az id minsge irnti rzkenysg cskkensvel a rtusokat az
letkorhoz ktttk, megkezddtt a hanyatls. Blcsebb, ha bizonyos
esemnyekhez ktik az tmeneteket, mint az els vrzs vagy
alulmarads a harcban. Cyakran elfordult, hogy egy trzsben a
hatalomrt v351
vott prviadalban alulmaradt a trzsfnk, s ez megmutatta, hogy itt
az ideje a visszavonulsnak s a hazatrsnek.
Mai ksrletnk arra, hogy ezeket a dnt tmeneteket
- amennyiben mg egyltaln komolyan vesszk ket - az letkorhoz
kssk s ezzel az id minsghez, gyakran kudarcra van tlve. Az
ember egyszeren nem tlaglny. Klnsen problematikus lesz az egsz,
ha az emberek, akik korbbi letvlsgokat nem tudtak megoldani,
ksbbi korszakukban megksrlik a hinyaikat ezoterikus beavatsokkal
kompenzlni. Az a serdlkori tmenet, amellyel nem sikerlt
megbirkzni, nem ptolhat valamely spiritulis kzssgben kivvott
karrierrel. Itt jhiszem ksrletek keverednek zleti
kezdemnyezsekkel.
Mg a megfelel szertartsok sem segtenek sokat, ha rossz a
sorrend. gy tnik, hogy lelknk mlyn hasonl a rend s a
hierarchia, mint testnkben, ahol a lpsek sorrendjt a hormonlis
fejlds szigoran betartja. Mindennek megvan az ideje s a helye. Ez
szmunkra, akiknek mr semmi idnk sincs, s mr alig ismerjk az er
helyeit, amelyek az tmeneti szertartsok elvgzsre alkalmasak
lennnek, kellemetlen. Az els lps ennek a felismerse, hogy jra
lbra kapjunk az let mintjban s j utakat kereshessnk. Idbe
kerl, mg jra kollektv mezk kpzdnek, addig pedig nem marad 
ms, mint egyni utakat ke- resni s amennyiben rtelme van, rgi 
kollektv formk alapjn tjkozdni.
352
3.
Perspekti v k
Ismerd fel magadban Istent mint a mindenek fltt, eltt s utn
lvt, a vltozsban s vltsban ltezt,
tguljon ki ezrt neked a pillanat az rkkvalsgig.
Abba a nem-idbe, ami Isten.
Hilarion
353
Kritriumok az egyni tmenetek idpontja szmra
g A kvetkez tmenet idpontjt az albbi kritriumok alapjn
ismerhetik fel:
- hirtelen s vratlanul fellp feszltsgek, 
t
- bels nyugtalansg, amely az egybknt hatkony gyakorlatok ltal
sem csillapthat
- az az rzs, hogy puskaporos hordn l az ember, mintha
szaktprba eltt llna,
~ - valami ismeretlen kiszmthatatlansg fellpse,
5 - a hajszoltsg rzse, anlkl hogy letcl lenne az ember szeme
eltt,
- azok a dolgok, amelyek edcig fontosak voltak, mr nem r deklik 
az embert
- sokves partnersgek s bartsgok szakadnak meg, mr nincs
egymsnak mondanivaljuk,
- a munka, ami eddig valakit kitlttt, nem okoz mr rmet,
- bels s kls ellenlls olyan struktrknak, amelyek eddig nem
zavartak,
- lzads a lzads kedvrt,
- rm abban, hogy eddig elfogadott normkkal szakt, tilalmakat
nem vesz figyelembe,
- meglepetsek s rltsgek lpnek be az letbe,
- az az rzs, hogy nem tudja, mit kezdjen magval s az
energijval.
Szerszmok s ptkvek az tmeneti szertartshoz
Kathleen Wall amerikai terapeuta, aki elszeretettel dolgozik
szertartsokkal, ajnlsra mlt knyvben (Lights of Passage) ezt
mondja: "Szertartsokrl olvasni serkenti a szellemet, szer355
tartsokat vgrehajtani serkenti az letet." A szertartsok egyfajta
idnkvlisget jelentenek, ami lehetv teszi, hogy az egyenes
idfolyamatbl kilpjnk, kapcsolatot teremtsnk legbelsbb
ignyeinkkel, az j letszakasz lehetsgeit felismerjk s
megragadjuk. Felttlenl szksges egy szent hely, hogy ebbe a
klnleges idtartamba behatolhassunk. Cyakorlatilag minden mesben,
mtoszban s legendban a megszokott csaldi kereteken kvl,
klnsen kihv helyen szerzik meg a hsk a beavatsokat. ppily
fontos a klnleges id: minden ms profn folyamatnak kvl kell
maradnia. Nhny szertartsnl a rendszeressg sem jtszik
lebecslend szerepet.
Az ilyen idnkvlisg szmra a helyes idpont az let folyamatbl
addik s a fenti kritriumokkal llapthat meg. A megvalsts ma
messzemenen a mi sajt kezdemnyezsnktl fgg. A veszly nem
annyira a szertartsok vgrehajtsban, hanem a mi bels
restsgnkben, a remlhetleg-nemtrtnik-semmi mentalitsban van,
mely minden jjal szemben fellp. A legtbb ember ktsges esetben az
ismert dolog mellett dnt, az j megolds ellen. Az ismert baj is
kevsb flelmetes szmra, mint az ismeretlen kimenetel esemny.
Az tmeneti szertarts fzisai
A legtbb szertartsban hrom fokot lehet felfedezni - az oldani s
olvasztani ("solve et coagula") alkmiai smjval analg -, s a
sajt terveknl is erre kellene trekedni.
1. Az elvls: Ennek felel meg a rgi elengedse, a rendes, az eddig
megszokott elhagysa. Arrl van sz, hogy tisztzzuk magunkban, hogy a
rgi szerepekbl, tartsokbl, viselkedsi mintkbl, szoksokbl s
lehetsgekbl mit kell feladni. Az elengeds szimbolikus lpsei
lennnek:
- a jelkpes trgyat tzben elgetni, s a hamut a ngy gtj fel
sztszrni,
- fldbe sni s tadni az enyszetnek,
- elsllyeszteni a vzbe,
- flengedni a lgi birodalomba, pldul luftballon formjban. A ngy
elemnek ezen klasszikus tjai mellett szba jhetnek: szttpni,
zekre szabdalni, sztvgni, eltrni, porr trni (az alkmia mozsara)
s sztszrni.
