VLTOZ VI LG

www.valtozovilag.hu
VVM 3.





rta Szimeonov Todor







VLTOZ VI LG
www.valtozovilag.hu
VVM 3.









rta Szimeonov Todor









BUDAPEST

Utad legyen a tuds tja, gy jutsz el az let fjhoz!
(Szimeonov Todor)

VLTOZ VILG
www.valtozovilag.hu
Tbbnyelv Knyvtr s Elektronikus Tudsszolgltat
Fszerkeszt Szimeonov Todor

TRTNELEM JOG LETMD FLDRAJZ KULTRA
EGSZSG GAZDASG POLITIKA MESTERSGEK TUDOMNYOK

VVM 3.
AZ LET
TMUTATJRL
rta Szimeonov Todor
Folyamatosan szerkesztett munka, 2.1 vltozat (2014. szeptember 5.)
Szimeonov Todor (1947) 1973-ban diplomt szerez az ELTE-n elmleti
matematikbl, ugyanott 1982-ben doktorl trsadalomtudomnyokbl.
1991-ig llami intzmnyeknl kutatsokkal s modellezssel foglalko-
zik, ezt kveten knyvkiad s szerkeszt.
Vlemnyek, krdsek a szerz rszre, a ktet tmjval kapcsolatban:
szimeonov.todor@valtozovilag.hu; a szerkesztsg rszre, brmilyen
tmban: kiado@valtozovilag.hu

ISSN 1219 5235 Vltoz Vilg
ISBN 978-963-9001-??-? AZ LET TMUTATJRL
Minden jog fenntartva! VVMA, 2014

Felels kiad a VVMA kpviselje

I. Mi, s mire j az lettmutat?
Az let tmutatja, vagy mskppen az lettmutat egyszerre
knyv s napl, amely az letedrl szl, az leted szmra.
s, ami taln a legfontosabb, egyben a nagy jdonsg: ezt a
knyvet te rod, ahogy a hozztartoz naplt is.
Napl rsa rgta ismert szoks, de az letnket meghatroz
tuds eddig szinte kizrlag msok ltal rt gyakran szentnek
nevezett knyvek formjban llt rendelkezsre.
De ma mr az ember olyan kpessgek s eszkzk birtokba,
a szemlyes szuverenits olyan szintjre jutott, hogy relis lehet-
sg felvllalni letnek szerzsgt.




Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet



II. Az lettmutat szletse
A Vltoz Vilg ismeretterjeszt knyvsorozat alaptja s f-
szerkesztje igen rszletes s szigor szabvnyt dolgozott ki a
sorozat kteteire. Ez, tbbek kztt, elrja, hogy a szerznek
korltozdnia kell a kivlasztott tmhoz tartoz tudomnyos
ismeretekre. Az egy-egy nyitott krdssel kapcsolatos vitkat
rviden be kell mutatni, de azokba elmlylni, felttelezsekkel
spekullni, friss s bizonytalan eredmnyekkel, s fleg szem-
lyes lmnyekkel s meditcikkal elllni szigoran kerlend.
Szakmailag knos, hogy ebben a ktetben ppen a fszerkeszt,
mint szerz hgja t ezeket az elrsokat, s tl azon, hogy eleve
olyan tmakrt hozott be a sorozatba, amely jellegnek, fontos-
sgnak s aktualitsnak okn legalbbis hatresetnek tekinthe-
t a klasszikus ismeretterjeszts szempontjbl, hrom sajtosan
szemlyes kitrvel egszti ki a ktetet. Ezek Az let tmutatja,
az Emberhit s a Vltoz Vilg Mozgalom. Utbbi kett viszont
annyira egyrtelmen illeszkedik a ktet mondanivaljhoz, hogy
szerencsre teljessggel flsleges a szemlyes vonatkozsok
ismertetse. Annl inkbb kvnkozik megosztsra Az let tmu-
tatja-terv elzmnye.
1989-ben megtallt a patins, de negyven ve eltnt Budapesti
tmutat s Cmtr vknyv feltmasztsnak lelkest feladata.
A tartalmban teljesen megjult kiadvny sikeres jjszletst
kveten mg hossz vekig igen intenzven foglalkoztam az
vknyv gondozsval. Kzben tbb hasonl sorozattal is tall-
koztam, megannyi komoly szakmai csbts. Egy tavaszi nap
viszont egy stt s poros ktetekkel zsfolt antikvriumban ke-
zembe akadt egy vaskos szp ktet. Cme nyomban megfogott:
Az let tmutatja. 1937-ben adta ki a Pesti Hrlap. Nem filozo-
6 Az let tmutatjrl
fikus, inkbb a htkznapoknak sznt mindentud kziknyv, a
kt vilghbor kztti zsurnalisztika minden bjval s korltj-
val. Elvarzsolt, azonnal megvettem, s azta is kitntetett helyen
ll otthoni knyvtramban. Nagyszer mintnak talltam, s elha-
troztam, hogy elbb-utbb sszelltok egy hasonl kiadvnyt.
Kzben a hagyomnyos knyvkiads vrl-vre nehezebb, ve-
szlyesebb szakma lett, klnsen az ignyes kis magnkiadk
szmra. Szerencsre az internet s a digitlis nyomdatechnika j
perspektvkat nyitott. gy nhny v elteltvel a Vltoz Vilg
portlon megszletett Az let tmutatja els elektronikus vlto-
zata. Ez mg szernynek is csak j indulattal nevezhet, inkbb az
illik r, hogy jelkpes vzlat, ugyanakkor az egsz tereblyes
Vltoz Vilg-komplexum szmomra egyik legfontosabb
szellemi vllalkozsa lett.
Az azta eltelt vek alatt Az let tmutatja tartalma a port-
lon keveset bvlt, de a terv jelentsge, s fleg a terv jelents-
gnek a megrtse drmai fordulatot vett. R kellett jnnm, hogy
az let tmutatja a jvben a modern ember szmra hasonl,
vagy taln mg fontosabb szerepet jtszik, mint a Talmud a zsidk
szmra. A Talmud is a mindentuds minden embernek sznt
kincsestra, csakhogy az megdermedt 7. szzadi vltozatban, s
onnantl kezdve tartalmban rinthetetlen szentrss vlt (erre
lejjebb mg visszatrnk).
Az let tmutatja ezzel szemben egy lehetsg mindenki sz-
mra, hogy maga igaztsa sajt maghoz, sajt egynisghez,
sajt ignyeihez a mindentuds sszefoglaljt. Ennek is a min-
denkori sanyaga idvel ezer, sok ezer blcs kzs munkjv
nemesedik majd, de akkor s gy lesz az n letmutatm, ha n
vllalom sajt vltozatom felels szerkesztst. Nem mellkes
krlmny, hogy ehhez a forradalmi fordulathoz a mindentuds
egyni birtoklsban nem kell tbb, mint nmi okosgpes szveg-
szerkesztsi gyakorlat. s majd ennek, s mg bizonyos mdszer-
tani segtsgnek ksznheten minden ember szert tehet egy j s
stabil tengelyre.
II. Az lettmutat szletse 7

