Ο ΔΙΑΣ, ΔΙΚΤΑΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ (ΔΙΚΤΑΙΟ ΑΝΤΡΟ, ΚΝΩΣΌΣ, ΔΙΚΤΑΙΟ ΙΕΡΟ, ΙΕΡΑΠΥΤΝΑ ΚΛΠ)

ΤΟΥ ΑΔΑΜΑΝΤΙΟ (ΜΑΚΗ) Γ.
ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 2
By ADAM G. KRASSANAKIS
Ο ΔΙΑΣ, ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΡΜΙΤΡΑΖ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ
 Σύμφωνα με τη Θεογονία του Ησιόδου πρώτα έγινε το Χάος και στη συνέχεια η
πλατύστερνος Γη και ο ωραίος Έρωτας. H Γη ακολούθως γέννησε τα υψηλά Όρη και τον
αστερόεντα Ουρανό. Παιδιά του Ουρανού και της Γης ήσαν ο Κρόνος, η Ρέα , η Μνημοσύνη……….
 Ακολούθως η Ρέα, αφού δαμάστηκε από τον Κρόνο , γέννησε την Εστία, τη Δήμητρα , την
Ήρα τον Άδη και τον κοσμοσείστη και σοφό Δία, πατέρα των θεών και των ανθρώπων.
 Ειδικότερα η Ρέα, όταν επρόκειτο να γεννήσει το Δία και κατόπιν συμβουλής των γονέων
της, αποφάσισε να πάει στην πόλη Λύκτο της εύφορης Κρήτης, για να γεννήσει εκεί
κρυφά το Δία.
 Αυτό, επειδή ο Κρόνος, κατάπινε τα παιδιά του μόλις γεννιόταν, φοβούμενος μήπως
κάποιο από αυτά του πάρει τη μεγάλη τιμή, το θρόνο. Ο φόβος αυτός του είχε
δημιουργηθεί, επειδή οι γονείς του (Δία) του είχαν πει ότι είναι πεπρωμένο κάποιο από
αυτά να του πάρει το θρόνο.
 Η Ρέα έφθασε στην Κρήτη δια μέσου του σκότους της ταχεία νύκτας και αφού γέννησε το
Δία στο βουνό Δίκτη, τον έκρυψε σε ένα σπήλαιο και αφού δίπλωσε με σπάργανα μια
πέτρα, την έδωσε στον Κρόνο και κείνος την κατάπιε νομίζοντας ότι είναι ο Δίας.

Η ΡΕΑ ΔΙΔΕΙ ΣΤΟΝ ΚΡΟΝΟ ΝΑ ΦΑΕΙ
ΜΙΑ ΦΑΣΚΙΩΜΕΝΗ ΠΕΤΡΑ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑ
• Οι αρχαίοι συγγραφείς: Ησίοδος, Απολλόδωρος , Στράβων κ.α. αναφέρουν
ότι ο Δίας γεννήθηκε σε άντρο της Δίκτης και εκεί οι Κουρήτες έκρουαν τις
ασπίδες τους κατά τη γέννηση του Δία, πρβ:
• «πέμψαν δ’ ες Λύκτον, Κρήτης ες πίονα δήμον οππότ’ άρ οπλότατον παίδων
ήμελλε τεκέσθαι, Ζήνα μέγαν, τον μεν οι εδέξατο Γαία πελώρη, Κρήτη εν
ευρείη τραφέμεν ατιταλλέμεναί τε. ένθα μιν ίκτο φέρουσα θοήν δια νύκτα
μέλαιναν πρώτην ες Δίκτον’ κρύψεν δε ε χερσί λαβούσα άντρω εν ηλιβάτω
ζαθέης υπό κεύθεσι Γαίης, αιγαίω εν όρει πεπυκασμένω
υλήεντι»…… (Ησίοδος θεογονία 116 – 485)