356
2. A tulajdonkppeni tmenet: Ezt a senki fldjn tett vndorlssal
lehetne sszehasonltani, hatrok s idk kztt. Tjkozatlansg s
polris impulzusok uralkodnak itt, a keresk gy rzik, hogy ide-oda
rngatjk ket az ellenttek kztt. A pozitv aspektus egy
prbaszakasz lenne, amelybl az a tuds szrmazhatna, hogy minden
nvekeds ellentmondsokbl ered. Ebben az idben fontos az, hogy
teret adjunk negatv rzseinknek s rzelmeinknek is. Ha a kihvsok
ell elmeneklnk, azok dmonokk vlnak, amelyek a sors megbzsbl
ldznek minket, ha viszont elfogadjuk ket, a flelembl s a
szksgbl nyltsg s tgassg lesz.
z
Most az tmenet valdi
kvetkezmnyeit s kltsgeit kell felbecslni, s vllalni rte a
felelssget. Ennek a szakasznak a szimblumai: az res kehely, az
res tl vagy cssze, a kisott, de mg res gdr.
Gyakorlatok
- Polaritsjtkok: a dnts mindkt oldalt konkrtan kiprblni a
kpek szintjn, hogy megfelelbb eredmnyekhez jussunk.
- rlt tkezsek az rlt helyzet kifejezsre: fekete s fehr
sznekben komponlt ebd, vagy kkre hangolt a kk korszak
elismerseknt (belertve a kk szalvtkat, gyertykat stb.). 3.
Egyesls az jjal: Ez gyakran egy j vzi felfedezsvel kezddik,
mely a msodik fzis kdbl bukkan el. Mly vgyak s szenvedlyek
tudatosulhatnak, amelyek a rgi helyzetben nem kaptak volna teret, az
jban viszont sorra kerlhetnek. Ennek a fzisnak a msodik rsze az
integrcinak van szentelve. Az j vzinak meg kell szilrdulnia az
letben, s bele kell gykereznie.
Az j szimblumainak dszhelyet kell kapniuk az letben s az
lettrben. Erre kpek, szobrok alkalmasak - a legjobban azok,
amelyeket az ember maga ksztett -, kollzsok, versek, de minden ms
trgy is, amely a felkerekedst s az jat jelkpezi. Gyakorlatok
- Ritulis tkezsek olyan lelmiszerekkel, amelyek az jrakezdst
szimbolizljk, mint magvak, (bambusz)rgyek, tojsok, dik,
gymlcsk. Az nneplyes ceremnikat csak a megfelel evs sorn
emsztjk meg (eskvi lakoma, kereszteli tkezs, halotti tor,
zleti ldoms az zletkts utn). Ebben az
357
sszefggsben gondoljunk a ritulis kzs fzsre s stsre is
(karcsonyi stemny, szletsnapi torta). Szba jhetnek modern
telksztsi rtusok: fond, raklett, forr k, knai kzs tepsi
stb.
A helyekkel az asztalnl tudatosan kell bnni. Egy bizonyos hely
gyakran egy bizonyos szerepnek felel meg: a serdl nnepen engedjk
meg a lnynak, hogy az anya helyt eifoglalja. A kezdet s a befejezs
szmra megfelel keretet kell teremteni: ima, magbaszlls, zene.
A beszdtmkat gondosan kell megvlogatni, semmifle
problmamegoldst nem szabad sszektni az tkezsi szertartssal. A
problmkat inkbb kerekasztal-ritulban (mint a politikban) hasznos
feldolgozni. (Condoljunk a Kerekasztal lovagjaira a Crl-legendban.)
- nnepek tnccal. Sok tncnak vannak ritulis elemei, pldul
krtnc, kering, eksztatikus transztncok.
- Nvnyrtusok: magvakat elvetni, fkat, virgokat, bokrokat,
cserjket (a szimbolikus elhatroldshoz) elltetni, a nvnyek
nvekedst megfigyelni s a sajt fejldssel sszefg- gsbe 
hozni.
- Regenercis szertartsok: (vz alatti) masszzs, (terml) frdk,
polarity, shiatzu, jga, taj-csi.
- Klnleges ltzet: ritulis felltzs.
- Klnleges fny. Cyertykat ritulisan meggyjtani s a vgn
j
r
itulisan eloltani: a szletsnapi tortn az let fnyt, a
karcsonyfa fnyeit stb.
- Ill zent jtszani.
-Az alkalomnak megfelel illatokat hasznlni: aromaolajok, fstl 
plcikk.
Lehetsges elemek, ptkvek s gyakorlati folyamatok 1. Szertartsos
mrlegkszts az utols nagy tmenet ta az elmlt letszakaszra
vonatkozan:
- lelkileg: kp-utazs formjban vgig kell menni a mlt fontosabb
llomsain: az elmlt id naplbejegyzseit mg egyszer el kell
olvasni; rgi fotalbumokat megnzni; elintzetlen gyeket s
feladatokat tudatosan lezrni; elbcszni a tlhaladott, tmktl s
dolgoktl;
- testi leg: bjtidszak.'
358
2. Megtisztulsi szertarts a megoldatlan rgi feladatokra
vonatkozan:
-gyns, amelyet az rintett szemly magban vagy egy megfelel
frumon, pldul papnl tesz;
- mg nylt konfliktusokat megbocsts, illetve elvllals ltal
elsimtani.
3. ltalnos tiszttsi gyakorlatok:
- lelkileg: pldul az elemek tisztt szertartsval' (a bels
kpek szintjn);
- testileg: tudatos szaunartus (tztisztts: valamit kiizzadni),
tudatos frdkra (vzszertarts), tudatos lgzsi szertarts
intenzv lgzssel, bjt- vagy gymlcsnapok a salaktalants
rdekben.
4. Ceremnia, amely a sajt letrzshez illik (a kls valsgban):
j egy klnleges rtushelyet kivlasztani, ahol teljes
zavartalansg uralkodik; az letvlsghoz ill napszakot
kivlasztani (teht egy serdlkori rtust dleltt, az let delnek
rtust dlben s a hazatrsi rtust naplementnl kell vgezni).
Teljesen ki kell zrni a klvilgot, felhasznlni a ngy elemet,
tanknak megengedni, hogy jelen legyenek; erteljes szimblumokat
alkalmazni: kpek, form k, sznek, hangok, mozdulatok, szagok; a 
kvnt koreogrfit be kell gyakorolni; meditatv elkszleti s
utfeldolgozsi idt kell betervezni.
