r

.. Kendi Kendine . T,E L KIN

Ve

·1 P NO Z

iP. Cleman~ ,JAGOr,

• r

Q

Ruh ve Madde Yayinlan ~--~

iCINDEKILER

SiRiNCi KiTAP iCiNDEKiLER

ONSOZ

NAZARi KISIM

Telkine milsalt olma

TATBiKI KISIM

Kendi kendine teIkinin uygulanmasl (genel metod) I Ahclhk hallnln gert;ekle~mesi ...

II ~uuraltml lsleme

III Celselerin s~re ve saYISI ...

Kendi kendine Telkin nasil yapillr?

I ilk fikrin tespiti ve geli,imi

II VasltalarJ arttlfmak ve duzenlemek III Ah!?kanhgl ortadan kaldirmak ...

IV Tels!iislzhk - Kendine gUven

KENDi KENDiNE TEDAVi EDiel TELKIN:

I - Onleyici Rala

II - A!i'lrl hastahk halleri ...

III - Fonksiyonel bozukluklar IV - Kronik (Mi..izmin) hailer

DENEYSEL TELKIN:

I - Telkinin kullamlB;u .. , ...

J - Uyamk halde yap' Ian deneyler Blrinci Deney

Ikincl Daney

OQi..incO Deney

Dordilnci.i Deney

...

Sayfa

3 5

7

10 10 11 12

14 14 16 20 22

28 30 33 36

38 39 39 40 41 42

3

KE[,.PJ! !(E~\lDjNE TEUdN'E EK:

Kendi kendine telklnde genel u~ teslr zamaru vardrr ... l{e"di kendine telkln KJ\NUNLARI

TAvsivELER

FAYDAU aiR UYGULAMA

iKINCi KITAP

KENDi KENDiNE jPNOZ'DA 4 METOD

• Kendi kendlna gev~eme .,'
e Kendi kendine cabuk gev:;.t:me
• Kendi kendlne telkln
1. Goz Kapama Testi
2. Yutkunma Testl ...
3. EI Slzlamasl Testi
" Kendi Kendine Analiz
0 Kendi Kendine TedavI Sayfa

45 45

46 48

51

52

53 53 54 54

56

51

oldER METOTLAR

I. Thomas J. Hopwood'un Metodu

II. M. Jansen'ln Kendi Kendine lpnoz Teknigi ". m. Joe B. McCawley'in Sigara Metodu ... . .. IV. Joe B. McCawley'in Histerikler h;in Mctodu

V. Jean Filiatr'm Metodu. Blrincl, lklncl, uc;uncu Metodlar ...

BELli SiR ANDA UYANMAK

GENE!. UYGULAMA

BiR KA<; KENDi KEN DiNE TELKiN ORNE~j

Nefse himat - lrade Kuvveti - Haheamn geli~tirilmesi - Bedensel ACllar - Manevi OzUntUler.

MANYETIK iNSAN ". ". ... ". ... ".

4

58 60 60 61 62

64

64

64

66

ONSQZ

Kendi Kendine Telkin ve lpnoz bash basma bir blllm dahdrr, Ozellilde Kendi kendine Telkin ierin i[eri U1kelerde kurumlar meydana ge'l:irilmi~tir. Bunu uygu[aya:l binlerce psikolog vardrr, AhUik~llann irade kuvveti, nefse itimat ve nefis denotlemesi i1;in en bliylik yardlmcl, kendi kendine telkin usuludur. NaSl1 blr baskast insana telkinde buhmablllrse, insan kendi kendine de telkinde bulunabilir.

Medyomluk !fah:;:;malarmda, sifacrlrkta, manyetik gucun arttmlrnasmda kendl kendine telkin ve ipnozdan yararlanrnak sart olmustur,

Herseyln billmsel olarak incelendigi, slsternlestlrlllp insan yararma uygularna alanma konulduqu su yUzYllda, ne yazlktlr kif ulkemizde kendl kendine telkin ve ipnoz alanmda, muhtasar da olsa, bir bilgi verecek eser yoktur. Ruh ve Madde Yaymlarl arasrnda sunduqumuz bu ufak eser, ozle!?Hrilmi~ bilgileri ihtiva etrnektedlr, Burada bu konuyla ilgili her maddeye dokunulmus, gerekli gthUldilgii kadar da

'arlh~ ntrilmistir.

r _

~Uphesiz, telkin ve ipnoz alarunda dertn arastrrmasr ve bilqlsl olanlar icln bu uygulama alam daha rahathk arzedecektir. Huh ve M~dde'nin amaci once (i$piriWel KUItiiruD ckurlanna, olablldlqi kadar, vermektlr, Btl amaela bu alanda bulunan bO$· luklan doldurma misyonumuza devam etmekteyiz.

Kendi kendine telklnden yararlanmak, onun lnsana sagJayacagl hmikU!ade so' nuclan kullanarak daha glil;lii, daha mutlu, daha emin clarak yasamek cok rnumkunduro Her uygulaYlcrnm kendi dzel duyarhk yetenegine gore elde edccegi blr sonuc vardlr. $artlarln8 uygun olarak yapllan eahsmalar er-get; mevvalanm vermekte ge· cikmiyecektir. Sablr, irade ve guvenle c;ah~mak~ basarmm snlan arasmda en onemli yeri tutar.

Eserin dil bakimmdan anla~rhr olmasi i~in eldekl elanaklann kuHamldlgmdan emin clenmasr rica olunur.

P. Jagot'nun, onun aglr lislubunclan sryrrlarak, Kendi Kendlne Telkln lslmll eserini bize ~eviri yoluyla kaaandrran GonUi US Hanrmefendlye Ruh ve Madde Vaymlar. adma tesekkur ederiz. Kendi kendlne ipnoz konusu zaten, telkln konusunun blr devamrdrr. Bu krsnu da S. GERCEKSEVER He E, ARII{DAL gert;ekle~· tirdiler.

RUH ve MADDE Vaymlar•

. . . )

(NAZARt KISIM)

Telkine miisait olma (Suggestibifite):

lpnoz sunu ortaya koymustur ki insan zihni ana tevclh edilen fikir· lerin nufuzunu, tesirini kabul etme, onlara katlanma kabiliyetme ve buna kuvvetli reaksiyonda (aksi tesir) bulunma kabiliyetine sahiptir ipnotik telkinin baslrca tesirleri sunlardrr :

A - HalOsinasyon (hayal gorme, yoktan gorme) B - Manevi kutuplasrna

C - lcsel tesTr

D - Telkin sonrasi

Telkine miisait olma: Her insanda degi~iktir ve bazt hallerde en bariz en kuvvetli misal olan ipnozda olmasrna ragmen aslrnda bu ka· biliyet insan beyninin normal bir fonksiyonudur. GOnlOk konusrnalarda telkin denilince blr tahrlk, bir krskrrtma, bir baskasina blrseyl !.stegi haricinde kabul ettirme, blr yere sevketme ve yaptirma olarak kabul edtllr, Bunun ilmi ve tibbi bir kelime haline gelmesi ilk defa Doktor J. Braid tarafmdan olmustur. Bu vasf sinir sisteminin vazlfelerl dahllinde kabul etmls ve bu telklne mOsait olma hallnln lpnoz durumunun muhtelif derecelerinden ibaret olduqunu isbat etrnistir. Insan zlhnlnln normal bir kabiliyeti olarak vastllandmlrmstrr. Peki acaba bu tpnoz (uyku halll nedir? Bizim normal gecelik uykulanrruza benzer mi? Uykuda beynlrnlzln gOnlGk fonksiyonlan olan muhakeme, karar verme, trade, yani suurun vazifeleri tam amen slllnmls gibidirler ve sadece muhayyile, hassasiyet, hahza ve tesir edilme gibi melekeler hafifce cahstr, Halbukl tpnozun hususiyeti sudur : Suje (uyuyan), kendini uyutana lsltrne melekesi yoluyla baglJdlr ve emirlere itaat edebilir. lpnozda olan kimse bazi uyurgezerlere benzer. Kendisine telkin edllen esvalara uykuda gibi dokunur ve hareket eder. [pnotlk halde bu telkin edilme son dereceye vanr. CGnkLi: tek blr fikre yani telkin edilene

7

baUl1 kul Jr. Netice suna vartyor : ipnoz halinde telkin edilme kablllyen asin bir halde ise de bu normal bir melekedir. Bazr ornekler verellrn:

A - Haliisinasyonlar: K. isimlj blr sOje birinci de recede bir ipnoz uykusunda iken ona hayal1 bir sahsin geldigi s6yienir. SOje kalkar sahsi selarnlar hatta onunla konusur ve ne soylense yapar. Hatta sampanya niyetiyle bir bardak tursu SUYU leer cok nefis bulur. Bunun icin kafasmda bu fikri devarnh tutmasi kafldlr. Hatta bu hareket tekrarlarursa uyuyan haklkl sarhosluk alametlerl gosterebilir. Bunun en parlak misalide bir sujenin tarif edilen bir sahsiyete bOrOndOgO soylenlr, telkin edilir. SOje hakikaten istenilen sahslyetln hareketlerini yapar. Bu durum bazen Patalojik halferde goriilur kif lpnoz tedavisiy!e qecebilir. Bu misaller hep hayal yaratma (Haliisinasyon yaratrna) tipinin, smrftrun misalferidir.

B - Manevi Kutuplasrna : lpnotlk telkin : hazen bir insanm rnanevi sahslyetinl ve ahlaki durumunu tarnamen dOzelterek onu yeni blr lnsan yapmak, iyi bir yon verebilmek kabildir. Mesela: tembel blr talebe boyle bir kutuplasrnadan sonra derslere karst btiyilk bir istek duyar. Hastalar iyimserlik kazanarak doktora yardrrnci olabilirler.

c - lesel Tesirler: Bazen ipnotik uyku il@ anestezi yaplllr. Bu

suretle ameJiyat yaprlabilmektedir.

lpnonk uyku esnasmda uyuyanm koluna cizllen yerJerde yanrk oldujju, klzgm demirfe dokunulduqu telkln edilmls: hakikaten de yarnkIar hasrl olrnustur, lpnotlk te/kin bu derecede kuvvetlidir. Dr. BERN· HEiM'in -Ipnotlzma: telkln ve tedavl» kitabmda bu cesltten 103 vaka zikrediliyor. Tecrubi olarak telkinle ipnoz yapdabildigi biliniyor. Yani uyuyarak da bir fikir Irzerinde (konsantre) teksif alma bu neticeyi verlyor. Ewelce bu sadece mekanik bazi metodlarla manyetizma, aletler, parlak esyalar!a biraz g62 bagcillk yoluyla oluyordu. Va telkinin bu uyutmada hlcblr rolu olmadrq: soyleniyordu. Halbuki hadiseler ve tecrubeler bunun aksini isbat etmistir. Fakat bu tecrubeler her lnsanda basarrh olrnadijj: qlbl, bunun lcln krsa bir zamanda yeterJi de~jiIdir. Devarnh ve metodlu calrsma gereklidir. Heplrnlz cevremlzdekllerln ve muhitin az cok teslrlndeylz. mejierki kendimizi koruyucu blr telkin halkasryla cevlrrnlyeltm. Nasilki kendini kabtllyetll ve gO.:;lo, zannetmek basanyi arttrnrsa, kendine gOvenmemek de basansrzlrqa goturc::bilir. Bunlarda bir nevi kendi kendine telkinJerdir. lpnoz esnasrnda, kendi kendimize uyuduqumuzu tel kin etmemiz ipnotizorun isln! kolaylastrnr. Esnemenin sari cldugunu hepimiz biliriz. Baz: telkin se-

a

killeri slddet bakrrnmdan 0 kadar kuwetli oluyor kl, buna maruz kalanlarda derin bir bedeni iz brrakablllyor. Mesela : Sir kadmm ensesine dusen bir trrtrl dogan ktztrun ayn! yerinde renk ve blclrn bakrrmndan 0 trrtihn aym olan bir leke brrakrnratrr. Vine boyacrrun maviye boyanmrs ellerinden korkan blr hamile kadrn dogum yapmca cocu!Junun ellerinde mavllesrne olduqu gorGlmu$tOr. ButOn bunlar ruht soklar, ani, slddetll telkinlerin vucut uzerlnde tesirini gostermektedir. Ekseri tedaviciler bu telkln edilme (Suggestibilite) kabiliyetinden fay-

,

dalarurlar ve doktorun elde edernedlql neticeleri elde edebilirler. Hat~

ta bogaza yapistmlan iki sarrnasik yapragl ile bir slfaci tltihaph bademciklerin haemini kOt;GltGp slslerl Indlrrnlstlr. Bu da vOcudumuzun ne derece ruhi tesirlere acrk olduqunu gosteriyor. Suraya gelmek istiyorduk: Zihinde yaratrlan fikirle hastalik meydana getirilebiliyor. Bir baska ffkirle de mevcut hastahk tedavi edilebiliyor. Bu nasr] oluyor? lste bunu 6nGmGzdeki bahislerde Inceleyeceqlz.

Bu hadiseler neyin aracillQJ ile meydana geliyor sorusuna $uuraltl lie diye cevap verecejilz. Peki Suuralti nedir? insan bOnyesi bir dusunen kafa ile ona itaat eden otomatik makineler gibi bir kere kUR ruldumu kendi kendine lsleyen organlardan meydana gelmi~ bir butundur, Zeka bir sef, digerleri de ona bagll rnalyetl, teb'asrdir. Bu teb'arun istekleri bazen sefin otoritesine aykin olabilir. lste bu oto-

rica blr sahsiyet, bir karaktere sahiptir. lste bu lklncl eahslyete biz suuralti diyoruz .. irade ve zekanlz birinci sahsiyet: it;tepiler ve i9~G· diller ikinci t;;ahsiyet. Suuraltrrn ayrn zamanda bir fotoqraf makinasmrn

'~-'II"-I

karanhk odasma da benzetebiliriz. Bu suuralttrn ve ondaki qlzll kabi-

liyetleri iyice tamyabilelim ki, bu gizli enerjiyi iyi kullanabllellrn.

9

(TATBIKi KISIM)

Kendi kendine telkin uygulamasi : (Genel Metod)

I - Allel Ilk hal inin ger~ekle!1mesi:

Herhangi bir fikir bize onu kabul etmeye mOsait bir ruh durumunda olduqurnuz zaman daha fazla tesir eder. Nitekim bir hastaya soylanen bir gift tath soz onun bazen sagllgmm tamamen degi!?mesine sebeb olabilir. Bunun lclndlr ki, istenen tesirlerin Ozerimizde gerc;eklesmesl lcln evvela onlan kabul edebilen bir ruh haleti lclnde, tesire milsait bir halde bulunmarmz GEREKiR? Telkin bu durumun suur melekelerinin tamamen zayrflarnast ve suur altrrun ortaya crkrnast hali alan lpnozda olduqunu gormu9tuk. Kendi kendine telkinde de bun a benzer bir durum vardir. $uurda bir uyusma, yani irade muhakeme ve hiikum vermede blr zayiflarna, silinme mevzuubahistir. Kendi kendine telkin sOresince suuraln yalrnz ve sadece ana telkin ettiginiz mefhumlara, fehim!ere yonelrnls ve onlarla doludur ve bun Ian rnuhakemesiz, olduqu qlbl kabul eder. Parazit ve Zit fikirlerin gec;mesine mlisaade etmeyen, bir filtre gibidir. Demekki: kendlmlzde degi~tirmek lstediqlmlz ruh hallerimizi onumuze koyup telkin etmek lstedlqlrnlz fikre karar verince, yani bir otosuqlesyon seanst yapmaya karar verinee, irademiz qevserne ve kaslanrruza yumusatma emrini veriyor, daha sonra diger melekeler yavaslayrp uyusuyor. suurla suuraln arasmda sadece emir verenle ernlrlerl yerine getirmeye haztr durumda tetikte bekleyen dlkkat uyaruk kahyor,

, Bu seansm daha teslrll olabilmesi lcln karanlik los bir yer sectniz veya bOtOn dikkatinizi verebtlecejilnlz blr geee lambasmrn hafif 1$lglllda mutlak bir karanlrkta bulununuz. Bu hafif isrk noktasi teksif olrnaruz lcln g6zu yormadan yardrrnct olur. Aym sekllde duvar saatlnin mutlak sesstzhkteki monoton ve muntazam tlk-taklari da suurun uyumasina ve pasif hale gelmesine yardrrn eder. Bu tedbirleri aldiktan sonra gozleriniz yan kapah ve parmaklar hafttce bukuk: vOcudunuzun biltun kaslanru tarn bir lstirahat ve hareketstzllqe terk ediniz. Muhayyilenlzl de hareketslzllk kelimesine ait imajlan canlandrrrnaya birakm.

1G

Yani hareketsizlikten baska hicbir sey dustmmeytn, hlcblr dlkkat he' reket! yapmaym, Uyusuklukla beraber bir hafiflik hissi de sizl yava9 yavas saracaktir. Uykudan evvelki aglrhk basrnasi veya uyanmadsl evvel rOya ile uyarukliqm yan suurlu hali lclnde bulunacakarrnz. Size bunun en ufak bir tehlikesi olrnadiqrrn s6yJeyebilirim. Slmdl boylec:e suur melekelerinin uyusturulrnus suuraln lle irtibat haline geln1i~ oluyoruz ve ona telkin etmek lstediqlrnlz fikirlerin girmesine imkan vermis oluyoruz. B6ylece de istediqlmlz neticeleri elde etmeye bir adrrn atrrus oluyoruz.

ikinci ameliyenin nasil olacaqim izah etmeden ewel. onernll ola(l nokta Gzerinde durmak laztrndrr. Blrlnc] ameltyeye objektif melekelerin paslflesttrilmeal diyoruz. ikinci ameliye ise tek flklr Gzerinde teksif olrnahdir. Eger bunu ger<;ekle~tiremiyorsak bunun sebebi ruhi halimizin derinliklerinde az da olsa bir menfi tel kinin mevcut olnlasrdrr. iman ve itikat mucizeler yaranr, bu bakimdan kuwetli lnsanlarde Iste bu rnenf telkin yoktur veya bu telkin yenllmlstlr. Bu 6ze1!igin daha cok cahil kimselerde oldugu dusuncesl hepimizde hakimdir. Bll hakikaten makGI gorunuyorsa da lsln ash baska turludur. Tahsllli insanlarda tenkit (kritik) hlssl kuvvetlidir. lylce tetkik etmeden kabul etrnernek, her s6ylenene inanmamak yanu kuvvetli olunca bu dunJn1 biltiln kalbi lle baglanmaya engel oluyor. Gayri suurl olarak da menfi telklnlerin tesirlerine lmkan veriyor. Bu da mOsbet neticeye teslrde bulunuyor. Belki de bulunduqurnuz bir meclisde bu bahls acilrmst" ve otosugjesyondan alayh bir tarzda bahsedilmlstlr veya gazetemizde bu mevzuda yan saka bir tonla espriler yazrlmrstrr. lste bOtGn bu art fikirler «aksi yonde telkin» (Contresuggestion) den en menfi blr du' rum varatmrstrr suur altrrmzda butun bunlarla mucadele etmek ve kendinizin telkinden tam bir tesir elde edebilmenlz lcln sizin de bU kOltOrlO J tahsilli zurnreye bagll fertlerin yapmalan gerektigi gibi btl konuda ewela psiko!oji konusunda hakikaten selahlyetll otoriteleril1 kltaplarrrn okuyup aydrnlanrnamz gerekir. COnkO k6tO ve yanhs bilgi, imam ve Inaner bozmaktadir. Fakat koyu blr lnanc sahib! olmaksrzm da size verecejilm tallman yerine getirirsenlz yine de telkIn edilrnc kaabiliyeti demek clan «teslr allrIIQI'>OIzl arttrablllrslnlz. Haklkatet' Ozerinde duruIan telkin edilmek istenen fikir sadece blr Ikl dakik21 zlhnlnlzl tamamen i~gal etse dahi, yani Zit telkinlere ragmen bir iki dakika tamamen bu flklr iizerlnde teksif olabllseniz, bu Zit telkln lerln kuweti azahr ve mGsbet telkin gallp gelir. Bunu bir kere tecrObe edlnlz.

II - $uur alnm lsleme ~

Di~ler onemll bir husus suur altrrnza gondermek istediglniz fiklr-

lere sekll verme meselesidir. Bu flklrler en mGsbet ve en kesin forrnulle ifade edilmelidir. Mesela bir kekeme vakasrru ele alahrn. Formul soyle olmalrdrr. «Tane tane aC;lk konusuyorum, kendimde konus .. ma kaabiliyetini geli~tiriyorum. Konusmak benlm ic;in kolaydrr, du,Uncelerimi derhal hie tereddutsllz ifade ediyorum». Bu formOI asaqrdakl formGlden daha iyidir: cIHi9 kekelemiyorum, kekelemek lsterniyorum» cumleslnden daha kesin bir sekilde muhayyile Ozerine tesir eder. Demekki menfi taratlan ve kusurlan tekrar etmemek Ulzlm geliyor. -Kusuru terk edlyorum» yerine «~u meziyete sahibirn» diye tel kin etmek daha mOessirdir. irade ve onun hatirlanrnasi dahi bazen menfi teslr verlr. istemek filllnln sirndlkl zamaruru kullanmaym. Daha sonra

-, belki gerekirse gelecek zarnanda bu fiili kullanacaqiz. Muayyilenizi bu forrnulu bulmak lcln seferber ediniz. Bulamazsamz acele etrnevln, fakat Ozerinde dusunmekte devam edln. Bunun da faydastru ilerde goreceksiniz. Netice, otosGgjesyonungayesi hleblr irade gayreti kullanmadan elde etrnek istediginiz neticenin imaj ve formiillerini suur altma yerlestlemektlr. Forrnul metoduna ilave olarak hayali hatrrlarna -Hayali davet- elde edilmek istenen hususun hayali hatirlanmasr, teslrl artrrrr. Mesela kekeleme misalinde bu teJkin edilen soz yanmda kendinden ernln olarak bir konusmayi idare ettiqlnl tasawur etmek ve 6nceden bu neticeden elde edilecek zevki tasavvur etmek ve «lste gitmekte oldujiurn gaye ve netice- dG~i.incesini hakim krlrnak I§zlmdlr. Bu imajll usulun faydas: heyecan yaratmasrdrr. Bu da suuraltrrnrzda enerji kaynaklanm a91ga cikarrr. Kekeme, konusma kabiliyetinin or, taya crkrnasimn verecejii sevinci dusunmelldlr. Bu tarz telkinle basardig) her seans onda muaffakiyete dogru hizl: bir Herleme yapacaktrr.

Bir otosugjesyon seansi ne kadar surrnelldlr. BatOn durumlara tatblk edifecek bir zaman ve kural s6ylemek ve tesbit etmek zordur. Her insana ve vak'arun aglrilgrna gore durum degi!?iktir. Fakat seans mOddeti en az on dakikadan blr saate kadar surebillr, demekte bir sakmca jjormtiyorurn . .9~~~ uykuya daIm~~c.tillJ._eweL~i zaman en musalt kendi kendine telkin zamanr olarak tavsiye edi~bilir .. _, .. z: __ QQ.IJ.kQ

__ -.---- ~-- .... ~ ..... ~ : .... _ ··.,-:"'c""==""-"<:":·.:::"'::.·,· . ..:.·-.~.r-·--'I"':"-':""~·- - ~.~. ~ .. -- .. " -- ,-~ ...... __"........... . ~~~

uyurken bu flklrle dolmus alan suuraltmda otosugjesyon lslne kendl

kendine zahmetsizce devam eder. Uyku esnasmda suur melekeleri sHindigi lcln suuralti hakim dururndadrr.

IU - Oelselerin sure ve saYISI:

Seanslar ne kadar surrnelldlr? Seanslarin 81k"91 bence sure .. ' sinden daha onernlldir. Gunde 3 defa, 10 dakikahk seans, iki gunde blr saatllk seanstan daha iyidir ve faydahdir. lpnotlzrnada bilinen kural sudur : «Telkinin kuvvetini yapan tekrardrr.» Bu prensip kendine

17

tclkinde de ayni derecede qecerlidlr. Bazen gorunu9te ufak bir degi~me elde etmek Icln bir cok defa seanslan tekrar etmek sart 01· duqu halde hazen cok cabuk 6nemli deqisrneler neticeler elde edebiliriz. 80ylece bazi felcll ve sag!rlarm bir veya iki dakikada lsttttklert ve yiirudiiklerl gorOldugO halde basit blr baqirsak lltlhabi 6 haftalrk bir tedavi gerektirebilir. En fazla tedavi ve tc calrsma gayreti tsteyenler, gorunO~te 8£lIr ve tesir edici hastaliklar degildir. Bundan baska tesir alabilme kabiJiyeti insandan insana de~ji~ebilir; her ne ka .. dar pratik ve tekrar, telkini faydah yonden arttrnrsa da, onceden falan tesir su kadar zamanda, su kadar tekrarla elde edilecek dlye kesin bir sey scylemek kabil degildir.