 «Οργισθείσα δε επί τούτοις Ρέα παραγίνεται μεν εις Κρήτη, οπηνίκα τον Δία εγκυμονούσα
ετύγχανε, γεννά δε εν τω άντρω της Δίκτης Δία και τούτον μεν δίδωσι τρέφεσθαι Κούρησί τε και
ταις Μελισσέως παισί νύμφαις, Αδραστεία τε και Ίδῃ.αύται μεν ουν τον παίδα έτρεφον τω της
Αμαλθείας γάλακτι, οι δε Κούρητες ένοπλοι εν τω άντρω το βρέφος φυλάσσοντες τοις δόρασι τας
ασπίδας συνέκρουον, ίνα μη της του παιδός φωνής ο Κρόνος ακούση. Ρέα δε λίθον σπαργανώσασα
δέδωκε Κρόνω καταπιείν ως τον γεγεννημένον παίδα». (Απολλόδωρος Α, 1, 6 - 7)
 «Μυθεύουσιν εν Κρήτη γενέσθαι την Διός τέκνωσιν επί της Δίκτης, εν η και απόρρητος γίνεται
θυσία» (Αγαθοκλής)
 «Οι μούνοι πλεόνων μοιρηγέται ηδέ πάρεδροι Μητέρος Ιδαίης κεκληαται, όσοι έασιν Δάκτυλοι
Ιδαίοι Κρηταιέες, ους ποτέ νύμφη Αγχιάλη Δικταίο ανά σπέος, αμφοτέρησιν δραξάμενη γαίης
Οιαξιλίδος, εβλάστησε» (Απολλώνιος Α 1125 – 1135)
 «...Ομιλητής έφη γενέσθαι του Διός και φοιτών (ο Μίνως) εις το Δικταίον Όρος, εν ω τραφήναι τον
Δία μυθολογούσιν οι Κρήτες υπό των Κουρήτων έτι νεογνόν όντα, κατέβαινεν εις το ιερόν άντρον
και τους νόμους εκεί συνθείς εκόμιζεν, ους απέφαινεν παρά τους Διός λαμβάνειν...». (Διονύσιος
Αλικαρνασέας)

ΑΝΑΒΑΣΗ ΣΤΗ ΔΙΚΤΗ - ΔΙΚΤΑΙΟ ΑΝΤΡΟ
ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΛΑΣΙΘΙΟΥ
ΑΥΧΕΝΑΣ «Η ΑΜΠΕΛΟΣ»
ΣΥΝΟΡΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ – ΛΑΣΙΘΙΟΥ
Στο περίφημο σπήλαιο Ψυχρού ή Δικταίο Άντρο :
1. Η Θεά Ρέα γέννησε το θεό Δία και επίσης τον άφησε εκεί για ασφάλεια και για
ανατροφή στους Δικταίους Κουρήτες.
2. Ο Δίας συνευρέθηκε ερωτικά με την πριγκίπισσα Ευρώπη, καρπός των οποίων ήταν ο
Μίνωας.
3. Η νύμφη Αγχιάλη γέννησε τους Ιδαίους Δακτύλους.
4. Ο Μίνωας πήρε τις θείες εντολές από τον πατέρα του Δία και τις έκανε νόμους των
ανθρώπων
5. Η θέμις και οι Μοίρες μεταμόρφωσαν τους ασεβείς ανθρώπους που παραβίασαν το
άβατο του Δικταίου Άντρου σε πουλιά οιωνούς: σε γλαύκες, σε κούκους κλπ.
6. Κατοικούσαν οι Άρπυες, τα τέρατα με φτερά και κεφάλι γυναίκας:

ΔΙΚΤΗ: ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΚΟΥΡΗΤΕΣ,
ΝΥΜΦΕΣ, ΑΙΓΑ ΑΜΑΛΘΕΙΑ
Ν. ROYSIN
ΔΙΚΤΗ: ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΔΙΑ,
ΚΟΥΡΗΤΕΣ, ΑΙΓΑ ΑΜΑΛΘΕΙΑ ΚΛΠ
J. Sandrait
The birth place of Jupiter
Δικταίο άντρο,
ΣΥΛΛΟΓΗτο σπήλαιο
ΑΔΑΜ γέννησης του Δία
(ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 55
I LOVE

EBDUCTION (RAPE)
OF EUROPA
Βy ADAM (MAKIS) KRASANAKIS

....