Tovbbi gyakorlatok
- Tematikus stk: tallkozs a leveg- s fldelemmel
- Fldrtus: a Fldanyban pihenni (pldul az agyagfrdben), a
bizalmat visszaszerezn i.
-Zarndokutazsok olyan er-helyekhez, amelyek az aktulis vlsggal
sszefggsben llnak.
- Medicinakerk-meditcik: minden gtjnak megvan a jelentsge.
- Szimblumkeress a termszetben: egy szimblum azrt, amit az ember
szvesen eleresztene, egy azrt, amit sajnlkozva kell elengednie; egy
azrt, amit felttlenl meg akar rizni, s egy az j dimenzirt,
amelyet meg akar valstani.
- Kveket keresni az elintzetlen gyekhez, s ritulisan felhasznlni
ket.
- (vg nlkli) leveleket rni s szertartsosan elgetni.
- Kollzsokat kszteni, amelyek kiemelnek egy aspektust, pldul a
jvt, vagy az tmenet mindhrom szakaszt illusztrljk.
359
- Prbalet a kpek szintjn s a valsgban, pldul egy dnts eltt
a zavaros senki fldjn: eltlteni egy napot gy, mintha elvltunk
volna, egy napot, mintha jra vgleg egytt lennnk a prunkkal, a
harmadik napon pedig visszavonulni a tapasztalatok feletti
meditcihoz.
360
Kitekints
1 Idegen kultrk szertartsait nlunk vgezni sok okbl 
problematikus, mg ha a mi ilyen tekintetben elrvult
trsadalmunkban ez rthet is. Sajnos sem kls, sem bels tereink
nincsenek
t
e rtusok szmra, s szimbolikjuk a lelknk mlyn ismeretlen. A
mi lelknk mlynek idegen mezket ltrehozni vagy jraleszteni
tbb idt s trelmet kvetel, mint amennyi ltalban neknk van.
)obbak a lehetsgeink, ha nem kifel, hanem befel utazunk.
Condolataink s bels kpeink szrnyn kpesek vagyunk nemcsak ms
orszgokba s kultrkba replni, hanem vissza tudunk menni az
idben is. gy lesz lehetsges, hogy szertartsokat klnbz, de
mindenekeltt a sajtunkhoz kzeli kultrkrk korbbi idszakban
tljnk. A reinkarncis terpiban megmutatkozott, hogy az ilyen
tapasztalatok a megfelel vlsghelyzetekben knnyen s mintegy
maguktl felsznre trnek. Ha tudatosan t is ljk ket, azok nagy
segtsgnkre lehetnek a jelenlegi vlsg megoldsnl. A dolog
mechanizmusa intellektulisan nem knnyen kvethet. A rgi
tapasztalat nyilvnvalan aktualizlja a pillanatnyi helyzetet az
letmandalban, mint ahogy fordtva is: a pillanatnyi helyzet a
rgi szitucit jra feleleventi. Tbb energia rad bele a 
tmba, s az rintett szemly - feltve, hogy nyitott s
felkszlt - az tmenetet jobban el tudja fogadni s jobban meg
tudja emszteni. Mint az elejn mr jeleztk, a minta idtl s
trtl fggetlenl hat egszen a jelenig. Az ilyen mintk
megtekintse mr maga is megdbbent hatst vlt ki. Meglehet, a
fizika azon felismerse, hogy a megfigyelt folyamatot minden
megfigyels befolysolja, itt prhuzamot nyjt. A pszichoterpis
gyakorlatban radsul mg az is megmutatkozik, hogy milyen fontos a
problmk helyes sorrendben trtn feldolgozsa. Az let delnek
vlsga terpis segtsggel is csak nehezen dolgozhat
361
fel, ha a serdlkorral mg nem birkzott meg az ember. A helyes
sorrendet jra tudatosan tlni s ezzel a lpseket egymsra
felpteni gygytan hat, s lehetv teszi, hogy a stagnlsbl jra
a mozgsba, a tovbbfejldsi folyamatba visszatrjnk. Ez az egyik
oka annak, amirt a fogamzs s szlets nagy jelentsget kap a
reinkarncis terpia elejn. A "minden a kezdetben van" ttel alapjn
ebben az els vlsgban a ksbbi let lnyeges alapminti
megtallhatk. Mg fontosabb azonban az a lehetsg, hogy pldaszeren
megljk benne, hogyan is bnunk a vlsgokkal. Alapjban vve a
tovbbi let szletsek szakadatlan lncolata, s nem vletlenl
mondjuk egy nehz feladat teljestse utn: "Ez nehz szls volt."
Kls lehetsgeink korltozsa kvetkeztben a belsknek mg
nagyobb lesz a jelentsge. A bels kpek tern szerencsre viszonylag
kevss vagyunk akadlyozva. Mg azok az emberek is, akik az lmaikra
mr rgen nem emlkeznek s a ni plusukkal val kapcsolatot rgen
elvesztettk, egy ht leforgsa alatt ltalban jra megtalljk a
kapcsolatot a bels kpeikkel. A terpia bizonyosan csak ptlka a
mkd szertartsoknak, de pillanatnyilag a legjobb, klnsen ha
rajta keresztl eljuthatunk a rgi hatkony szertartsokhoz. Messze a
legjobb megolds az lenne, ha a mindennapi letet szertartss
tennnk.
Akit a tudatossg vezet az leten t, az a szksges tmeneteket
idejben fel fogja ismerni, s utak fognak nylni a szmra, hogy
ritulisan megbirkzzk velk. lete sszhangban lesz a bels kpekkel
s a kls szimbolikval tele felismersi lehetsgekkel, amelyekben
az si tuds feltrulkozik eltte. A krnyezete Iesz a tkre s sorsa
a terapeutja.
362
Fggelk
Megjegyzsek
Bevezets/Els rsz
1. Rdiger Dahlke: Herz(ens)probleme (Mnche,,1992); Rdiger
Dahlke/Robert Hssl: Verdauungsprobleme (Mnchen, 1992); Rdiger
Dahlke: Gewichtsprobleme (Mnchen,1989); Rdiger Dahlke/Margit Dahlke:
Psychologie des blauen Dunstes (Mnchen,1992).
2. Lsd ehhez a msodik fejezetet Rdiger Dahlke A llek nyelve: a
betegsg cm mvben. (Magyar Knyvklub, 1996.)
3. A gyakorlatban ez sokszor a kvetkez minta szerint megy: tz
nkielgtsrt t Miatynk s t dvzlgy Mria. Nehezen kpzelhet
el, hogy Krisztus a Miatynkot, az egyetlen kzvetlen ltala adott
imt a gyns sorn kirtt bntetsknt szeretn tudni.