Sunu hatrrda tutrnah ki, her tesebbus faydadan hali degildir. Ekslk ve acele bir tarzda otosOgjesyon yaplldlQI hallerde bile gayeye doqru bir ilerleme g6rQlmQ~tl.ir. Hemen bir iki tecrubeden sonra netice elde edilmese bile sunu hatirlarnahki tesir daha sonra garGlebilir. Kendinizi telkin ederken suuraltrruza bir dizi halinde, bir nevi reaktif enerji kaynaklan brrakiyorsunuz demektir. Bunlar hit; farkma varmadrqmuz zamanda icten tesirlerine devam ederler ve biz bunun ancak son safhada suuruna vannz,

Kendi kendine tesir etrnenln baslanqrcmdakl ilk safhanm onernlni bir daha belirtelim. iki veya lit; seans sureslnde suuraln ancak ve ancak kontrsiigjesyon denllen tepkilerin az veya cok tesirinde oldugunclan ve yavas yavas bunlardan aynlabildlqinden, varmak iste .. diginiz netice ve tesirde cok az ilerleme olur. Bu seanslar sOresince bir hazrrlama safhasi oluyor demektir. Zayrf sahslyet veya telkine kabiliyetli olmayan ve bunu basaramryacaqrm zanneden sahrslar lcln burada baslanqicda metot tavsiye edeceqirn. Birlnclal sozle tekrar yerine, yaztyla telkinleri tekrar etmek. Cok kisa bir sekllde «Kuvvetim arnyor, gOcum artryor» gibi bir curnle matluba rnuaftktrr. Blrinci satirlardan sonra elin hareketi mihanl ki hale gelir ve suuraltrrun emrine girer. Boylece, dikkatle telktn edilen fiklr kafi derecede teksif edilrnis olduqundan gerek hareket, gerek germe ve duyma yoluyla daha az yorulrnus olur. Ikinci metod da, daha ewelce cdradenin Kudretl» isimli kltabrmda ztkretmls olduqum gibi, secllrnls alan telkin formOIOnO curetkar bir yazryla yazmak ve onu g6z0n zahmetsizce gorebilecegi bir yere koyrnaktrr. Mesela bu kaglt bir sandalye uzerlndekl kitap Ylgmma dayarur ve tecrubect blr kaglttan bir kay adrrn uzaktakl bir koltuga oturarak tam istirahat pozunda devamh olarak bu yaziya bakrrus olur ve nihayet mutehassrs bir hekim psikoterapicinin yardrmma muracaatla telkinleri ondan almakta mumkundur.

Kendi kendine telkin nasil yaprhr P

I - ilk fikrin tesbiti ve geli~;imi :

Kendine hukmetrnek istegi, sahsl recrubeler ve gozlem netlcesinde kendi nefsine hakirn olmarun faydalari olduqu hGkmOne varmak fikri de ayr.ca bir kendi kendine telkin tesktl eder. Biliyoruz ki, suuraltma gonderilen btr ftklr onu cahstmr ve orada degj~iklikler yapan itimler yaratrr. Teblikl sadece mOphem bir kendine haklm olma istegi arada sirada akrldan geJip ge~erse de bu tatbikatr gergekle~· tirmeye yeterli degildir. Buna ragmen onemll bir ilham kaynagl da teskil edebilir, vunkO bu istegin daha srk srk ve uzun derece muhayylleyi i~gal etmesi neticesinde nlhayet bir gun gefir sabltleslp yerleslr: buna benzer fikirlerJe blrleslr 90gallr ve gittikGe gQGlenerek menfi yonde itimleri (impuls) bastrrrnaya baslar kendi kendine hlikmetmeye kuvvetli bir istek duyan okuyucu sartlar ne olursa olsun, lrnkansrzIrklar lclnde dahl elsa, bu meseleyi rahat a da unO k vr

ra ger<;e estlrebilmektedlr. Bunu her dii~undugi.inde kendi kendine ~oyJe tekrar etmelidir: uKendime tamamen hukmedeblllrim. Bunun mumkun olmayacaglna beni kandrrma temayillu gosteren biitOn gu~ .. liiklere ve imkinslzhklara ragmen kendine hakim olmak i(:in gerekli her,eye sahibim. Hergun, her noktada, kendi lizerimdeki nufuzum gittikc;e daha saglam bir sekllde yerle,mektedir. Bunu du,unerek sahslyetlmde yapmak istedigim degi~ikliklere bashyorum, $uuralt.ma du,UnLilmi.i:!;; hir itim gec;iriyorum.»

Her sahrs bu formula kendi dusunceslne gore kabuHenir; biraz da krsaltarak «Ben kendirne hiikmetmeye muktedirim, kendime hUk· mediyorum.» Veya blraz daha geli~tirerek fakat onu her frrsatta g6z~ onunde tutarak, zihnine rnrhlayarak kullanmahdrr. Bunu tahrnlnlnlzden erken neticeler veren cesaretleri arttmci hadlseler taklp edecektir. irade gayreti olmadan fakat sakh bir dilsunme ve murakabe lclnde mevzuubahis olan fikirlerinizi muhayyilenizde aksetmeye brrakrmz. Mesela bir tren yolculuqunda vagonun salmcakvarl sallanmalan lclnde yan uykuda veya uyanmadan evvel, veya ne hrzh, ne yavas olan bir yOruYU$ temposunda iken ve sakin bir yolda, yanl dikkatin tehIlkeslzce pasif kalablleceql hallerde, cigerleriniz derin bir nefes

14

ahsryla acrlrrusken de kendi kendine telkin cok fevkalade neticeler verir. Tabiiki klasik metod (daha evvel bahsetttqlrniz) her durum icln elverlslldlr, Eger dusunulurse her zaman kendine telkin zamaru bulunur. Hakikatte kendine hakim olma fikrine muesslr netieeyi muvaffaklyet'e gotOren hattm bir ucu olarak kabul etmek dogru olur. Bu ucu iyice tesbit etmelidir kit dustince dalqalan arasinda kaybolrnasm. (Ah daha kuvvetli bir karakter sahlbl olsaydrm, Halbuki her zaman zayrf davramyorum.» diyen bir adam muhakkak ki, derin dU$unOn· ce, bu istegin. ltlrafm, sadece hadiseler onu mecbur edince krsa bir sure zlhnlnden gelip gegtigini itiraf edecektir. Bu ikinci hadise bunu hatrrlanncaya kadar da bu istegi bir tarafa birakrr unutur gider. Demek kit kendi kendimize hakim olmak projemizi yani ipin ucunu kuvvet ve neseyle yakalarnahyrz.

Onu terketmemeye ant i<;tiginiz ve ziyaretlerini stklastrrmak ve yenilemek lstedlqlnlz bir arkadas telakkl ediniz. Tecrubenlz rnahsulu alan bu krymetll fikri nazan itibare alarak kendi kendinize «Bu dli .. ,Once dikkat alan Ina derhal yerle,iyor; beni mirtemadiyen ve gittikc;e daha cezbedici ve surukleyiel hir sekllde tesvlk edecek. ihtiva ettigi muazzam degi!?tirici enerji her gi.i~Ii.igun ustesinden gelecek.n deyiniz. lcabinda maddi lsaretler kullanarak bu asll arzu ve emeli zlhnln merkezine tesbit ediniz. $uuraltl, gordOgOmOz gibi, kendi basma bir zekaya ve fevkalade bir tesebbus gGcOne sahlptlr, Gayet basit ve E. Coue'nln tavsiye ettigi gibi «Her gun, her noktadan, her bakrmdan gittikc;e iyiye gidiyorum» veya «Herqiln her bakrmdan kendime hakimiyetim artryor,» gibi kelimeler dahl, ihtiva ettigi teslrleri iera etmek yanunden yeterlidir.

Fakat burada da, her yerde oldugu gibi. ls bolilmtl yapmak ve suuraltma tevdi ettiginiz lsln teferruatrru ve siJresini tayin etmeniz iyi olur. B6ylece suuraltrrruz daha iyi ve cabuk bir sekllde lfada bulunur. Bu konuda ruhi egitimciler ve rnutehassrs tecrubeciler benlmIe ittifak etrnlslerdlr: «ksndi kendine ilk telkinlere baslamadan evvel kendinizde degi~tirmek istediginiz noktalar ve vanlmak istenen hedefier hakkmda teferruath bir envanter ve plan hazrrlamakla lse ba slamak zaruridir. Zaten boyle bir .lce bakrs, bunu yaparun ruhi ihtlvaclanru tesbit etmesini bu tesbit edilen fikrin ge ltsrneslnl de saglaml~ olur. Daha evvelde soylernis olduqum gibi, menfl telkinleri onlernek icin varmak lstedlqlnlz neticeyi ve lhtlyaclanmzt musbet bir dille belirtiniz.

aCevremle alan munesebetlerimde giiC;li..i degilim» demeyin .. Buna mukuhil «Daha fazla enerjiye ihtiyacrm var.» diyebilirsiniz. KetO

15

bir Itlyat uzerlnde durarak manevi aglrhgmlzl Dna vermeyin, fakat «Bu itiyadl birakryorum» diye tekrarlaym. 8elki bu yazrrm okuyanlar -Olmak istedikleri insaru, Ideal insam tasvir edlp, onu hayal etmeyi biraz gerc;eklere aykrn ve semeresi olmayan bir dusunce olarak va· srflandiran kimseler olacaktir. Fakat bu hayal, oyun, hts de faydasrz bir sey degildir. insanda boyle btr tssavvur olrnasi bakrn ne yonden Iaydahdrr, izah edeceqtrn : Eger Ihtlyacrrruz olan fiklrler bize kendlliginden gelmiyorsa, biz de, yere serpllrnls cellk parcalarrm bir mrknatis kullanarak topladtjurmz gibi yapar, onlan kendimize celbederiz. Burada rruknatrs, kuwetli sahslyetlerden adun.; aldlglm,zl tamdrgrrmz ve olmak lstediqlmiz sshslyetln modeli alan blr model olacaktrr, Serbestge sec;tigimiz bu sahsiyetin vasrflan zihnimize geldik~e, hatrrladrkca suuralti bunu kaydedecektir. Boylece suuraltrmrza gonder· digimiz hayall plarun bir kac defa kisvesine burunerek hatta bazen blr defa daha bu hayali insaru tamamen kendine vererek ternsll etmek muvaffakiyete ulaarlmasma sebeb olur.»

Bu metoda. ben, esash bir kendini tahlil'ln iI§vesini tavslye edeceglm. CGnku ancak boyle blr insan kendini karakteristik yonleri He tarurnasma ve de~Ji$tirici planm gen;:ekle~tirilmesine esash ve ernsalslz bir zemin temin etrnls olur. ilk esash telkinler sirastnda daha yukarda da i$aret ettlqlmlz gibj cesaret kmci bir takrrn Zit telkinlerin zlhnl istiHi temayuhi ile karsrlasrnerrus olrnak cok hayret vericidir ve bunu tabii kabul etmelidir. Kendini degi$tirmek istegi btle bazen bu 90910kler icinde erime temayillimdedlr. i$ bOyuk, gaye uzakta ve basan silphel! gorOnmektedir. Blr kellmeyle. gerc;eklel?tirifecegine inanrlmaz. Bunlar ge<;mi~teki kaydedilen gayri suurt lrna], ftklr ve telkinlerin lzlerldlr ve yenfden geri geJmi~lerdir. OnJara gayet dalgm ve kuc;Gmser bir nazar frrlatm ve onlardan endlsenlz olmasm. Realiteyl, hakikatl yanl, gergekle~tirilmek Istenilen degi~lklige rnutlak suretle ulasrlabllmek Imkaru olan realiteyi dusunmeye devam edin.

II - Vasltalar. artnrmek ve duzenlemek:

Ruhi durumumuzun teksif olarnadrqi, dagddlgl ve kendi kendlrnlze hukmedemedlqlmlz, dU$iincemizin kolayhkla eridigi ve kayboldugu haJlerde basvurrnamrz gereken 90k milesslr blr metod da:

Muayyen bir zamam kullanma, en az zamam harcama usuli.idiir" Zaten onceden d(j~OnOlmO~ blr programa gore hayatt tanzim ve orpanlze etme, suur alnru karar kJldlglmlz fikrin nOfuzuna acrk birakarak, faydasrz olan itimleri lse yaramayan tesebbuslerln ortadan kalkmasmr saglar.

16

Gerck uykudun evvel, gerekse kendirnize telkin icln ayrrdrqmuz musal! zarnanlarda, muhayyilemizi ertesl gi.'!!lU yapmayi tasarladrqrITHZ hareketler uzerindo sirasiyla duraklamaya birakmak dahi basari lcln kafldir. Bu bizde cok kryrnetl i bir ltiyad brrakrr: bu da, intizam severliktir. Baz: kimselerde maalesef lntizarn hie; yoktur. Ne gundelik hayatlannda, ne evlerlnde ve tslertnde, ne de hayat gayelerinde intizam vardrr. Sir basi bosluk hakimdir. Bunlar. bu meziyeti, bir sihlr qlbi anlden birincl calrsmada elde edeceklerini zannetmesinler. Ev-

" .

vela sunu bilrneliler ki, ancak baslanqicta taslak halinde bir basan

olabilir. Doha sonra qelisme grafiginde bir yukselme gorulurse de bunu baska inis ve «I krslar takip edecektir. Nihai basanya ulasmcaya kadar tatblki dusup sendelemeler olacaknr. lntlzarn, gUnlUk hare. ketlerimizi iclnde bulunduqu cevreye gore di.izenler. Bunu gergekle~tirmek lcln hayatta is ve hareket lrnkaruru artnrrnahdrr. Boylece daha buyuk blr randrrnan imkaruru artnrrnak. muternadiyen faydah bilgiler edinmek ve onimuze cikan firsatlardan istllade edebilme imkaru saglarur. Esasen faaliyet ekseriya. kendi kendlmiz!n yeterli olusumuz hkrinden, zanrundan dogar, Sllrmenaj pek nadiren cahsrnarun kendisinden meydana gelir ve icimizden bir c;ogumuz i<;in faaliyet, yrpratmak va yormak yerine, bilakis enerjl kaynaklanrn arttrnr. Hareket. hayatiyeti tenbih etmek demektlr.

,

kendini telkin seanslan sOresince bu mihenk noktasuu iyi icra etmenlz lazrmdrr. Sin .. n'8hl, siz onu neye ikna edersenlz once onu yapar. Eger 0 ne kadar az hareket ederse 0 kadar cok zevk alacaqi kanaati ile yogrulmu~sa, gayet tabiiki siz ana fazIa cahsma yukleyince manller crkaracaktir. Ona, bllakls, her zaman yen! birseyler kesfcderek, rnusahade ve cahsrna lie dopdolu qecen bir gGnde, daha fazla zevk bulunduqu hakikatiyle nufuz edlniz. Kendi kendinizde blrcok islertn usteslnden qelebllecek kabiliyetin ve en kisa zamanda blr projeyi qerceklestirebtlmek lktidanrun bulunduquna lnarumz.

Bunu sadece blrkac gun tecrube ediniz ve «Suuralti reaksiyonu» dediqlrnlz seyln tesirini anlamakta geclkmeyeceksiniz. MOsbet olarak kendinizi harekete yonelmls hissedeceksiniz. Kabiliyet ve melekelerlnlzt daha aktif bir tarzda cauatrrrnaca rhtlyac duyacaksrrnz. Hareketlerinlzl mukernrnellestirrnek lmkarn size butun 19[9lyla g6rOnecektir. Ne kadar yuksek ve siddetll bir sevinc.

9uuraltlnln otomatik bir tarzda kendine ge~irilen itimleri aynen tJld:g! ve onlara koyu bir itaatla uyduqu, bllhassa mesleki y6nden .lcvro devre d.iha hrzh bir calrsrna temposu gerektiren sahrslar tara-

17

hndan bllhassa musahade edilmistlr. ilk gunlerde elde edilen cahsrna hizt daha yavas olduqundan daha llerkl haftalarda daha seri calrsrna halinde bu ahsilrrus olan hrz daima iradeyi kosteklemekte ve calrsmaya guglOk crkarmaktadir. Zannedilir kl, bu derece aglr cahsrna son derece zordur. Fakat sonra baslanqrcdakl zahmet hissi haflfler, isln sonuna dogru da kaybolur ve hatta bu kadar kolaylikla nasrl bu kadar cok f9 bltlrdiqine, calisan da kendi kendine sasar, hayret eder. Unutmaym kl, yalnrz ilk adrrn onemlldlr. Call~ma bittikten sonra bizde blraktlgl his daha tatrnlnkar ve sasrrtrcrdrr. Bir defa muayyen bir <;a· hsrna temposuna al19811 suuraltt bunyesl itibarile zaten alrskanhklar edinmeye meyilli olduqundan bu defa da hrzh calrsrna olrnaymca, lsln hastnda hizh calrsrnaya gec;erken gori.Hen ayni rahatsrzlrk ve tedirginligi hisseder. Bununla beraber gerek calrsmaya karst umumi alan bu tlkslnrne hissl, gerek cesaretle cahsrnaya basladiktan sonra ani olarak zaman zaman geliveren brkkmlrk ve yorgunluklar, hepsl, suuralnrun kotO ayarlanrnasmdan dogmaktadlr. C;all~mada gorOlen enerjiniz crkrslann yetersizlik htssl fiziki blr bosluktan da gelebilir ve ekseriya da bundandrr, Bir organik sebebe dayanrrlar, astn bir tembellik hall gosteren derslerde hareketsiz, gev~ek, 6devlere lakayt bir 96cugu gorunce onu bir takrrn ihtar ve cezalara bogmadan evvel bu hale saplanmasmm sebebini ortadan kaldrrrnaya calrsmalrdrr, Kuc;Okler de buyukler gibi devrimizin zarurl blr hali; gayri-tabif medeni c;agm icabr

,olan dokularrn zehirlenmesi, iC; enerji kaynaklanrun tahribi neticesi ic bojiulrnaya sebebiyet veren modern yasayrs ritmi lclnda bulunmalan, gunlGk saqhk ve temizlik kurallarrru yerine getirmeyi bir kat daha zaruri ve mecburi kilrnaktadir. lste bu ltlyadi edinmede ve hayati kaynaklan harekete gel;irmede suuraltrna yapilan telkinler cok faydah olrnaktadrr,

«Hergun guciim artlyor ve kendimi gittik~e daha enerjik hisse· diyorum)) gibi formul, qayrl-suurl olarak organizmaya tesir eaerek ona en iyi randimaru verecek sekllde harekete ger;irmektedir.

Geee yapilan kendi kendine telkinlerde bilhassa lntlzarnh olmak gayes! .le vapilanlar daha tesirli olmaktadrr. Gfi'jesi bit' .tiya; edlnrnek ve lntlzarnh olmak olan kendi kendine telkinler bilhassa geee yaplldlgJ zaman daha muvaffakiyetli oluyorlar, Bu meyanda evvelden yaprlan zihnl haztrlarna strasmda ertesi gtinkG belllbash hareketleri dtlsiinerek kendi kendinize soyle tel kin verebilirsiniz : «Sahip oldugum erler ..

Ji hi~ eksilmeden duruyori Q bana daima refakat ediYQt:'! bijt{j,ry,_9Un kendiml gih?1il ve kuvvetfe dalY hi$sediyoru~ Bu dusuncelenn sirasrnca ... (Dayamklrhk, yorulmazhk, brkrnazhkl bllhassa avantajil g6- rOldugunden tavsiye edilir ve kullamlablllr. Bir defa hergGn kendi

18

kendino tolkin ynpmak pratiqlnl kazanduuz rru bazi terakkilerle gOveniniz kuvvetle.idl rnl kullarulan basit forrnuller daha mukemmellestl ri lebi Ill'. Zaman In intlzarnl a kul larul masrndan sonra zi hnt aktivite yolu acilrrus ve kuvvetli ener]l ortaya cikrrus o!ur ve daha sonra da, it; huzur ve ruhi serbestllk, dustinceler!n kolaylrkla almmasi ve kaynasmast onu da z.hnl melekelerin mutlak hakimiyeti takib eder. Daima metodla cahsarak her zamanki seanslara su forrnul de Have edllebtllr:

. , ,

{(~ ~I~sat.ta ~end!mi mtikemme! ve k~;;ursuz bir ~ekilde rahat hisse-

~). Bu Lelkinle beraber muhayyllemtzde gundelik hareketlerinizin ne ~eki!de olmasuu arzu ediyorsak oyle olduqunu farzetmemiz ve bunun neticesindeki zevk ve kivanci da once den tahayyOI etmemiz gerekli ve verirnli olur.

Bu noktarun yerine qetlriimesl yani konusrnadan evveJ dustincenin kontrolune mOracaat etmek, onun ani olarak parlayrvermesi yertne muhakemenin kontrolu altrnda lfade edrlmestnt saqlamak konusma kabiliyetlnl geli$tirm8ktedir. Bunun lcin mesela soyle tel kinde bulunur: «Daima olC;iiiii konu~acagjm, du~unceme u un ve olC;i.iIii keli .. me!er olayhkla gelece V~ onysmam emin va zarif oiacak». Ruhi 9all~H11ada duzenli bir lyilesrne goru!mesini rnuteakip, daha evvelde tavsiyo edildigi gibir herkes kendi durumuna uygun olarak kendinde degi$tirrnek istediqi meleke ve ihtiyaclanru acrk ve net olarak tayin edecektir. Meseli:i. bu hususta uygun bir iki forrnul verebillrlz : «Ben berrak bir beyin ve Ievkalade acrk hir dusunceye sahibim. Muhakemem gunden gune kuvvetlenlyor. iradem kuvvetlidlr, onume serllsn herseyl kolayhkla anhyabiliyorum, en guCili meseleler lizerinde dikkatlmi uzun zaman ve hernen hie yorgunluk hissetmeden teksif edeblllyorum. Hahzam elastikiyet kazantyor ve hemen emin oldugumu daha eok hlssedlyorum. Ci.~nku hahzam hem kuvvet, hem alan olarak arttyor, Ben bu meseleyi en ufak teferruatma kadar inceJeyip hazmedeblllrim, hirazdan onu tamamen kavramrs olacaqrrn, Aynen, simdiye kadar kolayhkia kavradl!Jlm diger meseleler gibi. Du~uncem keskin ve uyamktrr, Birdenbire ve ani olarak vukua gelen blr guC;li.ik karsrsmda temkinli di1~iinuyorum. «[htiyacrm clan fikirler hahzama geliyorlar. Her vaziyet iein blr (:ozum buluyorum.»

Maamafih en iyi telklnler insanm kendi kendine hanrladiklandrr f ve bir miiddet tekrarladiktan ve lylce ineeledlkten sonra fcrmul h;~A line getirdi!deridir. Elde edllmek istenen zlhn! seviyeye sahip olundU~Ju tasavvur edlllr. Bunlara sahip alan insanlar ornek ahrur, diger raraftanda bunlara mutlak suretle sahlp olunacaqma dair kuvvetli bir i nanc suuraluna adeta zerkedll lr.

19

III - Ah!i'kanhgl Ortadan Kald;rmak:

irade ve suuraln arasmdakl mucadele hi Ihassa uzun zarnandir yer etmis bir ltlyadi SOkClP atmak gerektigi hallerde kendini daha fazla gosterir. C;unkO, bu durumlarda icden gelen bir itlyadt bastrrrnak isteyen istek ne kadar kuvvetli of ursa o!sun, uzun zamandrr yerle~R rnls blr parazit duyguyu cabucak sokup atarnaz. <;unkU suuralti kendi vasrtasiy!e bu iyi niyet ve istejie karsi crkar ve sevklnl kirar. «lrade Gllcil» isimli kltabrrnda yazdrklarirn bazi ktmselorin muhalefetine rnaruz kalmasina ragmen burada yine tekrar edecejiim ve bunlarm faydah ve dojjru olduqunda israr edece itm. Yani irade 8ger uzun bir eksersiz devresi ve antrernaru gale ahrsa. eskimis kohl bir itiyat yenllebilir ve yerine istenilen yeni bir itiyat kazandrnlablllr.