Az let tudomnya
Minden ember egy vndor. s vgig kell jrnia egy utat, az let
tjt... Egyszer...
Ezen az ton vannak kellemes, s vannak csodlatos szaka-
szok. Ezen az ton vannak nehz, s vannak gytrelmes szaka-
szok. Sokszor nehz s bonyolult helyzetbe kerlnk. Sokszor
eltvednk, s jra magunkra kell tallnunk, rtallni a helyes
tra, a sajt utunkra. Sokszor fontos dntseket kell meghozni.
Sokszor kiutat kell tallni remnytelennek ltsz helyzetekbl.
Sokszor el kell tudni viselni az elviselhetetlent. Ilyenkor az ember
gy rzi, hogy j lenne egy tmutat.
A mi tmutatnk bennnk rejtzik! Agyunk llandan dolgo-
zik. llandan fogadjuk a kvlrl rkez zeneteket, llandan
tmaszkodunk arra a hatalmas tuds- s tapasztalatanyagra,
amelyre szert tettnk, s llandan gondolkozunk. Ez a folyama-
tos munka folyamatosan rja, szerkeszti ezt az tmutatt. Mgis az
letben sokszor kvetkezetlenek, htlenek, tjkozatlanok va-
gyunk, folyton kls segtsgre, kls tancsokra is rznk ignyt.
Ahogy az heznek nem halat kell adni, hanem megtantani ha-
lszni, gy az embereknek sem alkalmi tancsokat kell adni, ha-
nem meg kell tantani ket sajt lettmutatjuk megrsra.
Ha sszeszeded lettapasztalataidat s tudsodat, megalkotha-
tod magadnak sajt lettmutatdat. Akkor az utad soha tbb
nem lesz a bklsz vndor tja, hanem egy nagyszer t, ame-
lyen biztonsggal s rmmel haladsz cljaid fel!
A modern idk egyik jellemz filozfusi tpeldse a szabad
akarat dilemmja. Ebben a krdsben aligha juthatunk j vla-
szokra, ha nem ltjuk tisztn minden ltez alaphelyzett. Egyik
oldalon van a szubjektum, az szervezetvel, vagyis testvel, az
kpessgeivel, s az akaratval, s van a msik oldalon a klvi-
lg, vagyis a krnyezet, az a szubjektum rszrl ekknt rt-
kelt minden koszval.
8 Az let tmutatjrl
s ebben a helyzetben mennyire, de mennyire szabad az ember
akarata. m kzben msra nem vgyik tudatosan vagy tudatla-
nul ez az ember, hogy ne legyen ennyire szabad, legyen tma-
sza, legyen segtsge, legyen tantmestere, legyen tmutatja. A
modern ember hajlamos lzadozni a ktttsgek, a hagyomnyok
ellen. vezredekig azt tanulta, hogy lete legaprbb rszlett
szablyoz hagyomny szent s thghatatlan. thgsa tbbnyire
valsgos letveszlyt, vagy legalbb is igen durva bntetst ho-
zott a szmra, kzben meg maga az let rk vltozsaival tan-
totta arra, hogy bizonyos dolgokat, ismereteket, technikkat, min-
tkat el kell hagyni, jakat kell teremteni. Az effajta teremts
megzlelte az emberrel a szabadsg zt, a szabadsg, amely
majdnem olyan ers rzss, motivciv vlt az ember letben,
mint a boldogsg. Ezzel az ember helyzete nem lett egyszerbb,
ellenkezleg. Az ezernyi motivcik, impulzusok s knyszerek
szvevnye, mint egy megzabolzatlan r sodorja az embert.
Megszerezni a napi tpllkot, megvdeni a lakhelynket a term-
szeti elemektl vagy a brigantiktl, meggygytani magunkat
vagy a szeretteinket a csf krtl, megbirkzni a gyereknevels
sznni nem akar feladataival, elintzni a hatsgok packzsait,
tisztessgesen megnnepelni nnepeinket, elintzni vitinkat,
kielgteni feszt vgyainkat A puszta sor is szdletes.
Ma mr mindenre van tudomny, s minden tudomnyra van
egyetemi tanszk s akadmiai rszleg. A legfontosabb tudom-
nyokat, gymint az anyanyelvet, a szmtant, a fizikt mr az isko-
lban kezdjk elsajttani. De hol az let tudomnya?
Nem vits, hogy erre a krdsre tudomnyok szzai, ezrei
emelnk kezket: n is annak rsze vagyok! felkiltssal. Igen,
gy igaz, az emberre vonatkoz legtbb tudomny, s megannyi
mshova sorolt tudomny is, pldul az etika rintve vannak.
gy ltszik, rszek vannak, de egsz mg nincs. Vagy legalbb
nincs valamilyen jl felismerhet formban. A ltszat jogos, mert
mg nem alakult egy igazi s egysges tants az lethez. Errl
II. Az lettmutat szletse 9
nyomban kt alapvet megllaptst kell tenni. Elszr is ez a
tants nem tudomny. Msodszor ilyen tants igenis ltezik.
Mi a klnbsg tants s tudomny kztt? A tudomny a tu-
dsoknak szl, a tants az embereknek. A tudomny azt kutatja
szntelenl, rk ktelyek kztt, hogy llnak a tnyek. A tants
elmondja, hogyan j csinlni valamit, bizonyossg birtokban.
Tantsok hossz vezredek ta szolgljk az emberi kzss-