4. )rgvon Ins: Ekstase, KultundZeremonialisierung(Disszertci.
Zrich,1979).
5. Rupert Sheldrake: Das schpferise Universum (Mnchen, 1991).
6. Ebben az sszefggsben gondoljunk arra, amit a vallstrtnsz
Mircea Eliade szent idnek nevez a polaritson tl. Eli= ade
klnbsget tesz a mi modern, lineris idfelfogsunk s a rgi
kultrk krbefut ideje kztt. Ez a kr formj id mindig a mandala
kzppontjra s ezzel a polaritsbl kifel irnyul. Az vkr dnt
pontjait az archaikus ember ritulis formban li meg, melynek sorn
tbbnyire transzban van, s gy a tr s az id polaritst
transzcendlja. Sajt tlsben ez alatt a szent id alatt mentes a
polarits korltozsaitl. Ez a helyzet a hallkzeli lmnyekbl
ismert letfilm-tlshez hasonlthat, melynek sorn a tr s az id
szintn semmifle szerepet nem jtszik.
7. Paul Rebillot/Melissa Kay: The Call too Adventure. Living the
Hero's lourney in Daily Life (San Francisco,1993).
365
8. A polarits megrtsre vonatkoz bevezets az albbi knyvekben
tallhat: Rdiger Dahlke: Die spirituelle Herausforderung
(Mnchen, 1994); Rdiger Dahlke: Das Mensch und die Welt sind eins
(Mnchen,1991 ).
9. Ebben a vonatkozsban a legismertebb a dl-angliai Stonehenge
gigantikus kkre, amely tbbek kztt nyilvnvalan naptrknt
szolglt, s segtsgvel meghatrozhat volt az v ngy szilrd
pontja. (Ma is meghatrozhat.A szerk. )
10. Az ekvinokcium napjegyenlsget jelent a tavasz s az sz
kezdpontjn. A nyri solstitium a Nap legfels llst a nyri
napfordul s a tli solstitium a Nap mlypontjt a tli napfordul
idejn.
11. Az ezotria ezen trvnyeibe rszletesen bevezet Rdiger Dahlke:
Das Mensch und die Welt sind eins cm mve (Mnchen,1991 ).
12. Az ezoterikus hagyomnyban a tavaszi napjegyenlsgbl indulnak
ki, teht a Kos 0 fokrl, mert ekkor kezdi meg a fny
visszavonhatatlan diadalmenett. Valjban a tli napfordul
(december 21.) kzelben lv janur elseje szimbolikusan ide
tartozik. Ez utbbi a fogamzsnak, a tavaszi napjegyenlsg pedig a
szletsnek felel meg. Elvben termszetesen mindkettt lehet
jrakezdsnek nevezni, hiszen gyakran mondjuk azt, hogy az let a
szletssel kezddik, jllehet tudjuk, hogy a fogamzssal
tulajdonkppen mr jelen van. Vgl is egyik sem valdi kezdet,
hiszen ciklikus trtnsrl van itt sz. Ezzel kapcsolatban
nehzsget okozhat a keresztnyek szmra az, hogy a karcsony
mindig a szletshez kapcsoldik, pedig - ha jl belegondolunk -
karcsonykor )zus szletst nnepeljk, s nem Krisztust, a
Megvltt, aki csak ksbb, a mvbe val beavats utn lp fel
ilyenknt. Szimbolikusan teht )zus szletst Krisztus
fogantatsnak is tekinthetjk. Ettl a pillanattl kezdve
messzemenen rejtetten nvekszik, hogy feladatt majd beteljestse.
Tnylegesen nem is maradtak ebbl az idszakbl feljegyzsek,
leszmtva a tizenkt ves )zusrl val megemlkezst a templomban.
13.Lsd ehhez rszletesebben: Miranda Cray: Red Moon
(Shaftesbury,1994).
366
Msodik rsz
1. Neofita = "az jonnan ltetett", a beavatshoz a kvetkez
elkpzels trsul: az illet szemlyt j birodalomba "ltetik t",
hogy ezen a szinten nvekedjk tovbb.
2. Ez a korbbi magzatelhajts ltal megszaktott inkarncik sorn
tlt tapasztalatokra s a pciensek ltal embriknt tlt s
tllt magzatelhajtsi ksrletekre egyarnt vonatkozik.
3. Termszettudomnyos szempontbl az rkletes krosodsok
halmozdsa azon alapszik, hogy a petesejtek, amelyek kezdettl
fogva megvannak a n testben, korosabb anyk esetben egyszeren
hosszabb ideig voltak kitve mindenfle krost befolysnak.
4. Ennek a felfogsnak a fnyben felvethetjk a krdst, mit jelent a
"felelssgben", hiszen ppen arrl van sz, hogy semmire sem
akarunk felelni. Az angol nyelvben pldul a "responsibility" a
feleletre val kpessget jelenti (ability to respond).
5. Erre vonatkozan sztnzs s segtsg merthet Bruno Blum/Rdiger
Dahlke Die vier Elemente cm mvbl (Mnchen, 1995), valamint az
ehhez tartoz kazettbl (Bauer Verlag, Freiburg,1995).
6. A hivatalos orvostudomny beavatkozsainak kros volta gyakran csak
jval ksbb derl ki. Nem sok okunk van arra, hogy nmagunkat s
gyermeknket ksrleti nylknt rendelkezsre bocsssuk, mr csak
azrt sem, mert kevesebb vizsglat is elg, klnsen akkor, ha a
terhessg-megszaktst gyis elutastjuk, sok ngygyszati
terhessgi vizsglat eleve flslegess vlik.
7. Lsd ehhez Rdiger Dahlke: Reisen nach innen (Mnchen, 1994).
8. Leon Chaitow bizonytja ezt Natrliche Wege zu einem langen Leben
lMnchen, 1994) cm mvben. rdekes, hogy azoknak a ksrleti
llatoknak, amelyeket a civilizlt ember "normlis tpllkval"
etettek, az lete egyharmaddal megrvidlt. Az llatok tbbnyire tl
korn pusztultak bele a nluk megszokott betegsgekbe.
9. A dohnyzshoz val ragaszkods a terhessg alatt soha nem gonosz
szndkbl trtnik, hanem azon pszicholgiai mintn alapul,
melynek a szlk a foglyai maradtak. Ennek a httert trja fel s
segt benne tovbb Rdiger s Margit Dahlke
367
Psychologie des blauen Dunstes cm knyve (Mnchen, 1992).