Esasen bu kitabrmda suurlu sahsiyet'e suuralti itimlerini havi otomati k sahslyetln nasrl hakim oldujiu, sebeb/eri, ruhsal bedensel sajihk kaideleri yoriunden blr iki sahsiyetln ahenqini temin edebilmonin ve her ikisini de Intlzarna koymanrn careleri bu kltabrmda iyice lzah edilrnlstlr. Kendi kendine telkin itiyad'la, baska blr taktik!e mucadeJe eder. Dna cepheden yanasrnak yerine, suuraltma 6yle fikirler ve tasvirler qonderlr kr r bunlar kazarn lrms Itlyad'rn tersid!r. B6ylelikle blr zihni cozulme ameliyesine glri~ilm[~ olur ve bu ltlmlere bir nev'l derecell parcalanmaya sevkeder. Bu neticeye varmak icln alakah sahsrn yapacajn sey, evvela, su hakikatl kabul ederek : «Her ltlyat kaldrrrlablllr. Ben bundan tamamen ~:urtulabmrim, bunda da muvaffak olacaqrm.» diyebilmesidir. 8u kanaat telkiniyet kanununa gore qlttlkce daha kuvvetlenecek ve tekrar edlldlkce rnutlak hale gefecektir. Suuralt: bu telkini kaydedecek bu da rastgele edinilrnis. faydasrz ve devarnh muhalefet yaratan k6tli inancr ortadan kaldrracaktrr. Demek ki, il k telkln seanslarr $U yukarda soylenen veya bunun benzeri bir formu! uzertne kurulacaknr : «Ben bu kotti huydan kurtulablitrlm, baska tiirlu yapabilirim. Bu degi~ecektit-., Bu itiyad'a kendini birakmak Ihtlyaci devre devre bende azalacaktrr. Bu daklkadan itibaren mum kaynagml kurutrnaya, buyilrneslni haflfletrneye, guciinii buhar haline getirmege bashynrum. Btl itiyat benl terkediyor, 0 benden halas oluyor. Yeniden serbest oluyorum, Ben rtrk ona yabanciyrm, 0 benim uzerlmdekl ha2 ~dmiyetini kaybediyor v.s,»

Bu nev'l beyanlara Itlyad'm k.skirtici gucunu asmdrran su formu] de Have edilir : {{Btl ah:?kanhga duyduqusn zevk gittH'r~e manasrz hale !:icliyor ve 0, bir karsst h~sle milcadele hallnde: ona maglUp oluynr. $imdi artrk ondan i10$LANMIYORUM, Hi<; ZEVK AlMIYORU!V1. Beni h.ila onu yapmaga sevketlen birsey varsa bu sadece inattan bas-

ka bir$ey de~Jildir. F:~II,~t ben b~~ a!r~l{anllg(1 karsr bir lakaydi hissediyorum», SOIl!';1 [HI sun cum!o ternsili bir tarzda, yani kendini bu teind" yule kars: ehommlyet vermeyen blr pozisyonda qozoniine getirerek telkinde bulunulur. Yani kaldmlmak lstenen ahskanlrqm tamamen tersi hir irna] ve forrnul!« telkinde bulunulur.

Mesela: iytce tlryak: bir aksarnc: kendl kendine: «!t;miyorum, tiryaki degHim, mukavemetliylm» diye telkinde bulunu.ken muhayyi!esinde de kendin! hig icrneden gun!uk !$ieri yapmt.; o.duqunu tasavvur edecek ve kendini oyle gorecektir. Bu ttlyadt kaybetmenin verdiqi avantajlari zevk, ekonomi, zarnan, para, fiziki kUV'/6t, zeka, daha kolay basan v.s.vi hayal etmek de iyi bir telkin seklidir. $imdiye kadar 1./crdlgim taltmatlarm hepsini basmdan sonuna kadar ihtiva eden bit fo rm u! de ku II an:! e. b iii r : ({ Butiln dl kkatim ~ inat(!! clan su al rskan IIgm (ir;ki, tutUn) en krsa zamanda kalkmasi gayesly!e teksif edlyorum. ~~,]~yorum ~~E ben ondan tamamen ve cabucek !u~rtl~labWrlm. Nt:wm~1 bil' hayat yavam,E! fikri ve lht~:rB:[;! kondl kem:Hni bana zorla kabul ett~riyor ve bu cmiiuncekr bana f.J~aik~e daha srk s.k gaHyor. Bu flklr ge~'~2!d{H?ec~.d.(tir. KoHi zararh meyll gHtik';e gnd~slu, 0 cezbediei ta~~~fmt kaybedecektir, Zaten 0 bir g(1r[~nu:;;ton ~h3H~1Ur, s;unf·dl btl ahek2.n!lgm vC:'d~gi memnunlvet h~~m~ne bcnzer aldatrci hiss! tahW eder· ken suna inandsm ki bu c\l.~2~i rr;eT{~;';~t:nr:y~t hi5S~ yeYine, ckha avarr~a5h

b· , '!' b .. ~ ". .. ..... 1 hi" I . .

ir ~eH eo, oyic ~)Ir ft!~"atm ne'dC3!;! c an n~:8. .:m·.~~rm en enm0snml

~!8l'digi zevke '~el"~{ede~ekUr'l Ban h'H 2J:s~~an~10m vm'd~'B~ '-r.cyif hi0~,jnc b:{ayt ddugumu hissedlyorurn ~::~ bu L':ika~,~:d!den hC!f~amyf;'rw"\1" Hs':"t& bunu Uzi.inHi duymadan (H_j9Uf1me~{ ;::.)1' o!acatd:c. r;~~ tem,3ym m't')cln srrada ben] yo!daclr;); zamen tize;<n1deki haldmiyG~1~1j twy!Jett~gini ve beni arttk cezbetmedlqini fm'kccliyor;:_'m.- ~1B [:,':?:d?:f GD:< h8.hrmm gJ3~ llrse ben de 0 fwcl3lYr S:ok blmda:1 kr1';-;:~I~rrm.\} oliy·::nn D'J~nt21I; ve cev-

klnl du··<';.il·l"j""""'e'· ,l:'r~~t''''1 r..l~· ~ j":l.~'P''''''''~;'"<~ ;}:;,'; ~,,'7"'1~;~:~~'~ :~~"L;",,~;~·Hr·: ...... i

~, ~ .,?~ • ',,! ,', , .. '-To;.. H ~ ~.:. '1.:,'.',:" ·.;.U .,;.-.,.~ ;>:J"' l:,·,. ~;;:,.,.. c .. '" •. " .. ~"' £ .<;;:., .' .. , . .<1 J",,~ i ... ~~';~,

('al!~,tlrlyor. Di.i;~u~Ger:l buna 9;HH{~e chh.r:; 'f;::<'~b b36!nr:lyor. Ort:;Ji'i tah9yyill etmek, bana bUYUK blr m,enmunfy::~f 1,.'8 dyer. Oh! ~c'ikaIEde! o tahayyul €?~ikle!·imi e!de edec(;g~m{k;n c~inh?l. COl'\: kmcl b~r Z~·

i ..JI, I. ,.r" ~E""r- .. Jh~." i... haki m' ,.,J ~.,~ II" .3-':'+1::" .;.... o.r'1";~r'H;-Ji~.. h",! .. L~. lnf(""~"_

nani..ll~ fl.el1 ... ·I' y\''l;;,~<:''",n~IJ t~.... i ,".d;.I'~':"·' r .• r:;;.,·V !fl'_' """ .. ,..c .... _~:J";·', ••• .-,_.CI;'4 ' •. , ..... '-;

gum tahrHt ed~G~ ve c~u:bGdic~ seylere k3~''9~ tamemcn d~JYGi.iZll?' kaklt;gglm ve ankH nVi1Zi teslr pd;3t~::!:f2CgkI9:-. $Hu~n~l:tm benlm ona Y"m'd~g~m telk~;.,kd, tamch;j;m !;imnahn k::n:tml~n (;3!reg~nce, (~3i~a!Q~' ~'e 2Hmier balindc bana :1ed vorccck v·~ b("~:1 ":fi;:~I:::m{ilrece!<tjl'". f..'cnlek

..... I ~ .

kl, bit' hurdyet. twrtuh:?;8, ~wm:H n0fsj~m·3 mtxJnh h~,k~m:ye~ hiss!l1i

elde edecegimc L~,-,::c:1::T~-~:'.). D=}~a ~~mcl!d~'::n gnyet a~;lk ~eki!cic bu itiya~tal!l kl!:'!ulmu~ hir yCl~;ay~~1 tassvvur cdiyc;rum. S~bBh uyandiktan aksam U;.rt~Y2~~a kadar, gUniim kendlme telkin etti~Hm tarzda ge .. cccek. '" ~:, Va boylcce sak!n, rahatlanrrus ve bir ruya hal i lclnde en

21

cr.nh mu hayvi le oyun Ian i I e normal g3~m~$ bi r gUil Li tahayyu I edlp bu telkinlcre renk ve mane vcrlllrse basan muhakkak olur

IV - Telassrzhk - Kendine Guven :

A.$JrI fiziki ve ruhi teessUriyet bazen bir insanm sahip oldugu maharet, meleke ve enerjisinden tam randrrnan almasi gerekli alan huzur ve sUkOn hallne bazen ciddi engeller yaratabilir. B6ylece onun (I) onemsiz hadiselere ba~1c~~JP tutulrnas.na sebebiye; vererek curetk§r VB piskin, baskalarrrun rnuhayylle ve yaratmo 9licunden -fayda· lanabilen ve sin!r slsterni sag!am sah.slann bir tab'as: haline qetlrir.

Kendi kendlne hakirnlyette karakteristlk vasiflardan bir incisi muhakkak k! : «Telassizhk, itidalini kaybetmeme y().ni s'Jgukkanhhktn .. » ['FJel§ gerekjj bir passlvlte haline qirdikten sonra telass.zlrk kelirnecinin rnuhayyileyi "ti:lmaITlcn lsqal etmesine izln verrnek daha sonra manasrm canlandrrrnak Iazrmd.r. Telasnrz, soqukkanh bir lr.san nas.l hareket eder? En ufak bir rahatsizhk, stnlrlillk, ahnqanhk cmaresi g68- termez. Bfltun duyu crqanlar: astr: derecede tahrik edllrnls de elsa, g6zieri sert, delici ve tehditkar blr bakrsla da karstlas sa, kendinl daha em.n ve sakin his seder. Ani, ElZ veya 90k surprlzll veya nahos bir g6sterl ve manzara onu hemen hit; alakadar etrnez. T2tSIZ gC!t"(jltCder, sert bl i' cmpuak sesi, qicrrdayan derr.ir. duson esya veya yakrndaki blr patlama onda hir srcrama sebebi yapmaz. Piiruzlu blr 30th1i1 ternas:

V8 bir moyvan.n em.lmes: onda titrerne. urperrne ve tlksinme sebel.l olrnaz. En cok keskin ve en nahos kokular onda sneak 0 koku kay-

. , .

nagmdan uzuklasrnak gibi bir hareketten baska hir de(ji.~?iklige rneydan

verrnez. Bir kelimeyle bu rstirap verici hallerden kendlnl uzaklastmrken. boylece bir enerji kaybrrn onlernis ve ruhi dengesinde bun dan faydalanrms olur r

lste kendinizi boyle tasavvurediniz. Kendinizi fjzikl hassasiyet konusunda ornek aldrquruz hayal! sahsa henzeterek, rol yaparak adeta hayat sahnesinde yasayuuz. Bu sahsa benzediqlnlz takdlrde muhtelif pozlsyonlarda nas.l davranmis of up neler kazanr.caquuz: tahayyul eri.niz. Acele etrneden : «Ben tarnamen seklnlm, halhi hissialm. Hiss! tcnblhler benim ilzerimde tasir icra ederniyorlar. resider bonlm liZS:n r~n"de teclirginJik bu'akarmyor. Sakinirn, huzurluyurn, kendhni iarr:amlSn l'o~at 'tie basnna ne gelirse geJsin, kendiml tamamen rahat hissediyorum, boy!ede kalacapsm.»

Suras: hep rnalumdur ki, dramatik bir ttyatro oyunu muhayyileyi cok etk.leycn bir seydir. Bu rnevzuda ta~ yurekliier bile hakiki havatta olduklanndan 90k hassasnrlar ve acikh sahnelerds aglarlar. Bunun

22

sebebi sudur : Egoist rnlzaclan onlan hayattaki bir felaket karsrstnda baskalanrnn problemlerine uzOlmenin zararlanndan koruyarak hislerinin zedelenmesine meydan vermez. Halbuki sahnede nasil olsa oyun olduqunu bildikleri lcln, aglama onlara gore bir boealrna adeta blr zevk olur. lste biz tiyatro ve dramm bu etkileyici yonlerlnden otosuqlesyonda da fayda1anmaya calisacaqrz. Cok hassas kimselerde, egoist kimselerin aksine, en ufak bir olay cok onernll cokuntuler yapabilir.

Meseta kanli bir kazaya sahltolrna, bir ameliyat mudahalesl, hatta alelade bir dusrne ve yaralanma onlarda bir bayqrnhk sebebi olur. Bununla beraber cok gu<;lii ve kudretli kimselerin de aglr hasta bir yakrnlanru ziyaretlerinden sonra bir iki ay lclnde mahvolduklan, coktuklerl gorDlmO~tOr. Onlar icln «Carprlml~ gibi oldu» tabirini kullamnz. Sara hastahjjrna meyilli olanlarda ekseriya blrinci kriz, sara nobetl qeclrmls blrlnl gormek1e baslar. Diger taraftan asm hassaslyette en 6nemsiz konularda mesneti olmayan endlselere, uzuntulere yol acar.

Daha evvelki misallerle de anla~;)Jldlgl gibi -sogukkanl!l!gln ne 01· duqunu karanhktan sonra ve bir iki ozel seansta boyle sojiukkanh bir insarun trajik hadiseler karsrsmdaki tutumu tasavvur edildikten sonra kendi kendine telkin yine baslar, «Benlrn sinirlerim .;eliktenrlir. Daha

evvel ruhi dengeden mahrum oldugum noktada ben arnk zlhnl ber .. rakhg~ml rnuhafaza edebiliyorum. Korku ve dehset uyandiran blr olaym sahidi olmak bende hissi bir fark gostermiyor. Kan gormek hende hi<; bir anormallik yapnuyor, Bulun vticudumuzda dolasan ve crpanlzmamtzm bir parcasi olan bu SIVIY. gormekten daha norma! ne olabl .. lir. Her trajedi sahnesine siikiinetle bakabillyorum. TehIike benim melekelerimin butunliigune halel getirmiyor. Boyle blr durumda daha cok kurtarrna, mudafaa veya miidahale carelerini yani bende mevcut ve yapabilecegim yardlm hissini harekete gef;irecegim ve ihtiY5CI o!anlara faydah olmaya ~ah~acaglm.}) Bu nevi telkinler digerleri gibi ne kadar Zit tehlikelerden uzak durulur ve drstan da ne kadar baska rahat ettirici dilsimce kaynaklan ararnrsa meyvelerini 0 kadar cabuk verir. Sogukkanhilk kulturunde ornek mlsallerln cok 6nemi vardrr. Kendinin mutlak haklml olmadrkca ceklnqen ve asm hassas lnsanlardan kacmmak lazrmdrr.

Buna mukabil kuvvetli sahslyetli, soqukkanhlrq), cesaretl, Ielaket arunda etrafa fedakarllgml isbat etrnls sahslyetlere gitmelidir. Onlarla munasebet kurmahdrr, Genel o1arak astenik bir bOnyenin hususiyeti alan asabi «;5kOr:ltO marazi lnsanlari .srk ziyaret eder ve ekseriya cok

23

mutehakklm. cok sert bir cocukluk terbiyesi endlse, korku, 6nemfi scbe~}! olmayan veya suphosiz sebepslz ceklnqenllkler yaratabilir. Korku ve tehdit terbiyesi He buyuyen ve orta karar olrnaktan daha Iaz!a bir hususiyeti olrnadrqrna inanan blr cocuk, seneler boyunca slnlrlertn!n korku lie dovarnh kaztlmasr: qovsoyebllme, dolayrsiyle denpelerinl saqhyabllme itiyadm: kaybetmesi neticesinde bir urkekllk hafi iclnde kalrr. Butun bunlann neticesi clarak tablikl acrrulacak blr hale dusrnektedir. Hassas, gev!?iyememi!? en ufak bir gUylUk karsrsmda sasrrar: bu sahrs tabliki curetkar ve slddetli rnizach kimselerin blr oyuncaq: haline gelmektedir. 0, her zaman endlsell, her zaman yaralansn, her zarnan somurulc» VB alelade hir kadere 0 kadar raztdir ki, bundan kurtulmapa tesebbus bile etmez. Her zaman, her ceslt er;d;~d2:"e mutemayll : !stikb§.! end.sesi, sagllk endisesl, muvaffak olarr.ama endlsesl, sayrs IZ endi seler.

, ,

Zaten biitun bunlarm hepsi higbir zarnan vukOa ge!mez. Ve boyIeee kendi enerji kaynaklanru daglti r ve c;ek!ndigi) korktuqu endi;:;eR lort kendi kendine telkln odor. Gayri Iradi alan, farkma varrnadan suur alI!!;: SIZm!$, yerlesm!s olen k6tLi telkin onu hu hale getlrmi!?tir. Du· zeltecek olen da ylne kendi kendine telklnd!r Bu tashlhl yaprnak isteyen daha evvel G(jyledigim voliarla yani evvela rahat ve gev~eticj bir hava ve yer ictne girdikten sonra soyle s6yliyecektir :

«Saklnim, huzurluvum, .yekingen degHim, kendime itlmadrm var, her getffen fj~h1 kcnd~,:n~ daha saglam ve elemslz hissedlyorum. I\Jluvazenern ve ~S? huzuru:n, basuna ne r;eHrse gelsin, bozulrnuyor ve sagImn duruyor. C;)nhYHTI, kendlme emniyetim VlW. t-nt; durmadan proje .. k~rb1j fJ8,'~ekle~Hnr:8~ri djj~Oniiyorum ve bunda muvaffak clacajirrn.» t{ei1d~nj tamarcen baska hlr lnsan olmus ta~3yym ederek, kendlnoe sasrnaz bir it.imat hissecierek,· olm~k isterlSgi sekllde tasvir ederek tr:~P{!n!era devam ettlkce 'giuikce d~ha kararl: bir sekllde hareket et~ Hghl ve g£h;ltiklerj em::]~$csiz kat'"~!!2:d!0~m gorecektir. Boylece soguk~ kcmh insanlara has zevklerl yanl girgin, enerjik, hareketll, mucadelecl ve ba~kaltl!rmm hareketslz olduklars yerde rahatca dO:;;unup harekete g~;)";8;:JHer~ lnsanlaen h3S zevkleri onceth~n tadacaknr.

Tedavlnln basnda insan gun boyunca kendini cesaret kine: blr heyecanla tahrlk ediImls hlssedeblllr. Bu sirada insan kendi kendine ie!kinle beT8ber derin Vi} acele etmeden neles alma egzersi7.leri yaP2:"~33 &tdeta sihirll bir rahatlrqa kavusacaknr. Boyle bir zarnanda adeleleri gev~etip,g6zleri kapadrktan sonra kendi kendlne kalrnca. derin dcrtn, acele etmeden ve kuvvet harcamadan nefes almrz. Evvela akciger!erinizin clt krsrruru, sonra yanlarr, en sonra da Ost kisrruru qev-

24

setln ve ayru DHll<1ndn fikren ve zihnen !?LI telkinleri tekrar edin : «Tamamen sakinlm, tamamen saklnim» veya «Denqemi tamamen muhafaza edlyorum» Ve lcert cekilen havayr, karm nahiyesini biraz HCrerek. cigerlerinizde tuttuktan sonra dtsanya verirken : «Geeti.i, gittikce daha iyiye gidiyor. i!?te ge~ti, daha iyi hissediyorum kendlmi» deyiniz. Bu usulu biituniiyle blrcok defalar tekrarlayrmz.

Telk!n edilen her kelime bir sudamlasina benzer. Suur alttruztn sarhrru tarnamen kapatacak sekllde ona daha blrcok damlalar katrruz. Zaten can sikmtisr. ruhi hosnutsuzluk butun sekilleriy!e endise, hareket, can I d rk, ener]l, tesebbus gOcuyle, fikirleriyle doldurdujiumuz suuraltnrnzdan haliyle kacip qldecektir. CUret ve tesebbus gunOmijz~ de cok az gori.ilmekle, kullarulmakla beraber kendi meleke ve rnallk olduqurnuz bilgilerclen gerekli randtrnan alabllmek icln insana elzem ve mevcudlyetlen norrnaldlr. Bun!ardan tesebbus kabiliyeti sahaiyette tohurn hallndekl lrnkan ve kablllyetlerl ve ana gerekfi o!an azarni gayreti, zlhni inkisaf ve dolayislyle manevi tatmini ternln eder. [nsan hayatr, yaratrcr, canlandmci blr tempoda gegerse daha kuvvetll yasar.

Baskalarrrun qidisat: uzerine ciztlmis bir yoJ takip ederler, zekalanrun ztrvestne erismek ve Dna kondt tesirini lcra etmek frrsatiru vennemis olurlar. Blrcoklarr sadece fevkalade kimselerin sahsi ozel

,~~ ,

bir yol acabtleccklertne ve orada hakim ve ustasi olduklan bir meslegi basarryla ita edeblleceklertne 0 kadar kendilerini Inandrrrmslardrr ki, mezlyetl erin i n fark I nda degJld i rler. Bu nunla beraber, tecrubeler!e sabittir ki sle!adc klmseler rnaharet kazanabiliyorlar ve bu hususta bssanlarnu sadece cesaretli orr adrrna curet etmeye medyun olduklanrn sonra acnklar: bu yoldan vururnek!e kendilerlne has bir ortarn yaratt: klanru ltiraf ediycrl ar. Kahi l iyetten mahrum olundudu saruldtkca cok rlske g1rHecekt1r; cekinildikce fovkalade ustun kabiliyetlere sahip olunsa bile onlar sDndOrOlmu$ olur.

Buna mukabil haklkatte alelade Llkat card! ve kendine rnutlak rttmad: alan blr klmse muvaffak olur. GUnkel, btrseyler yapmak Isterken, ararken dii!?uncelerini tatbike koyrnaya zorlarken blr tkl el yordarnmdan. sagl solu voklad.ktan sonra kendine faydah vasrflann baslanqicrru kesfedecckttr. Muvaffak olacaktu, cunku kendine olan kinlrnaz iti mad: saves i ndc baskal arun ~/I karl ba:?3YfS1ZI rk onun tcsebbus kabl I i yeti ne sekte vu rmayaca ktir. Edlnilen tecrube I erden bilistlfade o venlden cahsrnaya koyulacaktir VB boylece tahmin edilen cabuk ve daha kiss zamar da basanva ulasacaktir. Curet etrnck kabiliyetine S:3- hlp olmak [Gin evvela (:Her seyden suphe etrnekle ise haslayuuz ».

?!i

lyimscr bir ihtiyathk ismi alnnda baskalart size yapacaklanruz Isler hakkrnda cekirnser kanaatlerini asrhyabilirler. Ve siz bu acrklarnalarm iyi niyetle yaprldrqrndan suphe btle etmezsiniz. B6ylece passif bir tarzda kendinize telkin edilmesine musaade edersiniz. Size haltsane tavsiyeyi baskalannm kanaatini sadece yanm kulakla dlnleylniz ve cUretkarllQlOlzrn qelisrnesl ve kuvvetlenmesini arzu etmekte devam edlniz.

Her aksam uzun bir dlzt halinde kendlnizo telkinler veriniz. Hayali olarak ilerde olacaqrmz curetkar lnsarnn kisvesine burunerek ya-

. sayrruz. Kendi kendinize tekrar edinlz : «lstlyorum ve yapablllrlm,» Kendime cok sajilam guvenim var. Ve bu, gCtnden gOne biiyuyor. Benlm qirtsmek istedijjirn, tesebbus etmek lstedljjlrn sey lrnkan dahllindedir. Sukunet!e, berrak bir sekilde fakat karar!a tasarladrqn» hareketi neticelendirecejjim. Ben enerjiyle doluyum. Cesaret etmek kolaydrr, sadece yalniz edinlirnis. asrlrnas: imkansiz gu<;IOk fikri cureti kostekleyebilir. «Yapabllecejjlmi blllyorum, sakinim, sogukkan .. hYlm, g02:U pek blr lnsamm.» Ftrsat dustukce cesaretle tesebbus edinlz. hatta ftrsan siz arayip yaratimz ve karar isteyen bir lsl neticelendiriniz. Tecrube edeceqiniz zarnan su telkini hatrrlayrruz : «[stiyorum ve yapabtllrtm». Eger slzln i~in onemll bir ise atrlmak sdz konusu lse, oradaki gu~~i.Hderi btlmemezllkten qelmevln, fakat J<endinizi de onlarla milcadeleve giri~ecek gu~te oldugunuza lnandrrm. Tehllkelere geJince onlan miibalaga etrneyin ve bllhassa uzerinZzde derin ve kat'; tesirleri olacagm! tasavvur etmeyin, dalma reddedin.