• Ο Δίας, σύμφωνα με την Ελληνική Μυθολογια ( Λουκιανός, Διόδωρος,
Στράβων κ.α.), όταν ανδρώθηκε, πήγε στη Φοινίκη και απήγαγε
μεταμορφωμένος σε ταυρος την πριγκίπισσά Ευρώπη, την οποία έφερε στο
Δικταίο άντρο στην Κρήτη, καρπός του έρωτά των οποίων ήταν τρία παιδιά: ο
Μίνωας, ο Ραδάμανθυς και ο Σαρπηδόνας.
• Ακολούθως οι Κρήτες ονόμασαν την ήπειρο Ευρώπη με το όνομα της κοπέλας
αυτής:
• «επεί δε επέβη τη νήσω (Κρήτη) ο μεν ταύρος ουκέτι εφαίνετο,
επιλαβόμενος δε της χειρός o Ζεύς απήγε την Ευρώπην εις το Δικταίον
άντρον ερυθριώσαν και κάτω ορώσαν…» (Λουκιανός, Ενάλιοι Διάλογοι, 15

ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΥΡΩΠΗΣ
(Selinus Temple C, 550 –
540 π.Χ. )

The Abduction of Europa
Mosaic of Byblos, 3rd century A.D. , National Museum of Beirut

ΑΠΑΓΩΓΗ ΕΥΡΩΠΗς, ΣΠΑΡΤΗ, ΨΗΦΙΔΩΤΟ
ΡΩΜΑΙΚΩΝ ΧΡΟΝΩΝ
Στατήρας Γόρτυνας, 330 – 221 π.Χ.,
με το Δία και την απαγωγή της Ευρώπης
Η ΕΥΡΩΠΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ
ΜΕΤΑΜΟΦΡΩΜΕΝΟ ΣΕ
ΤΑΥΡΟ ΔΙΑ Tanagra Beotia.
Second quarter 5th BCE.

Roman mosaic from Zeugma, imperial period

Η ΕΥΡΩΠΗ ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ, ΠΟΜΠΗΙΑ, ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ 100 μ.Χ.
ΑΓ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΡΗΤΗΣ

Queen's Megaron
with dolphin frieze
hall with throne of 84
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
King Minos
Ο Δ/ντης της Βρετανικής Αρχ. Σχολής Αθηνων D. Hogarth: «The Dictaean Cave» (1901), o
Arthur Evans, o Macenzi κ.α. αναφέρουν ότι το 1883 διαδόθηκε στην Ευρώπη πως οι
χωρικοί που χρησιμοποιούσαν το σπήλαιο Ψυχρού ή Δικταίο Άντρο ως μαντρί αιγών και
για περιστεριώνες βρήκαν εκεί πολλά αφιερώματα από χρυσό, ελεφαντόδοντο και
πολύτιμούς λίθους.
Εξ αιτίας του θορύβου που προκάλεσε το γεγονός αυτό δημιουργήθηκε ανησυχία στην
Ευρώπη για την τύχη των εν λόγω ανεκτίμητης αξίας αφιερωμάτων, επειδή την εποχή
αυτή στην Κρήτη επικρατούσε αστάθεια λόγω των επαναστάσεων των Κρητών για την
ελευθερία τους.
Προ αυτού μπόρεσαν να πάνε εκεί το έτος 1886 ο Dr Ι Χατζηδάκης με τον Ιταλό προφέσορα
F. Halbherr. Η αποστολή τους ήταν να διασώσουν όσα αφιερώματα μπορούσαν από τα
χέρια των χωρικών - εμπόρων και επ ευκαιρία να ερευνήσουν τα ερείπια του βωμού
που υπήρχε έξω από το σπήλαιο.