10. Az ltalunk olyan szvesen s tvesen primitvekknt kezelt
termszeti npek asszonyai tbbnyire rzkelik a fogamzs
pillanatt, s az rzkenyebb nk olykor-olykor nlunk is kpesek
mg erre.
11. A bjt sorn csak olyasmi tnik el, ami lnyegtelen, s ha
valakinek nhny kil is eltnik a slybl, akkor sem hinyzik
semmije. Vgeredmnyben ezltal csak kzelebb jut ahhoz, hogy
"Inyegi" legyen.
12. A rntgensugarak felfedezse utn az orvosok knyk-kedvk szerint
vente egyszer rutinbl az sszes iskols gyereket tvilgtottk,
mintha csak cipt prbltatnnak fel velk. Ez egyszeren az
"intelligencia" parancsa, mely a rideg tapasztalatbl szletett. Aki
mr meggette a szjt, az a hideg levest is megfjja!
13. Az Apgar jelentse: Atmung = lgzs, Puls = pulzus, Grundtonus =
alaptnus, Aussehen = kinzet, kls, Reflexe = reflexek: APGAR. Ha
a gyerek ordt, akkor kivrsdik s mlyen llegzik, ez a kt dolog
pontot rdemel. Ezenkvl mg a pulzusvizsglat sorn is nyerhet
nhny pontot. Ha a tortra alatt igazn dhs lesz, akkor a tnusa
s a klseje is megvltozik (a kinyilvntott vitalits miatt). Ez
is hozhat pontokat a tesztelsnl.
14. A szlets a polris vilgba val igazi belps, annak pedig az
rdg az ura, miknt )zus az utols vacsorn leszgezte. Ennyiben
az orvosok, ha kiss tlzottan is, a mitolginak megfelelen
dolgoznak. Valjban nem arrl van sz, hogy soha tbb ne vegyenek
vrt az emberektl, hanem arrl, hogy ezt taln ne rgtn az
dvzlsnl tegyk.
15. Mg az skilts- vagy primer terpia sorn is, ahol els
pillantsra trningnek vagy gyakorlatnak nzhetnnk az ordtst, az
igazi ssikoly csak a bels feszltsg s a szorongattats
helyzetben trtnik meg, ez pedig azt jelenti, hogy az rintett
szemly felgylemlett bels fenyegetettsgtl szabadul meg ltala.
Ezt a megknnyebblst aztn rmmel s diadallal lheti meg.
Ezeket az ordtsokat azonban nem kell a popsira mrt tsekkel
kiprovoklni.
16. Ez a jelensg nem olyan meglep, s nem is csupn a ngygyszatot
rinti, hiszen mindentt azonnal szlelheten cskken a lakossg
halandsga, ahol az orvosok sztrjkolni kezdenek.
368
17. A rebirthing ango.l sz, s jjszletst jelent. E technika
segtsgvel azok az emberek lik meg sajt szletsket (angolul:
birth), akiknek feldolgozhatatlan szletsi traumja a tudatba
trekszik. A rebirthing esetben is ajnlatos az elvigyzatossg,
hiszen az idk sorn sok oda nem ill dolgot is e nv mg
bjtattak.
1 e. Azt, hogy guggol helyzetben a kitols alatt kifejthet nyoms
lnyegesen nagyobb, dr. Robert Mendelsohn bebizonytja Malle)
Practice cm knyvben (Chicago,1981 ).
19. Utna a szemlyzet nha csodlkozva llaptja meg, hogy az
jszltt vre egy cseppet sem savasodott tl, ami rthet is,
hiszen az anya mly lgzse nyomn a csecsemt egsz id alatt
egyenesen elrasztotta az oxign, illetve az letenergia.
20. Amennyire konkrt esetekben nem szvesen adjk fel az ignyket a
tuds orvosok, annyira hamar hozzltnak a bnbakkeresshez, ha
alternatv kezdemnyezsrl van sz. Afelett viszont tsiklanak,
hogy az orvostudomnyban is rengeteg minden flresikerl. Aligha
ltezik nehezebb dolog ebben az orszgban, mint egy orvosra
rbizonytani a mhibt. Egyenesen hozztartozik az "orvos"
meghatrozshoz, hogy tvedhetetlen "mvsz" legyen, amit pedig nem
fedez a "mvszete", azt fedezni lehet a "tudomny mai llsa
szerint" kzhellyel, s az gyben amgy is majdnem lehetetlen
prtatlan szakrtt tallni.
21. A plda azrt nem egszen megfelel, mert mi a szletsnl ppen
fordtva, a vzbl a leveg elembe kell hogy trekedjnk.
22. Hasonl jelensg addik a sebszet terletn, ahol minden
sebsznek egy bizonyos szm opercit kell elrnie. Tny, hogy a
vilg egyetlen orszgban sem vgeznek tbb vakblmttet, mint
Nmetorszgban.
23. AI Siebert: The Survivor Personality (Portland,1993). 24. REM az
angol Rapid Eye Movement rvidtse, amely lefordtva gyors
szemmozgst jelent, s az lomszakaszokat jelli, amelyeket megmutat.
Egy egyszer szemzugelektrdval lehet ezeket a fzisokat
regisztrlni. Ha a pcienst minden alkalommal felbresztik a fzis
elejn, s aztn tovbb alhat, akr az egsz jszakt eltltheti
anlkl, hogy egyszer is REM-, vagyis lomszakaszba merlne, mert azt
minden alkalommal mlyalvsi szakasznak kell elksztenie.
369
25. Az orvostudomny s a biolgia ismeri ezt a jelensget, szerintk
a filogenezis megfelel az ontogenezisnek. Az ezotria a nagy
evolcis folyamat egynenknti megismtldsben a pars-pro-toto
trvny illusztrcijt ltja, amely abbl indul ki, hogy minden
rszben benne van az egsz.
26. Tnyleg a dupla lbboltozat s az egyenes gerincoszlop a I
legemberibb rajtunk. Tengeri emlsknek, mint a delfineknek s
bizonyos blnknak rszben nagyobb s differenciltabb agyuk van,
mint neknk.
27. Itt nincs tr arra, hogy a reinkarnci tematikjba rszletesen
belemenjnk, mgis az letek hossz lncolatnak ltezsbl
indulunk ki, ahogy azok knyszer nlkl s magtl rtetden
addnak e terpia tapasztalataibl. Kzelebbi informcik ehhez
Margit Dahlke/Rdiger Dahlke Die spirituelle Herausforderung
(Mnchen,1990) cm knyvben tallhatk.