Cogumuz alelade olaylara luzurnundan f8zia ehemmiyet VB onern veririz. Ve onlan buyuturuz.

Egel' muvaffak olamryacaqnruz kanaatini tasryorsak olaylardan istediqlrniz neticeyi alarnayrz. Ayru sartlar lctnde iki insan alalirn, lkisi de avrn derecede bedenen ve zlhnen saqlarn ve kendilerine hukmetme kabiliyetine sahipseler bunlar arasmda buyuk bir fark yoktur. Fakat birisi daha kuvvetli karakterde ise 0 hadiseleri olandan farkl: miitalef edecektir. HBrhangi bir degi~iklik, az veya cok bir silphe lhtimalt. ne maddi yonden gut; bir devre, karakterl kuvvetli olam pek degi$tirmez. Bu onun herkese has sevinc ve zevkleri kucumsernesinden degi! de Gizdigi aktif yolda bazi zahmetlere katlanmas.nrn ge<_:;ici oldujnma. neticedo muvaffakiyete ertsecejilne iman sahlbl 01· masmdan dolayrdrr. Gurur telklnlerl, yanl gururlu olma, curetkar 01- maya yardimct clan bir kevflyettir. Cunku gururlu lnsan ezilmeyi kabul etmez. Bu sebeple bir insana gururlu olmasrrn telkin ederseniz, onun curetkar olmasma sebeh olursunuz. Buna mukabil kendini begenmi$-

2h

I d(, t.un ;J:<:;;ine cesnrete k6ste:-:: vur an bir vasrltrr. Cunkil rnuvaffak (i;~lI)ilmek icin hadrselere objektif deqertnl vermek kusurlanru ve mcziyetlerinl tartabilrnek lazrmdrr. Baskalanrun ne diyeceqi fikrine hit,: Gog8r vermeyen ve dairna kendlni hckh goren bir insan nasrl o bjektif o 1 abll l r?

POladE'!n'1i1 d.] tasvip eUigi qibi, terbiye ve egi-tim, hie heyecarn olmayan bit" hayattan uzaklasmayi ne kadartavstye ediyorsa, herkese cligerlerinin kanaatine muayven bir ehemmlyet vermeyi de ayru derecede ogutler. Demek ki, ne baskalaruun cslri olmalryrz, ne de sadece ker~dine tapan hir insan olrnalryiz.

$uuraltmizi terb'ye edinlz, dana dogrusu ona yeni bir sekll ve· rrruz.

Gerek bir ajl~kan!lgl yenmek, gerek kendine lttmadi geli~tirmek Vi."'J toplurnda kendine hakrmiyeti seglal1lak amacryla olsun, «hie muvaffak olanuvacajum veya ancak cuz"i bir rnuvaffakiyet elde edebilecegirn,H d(J!;1uncesiy!e duraklamaktayrz. On deja tecriibe edip muvaffak olarnasak bile bu gayreUer bosa gitmi~ dejjildlr. iz brrakrnrslardrr. Daha fazla tekrar ettlkce en 82 kabiliyetl i ler bile elde ettikleri netice ile etratlanndaktlert sasrrtucaklardrr. :(IS8 blr +ormulu: «Bu toplulukta g6r'unmekten hoslamyorum ve bundan cok zevk ahyorum», hergOn 20·30 deb tekrarlarnakla, ben takip GtUgim vak'ada fevkalade netlceler aldim. Her zarnan icln du~linClrrCL,? kurulmus ve suuraltina konul-

I r:'" k I' , ~l' , .J.. I ht I'f ' 1 . d

mU1? o.an ','!i(lf rename na cirruyet ~(Oi1USU!1un mu e I cepne enn e

kuvvet!l temeller atmayi basarabilrmsnr.

')"(

Kendi kendine tedavi edici telkin

- On~eyici RoH-i:

Daha evvelki bahislerde belirtildigi gibi tedavi edici telkinin

ehemmiyeti sayrlamryacak kadar 90k mlsallerle sabit olrnustur. Suuraitrmrz. vejetatlf hayaturuzm duzenleytotaldlr, Vo iyile$tirici ahenkli veya ahenkslz flkirleri ihtiva etmeslne bagll olarak, bOnyemiz ilzerinde iyi veya !cotO sekilde tesirde bulunur. Biz ne kadar seri bir ~ekilde bir ima] veya bir fikirle etkilenlrsek, 0 de recede iG lrna] da seri olarak tesekkul eder; onu ne kadar UZUIl zaman tutarsak, zihnirnizde can~ landtrabillrsek tasirleri de 0 de recede uzun sOreli ve derin olur. 8ert btr darbeye maruz kalan muhayyile bunyemlzde yaratrcr orqanizasyon gucune tekabill eden ve cahsrna faaliyetleri henuz aydmlanmarrus bir mekanizrnayi sarsar ve hasarlara sebep olur. lste bu melekenin bozulrnasmm, hastahklann baslanqrcinda onernll rofLi vardrr. Hepimlz billriz ki, siddetli bir isnrap veya heyecan, bazen oyle duzenstzhkler meydana getiril" ki, bunlarm arasmda bayrlma, sanhk, slnir slsternlmizln ihtHs::;;h haatahklari. felc, beyin kanamalartru sayabllirlz,

Bir ktsmt geGmi~te bile olsa. blr hastahk uzertnde fazla dUf?Unmus ve onun etkisincle kalrrussa, meseta bir yakrn arkadasi veya akrabas: blr akciqer rahatsizhd: ge<;irmi9' o da bunu yakmdan izleyip mesqul olmussa bu onda 'Ilerde baslt bir hastahk endlsesl yaratrrus o!abilir. Bu endise gCinlin birinde musallat blr hal alrr ve zihni siksik me~gQI ederse. mQdefaa edici fikjrleri basnrarak sinsice gorevini yapar ve boylece genel olarak bunyede mukavemetl k.rarak, belki de cigerde rnikrop urernesine musalt bir z ernin hazrrlar. Sir hastahjja yakalanmaktan korkmak lnsarn yanlrs yorumJar yapmaqa, sonra da bunlan rnubaladayla artnrarak mahiyeti belirsiz iC; reakslyonlar meydana qetlren 911pheli hielerin 90ga1masma vel acar. Herpiln sagltglrun bozulacaqi cndiseslvle zlhnini me$gOI eden lnsarnn, boylece do" lasrrn sisterni bozulur, ener]l azahr, kan zchirl atamaz. Bezelerin salglSI durur. Bu musait zerninde de hastahk baslar, Onleylcl olarak bu

28

Dibi hailer evvelce bellrttljjlmiz gibi kendine haklm alma vasluun aide edlhnesi, etkilenmenin egitimi ve hassastyettn kontrolunde kendi kendine telkinin onerni anlasihrus oluyor. $uuraltma bir takun fikirler ithiil edebllme ahskanhq), yani ana blr takirn ;tim!er vererek otomatik faaliyetimize hOkmetmek istegi lle heraber itimat edici bir otorite hissinln de ben lig trn izi do ldurmasr, koto tcs h·~erin suuraltnruza 9 lrmeslne, hOcum etmesine karst hir baraj teskil eder. Sagligl duzeltmek lcin onun uzerlnde yaprct blr seki Ide dusunmek yeterlidir. Firsat buldukca insan kendi kendine sovle soylemeli : «Kendimi tam amen muvazeneli hissediyorum. Bu neye baghd~r? Biinyemin rnukemrnel btr eahsmasma baghdlr. Saklnim, huzurluyum, soqukkanlryun ve kendimle murakabedeyim. Sinirlerim cellktendir, Ne olursa olsun onlar etkilenmiyorlar. Her gece normal uyuyorum ve tamamen dinlenmis, gunluk islerlml zevk haline getiren blr canhhkla uyamyorurn. 151 fark .. larmrn benim iizerimde hayrrh tesirleri var. Serbestce nefes a II yo .. rum, iyj calrsan dolasim slstemim sayeslnde dokularrm, kanla gerekli sekilde besleniyorlar vs zevkli bir 151 derecesinde kahyorlar, Ben devamh bir rahatlrk lclndeylm, lstahrm var ve aglr aglr, ~igneyerek yiyorum ve hazrm 0 kadar mUkemmel oluyor kl, farkma varrruyorurn Zihnim aciktrr ve buyilk bir fikir berraklsqma sahlblm ve her ger;cn gun zihni ve bedeni gucum artmakta, gittHt(:e daha kuvvetli ve mu .. kavernetliyim», Daha sonra 6nceki formOI veya buna benzer forrnuller blrkac defa tekrar edllecek. Bunlarda blr adali ve zlhnr bir gev!?eklik icinde yani hipnozdaki gibi suuralturuzm haklrn olduqu blr ruh haletlnde olacaktrr. B6ylece telkin edllen ftkirleri ialmlze, gOn!Ok hayatrmila ait qercekle stirmek istedidimiz projeler, tercih edilen egfenceler ve mesqaleler, bize zevk veren saglam denqeli bir sagllgm sarti olan iyimser imajlar terkib edecektir.

Ahsrlaqelen flklrler!n yankrlan iyi veya kotu toslrlcr sekltnde sa9119 rmrzt etki lerler. OzuntO! cek: nqerilik, kiskancl I k. supheclll k, intikam flkirleri, kin, iimitsizlik, kararnsarhk devamlr olarak dusuncede yer ederse ve gunluk ruh halimize devarnh hakirn olurlarsa ruh duzenirnizl bir daha teskin edemiyecek sekllde bozarlar. Hiddet suuraltma hakim olursa, soz ve hareket haklmtyett bozulur ve bu sekllde enerji kavbi olacajjmdan, tehlikeli cokuntulere yol acar. HaJbuki kendine hakimiyet kuvvetlenirse daha dourusu sadece bu istek kuvvetli olursa bile. ruhsal denge ~091(jklere ragmen kurtulabilir. Bir taraftan suuralttrmzi otomatik ve musbet blr yonde desteklerken, bir taraftan da muhakemeli dusuncelere yer verelim. Hatrrlayahrn ki, ant parlarna bizi aleyhte bir duruma koyar. Halbuki sukunettrnlzt rnuhafaza edersek muhakeme bu tahrik sebebini ortadan kaldrrablllr veya durdurabilir. bnOne gec;;emiyecegimiz hadise ve kaderlere kars: idea-

2D

lunize vc hayat gorO:;;ul11uze uygun baska Iaauyet rnecralarr, care ve yollar bulmaya calisahrn.

Kritik dusimcemlzt, ernniyetsialiqi, hassasiyeiimizi akrlh bir feraset ve kavrayisla beraber yurutebilir-sek, iyilikgi bir musarnahaya ulasahiliriz. Mernnuniyetsizlijj! ve engelleri dahi manevi yeteneklerlmize yol gosteren birer isaret olarak kabul edellm. Greta ve haseti dO- ' suncernizden kovaltm. Evvela bu hlsler bir nev'i imkansizltk, yeteneksizlik, itlrafidrrlar ve baskasma ait meziyetleri dusunrnek yerine kendl kabiliyetimizi geli9tirerek ollmlzdekl lmkaniardan azami istifade yoluna gidelim. Zihnlmizde geli9tirip, uzerinde dusunmernlz ve yetlestirrnemiz gereken mefhumlar olmalrdrr. Bunlar tenbih edici, calismaYI ve islerimlzl geli~tjrici, arttmci rolunden baska, psikofojik ve fizik intizamsizhklan ve cokrneleri onleylci rolleri vardir. Cahsmanuzt ve islerimiz! kolaylastrran diger bir hususta varmak istediqlrniz bir gayemiz olmasrdrr. Bunu tesbit ettikten sonra qerceklesttrme safhasmda kademeli bir plan yapmak ve her kademeyi gergekle$tirmek lcln buna gore gayretierimizi y6neltmeliyiz. Boylece butlln imkanslzllklarm mensei olan ahenkslz bir yasarna halinden kendimizi korumus oluruz. Bazan ani bir merak rahatsizhk, bir sahsi elinde almadan depresyona surukleyebtltr. Bu dururnda i~te 0 sahsin kendi kendine telkinden kat'l ve tesirli bir tedavi caresi bulma lmkarn vardir. Ve enerjisi 20 - 30 dakikalik bir seansla buna hemen karst durmak olacaktrr. Fakat bazen rnesqaleler arasrnda buna zaman aynlamaz, Bu takdirde, 90k krsa bir sure adeleleri VB sinirleri tamamen gev?eterek, zihni teksif edip g6zleri kapatirken kisa bir formUle mQracaat edip bunu cok cabuk 20 ~ 40 - 100 defa tekrarlarnahdtr.

«Kuvvetim gittikfffe artiyor», {(Ge~iyor, ge~iyor, bir seylrn kalmadr», «Oh, huzur ieindeyim», Vani bir kelimeyle gayet basit bir fikri tekrar yoluyla suur altma kabul ettirmektir.

if - ASlrl Hastahk Haller! :

,

$imdi de yatakta ve had blr safhada arazlarm penceslnde. slddetli tstirap ceken ve tam veya yanrn bir hareketsizlik Iclnde bulunan hastalara hitap edlyorurn. HaUa bu hastanrn 90k sert bir darbeyle fel§Kete ugramlt;; ve gayet endiseli, umitsiz bir durumda doktoru bek~ 'edigini farzediyoruz. Doktor bu hastaya baska yerlerden de c;agnldrQllli sbyleyerek, onlara da ugramak zorunda oldugundan bir, hatta iki saat sonra gelebilecegini ekleyecektir. Bu arada onu beklerken, akla bir cok soru srralarnr, -Acaba hasta lcln doktor ne hukurn verecok? Cok mu aglr? Hastaneye mi kaldrrilacak? Doktor gelinceye

:;0

kadar durumu ne olacak? Va ani mudahale gerektiren birsey olursav=Bir de hastanm cevreslndekiler var. Onlarda haatarun endiselerini paylasryorlar, fakat hastaya sahip olabilecek bit" belgeye sahlp degiller, Hepsi yataqm etrafma su alaruyorlar. Hasta bu endiseli yUzleri gori..iyor ve onlann yuzlerinde hastahqrrun ne derece vahim olduqunu anlarnaya cahsiyor. Bu arada kendisine mutemadtyen nasi! hlssettlqt soruluyor. ({All! lnsallah kalb degildir! All cok korkuyorum kolera olmasml Doktorda nerede kaldr!» Bu ceslt sozler. hastay: d.irurnu hakkinda kotumser o!maya sebeb olur. Zaten qittikce rsnrabr artan bu insanda karamsar dusuncelerin etkisiyle de teh I ike Ii sah neler zlhnlnde ge<;it yapar, ana adeta musallat o!ur. Bir enfeksiyon neticesi ani olarak olen bir tantdrqr, kendisiyle ayru yasta olen bi r akrabayi dU$G~ nOr. Ailenin bir cok ferdi de hep bu yaslarda olmemlsler miydi? Gnune qecllrnez bir kader darbesi ve bunun netice!eri, gozUnOn onunde bakmak lstemediql fakat kendini menedemedfql karan! rk bir ufuk gibi seyreder.

Halbuki bir tek tel kin hastayi rahatlandtrmaya ve doktoru beklerken kendini iyi hissetmesine kafidir. Bunu tababet 1?U sektlde izah ediyor: ({ Hastahk durumu bUnyemizin bir 'iC; zohirlenrne veya ani blr bozukluk karsrsrnda bunu yenmek lcln yaptlgl bir gayretin, bir rnucade!enin neticesidir. Biz bu gayreti baltalarnazsak hersey ergec; ncrmale d6nmeye yuz tutacaktrr». B6ylece a911" hasta bile olsaruz, size hastaheuuz: izah edecek ve iIEl<; vereeek doktor gelinceye kadar kendiniz sunu hatrrlayrmz : Kendi bunyeniz icinde arada bir aksasa da, sagllQI muvazene halinde tutmaya yarayan blr isleylse, bir duzenleyiciye sahipsiniz. Bu gorurimez organizat6r esasen sizln ana karrunda iken qelismenlzi vucudunuzun hUcrelerinin tekamulunu daha sonra hayat bulup canlandrqmrz zaman gereken butun bunyevi ve fiziki kansik hadiseleri tanzim etmistir. Bu nedenle bunyentn herhangi bir yerinde zehir birikmesi ve gec;:ici bir intizamsrzllk [mesela ani 'bir usutme) olunca bu orqanlzator butun glidinG, hatta zekastru bu anza uzerlnde teksif ederek rnudafaaya qecer, lste hastalikta gordugumuz anzalar ates, a{)1'I, V.S. on un bu mucadelesinin neticesidir. Eger gOcurnuz bir an zayrfladrysa bunun sebebi blr orqanlzatorun onu baska yere daha zaruri ve koruma gayesiyle sevketmesindedir. Duydujjumuz rattrap ta bir orqarun cahsmarnast veya asrn calrsmasuu tel§fi etmek neticesinden doqmustur. Oyleyse kendi kendinize «Hastaynn, Hastayirn,» demektense «lyllesmekteyim» diye tekrarlaym veya boyle dusunim.

,

«Amma gulUn9 bir tenakuz» diyenter olacaktrr. iyi olmayan hastaliklara ne buyurulur! Hele olumle neticelenen son hastalik nedir?

~J 1

Normal olarak ne Ilk, ne de son hastalik diye bir sey yoktur. lnsan gunull birinde, ama ileri bir yasta, yavas yavas, qlttlkce kuvvetini kaybedecek, bitlp tukenecektlr, ama bunun istrrapsrz olmasi Iazrrndn-. Bunyemlz kuvvet nesrettlql sOrece bu gUG, bOnyemizi dereceli bir calisrnayla y6netmekte kullaruhr: hatta bazi intizarnsrzhk olsa da kUVM vet yeterli olursa bun Ian duzenier ve kriz . atlatihr. Eger bir i9 gCIcun, kuvvetin kaynaqr alan suuralturnz kapkara ve umltslz tablolarla panige ugrar ve hlpnotlze olursa, karku ve panik galip geiirse, vazifesini yapmakta umitsizlige duserse, lste 0 zarnan tehlike baslamrs demekt!r. Onun nazlk gorevini baltalryarak gOcunQ daqrtacajnruza herseyden evvel anun sakinlestlrmeye ve cahsmasrru kolaylastrran flkirlerle rahatlamasrm ternln edin ve ana bir itim, bir gU9 ve faydah bir lstlkamet veriniz. Herseyden evvel sukunetin hakirn olmas: lazirndrr, Etrafrruza sizi rahat btrakmalanru soyleyiniz ve yarnnrzda sadece faydah alan bir tek sahsi, gerekirse ahkoyun. Gerekli ve herkesin bildigi ilk yardrm tedbiri alindrktan sonra kendinizi sOkOnet/e qevsetin. Hie blr irade gucli hie; bir zihni caba ve gerginlik yaprnaym, buna mukabil muhayyilenizi zevk veren, uyku veren dusuncelere terkedln. Sunu hatrrda tutun ki, uyku veletatlf hayatrrnrz lcin gereken fizik ve ostslk enerjinin deposu olur, Hatta ates ve istrrap tam gev~emeye engel olsa bile. kendi kendinize {CSi.ikCmet, rahathk, uyku, hareketstzlik, dlnlenmis slnirler» diye kelimeleri tekrarlaym; bunun arkasrnda ir

lY' esnnc: uyu arna hali gelecektir. Eger kendi kendlnlze telklnde bulunmak ltiyadrruz varsa ve kendi uzerlnizde, blraz da olsa kontrolunuz varsa, daha fazlasrru tecrube edip bir kendi kendine te/kin seanst yapm. Baslarnak lcln bas tarafta, pratik krsrrnda, tarlf ettlqlmlz gibi yarr hipnoz hallne gelerek kendi kendinize tekrarlayrruz :

«Hallhazrrdakl durumu Iyllestlrmeye baslryorum. lyilesmekteylm ve hunu si.iratle basaracaqrm, Bi.inyemde saghglml diizenleyecek reaksiyonlar blrblrini takip ederek geli~iyor. ~uuraltmm faydah bir tarzda eahsabllmesl lcln derin bir sekllde gittik~e daha derin bir sekilde uyuyacaqrm, Uyudugum srrada, saatten saate saghglm kuvvet kazanacak, Cok iyi bir bunye ve yaprya sahibim ve bu devamh bir surette iyilige dogru tekamtil ediyor. Her get;en daklka benim enerjimi arttrnyor. Cok iyi olacagim zamanki halimi tasavvur ediyorum, saghk ve huzur; lste bunlar uykuya dalarken suuralttrun aksettirdigi iki dnemll du!?i.incedir .J)

Ozelf kle muayyen bir yerde rsti rabt miz varsa eli oraya koyarak soyle telkinde bulunmak lazundrr : «Istrrap dagrJlyor. kayboluyor.» lste bu ameliye tipkt bir anestezik ilac; gibi tesir edecektir. lcabmda bu metoda aslna, bu metodu tatbik edip muvaffak olmus bir pratikcl

32

vursa ynkIT1l111/U;_1. onun yardrmma bas vururuk yapacaiu tclkinlorc Gck!nmcden kendintzi terk e diniz. B6ylece rstrrap veren nahiyeyc ruevzii ielkin yaprnak ve hassasiyetl qidererek isttrabi dindirmek kabildir. Bazi mutehassrslar kendlni tedavi etrnek isteyenlerin dlkkatini hastaIlk ar8.zlanndan tamamen uzaklasnrarak sadece sagllgl ve tedaviyi dusunmeslnl teferruatiyla bilmek, yanhs biigi edlnrnernek sartile, hie; do zararh degildir. Gunku, bunu ogrenmek bir nevi patalojik fizyoloji bilgisi edinmek demektir. Kendi vucudunda cereyan eden hadiseleri bilen, suuraltrru . daha net telkinlerle dolduracak, yani ona vereceqi itimler!e hastahqm A'dan Z'ye kadar iyllesmeslne kendisi blr yon verecektir. Boylece her gunkG tekarnulu takip ederek hastahqm seyri iclnde inis ve cikrslan kabul edecek, bunlar karsismda -Ay yeniden fenaya gldiyor; dernek, iyilesmiyorum-« diye telasa dusmeyecektlr.

Had safhalarda korkulu devre zaten blrkac gOnden fazla deqildir.

Bu esnada hasta kendi uzerlndekl kontrol kabiliyetini «Sukunet, uyku ve qevserne» Ozerlnde kullanmahdrr, Uyaruk saatlerde ise dikkati sa!j~ Ilk ve hayatl seylere vermelidir. Sikmtrh bir derecede yaprlacak en iyi fjey yeteneklerini i1erde daha kuvvetle ve tam randimanla kullanabilmek Icln mutlak isttrahat halinde brrakmaktrr. Nitekim ani bir hastalikla lsinden aynlrnak zorunda kalan bir lnsan, verimsiz devrcyi uzatmamak it/in suurunu tam bir uyusukluk haline terkederse, bu ~llra da suuraltt azami dozda sinirsel kuvvet toplayabilir. Doktorun tavsi

yelerini dtkkatle takip eder, bunlara bir de kendi kendine telkin il~ivo ederse lyllesme daha sOratli olur. ilat; alrnd 191 zaman icinde bulunu Ian ruh durumu onun faydasim artttrrr veya azalnr. Alelade bir kil(1I1 parcasi icln hastaya yaki diye tel kinde bulunulmus ve bir yakrdan alman neticeler elde edllmlstlr. Veya bir koylliye doktorun verdtqi recetedeki tanmrrus bir mushil hastarun bilgisizlifH yiizunden saun almmamrs. fakat recete Qignenip yutulrnus, boylece Inatci bir kabizhk ceken insan neticeden 0 kadar memnun kalrrus kl, ikinci bir yazrlr k§g!t lcln doktcra ricaya ge1mi9' BQtun bu rnlsaller tel kinin kuvvetini bize gostermektedir. Eger hasta lylleseceqlne emin olursa, acelc etmeden hareket etmek, drsanya crkabilrnek lcln ihtiyact alan kuvveli topIamak arzusunda olacaktrr, Gunde 3 defa yapilan metodlu kendi kendine telkin seanslan r iyi havalanrnis yerlerde yapilan uyuklarna kuru ve sulu mayl qrdalar iyilesmeye kafi geiecektir. Ben. suuraltuun uzerinde telkin kuvvetimiz ne kadar tesirliyse, ne kadar biz bu metotla pratik sahibi olrnussak, tyllesmentn 0 kadar sllratli olacaqi kanaatlndeylm.

