Έτος 7. Αρ.

Φύλλου 32 Ιανουάριος-Φεβρουάριος 2011,

Ίμβρου 20, Γλυφάδα 16561, Κωδ. Υπουργείου: 7489

« Η οβίδα και η γραφίδα είναι από το ίδιο μέταλλο» (Μέγας Ναπολέων)

μεταξύ μας Συνένωση

Οι σύλλογοι είναι ΤΩΡΑ
αναγκαίοι όσο ποτέ! Φενεάτικων
Αναβάθμιση!
Ανάσα ζωής για τα
Φενεάτικα Χωριά!
Συλλόγων!!
Θα πρέπει να μας προβληματίσει σοβαρά η προοπτική συνένωσης των
Φενεάτικων συλλόγων σε ένα νομικό πρόσωπο. Κάλλιστα μπορούμε να
ενωθούμε σε ένα σωματείο, σε ένα νομικό πρόσωπο, με μία διοίκηση, με μία
Οι τελευταίες εξελίξεις στην Αυτοδιοίκη-
σφραγίδα. Κάνω λοιπόν αυτή τη δημόσια έκκληση πέρα και πάνω από
ση, Καλλικράτης (απερίσκεπτοι πειραματισμοί κατά την
τοπικισμούς ,προσωπικές ή κομματικές προτιμήσεις, πρόσωπα κ.α
άποψή μας) απομάκρυναν επικίνδυνα τα Φενεατοχώρια
που κατά καιρούς μας δίχασαν…. Αυτή η πρόταση είναι πολύ σοβαρή και
από τα κέντρα λήψης αποφάσεων.
μάλιστα θα πρέπει να πούμε ότι αποτελεί παλαιό αίτημα πολλών Φε-
Οι σύλλογοι που λειτουργούν με σωτήρια επιμονή ελάχι-
νεατών και όσο περνά ο καιρός οι φωνές αυτές πληθαίνουν...
στοι συμπατριώτες μας - παθιασμένοι λάτρεις του τόπου
Υπάρχουν πολλά οφέλη, αλλά υπάρχει και μία δυναμική που θα
που τους γέννησε- θα πρέπει τώρα να αναβαθμίσουν μα-
δημιουργηθεί από την συνένωση και την οποία δεν πρέπει να την
χητά το ρόλο και τον προσανατολισμό τους.
παραβλέψουμε. Θα γίνει καλύτερη αξιοποίηση του ανθρώπινου δυναμικού
Να σταθούν δίπλα στον τοπικούς αντιπρόσωπους των
και των οικονομικών πόρων. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι στην εποχή
χωριών και ΜΑΖΙ να παλέψουν για να κρατηθούν τα
μας για την στελέχωση των διοικήσεων και την αποδοτική εργασία τους,
χωριά ζωντανά!
απαιτούνται πρόσωπα με γνώσεις και εξειδίκευση, πρόσωπα με επαγγελ-
Αν θέλουμε οι πολιτιστικοί μας σύλλογοι να προχωρούν
ματική επάρκεια και εθελοντικό πνεύμα. Αυτό το ανθρώπινο δυναμικό
σωστά και να δημιουργούν, τότε οφείλουμε όλοι ν' αναλά-
είναι ολιγάριθμο και επιπλέον με την σημερινή συλλογική πολυδιάσπαση
βουμε τις ευθύνες μας. Κυρίως τώρα, με τον Καλλικράτη ,
κατακερματίζεται. Το αποτέλεσμα είναι κανένα σωματείο να μην καταφέρνει
όπου πρέπει να έχουν μεγαλύτερη δύναμη, έτσι ώστε να
να συγκεντρώσει τον κρίσιμο αριθμό που θα μπορέσει να παράγει έργο με-
παρεμβαίνουν καίρια σε διάφορα θέματα, αλλά και να διαφυ-
γάλης κλίμακας. Αντίστοιχα, με την συνένωση θα γίνει καλύτερη και
λάξουν την πολιτιστική κληρονομιά κάθε χωριού. Γιατί με τι
πιο ορθολογική αξιοποίηση των λιγοστών οικονομικών πόρων.
διάφορες συνενώσεις αλλάζουν μορφή τα χωριά και υπάρχει
Ας κάνουμε λοιπόν την υπέρβαση !!!!
κίνδυνος ν' αλλοιωθούν και οι ντόπιες παραδόσεις.
Γι' αυτό, ας μην αφήνουμε να μας κυριαρχεί η αδιαφορία
και η αναβολή. Ας βοηθήσουμε, ο καθένας με τον τρόπο
του, αυτούς που βγαίνουν μπροστά. Ας μην απαξιώνουμε το Η ΚΙΝΗΤΗ ΜΟΝΑΔΑ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥ ΤΗΣ
καθετί. ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ
Για να υπάρχει συνέχεια κι όχι μιζέρια. Για να μπορούμε να
φωνάζουμε το... Σύλλογος μεγάλος....
ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΟΝ
Το φύλλο αυτό του «Π.Β» είναι συμβολικά αφιερω- ΦΕΝΕΟ- ΣΤΥΜΦΑΛΙΑ –ΚΙΑΤΟ
μένο στους Φενεάτικους Συλλόγους μας, που πλέον “Συνοδοιπόρος” στο ταξίδι της ελπίδας, το “Ίδρυμα Σταύ-
φυτοζωούν μεταξύ αδράνειας και υπολειτουργίας.!
ρος Νιάρχος” , που στέκεται μεθοδικά και ενεργά δίπλα
στο παράρτημα της Ε.Α.Ε. «Ορεινής Κορινθίας». ΣΕΛ. 2

Πρώιμος καρκίνος Διήμερη εκδρομή 19 & 20

του μαστού: Μαρτίου 2011 στο Καρπενήσι
από τη διάγνωση στη θεραπεία και Μονή Προυσού! Σελ.4
Κυριακή 27 Μαρτίου 2011 ­Λύκειο Γκούρας 11:00 π.μ.    σελ.4 

Το «Πολιτιστικό Βήμα»  Η Εφημερίδα που διαβάζε- «Φενεατικοί ΦΕΝΕΑΤΗ ΘΥΜΗΣΟΥ: ΦΕΝΕΑΤΕΣ:

ΣΤΟΝ ΦΕΝΕΟ Τα Πολιτικά και
 τώρα online στο site  ται από 2000 Αντίλαλοι» εκλογικά δικαιώματα
έζησαν οι γονείς σου, είναι
www.korinthia.net  Στην Καρδιά του ή ήταν το σπίτι σου στα χωριά μας.
Φενεάτες και Φενεάτισσες
& www.facebook.com  «Π.Β.Μ.» σελ. 9-12 Εδώ είναι η ψυχή σου, εκεί που Κοντά στις ρίζες μας… και
σε Ελλάδα και Εξωτερικό!!! στην φωνή της καρδιάς μας!!!
ζεις είναι μόνο το σώμα σου.
2 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ

«ΤΟ Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Τ Ι Κ Ο Β Η Μ Α» Μπράβο τους!

ΤΟ «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ» εκδίδεται από το Σύλλογο ΜΕΣΙΝΟΥ.
στο 7ο έτος!!! Η πολύ καλή αυτή εφημερίδα έκλεισε ΕΠΤΑ χρόνια ζωής. Δεν
Μέσα στη δίνη της οικονομικής κρίσης, ο «Πολιτιστικό Βήμα» κλείνει τα 6 του χρόνια  ξέρω πόσοι από εσάς έτυχε να πιάσετε, να φυλλομετρήσετε ή να
διαβάσετε, όλα αυτά τα χρόνια το «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ». Προ-
και μπαίνει στον 7ο χρόνο κυκλοφορίας του, αισιόδοξος και για το παρόν, αλλά και 
σωπικά, είχα την τύχη να μου το στέλνουν από το πρώτο τεύχος
για το μέλλον.  της έκδοσής του και με είχε εντυπωσιάσει... Κι ενώ περίμενα ότι η
Οι καιροί είναι δύσκολοι για όλους και ο τοπικός τύπος δεν αποτελεί εξαίρεση. Ιδιαί‐ φιλότιμη αυτή προσπάθεια θα ξεφούσκωνε, σε κάποιους μήνες, άντε
τερα ο ανεξάρτητος, αφού δεν έχει τα ισχυρά οικονομικά στηρίγματα που πετυχαί‐ μετά από ένα ή δύο χρόνια, όχι μόνο δεν ξεφούσκωσε αλλά ανδρώ-
νουν να έχουν οι παραταξιακές εφημερίδες.  θηκε. ΕΠΤΑ χρόνια συνεχούς και συνεπούς κυκλοφορίας δεν είναι
Το   «Πολιτιστικό Βήμα», τον προηγούμενο χρόνο δέχθηκε μεγάλη οικονομική επίθε‐ και μικρή δουλειά και θα πρέπει να διαθέτουν μεγάλο μεράκι, αγάπη,
ση, με στόχο τη διακοπή της κυκλοφορίας του. Δήθεν «φίλοι» μας, έκαναν τα αδύνα‐ πόθο και πάθος για τα χωριά τους. Και δεν είναι το «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ
ΒΗΜΑ» μιας χρήσης... Το αντίθετο μάλιστα! Οι παραδόσεις, οι
τα δυνατά για να πετύχουν το κλείσιμο 
μαρτυρίες, οι μνήμες, οι καταθέσεις ψυχής από το χτες και το σήμε-
της εφημερίδας μας. Δεν το πέτυχαν  ρα έχουν διαχρονική αξία και αξίζει να μείνουν για πάντα, ως παρα-
και ούτε θα το πετύχουν, διότι εσείς,  καταθήκη και για τα παιδιά μας.
αγαπητοί μας αναγνώστες, είστε η  Ας βγάλουμε λοιπόν το καπέλο, όχι μόνο στους συγκεκριμέ-
δύναμή μας και το δείξατε αυτό πα‐ νους ανθρώπους αλλά και σε όλους όσοι με τον τρόπο τους
ντοιοτρόπως!  μοχθούν για τον τόπο τους. ΚΩΣΤΑΣ ΣΙΑΤΟΣ
Το   «Βήμα» έχει μάθει να ξεπερνά, 
εύκολα ή δύσκολα ‐δεν έχει σημασία‐ 
τα εμπόδια και να βαδίζει πάντα προς  ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΚΑΤΟΙΚΙΑ
τις δημοσιογραφικές επιτυχίες!  Στο Πανόραμα Φενεού, Ορεινής Κορινθίας,
Με γνώμονα την αντικειμενική και  πωλείται πεπαλαιωμένη κατοικία
αξιόπιστη ειδησεο‐γραφία και με εμπι‐ εντός οικοπέδου 235 τμ2 
στοσύνη στις δυνάμεις του Φενεάτικου 
λαού , θα συνεχίσουμε ‐με όποιο κό‐
 ισόγειο 90τμ2 & 1ος  90τμ2.
στος‐ τη συνέχιση της προσπάθειας  Πληροφορίες  210 5812467 &  
και, όπως γνωρίζετε, το «Πολιτιστικό Βήμα» ξέρει να τηρεί τις υποσχέσεις του!  690 9799 229,  κος Ντούβος Π.  

ΘΕΡΜΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ!!! Με την ευκαιρία αυτή θα ήθελα ακόμα μια φορά

να ευχαριστήσω το «ΚΟΙΝΩΦΕΛΕΣ ΙΔΡΥΜΑ ΣΤΑΥΡΟΣ
ΝΙΑΡΧΟΣ» για την πολύτιμη συμβολή του στην προληπτι-
κή υγεία των γυναικών της περιοχής και να ευχηθώ σε
όλους τους συνεργάτες του Ιδρύματος, καλή υγεία, κάθε
ευτυχία, έμπνευση και πρόοδο στο υπεύθυνο έργο
για το οποίο αγωνίζεστε
με κοινωνική ευαισθησία και πρόνοια.

Η ΚΙΝΗΤΗ ΜΟΝΑΔΑ ΜΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙ-

ΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
ΣΤΟΝ ΦΕΝΕΟ- ΣΤΥΜΦΑΛΙΑ –ΚΙΑΤΟ
Η κινητή μονάδα Μαστογραφίας, σε συνεργασία με την ΕΥΡΗΚΑ, και με την
μεγάλη χορηγία του ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΝΙΑΡΧΟΣ θα βρίσκεται από
τις 2 Απριλίου έως τις 9 Απριλίου στο παράρτημα της Αντικαρκινι-
κής εταιρείας ΟΡΕΙΝΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
Με το σκεπτικό πως η υγεία και η πρόληψη θα πρέπει να αποτελούν βασικό
άξονα της κοινωνικής πολιτικής που σχεδιάζεται και υλοποιείται με επίκε-
ντρο την απομακρυσμένη γυναίκα , θα υλοποιήσει πρόγραμμα προσυμπτω-
ματικού ελέγχου με μαστογραφία σε χωριά του Δήμου Συκιωνίων.
«Έχουμε δώσει ιδιαίτερη βαρύτητα σε δράσεις και εκδηλώσεις που αφο-
ρούν την ενημέρωση των πολιτών της Ορεινής Κορινθίας για θέματα υγείας,
αλλά κυρίως για θέματα πρόληψης, καθώς όλοι πλέον γνωρίζουμε ότι η
πρόληψη είναι το άλφα και το ωμέγα μιας σύγχρονης πολιτικής υγείας και η
λύση για την αντιμετώπιση πολλών εκ των προβλημάτων υγείας στο σύγ-
χρονο κόσμο».
Το πρόγραμμα προσυμπτωματικού ελέγχου
με μαστογραφία έχει ως εξής:
-ΦΕΝΕΟΣ ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΓΚΟΥΡΑΣ το Σάββατο και την Κυριακή 2-3 Απρι-
λίου 2011.
-ΣΤΥΜΦΑΛΙΑ-ΚΑΛΙΑΝΟΙ την Τρίτη και Τετάρτη 4-6 Απριλίου 2011
-ΚΙΑΤΟ την Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο 7-9 Απριλίου 2011
Το επιθυμητό ηλικιακό επίπεδο των γυναικών που θα προσέλθουν, είναι
μεταξύ 40 και 70 ετών.
Εκφράζουμε τη βεβαιότητα πως οι γυναίκες θα δώσουν το παρόν και θα
εξεταστούν και πιστεύω ότι αυτό το πρόγραμμα θα λειτουργήσει ως πιλό-
τος και για άλλα παρόμοια προγράμματα πρόληψης στο Παράρτημά μας.

Μπορεί τα αστέρια να λάμπουν σαν τον ήλιο, μα κανένα απ ’ αυτά δεν είναι ο ήλιος.
Ήλιος είναι μόνο ο τόπος που γεννήθηκες, το χωριό σου.
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ 3

ξυπνάς ένα πρωί από τους

"Μιλάω! πόνους, μέσα σε ένα χαρτό-
κουτο, πάνω σ' ένα παγκάκι ή
μέσα σε μια τσίγκινη παράγκα
που στάζει υγρασία. Δεν μπο-
Μ'ακούς;" ρείς να φας πρωινό, γιατί το
νερό είναι μολυσμένο και
παντού πετούν έντομα. Δεν
μπορείς να πας σχολείο γιατί
"LA VITA E BELLA .... (Η ζωή είναι πρέπει να πας να δουλέψεις
γλυκιά… αλλά και πολύ, πολύ βγάζοντας ρύζι ή στο εργο-
άδικη ορισμένες φορές ....) στάσιο κατασκευάζοντας παι-
Με : την χνίδια με τα οποία δεν πρόκει-
Αθηνά Ι. Λαλιώτη ται ποτέ να παίξεις ... Τις πιο
Δευτεροετή φοιτήτρι- Η αδικία υπάρχει παντού γύρω μας. Δεν είναι πολλές φορές δεν έχεις να φας τίποτα και περιφέρεσαι σκελετωμένος μην έχοντας
α φιλολογίας του άγνωστη, δεν είναι σπάνια. Τη συναντούμε καθημερι- κάτι να περιμένεις από τη ζωή σου . Γιατί δεν ζεις. Απλά υπάρχεις.
Πανεπιστημίου Κρή- νά. Ο μπροστινός σου στις εξετάσεις αντέγραψε και Αν σκεφτείς όλα αυτά ίσως αρχίσεις να αλλάζεις οπτική γωνία. Ίσως αρχίσεις να
της (Ρέθυμνο) πέρασε στο μάθημα. Ο συνάδελφός σου στη δουλειά γκρινιάζεις λιγότερο που το πρωί σε ξύπνησε το απορριμματοφόρο του δήμου
πήρε προαγωγή απλά και μόνο επειδή έκανε επίδειξη (γιατί πολύ απλά δεν θα χρειαστεί να ζήσεις ανάμεσα σε τόνους σκουπιδιών), που
των ικανοτήτων του στην κολακεία, και όχι στις εργασιακές του επιδόσεις. Βγαίνεις πρέπει να πας στο σχολείο ή στη δουλειά (γιατί πολύ απλά μπορείς να πας), που
απ'το σπίτι χωρίς ομπρέλα και ξαφνικά ξεσπά καταιγίδα. Μικρά επεισόδια της ροής τελείωσε ο καφές φουντούκι (γιατί πολύ απλά στο ντουλάπι υπάρχει άλλος με
της καθημερινότητας για να δοκιμάζεται η υπομονή και οι αντοχές μας ... γεύση καραμέλα βανίλια ΚΑΙ μαύρη σοκολάτα), που τα παιδιά σου δημιουργούν
Ναι, ναι, αναμφίβολα ... Η αδικία είναι σύμφυτη με την ανθρώπινη ζωή. Ρίχνο- συνέχεια ακαταστασία στο σπίτι (γιατί πολύ απλά είναι υγιή να παίξουν και να
ντας όμως μια ματιά σ' αυτή τη φωτογραφία, αυτόματα κάμπτεται κάθε εγωισμός χαρούν) ...
και θεώρηση περί υποτιθέμενης αδικίας. Τέτοιες φωτογραφίες αποτελούν πασιφα- Είμαστε άνθρωποι της Δύσης, του λεγόμενου "πρώτου κόσμου". Έχουμε κατα-
νείς αποδείξεις ότι ίσως δεν υπάρχει συμπαντική δικαιοσύνη. ότι τα ανθρώπινα φέρει να εξαλείψουμε ασθένειες που ταλάνιζαν την ανθρωπότητα για αιώνες, να
όρια διαπλέκονται με έναν υπόγειο και λανθάνοντα τρόπο. Ότι η πλεονεξία κάποι- προάγουμε τον πολιτισμό στις υψηλότερες εκφάνσεις του, μέχρι και να αναζητή-
ου ταυτόχρονα σημαίνει την έλλειψη και την ανέχεια κάποιου άλλου. Είναι θλιβερό σουμε ψήγματα ζωής σε άλλα ηλιακά συστήματα. Όμως, όταν επιτρέπουμε να
να αναζητούμε εναγωνίως το εὖ ζῆν ενώ άλλοι μετά βίας κατορθώνουν να φτά- γέρνει η ζυγαριά τόσο άνισα, απλά δεν αξίζουμε να αυτοαποκαλούμαστε
σουν στο ζην, και μάλιστα χωρίς καν να είναι η επιλογή τους . Είναι αδικία να υ- άνθρωποι. Τα φαινόμενα αυτά μας αποκτηνώνουν, μας ακυρώνουν ως ανθρώπινες
περχειλίζουμε από αγαθά και αφθονία, ενώ ταυτόχρονα υπάρχουν άλλοι που κοινωνίες, οπισθοδρομούν τις κοινωνίες . Είναι ίδιον του χαρακτήρα μας να αναζη-
έχουν παραισθήσεις από τις κακουχίες. Και είναι ανεπίτρεπτο να συζητούμε για τούμε τη μακροζωία, την ευζωία και την καλοπέραση. Είναι ήρεμη η συνείδησή
διακοπές, για το πότε θα ανανεώσουμε το σαλόνι μας ή το κινητό μας τηλέφωνο, μας όμως όταν ο διπλανός μας πονάει κι εμείς ζητάμε κι άλλα, κι άλλα, κι άλλα ...
την ίδια στιγμή που άλλοι στον κόσμο κλαίνε από τη δυστυχία . ;;;;
Μπορεί όλα αυτά να μοιάζουν κοινότυπα και τετριμμένα, με μία δεύτερη ματιά Είμαστε ο "πρώτος κόσμος" ... Είναι ο "τρίτος" ... Είστε σίγουροι για το ποιος
όμως, μπορούμε να αλλάξουμε γνώμη. Αρκεί να σκεφτούμε απλά. Σκέψου ότι αξίζει να λέγεται "πρώτος" ;;;