28. Nha a "fogzs"-t valjban "nevetni"-knt hasznljk, mikzben a
nevets s a srs nemcsak a npnyelvben vannak egyms mel lett.
29. Ehhez a tmakrhz Irina Prekop knyveit ajnlhatnnk melegen,
mint pldul Der kleine Tyrann (Mnchen,1992) vagy Unruhige Kinder
(Mnchen,1994).
30. Lsd ehhez a megfelel fejezeteket Rdiger Dahlke/Robert Hssl
Verdauungsprobleme (Mnchen, 1992) cm mvben.
31. A belpsi lehetsgek s fortlyok egsz sora, hogy gyorsabban s
sikeresebben a bels fantziavilgok mlysgeibe jussunk, tallhat
Rdiger Dahlke Reisen nach Innen (Mnchen,1994) cm knyvben.
32. Ennl egy klnsen szak-Nmetorszgban hasznlatos eveszkzrl
van sz gyermekek szmra, mely segt az ellenszegl falatokat a
sajt kanalukra tenni.
33. Abban a gimnziumban, ahol n mg viszonylag bksen letehettem az
rettsgit, vekkel ksbb kt tanul az rettsgi eltt
szvinfarktust kapott.
34. Ez persze a kzpiskolkban kisebb ltszm osztlyokat fog
jelenteni, ahol a pedaggusok megengedhetik maguknak, hogy a
tanulik szemlyisgbe belebocstkozzanak. Az ilyesmi pnzbe fog
kerlni, ami neknk tulajdonkppen meg is lenne.
370
35. A ritmikus, a vltoz lnyegileg a ni archetpushoz tartozik.
Hogy ezt nlunk szeszlyessgknt s kiszmthatatlansgknt
lertkelik, az a mi frfias ideljainkon mlik. Minden vallsban s
dvtanban tallunk figyelmeztetseket, amelyek vnak attl, hogy
mindent megbzhatan ki akarjunk szmtani, s utalnak annak a
fontossgra, hogy a mindenkori pillanatot spontn ljk meg.
36. Ettl a szksgtl flriadva alaptotta Adolf Kolping a Kolping-
hzakat mint helyi legnyegyleteket.
37. Mindkt sz a hitben val megerstst tartalmazza (a latin firmus
= ers, communio = kzssg), a Krisztussal s az egyhzzal val
kapcsolatot hangslyozzk.
38. C. G. )ung: Mlysgeink svnyein. Analitikus pszicholgiai
tanulmnyok (Gondolat,1993).
39. Lsd: Marie-Luise von Franz: Derewigelngling(Mnchen, 1992).
40. Ha a folyirat az utbbi idben leszll gba kerlt, abban nem
felttlenl az olvastbor fejldse mutatkozik meg, hiszen a piaci
rszesedst pornmagazinokkal szemben veszti el.
41. Itt a modern komputertechnolgirl van sz, amely az gynevezett
virtulis realitsba val bejutst teszi lehetv. rzkeny
elektronikval teli sisakokkal s kesztykkel elltva a Cyberspace-
utaz olyan mestersges vilgot l meg a minikpernykn s a
szimullt rzseken keresztl, mely az USA-ban sok embert jobban
elkprztat, mint az igazi.
42. Sajnos ez ppensggel nem tudatosan trtnik, hiszen a sajt bels
gyermeknk jrafelfedezse a fejldshez valamennyivel
hozzjrulhatna, s megbzhat alapot nyjthatna a felntt vls
ksrleteihez.
43. Sok kultra ismer szent hegyeket. Indonziban a Borobudur-sztpa
eredetileg termszetes hegy, amelyet mestersgesen teraszostottak,
s szent hegyknt az lett alapjn kpeztk ki. Spirlos
kanyarokkal vezet felfel a hegy szmtalan Buddha-szobor eltt,
amelyek az t llomsaiknt llnak. A hegy cscsa a cl, a mandala,
egy klns Buddhval. Nlunk nhny Klvria mg a kzelbe r
ennek az eszmnek.
44. Msrszt, szimbolikusan nzve, a mandala kzepn lnek, s
lehetsges volna, hogy az egsz kifel vezet t mg elttnk van.
Szmunkra ennyiben kpknt, nem pldakpknt fontosak.
371
45. A dohnyzs mint ptcselekvs problematikja rszletesen Rdiger
Dahlke/Margit Dahlke Psychologie des blauen Dunstes (Mnchen,1992)
cm knyvben van lerva.
46. Ha ez a lers a futball kedvelinek tl kemnynek tnik,
gondoljuk meg, hogy a legtbb msorvezet s edz vlemnye szerint
a legtbb jtk sszessgben nem nagyon j, rtsd nem rdekes. A
jknl a valsgban is mindig csak nhny, msodpercek alatt
lejtszd jelenet rdekes, pontosan azok, amelyeket a kvetkez nap
a "gyermektelevzikban" vgtelenl gyakran ismtelnek.
47. A frfiassgi rtusok tmjhoz ajnljuk a Vom Mannwerden
(Mnchen, 1993) cm knyvet, amelyben az amerikai Ray Raphael a
modern frfiak idevonatkoz ksrletei utn jrt, s egyformn
izgalmas s kijzant anyagot hozott napvilgra.
48. Maga a kt hivatalos egyhz vi tagvesztse a bizonytka ennek a
hanyatlsnak, de a lakossg nagy rsznek a nehzsge is, hogy olyan
egyhzakat fogadjon el, amelyeknek egsz trtnelme gnyt z a sajt
Szentrsbl. Pillanatnyilag mindenekeltt a nk azok, akik a
templomokat megtltik. Az folyamatos bredsvel itt is bizonyosan
tvolod mozgs jn majd ltre, hiszen mindenekeltt a nk voltak
azok, akik az egyhzpolitika miatt szenvedtek s ma is szenvednek. A
hivatalos egyhzak annyira megcsontosodott patriarchlis hatalmi
struktraknt lteznek, hogy magabiztos nknek mr semmifle hazt
nem nyjtanak. Ha mg a nk is tmegesen elhagynk ket, nem maradna
senki, aki a szertartsokon rszt vegyen. Ehhez jrul mg, hogy mi
ltalban a profanizls s a varzslat feloldsnak kort ljk,
olyan tendencia ez, amely az egyhzakat klnsen kemnyen rinti;
nemhiba lesznek a kultikus helyekbl mvszeti helyek.