III .... - Ponkeiyonel Bo:zukluklar:

GOnOmuzde tam saghkl!, dayarukh ve dengeli insan artik en

J3

derdir. Halbuki k6tO teslrler. geneJ bir ahlakl bozulrna, asrn alkol ve munebbihler!n kullarulmasr, lhtlyac ve endtsenln artmasi, bunun gibi sebebler en mukernmel yaprlan bile yavas, yavas kemiriyor. Col< hrzh ve bol miktarda yiyoruz, mide cok geni~leyip lslemez oluyor, karin adeleleri esnekllqlnl kaybediyor. SafllgJnI kaybetmls hi/eli yi~ yecekJeri mldeye indiriyoruz. [htlyacrrruz olduqundan daha fazla mlktarda cok zengin grdalar. etler, azotlu sebze/er, sekerlt maddeler yj. yoruz. Bunlann zehirleri karaciqerl yorup, b5brekleri zorluyor ve dokulanrmzi lsqal ediyorlar. Taze sebzeler, meyveler. su ve sutlO 91" dalar yemek llstenlztn esasrm teskll edeceqine, akslne nadiren kullarulryor. Bundan baska da devarnh hareketsizlik adeli calrsrna ve hava yeterslzliql, hucrelertrntzt boguyor. i9 otomatizm bunu duzenlemek lcln yapablldijji kadar reaksiyonda bulunuyor. Bu mucadele evvela muhtelif organlardaki anzalar aksamalarla kendini at;lga vuruyor. Fakat yanlrs ve k6tG yasarna tarzi adet halinde devam ettlkce 0 zaman kronik (mGzmin) hastahklar meydana geJiyor. Evvela ilk meydana gelen arizalar uzerlnde durarak ikincilerin tesekkulunu onleyeblllrlz, Normale aykrn bir yasarna tarzrna ragmen kendi kendine tel .. kin kuru vi..icutdaki toksinlerin atrlmasi gorevini tenbih edicts' olarak olculerniyecek kadar blr faydasi vardrr. VOcutdaki fizyolojik faaltvetler ve mudafaa rnekanlzmasr, ufak bir yardrmla cok tesirfer gosterir ve zararlan onleyeblllr, Fakat bununla demek lsternlyoruz kl, asrn kotu ahskanhklar blr taraftan devam ederken kendi kendine telklnden tam bir basan eJde edilir. Bu Hanrl Durvllle'in dedigi gibi ((Tamarnen saema bir fikre saplanmak demektir.» VOcutdaki lsleyla bozukluklariyla miicadele lcln yine bir fikre miiracaat edeceqlz, fakat bu dogru. hakh bir fikir olacak. Doktor DurviHe «Tablatcrhk Kuru» kltabinda soyle diyor: -Blr vucut anzalannm sekll ne olursa olsun sebebi hep aynldlr.: hucrelerln zehirlenmesi. Kendini savunmak zorunda alan organizma bu zehirleri drsarrya atmajia cahsryor ve nereden koJay gelirse oradan atryor, kimi deri yoluyla, bazrlanm da karacljier ve bobrekler yoluyla. 80ylece bir kanama veya barsak bozuk .. lugu. romatizma, ekzama veya varisle ayrn sebeple bagIamyor. Ekseri bir organizmanm blr kriz neticesinde bir organ yofuyla bo~alttlgl zehirler baska bir krizde baska organ yoluyla kendlni gosterip ihtilat yapabiliyor. Bu organik dayarnsma sunu gosteriyor kl, uzvi rahatsrzliklarda kendini tedavi edebilmek lcln bir taraftan sagliga uygun bir rejim takip etmek, orqanlarin iyi oksijen almasrrn sag!Jyan adali hareketten zevk almastru gerc;ekle~tirmek icln kendi kendine telkinle kontrolu kuvvetlendirmek gerekmektedir. Diger taraftan da buttm organlann tek vazifelerini yaparken aralarrndakl ahenkli ve lntizarnh i~birligini gozden qecirip bozulan yerleri de intizama koymaya cahs-

34

m:Hllil l.izuudrr. lste her vak'uya uyabllecek bir formul, daha evvelki ~~I~ans!anJa tcerubeci birinci sahrs olarak konusuyordu, Bu formillde ise suuraltrrn karsmuzdakl bir siijeye yapildlgl gibi bir lklnci sahis kabul edip, kendimiz de blr tedavici gibi konusacajhz :

«Bu gunden itiharen 0 sekilde hareket edecekelnlz ki, ben kendimi gelecekte daha gUtflu hlssedeceqlm. Sana, bana derin ve sakln bir uyku verrnenl emrediyorum. Her gece uyurnayi dih?undiigi.im zaman hemen uyumaya baslayabilmeltylm, tst~rahat fikrlnl kafarnda canlan .. dmr canlandernaz, vucuduma hernen blr gev~eme gelecek ve bir ikl dakikada darln blr uykuya dalnus clacaqrm. Uyandlktan sonra 0 sekilde ben! dlnlendirrnls olacaksm ki, bir hafifHk ve kuvvet hlaslyle dolu olacaurm ve hemen kalkrp hareket etmek arzusunu hlssedecegim. Bu andan itibaren sen sinirlerimi bir bozulmazhk, si.ikOn ve devamh rahathk lclnde bulunduruyorsun ve derln, rahat nafes alrnarm temin etmekle bana yeni enerji getiriY0i'sun. Bunun neticesi olan rahatlrk beni asast kendine itirnat aian deruni bir hisle dolduruyor ve gi.i~lendiriyor. Hayan yeni ve iyimser bir rsrk altmda goruyorum, hlcblr endise beni korkutrnuyor. Miimkiin olahllecek en koti.i silrpriz .. ler dahi kalblrnin normal atrsnu aksatarruyor: boylece sogukkanhll· glml muhafaza ediyor ve kendimi tamamen rahat hissediyorurn. Dusuncemin teslrl altmda sen benim sindlrlm gorevlerimi lntlzama koyuyorsun. Yemek saatinde lstahla sofraya oturuyorum. Bundan zevk ahyorum ve hie bir aglrhk hlssi olmadan hazrm edlyorum: oyleki daha llerikl saatlerde dijf?uncem canh ve uyamk kahyor, Sen bOtiin VU~ cudumun cahsmasma, organlann vazlfelerlni yapmalanna eyre bir tesir icra ediyorsun kl, onlardan miikemmel sekllde Istlfade edebiliyorum. Karaclqerlm, bobi'eiderim, bagn'saklarlm bi.itiin diger organ .. lanm hepsl giinli..ik calrsmalanm kolayhk ve intizamla tamamhyorlar. Deveran sistemine oyle blr gUI; kazandrr kl, butun dokulanm iyice glda alsm, vilcut rsim degi~mesin, kamm hi~ aksamadan kalb'den vUcudumun en ur; bolgesine kadar geisin; vi.icudumun her zerresi, her atomu canhhjirm koruyabilmesi ieln glda artrklanrun ve liizumsuz maddelerin atrlmast tsleml tarnamlle yaprlabilmell. Vi.icudun muhte .. lif yerlerindeki i~leyi~ bozukluk ve aksakhklan sUratle kaybolur. Arzu ettigim kuvvetli ve kusursuz saghk gunden gOne daha kuvvetle kendini hlssettlrecektlr»,

Bu forrnulu rnlsal olarak veriyoruz. Ozel bir krymeti yoktur ve kltabirrnzm birlnci pratlk krsrnmda verdigimiz kaidelere riayet etrnek sertile herhangi bir kendini telkin forrnulu ve tarzi daima iyi neticeler verecektir. Tedavl edicl kendi kendine telkinden mutlak bir teslr elde edebilmek lcin glda rejimini dOzenlemek ve hareketsizlik tttvadrndan. tabilligi bozan lfratlardan vazqecmerniz lazundir.

. I~ ..

IV - Kronik Imuzmln) hailer:

Krenik rahatsrzhklarm c;ogunun sebebl tamamen ruhl, yani pslkolojiktlr. Bunlann bir klSITlI ani heyecan, bir terslik, endlse, keder veya rnucadele, rekabet devrinin sonuclan olabilir. Digerleri de muhakkak ruhi blr sebebe -dayamr. NasJI flzlki yaralarda neoplazma blrbirile kaynasrp lyilesrne oluyor, izler silinivorsa pslslk yaralar da kendi kendine telkinln tesirlyle tecrit edilerek tedavi edebilirler. Tecrubeler bize sunu gosteriyor ki, bu konularda kendi kendine telkinin vardlgl musbet ve ger(_(ek neticeler sayrlarmyacak kadarcoktur. Va kendi kendine telklnle gen;ekle9tirilecek mucizevi ilerlemeler tahrnininin fevkindedir. Demek kl, tedavllerden bir netice alamayip urnltsiz!ige dusrnuslerse umut kapilan yeniden acrlrmsttr. Bu meyanda sunu da bildirmeliyiz ki, acik, direkt ve mi.isbet olarak s6ylenen telkinler mucizevi denecek tesirler hasil etmislerdlr ve bunfar teferruath uzun telkinlere terclh edilmelidir. Psikastenlkler, nevrastenikler veya herhangi bir zlhni anormalliqe dUyar olup mesela duyusal hayaller g6renler veya psikopatik norolojik bozukluk gosteren sahrslar, ekseriya onlara faydali o!acak kurtanci telkinlere dogru kendi kendilerini yoneltrnekte ve bunlarm muhayyiJelerinde canladrnp zaptetmekte gue- 10k cekerler. Bu takdirde gerekli forrnullerln aynen ve hafif bir sesle baska bir sahis tarafmdan tekran onlan yormadan, tesirde bulunacaktir. Baslanqrc olarak bir kat; dakikayla baslasinlar. Sonra kendileri bu forrnullerl hergGn daha artan bir sureyle tekrarda devam etsinler ve geee uyumadan evvelkl yan suurluluk haJinden istifade ederek, boyIeee suuraltrna bu itlyadt yerlestlrstnler.

Eger, kendileri devamda guC;IOk ceklyor veya sahsm tesirieri yeterli gelmiyorsa, bu konuda bir mutehassis doktora mGracaat ederek bu seanslarda kendilerine yardrrnct olrnalanru istlyebllirler.

Genel olarak sunu s6yJeyebiliriz kit kendi kendine telkin metodunu tatbik etmek isteyen bir kimse evvela «Iyileseblllrhn» fikrinden hareket edecek ve bunu «iyile~ebilirim, simdlye kadar bir fayda gormeden bircok careye basvurdum ve netice olarak her nbbl kontrolde tedavisi olmayan blr hastahqa mahkOm, diye vasrflandmldrm; fakat, buna ragmen, iyile~ebilirim. Bu bana adeta lnarulmasr gue; geliyor. ~imdiye kadar duyduklanm, bu mevzuda bana aksi kanaat vermesine ragmen ben iyile~ebmrim. Tamamen aksi dusuncelerle yogrulmu~ olan suuraltim, cabuk ofkelenmeye alrsrk muhakemem, bu fikri 5?upheyle karsrlryor, arnma ben jyile~ecegim. C;iinku vakalar bunu gosteriyor lspat ediyor. Bunun boyle oldugunu kabul etmeye ahsmahyim». $uu raltrm bu dusunceyle dolacak ve nihayet bu du~iince suuraltrma tamamen hakim olacak, iyile~ebilirim.)} Slkayet! olan sahis bu sekilde

: 1(.

aYlwbildi{ji en uzun zaman sureslncc bu mctodu tatbik cdecek ki, sesstzllk ve hareketsizlik icindc muhayyilesini serbest brrakarak diqer melekelerini uyusukluqa terkedecektir. Kendi tertip ettigi rnuspet blr formUl kullanacaktir. Kendini tam amen lytlesrnts tasavvur edecek. bunun zevkiyle titreyecek sagllglOa kavusmarun verdigi saadeti tattl9ml tahayyul edecektir. Eger bir kotumserllk veya bir hareket bozukluqu soz konusu ise; bunun yavas, yavas ortadan kalkmastru temin icin yapdan kendi kendine telkin seanslannda belirli bir zaman suresl telkin lcin onceden tayin edilir. Kucuk bir 90k mesela: bir zil sesiy!e telklne baslanirsa bu seansm teslrl artar. [ki bacaqmdan Ielcll bir sahrsta sunu musahade ettik: Bu felclly! ikl ay sureslnce gun un birlnde ogleden sonra saat 3'de kalkrp yuruyebilecegi telkin edilrnisti. Ve g6zunOn online de blr saat konulmustu. Bu adam saatlerce bir nevi yan uyku, yan hipnoz hall lcinde g6zleri sabit bir sekllde, vucudu hafif titrerneler lcinde rnukadder alan zarnaru bekliyordu: Zilin ani calrnas: «Kalknuz» nidasi, blrkac ses tarafrndan soylenlnce onu adeta kendinden ge9irmi~, suruklernlstl. Ve senelerdir hareketsiz olarak ctvllenlp kaldlQI bu odada, yurumege basladr, Gerci uzun zamandir kullamlmadiqt lcin mecals-iz kalrrus bacaklan onu ancak bir iki dakika ayakta tutabildi ama artik yuruyebildigini blllyordu ve bunun arkasrndan rnahlrane rnasajlar!a gOcunu kazanrrus adeleleri ona eski gucunu kazandrrdr. Kendi kendine telkin ve telkin her qecen gun kabul edtlmesi gug rnuclzeler yaranyorlar, Bu bilinen hir gen:;:ek haline geld!. Bu sebeble kullarulmast her get;en sene daha artmaktadrr.

37

Deneysel Telkin

f -- Telkinin Kullamlrsi =

.

Telkinl u Zihne, hi r f kri yerlestl rme gayesi of an hi r taiirn- dlye tarlf etrnistik. Telkln ediien fikir reddedlleblllr: tam veya yanrn olarak kabul edilebiilr. Yani tesirli veya teslrsiz kalabilir. Daha evvel gar· mustuk kl, suuraltr bir lslem neticesi olarak kabul edilen bir fikir suuralnna yerleslr ve orada gen;ekle9tirici otomatizma merkezlerini harekete qeclr!r. Bir tefkinin kabul veya red olayi, tarnarnen suje'ye bagll deqildlr, ayni zamanda operators de baglldlr. Muhavyiies: cabuk tesir altmda kalan bir lnsan ne kadar az kabiJiyetli 0158 da operatorun tesirine qirer. halbuki mahlr bir tecrubecl, baskalannm tesir edemediUi rnukavirn sahislar da telkinde bulunabillr. Bazr mutehassislar baskalan tarahndan yapilan telklnlerin basarr derccesl icin bu telkinlerln salusta kend: kendine telkine d6nu9mesine bagl!dlr, ne kadar cck donusurse 0 derece basanlidrr, derfer. Bundan hlc silphenlz olmasm. Yalruz !;)U noktayr iyi ayd rnlatrnak laz: md rr: kendi arzusuyla tel kine teslim olan sujede meydana gelen muhakemeli kendi kendine telkindir. Halbuki kendi iradeslne aykin olarak yaprlan telktnlerle sujede rneydana geJen kendl kendine telkin otomatiktir. Bu da her zaman meydana qelrnez ve tesiri de zayif olur, UZUI1 zaman tefkinlerin rnuesslriyef yonunder: ipnotlk uykunun zaruri oldujiuna Inarulrmstr. Su gun uyaruk halde yaprlan telklnin de yeterlt olduqunda mutabakata vanldr. Esasen butun ipnotiz6rler bllirler kl, sadece uyumak, suuraltina delmak arzusu lpnotize edebilmek lcln yeterli olrnadiq: gibi, bazen su]e buttrn nefrot V8 menfiliqlne ragmen devarnh va enerj.k telkinlerle derin ipnoza glrcbilirier. Netlce ltibarile herhanqi blr sahsi ele a! trsak onun telkin alttna girme hal! bir yrmden kendl, diger yondcn 1P"lot1::0tLin beceriklilioine bag!rdrr. Eger slz daha evvelce blrinln dusnnces~ne Iaydal: olarak tesirde bulunabiliyor. blr hastsrun derdini t8:S kln edeh i llyoreanrz, bu dururn telklndo bu I unrnaya kablllvetltslr: iz deme'ctir.

P:'3Uk ycpa-ak kabiliyetlnlzi geli~tirip daha lyi V8 faz!a teslrde hulunahilirnlnlz. Bundan baska kendi uzertnde tecrube yapilmasm: ar-

zulayan bir sujeye yapilan pratikte basan ~anSInIZ daha fazladrr. cunku boyle bir sOjenin tesire girince aanst fazladir. Bir de bu tecrubeyl, baska tesir etmek istedlqlniz bir sOjenin bulunduqu srrada yaparstrnz. Bu ikinci sujede birincideki basanruzi gorerek sizin tesirinize daha kolay girecektir, Ayrrca tecrubt telkin pratlqi mOkemmel bir pslkolojik teskll eder. Kendi kendiniz Gzerindeki hakimiyeti, kendlmize gOveni qellstirrnekten baska, sahst tesiri arttrrarak Islertrnlzdekl kabiliyet ve karsrrmzdaklne nOfuz lrnkamru kazandrrrr. Beceriklilik yoluyJa muhatabrrruza belirli bir zihni tutumu empoze eder, tavirlannda bakrsrndan konusrnasmdakl 6zel serbestllk ve kolaylik tecrObi telkin pratiqinde bulunan lnsaru derhal karakterize eder. Eskiden rnahCUP. mOtereddit, zayrf karakterli, baska bir manevi tesiri mukavemet edemiyen blrcok insan tarunm ki, ipnotizma yaparak, yani kendi uzerinde antremandan sonra arkadaslan ve tanrdrklan Ozerinde 9aIH?arak tamamen degi9mi9. kuvvetli bir sahslyet sahibi olrnuslardrr. Ba9- kasrna telkin yaparken bunun tesirli ve basarih olmasmm sartlanndan en onemltsl, sujenin dikkatini butlin mesqalelerden ayrrrnak olduquna gore, bunun lcln, g6zlerini blr noktaya tesbit etmesini sag'a~ mak ve bir noktada devarnh tutabilmektir. Bunun neticesi olarak evvela bir g6z terbiyesi I g6z [imnastlql zaruri olrnaktadrr. Alakal I sahsi seanslardan evvel bir noktaya daha sonra bir sahsa, devarnh g6z k!rpmadan bakmaya alrsnrrnak lazimdu,

Telkinlerin araci alan konusma melekeslne gelince: net bir telaffuz yeterli blr ses ve sebatkar bir tona mallk olmak sartryla bu tel~ kinlere Inandmci hatta arnirane bir otorite ve kuvvet kazandrnr. Onun lcln ses terbiyesi de bu iiC; noktaya on em vermelidir : Evvel§ teHHfuzu terbiye etmelidir. Bu da bir cok yollarla olur ki, en basiti konusulan kelimeleri heceleri dikkatle ve uzerlndo durarak soylernektlr. Sesin sabitligi: Telkinlere belirli bir otorite verebilmesi iclndlr: bu da ancak pratik yapmakla elde edilebilir. Bu konuda sunu bellrtellrn ki, hlc kimse bu telkinleri yapmaya yetersiz ve aciz zannetmemelidtr. Her konuda olduqu gibi dunyaya gelirken bu mevzuQ icinde az veya cok kabiliyetli olarak qelmis olabillr. Fakat iyi blr operatoru karakterize eden vasrflar hepimizde mevcuttur ve blraz sebatla en az kablllyetll alan bile muvaffak olabilir.

II - Uyamk Halde Yaprlan Deneyler:

BiRINCi DENEV: Bu tecrGbe teIkin yoluyla ayaktaki bir sahsm, bir stljenln muvazenesini bozarak arkaya dogru egilmesini temin etmek gayesini gutmektedir. Baslanqrc olarak suje'ye kendi kendine telkin yapmasim telkin edlnlz, yani kendini kasmamasmr, kollarrm

aerbestce iki yanma brrakmasuu sbyleyiniz; ayaklan birlesmis, gazk~i-i kapah vazlyette, ama kendinin arkaya egildigini tahayyi..i! etmeslnt ve icinden de-arkaya dii~uyorumJ arkaya egi!gyorum» diye tekrarlanmasuu da ilave ediniz ve 6yle blr yerde durun ki, gerektigi anda on un dusmeslne engel olacaqmrzdan emin olarak kendln: teikinlere endises.zce btrakabtlsln. Bir cok sahada musbet ve sernereli netlce gecikmeden kendlni goster8cektir; Suje yavasca sallarur ve az veya cck arkaya egllir. Bazrlannda ani olarak tarn dusrne olablllr. Fakat cger suje hicbir sey hissetmedlqlnl soylerse dlrekt telk.n (HeterosDgjess:yon) metodunu kullarunz. Dna dusrne fikrinin 98rektigi kadar ousunceyi i1?gai edernemis olduqunu izah edin. Belki de dlk.L:,lti :?WJr!LI veya gayri' suuri bir sekilde. lrariesine ragmen dusmernek gt:iyestyle veya tecrfibenin muvaffak olanuyacadi endlsesiyle me,~gQldur. Sonra ana soyle s6yleyiniz: {cTecrilbeyi yenlden yapa-cag~z, fakat hu defa du;;Uncenize blzzat ben yon ilei'ecegim blr dakika n(Ldeu'~me bakmanm rica edeceqirn.» Sabit ve ker.k.n bakrsrruzt bir dakika kadar anun gozlerir.e daldmmz, tevcih ediniz. «Evet ... ~!m(H g6~dm·ini;.:i yor· rnadan kapanrrmsmrz? Hi~ bir endlse ve t;ek;ngenHtHfliz olmasm, sizt ti.~tmak icin ben yanrruzda olacaqim goreceks~niz, simdi dfi$cceksin!z.}! o sireda siilenin arkasma g:derek ve iki ellerinlz iyice acik vazlyette on un ornuz kemiklerl uzerine bastirarak teikinlere devarn ediniz. uBen ellerlmi csktieim zarnan slz kendinizi mukavemet edllmoz biro kuvvet

~ .."

tarafrndan arkaya e:;ekHdjgin~zj hlssedecekstnlz ve kenciiniz dahl his ..

setmeden arkaya eg~ieceksin;z.:u Bilhasaa bu son ifadeler uzerlnde durarak, suie egilmeye baslaymcaya kadar devam edln ve en son tarnamen hukmedici blr tonla su telkinle tecrubeyi bltirtnlz : a~imdi a-kava dusmeye b3~bdmmz ... du!?uYOI'surmz.,. du~i.iyorsunuz».

iKiNCi DENEV : Bu da vine te!kin ve teshir yoluyla sujen!n one e(!lImesini. dusmeslr.l qerceklestlrrnekdlr. Su]e arkaya dusrne hareketini yapt: ktan ve muvazeneslni tckrar bulduktan sonra ana aks! yonde bir tklncl tecrube teklif edlniz. Bunun lcln de yine ayakta ve kaslan iii qevsetmls. kollan ikl yanda sarkrnrs ve bedeno yapl9~ k vaziyette bilhassa bacaklanru, sert karin adalelerini qevsetrnis olarak yine ayaklar birlesik olarak durmahdrr. Ona goz[erini kapatmasim ve rnuhayyllesinde adeta one doqru cekildlqlnl canlandrrarak zlhnlnde {{One clU:!?Uyorum, one du!;Uyorum» diye tekrarlryarak bu tecrubeye yard.mCI olrnava davet ediniz; eger suurlu veya gayri suuri blr mukavernetc sahlp olrnayarak kendini telkine muktedir olabilirse, one 8gilecek VB muvazeriaslni kaybedecektir. 'Iabil deneyci tam d(j92ce~Ji s!rada onu yakalarnava hazrr olacaktrr: eger suie h!9 brr tesir hi::mctrnediyse yenidon d~ltw ovvelkl arkava dusme Iashuda oidugu gibi disardan telkin