νότητα, γιατί σε επόμενη φάση θεμιτό θα ήταν να
Περί γίνει κριτική των πεπραγμένων και με κριτική ικανότη-
Πολιτικής τα να ξεκινήσει το χάραγμα του μέλλοντος. Αυτή,
ο Λόγος πιθανόν, είναι η σημαντικότερη πρακτική χρησιμότητα
της ιστορίας.
  Ο Πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας, Αντώνης Σαμα-
Λάθη στα Λάθη για  ράς, για άλλη μια φορά έριξε άπλετο φως στα σκοτει-
την κυβέρνηση;  νά σημεία της "Κυβέρνησης του Μνημονίου". Τα λάθη
  της Κυβέρνησης μπορούν να χαρακτηριστούν ως
   Η ιστορία γράφεται ή αντι- τραγικά και ολέθρια για τη χώρα μας, η οποία αντί να
γράφεται τελικά; Ο σκοπός ανακάμψει, δέχεται όλο και περισσότερα βαρίδια από
Του: της γνώσης του παρελθόντος τους λανθασμένους χειρισμούς και πρωτοβουλίες των
Θεοδοσίου Θωμά,
θα έπρεπε να είναι η απόκτη- νυν Υπευθύνων!
Φοιτητή
ση αυτογνωσίας για να διορ- Η πολιτική ανωριμότητα που επιδεικνύουν είναι,
Ψυχολογίας
θωθούν λάθη του μέλλοντος. προφανώς, πρωτόγνωρη στα ελληνικά πράγματα και
Τί συμβαίνει, όμως, όταν εξαλείφεται τελείως η σημα- δεδομένα. Είναι ιδιαίτερα εύκολο να κατανοήσουν πως
σία της και της προσδίδεται μια εντελώς διαφορετική; η υποτιθέμενη "στρατηγική" που ακολουθούν, δεν
Θα μπορούσε να υποθέσει κανείς πως είναι απλά ένα μπορεί να καρποφορήσει τα αναμενόμενα, ενώ μάλι-
ατόπημα, σφάλμα αντίληψης ίσως. Μάλλον είναι ασέ- στα προκαλεί, αναφανδόν, τα ακριβώς αντίθετα.
βεια και ανευθυνότητα. Ασέβεια, γιατί δε δίνεται η Ορμώμενος από τη συγκεκριμένη δυσχερή κατάστα-
ανάλογη βαρύτητα στο παρελθόν, ούτως ώστε να ση ο Πρόεδρος του κόμματος της Αξιωματικής Αντιπο-
υπάρχει γνώση σε βάθος των πραγμάτων, και ανευθυ- λίτευσης έλυσε τη σιωπή του για άλλη μια φορά! Από
τη στιγμή που τα αποτελέσματα είναι αρνητικά, η
μόνη οδός που μπορεί και πρέπει να ακολουθηθεί είναι
αυτή της επαναδιαπραγμάτευσης του Μνημονίου.
Αλήθεια, αφού είναι τόσο προφανές... Για ποιο λόγο
δεν έχει επιχειρήσει κάτι τέτοιο η Κυβέρνηση; Γιατί
μένει παθητικά στα Λάθη του παρελθόντος;
Όπως ανέφερε και ο Α. Σαμαράς, "Όσο πιο μεγάλο
μέρος της κοινωνίας φέρουμε κοντά μας τόσο πιο
γρήγορα θα μπορέσουμε να ανορθώσουμε, ως κυβέρ-
νηση, την πατρίδα μας. Ταυτόχρονα, βέβαια, είμαστε
έτοιμοι και για το ενδεχόμενο μιας ξαφνικής
«απόδρασης» της κυβέρνησης, μέσω πρόωρων εκλο-
γών"...
Δηλαδή η λύση της Κυβέρνησης είναι η
"ΑΠΟΔΡΑΣΗ" της; Αυτό θεωρείται κυβερνητικός σχε-
διασμός και εθνική πολιτική, κατά τους νυν! Το θέμα
είναι πως δεν υπάρχουν περιθώρια για λάθη, οι Μεγά-
λες Δυνάμεις κάνουν λόγο για ξεπούλημα ελληνικών
εδαφών, συνεχίζοντας ουσιαστικά τα επεκτατικά τους
σχέδια στον ελλαδικό χώρο με τις τόσες ομορφιές και
το μεγάλο ορυκτό πλούτο στο Αιγαίο. Η Ιστορία είναι
αυτή που θα δείξει εάν θα σημειωθούν και άλλα Λά-
θη.. Ας ελπίσουμε πως έφτασαν ως εδώ και θα σημα-
τοδοτηθεί, πλέον, το τέλος τους!

ΕΡΩΤΗΣΗ Κ. ΜΑΝΩΛΑΚΗ ΓΙΑ   σεις STAGE που κρατούσαν ανοιχτό το μουσείο μόνο τις καθημερινές
ημέρες. Αίτημα των κατοίκων και των αρχών της περιοχής... είναι η
ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΡΧ. ΦΕΝΕΟΥ!  στελέχωση του μουσείου με κατάλληλους υπαλλήλους ώστε να ξανανοί-
  ξει και να μένει ανοι-
Ερώτηση του Βουλευτή Α. Μανωλάκη για το πρόβλημα που προέκυψε χτό και τα σαββατο-
μετά τις λύσεις των συμβάσεων STAGE του προσωπικού του Αρχαιολογι- κύριακα, αλλά και η
κού Μουσείου της μετεγκατάστασή του
Αρχαίας Φενεού, με σε μεγαλύτερο κτήρι-
αποτέλεσμα ο μου- ο που βρίσκεται πλη-
σειακός χώρος να σίον και είναι διαθέ-
παραμένει κλειστός. σιμο από το νυν Δή-
μο Σικυωνίων. Επει-
δή η ανάπτυξη της
Προς τον υπουργό συγκεκριμένης περιο-
Πολιτισμού χής στηρίζεται κυρίως σε επισκέψεις τα Σαββατοκύριακα, και η ύπαρξη
Π. Γερουλάνο ενός αναβαθμισμένου μουσείου με περισσότερα εκθέματα θα αποτελέσει
έναν ακόμα πόλο έλξης για το ορεινό τμήμα του νέου Δήμου Σικυωνίων,
Κύριε Υπουργέ, θεωρώ σκόπιμο και δυνατό να υλοποιηθούν. Κατόπιν των ανωτέρω,
στην ορεινή Κοριν-
θία στο οροπέδιο ΕΡΩΤΑΤΑΙ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ
της Αρχαίας Φενεού Ποιες είναι οι προθέσεις σας αναφορικά με τη στελέχωση του μουσείου
βρίσκεται ένας μι- Αρχαίας Φενεού και την απαραίτητη μετεγκατάστασή του σε διπλανό
κρός μουσειακός κτήριο.
χώρος, στον οποίο μέχρι και πρόσφατα υπηρετούσε προσωπικό με συβά-

Φ Ε Ν Ε Α Τ Η ! ! ! Η Σ Υ Ν Δ Ρ Ο Μ Η Σ Ο Υ Ε Ί Ν Α Ι Η Δ Υ Ν Α Μ Η Μ Α Σ ! !
4 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ

Απ ό τ ι ς δ ρ α σ τ η ρ ι ό τ η τ ε ς τ ω ν Φ ε ν ε α τ ι κ ώ ν Σ υ λ λ ό γ ω ν ! !
Διήμερη εκδρομή
19 & 20 Μαρτίου 2011 στο Καρπενήσι
και Μονή Προυσού!
Είναι γεγονός ότι κατοικούμε σε μια χώρα γεμάτη ομορφιές. Είναι ανάγκη λοι-
πόν να δημιουργούμε ευκαιρίες, για επισκέψεις σε τόπους μακριά από τον τόπο
διαμονής μας. Οι επισκέψεις σε αρχαιολογικούς και μοναστηριακούς χώρους,
που είναι παγκοσμίως γνωστοί, είναι αδικαιολόγητο να είναι άγνωστοι σε μας
τους Έλληνες. Με αυτές τις σκέψεις η εφημερίδα του Φενεού
«ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ», διοργανώνει, Διήμερη περιηγητική, ψυχαγωγική,
θρησκευτική και επιμορφωτική
εκδρομή.

1ΗΜΕΡΑ: Αναχωρούμε το πρωί

από Φενεό-Κιάτο-Κόρινθο-
Αθήνα, για Καρπενήσι με ενδιάμε-
σες στάσεις για ξεκούραση. Η δια-
δρομή μας είναι πλούσια σε ιστορι-
κές μνήμες ,όπως στις Θερμοπύ-
λες ,Αλαμάνα , γέφυρα Γοργο-
ποτάμου, αλλά και σε φυσικές
ομορφιές όπως Τυμφρηστός,. στη
συνέχεια θα έχουμε και στάση για
γεύμα. Κατόπιν φτάνουμε στο Καρπενήσι ,τακτοποίηση στα δωμάτια για ξε-
κούραση .Το βράδυ προαιρετικά διασκέδαση σε ταβέρνα της περιοχής
με μουσική. Διανυκτέρευση .
2ΗΜΕΡΑ: Μετά το πρόγευμα αναχωρούμε για μια πανέμορφη διαδρομή δί-
πλα στον ποταμό Καρπενησιώτη ανάμεσα σε πανέμορφες χαράδρες για να
επισκεφτούμε το μοναστήρι της ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑΣ. Εν συνεχεία
θα κάνουμε μια στάση στο Κεφαλόβρυσο για να επισκεφτούμε τον τάφο
του ήρωα της Επανάστασης Μάρκου Μπότσαρη και επάνω σ΄ αυτήν την
διαδρομή απαράμιλλης φυσικής ομορφιάς θα έχουμε μια στάση για το με-
σημεριανό μας γεύμα .Το απόγευμα παίρνουμε τον δρόμο της επιστροφής .

Τιμή κατ’ άτομο:70,00 €

Στην τιμή περιλαμβάνονται:
Μεταφορά με πούλμαν , ξενάγηση
και διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο με πρωινό.
Ελάτε μαζί μας στην εκδρομή του «Πολιτιστικού Βήματος» είστε όλοι
ευπρόσδεκτοι και προσκεκλημένοι!!

ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
Νέο Δ. Σ. στον Σύλλογο ΑΝΩ & ΚΑΤΩ ΤΑΡΣΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ
«Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΒΡΑΧΟΥ»
Γυναικών Φενεού. ΤΗΛ. 27420-23756
ΠΡΟΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ
Στις 1 Φεβρουαρίου έγιναν οι αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Δ.Σ. του Συλ- ΤΑΡΣΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΥΣ Α. & Κ. ΤΑΡΣΟΥ
λόγου Γυναικών Φενεού. Στην συνέχεια συγκροτήθηκε το νέο Δ.Σ. του
Συλλόγου το οποίο έχει ως εξής: Στην προσπάθεια μας να Ξαναζωντανέψουμε το ΣΥΛΛΟΓΟ μας
ΚΑΠΠΑΗ-ΚΑΛΠΑΞΗ ΕΛΕΝΗ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ 1) σας «ΚΑΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΓΓΡΑΦΕΙΤΕ ΣΤΑ ΜΗΤΡΩΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ» (η
ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΧΗ-ΑΝΤ/ΔΡΟΣ εγγραφή ορίστηκε στα 10,00 ευρώ)
ΜΠΕΚΑ ΧΑΡΟΥΛΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ 2) σας «ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΜΕ ΣΤΙΣ 26.03.2011 ΠΑ ΟΛΟΗΜΕΡΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ
ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΙΤΣΑ-ΕΙΔΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΤΑΡΣΟ ΟΠΟΥ ΘΑ ΛΑΒΟΥΝ ΧΩΡΑ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
(ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ, ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΠΡΟ-
ΠΑΤΣΙΟΥ ΜΑΡΙΑ-ΤΑΜΙΑΣ ΕΔΡΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΓΛΕΝΤΙ θα ενημερωθείτε για τι εκδηλώσεις
ΜΟΥΡΤΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ– ΜΕΛΟΣ μας, συζητιέται αν θα υπάρξουν κάλπες και σε άλλα μέρη).
ΔΟΥΒΙΚΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ-ΜΕΛΟΣ
Ανανεωμένο το νέο Δ.Σ και σε πνεύμα ενότητας και συνεργασίας, θα έχει ως ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ
στόχο του την καταξίωση της θέσης της γυναίκας στην κοινωνία, καθώς και ΓΚΑΡΑΒΕΛΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ-ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΟΥΛΑ -ΚΑΝΕΛΟΥ ΠΟΠΗ-ΛΑΣΚΟΥ
την διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, των εθίμων του τόπου και ΡΕΝΑ-ΛΙΒΑΝΗΣ ΘΥΜ0Σ-ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ-ΤΣΕΤΣΩΝΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
τη μεταλαμπάδευσή τους στους νέους.

Καππαή-Καλπαξή Ελένη – Μέλος παράρτημα να γίνει αυτοδύναμο.

ΝΕΟ Δ.Σ – ΣΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Την Κυριακή 16 Ιανουαρίου συνεδρίασε το νεοσυ-
σταθέν Δ.Σ του Παραρτήματος Ορεινής Κορινθί-
ας της Ε.Α.Ε το οποίο αποτελείται από τους:
Λαλιώτη Ιωάννη – Πρόεδρο
Παπαγεωργίου Λίτσα – Γεν. Γραμματέα
Καλπακίδη Μαρία – Ταμία
Καρακούση Βασιλική – Μέλος
Σταματόπουλο Σπύρο – Μέλος
Το νέο Δ.Σ αποφάσισε και έθεσε τους εξής στό-
χους για το άμεσο μέλλον.
1) Να γίνουν ομιλίες σε τακτικά χρονικά διαστήματα
στα χωριά των Δήμων της Ορεινής Κορινθίας.
2) Να ανευρεθούν εθελοντές σε κάθε χωριό, οι οποίοι
θα γίνουν οι σύνδεσμοι των χωριών με το παράρτημα.
3) Να γίνει τεστ Παπανικολάου, και Μαστογραφία για
τις γυναίκες των δήμων στο επόμενο τρίμηνο στα
κέντρα Υγείας των και στο εξής μια φορά τον χρόνο.
4) Η οικονομική επιχορήγηση του παραρτήματος είτε
από τον Δήμο, είτε από άλλους παράγοντες, ώστε το
Όλοι υποσχέθηκαν και κυρίως τα νέα μέλη ότι
θα βοηθήσουν με όλες τις δυνάμεις τους το
κοινωνικό έργο του παραρτήματος, διότι όλοι
συμφωνήσαμε ότι η πρόληψη είναι μισή ίαση.
«Θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθούμε στην
ανιδιοτελή προσφορά ,των δύο πρώην μελών
του Παραρτήματος, που οικειοθελώς απεχώρη-
σαν, τον κ. Δρόλια Δημήτρη και τον κ. Κώ-
τσανη Αργύρη.
Ως πρόεδρος του Παραρτήματος θα ήθελα
να τους ευχαριστήσω από καρδιάς για όλα όσα
προσέφεραν.»

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΚΑΘΙΕΡΩΘΕΙ

ΣΤΑ ΕΝΤΥΠΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ, ΤΗΝ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ.
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ
Γ Ε Ω Ε Ν Τ Ε Χ Ν Ω Σ
Γράφει ο Ιωάννης Π. Μαλαχιάς
Τεχνικός Γεωλόγος – Περιβαλλοντολόγος
M. Sc
ΤΟ ΕΙΔΟΣ ΤΩΝ ΠΗΓΩΝ
ΣΤΟ ΜΕΣΙΝΟ!
Πολλοί είναι εκείνοι που θεωρούν ένα τόπο
«ευλογημένο από το Θεό» όταν διαθέτει άφθονα τρε-
χούμενα νερά, τα οποία όπως είναι φυσικό προέρχονται
από την εκροή πηγών.
Η εκδήλωση πηγών είναι ένα φαινόμενο αρκετά
σύνηθες στο Φενεό και δεν είναι υπερβολή να πούμε μέσα σε λίγα χιλιόμετρα τις
συναντά κανείς σε προσιτά από τα χωριά υψώματα ή ακόμα και επί του δημόσι-
ου δρόμου. Ασφαλώς όμως, η εκροή τους και η υδροχωρητικότητα τους, μετα-
βάλλεται από σημείο σε σημείο ή καλύτερα από χωριό σε χωριό. Έτσι διαφορε-
τικά χαρακτηριστικά και παροχές παρουσιάζουν οι πηγές της Γκιόζας για παρά-
δειγμα, όπως αναφέραμε σε προηγούμενη δημοσίευση και διαφορετικά εκείνες
του Μεσινού, στα οποία και θα αναφερθούμε.
Οι πηγές στο Μεσινό χαρακτηρίζονται από τη μειωμένη υδροχωρητικό-
τητα – δηλαδή τον περιορισμένο όγκο νερού – η οποία εξαρτάται από τις εποχές
του χρόνου. Σε αντίθεση με τη Γκιόζα, που η ροή είναι άφθονη όλες τις εποχές,
στο Μεσινό η - έστω και περιορισμένης έκτασης - λειψυδρία κάνει την εμφάνι-
σή της τους καλοκαιρινούς μήνες, ιδίως όταν έχουμε ξηρά καλοκαίρια.
Ποια είναι όμως η κυριότερη αιτία που παρουσιάζεται το φαινόμενο
αυτό ? Η γεωλογία της περιοχής έρχεται να μας δώσει την απάντηση και σε
αυτό το ερώτημα. Την υδροφορία την εγγυάται η επαφή του μπλε πετρώματος
που λέγεται σχιστόλιθος και ανήκει στη επονομαζόμενη τεκτονική ενότητα της
Άρνας, με το βράχο που αποτελεί την Έριζα και είναι ο ασβεστόλιθος ο λεγόμε-
νος της Πίνδου. Στην επαφή των δύο αυτών σχηματισμών, το νερό που έχει
5
ήδη μπει από τον υπερκείμενο ασβεστόλιθο, συναντά το σχιστόλιθο που εκ
φύσεως είναι αδιαπέραστος και έτσι αναβλύζει στην επιφάνεια. Το είδος αυτό
των πηγών, λέγεται «πηγές επαφής» για τους λόγους που μόλις περιγράφτηκαν.
Για τους λόγους λοιπόν αυτούς και για το γεγονός πως η επαφή αυτή
βρίσκεται μερικά μέτρα κάτω από την κορυφή της Έριζας, αν κανείς επιχειρήσει
περιήγηση εκεί θα διαπιστώσει αρκετές πηγές να αναβλύζουν. Επίσης, περιοδικά
δημιουργούνται πηγές και στην επαφή του σχηματισμού των «κώνων κορημά-
των» - που είναι οι ογκόλιθοι και το χώμα πάνω στα οποία είναι χτισμένο το
χωριό – με τον σχιστόλιθο που πάντα βρίσκεται από κάτω. Το γεγονός πως οι
ασβεστόλιθοι της ενότητας της Πίνδου δεν σχηματίζουν εκτεταμένες ρωγμώ-
σεις, έγκοιλα και σπήλαια, είναι ό λόγος της μειωμένης υδροχωρητικότητας των
πηγών αυτών και της αισθητής μείωσης της παροχής τους, τους καλοκαιρινούς
μήνες.
Η γεωλογία λοιπόν της περιοχής, καθορίζει την ύδρευση και την
άρδευση του Μεσινού, καθώς και τη γονιμότητα του χώματος του χωριού και
την ανάπτυξη της βλάστησης που παρατηρείται. Αν δεν υπήρχε ως υπόβαθρο ο
σχιστόλιθος να συγκρατεί το νερό στη περιοχή και να δημιουργεί τις πηγές
επαφής, τότε ο τόπος θα ήταν στεγνός και χωρίς πράσινο, όπως συμβαίνει σε
πολλές περιοχές της Κεντρικής και Νότιας Πελοποννήσου και της Στερεάς όπου
κυριαρχεί ή μονοτονία των ασβεστόλιθων της Τρίπολης – από τους οποίους
αποτελείται και ο Χελμός.
Το Μεσινό λοιπόν είναι ένα από τα χωριά του δήμου Φενεού, στο οποίο
ο συνδυασμός αφθονίας νερού και συνθηκών βλάστησης και γονιμότητας λαμ-
βάνει ένα απόλυτα ισορροπημένο πρόσημο.
*Ο Γιάννης Μαλαχιάς και η εταιρεία γεωτεχνικών - περιβαλλοντικών
εκτιμήσεων και μελετών ΓΕΩΕΝΤΕΧΝΩΣ, δέχονται τις παρατηρήσεις,
τις προτάσεις σας και τις ανησυχίες σας για οποιοδήποτε πρόβλημα
γεωλογικής-γεωτεχνικής, υδρογεωλογικής και περιβαλλοντικής φύσε-
ως , στο email : ioannismalachias@hotmail.com.