Στη συνέχεια πολλά από τα ευρήματα αγόρασε από τους εμπόρους ο Άγγλος αρχαιολόγος
και Δ/ντης του Μουσείου Οξφορδης Sir Arthur John Evans το 1894.
Το 1895 ο Evans μαζί με τον J. L. Myres εξερεύνησαν το σπήλαιο, οι οποίοι το 1896
ανακάλυψαν εκεί τμήμα Τράπεζας Σπονδών από βαίτυλο (= μετεωρίτη) που πάνω του
ήταν χαραγμένα γράμματα με Γραμμική Γραφή Β’.
Ακολούθως πήγε εκεί ο αρχαιολόγος Mons J. Demargne της Γαλλικής Σχολής Αθηνών το
1897 και ο Δ/ντής της Βρετανικής Αρχαιολογικής Σχολής Αθηνών David George Hogarth το
1898.

ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΨΥΧΡΟΥ ΣΤO ΔΙΚΤΑΙΟ ΑΝΤΡΟ το 1895
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟYΣ MYRES KAI EVANS
Δικταιο Άντρο, σκετς του ΕVANS
Ανασκαφές Hogarth στο Δικταιο Άντρο
◼ Στο σπήλαιο Ψυχρού ή Δικταίο Άντρο o Hogarth (The Dictaean Cave) βρήκε ιερό και
τράπεζα σπονδών από βαίτυλο, διπλούς πέλεκες, το ειδικό έμβλημα του Δία, καθώς
και πολλά λείψανα αφιερωμάτων, που άλλα από αυτά τα άφησαν στο Μουσείο
Ηρακλείου και άλλα τα πήγαν σε μουσεία του εξωτερικού, κυρίως
στο AshmoleanMuseum της Oxford.

ΕΥΡΗΜΑΤΑ ΑΠΌ ΔΙΚΤΑΙΟ
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΝΤΡΟ
ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) (ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ)
Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 98
Δικταιο Άντρο, ειδωλιο μάνας,
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ της Ρέας
(ΜΑΚΗ) έτοιμης να θηλάσει το Δία
Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 101
(Μουσείου Ηρακλείου)
Δικταίο Άντρο, ειδώλιο βρέφους, του Δία και της μάνας του, της Ρέας
( Αshmolean Museum)
Δικταίο Άντρο, το αρχαιότερο παιγνίδι, η άμαξα του βρεφους Δία
(Μουσείο Ηρακλείου)
Δικταιο Άντρο, η αίγα Αμάλθεια που θήλασε το Δία. Όταν
πεθανε ο Δίας την έκανε αστερισμό που στα ζώδια
λέγεται Αιγόκερος (Μουσείου Ηρακλείου)

Δικταιο Άντρο, αγαλματίδια
ΣΥΛΛΟΓΗΚ(ου)ρητών > Κρητων (Μουσείο Ηρακλείου)105
ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
Tμήμα της Τράπεζας προσφορών
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ του Δικταίου Άντρου
(ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 106
(Ashmolean Museum)
Δικταίο Άντρο, τμήμα της Τραπεζας προσφορών του
ΔικταίουΣΥΛΛΟΓΗ
Άντρου (Ashmolean Museum)
ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 107
Η Τραπεζα προσφορών
του Δικταίου Άντρου
(Ashmolean Museum)

Δικταίο Άντρο, κύπελλο σπονδών (Μουσείο Ηρακλείου)
Δοχεία μεταφοράς υγρών σπονδών
Δικταιο Άντρο, διπλούς πέλεκυς, το ειδικό έμβλημα των ιερων του Δία
Και μαχαιρες για θυσίες
Δικταιο Άντρο, διπλοοί πέλεκες, το
ειδικό έμβλημα των ιερων του Δία,

◼ Δικταίο Άντρο: Χάλκινο ειδώλιο
μάνας – κουροτρόφου.