'10

Ill!~tndunll uyqulaYlIl, sahit bir sckilde ubzlcrinize otuz sanive kadar 1)(j~-':lnnSin; soylayerek cllerinizl on un koprih.':uk kerniqine veya sakakbnn~ koyarak kati blr i-fadeyle «Eilerimi t;ektigim zaman kendlnizl rm:d<Bvemet edilrnez bir sekilde one egilmeye meyyal hisscdecek ve senra (;ne dil~ece~(siniz<{. Onun qozlet lne bakrnaya devam ederek ellet:nizi haf if cekip basindan yavas yavas uzaklasnrarak bir taraftan da telklnlerc devarn edeceksinlz. «One egHmeye bashyorsunuz, hissedllmeyecck derecede hafif fakat her s~lr.iye hlraz daha fazla egili· vorsunua». Bu telkinlere istediqlniz hareket vukubuluncaya kadar deVCli11 edeceksiniz. nihayet kuvvetle soyle soyleyecekeinlz: «Simdl ar .. tik kendlnlzl tam amen kaptirdnnz, c{jWyorsunuz.. DUt?t!y'orsunuz", d£i~Uyorsum.lz,.. Du-su-vor-so-nuz .. ,~)

OCO;'JCO DENEY: Kendi kendlui telkin!e arkaya veya one dusebilan Lir suio tecrubenin tesirlcrin! g(jrebilmek lcin herhangi bir ~a" histan daha +azla sansa sahlpt.r: bu tecrubenln gayesi muayyen blr hareketin bir sure durdurulmasrdrr. Bu tecrube icin ayru zamanda teerubeye kanlrnaya hevesll birkac su]e varsa, aiz aralarrnda evvelki teerubelerde en hassas olarn secmeltsm!z. Sujeye rahatca oturarak avuc;lanru yapistmp parrnaklanrn capraz clarak birbiri lcinden gec;irmeslni Ikenetlcmesiru). ellerini ve kollarm: lylce gerecek ~ekilde sikmasuu soyley.ruz. G6z1erini kapah tutsun ve saruveden santyeye vucudunun edelelerin!n kontrohinu kaybcttiglri Iakat kollanrun ve ellerinin sertHginin devarn cttigini du~Onsun V€ k8ndi lstemeden bu sertllqln gittikce arttlg!11l) hatta eller!n! 8Ylramadlgilli "tahayyu! etsln: ayru zamanda zihnlnde: {~EHerim 9'ttiki';e daha kuvvetli bir sekilde blrblrlne ke .. netleniyor, onlan 90~:erniyQrum, <;:ozmcye ya~f~t!kt;a daha da kenetle .. niyor», diye tekrarlamahdi r, 15 daklka 30n1'8 egBr silje gerektigi kadar kendinl telkinllyebtllyorsa ve zihi1inde de ellerlni acamarna flkrini ve irnaj.m tutabllirsc, haklketen elierlni acmakta cok rsnrap ve zahmet cekecek ve bazi vakalarda bunu duzcltecek blr kendi kendlne telkin tatblk edtlmedikce e!lerini acarmyacaktrr. Bu da soy!e olacaktl r: u$imdi kollanm gevt?iyol.', elleriml kt-:!lfi:lhHirim.].} Eger. bu metot sernere verrnezse ylne Lir klmsenln telkinlnt denemok verlnde olur. Bunun tcln de su]e 'ye operatorun gbz1crine tecrube sonuna kadar hi!; krrpmadan bakrnas I s6y!efl lr, sonr a ana ~(jy!e te lklnde bulunulur:

HElieriraJz~ bu ~skilde stkica blrlestlrln (gosterilir) daha srkr, daha srkr, kollarrmzr, adalelerlnlai gerin ki, kasjarrruz tlpkl demtr blr eu .. ;:m!{ gibi olsunlar. Btl arada bema ha~';maY3 devarn edln ve ellerlnlzl srkica kenetlevin (hu csnada sujenin ellerini ellerlnlzln iclne ahp hafif~~ s~!{armlHzD) G;orecek;;iniz t::~it'a2 scnra -3~ dedigim zarnan ellerlnizl aYIYSmaZ h~He gdf:ceks~ni2. ft.t.;maY·ct·: calrstrkca daha da kllit-

41

lendiqini hlssedecekslniz. Kollanmz giUikge daha sertlesecek, katl ve bukiilrnez hale gelecek, elleriniz sertleseeek, tlpkJ bir tahta gibi sert olacak, birblrlnln lclnde kenetlendiklerini hissedeceksiniz, bana bakmaya devam ediniz.- Bir: ellerinlzi kuvvetle srkmra.v. iki: daha fazla srkrnsz ... O~: slrndl ellerlnlzl blrbirlnden ~Bzemiyecek kadar bir .. birine kilitledrniz... Acrnaya cahsnkca yapamadlgmizi hatta her gecen dakikada dana fazla [dlitlendigini goreceksini2... Ellerinizi blrlbirine iyice kllltlediniz ... Onlan imkam yok acanuyacaksuuz ... Hatta kuvvetle a(fmaya cahsmarnza ragmen yapamryacaksrmz ... ))

Bu uzun sureli beyanlar murnkun olan en kararh tenia, teshir edi .. ci ifadelerte soylenrnelidlr. Bu tarzda telkinlere ihtiyac oldukca blraz degi~ikljkle ve nihayet sujeye yapilan tesirlerln meyvesini verdjgi gorulunceye kadar devam etmelidir. Bir operator icln de bu tecrObelerl yapmakta pek cok avantajlar vardrr. Fizlkl ve normal enerjiyi geilstirlr. Bunlan tekrarliyarak olaganustG bir emniyet ve otorite kazarulrr. Zaten bunu tam tatblk edebilmek loin, blr boluk insan uze~ rinde tecrubeler yapabllmek icin gOnWk bir lsmls gibi teknljrlne sahip olmak, tekrarlarnak /§zlmdlr. E/Jerin kuvvetlenmesini temin etrnek tecrubeslnt de tekrarlarken blr cok asrn gekingen ve rnutereddlt insan blllrlrn ki, bir kac seanstan som-a rnechul bir alev ve rsrk tarafrndan canlandmlrnrs gibi, kendllorlno ltimat hissiyle dopdolu oluyorlardi. Eskiden bir bakisla krzaran, kablllyetlerlni gosteremeyen ve faydall adim atmayi reddeden bu insanlar simdi gunlCrk degi~melerin zevkine varabilecek hale qelmislerdlr. Bunlar artrk zlhnl ve soziO rnucadele kabillyetini elde etmislerdir, c;CmkO anlarmslardir ki, onlarsiz hayatta hicbir !?ey eJde edilernez. Ayn: zamanda kabillyetlerinl kullanabilecek durum ve avantajlan elde edebllmislerdlr.

DORDONeO DENEV : izah ettigimiz bu lie tecrube, teJkin altrnda kalmaya oak rnusalt olmalanna ragmen baz: kadm ve erkek sujeler uzerinde teslrslz kalablllr veya '10k az tesir icra edeblllr, Bu da muhayyllelerlnin her zaman dagmi!<, su veya bu konularla mesqul 01- mayr Itiyat etrnis olmasi nedenlyle ve hie bir konu uzerinde teksif olmamasmdan, gerek telkin, gerek kendi kendine teJkin formullertnl koyun gibi tekrar ederken zihlnlerlnin baska yerlerde olmasmdandrr. Onlarrn rnuhayyileleri adeta blr slnerna ekrarn gibidir. Uzun zaman blr konuda, bir lmajda, bit fikirde teksif olarruyor. Bazilannda ise bunun aksine muhayylls cok aglrdlr. Telkin edilen fikir zor girer zihne ve ona bagh retleksleri uzun zamanda zorlukla zahmetle harekete ge· cirebilir. Bu nev'I suje/eri harekete geQirebilmek Icin telkin edllen kelirneler uzerlnde yak durarak soylernell ve bunlan yorulmadan de-

42

hl;lrca lell\ll1 drnclidir. Bakin boyle bir durumda ben n8s11 bir usul killandun. iZclll edeyini: Sujeyi oturtduktan sonra g6zJerini kapayrp cllerin: dizleri uzerinde avuclan yukariya geiecek sekllde acrlrms olarak koymasuu sonra da gez/erin! 8Q derneden acmamasrrn ve dalrna ellerini dusunmesln' soylerlm: «Onlar slmdl acrknr, ama sonra mll~~i'iI1 g2Y;'i suur] olarak yava~ yava;; kapandiklanm hissedeceksiniz. 8:vvei5 parmaklanmzda blr titreme baalryacak sankl kclunuzdan parmaklanmaa kadar ha'iif bir elektrtk cereyanma tutulmus g~bi olacaksimz, Parmaklanmz 0 sekilde bUkmmeye b~;$l!yacak ki, basmda bunu hissetmeden biikiilmeye baslayacaklar. Su anda parmaklanruz krprrdamaya basladr, Yavas yrwB9 kaparnycrlar, parmaklarrmzm ilk bogumu ({IV!'! hyor, biraz sonra bunu siz de hlssedecskslnlz, fakat bunu dur .. duranuyacaksmre. Ih;mak (Gin u.~rA.~t::r-:i;a cnlar tekrar aym dururna geiccekier, her saniyo ge;tik~e ellerlnlz daha fazla takallils edlyor, biraz sonra cnlar tamamen srmstkr kapanacak. 0 kadar sikica kapanacak Id onlari, yeniden acaimyacaksmez.»

lste bun Ian soylerken bir taraftan da qoz ucuy!a telklnlerin teslrinl dikkatle takip ederim ve on un hareketine gore sozlerirnt ayarlarim, eli hareketsiz kald: kca tekrar telkine baslanm:

«Yenidan bashyacak, yeniden bashyor» ve bu sekllde devam ederirn. 0 srrada tecrubeyi seyreden asistanlar varsa onlar da soz- 10 ifadelerle yardim ederler. Meseta: birisi soyle soyler:«Ba! iste cldu, 1$te eller bukulmeye basladr», Digeri Have· eder: u$u parmak obilrlinden fazla bi.iki..i~~l)CT".» \]8 boylece su]e de daha cok tesir altmda kahr, ayru seyleri hisseder. Bu tecrubelerde gerek 3 lincu veya 4 uncu teknlklerle ellerini kapadiktan sonra acarruyacak hale gelecek kadar teikin tcslnnde kalanlar 0 kadar coktur ki, tecrtJbeden hemen sonra bir iki dakika icinde mutlak lpnoza girebHenier, uyaruk halde de 3 veya 4 uncu tecrubeler!n akabinde, telkinin etkenlijjt oldukca derin ve suratlidir. Telkin edilen kasilma 'lie sikrlrnalan durdurmak icln prensip olarak onlarrn kaybolmalanrn suylemek yeterlidir. Bazan cok nadiren asin derecede telkinlenen su]e kasrlrms halde kalacaqrndan endlse ederse onu heyecanlandtrmadan tecrube tekrar edlllr. ilavetcn uc veya yedi denilinceye kadar bu halin devam edecegi bildlrilir ve sonra da 3 veya 7 deyince ellcrinizi acablltrstniz, denilir. Bu arada kuvvetli bir ses veya ellerin ctrptlmasmde bu rakarn sayihsma rclakat ettirillr. 80ylece isareti isiten su]e emir verilince gevger ve rahatlar. Butun bu tecrubslerin en ufuk blr zararh taraf yoktur. BunIan tatbik etmek cck. cok krvrnetli faydalan alan telkin kablllyetlerini tan.rna hususunda blr baslanqctan lbarettlr.

Kendi kendine telkine Ek

(E. Ankdall :

Kendi kendine telkin thtlyacrrun ortaya cikmas: icin. genellikle, bu ameliyenln hayatsal blr dejjere sahip, ya da ilgin9 olmasi gerekir. Kendi kendine telkinde, normal telkindeki gibi bir telkinci ve onun etken niteiikferi ortadan kalkrms, bu ls bizzat insanrn kendine dusmustur.

Hayatsal varhjim devam etmesinde endise duyulduqu zarnan, kendi kendine telkln ortaya crkmaktadrr. Zayrfhk. srkmti, yeterslzllk, sagllkh olrnamak, alUm korkusu, korunma ;9 gQdOsi..i gibi klsisel hayat va crkarlar!a srk: srkiya ilgifi bulunan durumlarda kendi kendine telkinin etkenlik derecesi cok artar. Her kendi kendine telkin Iorrnulu cikar isteyen, Izln isteyen, heyecansal bir muhtevayt rnallk olrnahdrr. Bltktnllk, zayrfhk, kendi kendine telkinin kudretini fevkalade arttmr.

Telkinler miisbet, seclk, kuwetli VB uyanc: olrnalrdrr. Bu ne demektir? Men-fi telkinler de vardir. Ve ~jenellikle kendl kendine telkin yaprnaqa kalkisanlar tors sonuclarla karsilaaebllrnektedlrler. Sebebi budur. Blr ornek verelim: uAr!fk hi-; korkrnuycrum ... Ai"t~k basrm hi~ agnmIYoy ... Ilykusuzluk cekmlvorum ... VS.n Buradaki jf§de gizli olarak (ztmnen) korkuyu, agrlYI ve uykunlz!ugu kendinde saklamakta ve adeta onlan telkin etrnektedlr. Buna karsrlrk soyle soylernek musbet telkinde bulunmak demek olacaktir: «Basrm, zihnim berrak ve plril pml. .. iyi uyuyorum ... Cesurum, saklnlm, kendime hitkimim ... »

Her telkin fcrrnulii. suurdrsr bir caba harcamadan, gOvenl sukunet lzlenlrninl saqlayacak blclmde hos ve uyanci bir heyecam ba~~ latrr. Telkln kellmeleri duyurnu meydana getirir; ondan sonra dusunce " irna] gelir. Bundan duyusal tasarrrnlar Itasavvurlar) doqar. Sonra kendini tavrr hal inde ifade eden heyecan g02ukur. Kendi kendine telkin vasrtasrvla varatrci irnajinasyonu harekete getirerek suur ve suur altma bag" sahslyet kaynaklartru hareketo ge<;irmeliyiz. Suuredt! j me halinde vasanan kendi kendine telklni rnasseder.

Kendi kendine telkinde genel lie; teslr zamarn vardrr

1) Degi9iklik fikri,

2) $uuraitl olarak qerceklesrne islernl,

3) Dusiinulen degi9ikligin turu,

Oegi9iklik fikri telkinin anlarn ve eSaS1l11 meydana getirir. Ne elde edi Imek isteniyor. Zihinde ya da bedende ne gibi bir degi$iklik yaprlmak isteniyor. Boyle bir fikir (istek) aynen kendls! gibi blr fikrin doqrnasma sebep olur. Yani deqisikltk ,fikri degi$ikligi meydanu w!tirir.

Suuraltma giren fikir qerceklesmek icln zaman ve Islerne rnuhtactrr. Gerceklesme islernl lcln gereken yardrm, tekrarlanan telkin Iikrly!e saqlarur. Bu durumda, yani tekrarlanan te!kinde lradesel - dfisunulmus kendi kendine telkln vardir. Sir de kendilljilnden kendi kendine telk!n vardir. Her gOnkQ hayatumzda her vaertayla bunalWl: kal-

rnaktayrz. n/',·', '

Yaratrci imajinasyon, konsantrasyon, qevseme ~ saklnlesmo. iyl lik getiren heyecansal bir durum kendi kendine telkin icln rnullnk.t yerine getirilmesi gereken sartlardrr.

Kendi kendine tel kinde tesbit edilen bir takun kanunlar vunl u Bunlar krsaca, sunlardrr:

A - Temerkilz etmis (konsantre) Dikkat Kanunu

Gerceklesrneye cahsan her fikir (burada istekler) dairna -uzorinde kendiliqlnden dlkkatln ternerkuz ettigi» bir fikirdir. Kendili~JiT1" den dikkatin (dogal. cehitslz dikkatin) bir fikir uzerlnde surekli olarak durmasi kendi kendine tel kinde onemli bir unsurdur. Dikkat tcmerkuz edtnce, yavas yavas artarak teshir (faslnasyonl, obsesyon (l11l1- sallat fikir) nihayet mes'um sablt fikre kadar glder.

B - Yardrmci Heyecan Kanunu :

Gen;ekle:;;mesi istenen fikri kuvvetli bir heyecan sannca, bu file rin telkinsel olarak qerceklesrne, basanlma sans: pek fazlalasrr. H(~yecan, telkinin qerceklesmeslnde, suuralti faaliyetin htzlanmasma s6,bep olan enerjiyi saqlarnaktadrr.

C - Donen ~ degi~en Cehit Kanunu

Kendi kendlne tefkin caba harcanmadan yaprlmahdrr. TeHdll Inl muller! bir plak gibi tekrar edifmek gerekir. Tekrar esnasmda Ili(; Ill!

cuba gc;,sterilmez, sadece maklna gibi tekrar cdilir. Eyer zihne giren telkine, kars: bir caba yaprhrsa (kontra telkin) bu caba blr soriuc vermedigi gibi, terslne, telkinin kendl konusuna daha hrzh olarak ulasmasrrn sajilar !stememe cabasr, tersine doner.

D - Suurait. Amaclihk Kanunu :

Arnac suur tarafmdan tesbit edilince, suuralti onu qerceklestirmek loin vasrtalar bulur. Suuraltirnn bu gizli faaf!yetine yardunci 01- mak icin telkin fikrin: hatirda tutmak yerine, istemek yerme, onu yasarnak gerekir. Bu lse imajinasyonun roludur. 0 halde kendl kendine telkinde forrnuller tekrar edilirken, onlan kuru cumleler h~Hinde degil, lrnajlar halinde yasamah. zihinde adeta bir tlyatro sahnesi canlandmlmalrdrr. Kendi kendine telkln vasrtasryla yaranci imajinasyonu faaliyete qectrerek suur ve suuraltina bagIJ klslllk kaynaklannr harekete getirmek lazirndrr.

T AvsivELER :

Kendi kendine telkin egzersizleri lcln:

1. Kendinizi cevreden tecrit ediniz. Bu blr izolman tekniqldlr.

Sakin, rahat bir yerde kendinlzi qevsettlkten sonra, zihninize gelen cesltll fiklr ve imajlardan kurtulmamz demektir.

2. Telkine konu olan fjkri Irnesela sigara icmekten kurtulmak fikrinl) etraflrca ve aynntrh olarak dustlnrnek, ozelllkle elde edecegimiz fayda ve iylliginj dusunrnekten ote, zihn! bir tabla halinde, hay51en yasarnak Iazrrndrr.

3, Sonra, 8~1 a dakika sureyle esas nokta uzerlnde dusunceyl temerki.iz ettirmeHdir.

Bu calisma icin bedeni ve zihni sukunet hallne getirmek gerekli· dir. lrade ancak dikkati bir noktada tutmak icin kullarulmahdrr, Cok rahat bir sekllde oturmak, uzanmak, kisaca murnkun oldugu kadar pasif halde bulunmalrdrr. iradeyi kullanrnak zararhdrr, [rnajlnasyon ku II an rlacaktrr. irade suura ait, zihinsel bir faaJ iyettir. Oysa telkin suurainna ait cahsrnadrr. Telkin ise ancak suuraln vasrtasryla ger~ ceklesir.

. ,

imajinasyon yoluyla telkin yaprlrrken, telkine konu olan !?eyrer

adeta rnaddelesmelldlr. on!ara belirli bir blcim verilmelldir. Di..i9unceler clslmlesmell: tasavvur edilen seklllerde gorOlmelidir. Soyut Irnucervet) flkirlerin, dusuncelerln gen;ekle~l11e 9anSI hemen, hemen yak gibidir.

46

Olrnusi istcnen seyln sanki olrnus gibi tasavvur edilrnesi. g020- nunde canlandmlrnasi zorunludur. isteklerin her birine sekil verrnek, z ihinae] bir oyun yaratmak gereklidir. Boylece korkuyu yenmek, nefsa guveni elde etmek it;in soyle soylernek qereklldlr :

uArtlk korkmak istemiyorum... Kendimde basan ve guven garmek istiyorum ... ))

Zira tek basina irade buna ulasmak icln elverisll deqildir: paslf fonksiyonlara tamamen hakim olabilmek lcin iradenin cok kuvvetll olrnasr gereklidir. En iyisi, iradesi fazla kuvvetli olrnayanlar icln (genellikle ~/o90 boyledir) kendiler!ni bellrli bir sure, kendi kendine telkine brrakrnaktrr. Orqanizmayi ve zihni pasif hale getirmek icln :

«Korkmuyorum ... Cekingenligim tamamen kayboldu Kendime

guvenim tarndrr ... Basarmak lcln gerekli herseve sahlblm )), demek

gereklidir.

•

Kendi kendine tel kin yapmak lcln, onun ne olduqunu iyi bi Imek gereklidir. Bu tur telkini dusunebllmek lazrmdrr. Prenslplerj cok iyi kavramali, kendini etraftan tecrit edecek kadar konsantrasyon yetenegi elde etmelidir. Gevgeme tekniqlnl iyice kuilanmakda ustahk ka-

zanmahdir.

ilk qunlerde sabah ve aksam kendi kendine telkin yapmah. Aksamleyln uyumadan once ... Zira lnsan doga] bir tembellik ve gevseklik lclndedlr. Dusunce ve mesqalelerirniz suur saharmzdan nisbeten cekllmlstir. iyi ve verimli arzulanrruzr, qelismesln! istediqlrnlz yanlanrruz: dusunup, ad eta g6zi.imOzOn onunde canlandrnnz.

Boyle bir durumda, en samiml ifade ve lstekle kendi kendine telkin yapabiliriz. Telkin yapmak itlyadr yavas, yavas kuvvetlenir. Tesiri aglr ama emin olacaktir.

Genell lkle, «nefse itimat ve ernnlyet- duygu ve fikri insanlann geregini duyduqu hususdur. Bu bakrmdan kendi kendine tel kinde oncelikle «korkusuzluk- Gzerinde durmah. Korkusuzluqun butun niteliklerini seklllendirip, ruhta yasatmahdrr. Sonra «kuvvetll olmak-, -cesaret», «Iyillk» ftkirlerl islenmelldlr .

•

Mutlu oJmak it/in thttraslara ve gUdGferin tnsarn yonetmeslne direnmeli, onlara lzln vermemelidir. lhtlraslara boyun egdrkG€. bir fir-

47

sat 9lktl~P zaman, dlrenllmest cok gUQle~;lir. Bllakis lhtlrasi ortadan kaldirmaqa yonelen her cehit gayet kolay zafer saqlar. Bu bir manevl kanundur.

Kendi kendine telkinden sonra iCiMizDEN GELECEK TASvip

edllrne duygusuna cok dikkat etmellylz.

FA VDAU SIR UYGULAMA

Ce$rtli telkin usullerinden biri de Turnbull'a aittir. Tavsiye ettigi usul pratiktir, guniuk hayatta kullamhr.

lcimlzden taarp gelen slddetll bir arzuya (sigara lcrnek, lckl lcmek, VS,) engel olmak icln, bu arzuyu kaba bir kuvvet, blr tesir gibi kabullenmek qereklidtr.

Oeney surest 3·10 saniye kadardrr.

1. Havayi aglr aglr cigerlerinize ceklniz. Bu kaba kuvvetin, tesirin, ak!a hflkim olacaqrru gozonunde tutarak, zihnen ve inanarak, soyle soyleyiniz: Bu kaba kuvveti suurlu olarak massediyor ve kendime rnalediyorum. (nefes ahrnrkenl

2. Nefesi icinlzde tutunuz. Ve ayrn inancla: Bundan sonra, bana alt alan bu kuvveti sahltlestlrlyorurn.

3. Nefesi yavas yavas verirken: Gerektigi zarnan kullanacaqrm bu kuvvete hJkim oldum.

Bu telkln arneliyesi, dinlendikten sonra, blrkac kere tekrar etrnelidtr. Dusuncede «rnassetme - sabltlesttrme - kullanma» fikirleri noksansiz olarak ifade edllrncll, kesin olrnalidi r.