Εικόνες από τη ζωή στη Φενεό στα χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου Φενεού

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ 31
«Η ΦΕΝΕΟΣ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ»
+ΤΑΚΗΣ ΜΠΟΥΓΙΟΥΚΟΣ
Τέλος, γύρω από τη ζωή και το θάνατο του Να-
θαναήλ, ο Στι. Κουτίβας σε μία τελευταία του
εργασία για την μονή του Αγ. Γεωργίου Φενεου,
γράφει μεταξύ άλλων ότι υπηρέτησε αρκετά χρό-
νια σαν ηγούμενος της μονής (1816-1821,
1826,1828,1830,1832,1836-1842) και ως μέρος
της δημογεροντίας Κορίνθου και όταν απέθανε ο
Μητροπολίτης Κορίνθου Κύριλλος, την 22 Φε-
βρουαρίου 1836, ανέλαβε και άσκησε τη διοίκηση
της Μητροπόλεως Κορίνθου και Άργους μέχρι το
1841. Και καταλήγει: πότε απέθανε ο Ναθαναήλ
δεν είναι γνωστό , πάντως σε διάφορα έγγραφά
της Μονής μνημονεύεται μέχρι το 1845. Όμως
εκτός από το υπ’αριθμόν 2363/ 1838 έγγραφό
του Διοικητή Κορινθίας προς τη Γραμματεία των
Εκκλησιαστικών, στο οποίο αναφέρεται ότι η εκ-
κλησιαστική Επιτροπή Κορινθίας υπέβαλε κατάλο-
γο καταγραφής της περιουσίας του αποβιώσαντος
ηγούμενου της μονής Φενεου Ναθαναήλ Αγγελε-
τόπουλου, υπάρχει και χειρόγραφος κατάλογος
της κινητής και ακίνητου περιουσίας των μακαρι-
στού ηγούμενου Ναθαναήλ, τον οποίο υπογρά-
φουν οι σύμβουλοι προηγούμενος Αθανάσιος και
Δαμιανός ιερο-
μόναχος και έχει
συνταχτεί στις 6
Ιουνίου 1838
στη μονή του
Άγιου Γεωργίου
Φενεού.
Κατά συνέπεια ο
ηγούμενος Να-
θαναήλ Αγγελε-
τόπουλος, πρέ-
πει να πέθανε
γύρω στα τέλη
Μαΐου ή τις
αρχές Ιουνίου
(λόγω διαφοράς
ημερολογίου)
του 1838. Ο-
πωσδήποτε όμως πριν από τις 6 Ιουνίου 1838,
όποτε έγινε η καταγραφή της περιουσίας του.
Η μονή του Άγιου Γεωργίου Φενεού ήταν μία από
τις πιο πλούσιες μονές της Πελοποννήσου, με
εκτεταμένες εκτάσεις και εκτός της περιοχής του
τέως δήμου Φενεού, όπως σε περιοχές των Πα-
τρών, στο Μπουχιώτη της Ηλείας στη Νέα Επί-
δαυρο, τη Νεμέα και το Αίγιο, οι οποίες της απέδι-
δαν πλούσια έσοδα. Κατά τη διάρκεια δε του αγώ-
να του 1821 για την εθνική μας ανεξαρτησία,
διατηρούσε κοπάδια αιγοπροβάτων, όπως προκύ-
πτει από μία αναφορά του ηγουμένου της μονής
και των συν αυτώ πατέρων προς τον Κυβερνήτη
Ι. Καποδίστρια, με την οποία παραπονιούνται
γιατί κάποιος Αναγνώστου Ελευθέριος εμπόδιζε
τα κοπάδια της μονής να παραχειμάσουν στα
εθνικά χωράφια της Νέας Επιδαύρου , παρ’ όλο
που επί Τουρκοκρατίας και κατά τα πρώτα χρόνια
της επαναστάσεως παραχείμαζαν ελεύθερα εκεί.
Πιο λεπτομερή καταγραφή της κινητής και ακίνη-
της περιουσίας της μονής είναι αυτή που υπάρχει
στο δημοσιευμένο κατάστιχο των μοναστηριών
της Πελοποννήσου, η οποία έγινε το Φεβρουάριο
του 1829 και στην οποία αναφέρονται τα εξής:
Ιερά σκεύη
Τρία δισκοπότηρα αργυρά, ένα ευαγγέλιο
άργυρό, ένα θυμιατό άργυρό, δύο κουτιά με άγια
λείψανα αργυρά και δύο σεντεφένια, ένας
άργυρός σταυρός μεγάλος, ένα καντήλι άργυρο,
δέκα στολές ιερατικές και τα αναγκαία βιβλία της
εκκλησίας.
Κτήματα
Χωράφια πρώιμα και όψιμα , στον Άγιο Γεώργιο
της Κορίνθου στρέμματα, στην Άκρατα, πνιγμένα
από τη λίμνη.
Αμπέλια στρέμματα
στον Άγιο Γεώργιο Κορίν-
θου στρέμματα, στην Ακρά-
τα, Σταφίδα στην Ακράτα,
Ελαιόδεντρα στην Επίδαυ-
ρο, ρίζες ελιές στα Καλύβια
Διακοφτού.
Δύο νερόμυλους κοντά στο
μοναστήρι, ένα σπίτι στην
Ακράτα, ένα μετόχι καμένο
στον Άγιο Γεώργιο της Κο-
ρίνθου, ένα σπίτι στην Νέα
Επίδαυρο , ένα σπίτι με δύο
εκκλησίες στην Ύδρα και
ένα σπίτι στην Τριπολιτσά.
Ζώα
Δώδεκα βόδια εργατικά ,
οκτώ μουλάρια και ένα άλογο, δεκαπέντε άλογα
αλωνιού, τριάντα γελάδες, μικρομέγαλες, τετρα-
κόσια δέκα γιδοπρόβατα και εξήντα μελίσσια.
Μονάζοντες
Ο ηγούμενος Σαμουήλ, ιερομόναχος, τρις προη-
γούμενοι, δεκαέξι ιερομόναχοι, είκοσι μοναχοί και
δόκιμοι και δεκαοχτώ μισθωτοί δηλαδή συνολικά
58 άτομα.
Στο ίδιο κατάστιχο σημειώνεται ότι το μοναστήρι
είναι σταυροπήγιο και ότι χρωστάει σε διαφορά
πρόσωπα με ομολογίες κεφάλαιο 21,670 γρόσια.
Με το πέρασμα των χρόνων η μονή πούλησε
πολλά από τα υπάρχοντά της. Αλλά και πάλι η
περιουσία της δεν ήταν καθόλου ευκαταφρόνητη,
αν κρίνουμε από τα διαλαμβανόμενα στην από
17.5.1933 απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου
(ΦΕΚ 200/20.7.1933 τ. Α.), με την οποία κρίθη-
καν διατηρητέα από τη μονή τα 2/3 εξ αδιαίρετου
των πιο κάτω δασικών εκτάσεων:
Τριανταφυλλιάς- Λούζι, εκτάσεως 1000 στρέμμ.
Σαΐτά 2000
Ντουρντουβάνας 2000
Αγ. Ηλία 1800
Κούτσουρα- Καστανοβουνίου 1000
(Κάθε ζευγάρι αντιστοιχεί σε έκταση 250 στρεμ-
μάτων περίπου).
Το υπόλοιπο από τις πιο πάνω δασικές εκτάσεις,
τα χωράφια, τα σταφιδάμπελα, τα αμπέλια και τα
ελαιόδεντρα, εντός και εκτός της Φενεού, κρίθη-
καν με την ίδια απόφαση του Υπουργικού Συμ-
βουλίου εκποιητέα.
Εκτός όμως από την πράγματι αξιόλογη δασική
ιδιοκτησία της η ιερά μονή Αγ. Γεωργίου Φενεού
διέθετε και αρκετά κειμήλια, τα οποία σύμφωνα
με την περιγραφή που κάνει ο Ευστ. Δράκος
ήταν: Άγια λείψανα μέσα σε τρεις πυξίδες, μεταξύ
των οποίων και ο κάλαμος της όσιας Βαρβάρας, Η
σφραγίδα του μοναστηριού με την ένδειξη Σφρα-
γίς της Ιεράς σταυροπηγιακής Μονής του Άγιου
Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου Φονιά Πελοποννήσου
1693 καθώς και ένα σιγίλιο σε μεμβράνη του
εθνομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’ του
1807 , που πιστοποίει τη σταυροπηγιακή ιδιότητα
του μοναστηριού , φυλάσσονται στο εκκλησιαστι-
κό μουσείο της ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου.
Ακόμα Ιερά άμφια του ίδιου επισκόπου Αρ-
γολίδας Δαν. Πετρούλια, αδερφού της ιεράς
μονής Αγ. Γεωργίου Φενεού, έχουν δωριθεί
στη Μητρόπολη Κορινθίας και βρίσκονται
στο Εκκλησιαστικό Μουσείο της Μητροπόλε-
ως, που ιδρύθηκε με τη μέριμνα του μητροπολί-
του Παντελεήμονος Καρανικόλα. Τα περισσότε-
ρα βιβλία της βιβλιοθήκης αρπάχθηκαν η
καταστράφηκαν τον καιρό της κατοχής
( 1941- 1944) τότε που το μοναστήρι είχε
μεταβληθεί σε στρατόπεδο συγκεντρώσεως
του ΕΛΑΣ.
Τέλος

Ο Φενεός τα έχει όλα: μνημεία, μουσεία, τοπία ανέγγιχτα από το ανθρώπινο χέρι.
6 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ
Α Ν Ο Ι Κ Τ Η Ε Π Ι Σ Τ Ο Λ Η –
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η – Π Α Ρ Α Κ Λ Η Σ Η
Προς : Όλους τους Δημότες / κατοίκους Φενεού.
Αγαπητοί Συνδημότες,
Πριν από επτά χρόνια αποφάσισα, αφού πρώτα είχα επισκεφθεί – έστω
και καθυστερημένα την περιοχή του οροπεδίου του Φενεού και είχα
πραγματικά μείνει άφωνος από την ομορφιά του τοπίου, να αγοράσω
ένα κτήμα στην περιοχή σας. Είχα την τύχη να είναι ακριβώς όπως το
σκεπτόμουν : απομονωμένο, μέσα στα έλατα και πανέμορφο. Το συγκε-
κριμένο ακίνητο βρίσκεται στην θέση Οικονομέικα, πάνω από το εκ-
κλησάκι της Αγ. Παρασκευής.(Αρχαία Φενεός)
Πάνε δύο χρόνια που κατάφερα να αρχίσω να κάνω το όνειρο μου
πραγματικότητα και μπόρεσα να φυτέψω 30 – 40 δένδρα και να τοπο-
θετήσω και μία δεξαμενή για να τα ποτίζω το καλοκαίρι. Όλα αυτά
έγιναν με αγάπη, κόστος, προσωπική εργασία και αρκετό χρόνο
αν αναλογιστεί κανείς ότι ο προγραμματισμός και η εκτέλεση εργασιών
τέτοιου είδους εκ του μακρόθεν (ζω και εργάζομαι στην Αθήνα) δεν είναι
ιδιαίτερα εύκολος.
Τον Αύγουστο που μας
πέρασε κάποιος
«ευσυνείδητος» ο-
πλοφόρος (δεν λέω
κυνηγός γιατί δεν νομίζω
ότι οι άνθρωποι που α-
σχολούνται με το συγκε-
κριμένο χόμπι, βάζουν
ως στόχους ογκώδη α-
ντικείμενα που ζυγίζουν
5 τόνους) αποφάσισε
να κάνει «πρακτική»
στην δεξαμενή του
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Ν. ΔΟΥΛΑΒΕΡΑΣ,
Νεοελληνικός παροιμιακός λόγος ,
εκδ. Αντ. Σταμούλης, Θεσσαλονίκη 2010, σελ. 296.
Ο παροιμιακός λόγος είναι από τα πιο δυνα-
μικά και ζωντανά είδη της Φιλολογικής Λαο-
γραφίας. Το αποδεικνύει η συνεχής χρήση
του σε όλα τα επίπεδα της ζωής. Με το θέμα
αυτό ασχολείται στο παρόν βιβλίο ο κ. Αρι-
στείδης Ν. Δουλαβέρας, Eπίκoυρος Καθηγη-
τής Λαογραφίας στο Πανεπιστήμιο Πελο-
ποννήσου (Καλαμάτα), και εξετάζει διάφο-
ρες πλευρές του, που σχετίζονται με τη
δυναμική αυτή παρουσία και λειτουργία
του.
Στα Προλεγόμενα γίνεται λόγος για τα περι-
εχόμενα του βιβλίου, το οποίο αποτελείται
από τέσσερα μέρη. Στο πρώτο μέρος εξετά-
ζονται πολύ ενδιαφέροντα θέματα της ελλη-
νικής παροιμιολογίας, όπως : Η έννοα της
παροιμίας. Ορισμοί ξένων μελετητών γι’ αυτήν. Πηγές για τις παροιμίες
από την αρχαιότητα μέχρι τον 15ο αιώνα. Νεώτεροι συλλογείς παροι-
μιών. Η προέλευση των παροιμιών. Η ποιητική τους διάσταση. Η αντω-
νυμία και η συνωνυμία τους. Οι πλατυσμοί των παροιμιών. Η σχέση της
παροιμίας με το αίνιγμα, το παραμύθι και τη λογοτεχνία. Η κατάταξη
Ματιές στα Γεγονότα
ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ Π. ΣΑΓΙΑ
g.sagias1988@yahoo.gr
Η Κ ρ ί σ η σ τ η ν Τ η λ ε ό ρ α σ η « νηστικούς πράκτορες » .Με τη διαφορά ότι τι να τις κάνεις τις συνταγές άμα δεν
Η οικονομική κρίση δεν έχει χτυπήσει μόνο την τσέπη όλων μας , θέμα που έχω
θίξει αρκετές φορές , αλλά έχει επηρεάσει και την μικρή οθόνη.
Τώρα που όλοι μας προσέχουμε που σπαταλάμε και το τελευταίο ευρώ , περνάμε
πολύ περισσότερες ώρες στο σπίτι και μόνη μας παρηγοριά είναι η τηλεόραση , το » που είναι μια πανάκριβη παραγωγή αλλά ανταμείβεται από την στιγμή που είναι
μαγικό αυτό κουτί που μπορεί να μας ενημερώσει , να μας ψυχαγωγήσει , να μας
διδάξει και να λειτουργήσει σαν μια καλή παρέα.
2011 και σκεπτόμαστε πως η τηλεόραση της Ελλάδας δεν διανύει και την καλύτε- σμό και αλήθεια .Βέβαια αν δεν είστε και
ρη της σεζόν. Πλέον παρατηρούμε τα κανάλια να επιλεγούν να κάνουν παραγωγές στην καλύτερη σας φάση ψυχολογικά ,
με χαμηλό κόστος αλλά συνεχίζουν να προσδοκούν μεγάλες τηλεθεά-
σεις .Δυστυχώς παρατηρούμε να έχει χαθεί ο απαιτούμενος σεβασμός προς το
κοινό και να προβάλλονται συνεχώς χαμηλού κόστους αλλά και επιπέδου πολλές
φορές ,θεάματα.
2010-2011 και είδαμε στην Τ.V. την επιστροφή του Μεγάλου Αδερφού , που όπως κοινό που τώρα συνεχώς προσπαθεί να
και το 2001 που το πρωτοείδαμε οι συμμετέχοντες ή αλλιώς εθελοντές εγκλει-
σμού , αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την καθημερινότητα τους για μερικές χιλιά- μίας.
Φενεάτη στήριξε τη δική σου εφημερίδα, τη μοναδική Φενεατική έπαλξη που αγωνίζεται για την Πρόοδο, την Ιστορία, τον Πολιτισμό και το περιβάλλον.
ποτίσματος που είχα εγκαταστήσει και να καταστρέψει τις πλα-
στικές βάνες του ποτίσματος επίσης. Μην θέλοντας να δώσω συνέ-
χεια αποφάσισα να επιδιορθώσω τις βλάβες, ώστε να μπορώ να ποτίσω
τους επόμενους μήνες. Δυστυχώς λόγω αυξημένων υποχρεώσεων μπό-
ρεσα να έρθω στον Φενεό μόλις πριν δύο εβδομάδες όπου μετά λύπης
μου διαπίστωσα ότι ο «ευσυνείδητος» είχε επιστρέψει, είχε απο-
συνδέσει τα συνδετικά των σωλήνων και είχε εκ νέου πυροβολή-
σει τρεις φορές την δεξαμενή – με χοντρά σκάγια αυτήν την φο-
ρά!!!
Ειλικρινά αναρωτιέμαι :
• Έχει ο συγκεκριμένος κάποια αντιπαλότητα μαζί μου ή
του φταίνε οι καρυδιές και οι μηλιές που είναι φυτεμέ-
νες και τους αναλογεί μία φροντίδα ;
• Γνωρίζει ότι καταπατά και καταστρέφει ξένη ιδιοκτησί-
α;
• Για ποιόν λόγο δεν έχει τα «μούτρα» να πει ποιο είναι
το θέμα που τον απασχολεί;
• Αν όντως τον απασχολεί κάτι, αυτός είναι ο τρόπος που
έχει μάθει να αντιδρά;
Αποφάσισα να γράψω αυτήν την Ανοικτή Επιστολή επειδή θεωρώ ότι
είναι η καλύτερη αντίδραση για την αντιμετώπιση τέτοιου είδους συμπε-
ριφορών , αλλά παράλληλα να προβώ και στις νόμιμες ενέργειες που
διασφαλίζουν την θέση μου :
Μήνυση κατ’ αγνώστου. Ενημέρωση του Δασαρχείου, της
Αγροφυλακής και της Θυροφυλακής.
Ειλικρινά πιστεύω ότι με τα δύο τελευταία μάλλον δεν θα καταφέρω
πολλά, οπότε ελπίζω στην συνείδηση του συγκεκριμένου και στην δικής
σας συνδρομή ώστε να τον μεταπείσετε προς έναν λογικό τρόπο αντί-
δρασης που αρμόζει σε κοινωνικό σύνολο.
Ευχαριστώ εκ των προτέρων, και συγνώμη αν σας κούρασα με τα δικά
μου…
Δημήτρης Κ. Κουκουμέλης
Ειρήνης 92 – Αγ. Παρασκευή - Αθήνα
των παροιμιών. Τα απαραίτητα σε κάθε συλλογή παροιμιών. Το διεθνές
σύστημα κατάταξης των παροιμιών του Matti Kuusi. H κατάταξη των
παροιμιών στα λεξικά. H λειτουργικότητα των παροιμιών σήμερα. Δημι-
ουργούνται σήμερα στην Ελλάδα νέες παροιμίες;
Στο δεύτερο μέρος εξετάζονται τα γνωρίσματα του παροιμιακού
λόγου ως κριτήρια παροιμιακότητας και η διεθνής παροιμιολογική
έρευνα, ενώ το τρίτο περιλαμβάνει δύο εργασίες για τον αείμνηστο πα-
νεπιστημιακό δάσκαλο Δημ. Σ. Λουκάτο. Η πρώτη έχει τίτλο Demetrios
S. Loukatos as a Paremiologist, ενώ η δεύτερη, Ο Δημ. Σ. Λουκάτος και
το διεθνές περιοδικό Proverbium.
Στο τέταρτο μέρος ερευνώνται τα παρακάτω θέματα : α) Συ-
γκρότηση και λειτουργία της οικογένειας μέσα από τις παροιμίες του
λαού μας. β) Η αγάπη κι ο έρωτας στο νεοελληνικό παροιμιακό λόγο. γ)
Wine in the Proverbial Discourse of Greeks. δ) Ο χορός στον παροιμια-
κό λόγο του λαού μας. ε) Ο Νίκος Καζαντζάκης και η λαϊκή σοφία. στ)
«Στου Λούζι βρέχει και στου Σαϊτά χιονίζει». Συγκριτική εξέταση με
άλλες νεοελληνικές παροιμίες.
Ακολουθούν οι Πρώτες Δημοσιεύσεις, ο Βιβλιογραφικός Οδηγός
(με πλούσια ελληνική και ξένη βιβλιογραφία), το Γενικό Ευρετήριο και
η Περίληψη στα Αγγλικά.
Πρόκειται για μια ουσιαστική συμβολή στην ελληνική παροιμιο-
λογία, με νέες ερευνητικές απόψεις, που ενδιαφέρει τόσο τους λαογρά-
φους και φοιτητές όσο και κάθε άλλον φίλο της λαϊκής μας φιλολογίας.
Εξάλλου, τα νέα θέματα που παρουσιάζονται στο βιβλίο και η πλούσια
ελληνική και ξένη βιβλιογραφία ανανεώνουν το σχετικό ενδιαφέρον για
την παροιμιολογική έρευνα.
δες ευρώ .Φέτος θεωρώ πως ένα κανάλι έγινε συνώνυμο των reality shows και δεν
είναι άλλο από τον alpha. O alpha ένταξε στο πρόγραμμα αμιγώς reality όπως το
Big brother , οικογενειακές ιστορίες , σπίτι απ’ την αρχή κ.α.
Επίσης φέτος μπορεί να είδαμε τις τσέπες μας να αδειάζουν αλλά η ελληνική τη-
λεόραση δεν μας άφησε έτσι , οι ελληνίδες νοικοκυρές έμαθαν άπειρες συνταγές
μαγειρικής από το master chef, το top chef , το « κάτι ψήνεται » αλλά και τους
μπορείς να πάρεις τα υλικά .Διότι κάπως πρέπει να το φτιάξεις το gourmet το
φαγητό που έμαθες ,διότι μπορεί εσύ να το είδες στο μαγικό κουτί αλλά αυτό δεν
μπορεί να έρθει δια μαγείας μπροστά σου.
Εξαίρεση σε όλη αυτή την λαίλαπα των reality , είναι η σειρά του mega το « Νησί
πρώτο σε τηλεθέαση . Τουλάχιστον είναι μια παραγωγή που σέβεται το κοινό και
παρουσιάζει μια πραγματικότητα με ρεαλι-
δεν σας το συνιστώ διότι θα χρειαστείτε
χορηγό την softex για χαρτομάντιλα.
Ελπίζω να γίνονται πιο καλές επιλογές στις
παραγωγές , με ποιότητα και σεβασμό στο
διασκεδάσει στο σπίτι για λόγους οικονο-
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ 7

Αναδασμός στον Φενεό! Α θ λ η τ ι κ ά ! !