Δικταίο Άντρο: Χάλκινο ειδώλιο του
θεού Άμμωνα Ρα = ο Δίας των
Αιγυπτίων, 9ος αι. π.Χ. (Μουσείο
Ηρακλείου)
Δικταίο Άντρο, ειδώλιο ταύρου Κρήτης, πατέρα Μινώταυρου. Τον δάμασε ο
Ηρακλής (Μουσείου
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ.Ηρακλείου)
ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 121
Λυχνία με ανάγλυφο τον άγγελο
Τάλω, προστάτη της Κρήτης, της
Ευρώπης και των νόμων του Μίνωα

Ο Νομάρχης Λασιθίου Γ. Μυλογιαννάκης επί Κρητικής Πολιτείας στη από
7/6/1900 έκθεσή του αναφέρει ότι στις ανασκαφές που έγιναν παλιότερα στο
σπήλαιο Ψυχρού εξήχθησαν φορτία ολόκληρα αγαλματιδίων τα οποία
πωλήθηκαν στην αγορά του Ηρακλείου ως χαλκός αντί 4 γοοσίων την οκαν»
Σήμερα πολλά από τα ευρήματα της Κνωσού και του Δικταίου Άντρου
βρίσκονται σε μουσεία του εξωτερικού. Κυρίως στο ASMOLEAN MUSEUM της
OXFORD.

◼ Το Βυζαντινό Λεξικό «Ετυμολογικόν το Μέγα ήγουν η Μεγάλη Γραμματική»,
11ος αι. μ.Χ , επικαλούμενο τον Άρατο και τον Αγαθοκλή, αναφέρει ότι η
Δίκτη ονομάστηκε έτσι, επειδή εκεί γεννήθηκε ο Δίας και ετυμολογεί το
όνομα Δίκτη από το « Δίας + τίκτω > δίκτω > η Δίκτη», πρβ:
◼ «Δίκτη, όρος της Κρήτης, και άκρα κειμένη κατά το Λιβυκόν πέλαγος. Καλείται
δε και ουδετέρως (το Δίκτον). Άρατος, Δικτω εν ευώδη όρεος σχεδόν Ιδαίοιο
από του το Δίκτον. είρηται παρά το τέκω τικτω, τίκτα τις ούσα, από του εκεί
τεχθήναι το Δία. Αγαθοκλής δε θηλυκόν όνομα είναι (η Δίκτη)’ το Δικταιον
όρος». («Ετυμολογικόν το Μέγα ήγουν η Μεγάλη Γραμματική)
◼ ο μιν τότε κουρίζοντα Δίκτω εν ευώδει όρεος σχεδόν Ιδαίοιο άντρω
εγκατέθεντο και έτρεφον εις ενιααυτόν, Δικταίοι Κούρητες ότε κρόνον
εψεύσαντο» ( Άρατος, Φαινόμενα 30 – 50)

ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΛΑΣΙΘΙΟΥ
ΑΓ ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΑΒΡΑΚΟΝΤΕΣ

Μινωικός δρόμος που ενώνει ΚΝΩΣΟ με ΛΥΚΤΟ,
Δικταίο άντρο και Δικταιο ιερο
ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΟΛΗΣ ΛΥΚΤΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. 136
ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
Αργυρή δραχμή Λύττου, 300 π.Χ. με το Δία και τον αετό του.
Η Λύκτος ή Λύττος ήταν πόλη δυτικά της Δίκτης και από εκεί πήγε
η Ρέα στο σπήλαιο της Δίκτης και γέννησε το Δία, σύμφωνα με τον
Ησίοδο.