4H

IKiNCI KIT AP

Kendi Kendine I p n oz

Haztrlayanlar :

E. ARIKDAL - S. GERCEKSEVER

Kendi Kendine Ipnoz'da 4 Metod

(s. Ger~eksever):

Kendi kendine lpnoz teknigi dort adrm ihtiva eder:

• Kendi kendine gev:;;eme

• Kendi kendine tel kin

• Kendi kendine ana liz '. Kendi kendine tedavi

KENDi KENDiNE GEV~EME:

Kendi kendine gev~eme durumuna girebilmek Icln a1?agldaki acrklarnalan dikkatli bir sekl Ide izleyiniz :

1. Herhangi blr seki Ide rahatsrz olmayacaq iruzdan tamamen emin olduqunuz blr yer, ya da oda sscln kendinize. Isrklan karartrnaruzm faydasi olacaknr. TecrObelerimiz bize, hafif muzigin hastalarrrruZI daha kolaylikla ipnotik gev1?eme durumuna soktuqunu ogretmi~tir. Siz de tecrObe1erinizde teskin edici ve uyuma durumundaki gev~e· meye gotilrOcG bir hafif muzlk parcasrm kendinize seceblllrslnlz,

2. Bir yataga uzarun ya da rahat bir koltujia oturun, ayaklannrzt

bir puf'un Ozerine uzatm, Erbisenizin sikan taraflanm gev:;;etin.

3. Oc; defa derin nefes aim. Derinden ve yavas yavas.

4. G5zlerinizi kapaym.

5. Kendi kendinize sunlari soyleyin:

.~imdi vucudurnun butun kaslanru gevgetecegim... Basimdan ayagrma kadar ... Boynumun ve yGzumiin kaslan gev~iyor ... Ornuzlartmin ve gogsiimun adeleleri gev~Iyor ... BiltOn kaslanmm gerginlikten kurtulduklanm hissediyorum... Kollarrm yurnusuyor ve gev~iyor ...

51

Kalcalannun, bacaklanrmn ve ayaklanmm kaslan qevsemlstlr ... Derinden ve yavas yavas soludukca butun vOcudum tamamen gev~emektedir ... Kendimi tam amen gev~emi~ hlssedlyorurn.»

6. Kendi kendlne gev~emenin bu sa+hasmda qevserne'nln blr zihln hall oldujiunu kendi kendinize hati-iatm. 0, serbest brrakrnak, gerginlik ve endiselerden siyn Imak, korku ve telastan siynlmak, hos dusuncelerl dusunmektl r.

. ,

7. Keza, kendi kendinize sunlart soyleyln: «Kendi kendlne gevsernenln srhhatirn uzerlnde akla gelmiyecek faydalarr olacaktrr. Elimden geldigi kadar bol miktarda zarnarurm kendi kendime qevserne pratiklerine ayuacaqrm. Eger ilk zamanlarda gazle goruIOr degi~iklikler elde edemezsem. cesaretim krrilmayacaknr. Eninde sonunda. kendi kendine qevserne sanatmda derlnlesaceqlm. Her cahsmadan sonra 0, bana daha kolay gelmeye baslayacaktrr.»

KENDi KENDiNE CABUK GEV$EME METODU

Yukanda anlatrlan sekllde qevserne metodunu hergOn olmak ilzere bir hafta sure ile uyquladiktan ve kendi kendinize tamamen gev~e· diginize kanaat getirdi kten sonra, arnk kendi kendine daha cabuk gevgeme metoduna hazrrsrruz demektir. Bu metod, bir anahtar kellmenin kullarulmasrrn icabettirecektir. BunJar: -serbest brrak», «saklnles», «zihin kontrolu-, ((gevgeJ) v.s. olabilir. Herhangi bir kellrne veya deyim olabilir. Burada onernll alan, kelimenin, kendi kendine gev~eme prosesini (sureclnll derhal harekete ge9irmesidir. Evvelemirde, bu kelime ile kendi kendinize emir verir vermez ne yapacaqrrnza ka .. rar vermelisiniz. Bir tek kellme, g6zlerini kapamak. iki 0<; defa derinden nefes almak ve tepeden tirnaqa buttrn adelelerinizin gev~edigini kendinize telkin etmek ve aniden qevsernek anlamma gelebi1ir. Blrkac dakika lclnde derin uyku seviyesine yakrn derin gev~eme haline giren yiJzlerce lnsaru rnusahade ettik. Bunun basanlabtleceqlnl blllyoruz.

Uyarnk durumda da cabuk qevseme basarrlablllr. Cnceden sectlginiz kelimeyi verin ve derhal butun vOcudunuzda bastan a~agl gev· sekllk hissini duyun. Zihniniz derhal qevsek blr hal ahr ve telklnlerlnlz aile] duruma ge~er. lpnotik halde kendi kendinize. bundan sonra se<;tiginiz kelimeyi ne zaman kullarursaruz kullarun, (gev~emenin belirli bir arnaci lcln), gev~emenin derhal belireceqinl telkin edin. Eger yOrOyor, oturuyor, bir araba kullaruyor iseniz, tabii olarak g6zleriniz acik bulunacaknr. Etrafrmzda olup bitenlerden her an haberdar oldugunuzu, zihninizi tam kontrol altmda bulundurduqunuzu kendt kendl-

52

nlze blldlrln. Illr durn Ipnotlk qevserne ile bu cabuk metodu uyqulayabiltrseniz, artik kendinize haklrn olma yolunda basarmrs olduqunuz ilk adimdan dolayi kendi kendinizi tebrik edebi 1irsiniz. Artlk emirler ya da telkinler vermek suretiyle suur altrruzdan faydalanabilirsiniz. Suur alnruz artik sizin isteklerinize cevap verecek tarzda cahsacakttr. Suur altiruza bellrll blr telkini mOteaddit defalar verdlqiniz zaman amacrruza ulasacaksrruz. Sigaradan vazqecrnek, kilo kaybetmek, asabmrza haklm olmak, bir korku ya da fobiyi altetmek v.s. gibi. ..

KENDI KENOiNE TELKiN!

Bildiginiz gibi, ipnoz ve kendi kendine ipnoz, tesire kolay kaprlrna teorisine dayanrr. Baskalanrun dilsuncelerlnden etkllendljilmlz gibi, kendi dusuncelerlmlztn teslri altrnda da kahrrz. Basanh bir kendi kendine ipnoz lcln, telklnln lcten kabul edilmesi esastrr,

Devamli uygulamalarla telkine karst ahcrhdrruz: arttirablllrslniz.

Bir «tesire kolay kapilma testi», bir telkini kolay kabul edebilme ve onun tesiri altmda kalabilmenizi olcen testtir. Bu telkin kendi kendlnize de olabilir, disandan da ... [ste bunlardan lit; tanesi. Kendi kendine lpnoz lcln herhangi birini kullanabilirsiniz.

1. Goz Kapama Testi ~

G6zlerinIzde ve g6z kapaklartruzda hafif blr yorgunluk hasil et~ mek icin g6z seviyenizin az yukansmda bir esya seciniz. Bu, tavanda bir nokta olabilir. Gozlerlnlzl 10 saymcaya kadar kapanacak sekilde acik tutunuz. 10 sayma lslemlnlz daha tamamlanmadan g6z kapaklanruzda davarulmasi zor bir kapanma arzusu hlssedersenlz, telklne kolay kapilma veya kendi kendine ipnoz hali iclndeslnlz demektir. Kendi kendine telkini basarrmssamz, ilk testfniz bu olacaktrr. Birlncide basararnadrysaruz, blraz daha cahsmarnz gerekecektir. Belki de yeteri kadar qevsememlaslntzdlr. Gez kapaklartruz kapanrnarnakta rsrar etseler bile slz onlan kendi kendinize kapaytruz ve sanki hipnotik durumda lrnlsslnlz gibi post-Ipnotlk [lpnoz-sonrasr] telkin yaprruz. lste size g6z kapama testlnde uyqulayabilecejilnlz blr metln, Bunu olduqu glbi ezberlemeyiniz. Onernll alan sadece formudur:

10'a sayana kadar gaz kapaklanrn cok ag!rla$acei<, sulanacak ve yorulacak. Hatta 10'a kadar sayrnadan bile gozlerimi kapamak zorunda kalacajirrn. G6zlerim kapandrqi zaman kendi kendime ipnoz hallne qirmls olacaqrm. Tamamen suuruma sahlp olacaqim, herseyl istte-

cegim ve suur altrma telkinlerimi nakledecejilm. Bir gaz kapaklartrn

cok aglrla~Hyor ... lkl.». gez kapaklanm cok sulamyor 0«; ... g5z ka-

53

paklarun cok yoruluyor ... Dart ... goz kapaklanrm gG~lUkle 891k tutabiliyorum ... Bes..; gozlerimi kapamaya baslryorum ... Altl ... goz kapaklartrn daha cok kaparuyor ... yedi. .. tamamen gev~emi~ dururn-

dayrm ... Sekiz ... g6z kapaklanrru acik tutabllrnern lrnkansizlasryor .

Dokuz... g5z kapaklanm kapal rdrr. Kendi kendiml ipnotize ettim .

On... artik kendlme lstediqirn post-lpnotlk telkin!eri vereblllrlm.

2. Yutkunma Testl :

Kendi kendine ipnozu basanp basarmadrdrmzt size belli edebllecek baska bir test daha ... Bu testi geV$eme sOrenlzden hemen sonra ya da g6z kaparna testlnlzl mOteakiben uygulayabilirsiniz. Yutkunrna testi olarak bilinen bu test lcln lzleyeceqlnlz yol a~aglda verllmlstlr :

I( 10 sayana kadar, hatts daha da once, dayamlmaz blr arzu Iclnde blr defa yutkunacaqrm, Yutkunur yutkunmaz bu zorlamadan (baskrdan) kurtulacaqrrn ve her bakrmdan tekrar normale doneceqlm. Bir ... dudaklanrn kuru... lu.. bojjazrm kuruyor... 0.; ... yutkunma arzusu belirmeye bashyor.v. Dort... buarzu gitgide kuwetlenmektedir ...

Be!? .. bogazlm kavrulmuscasrna kuru Altl. .. bu yutkunma arzusu

gitgide daha da fazla kuvvetleniyor Yedi... lster istemez yutkun-

maya zorlaruvorurn ... Ssldz ... Bu zorlanma gitgide kuvvetlenlyor ... Dokuz... yutkunmahyrrn ... On... Bir defa yutkundum ve slrndl telkinleri almaya cok rnusalt olan kendi kendine ipnoz hallndeylrn.»

Bu test ile suurlu olmadan yutkunana kadar beklersiniz. Bunu yaptrjnruz zaman, bilin kl, oldukca ileri bir telklnsel ahcihk hallne girmi~siniz demektir. Yutkunma hareketi suurunuzun direktifi aItmda, suur altrruz tarafrndan sevk ve idare edllir. Yutkunma testi basanh bir sekilde tamarnlandrjn zarnan, lstedlqlnlz telklnau kendi kendlnize verebilirsinfz.

3. EI Slzlamasl Testi :

Telkinle, tesir alma durumunuzu tayln etmek uzere bu u«;uncil testi de kullanabillrslniz. Gez kapama ve yutkunma testlerinde lzledlginiz avrn genel yolu izlersiniz. Bu teJkinleri aynen ezberlemeniz gerekmedigini hatrrlamahsmrz. Sadece form onernlldlr.

,dO sayana kadar hatta daha once sag eJimde blr srzlama, hafif ..

Ilk veya hissizlik hissedeceqlm. Bir ... dikkatimi sag ellme topluyorum... onu dusundukce, kafamda canlandrrdikca tarnamen qevslyo-

54

rum ... Ik1. .. sag elimde hos bir sizlama duyacaqim ... OC; ... zlhnimde sag ellml gorOyorum... halsizdlr. aglrdlr son derece gev~emi!;ltir ... Dort ... tamamen rahatrrn ... Be, ... elim sizlamaya bashyor ... Alt) ... Bu 90k tath blr duygu ..• gevgemi~L .. srzhyor ... Yedi. .. srzlarna git· gide kuvvetleniyor ... Sekiz ... cok hos bir duygu bu ... Dokuz ... arnk cok hos bir sizlanrna hissedebilirim ... On ... simdl kendi kendine lpnoz hallndeylm ve kendime post hlpnotlk telkinler vereblltrim.»

_Eger suur alttruz lse kansmissa, sag elln iz blr sizlama lclnde .. dir. Beden aksiyonu He hangi test olursa olsun, test sonunda normals d6nul?u saglayacak bir yonun verilmesi qerektlqlnl hatrrlamahsuuz. Aksi taktirde lpnoz hallnden sonra da sizlarna duygusu devam edeblllr. Slmdl sunu s6yleyiniz:

«Ellmdekl bu duygu gidecek. Normale dOnecek. $imdi, ipnoz halinde olduqurnun deliline sahibim ... Butun hedenimdeki her adele ve slnlr tamamen qevsedl ... Sahane bir sekllde kendlrnl lyl hissedlyorum ... $imdi ~uur alttrna telkin verecejjlm ... »

Bu noktada kendi kendinize belirli telkinler vermeye baslayabllirsiniz. Bu telkinler once den cok iyi bir sekllde planlanrnrs olrnahdrr kl, suur altmrza ne!er aktarablleceqlnlzt bllesinlz.

ece e kadar basardtrnz? Kendinizin telkin ala-

bllme yetenedinlze sasrp kaldrruz mi? Yoksa, kendi telklnlerinize sadece orta derecede bir cevap rru alabildiniz? Ne kadar, az ya da cok basan elde etmls olduqunuza aldrrmaym. Daha iyi vapacajimm hatrrda tutun. Evet, tekrar edlyoruz, basan gelecektir. Eger bu testleri uygular ve basan elde ederseniz, ipnoz durumunun haflf ya da ilk halini denernls, yal?aml$ olacaksrruz. Artlk post ipnotik sahane sonuclara ulasablllrslniz. Kendi zihninizin kuvvetini ya!?amaya baslavacaksrmz. Kendi kendine ipnozu uyquladrkca ve onu lyi niyetle kullandikca goreceksiniz kl, kendi kendine zlhln kontrolunuz ahskanlrklanruzt etklleyeblliyor. 0 zaman, Dr. S. J. Van Pelt'ln «lclnlzdekl Ener]!» deylrnl He neyi kastettljilnl anlayacaksrruz.

Kendi kendine gev~eme tekniglni ogrenmi$ bulunuyorsunuz ve onu denediniz de. Daha onceden de soyJedigimiz gibl, bunlan yapma yeteneqlnlz dalma sizde vardrr. Trpki, kullarulmayan blr adele qlb]. Slmdl artrk bu enerjiyi calrstmyorsunuz. Sadece bu enerjiyi isletrnek lcln iclnlzdekl bir anahtan cevlrlvorsunuz. Artrk bazi sahsi problemleri cozrneve, blr takim ahskanhklan krrtp, atmaya daha lyl blr kistlik qellstlrmeye ya da hayata daha yuksek bir felsefe He baglanmaya hazrrstruz demektir.

55

KENDI KENOINE ANALlz:

Kendi kendlne gev~eme He baslaym. Bundan sonra goz kapama testlni uyqulaym, Gndan sonra da kendi kendinize artrk belirli blr probleminizi cozrneye hazrr bulundujiunuzu telkin ediniz. Onun her y6nunu anallz edln. Yapablldljilnlz kadar gec;mi$ine inin. 0 problernlnIzln geli$ip ortaya cikmasma sebep olabllecejilnlz biltun olaylarr blrlblrlerlyle bagda~trrmaya cahsrn. Bu ceslt blr ruhsal cahsrna -Ipnottk kendl - kendine anallz» kategorisine sokulabilir. Terlrn, anlasrlacaqr gibi ksndl kendini acrklarnaktadir. Kendi kendine ipnotik hale girmi~ durumda Iken kendlnlzl analiz ve anlama rnanasma gelmektedir. Kendi kendlnize sormak lsteyeceqlnlz blrcok sorunun aydmll!~a kavusmasi bakrrmndan oldukca 5nemlidir. Ornejjln, soyle sorular :

'. Ne ceslt bir ferdim?

• Bu tarzda dusunrnernde, srhhatlrn nasrl etkllenmlstlr?

• Ne dereceye kadar duygusal bir Insamm?

• Gergekten Herlemek istlyor muyum?

• Gelecek h;ln ne glbl planlar yaprrus dururndayrm?

• Ekslkliklerimden dolayr allernl ve digerlerini suclarna temayO- 10m var rru?

• Clnslyet, ask ve evlilik hakkmda tutumum nedir?

Kendiniz hakkmda epey seyler ogrenmi~ olrnaktan dolayi sasrracaksrruz, Bu metod hatalanruzrn farkrna varrnamz: kolaylasnracak va bu sayede onlan daha kolayJrkla cozebllme lmkamru elde edeblleceksiniz. Her seferinde bir ya da lkl soruyu ele aim ve rnurnkun oldugu Kadar bol cevaplar dusunmeye cahsm, Kendi kendine lpnotlk hallnlzden crktrktan sonra buldupunuz cevaplan bir deftere kaydedln. Bu yazd!grnlz cevaplan dtkkatllce calrsm. Ni91n bu sektlde davrandigmlzrn sebeplerlnl anlamaya calrsarak bir karara varmrz. Sunu hatrrda tutunuz ki, kendi kendinize elde edecejilnlz bilgi, kendl kendine dlslpllntn anahtandrr.

Defterinizl iki krstrn hallnde kullarun. Blr tarafmi kendlnlz hakkmda ogrendiklerinize, diger tarafmr da kendlnlzi qellstlrrnek yolunda ne gibi adrrnlar atrms olduqunuzu gosteren sayfalara aymn. Go· recekslniz kl, zihniniz, krsa zarnanda kendi kendine geJi~me yo/una girecektir. Iyl sonuclar slzl, bu metoda devam etmeye zorlayacakttr. Yeni bir takim di..i~[mce alrskanlrklan geli!?trrmekte olduqunuzun farkina varacaksrnrz.

KENDI KENDINE TEDAVI :

Kendi kendine tedavl, post - ipnotik telkinler vasrtasiyla zlhnl pozltlf dusunrneye ve pozitif aksiyon planlan kurmaya alrstrrrnak amacma sahiptir. Burada, kendi kendinize ne gibi bir telkln vereceqlnlz ya da ne yapacaqrmz hakkmda size bilgi vereeek durumda degilfz.

Bu, sizin cozrnek Gzere yoneldiginiz belirli blr probleminizle ilgili blr husustur. Diger bir deylsle, kendI kendine ipnozun bu dordGncO yolu lle ilgili ayrmnlar bu kltabin ileri bolumlerlnde anlatrlacaktir. Fazla yemek yeme, asin sigara ve alkol icrne qlhl zararh ahskanhklanntzi gidermek uzere post-ipnotik tedavi edici telkinler verirsiniz.

Burada kendi kendine tedaviden, «Ipnotik kendi kendine tedavi - yin kastediyoruz. -Amacrma ulasablllrtm. ulasmahyrm, ulasacaqrm, Kil?iligimi qelistirecek, daha srhhat1i bir hayat felsefesine beni ulastrracak, hemen hemen her 90910gOmG hatledeeek, kendi kendime telkinlerimi kabul edecek bir zihin kuvvetine sahlblm.» diyerek calisrnalanruzi ytirutrnellslniz. Kendi kendine ipnoz yolu ile kendi kendinizi geli$tirip degi$tireceginiz hususunda suphenlz olmasm.

Kendi kendine ipnozla su dururnlan giderebilirsiniz: A9agll1k duygusu - Fazla kilo - Krskanclik - A91r1 sigara tiryakiligi - Iv· kicilik - Utanqachk - Cekingenlik - Korkaklrk - Cinsel soguk~ luk - Heyecan bozukluklarr - Zihni c;6kuntO v.S.

AYrlca: Deger duygumuzu degi~tirmek, herkes tarafindan sevllmek kendi kendinizden nefret ediyorsaruz bundan kurtulmak, hos g6ru sahibi olmak isteyenler icin de kendi kendine ipnozun derin etki· leri vardrr,

57

Diger Metodlar

1 - Thomas J. Hopwood'un Metodu!

Kendinizden baska birisi olsaydrruz, orne~jjn bir lpnotlzrnact olsaydrnrz, nasrl hissederdiniz? Bunu blrkac saniye dO~OnQn. Sirndl de boyle birisi oldujjunuzu tahayyul ediniz. ismi cok iyl bilinen ya da hayali bir sahslyet olabi I lrsinlz. $i rndl, zihninizde tahayyOI ettigintz bu lpnotlzmacrmn, direkt bakrs teknlqlnl kullanarak blrlslnl nasrl Ipnotize ettigine bakrruz. Tras aynamzrn karsismda dlkllerek, gozlerinizden birinin lclnde yansiyan 1$19a bakrruz.

Aynr zamanda da kendlnizln baska bir sahslyet olduqunu dusunecekslnlz. 0 sahslyet kl, sizin kendi zihninizde canlandrrdrqrnrz ipno tlzmaci tarafindan lpnotlze edilecektir. $imdi blr gozOnOz lclndekl f~lg-In yansimasma bakarken, bu sahalyetln neJer hlssedeblleceqlnl dusunrneye cahsm. Bunlari yaparken de kendi kendlnlzt ipnotize etmeyeceqlnlzi hatrrda tutun.

Birakm slzin lpnotlzmacrmz bu yarattrqrmz eahslyete hitabetsfn.

Bu hitap sekll belkl iyi bir lpnottk ifade sekll olabilir. (Bu hitap tarzr, slzin her zarnan kullandrqtruzdan blraz farkl: olrnalrdrr.l Kellmelerl tarn olarak telaffuz edln ve dudak hareketlerinizln dOzgun olmasma dikkat edln. Buna 5-6 daklka kadar devam erlin. Va zihninizden kendlnlzln lpnotlzmaci ve su]e olduqunuz lmahrn crkarrnaym. Hem lpno .. tlzmacr, hem de sujes!niz.

Sir anlrk da 0lS8, gozlerfnizrn kararmaya ba~ladl~' zaman, stiJe hlpnoza hazrr dururna gelmi!? demektir. Bundan baska gozlerlnizin saga sora, 8$a91 yukan oynadrqr zamanlar da olablllr. Bu hareketlerde lpnotizmacmm. stljedekl geli~melerf izlediginin lsarstldlr. Bliti.in bunlar devam ededursun artik yavas, yavas gozlerinizi 1~lgm gerlsfndeki iris noktasma dlklnlz, Bu arada zaman zaman bedeninizin sallandrjirru da g6rebIlirsiniz. Bu dL1 basarrya dojiru gittiginizin baska bir lsaretldlr. lpnotizrnact tarafmdan herhangi bir gOrOltu ya da dtkkatl dagftici bir uyarma lsttebtllr. fakat su]e bunlarla HgiJenmeyecektlr. Onun dlkkati ritmik blr sekilde kulagma geren seslerdedir.

58

~imdi lpnotlzmacrnm, sOjeyi tamamen ipnotize ettigfni tahayylil edin. Tabii bunun slzln uzertnlzde herhangl bir etktsl olmayacakttr. Zira slz kenardan bakan seyirci dururnundastrnz ve bOtOn bu olup bitenleri kOyuk bir dikkatle izlemekteslniz.

lpnotlzmact sujeelne 10'dan t'e kadar aglr. aglr sayacajnm ve bu sayrs sirasmda da sag kolunun yavas yavas havalanacajnm, vucuduyla 90 derecellk bir 891 yapmcaya kadar gergin bir sekllde yOkselecegini soyleyerek cahsmaya devam eder. Kolun yukselmesl lcln telklnler sayilann arasmda verilmelidir. 0, bunlan dusunurken ve lpnotlzrnactrun sayrlanrn dinlerken kol, yukarr dogru olmasa bile, blr hareket yapabilir. OrneginJ kucuk btr dairesel hareket. lpnotlzmacr bu ilk hareketlerden faydalanarak, sayrlanru saymaya devam ederken, sOjenin kolunun ayrn dairesel hareketlere devam ederek havalanacagml soylemeqe baslar.