Σχεδόν 6 – 6,5 χιλιάδες στρέμματα στην κοιλάδα του Φενεού θα αναδιανε-
μηθούν στους αγρότες με στόχο τη βελτίωση της παραγωγής και του εισο- Π Α Ν Φ Ε Ν Ε Α Τ Ι Κ Ο Σ
δήματός τους Με νίκη συνέχισε και στην 14η αγωνιστική του Γ2΄ Τοπικού ο Παμφενεατικός
Η αναδιάρθρωση των ιδιοκτησιών με επίκεντρο τον αναδασμό στην ορεινή Κορινθία
(στον κάμπο του Φενεού) ήταν η σημαντικότερη είδηση που προέκυψε από την
συνάντηση του Αντιπεριφερειάρχη Κορινθίας Γιώργου Δέδε με τον βουλευτή της
Ν.Δ. Κώστα Κόλλια. Ο Γιώργος Δέδες υποστήριξε πως «είναι δεδηλωμένη απόφα-
ση της Περιφέρειας να προωθηθεί η διαδικασία του αναδασμού στην περι-
οχή του Φενεού, σε μία έκταση 6.000-6.500 στρεμμάτων, που θα αποτελέ-
σει ένα μείζονος σημασίας αναπτυξιακό έργο για τους κατοίκους της περιο-
χής. Ήδη έχει ενημερωθεί ο Περιφερειάρχης κι έχει συμφωνήσει σε αυτήν
την επιλογή και μάλιστα στην προώθησή της με τις ταχύτερες δυνατές
διαδικασίες. Στα πλαίσια αυτά και με το νέο οργανισμό και τη νέα κατάταξη
του προσωπικού θα ενισχυθεί άμεσα η παλαιά Διεύθυνση Τοπογραφικής,
Εποικισμού και Αναδασμού, η οποία σήμερα είναι τμήμα της Διεύθυνσης
Αγροτικής Ανάπτυξης, ώστε να υπάρξει και η αναγκαία στελέχωση και οι
αναγκαίες υποδομές για να προωθηθεί αυτή η πολύ σημαντική αναπτυξια-
κή προοπτική, η οποία αφορά τους αγρότες και το αγροτικό εισόδημα στην στην έδρα του Κεραυνού Μεγάλου Βάλτου με τελικό αποτέλεσμα 0-3.
ευρύτερη περιοχή». Ο Παμφενεατικός παραμένει στην τρίτη θέση της Βαθμολογίας με 33 βαθ-
μούς με δεύτερο τον Άρη Βοχαϊκού με 33 βαθμούς και πρώτη την Θύ-
ελλα Λεοντίου με 34 βαθμούς. Ο Ορφέας Κιάτου μετά την ήττα από τον
Άρη Βοχαϊκού είναι στην 5η θέση με 18 βαθμούς και ο Κεραυνός Μεγάλου
Βάλτου στην 7η θέση με 11 βαθμούς.

ΝΕΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΑ ΤΑΛΕΝΤΑ!

Ο Κώστας Α. Μαλαχιάς αγωνίζεται στην ομάδα
του Γέρακα τον Πανσταυραικό, παίζει στην θέση
αμυντικό χαφ και 10άρι. Στο φετινό πρωτάθλημα έχει
βάλει 10 γκολ με την φανέλα της ομάδας του Παν-
σταυριακού.
Η ομάδα παίζει στην Α΄ κατηγορία του τοπικού
πρωταθλήματος Αττικής και βρίσκετε στην 5 θέση
του βαθμολογικού πίνακα.
Είναι ένα ταλέντο το οποίο πρέπει να προσε-
χτεί και γιατί όχι να μην παίξει και στην ομάδα
του Παμφενεατικού λόγω καταγωγής από το
Μεσινό.
Ευχόμαστε καλή ποδοσφαιρική επιτυχία!!

Ο αναδασμός στον υπόλοιπο κάμπο του Φενεού!

τείχη και το Ασκληπιείο των ελληνιστικών χρόνων που ανασκά-

Η μ π ί λ ι α έ κ α τ σ ε σ τ ο φηκαν από την Ευαγγελία Πρωτονοταρίου-Δεϊλάκη (1958-1964).
Οι συστηματικοί καθαρισμοί που ξεκίνησαν το 2008 είχαν ως αποτέλε-
Φ ε ν ε ό ! ! σμα να αναδυθεί και πάλι η αρχαία πόλη με τα μεγαλοπρεπή της
τείχη, τους πύργους και με τα κτήριά της. Έτσι, έγινε φανερή και η
Η Ανάδειξη της αρχαίας πόλης της Φενεού τίθεται στο ανάγκη για την περαιτέρω έρευνα. Η Εφορεία μαζί με το Αυστριακό Αρ-
επίκεντρο αρχαιολογικών ερευνών ύστερα από χορηγία χαιολογικό Ινστιτούτο που έχει διενεργήσει επιφανειακές έρευνες από το
230.000 ευρώ από την Club Hotel Casino Loutraki. 1996-1999 στην περιοχή, αρχίζει ένα ερευνητικό πρόγραμμα 5ετούς
διάρκειας με επικεφαλής τον έφορο Κων. Κίσσα από ελληνικής πλευράς
Με μια χορηγία του καζίνου Λουτρακίου της τάξεως των 230.000 ευρώ και τον καθηγητή Αρχαιολογίας και αναπληρωτή διευθυντή των ανασκα-
θα αρχίσει η ανάδειξη της αρχαίας πόλης του Φενεού, στο σύγχρονο φών του Αυστριακού Ινστιτούτου στην Έφεσο Ρ. Scherrer.
χωριό Αρχαία Φενεός του Νομού Κορινθίας, όπως και η μελέτη για τη Το πρόγραμμα αυτό θα περιλαμβάνει
μεταστέγαση του τοπικού μικρού μουσείου στο πέτρινο Δημοτικό Σχολεί- γεωφυσικές έρευνες, μικρές δοκιμαστι-
ο του χωριού. Στην Αρχ. Φενεό έχει να φανεί σκαπάνη αρχαιολό- κές τομές και συστηματική ανασκαφική
γου από το 1964. Η ΛΖ' Εφορεία Αρχαιοτήτων Κορινθίας πήρε προ έρευνα κατά μήκος του αρχαίου Τεί-
διετίας την πρωτοβουλία να καθαρίσει τα αρχαία που είχαν θαφτεί μέσα χους και ιδιαίτερα στην περιοχή της
στην αυτοφυή βλάστηση. Το πράσινο και οι επικαθίσεις χωμάτων είχαν Πύλης, σύμφωνα με τον Κίσσα. Σκο-
καλύψει όλη πεύουν επίσης να προβούν σε στερεώ-
σχεδόν την σεις και αναστήλωση τμημάτων του
έκταση στη Τείχους που κινδυνεύει να καταρρεύ-
βόρεια πλευ- σει.
ρά της Ακρό- Τα κινητά ευρήματα θα μεταφέρονται
πολης και στο σημερινό τοπικό Μουσείο (800 μ.
στις βορειοα- από την ανασκαφή στο χωριό Καλύβια)
νατολικές και το οποίο «δεν πληροί σχεδόν καμία Τμήμα του τείχους
βορειοδυτικές από τις προϋποθέσεις για την
παρειές του έκθεση αρχαιοτήτων» και λειτουργεί και σήμερα περισσότερο ως αρ-
λοφίσκου χαιολογική αποθήκη αν και φιλοξενεί την περίφημη κεφαλή Υγείας
όπου υψώνε- που βρέθηκε στο Ασκληπιείο, μια μαρμάρινη τράπεζα προσφο-
ται το παρεκ- ρών, ψηφιδωτό δάπεδο, σφονδύλους, κιονόκρανα κιόνων κ.ά.
κλήσι του Γι' αυτό δρομολογείται η μεταστέγαση του μουσείου στο Δημοτικό Σχο-
Αγίου Κων- λείο Αρχ. Φενεού (190 τ.μ. σε οικόπεδο 565 τ.μ.) που παραχωρείται με
σταντίνου. χαρά από την τοπική κοινωνία.
Ο κηρυγμέ- «Οι διαδικασίες αποδοχής της παραχώρησης του κτηρίου θα ξεκινήσουν
Στο βάθος το Ασκληπιείο και ο λόφος της Αρχ. Ακρόπολης Φενεού νος από το σύντομα με σκοπό την έκθεση των αρχαιοτήτων της Αρχ. Φενεού και
1969 αρχαι- της ευρύτερης περιοχής» τονίζει ο κ. Κίσσας έχοντας για τη μουσειολο-
ολογικός χώρος που βρίσκεται στην είσοδο του χωριού Καλύβια γική μελέτη τη χορηγία 130.000 ευρώ του Club Hotel Casino Loutraki
(πρόσφατα μετονομάστηκε σε Αρχαία Φενεό) περιλαμβάνει εκτός όπως επίσης άλλα 100.000 ευρώ για το 5ετές πρόγραμμα έρευνας και
από την Ακρόπολη και τις υπώρειές της, την αρχαία κρήνη, τα ανάδειξης των καταλοίπων της αρχαίας πόλης.

ΦΕΝΕΟΣ- Ένας τόπος οικολογικής απόδρασης σας περιμένει !

8 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ

Φ ε ν ε ά τ ι κ ε ς
-Για τον ΦΕΝΕΟ ρε γαμώτο!!!
«Οι εκλογές τελείωσαν και μαζί τελειώνουν τα
χειροκροτήματα και τα συγχαρητήρια.
Τώρα είναι η ώρα των ευθυνών, η ώρα της
δουλειάς το φορτίο της οποίας ακουμπά βαρύ
πάνω στους ώμους των εκλεγμένων.
Ο νέος Δήμος Συκιωνίων έχει πολλές ανάγκες,
αρκετές νέες αρμοδιότητες και θέλει σωστό
προγραμματισμό στο στήσιμο των δομών και
υπηρεσιών του.
Προτείνω να τα ξεχάσουμε -ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΑ-
ΚΑΙ ΝΑ ΑΡΠΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΚΟΥΠΙΑ! Το καράβι
μπάζει από παντού και προβλέπεται άγρια
φουρτούνα…
Είμαστε αισιόδοξοι. Με την βοήθεια όλων
αιρετών και συνδημοτών
θα τα καταφέρουμε."
-ΘΕΡΜΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ!!!
Ανανεώσατε την ετήσια συνδρομή σας
για το έτος 2011;
κ α θ α ρ έ ς κ α ι ξ ά σ τ ε ρ ε ς κ ο υ β έ ν τ ε ς ! ! !
Θερμότατα παρακαλούνται οι συνδρομητές μας «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ » γίνεται μια προ-
του «Πολιτιστικού Βήματος», που ακόμα δεν σπάθεια αντικειμενικής ενημέρωσης των κατοί-
κων του Φενεού σε Ελλάδα και εξωτερικό, πα-
έστειλαν την ετήσια συνδρομή τους, όπως στηρί-
ράλληλα παρέχεται ένα βήμα λόγου, σε Ο-
ξουν την έκδοση του «Πολιτιστικού Βήματος»,
ΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΕΝΕΑΤΕΣ, για την καταγραφή
με την έγκαιρη αποστολή ταχυδρομικώς ή κατά-
των απόψεων και την εύρεση λύσεων στα
θεση στους λογαριασμούς της Εφημερίδας μας,
πολυάριθμα θέματα που χρόνια υπάρχουν.
της ετήσιας συνδρομής τους, για το έτος
«Στην προσπάθειά μας ανταποκρίνονται όλο και
2011, γιατί είναι το μόνο έσοδο για την αντιμε-
περισσότεροι αναγνώστες, γεγονός που μας
τώπιση των εκδοτικών εξόδων του
αναγκάζει να προσπαθούμε, τόσο για αντικειμε-
«Πολιτιστικού Βήματος», που λόγω των συνε-νικότερη, όσο και για πληρέστερη ενημέρωση.
χών ανατιμήσεων, η έκδοση καθίσταται Το ότι βρισκόμαστε, όπως πιστεύουμε, σε ένα
προβληματική. ικανοποιητικό επίπεδο πολύπλευρης και αμοι-
Μόνο έτσι η δημοσιογραφική φωνή του βαίας σχέσης σεβασμού και επικοινωνίας με
τους Φενεάτες και όχι μόνο, είναι κάτι που όχι
«Πολιτιστικού Βήματος», θα είναι ΕΛΕΥΘΕΡΗ -
ΑΝΕΠΗΡΕΑΣΤΗ και ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ προς επίτευξη μόνο δεν θα σταματήσει ποτέ, αλλά τουναντίον
θα προσπαθήσουμε να βελτιωθεί.
των στόχων της, που είναι η προβολή και ο αγώ-
Ευελπιστούμε ότι θα αγκαλιάσετε και σεις
νας για τη λύση των προβλημάτων του Φενεού.
την προσπάθειά μας και θα είμαστε στη
ΘΕΡΜΕΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ. διάθεσή σας ,για την προβολή θεμάτων
που απασχολούν τις δραστηριότητές σας
(Μικρές Αγγελίες, Διαφημίσεις, Καταχωρή-
ΓΙΑ ΕΣΕΝΑ ΦΕΝΕΑΤΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑ! σεις κλπ).
Όπως ήδη γνωρίζετε μέσα από την Εφημερίδα

Τ Ο Γ Ε Λ Ι Ο … Τιμήθηκε η συμπατριώτισσά μας λογοτέχνης Ντίνα Βλά-

Που το βρήκες ρε γυναίκα;;;;
Ένας τύπος βλέπει την γυναίκα του να φοράει ένα δαχτυλίδι με ένα
τεράστιο διαμάντι, το οποίο είναι και πανάκριβο, και την ρωτάει:
-Ρε γυναίκα που το βρήκες αυτό το δαχτυλίδι? Αυτό κάνει μια περι-
ουσία...
-Που να σου τα λέω άντρα μου.
Εχθές που είχα πάει για καφέ με μια φίλη μου, πάω στην τουαλέτα
της καφετέριας που καθόμασταν και τι βλέπω..!
Μέσα στον νιπτήρα ήταν αυτό το πανέμορφο δαχτυλίδι!
Κοιτάζω τριγύρω, δεν βλέπω κανέναν και το πήρα!!!
Περνάνε μερικές μέρες και ο τύπος βλέπει την γυναίκα του που
γυρνούσε από την βόλτα, να φοράει μια πανάκριβη γούνα.
- Τι είναι αυτό ρε γυναίκα;
Που την βρήκες αυτή τη γούνα;
- Άσε άντρα μου που να στα λέω. Κάνανε λάθος στην γκαρνταρό-
μπα του μαγαζιού που καθόμασταν με τη φίλη μου και αντί για το
παλτό μου, μου έδωσαν αυτή τη γούνα. Χαζή είμαι κι εγώ;
Την πήρα και εξαφανίστηκα!
-Τι να σου πω ρε γυναίκα...
Είσαι πολύ τυχερή. Της απαντάει ο άντρας της.
Εγώ ένα σώβρακο βρήκα στο κρεβάτι μας και αυτό
μου είναι μικρό...
χου από την Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών
Η Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών, με τη συμμετοχή και συνδιοργάνωση της Εταιρείας Κορινθί-
ων Συγγραφέων και του περιοδικού "Κορινθιακοί Ορίζοντες", πραγματοποίησε επιτυχή εκ-
δήλωση τη Δευτέρα 20 Δεκεμβρίου 2010 και
ώρα 7.00 μ.μ. στην αίθουσα "Μιχαήλας Αβέρωφ"
της Ε.Ε.Λ. στην Αθήνα.
ο Δημήτρης Καραμβάλης, ποιητής και κριτικός
λογοτεχνίας, παρουσίασε το εξαίρετο και
πλούσιο έργο της μυθιστοριογράφου Ντίνας
Βλάχου και αναφέρθηκε σε μια περιεκτική
και ουσιαστική ομιλία επί του συνόλου των
μυθιστορημάτων της συγγραφέως, σκιαγρα-
φώντας και ξεχωριστά το καθένα από αυτά,
δίδοντας μας μια συνολική εικόνα μιας ση-
μαντικής και επίπονης εργασίας πολλών
χρόνων.
Γενική εκτίμηση υπήρξε πως τέτοιες εκδηλώσεις
πρέπει να γίνονται και σε τοπικό επίπεδο, εφόσον
θα υπάρχει η βοήθεια και συνεργασία της Ε.Ε.Λ.
με τους τοπικούς φορείς πολιτισμού κάθε πόλης.

Αντιπρόεδρος της Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας
ο Γιάννης Ποττάκης.
Η επιλογή του κ. Γιάννη Ποττάκη για τη θέση του Αντιπροέδρου της
Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας έγινε ομόφωνα, και αποτελεί για τον
ίδιο ξεχωριστή διάκριση και ξεχωριστή τιμή.
Συνεχίζει μια παράδοση, που δημιούργησαν εκλεκτές προσωπικότητες
της Πολιτικής και της Φιλοσοφίας, όπως οι Κων/νος Τσάτσος, Παν/της
Κανελλόπουλος, Ευαγγ. Παπανούτσος, Δημ. Νιάνιας κλπ."

Η ι σ τ ο ρ ί α ε ν ό ς τ ρ α γ ο υ δ ι ο ύ !
ΚΑΝΕ ΤΟ ΠΟΝΟ ΣΟΥ ΧΑΡΑ ΣΤΙΧΟΙ
Κάνε το δάκρυ σου χαρά
Και τον καημό σου του γιαλού
μαργαριτάρι
Και το καημό σου του Τώρα που πάλι λαχταρά
Μουσική του Μάνου Χατζηδάκη γραμμένη για την ταινία γιαλού μαργαριτάρι Ν' ανοίξει τα'ονειρο τα πρώτα
IN THE COOL OF THE DAY του Robert Stevens σε στί- Τώρα που πάλι λαχταρά σου φτερά.
χους του L. Sullivan το 1963. ν' ανοίξει τ' όνειρο τα πρώτα σου Στου γυρισμού την αμμουδιά
Στην ταινία το τραγούδησε για πρώτη φορά ο Nat King φτερά. Έχω κρυμμένο το παλιό μας το
Cole. Στην Ελλάδα έγραψε στίχους ο Νίκος Γκάτσος και Σε καρτερώ τόσον καιρό φεγγάρι
το τραγούδησε η Μαίρη Λίντα το 1964 σε δίσκο 45 στροφών Να 'ρθεις και πάλι στην παλιά Να στο χαρίσω μια βραδιά
πηγή Που θα φανείς μέσα απ' των
Στίχοι : Νίκος Γκάτσος Σε καρτερώ πικρό νερό. άστρων τα κλαδιά.
Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις Κάνε το δάκρυ σου χαρά
ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ
NAT KING COLE 1963- ΜΑΙΡΗ ΛΙΝΤΑ- 1964- ΖΩΗ ΦΥΤΟΥΣΗ
ΗΛΙΑΣ Κ.