49. Itt Ray Raphael knyve, a Vom Mannwerden (Mnchen, 1993) mind
pozitv, mind negatv rtelemben utalsokat adhat.
50. Aki egszsgi okbl visszariad egy ilyen intzkedstl, az
tisztzza azt, hogy az els cigarettt gyakorlatilag minden esetben
elszvjk, s egy cigi nem veszlyes, sszehasonltva azzal, ami egy
dohnyost fenyeget. Aki ehhez a lpshez tbb informcit kvn,
annak utalunk Rdiger Dahlke/Margit Dahlke Psychologie des blauen
Dunstes cm knyvre (Mnchen,1992).
372
51. Marihunacigarettk, amelyeket megosztanak, ez azt jelenti, hogy a
szvk kztt tovbbadjk, erre utal a nv.
52. Krkrds szerint a felntt nmeteknek tbb mint a 60 szzalka
alkohol kvetkeztben ismeri a mmort s az eksztzist, s kevesebb
mint 20 szzalka szexulis let ltal.
53. Ez a szemllet a civilizlt trsadalmak fiataljaira vonatkozik,
hiszen az archaikus kzssgekben a sokkal rvidebb vrhat letkor
mellett rszben mg korbban Iettek nemileg rettek a fiatalok, mint
nlunk az akcelerci ellenre.
54. Mg ha nevetsgesen tltsz is, megfelel nyoms mellett a
hzassgot, mint a monaci Caroline hercegnt, mint el nem hltat
lehet besorolni s ppai ldssal el lehet a prt vlasztani. Ez a
lehetsg aligha ll fenn az egyszer haland katolikusok szmra.
6ket kitartsra tltk, vagy a tiltott vilgi vls miatt kizrtk
a vallsgyakorlsbl.
55. Adolf Guggenbhl-Craig: Die Ehe ist tot - lang lebe die Ehe
(Mnchen,1990).
56. Lsd ehhez a rezonancia rszletes levezetst, mint a szeretet
alapjt. Rdiger Dahlke: Der Mensch und die Welt sind eins
(Mnchen,1991 ).
57. Gyerekek igen szvesen s gyakran jtsszk a rjuk vr
szerepeket. Ha apa, anya s gyerek vagy ms szerepjtkokat
gyakorolnak, tbbnyire tolongs tmad a jvvel terhes felntt
szerepekrt.
58. A fogalom Christina s Stan Grofra vezethet vissza, akik errl a
tmrl egy knyvet is kiadtak: Spirituelle Krisen. Chanchen der
Selbstfindung (Mnchen,1993).
59. Azt a naiv mdszert rtem ezen, amely megksrli, fleg
megerstsekkel (pozitv kijelentsekkel) az rnykterleteket mint
krkpeket elfedni. Ez a mdszer gy mkdik, mint az alloptia,
annak gondolati ttelein is alapul, sajnos elg jl. A tneteket
elfedik, s ezzel megnvelik az rny- kot. Lsd Margit 
Dahlke/Rdiger Dahlke Die spirituelle Herausforderung
(Mnchen,1994).
60. TM = Transzcendentlis Meditci, amelyet a hetvenes s a
nyolcvanas vekben az indiai Maharishi Mahesh jgi terjesztett el,
ez mg mindig sok hvvel rendelkezik.
61. Azt a tulajdonkppen tvesen "tantr"-nak nevezett szexvaricit
rtjk ezen, ahol az ember megprblja elkerlni az orgazmust -
tvesen annyiban, hogy a tantra ennl sokkal tbbet jelent.
373
62. Nyelvileg ezt a felszltst ktsgtelenl ignyesebben is lehetne
rteni. "Valamit alattvalv tenni" azt is jelenti, hogy fl
emelkedni. gy a bibliai mondat azt is jelenthetn, hogy a fldi
polarits fl emelkedni, vagyis az egysg fel nvekedni.
63. Das C. C. Jung Lesebuch (Olten, Freiburg, 1983. 156, 158. oldal).
64. Ebben az sszefggsben tnik fel az, hogy nhny tanr ebbl a
krbl az let delnek problmjt azzal prblja megoldani, hogy
magt guruv s ezzel minden dolog mrcjv teszi. Nem lt t a
sajt hatalmi rnykn, s nem dolgozza azt fel, hanem programm
emeli. Ennek az eredmnyei meglehetsen knosak. Olyan emberek
kztt, akiknek a tekintlykeresse ktsgbeesett vonsokat mutat,
mg az ilyen "guruk" is kvetkettallnak, pp olyan embereket, akik
a sz szoros rtelmben elakadtak.
65.Max Frisch: Gesammelte Werke, Band 6: Tagebuch 1966-1971 (Frankfurt
am Main,1986. 246. oldal).
66. Megfontoland, hogy az erszaknak a brutalitsig val nvekedse a
fiatalok krben nem azzal fgg-e ssze, hogy egyre ritkbban kapjk
meg nknt a kibontakozsukhoz nekik jr teret. Az idsebb
generci ezt az erszakra val hajlamot rvknt hasznlhatja fel
arra, hogy mg kevesebb hatalmat bocssson a kvetkez generci
rendelkezsre.
67. Szembetn a "primitvekkel" val hasonlsg. Az indinok vagy
tibetiek gy bnnak a mandalikkal, mint a gyerekek a
homokvraikkal: az egyik pillanatban odaadssal megalkotjk, a
msikban Iendletesen sztromboljk ket - ahogy jtt, gy megy.
68. Itt risi veszly Ieselkedik, ha az alternatv medicina kreiben
ilyen gygyszereket hasznlnak hozzrts nlkl. Ha a
hangulatjavt hats mg az sztnerst eltt cskken, a pcienst
egyenesen belehajszoljk az ngyilkossgba, amihez neki a
mestersges sztnserkents nlkl hinyozna a hajter. Ha mr az
ember a "sors nev terapeuta" szakmjba belekontrkodik, nagyon
tjkozottnak kell lennie a bevetett gygyszerek fell, ami a
tudomnyos kpzettsg orvosoknl mgiscsak fennll. A
pszichitriban ma rutinszeren adjk, illetve vonjk meg egyszerre
mindkettt.
374
69. Ha a testi nvekedst akrmilyen okok fkezik, illetve
megakadlyozzk, nha kompenzcis jelleggel szokatlan nvekeds
lpett fel szellemi-lelki szinten.
70. Itt legfeljebb olyan sportgnak lehetne bizonyos eslye, amely az
regsg szaturnuszi tmjt is bevonja, mint a maratoni futs, de
megoldst termszetesen az sem nyjthat.