1 saytst soylend'ql zaman, siijenin kolu bedenl lie 90 derece yapar tarzda kalkrrus olacaktrr. Siz kendlnlz biliyorsunuz kl, bu olanlarm tarnarru lpnotlzrnact taraftndanyaprlmadr, ClinkO kol kendlllqlnden kalkrrusti. Slije ipnotize edilma hlsslni almak i9in lpnotlzrnacryr izlemektedir.

lpnotlzmam bun dan sonra kolun katafepsiye gtrmesi lcln telklnler verir. Kolun tahta gibi sertlestlqtnt ve bukulemeyecejilnl sayler. 3'den 1'e kadar saydrqmda sujenln kolu 0 kadar eertlesecektlr kl, arti k onu kimse bQkemeyecektir. (C 1» dedigi zarnan, kolunu bilkmege davet eder. SOje anlar kl, kolu bOkUlmemektedir. Kolun gen;ekten bukulmedlqlne hem lpnotlzmaci hem de silje hayret edecekferdir.

lpnotlzmaci artrk suleye kolunu krvrrrnaya calrsmaktan vazaecmeslnl kolunun yavas yavas gevgeyeceglni sayler. Bundan sonra lpnotlarnact sayi ve telkinlerle ya da baska bir metod kullanarak trans durumunu dertnlestlrlr. lpnotlk durumu dertnlestlkce, lpnotlzmacr SU~ jeye etrafrnda olup bitenlerden haberdar oJacagml fakat dlkkatlnln buyOk blr kisrrumn kendl sozlerlnde toplanrms oldujiunu blIdlrlr. Ar .. trk lpnotlzrnact stijeyl daha gevgek blr duruma getirsbillr ve bu arada gerekli gordi.igu telkinleri verebiHr. Burada lpnctlzrnaci gelecek eelseye sujeslnln daha kolayhkla ipnotize olabHmesi (vin gereken telkinlerl vermeyi unutrnamalrdrr.

Butun zaman boyunca sunu hatirdan crkarmamaharmz kl, kendi kendinizi ipnotize edecek degilsinlz fakat lpnotlzrnact He sOjenin hissettiklerini yakalamaya cahsacaksmrz.

Yukanda s5yledigimi tekrar etmek Iettyorurn: kendl kendinlzl Ip-

59

notlzo ctrncyc causmayacaksiruz fakat lpnotlzrnaci 11c siijenln hlssettiklorln! kavramaya cahsacaksrruz.

II - M. Jansen'in, Kendi kendine ipnoz teknigi :

Bu teknikle cahsrrken bir kof saatine Ihtlyactmz olacaktrr, Saatinizin sanlyelerl gosteren ibresini kullanrnarnz gereklidir.

Metod: Konforlu bir sandalyede rahat bir sekllde oturunuz. E!· lerinizi bacaklartruzm (uyluklanmzm) iizerlne rahat bir sekllde brrakrruz. Saatinizi de. basrruzt saga sola oynatmayacak tarzda, rahatca go~ rebllecejjlniz bir yere yerlestlrlnlz.

Birinci safha : Saniye ibresinin hareketlnl, rahat tembel bir durumda izleyiniz. 12'ye geldigi zaman zihnen su sekllde saymajia baslnyiruz: « Bir, 90k uykum var, son derece uykum var ... :It S6z0nuz bittikten sonra saniye ibresi bir rakam tizerlnde bulunacaknr. Siz zlhnen: "iki. 90k uykum var, son derece uykum var ... » diye kendinize tclkln verrnejie devam ediniz. Saniye gostergesi tekrar 12 uzerlne ge~ lmceye kadar, ayni telkinlere devam ediniz.

lklncl safha : Saniye lbresl tekrar 12 Ozerine gefdigi zaman, zihnen, -derln ... daha derin uyku ... uykum daha derlnleslyor» deyiniz. lbre bes sanlye sonra fin i.izerinde olacaktrr. Bu anda: «Daha derin ... daha derin ... daha derin uykuya dogru gidiyorum ... » diye telkine devam ediniz. Bu son telkine ibre 12'ye gelinceye kadar devam ediniz. lkinci safhada gozleriniz yorulur ve onlan kapatrnak lhttyecrm duyarsaruz, hemen brrakrnrz. kapansrnlar. G6zIeriniz kapandrktan sonra daha sakin bir sekllde: «Daha derin uyuyorum ... uykum grtgide daha derlnlestyor ... )) diye telkinlere devam ediniz.

Ot;iincu safhar Slrndl, agrr aglr, her nefes alrsta, «2,4,6,8" dlye sayrruz. Bunlan lclnlzden tekrar ederken. saniye Ibresinln soyledlfJiniz rakarnlardan ge9tigini tahayyOI ediniz (gozlerlnlz kapahdrr, zira). Bu sekllde 30'a 'kadar devam edinlz. Sir kerede 30'dangeriye dogru lkiscr lklser sayrruz. 2'ye geldikten sonra ipnozdan crkmamzm zamanr qelmls demektir. Kendlnlzl uyandrrrnak lcln: «1. .. 2 ... 3 ... ~ artrk tarnamen ve normal sekllde uyandrm demeniz yeterlidir.

III - Joe B. McCawley'in Sigara Metodu :

l1u metodun uyqulunabilmesl icln sOjenln sigara tiryakisi olrnasr ql~l-nklllcktcdir. SLije kendisini bir koltuqa veya rahat bir sandalyeye

( jlJ

rahat blr sokllde yerlestlrlr. Elbiseslnin herhangi hir taraftrun kendtsini rahatsrz etmemesine dikkat etmelidir.

Bundan sonra sujeye bir sigara yakrnast ve kendisini gev~ek birakrnasi soylenlr. Bundan sonrasi a~aglda anlatildlgl sekilde devam eder:

([~imdi slqaramzdan derin bir nefes cekiniz. Oldukca derin bir nefes. Duman! agzlnlzdan cikanrken ona bakrruz, Ne kadar hafif bir sekilde havaya kanstiqma bakrrnz. Dumamn hareketlerine dikkat edtniz. Ne kadar haflf ... ~imdi tekrar deriiin bir nefes ceklnlz. Ve dumaru agzlnlzdan yavas yavas birakrrken onun havadakt yurnusak hareketlerine dikkat ediniz. Bu srrada kendiniz de gittikge gev~emektesiniz. VLicudunuzun gitgide gev$eyip, yumusadrqma. rahatlastiqma dikkat edlnlz, Sir nefes daha cekln. Yavas yavas agzlnlzdan crkan dumana izleyin. Ne kadar yavas ve rahat hareketleri var. $imdi belkl gazlerinizde yorgunluk hissedeceksiniz. isterseniz, onlan daha fazla yormadan kapaytruz. Gaz kapaklarmiz gitgide aglrla$lyor. bedeniniz gitgide qevslyor. Siz yine sigaramzdan derince bir nefes daha cekin. Ve agzlnlzdan dumam birakrrken yan arahk gozlerinizle onun yukan dogru olan rahat ve yurnusak hareketlerini izleyin. Goz kapaklanruz daha da aglria9tl. Artik onlan acik tutmaruz adeta imkansiz. Bedeniniz artrk daha da kolaylikla ve suratle gev!?emektedir ... »

SU sekllde telkinlere, sOjenin gaz kapaklari tamamen kaparuncaya ve suje ipnotik duruma girinceye kadar devam edilir. Bu metot ayru zamanda bir seyirci grubunun onunde uygulanmaya da oldukca miisaittir.

IV - Joe B. McCawley'in (Histerik Saglrlar h;in) Metodu :

Histerinin meydana getirdigi psikolojik saglrhk hallerinde kullamlabilecek blr metodu a~aglda veriyoruz: A$aglda vereceqlmiz me .. tin, okurnasi ic;in sQjenin eline verilir.

-Kendlnl rnlimkun olduqu kadar qevsek birak ve rahat otur. lpnoz durumuna gfrmek uzere hazrrlaruyorsun. Uyumayacaksm, ya da suurunu kaybetmeyeceksin. Fakat son derece gev~eyecek ve kendini cok iyi hissedeceksin. Bunu okurken kendini qevserneye birak. Birak ornuzlann kendlllqinden dussunler, Boyun adelelerin, kalcalann birak gev!?esinler. Tum vucudunun qevsemeye baslarms olduqunu kendin de hissedeceksin. Az sonra, belki de slmdl, gaz kapaklann yorulma .. ya baslayacak, gittikc;e aglrla$acak. Daha da aglris9acak. TOm vilcudun geV$emeye bashyor, Goz kapaklanruz 0 kadar aglrla$lyorlar kl,

61

belki de onlan kendl aglrllklartna birakip, kapanmalarma izln vereceksiniz. Kapandrklan zaman da tamamen gevgemr~. rahat bir ipnoz ve letarjik duruma glrmi~ olacaksrruz. Bunu okumaya devam ettlkce, gitgide daha 90k gev~emeye baslayacakstmz. G5zleriniz daha cok yoruluyor ve Biz slrndl bu yorgunluk nedeniyJe gozJerjnizi daha cok krrpryorsunuz. Goz kapaklanruz gitgide aglrla~lyor. BOtun vOcudunuz gittikt;e daha cok gev!?emektedir. Omuzlarrruz iki tarafa sarkrrus vazlyette, ayaklanruz ve bacaklarrruz yavas yavas fakat hlssedlllr bir sekllde aglrla~maktadlr. G6zlerin gitgide daha cok yoruluyor, fakat be· denin tamamen gev~emi~ vaziyette. Her lkl goz!erinizi kapayablllrslnlz ve bunu yaptijuruz an ipnoz durumuna da girmi~ olacaksmrz. Derin, hos bir gev~eme hali bu durumun ardrndan kendlnizi tamamen dlnlenmls ve tazelenmls hissedeceksiniz. Eger goz kapaklanruz hala kapanrnarms durumda tse, bu metni tekrar bastan okuyunuz. gore .. cekslniz ki, cok gecmeden lpnoz durumuna girecek ve sonunda ken .. dlnlzl tamamen dlnlenmls bulacaksnuz. J}

E K:

Kendi kendini lpnotlzs etmenin temel sarn kendl kendine tel· kin yapabilmekteki yetenek ve beceridir... Kendi kendine telklnin metod ve sartlan daha once anlatlldlQI lcln tekrannda fayda gormO. yoruz.

$Ophe yokki dunyamn en eski mistik cahsmalarmdan birr kendi kendine Ipnoz'dur. Modern dunyarnn bunu kullanmaai ise takdire de· ger blr husustur.

Kendi kendine telkln uyaruk halde, dogal uykuya hazrrlarurken ve ipnoz uykusu Iclnde yapilrr. lpnotlzor (uyutucu) sGjeye belli arnaci olan tefkini tekrar ettirir ve sonunda sOje bunu otomatik olarak tekrar ederek suur alnna lslemeslne gayret eder. euur altma yerlesen flklr ise er-qec gerce-kle~ir .

.

$liphesiz ilk denemede hemencecik kendi kendine ipnotize ede-

bllrnek mOmkOn degildir. Bir cok kereler deneme yaprldiktan sonra blr sonuca ulasmak kablldlr. Fakat bir defa elde edilince kendi kendine derin ve cabucak uyumak cok kolay hale gelir.

v. - Jean Filiatr'.n Metodu' :

Birinci metod: Kendimizi ipnotize etmek lcln gayet rahat, sakln ve sassiz blr yerde oturur veya uzarunz, Gozferimizi kapatir ve kuv .. vetU bir konsantrasyonla sunlan du~OnQrOz: ttUyuyorum ... derin ,9-

62

kilde uyuyorum uykum var ... cok uykum var ... uyuyorum ... uyuyo-

rum ... uyuyorum derin sekllde uyuyorum ... uyku her yamml kap-

lad. .. .gaz kapaklanm kursun gibi agJria~tl. .. a9Ir ... gayet aglr ... biltun vucudum a9Irla,tl ... her yamml tath blr srcaklik sanyor ... uykum gitgide artryor ... uyuyorum ... uykum derinle~iyor... hie; blr ses va gUriilti.i beni rahatsra etmiyor ... sakln bir sekllde uyuyorum ... uykum gitgide derinle,lyor... istedigim zaman uyanabilirim ... Imesela) yarim saat sonra uyanacaglm ... gayet kuvvetli ve zinde uyanacaqrm ... ft

Bu ve buna benzer telkln uzerlnde uzun sOre durmak ve hergQn belirli saatte tekrar etmek gereklidir. Sonunda karst konulmasi lmkanSIZ blr ipnoz elde ediJir. GorGldGgG gibi, deneyci once cok iyi blr sekllde konsantrasyon egitlmi gOrmelidir.

Gereken bOtOn sartlan yerine getirmek hususunda titlzlik gos~ termelt, acele etmemeli sabrrh, azlmIi ve cesur olrnahdrr. Korku ve endlee her i~in sekteye ugramasma tek sebeptir denebilir.

Ikinei metod! Pek '10k kimseler gozlerini krrprnadan uzun zaman blr objeye bakarak kendiferini ipnotize edebilirler. Yani sabit sekllde. aralrksrz fiksasyon yaparJar. Gozleri tesbit edeceqlmlz esyarun onemt yoktur. Parlak olmasi da gerekmez: gozferi belirli bir nokta uterine yoneltrnek ve orada tutmak yeterlidir. Parlak objelerln daha etkili 01- duklan soylenlrse de bu gen;ek degildir. Bir cok kimseler parlak geylere bas agrisl hissetmeden uzun rnuddet bakamazlar. VagiJer, fakir ve tasavvuf ehilinden bir t;ogu burunlartn ucuna, gobeklerine. ve havada bir noktaya bakarak kendilerini ipnotize edeblllyorlardi, Bir cok histeriklerin parlakca cisimlere bakarken kataleptik hale girdik· lerl gorGlmLH?tGr.

Sir krsim lpnotlzorler gozlere oldukca yakm mesafede tutulan bir parmaga sabit sekllde bakrnanm uykuyu hasrl ettiqlnl soylerler,

En iyi vasitalardan biri de sudur: uzerlnde i9i su dolu bir si.irahi bulunan bir masaya karsi (1· 1.5 metre mesafeden) rahatca oturulur, uyurnayi slddetle arzu ederek sOrahinin lclne - yGzeyine degitgozler tesblt edllir. Bu usUl cok etkilidir. sOratfi ve karst konulmaz bir etkiye sahiptir. Daha etkili olmast istenirse surahinln arkasma bir lamba yerlestlrerek geceleyin cahsmahdrr,

OC;Uneu metod : Bu metod bundan oncekl iki metodun kartsmudir. Yanl hem gozler blr objeye tesbit edlllr, hem de zihnen telkinler soylenlr. Oaha modern tekniklerde gozler tespit edilir ve ses bandma ahnrms rnuesslr telkinler de bir yandan dinlenir ve ipnoza glrilir. Kendi kendine teJkinle meydana getirilen ipnozlar lcln bir cok metod-

63

lar vardrr. Blr lpnotizor vasrtasryla ipnotize olduktan sonra verilen post-ipnotik telkinler kendi kendine transa gec;:meyi saglar. Mistik torenler, buhurlar, 6zel lckl ve kokular, monoton sesler, tekrar eden kelime ve dualar (zlklrler) kendi kendine ipnotize olmaya yardrrn ederler. Burada aynntrlanna girmiyoruz.

Kendi kendine lpnoz, cesur ve iradesi gOol(r kimseler lcln hie; bir tehlike arzetmez. Daima normal hale gelmek mOmkGndOr.

Ilk denemelerde haflf uyku halleri elde edilir. Belirli bir sOre cahsildrktan sonra derin uykuya girmek murnkun olacaktrr. $Gphesiz cok duyarh (hassas) kimseler bir iki cahsrnadan sonra hemen derln blr lpnoza girebilirler. Her halukarda, dogal uykudan uyanrr gibi, lpnotik uykudan crkrlablllr,

BELLI siR ANDA UVANMAK ...

8ecti9iniz ipnotizasyon metodu ne olursa olsun, bGtOn dikkatinizIe su zihni telkin uzerlne konsantre olmak gerekir:

«Ilykum var ... derin sekllde uyuyorum ... ama yarrm saat sonra tamamen uyanacajum ... slmdl derin bir sekllde uyuyorum ... »

Bir kac pratikten sonra nasil kolayca ipnoza giriliyorsa. ayni sekilde ipnozdan crkrnak kablldlr.

GENEL UYGULAMA

lpnotlk uykuya kolayca girip cikrna lsleminde basan kazandrktan sonra, bu 6zel uyku sirasrnda yaprlacak kendi kendine telklnlertn kryas kabul etmez Iaydalari gorGlecektir. Bunun lcln, ipnoz meydana gelmek uzere iken dikkati suur altrrnza empoze etmek istediginiz telkinler uzerlne teksif etmeli ve sonra uykuya dalrp gitmeli.

Bu ozel halln derinlik ve sGresi ne olursa olsun telkinlerin atkisi daha baslanqrcta hemen kendini gosterir.

BiRKAC KENDi KENDiNE TELKiN ORNEGI Nefse itimat:

Bu duyguyu gururla kanstirmamak gerekir. Gurur (nahvetl klslsel degerin abartrlrnasr, yersiz hale getirilmesidir. Nefsaniyete kaprlmaktir. Nefse itimat ise akslne, sadece kendi kuvvetleri iclnde kalarak cesaret gostermeye izin veren ve arzu ettiqimiz tum basannm esas: clan bir duygudur. Secllen telkin ne olursa olsun, butun dlkkati su telkin uzerine toplamahdir :

64

«Tamamen basanya ulasmak istiyorum... Basarmam mi.imki.in ..

dur ... Asia maglGp olmayacagrm ... Basaracaqrmdan eminim ... Basar ..

maga mecburum Kendime ltimadim tamdrr ... Hit; bir !?ey beni yo ..

lumdan c;eviremez Hit; bir,ey beni etkileyemez ... Tamamen basa ..

rlya ula!?acaglm, .. »

irade Kuvveti :

lradentn hayanrruzda oynadlgl rollin onernl bOyOktOr. lrade ile varllglmlzm haklml olmaktayiz. Klslsel manyetizmin temeli iradedir. Butun faaliyetl'erimiz uzerlnde kryas - edilemez bir hukumranllgl vardrr. Su tertip bir telkin lle iradeyi kuvvetlendirmek murnkundur:

«lradem kuvvetlidir.. . lstemcyi biliyorum... istedigim ~eyj isti .. yorum... kuvvetll bit i;'ijcleye sahip dmQ~{i5tiY'J~um ... cok kuvvetli

bir iradem var bir seye karar verdlmml, ondan asIa donmem ... te ..

reddi.it etmem iradem kuvvetlldlr. .. })

Bu telkini gerek uyaruk halde olarak, gerek ipnoz lclnde bulunarak bee-on kere tekrar etmelidir. Herqun ve belirli saatte yapilan bu telkinler. krsa zamanda etkisini gosterecektir.

Hahzarnn geli~tiri!mesi lcln :

a rza, rmajinasyon ve Iger me e e er ayru USU er e ge I~ in rr.

Ozellikle, dogal uykuya girme srrasmda -yatarken-t ipnotik uykuya gec;erken etkill sonuclar almak rnuhakkaktrr. _ Sistemli olarak, sartlanna uygun sekllde yapilan telkinler hayret edilecek derecede ge· lisrnelere sebep olacaktrr,

«Uykum esnasmda (dogal veya ipnotik) hahzam geii~ecektir .... ' cok koray hatlrlayacag!m ... haftza melekem geli!?iyor:" yarm (fok iyi

hatnlayacaglm ... hafizam gitgide mukemmel hale gelmektedir uya ..

nmca hafieamm fevkalade bir gilce ula~tlgma sahlt otacaglm kolay~

ca hatrrrmda tutmak istiyorum .. ~ arnk kolayca hatmmda -tutacaglm ... : kolayca hatrrlayacajirm ... hahzam cok kuvvetlidir': .. 'J)

Bedensel ACIIar - Manevi Ozi.intiiler:

Hastalik ve keder insan hayatrrn huzursuz eden belli hash ikt engeldir, Kendi kendine ipnoz maddi ve manevi acrlara karst duyqusuzluqu kolayca saglayabilir. Yeterki 18zIm olan uyqulamalar yapilabilsin. Telkinler Ozerinde onemle durmak dernek, onlan bircok kereler tekrar etmek demektir. Bir ornek olmak uzere 9U telkini veriyoruz:

6S

(cSagilglm yerindedir hastahga karst koymak istiyorum ... Has ..

tahk bana tesir edemez hasta olamam ... asia hasta olmayacagrm ...

hasta olmak istemiyorum ... hie; aCI duymuyorum ... hi~ bir aClyl his .. sedemlyorum ... hi~ blrl rahatsiz edemez ... Uzi.ilmek istemiyorum ... aCI cekmek istemiyorum ... hayat hir get;itten iharettir ... iizi.intiiler sadece birer telkindir ... OziintiJIer olaylarm yonLinii degi~tiremez ... Ne rstrrap, ne uzunti.i duymak istemiyorum ... »

MANYETiK iNSAN

Kendi kendini ipnotize etme manyetik insan olmanm adeta temelini teskll eder; gerc;ektende, herkesce sevilip aranan niteliklerin gelil=}mesine izln verlr, aynca k6tG ahskanhklarirruzdan siynlmarmza onlan duzeltmemlze, baskalan Gzerinde yapacaqrmtz teslre engel te$· kll eden hatalanmrzdan kurtulmarruza lmkan saglar.

SGkunet. yani kendine tam hakimiyeti, cevreye kolayca hAkim olmanm geregi alan zihin efitligini kolayca saglar.

SOkOnet gen;ek bir kudrettir. onun hakiki degerini kelimelerle ifade etmek murnkiin degildir. SOkOnetln Insana verdigi kudreti su telklnlerle kendinize de maledeblllrslnlz:

«S§kinim... en beklenmedik olaylar bile siikOnetimi bozamaz, asia $a$lrtamaz... hie; bir ,ey beni heyecanlandrramae.i. Sikinim.,. sikinim ... beklenmedik olaylara kar,. mukavimim ... 1t

Bu telkini ofke lcln de kullanmak rnurnkundur: .Ofkelenemem... asia ofkelenemiyorum ... hie; bir kimse benl normal hilimden d.,ar. (:Ikaramaz... afke irademden daha gi.h;siiz.

dur. .. irademe ba, egecektir.

Kendini ipnotize ederek kendine telkln yapan kimsenin suurlu olarak kazanacaqt manyetik gue cok bOyi.ik olur. Bunu ancak dene .. mek suretiyle anlamak rnurnkundur. Mesela, sartlanna uygun sekllde s5ylenen ~u telkinlerden sonra kendinizi kontrol ediniz. Farkh olaca .. QInIZ rnuhakkaktrr:

«Baskalanna tesir edebilirim ... buna muktedirim ... kimse teslrlerime kaN;1 duramaz ... tesirimin kudreti buyuktur... manyetik gueD olan bir ins801m ... ba,kalarma teslr edebilirim ... w

66

Kendi Kendine Telkin ve ipnoz ba!ih ba~ma bir bilim dahdlr. Ozellikle Kendi kendine Telkin iI;in ilerr iilkelerde kurumlar meydana getirilmi~tir. Bunu uY9l11ayan binlerce pSikolog vardtr, Ahlak~llarln irade .ku'llVeti, nefse itimat ve nefis denetlemesi h;in en biiyiik yarduncI, kendi kendine teJkjn usuHMDr. Nasd bit ba~kasl insana tel kinde bulunabilirse. insan kendi kendine' de -tel kinde bulunabilir.

Medyomluk w;ah!iimalarrnda, 'iifaclbkta, manyelik gucun arttmhnasmda kendi kendine telkin ve Ipnozdan yararlanmak ~ elmustur,

Her~eyin bilimsel olarak incelendjgi, slstemleljitiriUp insan yararlna uygulama al.;mlna konuldugu $U yilzYllda, ne yazdalr kit iUkemizde kendi kendine telkjn ve ipnoz alamnda, muhtasar da elsa, bir bUgi verecek eser yuktur. Ruh ve Madde Vaymlar. arasrnda sundugumuz bu utalc eser, ozle~tirjJmi~ bilgileri ihtiva etmektedir~ Burada bu konuyla 1Jgili her maddeye dokunuImu~, gerekll goruldilgU kadar da ayrmtl(arma girilmi!i'tir.

~uphesiz. terkin ve ipnoz alanmda derin ara~tumaS1 ve bilgisl olanlar h;ln bu uygulama' afanl daha I'ahatllk arzedecektir. Rub ve Madde'nin amael once .Spirituel Kiiltilri.h, okurlarma, olabildigi kadar. vermektir. Bu arnaele bu alanda bulunan bO$luklan doldurma misyonumuza deva.m etmekteyiz.

Kendi kendine telkinden yararlanmak. onun Insana saglayacagl harlktlliide senuelan kunanarak daba gu'YIi.i, daha muttu, daha emln olarak ya~amak t;ok miimkiin· duro Her uygulayli~lDm kendl ozel duyarhk yetenegine gore elde edeceQi bir sonu; \lardlf_ ~artlanna uygun olarak yapdan ~h!?malar er-ge9 meyvalarlOl vermakte gecikmiyecektir. Sab.r, irade ve guvenle 9Bh~mak. ba~annln siriafl arasinda enonemll yeri totar. '

~-

.---------------~'

I ~~dde]

DERGiSi * YAYINLARI

Fiall: 50 TL