◼ Μερικοί ισχυρίζονται ότι το σπηλαίο γέννησης του Δία βρίσκεται στην περιοχή της
Πραισού, γιατί εκεί βρέθηκε ο Ύμνος του Δικταίου Δία και ο Στράβωνας αναφέρει ότι
εκεί υπήρχε ιερό του Δικταίου Δία, κάτι που είναι ψευδές, γιατί ο Στράβωνας από τη
μια αναφέρει ότι στην Πραισό υπήρχε ιερό και όχι το σπήλαιο γέννησης του Δία και
από την άλλη ότι η Δίκτη απ΄όπου ο Δίας ονομάστηκε Δικταίος βρίσκεται όχι στην
Πρασσό όπου βρίσκεται το Ιερό του Δικταίου Δία ή κοντά στην Ίδη, όπως λέει ο Άρατος,
αλλά ανατολικά της Ίδης και μεταξύ Ίδης και Σαμωνίου, όπως και είναι, πρβ:
◼ «Είπα ήδη πως η Πράσος ανήκει στους Ετεόκρητες και εδώ ήταν το ιερό του Δικταίου
Διός. Και η Δίκτη βρίσκεται κοντά, όχι βέβαια, καθώς λέει ο Άρατος, κοντά στο βουνό
της Ίδης. Η Δίκτη από την Ίδη (το βουνό) απέχει και χίλια στάδια. Βρίσκεται ανατολικά
της, κι απέχει επίσης εκατό στάδια από το Σαμώνιο..». (Στράβων, Ι, C 479, ΙV - 12 )

Αργυρή δραχμή Πραισού , 400 π.Χ., μ ε το Δία ένθρονο και αίγαγρο
Αμάλθεια που θηλαζε το Δία.
Στατήρας (δίδραχμο) Πραισού , 400 π.Χ.
με το Δία ένθρονο και τον Ταύρο Κρήτης, πατερα του Μινωταυρου.
Τον δάμασε ο Ηρακλής

ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΡΑΙΣΟΥ
◼ Βοήθα Μέγιστε Κούρε, καλώς ήλθες γιέ του Κρόνου,
Παντοδύναμε και λαμπρότερε από τους άλλους (θεούς), που
συνοδευόμενος από τους Δαίμονες, έρχεσαι κάθε χρόνο στη
Δίκτη .
◼ Βοήθησε να αυξάνεται η οικογένεια και πλούσια μαλλιά να
έχουν τα πρόβατα και πολύ καρπό τα σπαρτά, και ευνοϊκοί
άνεμοι στα ταξίδια που πραγματοποιούνται.
◼ (Τμήμα από επιγραφή του Δικταίου Ιερού στο Παλαικαστρο
Σητείας)

Ιώ, Μέγιστε Κούρε, χαίρε μοι,
Κρόνιε, παγκρατές γάνους,
βέβακες
δαιμόνων αγόμενος
Δίκταν ες ενιαυτόν
έρπε και γέγαθι μολπά
ταν τοι κρέκομεν πακτίσι
μείξαντες άμ αυλοίσιν
και στάντες αείδομεν τεόν
αμφί βωμόν ευερκή.
(Υμνος στο Δικταίο Δία)
ΣΗΤΕΙΑ - SITIA