geket. Minden kzssgnek, minden npnek van egy sajt tant-
sa, amely bizonyra a legnagyobb kincse. Ez a legtbbszr a vilg
s a kzssg teremtsnek legendival kezddik, s a htkznapi
let feladatainak aprlkos elrsain t a kzssg trvnyeiig s
szent titkaiig mindent tlel. Minden np tantsa egyedi s felbe-
cslhetetlen rtk. Egy kis, rssal nem rendelkez npcsoport is
adhat az emberisgnek olyan rtket, mintt, amely nem csak
csodlatra mlt, de megrizend is lehet.
Afrikban l egy np, amely a gyermek megszletsnek idejt
nem a vilgrajvetelnek napjtl, s nem is a fogantats napjtl
szmtja. Nluk az ember szletse az a nap, amikor a leend anya
meghallja a jvevny lelkt. Ennek hagyomnyos rendje van. A
vrands megrzi az eljeleket, s ekkor elvonul az erdbe a leg-
jobb bartnivel. Ott lnek egy nagy fa alatt mindaddig, amg
bensjben meg nem hallja az j llek dalt. Amint a csoda meg-
trtnt, az anya elkezdi nekelni az j dalt, lassan csatlakoznak
hozz bartni is. gy indulnak vissza a faluba, ahol legelszr
megtantjk az neket a leend apnak. Ezutn ezzel az nekkel
nap mint nap hvogatjk a gyereket. Idben megtantjk a dalt a
falu bbinak s regasszonyainak is, akik ezzel az nekkel kny-
nytik meg a vajdst, s kszntik a jvevnyt.
A szls utn valamennyi falubeli megtanulja az jszltt da-
lt. Az elksri lete minden fontos pillanatban. Ezt neklik neki,
amikor valami baja esik, ezt neklik sikerek, gyzelmek, szertar-
tsok, felavatsok alkalmval, ezt neklik eskvjn is. De egyb
alkalmakkor is felhangzik a llek dala. Ha valaki slyosan vt a
kzssg, vagy valamelyik embertrsa ellen, a falubeliek kihoz-
10 Az let tmutatjrl
zk a vtkest a falu kzepre, krbe fogjk, s nekelni kezdik a
dalt. Ugyanis ez a np gy tartja, hogy nem a bntets, hanem a
szeretet s a lelknkre val emlkeztets segt az embernek visz-
szatrni a helyes tra. s amikor az ember lete vghez r, sze-
rettei sszegylnek gynl, s utoljra hangzik fel a bkt hoz
dal.
Ez a szp legenda tbb amerikai szerznl olvashat (Allan
Cohen, Jack Kornfield). Eredete s hitele bizonytalan, de j hinni,
hogy ez a np, s ez a hagyomny valban ltezett, s ltezik ma
is. Mindenesetre j plda arra, milyen csodlatos keretet kpes
adni az emberi let szmra egy egyetlen egyszer szoks.
Az ehhez hasonl egyszer, de szp s rtkes rksg elisme-
rse mellett klns figyelemmel s tisztelettel tartozunk a nagy
kultrk nagy teljestmnyeinek. Ezek tbbnyire hatalmas kin-
csestrak, amelyekben materilis s eszmei, szbeli s rsbeli
hagyomny szerves egysget kpez. Emlthetnk az emberisg
egysges folyamba veszett rgi, s imponl szvssgot s fo-
lyamatossgot tanst, ma is virgz kultrkat. Ezeknek rtkes,
npszer hagyomnyokat, nagy hrnvre szert tett knyveket,
iskolkat, mozgalmakat, letformkat ksznhetnk. Kiemelked
szerepet jtszott tbbek kztt a knai, az indiai, a perzsa, a maja
s mg tbb tucat nagy kultra. Ebben a vonatkozsban kln is
meg kell emlteni a zsid np nagy mvt, a Talmudot.
Vajon a modern kor embernek van-e szksge hasonl let-
tmutatra? J ideje nem lehet ktsgnk, hogy igen. Az letnek,
a mindennapi letvitelnek kt hatalmas forrsa van: a jog s a
tudomny. Jl lthat, hogy az egyes ember elidegenedett mind a
ketttl. Ez nem vletlen szerencstlensg, nem egy gonosz
szndk eredmnye. A trsadalom fejldse szksgszeren
eredmnyezte mind a jog, mind a tudomny olyan mrv fejld-
st, amely azokat relisan csak rendkvli kpessgekkel rendel-
kez szakemberek szmra teszi rthetv. A feladat most a jog s
a tudomny vulgarizcijn, ismeretterjesztsn tl, azok tvlt-
sa letviteli tudss, letviteli mestersgg, letviteli mvszett.
II. Az lettmutat szletse 11
A leend let tmutatja nem lehet a jog s a tudomny alza-
tos magyarzata, de nem is lehet konkurencija sem, hanem azok
bels tkrzdse, jobban mondva bels prja. Az j kor ember-
nek sznt let-tmutat ma mg csak csira. Krltte kd, amely-
nek rsze a milli szmra szlet cikkek a ni magazinokban,
egszsget s boldogsgot gr knyvek, filmek, eladsok s
tanfolyamok. De ez a kd lassan eloszlik, az apr vzcseppek
megtisztulnak s sszefolynak egy j egysgbe, egy j folyamba.
s hamarosan felfedeznk j kristlytiszta forrsokat. Ez az let
rendje.




Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet








III. Elzmnyek s pldk
Az lettmutat elzmnyei kztt ki kell emelni a diaszprba
szrdott zsid np prjt ritkt kincst, a Talmudot, amely a
szorosan vett vallsi tmkon tl az let szinte minden vonatkoz-
st trgyalja, tantja a csaldi lettl kezdve a trsadalmi s
gazdasgi krdseken t az orvoslsig. Mindezt emberi, rthet,
vilgos, mondhatni: lvezetes nyelven, rengeteg pldval, trt-
nettel kiegsztve. Ez sajtos emberi letforma hatalmas s idtl-
l mve, amely majdnem ezer vig formldott, seregnyi tant s
blcs (rabin) kzs munkja. Figyelemre mlt, hogy ezek
kzl vagy nyolcszznak a neve is megmaradt a Talmud szveg-
ben.



Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet





IV. A tartalmi rszek
Az lettmutat tbb rszbl, knyvbl llhat. Ezek szmt,
nevt, felptst mindenki nllan hatrozhatja meg.
A kvetkez rszek ajnlhatk:
A Nagy Knyv
A Nagy Lexikon
Feljegyz napl
Olvasnapl
Gondolatok
Emlkek s emlkiratok
Nvtr
Hasznos tudnivalk lexikonja

Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet



V. Titok s megoszts
Mindenki olyan szigoran rizheti sajt lettmutatjt, ahogyan
gondolja. A titoktarts helyes, kifejezi is vllals fontossgt,
rsze a bels vilgunk biztonsgnak, srthetetlensgnek, szakr-
lis jellegnek.
Sok esetben viszont szksgt rezhetjk, hogy bizonyos ki-
sebb-nagyobb rszeket megosszunk valakivel, akr a nagykzn-
sggel. Ez is megengedhet, hiszen gy kzel engedhetnk ma-
gunkhoz fontos s szeretett embereket, msrszt ez az egyik
legjobb mdja, hogy tapasztalatokat cserljnk, meggyzdjnk
bizonyos gondolatok helyessgrl.
Mindenkppen javasolhat, hogy megoszts eltt klnsen,
ha szlesebb krrel osztjuk meg, bizonyos rzkeny intim rszeket
hagyjunk ki (pontozzuk ki).
A titok pedig gy lesz teljes, ha meghagyjuk a htramaradk-
nak, hogy sajt lettmutatnkat tegyk mellnk a koporsba.



Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet


VI. Az lettmutat gondozsa
Az lettmutatt legjobban egy szmtgpen tudjuk gondozni,
megfelel szvegszerkeszt program segtsgvel.
Idnknt kszthetnk paprvltozatot, klnsen a Nagy
Knyvbl.



Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet







VII. Az j szvetsg
1. A Vltoz Vilg Mozgalom
1995 szn Magyarorszgon Vltoz Vilg nven j ismeretter-
jeszt knyvsorozat indult el. A sorozat a mltn klasszikuss vlt
francia Que Sais-Je ? [magyarul: Mit Tudok n?] (QSJ) sorozat
pldjt kvette, gy tbbek kztt szigoran ragaszkodik egy
knyelmes zsebformtumhoz s a fix, 128 oldalas terjedelemhez.
Ennl is fontosabb viszont a sorozat tartalmi ignyessge s en-
ciklopdikus jellege, az lland trekvs, hogy a kis ktetekben
foglalt tuds hitelesen, vilgosan s lvezetesen legyen kzvettve.
A QSJ a modern francia trtnelem egyik legtragikusabb pillana-
tban, a nci megszlls kezdetn fogant, mg a Vltoz Vilg a
kapitalizmus magyarorszgi restaurcijnak kezdetn szletett.
A kt sorozat hasonlsgnak igazbl nincs klnsebb jelen-
tsge. A francia sorozat, amely taln nem egszen vletlenl
ppen akkor tlt egy nagyobb vlsgot, s knytelen volt tala-
kulni sajtos szvetkezetbl egy klasszikus gazdasgi trsasgg
kvetkezetesen s eredmnyesen mkdtt, katalgusa pedig
tlpte a hihetetlennek ltsz 4000-es szmot. s br a QSJ szer-
kesztsge szemmel lthatan trsadalmilag elktelezett, s nem
idegenkedik az innovcitl sem (tbb lpsben feljtotta a soro-
zat flvszzados arculatt, wiki szoftverre tette katalgust, meg-
teremtett egy j ktettpust, ambicizuson s nem sikertelenl
foglalkozik szerzi jogainak nemzetkzi forgalmval), a francia
sorozat megmaradt annak, ami: egy knyvkiadsi projekt.
Ezzel szemben a Vltoz Vilg kezdetben inkbb spontn
mdon, de hamarjban tudatosan egy ms, izgalmas ton, ms
cl fel indult el, s ez a cl: egy trsadalmi projekt.
22 Az let tmutatjrl
gy mg az indulst kvet v, 1996 elejn a Vltoz Vilg
szerkesztsge hagyomnyteremt szndkkal meghirdette A
tuds 10 napja rendezvnysorozatt, a sorozat 10 ftmakre
tiszteletre, azokat november els 10 napja kztt sztosztva. s
itt kvetkezett be az els figyelemre mlt vletlen: nhny httel
ksbb a kormny elhatrozta, hogy november 3. lesz a magyar
tudomny napja. Ennek folytatsaknt a Magyar Tudomnyos
Akadmia is meghirdette A magyar tudomny napjait, termsze-
tesen novemberre, amibl a ksbbi vekben A magyar tudomny
hnapja lett.
Egy msik, mg jelentsebb vletlen a UNESCO 2000-ben ho-
zott dntse, amely november 10-ikt nyilvntotta ki a tudomny
napjv, teht azt a napot, amely A tuds 10 napjban kezdettl
fogva a tudomnyoknak volt szentelve.
Ezernyi ms apr siker s kudarc, visszhang s visszhangtalan-
sg, jel s vletlen, bels s kls impulzus terelte a Vltoz Vi-
lg fejldst. Msfl vtized alatt 80 ktet jelent meg, ezen bell
8 ktet 5 idegen nyelven. Tucatnyi j kezdemnyezs s megany-
nyi folyamatosan hirdetett plyzat szletett, amely mr hat-
rozottan tlmutatott a hagyomnyos knyvkiadsi kereteken.
Idkzben ksrletkppen mr 1997-ben, nllan, sajt nvvel
2000-ben - ltrejtt a Vltoz Vilg internetportl, ami jelentsen
bvtette a lehetsgeket klnfle kzssgforml szolgltat-
sokhoz, kezdemnyezsekhez.
1998 szn a Budapesti Nemzetkzi Vsron a Xerox-standon
elkszlt az els magyar digitlisan ellltott knyv, 2007 ta az
egsz sorozat ttrt a folyamatos digitlis nyomtatsra, ezzel
nagyszer perspektvt biztostva akr egy a francia nagytestvr
pldnyszmval is vetlked tudsbzis szmra.
Ezt tetzve, a Vltoz Vilg 2008-ban egy klnleges, nagy-
szer hrmassgg vlt: az 1995 novemberben indtott Vltoz
Vilg knyvsorozat, a 2000 decemberben ltrehozott Vltoz
Vilg Internetportl, s a 2008 novemberben meghirdetett Vlto-
z Vilg Kzssge. Ennek az j hromsgnak hrmas jelszava:
VII. Az j szvetsg 23
Tuds, kzssg, rm! A tuds a ltezs hatalma, a kzssg a
ltezs erklcse, az rm a ltezs rtelme.
Sokak szmra rthetetlen, hogy ilyen szakmai eredmnyek
mellett, mirt maradt a Vltoz Vilg gyakorlatilag marginlis
jelensg? Ennek tbb oka van. A rendszervlts utn Magyaror-
szgon a knyvvilg az egyik legnagyobb talakulson ment t.
Lnyegben teljesen sztestek a rgi, jl mkd intzmnyek. A
knyvkereskedelmi piac olyan kezekbe kerlt, amelyek Eurpa
legmagasabb rrst rtk el (ennek ellenre igen ritkn szmoltak
el korrekt mdon a kiszolgltatott kiadkkal). A piacot elrasztot-
ta irdatlan mennyisg pornografikus, vallsos, okkult, reakcis,
szenzcihajhsz s egyb szennyirodalom. Ebben a helyzetben
nem volt kis teljestmny, hogy a Vltoz Vilg ktetei hossz
ideig ott voltak megtallhatk a jobb knyvesboltokban Budapes-
ten s vidken, knyvbemutatk, r-olvas tallkozk szzaira
kerlt sor az egsz orszgban. Ugyanakkor ez egyre nehezebben
volt biztosthat, gy a 2010 ta a sorozat ktetei leszmtva a
rendszeres knyvesbolti s egyb akcikat elssorban az inter-
neten rendelhetk meg.
Egy msik nyoms oka a Vltoz Vilg marginlis helyzetnek
a kiad szigoran rztt eszmei s pnzgyi fggetlensge. Ez
ktsgtelenl sebezhetv tette, kapott is nem kevs sebet. Ez nem
csak emlkeztette arra, hogy nincs egy elefntcsont-toronyban,
hanem egyenesen az emszt trsadalmi problmk tisztttz-
ben tartotta. Ez vgl nagymrtkben segtett meglpni egy dn-
t lpst a Vltoz Vilg Mozgalom (VVM) meghirdetsvel.
A mozgalom kldetse munklkodni egy sor fontos feladaton:
a tuds rvn jobban megrteni a vilgot, amelyben lnk;
emlkezni mindazokra az alapvet clokra, nemes eszm-
nyekre, amelyek vezreltk az emberi szellemet az vezredek
sorn;
vilgosan megfogalmazni a mai nemzedkek megjul kzs
cljait, e nemzedkekre hrul j feladatokat;
24 Az let tmutatjrl
minl tbb ert felszabadtani s egyesteni a kzs clok el-
rshez.

Ismertet a Vltoz Vilg Mozgalomrl itt
(www.scribd.com/doc/22289117/A-Valtozo-Vilag-Mozgalomrol)