Η παρουσία και η προσωπική γνώμη και πράξη κάθε συμπατριώτη μας, δεν είναι μόνο καλοδεχούμενη, αλλά επιβεβλη-
μένη και αναγκαία για την πορεία του «Πολιτιστικού Βήματος».
 ΕΝΘΕΤΗ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ - ΠΑΝ-ΦΕΝΕΑΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΥΛΗΣ

Το συμφέρον του Φενεού Επιβάλλει: κτιμηθούν κατά τη χάραξη της νέας ακολουθητέας πορείας, αν στη νέα αυτή πο-
ΔΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΗΣΤΕ ΕΜΠΡΟΣ  ρεία θα έχουν - και πρέπει να έχουν - λόγο ουσιαστικό, ειλικρινή, καλοπροαίρετη
αλλά και κριτικό, όλοι όσους περιέβαλε με την εμπιστοσύνη του το εκλογικό σώμα
NEA ΧΡΟΝΙΑ­ ΝΕΟΣ ΔΗΜΟΣ­ ΝΕΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ­   του δήμου, τότε θα μπορούμε όλοι εμείς οι υπόλοιποι να προσβλέπουμε με αισιο-
ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ!  δοξία στο μέλλον του νέου δήμου.
Το αποτέλεσμα της κάλπης θα πρέπει να τύχει της γενικής αποδοχής και αναγνώ- Είναι παγκοίνως γνωστό ότι ο Φενεός συγκεντρώνει όλες τις προϋποθέσεις για να
ρισης και τα μέλη της νέας δημοτικής αρχής στο σύνολο τους να δώσουν τα χέρια προχωρήσει εμπρός, να ανεβεί ψηλά, να προοδεύσει, να μεγαλουργήσει. Η νέα
και ενωμένοι, μονοιασμένοι, χωρίς αλαζονεία και ρεβανσισμούς να προχωρήσουν δημοτική αρχή στο σύνολο της καλείται, με το επιβαλλόμενο πνεύμα φιλοπατρίας,
απερίσπαστοι στο έργο τους. ειλικρινούς συνεργασίας, αλλά και ουσιαστικής κριτικής, να της απλώσει το χέρι,
Θετικό στοιχείο στην επανεκλογή του σημερινού Δημάρχου αποτελεί το γεγονός να τη βγάλει από το τέλμα, να της ξαναδώσει τη θέση που της ανήκει ανάμεσα
ότι είναι - θα πρέπει να είναι - γνώστης των προβλημάτων και των αναγκών του στις άλλες ορεινές περιοχές της χώρας μας.
νέου δήμου, αλλά και των απαιτούμενων μηχανισμών και διαδικασιών για την 'Ήρθε η ώρα να αποσείσουν την κατηγορία που προσάπτεται στους υπο-
αντιμετώπιση τους. Αλλά και η αποκτηθείσα εμπειρία του θα τον βοηθήσει να ψηφίους κάθε εκλογικής αναμέτρησης, ότι μοναδικός τους στόχος είναι
εντοπίσει αδυναμίες και παραλείψεις του παρελθόντος, που αποτέλεσαν τροχοπέ- η ικανοποίηση της προσωπικής τους φιλοδοξίας.
δη και παράγοντα ανασταλτικό στην προσπάθεια του. Αν αυτά τα στοιχεία συνε-

ΠΡΟΣ ΤΑ Δ.Σ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ –ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ

ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΦΕΝΕΟΥ
Ως “Πολιτιστικό Βήμα” θεωρούμε χρήσιμο να δώσουμε την ευκαιρί-
α στους Φενεάτικους Συλλόγους να παρουσιάσουν συνοπτικά την
ιστορία τους και τη δράση τους. Τα ιστορικά αυτά των Συλλόγων θα
τα δημοσιεύσουμε με τη χρονική σειρά παράδοσης στα γραφεία της
Εφημερίδας. Τη στήλη αυτή της εφημερίδας μας την αφιερώνουμε
σε κάθε έναν Φενεάτικο Σύλλογο που θέλει να παρουσιάσει την ιστο-
ρία του. Πότε ιδρύθηκε, πού ιδρύθηκε, από ποιους ιδρύθηκε,
ποιοι ήταν οι σκοποί του και πώς έδρασε. Γενικά ο κάθε Σύλλο-
γος μπορεί να παρουσιάσει από αυτή τη στήλη την ιστορική του δια-
δρομή και τα πιο σημαντικά σημεία της δραστηριότητας του.
Έμμετροι
Συλλογισμοί
Με τον Γιάννη Μαλαχιά*
*Ο Γιάννης Μαλαχιάς ως επαγγελματίας στιχουργός και ποιητής
επιχειρεί, μέσα από στιχουργήματά του προοριζόμενα για τη
δισκογραφία, να αποδώσει υπό το πρίσμα μιας αμιγώς προσωπι-
κής οπτικής, την ομορφιά και τη συναισθηματική έξαρση που
χαρακτηρίζει κάθε τι που υφίσταται στο Φενεάτικο περιβάλλον,
άψυχο ή έμψυχο…
ΤΑ ΛΑΒΑΡΑ
Tα λάβαρα που' χαν στολίσει αυτή την γη
μ' ένδοξες δάφνες και χρυσή μαρμαρυγή
που' χαν στολίσει αυτής της γης τον άμβωνα
είναι θαμμένα σε χωράφια άγονα
Κι' όλους εκείνους που τα κράταγαν γερά
και τα υψώνανε σε κάστρα κι' οχυρά
τους κάναν δρόμους και μνημεία παγερά
και τους παρέδωσαν στης λήθης την πυρά
Κι' αν ασκητής κανείς βγει και γυρίσει
στου Φενεού μες στα βουνά
τα λάβαρα θα δει που τα' χει στήσει
άγγελος και τα προσκυνά..
Τα λάβαρα που' χαν στολίσει αυτή τη γη
και γυάλιζαν μέσα στον ήλιο κάθε αυγή
τώρα τα έθαψαν μες στη βαθιά σιωπή
όσοι δεν ξέρουνε «αγώνας» τι θα πει!
Η αγάπη μας προς το χωριό
Γράφει: ο Βασ. Σαρλής Π. Επιθεωρητής
Α/β Εκπαίδευσης
«Χαρά σε εκείνον που μπορεί, με τον εαυτό του μόνο,
σ’ ολόλαμπρους και ειρηνικούς κάμπους να πεταχτεί.
Αυτός να νιώσει είναι μπορετό, μ’ αληθινή συμπόνια,
των λουλουδιών το μίλημα και τη βουβή ομορφιά».
Από τα πρώτα μου χρόνια, σαν εκπαιδευτικός, συμ-
βούλευα, παρότρυνα τους μαθητές μου-και από την
πρωτεύουσα, οπού υπηρετούσα κατά την 10ετια του
’60-και εκείνοι το ζητούσαν από τους γονείς τους να βγαίνουν προς την
ύπαιθρο, στο χωριό για να απολαμβάνουν τις ομορφιές του και να νιώθουν την
ζεστασιά των απλοϊκών ανθρώπων. Να γνωρίσουν και ν’αγαπήσουν το χωριό
με τους κατοίκους του, να γίνουν φίλοι τους και τα παιδιά τους φίλοι με τα
παιδιά του χωριού.
Στα χωριά σήμερα, παρότι η εξέλιξη έχει φτάσει ως εκεί, κρατούν τις παραδό-
σεις με τα ήθη και έθιμα, όπως συμβαίνει και στα φενεατοχώρια μας. Στρέψτε
τα μάτια, όπως έλεγα και τότε, προς την ύπαιθρο και μεταφερθείτε νοερά.
Πάρτε τον δρόμο που οδηγεί στο χωριό, στο όμορφο γραφικό χωριουδάκι, το
μυριόχαρο η το φτωχικό, μα απλό, απέριττο και απλόχωρο ελληνικό χωριό και
σταθείτε να το καμαρώσετε σαν σύνολο, σαν ζωγραφιά.
«Το χωριουδάκι βρίσκεται στο πλάγι του βουνού,
Με τ’ άσπρα τα σπιτάκια του είναι χαρά Θεού.
Την ώρα αυτή το χαίρομαι με την χαρά του νου,
Γιατί κοιτά τον ήλιο, το γαλάζιο τ ’ουρανού.»
Είναι να το ζηλεύεις έτσι βουτηγμένο στο πράσινο στο πλάτωμα του κάμπου,
σ’ένα πλούσιο πολυποίκιλο χαλί με μαγευτικές πολύχρωμες φανταχτερές συν-
θέσεις, η έτσι σκαρφαλωμένο στην πλάγια του βουνού κοντά στα ελατά, στη
δροσιά και στο ελάτινο μύρο, με πλούσια τρεχούμενα νερά, να δροσολογιέται
απ’τήν καθάρια βουνίσια αύρα.
Εκεί οι χωρικοί έχτισαν τις όμορφες, μα τόσο απλές μονώροφες κατοικίες
τους , τα όμορφα παλατάκια τους, τα μαστόρεψαν με την σιδερένια τους θέλη-
ση και τα στόλισαν με τον δικό τους τρόπο, έτσι όπως τα έπλασαν με την φα-
ντασία τους και τα είδαν με τα μάτια της ψυχής τους.
Να τα , φρεσκοασβεστωμένα, φαντάζουν σαν λευκά περιστέρια. Ένας ωραίος
κήπος με άνθη, λαχανικά και οπωροφόρα δέντρα τα περιζώνει. Κρύες βρυσού-
λες κελαρύζουν, ξεκουράζουν και δροσίζουν τους χωρικούς, όταν γυρίζουν τα
βραδιά από τις κοπιαστικές δουλειές τους.
Λυγερόκορμες κοπέλες, με ριχτές μαντίλες στο κεφάλι, γεμίζουν τις στάμνες
τους από το θείο δώρο των βρυσών( όπως γινόταν πριν την δεκαετία του ’70)
γελούν και αστειεύονται και πειράζονται ανέμελα, έτσι όπως επιστρέφουν στην
ρούγα τους.
Συνέχεια στο επόμενο τεύχος

ΦΕΝΕΟΣ : ΓΗΙΝΟΣ, ΘΕΪΚΟΣ, ΠΟΙΗΤΙΚΟΣ! ! !

10
ΟΙ ΦΕΝΕΑΤΕΣ
 
Ο λόγος για τους Φενεάτες. Τους
πραγματικούς Φενεάτες, που… αναπολούν την
παλιά αίγλη του Φενεού. Του Φενεού, που
χάρη στην εντιμότητα και στον… απεγνω-
σμένο αγώνα που έδωσε ο Δήμαρχός του,
ο Σπύρος Ν. Σταματόπουλος, …ανέκοψε
την… κατηφόρα, που του είχαν… ετοιμά-
σει οι «παράλιοι» συνδημότες του Δήμου
Σικυώνος. Για να… φυτοζωεί, εκεί που έζησαν
και υπερασπίστηκαν τα ελληνικά (εθνικά) δί-
καιά μας οι ΦΕΝΕΑΤΕΣ εκείνης της εποχής,
ενάντια στις απαιτήσεις και στα κατακτητικά
σχέδια του βάρβαρου δυνάστη.
2000 ΦΕΝΕΑΤΕΣ (Αρκάδες τότε) μπό-
ρεσε να συγκεντρώσει ο Αγαπήνορας, ο αρχη-
γός, και να τους αποστείλει στην Τροία, καθώς
αναφέρει ο Όμηρος.
Θα περίμενε κανείς σήμερα, να έχει
«αλλοιωθεί» η σύνθεση του πληθυσμού. Και
όμως! Παραμένει ίδια και απαράλλαχτη! Ούτε
τα 5000 χρόνια που πέρασαν από τότε δεν
στάθηκαν αρκετά για να… εξαλείψουν το
όνομα ΦΕΝΕΟΣ. Να το πάρουν από τα… Νότια
και να το πάνε στα Βόρεια! Παρά τις προσπά-
θειες που κατέβαλαν μερικοί: να μετακινήσουν
τον ΦΕΝΕΟ! Να τον πάνε από τον
«Κουτουρλόπυργο» και να τον πάνε πιο πάνω!
Στον «ΠΛΑΤΑΝΟΛΟΓΚΟ».
-«Μα! Είναι από 1927, ισχυρίζονται μερικοί.
83 ολόκληρα χρόνια! Και επίσημα! Να! Το
γράφει και η εφημ. της Κυβερνήσεως του
1927.»
-Τι λέτε, ρε παιδιά! Αστειευόσαστε; Εδώ έχουν
περάσει 5000 ΧΡΟΝΙΑ, που σημαίνουν 50 αιώ-
νες και δεν… ΕΦΥΓΕ ο Φενεός… από τη ΘΕΣΗ
ΤΟΥ και θα φύγει επειδή… πήρανε…
«απόφαση» με υπογραφές του προέδρου και
του γραμματέα που τους είχε διορίσει η χού-
ντα; Εδώ, μέχρι στιγμής, έχουμε υπογρά-
ψει 600 ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ του Δημάρχου που
εξελέγη πρόσφατα, για την κατάργηση
αυτής της αυθαίρετης, καταχρηστικής,
ΣΚΟΡΠΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΤΑ
Με τον Κώστα Κρεμμύδα
Facebook: Ένας ψηφιακός αστε- τα μέτρα τα καθορίζουν οι κρατούντες. …..Το Face-
ροειδής που έπεσε (;) από
το πουθενά...
Όταν με πήρε τηλέφωνο ο αγαπητός φίλος Γιάννης
και μου πρότεινε να γράψω κάτι σχετικό με τις πρό-
σφατες δημοτικές εκλογές, σκέφτηκα ότι θα ήταν
κάτι περριτό, κάτι τετριμμένο. Πολλά γράφτηκαν και
πολλά θα γραφτούν ακόμα, μέχρι να κατακαθίσει ο
αυτοδιοικητικός κουρνιαχτός. Θεώρησα καλό να μην
ασχοληθώ με κάτι που το οποίο έχει φτάσει στα όρια τα χαρακτηριστικά υπάρχουν μόνο μέσα στο Face-
της γελοιότητας, το οποίο τείνει και επιδιώκει να εξελι- book, έχουν φιλτραριστεί, είναι πιο ελπιδοφόρα, πιο
χθεί σε μια μορφή εξουσίας. Μιας συμπληρωματικής
εξουσίας, μιας κολοβής εξουσίας. Άλλωστε έχω γράψει (ξανα)σχεδιάζει και επινοεί με ψηφιακά μέσα και με
σε παλαιότερο κείμενό μου τις απόψεις μου περί
«Καλλικράτη». That’s all!
Facebook λοιπόν.
Σύνθετη λέξη, από το face (πρόσωπο) και το book
(βιβλίο). Το «βιβλίο – πρόσωπο» που ανοίγουμε
στους «φίλους» μας. Μια «μαγκιά» του αμερικανού
φοιτητή Μαρκ Ζάκενμπεργκ (The social Network), ο
οποίος καθήλωσε περίπου 400.000.000 ανθρώπους
μπροστά σε μια οθόνη..!
Facebook, η λέξη που χρησιμοποιείται περισσότερο
από κάθε άλλη, από ανθρώπους κάθε ηλικίας, κάθε
κοινωνικής τάξης, κάθε μορφωτικού επιπέδου, το
μεγαλύτερο μέρος του οποίου να είναι δυστυχώς
χαμηλό.
Ένας σύγχρονος κώδικας επικοινωνίας. Μια εικονική
πραγματικότητα, όπου όλα κυλάνε ανέμελα (;), με τον παιδιά τους, με τους γονείς τους, όλοι αυτοί που κά-
χαβαλέ σε πρώτο πλάνο και όπου η ζωή να είναι επι-
Το Πολιτιστικό Βήμα , ο μόνος δίαυλος επικοινωνίας των απανταχού Φενεατών, πως θα υπηρετηθεί αν δεν βοηθήσουμε;
αστήριχτης, παράλογης και χωρίς κανένα
νόημα και σκοπό «απόφασης» και σεις
μου μιλάτε για «κατοχυρωμένη», για νό-
μιμη απόφαση του Προέδρου και του
Γραμματέα; Που παρά τα 83 χρόνια που
έχουν περάσει, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΦΕΝΕΟΥ, ΟΙ
ΦΕΝΕΑΤΕΣ, ακόμη και όσοι κατοικούν στο…
μισοέρημο χωριό τους, χρησιμοποιούν… ατό-
φια και απαράλλαχτη την τετρασύλλαβη λέξη,
που υποδηλώνει την καταγωγή τους. Κι ας
έχουν περάσει 83 χρόνια! Κι ας ρίξανε μαύρη
πέτρα στο χωριό, που εγκατέλειψαν οι προ-
παππούδες τους.
Αυτά και άλλα… παρόμοια συζητούν
ακόμη οι ψηφοφόροι. Όμως ο Φενεός σώθηκε!
Πήρε, τουλάχιστον, αναβολή! Για να δείξει και
να… αποδείξει ότι:
-Δεν είναι ο Φενεός «αποθήκη»
«ψηφοφόρων».
-Δεν είναι ο Φενεός ο φτωχός
συγγενής.
-Δεν είναι ο Φενεός η φτωχή πα-
τρίδα, η ξεχασμένη στην ορεινή και από-
μερη γωνιά της.
-Δεν είναι και δεν ήταν ΠΟΤΕ ο Φε-
νεός «πηγή… αγραμμάτων» όπως θέλησαν την
προτελευταία βραδιά των Δημοτικών εκλογών
να… φωτογραφήσουν… κάποιοι… ΛΙΒΕΛΛΟ-
ΓΡΑΦΟΙ! Που δεν είχαν καν την ευφυΐα να
αναπολήσουν τη σχολική τους ηλικία! Να…
αναμνησθούν, πόσο υπέφεραν οι δάσκαλοί
τους… «για να μην τ’αφήκουν… στραβά».
Έτσι, είπε ένας παππούς κάποτε, ε-
πειδή ο «γραμματισμένος» μεγαλύτερος γιός
του, δεν του διάβασε το γράμμα που έστειλε ο
στρατευμένος άλλος γιός του από τη Μικρασί-
α. Ούτε το ότι μέχρι χθες, οι παππούδες και οι
προπαππούδες τους, … ανακατεύανε τα… ελ-
ληνικά τους με… τουρκαρβανίτικα στοιχεία.
Λίγος σεβασμός, έστω και προσποιητός! Εκτός
αν κάποιος πιστεύει ότι αδικήθηκε. Ότι έφαγε
και καμιά σφαλιάρα.
Ξεχάσαμε, όμως, τον ΦΕΝΕΟ. Τον
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ, τον ΑΛΗΘΙΝΟ Φενεό. Χωρίς
τα… εισαγωγικά! Γιατί, αλλιώς, αυτό είμαστε
ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ να κάνουμε! Να βάζουμε
τέλους στα χέρια των χρηστών του. Ένας
εικονικός ψηφιακός πλανήτης όπου όλοι
οι «κάτοικοί» του να μπορούν να κάνουν
τα πάντα, να μπορούν να καθορίζουν τα
πάντα.
Είναι όμως έτσι; Ασφαλώς και όχι, διότι
book αντιγράφει την ίδια την ζωή, το καλό, το εύθυμο
κομμάτι της και έχει ένα δυνατό «ατού», αυτό της
κοινωνικότητας. Εκεί άλλωστε οφείλει την επιτυχία
του.
Αποτελεί ένα πιστό αντίγραφο του πραγματικού κό-
σμου, πιο «φτιασιδωμένο», το οποίο έχει και αυτό
τους όρους του και τις λειτουργίες του. Θα μου πείτε
και τότε γιατί να ζούμε μέσα από ένα αντίγραφο και
όχι από την πραγματικότητα; Γιατί απλούστατα αυτά
λυτρωτικά. ……..Ο καθένας έρχεται στο Facebook και
μία τρόπον τινά σκηνοθετική επιμέλεια το παρελθόν
του, το παρόν του και γενικά την εικόνα του που θα
πλασάρει στην ψηφιακή κοινωνία. Έχει το μαγικό
καθρεφτάκι, «καθρέφτη, καθρεφτάκι μου ποιός είναι
ο ομορφότερος;», «Εσύ (εγώ)» απαντάει, όχι ο κα-
θρέφτης, (όπως ξέρουμε από τα παραμυθάκια της
γιαγιάς) αλλά αυτός ο ίδιος ο χρήστης.
Προσπαθεί να βελτιώσει τη δημόσια εικόνα του, όχι
έξω στους δρόμους, στα πεζοδρόμια, στις πλατείες,
όπου θα έρθει πρόσωπο με πρόσωπο με τους συνα-
γωνιστές και συνοδοιπόρους του, αλλά και με τους
μηχανισμούς της εξουσίας, αλλά μέσα από το διαδί-
κτυο, απρόσωπα και με απόλυτη ασφάλεια.
………Στο Facebook η διάθεση για επικοινωνία, για
ευρηματικότητα, περισσεύουν. Όλοι αυτοί που στην
πραγματικότητα πιθανά να δυσκολεύονται ακόμα και
να επικοινωνήσουν με τον σύντροφό τους, με τα
θονται άπραγοι και ξύνουν τα νύχια τους όλη μέρα,
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ
εισαγωγικά!
Για να μην γελάει και το παρδαλό
κατσίκι, όπως λέει ο Λαός!
-Από πού είσαι, ρε πατριώτη!
-Από το Φενεό, απαντάει ο… «πατριώτης».
-Ο Φενεός, ρε μεγάλε, έχει δώδεκα χωριά μαζί
με τους οικισμούς. Εσύ από πού είσαι;
-Μα σου, είπα! Από το «Φενεό» του Φενεού.
-Δηλαδή είσαι «Φενεάτης - Φενεάτης»;
-Α, το είπες μόνος σου. Ακριβώς έτσι.
Ας μην… απορεί ο αναγνώστης.
Γιατί, τέτοιες «στιχομυθίες» έχουν
συμβεί πάρα πολλές!!! Θα τις ακούσει και θα
τις καταγράψει όποιος ψυχογραφήσει τυχαία
έναν οποιονδήποτε κάτοικο! Έναν κάτοικο του
χωριού που… μετονομάστηκε πριν από 83
χρόνια! Που, όποιος θέλει να το συνδέσει με
το επίκτητο αλλά… νόθο όνομά του, θα πάθει
ο,τι έπαθε μια νεαρή υπάλληλος του Δήμου
Φενεού! Δεν το μαρτυράμε! Όποιος ενδιαφέ-
ρεται, ας ρωτήσει να μάθει! Το γνωρίζουν
πολλοί.
Τελειώνοντας, θέλω να εκφράσω
τα ειλικρινή, τα θερμά μου συγχαρητήρια
στον καινούριο Δήμαρχο Φενεού. Να του
ευχηθώ να έχει υπομονή, δύναμη και δι-
πλωματικούς… ελιγμούς. Να μην εμπι-
στεύεται κανέναν και να θυμάται! Γιατί η
παραλία έχει πολύ ψάρι, αλλά και πολλές
λαχτάρες. Και το κυριότερο;
Να μην ξεχάσει τους εξακόσιους
ΦΕΝΕΑΤΕΣ! Που βάλανε φαρδιά-πλατιά
την υπογραφή τους «και δεν την παίρ-
νουν πίσω» όπως είπε ο Γέρος του Μοριά!
Που περιμένουν να ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ το
όνομά τους! Να… ξαναγίνουν ΦΕΝΕΑΤΕΣ!
Χωρίς εισαγωγικά!
«Εγνήσιοι»… Φενεάτες, όπως με πολύ
νόημα, λέει ένας απλοϊκός Φενεάτης.
Εύχομαι Χρόνια Πολλά σε όλους!
Δημήτριος Αθ. Αυγέρης
Απ. Παύλου 1, Ιωνία, 20100, Κόρινθος
που δυσκολεύονται και να
φλερτάρουν, στον κόσμο
του Facebook μεταμορφώνο-
νται από μιαν αόρατη Κίρκη
όχι σε γουρουνάκια, αλλά σε
εν δυνάμει αστέρες. Βέβαια
υπάρχει και η άλλη περίπτωση, άνθρωποι αξιό-
λογοι που σου μιλάνε κατ’ ιδίαν, και μέσω Face-
book αραδιάζουν του κόσμου τις μπούρδες και
βγάζουν μιαν απίστευτη γελοιότητα.
Δυστυχώς η πλειοψηφία των φανατικών χρηστών του
λόγω άγνοιας αλλά και έλλειψης ενημέρωσης και λόγω
υπερβολικού ενθουσιασμού, να μη δίνει καμία σημασί-
α σε αντιρρήσεις, που δυστυχώς είναι λιγότερες από
τη συναρπαστική «συνεισφορά» του facebook στη
ζωή.
Δυστυχώς ένα μέσο που θα μπορούσε να ανοίξει
ποικίλους ορίζοντες, να παρεμβαίνει ουσιαστικά σε
πλείστα προβλήματα που ταλανίζουν τις σύγχρονες
κοινωνίες μας, έρχεται να παίξει τον ρόλο του dealer,
του ναρκέμπορα. Τείνει να γίνει, αν δεν έχει γίνει, ένα
σύγχρονο ναρκωτικό, ένα μέσο αποβλάκωσης και
αποχαύνωσης, προσφέροντας μίαν ψεύτικη πραγματι-
κότητα, καλλιεργώντας στους χρήστες το αίσθημα
πόσο αφόρητη έχει γίνει στους περισσότερους η ζωή
τους, στερώντας από τον καθένα να προσπαθεί να
γίνει ο συναρπαστικότερος εαυτός του, στερώντας να
σχεδιάζει τη ζωή του με τα δικά του μέσα και το βασι-
κότερο, να διεκδικεί σε πραγματικούς χρόνους την
επικοινωνία του με γεύση, οσμή, αφή, όραση και όχι
μέσα από ένα ψηφιακό «όνειρο».
Γι’αυτό λοιπόν κάντε delete, προλαβαίνετε, βγείτε
έξω, αγκαλιάστε, φιλήστε, αρπάξτε τη ζωή από το
μαλλί, ρουφήξτε και τη τελευταία της σταγόνα, μη
«τσιμπάτε» στις κάθε είδους ψηφιακές παγίδες. Θέ-
λουν να μας κλείσουν μέσα στις τρύπες μας. Face-
book, πίτσες, DVD. Πλήρης αποχαύνωση, πλήρης
απομόνωση. ΠΛΗΡΗΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ…!
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ 11