71. Orvosilag jindulat daganatrl lehet sz (prosztata-adenma),
vagy akr rosszindulat daganatrl is, teht karcinmrl. Utbbi
esetben azok a megfontolsok jnnek szba, amelyeket Rdiger Dahlke
A llek nyelve: a betegsg (Magyar Knyvklub, 1996) cm mvben a
rk s prosztata kapcsn lert.
72. A hajrl s a hajhulls szimbolikus jelentsrl rszletEs
rtelmezs tallhat Rdiger Dahlke A llek nyelve: a betegsg
(Magyar Knyvklub,1996) cm mvben.
73. Miranda Gray: Red Moon (Shahesbury,1994).
74. Lsd ehhez az idevg fejezetet Rdiger Dahlke/Robert Hssl:
Verdauungsprobleme(Mnchen,1992).
75.A szvinfarktus jelentshez: Rdiger Dahlke: Herz(ens)probleme
(Mnchen,1992).
76. Akkor lesz egszen rlt a dolog, ha nknek, akik a vltozson mr
rg tl vannak, az oszteoporzis elleni irgalmatlan kzdelemben
sztrognt rnak fel. De mg akkor sem gyullad vilgossg egyes
ngygyszok fejben, ha hetvenvesek is kezdenek menstrulni.
77. Az a tny, hogy az orvostudomny sok ldst is hozott neknk, nem
jelenti azt, hogy minden, ami j, j is, azt meg aztn klnsen
nem, hogy rgen minden rossz volt.
78. Lsd ehhez a IX.2. fejezetet Rdiger Dahlke/Robert Hssl:
Verdauungsprobleme (Mnchen,1992).
79. Idzet Prof. Dr. Friedrich Husmanntl: Gyne - Fachzeitschrih fr
praktische Frauenheilkunde und allgemeine Medizin, 5. oldal.
80. Uo. 81. Uo.
82. Az rvek ennl abba az irnyba mennek, hogy a biokmiai
sztrognhats kvetkeztben a vzlerakds csupn krlbell egy
font l0,5 kg - A ford.) slygyarapodshoz vezet. A tovbbi s
nagyobb slygyarapods a megvltozott sszhelyzetre vezethet
vissza. De az gy keletkezett kilk sem nyomnak kevesebbet.
375
83. Idzet Prof. Dr. Friedrich Husmanntl: Gyne - Fachzeitschrih fr
praktische Frauenheilkunde und allgemeine Medizin, 5. oldal.
84. Kzelebbi ezen zsrprnk jelentsrl Rdiger Dahlke
Gewichtsprobleme (Mnchen,1989) cm mvben tallhat.
85. Rszletes rtelmezs a 15. fejezetben Rdiger Dahlke A llek
nyelve: a betegsg (Magyar Knyvklub,1996) cm mvben.
86. Mindezeket s mg a tbbi, regkorban tipikus krkpet is
rszletesebben Rdiger Dahlke A llek nyelve: a betegsg (Magyar
Knyvklub, 1996) cm mvnek 15. fejezetben taglalja.
87. Lsd ehhez Rdiger Dahlke: Herz(ens)probleme (Mnchen, 1992).
88. Keleten abbl indulnak ki az emberek, hogy a teremtsben minden
illzi vagy Maja. A tr s az id a modern fizika kijelentse
szerint messze nem olyan objektv s biztos, mint a
tudomnyorientlt Nyugat mg az utbbi kt vszzadban gondolta.
89. zisz ftyla az egyiptomi kifejezse a Majnak.
90.Max Frisch: Gesammelte Werke, Band 6: Tagebuch 1966-1971.
(Frankfurt am Main,1986,107 skk oldalak,126 skk oldalak).
91. Az olyan gyakori kifejezsekkel, mint "az n idmben" vagy "a mi
idnkben" azt nyilvntja ki a beszl, hogy a jelen mr nem az
ideje, hogy a mltban elveszett.
92. Ez vonatkozik mindenesetre azokra az amerikai pciensekre, akik a
testket vagy az olcsbbik varinsban csak a fejket hibernltatjk
abban a remnyben, hogy az orvostudomny a tvoli jvben tall egy
csodaszert, s frissen kiolvasztva ket, megmenti a halltl. A
groteszk hallflelemtl eltekintve ez a plda azt mutatja, hogy az
ember ppen azt kapja, amitl a legjobban fl, ez esetben a hallt.
A drmt mg az is felersti, hogy az rintett lelkek bizony
klnsen nehezen tudnak megvlni jegelt remnyeiktl, illetve
hulljuktl.
93. A trvny kimondja, hogy a szerveltvoltst vgz team, amely a
donor gyors hallban "rdekelt" lehet, nem vehet rszt az agyhall
megllaptsban. Ms szavakkal a halllal kapcsolatban hivatalos
rszrl sem bznak az orvosokban.
376
94. Das C. G. Jung Lesebuch (Olten, Freiburg, 1983, 162. o.). 95.
Ennl kzpkori stlusban megragad kpekben brzoljk
az angyalok s az rdg harct a haldokl lelkekrt. 96. Claude
Chabrol ehhez a tmhoz forgatta az ers benyomst tev filmjt, az
Alice-t, ami - mint az egsz tmtl vrhat volt - ugyan nem lett
siker, de egy csodlatos bevezetst nyjt az elksztetlenek szmra
nehznek bizonyul hall utni llapot vilgba.
97. Dion Fortune a Durch die Tore des Todes zum Licht (Neuwied,1990)
cm knyvben rszletes ttekintst nyjt a hall utni
helyzetekrl okkultista szemszgbl.
Harmadik rsz
1. Az angol "break-fast" (= a bjt megtrse)-ben jelenik ez mg meg.
2. Lsd ehhez: Rdiger Dahlke Angstfrei leben Neptun Kiadnl
(Mnchen) megjelent kazettjt.
3. Lsd ehhez: Rdiger Dahlke Bewusst fasten (Neuhausen, 1993).
4. Lsd ehhez a meditcis kazettt: Elemente - Rituale (Rdiger
Dahlke/Shantiprem, Bauer Kiad, Freiburg,1995).
5. Kazetta Rdiger Dahlktl: Lebenskrisen als Entwicklungschancen
(Neptun Kiad, Mnchen,1995).
Informcik pszichoterpihoz, tancsadshoz, szeminriumokhoz:
Dr. med. Rdiger Dahlke, Heil-Kunde-Zentrum )ohanniskirchen. Tel:
08-56-4/819 Fax: 08-56-4/1429
377