2. Az Emberhit
Egyszer valamikor valami j s szokatlan trtnt a tud emberrel:
krds szletett benne. s idvel az elmjben ki nem alv krd-
sekbl sszellt egy szellem, az ember szelleme. Egy szellem,
amely nem fr el benne, hanem tleli az egsz vilgot. Ez a szel-
lem krdseket tesz fel. Egyre jabb, egyre merszebb krdseket.
Ez a szellem krdezi: van valami, ami nlam hatalmasabb? Ha
lenne, lenne t hozz? Trtnelmk sorn az effle krdsekre az
emberek a legklnflbb vlaszokat adtk, tapasztalataik s
fantzijuk szerint.
Valamikor az ember megalkotja az isten fogalmt. Ksbb mr
azt is elfogadja, hogy maga ez az isten alkotta meg az embert. Az
isten keressben megtallja az egyhzat, s hamarosan nem csak
mind a kett szolglatban, hanem mind a kett foglyaknt tallja
meg magt. De mr vezredek ta szletnek gondolkod s btor
emberek, akik kimondjk: Istenek pedig nincsenek! Legtbbjket
az egyhzak szolgi elpuszttottk, esetleg ppen elgettk. El-
gettek sok ezer olyan szerencstlent is, akinek ms volt a vle-
mnye a hit valamilyen a mai szemnkben nevetsges rszlet-
krdsben. s ez mg mindig csak egy csepp a vallshborkban
elpusztul sok tz- s szzmilli ember tragdijnak tengerben.
Rgen a nagy tantk gy tudtak nagy jelentsg, nagy tme-
geket elr j tantsokat hirdetni, ha isteni sugallatra hivatkoztak.
gy az j tants rendre j vallst is jelentett. Ebbe a sorba tarozik
VII. Az j szvetsg 25
Buddha, Mzes, Jzus, Mohamed. Az idejkben nem is lehetett
mskppen eljrni, hiszen akkor mindenki, vagy majdnem min-
denki hitt az istenek, de legalbb egy isten ltezsben. Igaz, mr
az korban voltak gondolkod emberek, akik szkeptikusan vagy
gyanakvssal fogadtk az istenek ltezst, gy jelentkeztek is
olyan filozfusok, akik meg voltak gyzdve, hogy gy is lehet
tantsokat hirdetni, hogy azokat nem isteni tmutatsoknak llt-
jk be. Ez ekkor, s mg az elkvetkez 2500 vben nagy btor-
sgot ignyelt, s csekly sikert grt, hiszen azok, akik nem hittek
az istenekben s az nyilatkoztatsaikban mgis elenysz ki-
sebbsgek jelentettek. A Felvilgosodssal viszont kezdett vette
egy trtnelmi folyamat, amely azta egyre gyorsul temben
terjed. gy ma az emberek tbbsge ersen ktelkedik az istenek
ltezsben, igen sokan pedig tudatosan s szilrdan tagadjk azt.
De ki s mirt vonn ktsgbe a vallsok terjedelmt s jelen-
tsgt vllal tantsok ltjogossgt? Lenin piumnak tartotta a
vallsokat. Ilyen kbt, a gondolkodst tompt vagy akr bnt
hatsa valban van a vallsnak, de azt kell mondani: a vallsnak
is. Mert hasonlkppen mkdnek a modern szekularizlt ideol-
gik is, a kommunista ideolgitl kezdve a piacimdsig.
De jogos-e elvetni minden vallst s ideolgit csak azrt, mert
az uralkod erk igen tudatosan kbtsra, uralmuk rzsre hasz-
nljk fel azokat? A mttre vr ember szmra a kbtszer, a
korszer altat s fjdalomcsillapt ppensggel letment. Arra,
amit a vallsok s az ideolgik hagyomnyosan adnak az embe-
reknek, nekik nagy s valsgos szksgk van. Egyszeren arrl
van sz, hogy a vallsok s az ideolgik a tuds lefordtsa, leve-
ttse a gyakorlati sz nyelvre, az egyszer jzan emberek nyel-