«Η Αρχαία Φενεός»
Η Αρχαία πολίχνη Φενεός μέσα
από την Ελληνική Γραμματεία:
Γράφει: ο Σωτήριος Φλέκκας
1. Αθήναιον Δείπνο σοφιστών Η', 331e:
«Ο Φιλοστέφανος από την Κυρήνη και μαθητής του
Καλλίμαχου, γραμματικός και ποιητής του 3ου π.Χ.
αιώνος από την Αλεξάνδρεια, στο έργο του «Περί
παραδόξων ποταμών» λέει ότι στον ποταμό Αροάνιο
που κυλά μέσα από το Φενεό, υπάρχουν ψάρια που
βγάζουν φθόγγους όπως οι κίχλες· λέγονται ψάρια
κατάστικτα.
2. Ομηρικά - Επικός Κύκλος: Τιτανομαχία., 13;
«Ο Δίας με την Μαία (κόρη του Άτλαντα), στα όρη της
Κυλλήνης γέννησε τον Ερμή, τον αγγελιαφόρο των
θεών»
3. Ομηρικοί Ύμνοι — εις Ερμήν, 1-5
α) «Ύμνησε Μούσα τον Ερμή, τον γιο του Δία και της
Μαιάδας, που προστατεύει την Κυλλήνη και την πολυ-
πρόβατη Αρκαδία, αγγελιαφόρο των αθανάτων ωφέλι-
μο, που τον γέννησε η Μαία, η ωριοπλέξουδη νύμφη,
σαν με τον Δία ενώθηκε ερωτικά η ντροπαλή».
β) «Τραγουδώ τον Ερμή, τον Κυλλήνιο Αργοφονιά,
που την Κυλλήνη διαφεντεύει και την Αρκαδία με τα
πολλά κοπάδια, τέκνο της Μαίας, της σεβαστής κόρης
του Άτλαντα, που με τον Δία έσμιξε ερωτικά»
4. Ομηρικοί Ύμνοι - εις Πάνα, 30-37, 47
«Ο Ερμής, στην εύυνδρη την Αρκαδία, την μάνα των
προβάτων πήγε, όπου και του Κυλλήνιου είναι το
τέμενος. Εκεί, μ'όλο που ήτανε θεός, κοπάδια έβοσκε
απαλότριχα βοηθός ενός θνητού- γιατί πόθος τον
κυρίεψε ηδονικός να ενωθεί ερωτικά με την ομορφο-
πλέξουδη νύμφη του Δρύοπα. Γάμο έκανε γιορτινό και
στον οίκο η νύμφη γέννησε για τον Ερμή αγαπημένο
γιο, τέρας στην όψη να τον βλέπεις, με πόδια τράγου,
δύο κέρατα, στη φασαρία και στο γέλιο πρώτο....
Πάνα το είπαν, γιατί στους πάντες έδωσε χαρά».
5. Στράβων - Γεωγραφικών Η'
α) «Φενεός και άλλες πόλεις είτε δεν υπάρχουν πια
είτε μόλις διακρίνονται μερικά ίχνη και σημάδια τους»
β) «σπουδαίο βουνό εκτός των άλλων είναι η Κυλλή-
νη»
γ) «τα βέρεθρα του Φενεού κατέρρευσαν από σεισμό
και οδήγησε το ρεύμα κάτω στα βάθη της γης έως τις
φλέβες που εφοδιάζουν την πηγή του Λάδωνα.
Ο Ερατοσθένης λέει ότι κοντά στον Φενεό, ο ποταμός
Ανίας, όπως αποκαλείται, σχηματίζει μία λίμνη στο
μέρος μπροστά από την πόλη και ρέει σε μερικές
ρωγμές που λέγονται ζέρεθρα. Αφότου αυτές οι ρωγ-
μές φράχθηκαν, το νερό κάποτε ξεχειλίζει στην πεδιά-
δα και, όταν βρίσκεται έξοδος εκεί, πάλι από τις πε-
διάδες γυρνάει στον Λάδωνα και μπαίνει στον Αλφειό-
κάποτε πλημμύρισε και η Ολυμπία, η ιερή γη, και η
λίμνη περιορίστηκε....
Στον Φενεό είναι και το λεγόμενο νερό της Στυγός ένα
ρέμα από θανατερό νερό που θεωρείται ιερό»
δ) το μεγαλύτερο βουνό της Αρκαδίας της Πελοποννή-
σου είναι η Κυλλήνη, έχει ύψος είκοσι σταδίων. Φαίνε-
ται ότι τα πιο αρχαία γένη των Ελλήνων είναι τα Αρκα-
δικά. Αζάνες, Παρράσιοι κι άλλοι τέτοιοι,
6. Επιγράμματα Παλατινής Ανθολογίας, που ανα-
φέρονται στην Κυλλήνη και τον Ερμή.
α) Επίγραμμα Νικίου: «Απ την Κυλλήνη την πολύδεν-
δρη έχω κατέβει εγώ ο Ερμής- και με έχουν στο Γυ-
μνάσιο τούτο στήσει φρουρό οι νιοί αθλητές και συχνά
μου φέρνουν, υάκινθους και θαλερά στεφάνια από
ζουμπούλια»
β) Επίγραμμα Αντιπάτρου του Θεσσαλονικέως
(Παλατινή Ανθολογία, VII, 390).
«Είναι η Κυλλήνη ένα βουνό της Αρκαδίας, ως ξέρεις.
Λοιπόν και του Απολλόδωρου είναι το μνήμα τώρα.
Καθώς ερχόταν μια νυχτιά απ' την Πίσα πέρα, έπεσε
και τον χτύπησε ο κεραυνός του Δία. Και τώρα απ' την
πατρίδα του, μακριά πολύ, τη Βέροια, κοιμάται ο δρο-
μέας ο νικητής απ' τον Δία νικημένος».
γ) επίγραμμα Φιλίππου του Θεσσαλονικέως
(παλατινή Ανθολογία, XVI, 193)
«Να πάρω λάχανα, Κυλλήνιε Ερμή; -Όχι, οδοιπόρε. -
Ο φθόνος σε κινεί; - ο φθόνος όχι, αλλά ο Νόμος είναι
να μην απλώνουμε σε ξένα πράγματα το χέρι - παρά-
δοξο ο Ερμής νόμους ενάντιους στην κλοπή να θέ-
τει!»,
δ) Επίγραμμα Ερυκίου. (παλατινή Ανθολογία, VI, 96)
«Ο Γλαυκών κι ο Κορύδων, στα όρη επάνωθε βουκό-
λοι, Αρκαδινοί κι οι δύο, δαμάλα κερασφόρα απόψε
στον Πάνα τη θυσίασαν, τον φίλον της Κυλλήνης. Μες
στο λαιμό την τρύπησαν και με καρφιά μεγάλα από τα
κέρατα - ως δώδεκα αγκαλιές το μάκρος - στο μέγα,
το πολύκλαδο την κρέμασαν πλατάνι, να ευφρανθεί ο
θεός, των κτηνοτρόφων ο προστάτης»,,
7. Ησιόδου, θεογονία, στίχος 938-939
«Στον Δία
ακόμη η κόρη
του Άτλαντα η
Μαία γέννησε
τον δοξασμέ-
νον τον Ερ-
μήν, στο όρος
Κυλλήνη, τον
αγγελιοφόρο
των θεών,
στο ιερό ανε-
βαίνοντας
κρεβάτι»
Συνέχεια στο επόμενο τεύχος

Ψ η φ ί δ ε ς οικονομική κρίση..Πολλές φορές λόγια ασαφή ως
πλίνθοι και κέραμοι [Ξενοφών], μα εμείς παραμέ-
α ν θ ρ ω π ι ά ς νουμε σε αγωνία, σε μια προ-καταθλιπτική κατάστα-
κ α ι π ο λ ι τ ι σ μ ο ύ ση για την αδυναμία μας να δούμε Φώς στο βάθος
του τούνελ. Εδώ προτείνω πιο καθημερινά πράγμα-
τα. Να τολμήσουμε να γνωριστούμε, ή να μιλήσου-
Με την Χριστίνα με με τον διπλανό μας, να του χαμογελάσουμε λέ-
Γεωργαντοπούλου γοντάς του δυο λόγια, αγγίζοντάς τον στον ώμο
αλλά κυρίως να του δώσουμε τον χρόνο να μιλή-
Εγκαινιάζω σήμερα σει, να ακούσουμε πραγματικά, αυτό που κρύβεται
αυτή την στήλη πίσω από τις λέξεις, ν΄αφουγκραστούμε την αγωνία
που στόχο έχει την της ψυχής του. Δεν μπορούμε να λύσουμε το πρό-
απλή ανθρώπινη βλημά του, μπορούμε όμως να του μεταδώσουμε
επικοινωνία, την λίγο κουράγιο ενθαρρύνοντάς τον να βρει την λύση
γνωριμία, την α- μόνος του. Κι ίσως αύριο κάνει το ίδιο και για μας.
νταλλαγή σκέψεων και προτάσεων από όλους τους Μπορούμε ν΄αφήσουμε για λίγο τον καναπέ, για μια
αναγνώστες, με θέματα τοπικά όπως η διάβρωση βόλτα , ν΄ακούσουμε με ευγνωμοσύνη ένα κελάιδι-
των ακτών του Κορινθιακού, η ανάπτυξη του εσω- σμα, να δούμε την σταγόνα που ξέμεινε στο κλαδά-
τερικού τουρισμού, αλλά κυρίως το μοίρασμα σκέ- κι, το χαμολούλουδο που επιμένει ν΄ανθίζει. Θέλω
ψεων κοινότοπων ίσως αλλά πάντα ουσιωδών. Θέ- ν΄ αφουγκράζομαι αυτό τον μικρόκοσμο [τον εν
λω να μοιραστούμε ένα χαμόγελο. Αυτό το μικρό το σμικρώ μέγα-Γρ.Θεολόγος], να κινούμαι και
ελάχιστο. Διαβάζουμε στον τύπο αναλύσεις για την σ΄αυτόν με μια μυστηριακή συμμετοχή. Η αγνότητα
των πετεινών τ’ουρανού σαν την πρώτη μέρα της
δημιουργίας, ένα βάπτισμα στην αθωότητα και στο
θάμβος των μικρών υπάρξεων, που αποτελούν με-
γάλη ελπίδα ομορφιάς. Ακόμα κι όταν οι μέρες γκρε-
μίζονται, έρχονται να εγκαταστήσουν ξανά την
άδολη ματιά προς τα πετεινά και τα κρίνα. Η λιτή
επιστήμη της αυτάρκειας που πηγάζει απ΄ευθείας
από την υποβολή της γαλήνης κι ανανεώνει την
ουσία της ζωής. Ακόμα να μείνουμε σιωπηλή στην
άηχη μουσική του Χρόνου και να έρθουμε σε επαφή
με τον εαυτό μας.
Την επόμενη φορά που θα δεις ένα ηλιοβασίλε-
μα, κοίταξέ το και θυμήσου ότι είσαι ζωντανός,
ότι Υπάρχεις. Να είσαι ευγνώμων όχι για το ίδιο
το ηλιοβασίλεμα, αλλά για την αναπνοή που
σου επιτρέπει να το δεις.
Ας ανοίξουμε την καρδιά μας.
Σας χαιρετώ μ’ ένα χαμόγελο και περιμένω
να επικοινωνήσετε μαζί μου στα: e-mail :
chrigeo2007@yahoo.gr ή Kιν.: 6932.281.792
ή Facebook : Christine Georgantopoulou

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Ένας χρόνος χωρίς τον

Παπασπύρο Λαλιώτη!
Πέρασε ένας χρόνος που το πικρό μαντάτο
έπεσε σαν κεραυνός σε όλη την Κορινθία μα
πιο πολύ στην Φενεάτικη κοινωνία, σκορπώ-
ντας παντού τη θλίψη και τον οδυρμό. Ο
Παπασπύρος Λαλιώτης άφηνε την τελευ-
ταία του πνοή. Ήταν απίστευτο. Κανείς δεν
μπορούσε να το παραδεχτεί, πως ο
άνθρωπος με το πλατύ χαμόγελο, ο έντιμος
και καλοσυνάτος φίλος, ο καταρτισμένος
Ιερέας, έφευγε έτσι άδικα και τραγικά από
κοντά μας.
-Ο πρώην ευρωβουλευτής-συμπατριώτης μας (Με καταγωγή από την Γκούρα) Πέρασε ένας χρόνος και η μορφή του Παπα-
Παύλος Σαρλής άφησε την τελευταία του πνοή σε ηλικία 83 χρόνων. σπύρου μένει ανεξίτηλη στις καρδιές μας. Όσοι τον γνώρισαν, φίλοι
και συγγενείς, όλοι τον θυμούνται και τον μνημονεύουν. Δεν μπορούν
να ξεχάσουν την απλότητα, την εργατικότητα, την καλοσύνη, την
ωραιότητα του χαρακτήρα του. Δεν τον ξεχνούν. Πάντα προστρέχουν
Το «Πολιτιστικό Βήμα» εκφράζει τα βα- στο κοιμητήριο να αφήσουν ένα λουλούδι, παρευρίσκονται σε κάθε
μνημόσυνο, ανάβουν ένα κερί μπροστά στο εικόνισμα. Και πάντα,
θύτατα και ειλικρινή συλλυπητήρια στις μαζί με τη λύπη και το στεναγμό για τον πρόωρο χαμό του, λένε με
θέρμη τη μοναδική φράση που απόμεινε σ’αυτούς που μένουν γι’
οικογένειες και τους οικείους αυτούς που φεύγουν, απ’ τα κατάβαθα της ψυχής τους:
των εκλιπόντων!! Αιωνία σου η μνήμη αγαπημένε μας, Παπασπύρο!!!

Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Τ Ι Κ Ο Β Η Μ Α: « Μη παρακαλώ σας μη, μη λησμονάτε τ η . . . »

12 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ

ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΠΟΜΕΝΑ

Η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ θρώπινα  ωμάτων. Στον διεθνή χώρο η παραβίαση  την ελευθερία και στους κυβερνωμένους 
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ δικαιώματα  των ανθρωπίνων δικαιωμάτων προσλαμ‐ φρόνημα ελευθερίας και ανεξαρτησίας.  
είναι ανύ‐ βάνει συλλογική μορφή. Κυνική παραβία‐ Η ανάπτυξη της Παιδείας θα στερεώσει 
ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩ- παρκτα.   ση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων απε‐ στους ανθρώπους την πεποίθηση ότι τα 
ΜΑΤΩΝ ΤΟΥ Ο.Η.Ε. Αλλά και  τέλεσε η εισβολή των σοβιετικών για την  ανθρώπινα δικαιώματα δεν παραχωρού‐
  στα δημο‐ κατάπνιξη της ουγγρικής εξέγερσης  νται αυτομάτως, αλλά κερδίζονται καθη‐
ΜΕΡΟΣ 4ον  κρατικά  (1956) και της Άνοιξης της Πράγας  μερινά με διαρκή αγώνα και σκληρή 
  Η διαδρομή των εξήντα και πλέ‐ πολιτεύμα‐ (1968).  πάλη. 
ον ετών από την ψήφιση της Οικουμενι‐ τα συχνά    Υπάρχουν πολλές μορφές συλλο‐   Στην σημερινή εποχή της καθολι‐
κής Διακήρυξης μετέβαλε την φύση των  είναι οι  γικής παραβίασης των ανθρωπίνων  κής αμφισβήτησης των αξιών κοινή πε‐
ανθρωπίνων δικαιωμάτων.  Ενώ η Οικου‐ παραβιά‐ δικαιωμάτων.  Από τις συλλογικές παρα‐ ποίθηση όλων των ανθρώπων είναι η 
μενική Διακήρυξη εμφανίζεται ως πολιτι‐ σεις τους.  βιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων  πίστη στην ανθρώπινη προσωπικότητα.  
κό μανιφέστο, σήμερα τα ανθρώπινα  θα αναφέρουμε τρεις:  Και την πίστη αυτή εξέφρασε πανηγυρι‐
δικαιώματα έχουν συγκεκριμενοποιηθεί  Γράφει :   Πρώτον.  Η ομαδική εξολόθρευ‐ κά η Οικουμενική Διακήρυξη, η οποία 
και προσδιορισθεί.  Περιελήφθησαν σε  O Νίκος Π. Παπαγεωργάκης-Φενεάτης ση ΤΩΝ Κούρδων, οι οποίοι αγωνίζονται  αποτελεί σύμβολο ενότητας όλων των 
διεθνή και εσωτερικά κείμενα, τα οποία  τ. Οικονομικός έφορος-τ. Διευθυντής για την ελευθερία τους από τους Τούρ‐ ανθρώπων και το παγκόσμιο «πιστεύω» 
καθορίζουν λεπτομερώς το περιεχόμενό  Επιθεώρησης-Υπουργείου κους.  όλων των λαών. 
τους και την διαδικασία προστασίας  Οικονομικών, Τηλ. 210.6047865   Δεύτερον. Συλλογική παραβίαση    Η πίστη όμως αυτή στον 
τους. Η πολιτική σημασία μειώνεται προς  των ανθρωπίνων δικαιωμάτων απετέλε‐ άνθρωπο πρέπει να εύρη ηθική θεμελίω‐
όφελος της νομικής κατοχύρωσής τους.   σε η εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο  ση.  Η υπέρτατη αξία του ανθρώπου 
Τα αίτια της παραβίασης των ανθρωπί‐
Σήμερα τα κείμενα των ανθρωπίνων  το 1974.  Η κατοχή συνεχίζεται μέχρι  ευρίσκει την θεμελίωσή του μόνο στην 
νων δικαιωμάτων στα δημοκρατικά 
δικαιωμάτων αποτελούν σχολαστικούς  σήμερα με την επιδοκιμασία των δυτι‐ πνευματική θεώρηση της ζωής.  Εάν στην 
πολιτεύματα είναι τα εξής: 
διαδικαστικούς κώδικες.  Όσο υποχωρεί  κών δημοκρατικών Κρατών.  κορυφή της πυραμίδας των αξιών του 
  Η επικράτηση ολοκληρωτικών 
η πομπώδης διακήρυξής τους, τόσο ενι‐
καθεστώτων ανάγκασε τις δυτικές δημο‐   Τρίτον. Συλλογική καταπάτηση  πολιτισμού δεν θέσουμε τις πνευματικές 
σχύεται η δικονομική τους θωράκιση.  των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχομεν  αξίες, η υλική βία της εξουσίας θα εξακο‐
κρατίες να λάβουν μέτρα προστασίας 
  Εξήντα και πλέον χρόνια μετά 
τους. Το τραγικό δίλημμα της δημοκρατί‐ και στη Βόρειο Ήπειρο εναντίον των  λουθήσει να καταπνίγει κάθε προσπάθει‐
την ψήφιση του ιστορικού αυτού κειμέ‐ Βορειοηπειρωτών από όλα τα καθεστώ‐ α για την επικράτηση του ανθρωπισμού.  
ας είναι: 
νου, θα ρωτήσει ο σημερινός απλός  τα του Χότζα, του Αλία, του Μπερίσα, και  Οι πνευματικές αξίες δίδουν πνοή και 
  «Θα δώσουμε ελευθερία στους 
άνθρωπος: Εφόσον εφηφίσθησαν τόσο  του Φάτος Νάνο κ.λ.π.  ζωή στην ελευθερία και τα ανθρώπινα 
εχθρούς της ελευθερίας;» 
σπουδαία και ιστορικά κείμενα, έπαυσαν 
  Στο αγωνιώδες αυτό ερώτημα ο    Οι συλλογικές αυτές παραβιά‐ δικαιώματα.  Τότε και η πλέον απάνθρω‐
οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιω‐ σεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων  πη βία δεν θα έχει τη δύναμη να επιβλη‐
Σαίν –Ζύστ απάντησε κατηγορηματικά: 
μάτων; Η απάντηση είναι αρνητική. 
«Όχι ελευθερία στους εχθρούς της ελευ‐ καλύπτονται από την πολυεθνική υπο‐ θεί. 
  Οι παραβιάσεις αυτές διακρίνο‐ κρισία.    Οι πνευματικές αξίες είναι εκεί‐
θερίας». 
νται σε ατομικές και σε συλλογικές.    Η παγκοσμιοποίηση η οποία  νες οι οποίες αποτελούν τα θεμέλια του 
  Την ίδια απάντηση έδωσαν ορι‐
  Στο πλαίσιο των ατομικών παρα‐
σμένα Συντάγματα (όπως το Γερμανικό  τείνει στην επικράτηση μιας μόνο υπερ‐ ευρωπαϊκού πολιτισμού. Το πρώτο στοι‐
βιάσεων οι οποίες εμφανίζονται στην  δύναμης στον πλανήτη, στην ενοποίηση  χείο είναι ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός 
Σύνταγμα του 1949) και η Ευρωπαϊκή 
εσωτερική έννομη τάξη, αυτές αφορούν  της οικονομίας και στην δημιουργία  και η έννοια της αρχαιοελληνικής ελευθε‐
Σύμβαση της Ρώμης του 1950 (άρθρο 
στην απώλεια της ζωής (όπως εκτελέ‐ ομοιόμορφης πολιτιστικής και θρησκευ‐ ρίας.  Το δεύτερο στοιχείο είναι η Χριστι‐
17).  Έτσι όμως η Δημοκρατία προστα‐
σεις, αυτοκτονίες, εξαφανίσεις),  στις  τικής ταυτότητας, αποτελεί μέγιστο  ανική διδασκαλία που διετύπωσε την 
τεύεται, αλλά και αυτοαναιρείται. 
αυθαίρετες συλλήψεις και τις μακροχρό‐ κίνδυνο για τα ανθρώπινα δικαιώματα.  αξία της πίστης, της αγιότητας, αγάπης 
  Άλλη αιτία περιορισμού των 
νιες φυλακίσεις, τα βασανιστήρια τα  Ουδείς δύναται πλέον να αντιταχθεί,  και της ηθικής.  Σε αυτές τις πνευματικές 
ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι η απε‐
οποία αποτελούν κρατική πρακτική, την 
ριόριστη και ανεξέλεγκτη ανάπτυξη της  στην απόλυτη κυριαρχία της μιας δύνα‐ αξίες πρέπει να στηριχθεί ο σύγχρονος 
διεξαγωγή εικονικών δικών με βαρειές  μης και των τεχνοκρατών, οι οποίοι την  άνθρωπος για να θεμελιώσει τα ανθρώ‐
τεχνολογίας η οποία αποτελεί απειλή 
καταδίκες κ.λ.π.  υπηρετούν.  πινα δικαιώματα και να τα καταστήσει 
κατά του ανθρώπου και της δημοκρατί‐
  Στα αυταρχικά καθεστώτα ανα‐   Η ανύψωση του μορφωτικού  σεβαστά και απρόσβλητα. 
ας. 
τολικού ή δυτικού τύπου και τα κομμου‐ επιπέδου των λαών θα δημιουργήσει   
  Ας έλθουμε τώρα στις συλλογι‐
νιστικά καθεστώτα εξ ορισμού τα αν‐
κές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαι‐ στους κυβερνώντας πνεύμα ανοχής για  ΤΕΛΟΣ 

ΤΑΡΣΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ-ΤΑΡΣΟΣ ΚΙΛΙΚΙΑΣ
ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΩΝ
ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΟΙΚΙΣΜΩΝ
Του Αγγέλου Ν. Μπουβή, Φιλολόγου -
τ. Λυκειάρχη
Ιστορία. Η Ταρσός της Κιλικίας είναι μια παμπά-
λαια πόλη. Η παράδοση λέει ότι την ίδρυσε ο
Τριπτόλεμος με τους Αργείους, όταν τον έστειλαν
εκεί για να βρει τη χαμένη κόρη του βασιλιά του
Αργούς, την Ιώδ. Κατ' άλλη εκδοχή, την Ταρσό
την ίδρυσε ο βασιλιάς των Ασσυρίων Σαρδανάπα-
λος μέσα σε μια μέρα (ί) μαζί με την Αμφιάλη.
Παρόμοια είναι η παράδοση και για τη γειτονική
με την Ταρσό πόλη της Κιλικίας, τον Μαλλό. Την
έχτισαν, λένε, οι Αργείοι ήρωες Αμφίλοχος και
Μόψος, που πήγαν εκεί από την Τροία. Γι' αυτό
και ο Μ. Αλέξανδρος, περνώντας από τον Μαλλό,
προσέφερε θυσία στον τάφο του Αρχιλόχου. Άρα
και οι δυο πόλεις, Ταρσός και Μαλλός, είναι αποι-
κίες των Αργείων ήδη από τα προϊστορικά χρόνια.
Τον 11ο αι., 11.78 π.χ., άρχισε μια ανοργάνωτη
μετακίνηση πληθυσμών από το εσωτερικό της Μ.
Ασίας προς τα νότια παράλια. Οι επιδρομείς κατέ-
λαβαν και πυρπόλησαν τη Μερσίνα και την Ταρσό
της Κιλικίας. Μετά την καταστροφή αυτή αποδιορ-
γανώθηκε το εμπόριο μεταξύ των χωρών Αιγαίου,
Μ. Ασίας, Μεσοποταμίας και Αιγύπτου.
Οι Έλληνες προσπάθησαν να αποκαταστήσουν
την τάξη. Η προσπάθεια αυτή προκάλεσε κύμα
μετανάστευσης στην περίοδο 1100-1150 π.χ. Οι
Έλληνες αποίκισαν τη Ρόδο, το Κούριο, την Πα-
λαίφατο και την Ταρσό, που είχε εγκαταλειφτεί
από τους Χετταίους μετά την καταστροφή της το
1178 π.Χ.14
Η Ταρσός έγινε μεγάλο κέντρο εμπορίου μετάλ-
λων, αγγείων κλπ. και εγκαταστάθηκαν εκεί Ευ-
βοείς και Ρόδιοι έμποροι (800 π.χ.).
Ο Ξενοφών χαρακτηρίζει την Ταρσό «πόλιν μεγά-
λην και ευδαίμονα».
Το 696 π.χ. η Ταρσός καταστράφηκε από τους
Ασσυρίους.
Κατά την εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου, η Βαβυ-
λώνα και κυρίως η Ταρσός ήταν τα θησαυροφυ-
λάκια του ασιατικού κράτους του Μ. Αλεξάνδρου
και τα κέντρα άσκησης δημοσιονομικής και νομι-
σματικής πολιτικής στη Μ. Ασία και στην Ανατολι-
κή Μεσόγειο.
Ο Μ. Αλέξανδρος πέρασε τις πύλες της Κιλικίας και
κατέλαβε αμαχητί την Ταρσό, που την εγκατέλει-
ψε σώα ο Πέρσης σατράπης Αρσάμης.
Στην Ταρσό αρρώστησε ο Αλέξανδρος σοβαρά,
γιατί λούστηκε στα παγωμένα νερά του Κύδνου,
ενώ ήταν ιδρωμένος. Τον έσωσε ο προσωπικός
γιατρός του Φίλιππος με κάποιο φαρμακευτικό
παρασκεύασμα.
Στην Ταρσό κάλεσε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας
Μάρκος Αντώνιος τη βασίλισσα της Αιγύπτου
Κλεοπάτρα το 43 π.Χ., δήθεν για συνομιλίες, ενώ
ήταν ερωτευμένος μαζί της από την ομορφιά της.
Την παντρεύτηκε, αν και ήταν παντρεμένος με τη
Φουλβία, και απέκτησε μαζί της τρία παιδιά.
Στην Ταρσό γεννήθηκε και πέρασε τα πρώτα έτη
της ζωής του ο απόστολος των Εθνών Παύλος κι
εκεί έλαβε ελληνική παιδεία, όπως μαρτυρεί ο
τρόπος που χειρίζεται την ελληνική γλώσσα.
Κατά τον Στράβωνα, η Ταρσός υπερέβαλε τα
μέγιστα πνευματικά κέντρα, την Αθήνα και την
Αλεξάνδρεια, ενώ η Ρώμη ήταν γεμάτη από Ταρ-
σείς (ταρσινούς) φιλολόγους. Επί Ιουστινιανού
(527-565 μ.Χ.) η Ταρσός καταλέγεται στις μεγά-
λες και οικονομικά ισχυρές πόλεις της αυτοκρατο-
ρίας: Θεσσαλονίκη, Κόρινθο, Βηρυτό, Γάζα,
Σιδώνα, Σεβάστεια.
Το 965 μ.Χ. ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Νικη-
φόρος ανακατέλαβε την Ταρσό από τους Άραβες
και η περιοχή της έγινε βυζαντινό «θέμα», δηλ.
διοικητική περιφέρεια.
Αυτά, πολύ περιληπτικά, για τη μακρά ιστορία της
Ταρσού Κιλικίας.
Από τα αναφερθέντα ιστορικά γεγονότα και τις
παραδόσεις φαίνεται καθαρά ότι η Ταρσός της
Κιλικίας είναι δημιούργημα (αποικία) των Ελλήνων
και συγκεκριμένα των Αργείων και Κορινθίων. Και
οι μεν Αργείοι ήταν οι εμπνευστές και οργανωτές
της αποικιακής αυτής επιχείρησης, οι δε Κορίνθιοι
ήταν οι εκτελεστές, με κορινθιακά πλοία και κοριν-
θιακά πληρώματα, υπό την αρχηγία ή συναρχηγία
των Αργείων. Γι' αυτό και η νέα αποικία στην Κι-
λικία ονομάστηκε από τους Κορίνθιους ή προς
τιμήν των Κορινθίων, για τις προσφερθείσες υπη-
ρεσίες τους στην αποικιακή αυτή επιχείρηση,
Ταρσός, από την κορινθιακή Ταρσό.
Συνέχεια στο επόμενο τεύχος

0 ανόητος όταν σκοντάψει κάπου, μουντζώνει τα μάτια του, ο έξυπνος τ' ανοίγει...
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ 13

Η Σ Ε Λ Ι ∆ Α Τ Η Σ Π Ι Σ Τ Η Σ Μ Α Σ
ή Βασιλειόπιττας (από το όνομα του  λή η Δύσις. Θα διαγράψουμε τον κύκλο  και γεύονται. Δεν μπορεί ο άνθρωπος 
Η έννοια της Αγίου Βασιλείου), είναι πολύ παλιό.  της ζωής μας μικρόν ή μεγάλο, δεν έχει  της Εκκλησίας να μην μετέχει στη ζωή 
Είναι ριζωμένο στο χριστιανικό λαό.  σημασία. Αρκεί να είναι ευλογημένος  της Εκκλησίας και στα  Μυστήριά της 
βασιλόπιττας Είναι έθιμο και παράδοση που έχει μια  σύμφωνα με την ευχή: Ευλογήσαι (ας  και μάλιστα της Θειας Κοινωνίας. 
συμβολική σημασία. Για τους πολλούς  ευλογήσει) Κύριος την είσοδόν σου και  Ονομαστικά βγάζουν στον καθένα από 
Η Βασιλόπιττα ή  ανθρώπους μένει σαν ένας παλαιός  την έξοδόν σου. Μια ευκαιρία  να σκε‐ την βασιλόπιττα το τεμάχιον, το κομμά‐
Βασιλειόπιττα είναι  τύπος που δίνει αφορμή να ευχηθούν ο  φτεί ο καθένας μας τον θάνατον και τον  τι του, γιατί κάθε άνθρωπος είναι πρό‐
η γνωστή πίττα της  ένας στον άλλο τα χρόνια πολλά, ευτυ‐ απολογισμό της ζωής σε θυσίες αγάπης  σωπο και ψυχή αθάνατη. Ο ερχομός του 
ελληνικής πρωτο‐ χισμένος ο καινούριος χρόνος, μια που  ή σε έργα σκότους. Ο χρόνος είναι μεγά‐ Χριστού στον κόσμο έχει σκοπόν η 
χρονιάς που κόβε‐ το έθιμο αυτό σχετίζεται με την αρχή  λος κριτής για τον τρόπο της ζωής μας.  σωτηρία κάθε ανθρώπου διότι μόνο ο 
ται στο τραπέζι είτε  του έτους. Αν όμως ζητήσουμε και εμ‐ Η βασιλόπιττα με τον κύκλο της συμβο‐ άνθρωπος είναι αιώνια αξία και όλη 
το βράδυ παραμονή  βαθύνουμε στο συμβολισμό  της βασι‐ λίζει την Εκκλησία που μας σώζει από  μαζί η εκκλησία, το σώμα  του Χριστού, 
της Πρωτοχρονιάς  λόπιττας θα παρατηρήσουμε μερικά  τον κατακλυσμό της αμαρτίας. Έξω  ο λαός  του Θεού  που με την «ενότητα 
είτε το μεσημέρι  πράγματα πολύ χαρακτηριστικά και  από την Εκκλησία σωτηρία δεν υπάρ‐ της πίστεως και την κοινωνία του Αγί‐
της ιδίας ημέρας.  διδακτικά. Η βασιλόπιττα είναι πάντοτε  χει. Έξω από την Εκκλησία είναι  ου Πνεύματος», προχωρεί στον αιώνιο 
Την κόβει συνήθως  στρογγυλή.  όλεθρος και καταστροφή.  προορισμό της. 
ο νοικοκύρης του σπιτιού, ο πατέρας, ο  Σχηματίζεται  πάντοτε ένας κύκλος που  Ο κύκλος της βασιλόπιττας προϋποθέ‐ Από το όνομα του Αγίου Βασιλείου την 
οποίος είναι πρώτος στην οικογένεια  μας βάζει, αμέσως στο νόημά της, φέρ‐ τει ένα κέντρον. Αυτό το κέντρο στολί‐ Πρωτοχρονιά δημιουργήθηκαν οι τύποι  
και την μοιράζει στα μέλη της οικογέ‐ νοντας στα χείλη μας την παλαιά προ‐ ζει το αιώνιο και αμετακίνητο βάθρο  Αϊ βασιλόπιττα, Βασιλειόπιττα και 
νειας, σύζυγο, παιδιά , εγγόνια και γέρο‐ φητεία και ευχή: «Ευλόγησαν Κύριε τον  της πίστεως. Είναι ο Χριστός, η αλήθεια  βασιλόπιττα ή βασιλόψωμο, γι αυτό και 
ντες εάν υπάρχουν γονείς  του, αφού  στέφανον του ενιαυτού (του χρόνου)  και το φως του κόσμου. Χθες και σήμε‐ ο λαός εκτός από το κομμάτι που προ‐
βεβαίως κόψει πρώτα τα κομμάτια του  της χρηστότητας. Ο ευσεβής άνθρωπος  ρον ο αυτός και εις τους αιώνας.  σφέρει στον Άγιο Βασίλειο, έχει δημι‐
Χριστού, του Άγιου Βασιλείου, κάποτε  ζητά από τον δημιουργό και Κύριον να  Η βασιλόπιττα έχει και ένα βαθύτερο  ουργήσει παραδόσεις για τη σχέση του 
και της Παναγιάς και του Αγίου του  ευλογήσει και τον νέο χρόνο που η  νόημα. Δεν γίνεται με κρέας και ψάρια.   Αγίου μας, την πίττα στα χρόνια που 
χωριού.  φιλανθρωπία και η χρηστότητα του  Είναι ο άρτος, το σιτάρι που εχρησίμευ‐ ζούσε ο Άγιος στην Καισαρεία. 
Τυχερός θα είναι εκείνος ή εκείνη που  χάρισε.  σε για το μεγάλο συμβολισμό.  Είναι ο   
θα πάρει το κρυμμένο μέσα στο εσωτε‐ Γνωρίζει πολύ καλά ο άνθρωπος πως  άρτος ο εκ του ουρανού καταβάς  Χρι‐ Πρωτοπρεσβύτερος
ρικό της πίττας νόμισμα μικρής ή μεγά‐ και ο μεγάλος κύκλος όλης της ζωής θα  στός. Τούτο εστί το σώμα  μου…. Στην  Γεώργιος Π. Σκιρλής
λης αξίας. Το κόψιμο της Βασιλόπιττας   έχει το τέλος του. Μετά από την Ανατο‐ κοπή της βασιλόπιττας όλοι μετέχουν  Θεολόγος Τ. Καθηγητής