Sitia Vai
ΛΑΣΙΘΙ, ΠΑΡΑΛΙΑ “ΚΑΛΗΜΕΡΑ”
◼ Ο Στράβων (10, ΙΙΙ 19 - 20) και ο Στέφανος Βυζάντιος (Εθνικά ) αναφέρουν ότι η Ιεράπυτνα
(= σήμερα Ιεράπετρα) κτίστηκε από τον Κύρβα, έναν από τους Τελχίνες που έφερε από
τη Ρόδο η θεά Ρέα στην Κρήτη και τους ανέθεσε να αναθρέψουν (επικουρήσουν) το γιο
της το Δία στο όρος Δίκτη και γι αυτό αυτοί μετά ονομάστηκαν Κουρήτες. Ο Στράβων
αναφέρει επίσης ότι με την ονομασία Ίδη ή Ιδαία όρη λέγεται η οροσειρά της Κρήτης,
στην οποία ανήκει και ο λόφος Πύτνα, όπου κτίστηκε η πόλη Ιεραπυτνα και το βουνό η
Δίκτη, όπου γεννήθηκε ο Δίας, πρβ:
◼ «Εν δε τοις Κρητικοίς λόγοις οι Κουρήτες Διός τροφείς λέγονται και φύλακες, εις Κρήτην
εκ Φρυγίας μεταπεμφθέντες υπό της Ρέας· οι δε Τελχίνων εν Ρόδω εννέα όντων τους Ρέα
συνακολουθήσαντας εις Κρήτην και τον Δία κουροτροφήσαντας Κουρήτας ονομασθήναι·
Κύρβαντα δε τούτων εταίρον Ιεραπύτνης όντα κτίστην…».
◼ «Ίδη όρος υπάρχει στην Τρωάδα και στην Κρήτη. Δίκτη είναι τόπος στη Σκηψία και όρος
στην Κρήτη. Λόφος της Ίδης είναι η Πύτνα, απ’ όπου και η Ιεραπυτνα η πόλη……..». (Στράβων,
Γεωγραφικά 10, ΙΙΙ 20)
.
Νόμισμα Ιεράπυτνας, 300 – 200 π.Χ.,
με το Δία και τον αετό του δίπλα από φοίνικα.
ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 158 158
166 ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ.
ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ Ι. ΣΤΕΦΑΝΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΜΜ ΧΡΟΝΑΚΗΣ
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΜΜ ΧΡΟΝΑΚΗΣ
 Στο Δικταίο Άντρο τελούνται κάθε χρόνο πολιτιστικές εκδηλώσεις και
αθλητικοί αγώνες, τα καλούμενα «ΔΙΚΤΑΙΑ» (ΤΩ ΔΙΚΤΑΙΩ ΔΙΙ).
 Οι εκδηλώσεις αυτές αρχικά γινόταν από το Σύλλογο Λασιθιωτών «Ο
Δικταίος» και τελευταία από τον Π.Σ. Ψυχρού «Ο Ξένιος Ζευς» και το Δήμο
Οροπεδίου Λασιθίου.

ΤΟ Δ.Σ. ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ Π.Σ. ΨΥΧΡΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΙΤΑΡΟΚΟΙΛΗΣ
ΒΡΑΒΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ Π.Σ. ΔΙΚΤΑΙΟΥ Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
◼ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΒΛΕΠΕ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ:
◼ «Ο ΚΡΗΤΑΓΕΝΗΣ ΔΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΤΡΟ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ» ΤΟΥ ΑΔΑΜΑΝΤΙΟΥ
Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ
THE END

Ο ΔΙΑΣ, ΔΙΚΤΑΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ (ΔΙΚΤΑΙΟ ΑΝΤΡΟ, ΚΝΩΣΌΣ, ΔΙΚΤΑΙΟ ΙΕΡΟ, ΙΕΡΑΠΥΤΝΑ ΚΛΠ)

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ο ΔΙΑΣ, ΔΙΚΤΑΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ (ΔΙΚΤΑΙΟ ΑΝΤΡΟ, ΚΝΩΣΌΣ, ΔΙΚΤΑΙΟ ΙΕΡΟ, ΙΕΡΑΠΥΤΝΑ ΚΛΠ)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ΤΟΥ ΑΔΑΜΑΝΤΙΟ (ΜΑΚΗ) Γ.

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 6

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 10

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 11

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 43

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 67

Βy ADAM (MAKIS) KRASANAKIS

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 68

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 70

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 71

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 72

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 75

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 76

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 78

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 86

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 87

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 97

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 104

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 108

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 113

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 116

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 122

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 123

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 127

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 131

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 137

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 139

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 141

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 145

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 147

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 181

ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΔΑΜ (ΜΑΚΗ) Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 323

You might also like