vre. Ez a vetts hasonlatos, mint a Fld levettse egy paprlap-
ra, amibl nlklzhetetlen trkp szletik. Nem ktsges, hogy a
tuds levettse a gyakorlati sz nyelvre bonyolultabb, mint a
hatalmas Fldgoly levettse a kis sima lapra. Az egyszersts
s a torzts mindkt esetben elkerlhetetlen, de ahogy a trkp-
nek sem az a rendeltetse, hogy helyettestse a Fldet, hanem az,
26 Az let tmutatjrl
hogy segtsen a hajsnak eljutni Gibraltrtl a Jremnysg-fokig,
a vallsnak sem az rendeltetse, hogy helyettestse a Tudst, ha-
nem az, hogy segtsen a vndornak eljutni a szletstl a hallig.
Sorsdnt idszakban vagyunk. Slyos megprbltatsokon
megy t az ember. Slyos vltozsokon megy t a vilg. Fenyege-
t szakadkok szln haladunk. m elvezet t a felemelkedshez,
egy jobb s szebb vilghoz.
Egy j Emberhit felptse kerlt napi rendre. Az Emberhit azt
vallja: minden ember szabad s szuvern, minden ember fensg,
minden ember szentsg! Az Emberhit felszabadtja az embert
minden testi, lelki s szellemi elnyomstl. Az Emberhit felsza-
badtja az embert minden ideolgiai manipulcitl, minden
transzcendens s ezoterikus dogmtl, minden rgeszmtl. Az
Emberhit megsegti az embert, hogy maghoz talljon. Az Em-
berhit visszaadja az embernek a boldogsghoz s a felemelkeds-
hez szksges sszes eszkzt. Az Emberhit az emberek kzs, a
tudomny ltal megerstett tudsbl s az emberek szemlyes
lettapasztalataibl ptkezik. Az Emberhit hisz az emberben. Az
Emberhit hisz abban, hogy holnap az let szebb, blcsebb s bol-
dogabb lesz. Az Emberhit hisz abban, hogy rdemes s fontos
hinni mindezekben! Az Emberhit hisz abban, hogy az emberek ezt
megrtik, s magukv teszik.
Lehet-e elvrsokat megfogalmazni a vallsokkal kapcsolat-
ban? Lehet-e elvrs egy olyan vallssal szemben, amely vsz-
zadok, netn vezredek ta rzi nazonossgt? Ha ezt a vallsok
kpviselitl krdeznnk, sejtheten nemleges vlaszt kapunk, de
ha a jzan sztl, a felelsen gondolkod embertl krdezzk,
akkor csak igenl vlasz jhet.
- ne tekintsen kirekeszt mdon azokra, akik nem ismerik, nem
osztjk meg az adott vallst, esetleg ms vallst vallanak, ne te-
kintse azokat vadok-nak, pognyok-nak, msodrendeknek,
mg kevsb bnsknek.
- ne bntesse, ne kzstse ki azokat, akik elhagyjk a vallst.
- ne tmogasson semmilyen erszakot.
VII. Az j szvetsg 27
Ma egy mg btrabb krdst is feltehetnk: nem lehetsges,
hogy az isten nem csak egy mitolgiai, hanem relis teremtse az
embernek? Ennek s sok hasonl krdsre keresi a vlaszokat az
Emberhit, egy j gondolkods csirja, az j vezred gondolkod-
sa.
Ez az j gondolkods bszkn fogadja el a hit kultuszt, de az
a kultusz, amely nem rzi magt veszlyeztetve az sz szabad
mozgstl, a tudomny lgiitl. E hit kzppontjban az ember
ll. Alapunk van hinni, hogy a Nap holnap is felkel. De a hit r-
telme az, hogy az ember holnap is felll. Felll, mert van ereje,
van feladata, van hite, van tudsa. s az ember diadalmaskodni
fog. Az Emberhit zenete most fogalmazdik. s megfogalmaz-
dik, mert az j vezrednek letbe vg szksge van r. Keznk-
ben az Emberhit laboratriumnak kulcsa: Egy vagyok n! s
minden ember a testvrem.

Ismertet az Emberhitrl itt
(www.scribd.com/doc/35176222/Az-Emberhitrl)


3. A szvetsg ereje
A Vltoz Vilg Mozgalom, az Emberhit s Az let tmutatja
olyan j s ers egysget kpez, mint a tuds, kzssg s rm
csodlatos hrmasa.
Ez egy j szvetsg, egy j kor szvetsge.

Van krdsed? Krdezz! vvm@valtozovilag.hu

Az let tmutatja
www.valtozovilag.hu/elet


VLTOZ VILG VVM 3.
AZ LET TMUTATJRL
rta Szimeonov Todor


Ajnlott irodalom

A Babilniai Talmud : [eredeti Talmud rszletek magyar fordtsban,
kommentrokkal] /[vl. s ford. Domn Istvn] 2. bv. kiad. Buda-
pest : Ulpius-hz, 2007
Huxley, Aldous : Eladsok az emberrl / Aldous Huxley ; [ford. s az
elszt rta Kassai Melinda] [Budapest] : Kairosz, 2006
Illich, Ivan : A szveg szlskertjben : kommentr Hugo de Sancto
Victore didascaliconjhoz /Ivan Illich ; [ford. Tth Gbor] Budapest
: Gond-Cura Alaptvny : 2001
Franklin, Benjamin : Franklin Benjmin szmadsa letrl / [ford. az
utszt s a jegyzeteket rta Bartos Tibor] [Budapest] : Eurpa, 1961
Lichtenberg, Georg Christoph : Aforizmk / Georg Christoph
Lichtenberg ; vl. s ford. Tatr Sndor [Budapest] : T-Twins Kiad,
cop. 1995





Tovbbi irodalom, napraksz informcik:
www.valtozovilag.hu

VLTOZ VILG VVM 3.
AZ LET TMUTATJRL
rta Szimeonov Todor


Tartalom
I. Mi, s mire j az lettmutat .......... 3
II. Az lettmutat szletse ....... 5
III. Elzmnyek s pldk ...... 15
IV. A tartalmi rszek ...... 17
V. Titok s megoszts ............. 19
VI. Az lettmutat gondozsa ...... 21
VII. Az j szvetsg ................... 23
1. A Vltoz Vilg Mozgalom (23) 2. Az Emberhit (24) 3. A szvetsg
ereje (27)





A ktet digitlis nyomtatssal kszlt.
Printed in EU
Megr endel het a ki ad webol dal n:
www.valtozovilag.hu