ΨΥΧΩΦΕΛΗ ΘΕΜΑΤΑ κονται, τα Σεραφείμ να πετούν, τα εξα‐ ΕΛΛΑΣ &   ΣΟΚ;  Γιατί  οι  δημοσιογράφοι  δεν  προ‐
πτέρυγα να κατασκεπάζουν τα πρόσωπα,  βάλλουν  το  θέμα  στη  σωστή  του  διά‐
Ή αυτοσυγκέντρωση ...και το αίμα να χύνεται στο ποτήρι από 
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ 
σταση ; 
την άχραντη (= αμόλυντη) πλευρά για να    
β). Το κράτος μας επιτίθεται κατά των 
στη θεία Λειτουργία καθαριστείς εσύ, δε φοβάσαι, μήτε κοκ‐ Τα  πέντε  γράμματα  «ΕΛΛΑΣ»  λάμπουν 
πολυτέκνων.  Δηλαδή  θα  γεννούν  οι 
κινίζεις να παρουσιάζεσαι ψεύτης τούτη  σαν  το  άστρο  της  ημέρας  και  σχηματί‐
ξένοι και για εμάς ; 
Πολλοί από τους εκκλησιαζόμενους χρι‐ τη φοβερή ώρα;» (όπ.π.).  ζουν  μια  λέξη  που  ηχεί  σαν  μουσική 
γ).  Η  κυβέρνησή  μας  χρησιμοποιεί 
στιανούς δεν έχουν συναίσθηση που  Συντομεύοντας τα λόγια του, να παραθέ‐ αγγέλων στ’ αυτιά μας.  
ξένου  συμβούλους.  Δηλαδή  δεν  υπάρ‐
βρίσκονται όταν λειτουργιούνται: κουβέ‐ σουμε την παράκλησή του «Λοιπόν,  Γλυκύτατη «ΕΛΛΑΣ». 
χουν διαπρεπείς έλληνες ; Τουλάχιστον 
ντες, περισπασμοί, βιοτικές ανάγκες  αδελφοί, να μη λείπουμε από τις εκ­ Δυο κόσμοι :  «ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ» και 
στο  εξωτερικό  σημαντικότατος  αριθ‐
αρπάζουν το νου τους από τα τελούμενα  κλησίες, μήτε πάλι όντας σ' αυτές να  «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ» 
μός  ελλήνων  διέπρεψαν  και  εξακολου‐
και τον μετεωρίζουν σε κοσμικά πράγμα‐ το ρίχνουμε στο κουβεντολόγι· να  Αυτοί  είναι  της  ζωής  οι  δυο  φάροι.  Ο 
θούν να διαπρέπουν. 
τα. Γι' αυτό ό Ιερός Χρυσόστομος προει‐ στεκόμαστε με φόβο και τρόμο, με το  ελληνισμός,  ο  κόσμος  του  ωραίου  που 
δ).  Το  Αιγαίο  κοντεύει  να  γίνει  τούρκι‐
δοποιεί‐ «μπαίνοντας στο ναό, μπαίνουμε  μάτι κάτω, άλλα την ψυχή πάνω, στε­ γεννήθηκε από τη χάρη του θείου. Είναι 
κη λίμνη. Αυτή τη συμφωνία έχει κάνει 
στον ουρανό. Δεν εννοώ τον τόπο αλλά  νάζοντας άφωνα, δοξολογώντας εγ­ ο  άφθαρτος  της  τέχνης  κόσμος,  χαρά 
ο Ερντογάν με τη δική μας κυβέρνηση ; 
τη διάθεση» (ΕΠΕ 12,462). Και αλλού  κάρδια» (όπ.π. σ. 316).  ζωής, γαλήνης και σοφίας. 
Δεν  ήταν  αρκετά  τα  400  χρόνια  και  οι 
επεξηγεί‐ «Ό οίκος του Θεού μοιάζει με  Πρακτικοί τρόποι αυτοσυγκέντρω­ Ο άλλος είναι ο κόσμος της καρδιάς, της 
ποταμοί αίματος για να ρίχνουμε σήμε‐
ουρανό" και όπως ακριβώς εκεί δεν επι‐ σης  αγάπης και της θυσίας. 
ρα  τη  χώρα  μας  σχεδόν  στο  έλεος  των 
τρέπεται σε καμιά από τις αντίθετες  Είναι φυσικό, ως άνθρωποι αδύνατοι, να  «Αυτοί  οι  δυο  κόσμοι,  φωτίζουν  τα 
διαθέσεων των «φίλων» μας ; 
δυνάμεις να μπει, έτσι και στον οίκο του  μην είμαστε όλη την ώρα συγκεντρωμέ‐ αβέβαια μεσ’ τους αιώνες βήματα» είπε 
Φίλοι  μου  τα  παραπάνω  ελάχιστα  πα‐
Θεού» (ΕΠΕ 7,120).  νοι. Γι' αυτό χρειάζεται βία, όπως λέει ό  ο ποητής Αριστ.Προβελέγκιος 
ραδείγματα,  γνωστά  φαντάζομαι  σε 
Για να μας πει ό άγιος πώς πρέπει να  Μ. Βασίλειος· «πίεζε τον εαυτό σου στέ‐ Ολόκληρη η ανθρωπότητα δέχτηκε την 
όλους,  απλά  μας  προτρέπουν  να  μιμη‐
στεκόμαστε στη θεία Λειτουργία, δια‐ κοντας αφοσιωμένος μπροστά στο Θεό,  ακτινοβολία  του  ελληνοχριστιανικού 
θούμε  τους  αρχαίους  προγόνους  μας, 
λέγει δύο κρίσιμες ώρες της ιερής ακο‐ έχοντας προσηλωμένο το νου σου σ'  φωτός.  Αιώνια  σύμβολα  ο  Παρθενώ­
του  ποιητές  μας  και  του  ιεράρχες  μας 
λουθίας: την πρόσκληση του λειτουργού  αυτόν συνδέοντας τον μαζί σου» (ΕΠΕ  νας και η Αγιά Σοφιά. 
και  ίσως  γίνουμε  καλύτεροι.  Ίσως  κα‐
«άνω σχώμεν τας καρδίας» και την καθα‐ 9,410). Αυτό το πετυχαίνουμε με το συ‐ Ανέκαθεν  οι  δυο  έννοιες  υπήρξαν  συν‐
ταφέρουμε  να  ξυπνήσουμε  και  να  μά‐
γίαση των Τιμίων Δώρων. Για την πρώ­ χνό σταυροκόπημα, τη συμψαλμωδία και  δεδεμένες.  Ήδη  από  τον  2ο  αιώνα  οι 
θουμε επιτέλους από τα τόσα και τόσα 
τη λέει‐ «Τι κάνεις, άνθρωπε; δεν υπο‐ προσέχοντας τα λεγόμενα και ψαλλόμε‐ χριστιανοί  απολογητές,  ιδιαίτερα  ο 
που  χαρακτήρισαν  την  ιστορία  των 
σχέθηκες στον ιερέα πού είπε, «ας υψώ‐ να.  Ιουστίνος,  οι  Αλεξανδρινοί  θεολόγοι 
αιώνων που πέρασαν. 
σουμε το νου και τις καρδιές μας» και  'Αλλά και πάλι ό μετεωρισμός καιροφυ‐ Κλήμης  και  Ωριγένης,  οι  άγιοι  τρείς 
Καημένη  Ελλάδα  μας,  τι  άλλο  θα  δουν 
είπες «τις έχουμε υψωμένες στον Κύριο»;  λακτεί. Το τροπάριο το διαπιστώνει‐  Ιεράρχες,  στάθηκαν  προστάτες  της 
τα μάτια μας ; 
Δε φοβάσαι, δεν κοκκινίζεις να παρουσιά‐ «πολλάκις την ύμνωδίαν έκτελών, εύρέθην  ελληνοχριστιανικής παιδείας. Ο Πατρο‐
Στις  κρίσιμες  ώρες  που  ζούμε,  με  τις 
ζεσαι "ψεύτης τούτη τη φοβερή  την άμαρτίαν έκπληρών τη μεν γλώσση άσ κοσμάς  ο  Αιτωλός  έλεγε  :  «Κάντε  σχο‐
διαρκείς ανατροπές και ανακατατάξεις, 
ώρα;» (ΕΠΕ 50,314). Πόσες φορές, αλή‐ ­ματα φθεγγόμενος, τη δε ψυχή άτοπα  λεία. Όπου γνώση εκεί και φως κι όπου 
είναι απαραίτητο να διατηρηθεί η ιστο‐
θεια, δεν πιάνουμε τον εαυτό μας να 'ναι  λογιζόμενος». Και σ' αύτη την περίσταση  φως εκεί δικαιοσύνη κι ελευθερία». 
ρική μνήμη. Να μείνει ζωντανή για τους 
έξω από την εκκλησία και το νου μας να  υπάρχει ή συνταγή: «όπως είπε ένας  Ο  εθνικός  μας  ποιητής  Διον.  Σολωμός  
τωρινούς  καιρούς  και  τους  αυριανούς 
βόσκει σ' άλλους χώρους! Είμαστε οι‐ άββάς εις το «Γεροντικών», καθώς το   λέγει : «κλείσε μέσα στην ψυχή σου την 
ανθρώπους. 
στρηλατημένοι, δηλ. μεταρσιωμένοι από  μικρό  πουλάρι άγκαλά (= αν και) φεύγει  Ελλάδα  και  θα  νοιώσεις  κάθε  είδους 
Κλείνοντας  θα  ήθελα  να  προσθέσω  ότι 
πνευμα‐τική διέγερση πού βρεθήκαμε  κοντά από τη μητέρα του και τρέχει εδώ‐  μεγαλείο».  Ο  Βαλαωρίτης  γράφει  : 
η  σύζευξη  ελληνισμού  και  χριστιανι‐
στα ουράνια δώματα καταπώς λέει ό  και εκεί, όμως πάλιν γυρίζει και έρχεται  «Νοιώθω  για  σε  Πατρίδα  στα  στήθη 
σμού τροφοδότησε με αξίες και ιδανικά 
Παλαμάς;· «Μήτ' ο οιστρήλατος (= μα‐ εκεί όπου είναι ή μητέρα του, έτσι και ό  χαλασμό» κι ο Παλαιών Πατρών Γερμα‐
την ανθρωπότητα. Οι τέσσερεις αρετές 
νιώδης) του Αισχύλου με δονεί παλμός, /  νους άγκαλά και συνηθίζει να μην στέκη  νός ψάλλει : «Ο Κύριός μου είναι με εσέ 
του  ελληνισμού  είναι  η  ελευθερία,  η 
των θεών ούτε και η γαλήνη πού την  εκεί όπου στέκεται το σώμα, τρέχει εδώ  ΕΛΛΑΣ. Ανάστα. Χαίρε» 
αυτογνωσία,  η  αυτοκυριαρχία  και  η 
έκλεψε ό Φειδίας, / όσο εσύ με συνεπαίρ‐ και εκεί, όμως πάλιν γυρίζει και έρχεται  Εμείς  νοιώθουμε  σήμερα  τα  μεγαλεία 
μετριοπάθεια.  Προσθέστε  την  πίστη, 
νεις ό λειτουργικός ψαλμός: /  εκεί όπου και το σώμα ευρίσκε‐ των  αγίων  μας  και  τα  τραγούδια  των 
την ελπίδα και την αγάπη και θα λάβε‐
Άνω σχώμεν τας καρδίας!»  ται»     (Νικόδημου  Άγιορείτου, Χρηστοή‐ ποιητών μας ;  
τε  το  μείγμα  της  τελειότητας,  γιατί  η 
 (Ό Κύκλος των Τετράστιχων, 34).  θεια...,Β. Ρηγόπουλος, Θεσ/νίκη)  Με λύπη μου παραθέτω τα παρακάτω : 
αληθινή ορθοδοξία βρίσκεται μέσα στο 
Ή δεύτερη κρίσιμη ώρα είναι όταν    α). Διαβάζω από τη φωνή της Κορινθί‐
Χριστό. 
αυτοστιγμεί ο άρτος και ο οίνος μεταβάλ‐ Το άνω περιεχόμενο είναι πολύ διδακτικό  ας  15/7/2010  περί  φιλοσκοπιανού 
 
λονται σε Σώμα και Αίμα του Κυρίου. Ή  και σε διαρκή επικαιρότητα   προέδρου  στη  ΔΕΘ  ότι  σύμφωνα  με 
« Αν τα βρεις όλα στη ζωή και δεν 
εύλαλη γλώσσα του Χρυσόστομου μάς  για την σωτηρία μας.  δημοσιογραφικές  πληροφορίες  ο  νέος 
βρεις το Χριστό, δεν βρήκες τίποτα.                  
ελέγχει και πάλι‐ «Πω πω! θαύμα. Με τη  (από το περιοδικό «Φιλόθεος Πνοή»   πρόεδρος  της  ΔΕΘ  ανήκει  στην  φιλο‐
Αν βρεις το Χριστό, τα βρήκες όλα» 
μυστική τράπεζα ετοιμασμένη, τον αμνό  Αύγουστος 2008  σκοπιανή οργάνωση «ουράνιο τόξο» με 
  
του Θεού να θυσιάζεται για σένα, τον  πλούσια αντεθνική δράση.  
Σπύρος Μεσσηνιώτης Ευγενία Μαρσέλη 
ιερέα να αγωνίζεται για χάρη σου, ή  Το  «ουράνιο  τόξο»  είναι  όργανο  της 
Θεολόγος-Νομικός Νέος Κόσμος– Αθήνα 
πνευματική φωτιά να αναβλύζει από την  σκοπιανής  προπαγάνδας  και  θέτει 
θέμα«σλαβομακεδονικής»μειονότητας.   
αγία τράπεζα, τα Χερουβίμ να παραστέ‐
Που  βρίσκεται  το  «πατριωτικό»  ΠΑ‐  

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ: Ένας ενημερωτικός διμηνιαίος γραπτός λόγος και ένα Ελεύθερο Βήμα για τις σκέψεις, γνώμες και απόψεις των φίλων!
14 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ

Κ Α Λ Λ Ι Κ Ρ Α Τ Ι Κ Α - Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α . . .
ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΡΩΤΗ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΔΗΜΑΡΧΟ
ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ ΣΠ. ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟ
Μετά από την καθιερωμένη τέλεση της δοξολογίας για την 1η του έτους, ο νεοε-
κλεγείς Δήμαρχος Σικυωνίων Σπύρος Σταματόπουλος εγκαταστάθηκε στο γρα-
φείο του και ανέλαβε επίσημα τα καθήκοντά του, με τις ευχές της απερχόμενης
Δημοτικής Αρχής για υγεία, καλή και δημιουργική χρονιά αλλά και καλή επιτυχία
στο έργο του. Την πρώτη του συνεδρίαση είχε την Κυριακή 2 Ιανουαρίου 2011
το Δημοτικό Συμβούλιο, προκειμένου να εκλέξει τα μέλη του νέου Προεδρείου
όπως προβλέπεται από τον Καλλικράτη. Την Δευτέρα το πρωί ο νέος Δήμαρχος
ήταν από νωρίς στο γραφείο του όπου και δέχτηκε τις ευχές των εργαζομένων
για μια καλή και δημιουργική πορεία.
Η ΟΡΚΟΜΩΣΙΑ
Η ορκωμοσία τελέστηκε στο ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος αντί για την
αίθουσα του Δημαρχείου που συνηθίζεται. Αυτό επέφερε την έντονη αντίδραση
του Σωτήρη Παπαδημητρίου που αρνήθηκε να ορκιστεί και του Γιώργου Κασκα-
ρέλη που έκανε ένσταση στην Περιφέρεια Πελοποννήσου με την οποία ζήτησε
την ακύρωση της ορκωμοσίας και την επανάληψή της στον χώρο του Δημαρχεί-
ου. Την ορκωμοσία τέλεσε ο Μητροπολίτης κ. Διονύσιος και πλήθος ιερέων.
Κ Α Ι Α Λ Λ Α … .
Αισιόδοξος και έτοιμος να κερδίσει το στοίχημα εμφα-
νίζεται ο δήμαρχος Σικυώνας Σπύρος Σταματόπουλος.
Με το σακίδιο επ’ ώμου και την γραβάτα πλέον στο συρτάρι ο δήμαρχος με το
ιδιαίτερο στιλ ξεκινά ένα δρόμο δύσκολο με τη σιγουριά όμως πως θα τα καταφέ-
ρει: « Υπάρχουν δυσκολίες και είναι μεγαλύτερες όταν έχεις να παντρέψεις δυο
διαφορετικά πράγματα παραλιακή ζώνη και ενδοχώρα τότε μεγαλύτερη η προσπά-
θεια ώστε να υπάρχει ισόρροπη ανάπτυξη. Αυτό είναι το στοίχημα και πιστεύω θα
τα καταφέρουμε παρ ότι οι επιχορηγήσεις δεν είναι οι αναμενόμενες ήδη πολλές
περικοπές, ωστόσο είμαστε αισιόδοξοι για το 2011 να φτιάξουμε τους δήμους
λειτουργικά ανεξαρτήτους και αυτοδύναμους ώστε ν απαγκιστρωθούμε από την
κεντρική εξουσία. Να φτιάξουμε δήμους με δικούς τους οικονομικούς πόρους. Η
γραβάτα πλέον δεν νομίζω πως είναι απαραίτητη, το σακίδιο έχει όλα τα υπάρχο-
ντα μου. Είμαι πάντα έτοιμος να εργαστώ οπουδήποτε είμαι » δήλωσε ο δήμαρχος
σε πρόσφατη τηλεοπτική του εμφάνιση.
Ορίσθηκε θεματικός Αντιπεριφερειάρχης
ο Λάκης Παπαφωτίου!
Τους τρεις Αντιπεριφερειάρχες Θεματικών Ενοτήτων
ανακοίνωσε με απόφαση του ο Περιφερειάρχης Πελοπον-
νήσου, Πέτρος Τατούλης.
Και οι τρεις προέρχονται από τα εκλεγμένα περιφερειακά
στελέχη του συνδυασμού Νέα Πελοπόννησος και είναι οι:
Κωνσταντίνα Νικολάκου του Δημητρίου, Απόστολο Πα-
παφωτίου του Ευαγγέλου και Ανδρέα Πουλά του Θεο-
δοσίου.

Ευχαριστίες Παπαφωτίου για τη θέση

που του εμπιστεύτηκε ο Π. Τατούλης
Σημαντική τιμή χαρακτήρισε την θέση που του εμπιστεύτηκε ο Περιφερειάρχης
Πελοποννήσου κ. Πέτρος Τατούλης ορίζοντάς τον ως Θεματικό Αντιπεριφερειάρχη,
ο κ. Απόστολος Παπαφωτίου. Ευχαριστώντας τον κ. Τατούλη αλλά και τους πολί-
τες που τον ανέδειξαν σε μέλος της νέας περιφερειακής διοίκησης, ο κ. Παπαφωτί-
ου τόνισε ότι από τη θέση αυτή θα προσπαθήσει παρά την δύσκολη και κρίσιμη
εποχή που βιώνει η Ελλάδα, να εργαστεί με στόχο την ανάπτυξη της περιφέρειας
Πελοποννήσου και την ανάδειξή της σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Περιφέρειας.
«Έχουμε γυρίσει σελίδα και κοιτάμε προς το μέλλον της Πελοποννήσου», δήλωσε
Ο Δήμαρχος του νέου Καλλικρατικού δήμου, Σπύρος Σταματόπουλος σε δηλώ-
χαρακτηριστικά ο Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Απόστολος Παπαφωτίου.
σεις του τόνισε «ότι είναι πολλές οι ανάγκες του νέου διευρυμένου Δήμου, ενώ
επεσήμανε ότι η προτεραιότητα θα δοθεί στην τεχνική και οικονομική οργάνωση.
Ο ίδιος τόνισε ότι η οικονομική κατάσταση των Δήμων είναι δύσκολη καθώς εδώ ΟΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΩΝ
και καιρό το κράτος χρωστά χρήματα που έπρεπε να δοθούν μέσω του ΕΣΠΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΥΚΙΩΝΙΩΝ
στα Δημοτικά Ταμεία. Ωστόσο επεσήμανε ότι με διάθεση για σκληρή δουλειά τα
προβλήματα θα ξεπεραστούν, ενώ τόνισε πως απαιτείται ενότητα και η ενεργή 1. Λεονάρδος Σωτήρης (Κιάτου) 21. Ζέρβας Γεώργιος (Φενεού)
συμμετοχή των πολιτών προκειμένου να επιτευχθεί το δύσκολο έργο των νέων 2. Σπηλιώτης Δημήτρης (Κλημεντίου) 22. Βρέντας Ιωάννης (Διμηνιού)
καλλικρατικών Δήμων» 3. Ραυτόπουλος Κων/νος (Κρυονερίου) 23. Κάππος Ανδρέας (Αρχ. Φενεός)
Στα αξιοσημείωτα είναι η άρνηση του δημοτικού συμβούλου κ. Σωτήρη 4. Πανάγαινας Κων/νος (Λαλιώτη) 24. Ζαφείρης Γεώργιος (Μεσινό)
Παπαδημητρίου να συμμετάσχει στην ορκωμοσία καθώς αυτή δεν προβλεπόταν 5. Μπούκης Παρασκευάς (Μεγ. Βάλτος) 25. Δριτσόπουλος Ανδρέας (έχει γίνει
να γίνει στην εκκλησία αλλά στο δημαρχείο. 6. Μηλιώτης Γεώργιος (Μικ. Βάλτος) ένσταση από τον Αργύρη
7. Κλειούφη Γεωργία (Μούλκι) Δριτσόπουλο)
Εκλογή προεδρείου στο νέο Δημοτικό Συμβούλιο  8. Πιστεύος Δημήτρης (Μποζικά) 26. Ρήγας Ιωάννης (Βελίνα)
9. Κελλάρης Δημήτρης (Πάσιο) 27. Αναστασίου Θεοφάνης (Γονούσα)
Στην πρώτη του συνεδρίαση το νέο Δημοτικό Συμβούλιο ασχολήθηκε με τη
10. Γιαννάκαινας Αναστάσιος (Αρχ. 28. Σταθακόπουλος Κων/νος
εκλογή προεδρείου. Πρόεδρος εξελέγη ο Τάσος Λεονάρδος, ( 23 υπέρ,4 λευ-
Σικυών) (Παραδείσι)
κά), αντιπρόεδρος ο Χάρης Βυτινιώτης (20 υπέρ, 7 λευκά), γραμματέας
11. Μυττάς Βασίλειος (Σούλι) 29. Καραχοντζίτης Νικόλαος
η Ελένη Καππαή (22 υπέρ, 5 λευκά). Στην Οικονομική Επιτροπή, τακτικά μέλη
12. Μούκος Γεώργιος (Τιτάνη) (Ασπρόκαμπος)
εξελέγησαν: Από την πλειοψηφία οι: Γ. Μπούκης, Ν. Παπαβασιλείου, Ι.
13. Ράπτης Νικόλαος (Καίσαρι) 30. Σελέκος Κων/νος (Καλλιάνοι)
Τσιάνος και Ι. Σωτηρόπουλος. Από τη μειοψηφία οι Χ. Ζαχαριάς και Δ. Γε-
14. Δεδάκης Σπυρίδων (Καστανιά) 31. Σκάζας Δημήτρης (Κυλλήνη)
ωργούσης. Αναπληρωματικά μέλη από την πλειοψηφία είναι οι Α. Μπάτσος, Ε.
15. Κύργαινας Παναγιώτης (Κεφαλάρι) 32. Καρατζάς Σωτήριος (Στυμφαλία)
Παπαθανασίου και Σ. Κουτρέτσης και από τη μειοψηφία οι Σ. Σπηλιωτακά-
16. Καραγκέλης Δημήτρης (Λαύκα) 33. Τσετσώνης Παναγιώτης (Κ. Ταρσός)
ρας και Σ. Παπαδημητρίου.
17. Χουσελάς Βασίλης (Ψάρι) 34. Παναγόπουλος Δημήτρης
Tακτικά μέλη επιτροπής ποιότητας ζωής: από την πλειοψηφία οι Δ. Ζάρκος
18. Φιακάς Παναγιώτης (Γκούρα) (Πανόραμα)
Δημήτριος Ε. Καρακούσης Ε. Χουσελάς Παύλος Χρυσικός και από την
19. Τσεμεντζής Λεωνίδας (Μάτι) 35. Δρούλιας Χρήστος (Στενό)
μειοψηφία οι Χ. Βυτινιώτης και Σ. Σπηλιωτακάρας. Αναπληρωματικά μέλη
20. Χριστόπουλος Θεόδωρος (Μοσιά) 36. Δρίμας Ιωάννης (Δροσοπηγή)
από την πλειοψηφία οι Γ. Θελερίτης, Αθ. Πανάγου και Γ. Σταματόπουλος
ενώ από τη μειοψηφία οι Σπ. Λέγγας και Σωτ. Παπαδημητρίου.
Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι η παράταξη Νέα Αυτοδιοικητική Πορεία του Επίσκεψη του Αντιπεριφερειάρχη κ. Γ. Δέδε
Τάσου Χωρέμη δεν εξέλεξε μέλος σε κάποια επιτροπή, από τις θεσμοθετημένες
θέσεις για τη μειοψηφία, λόγω άρνησης της παράταξης του Χ. Ζαχαριά να συναι-
σε Στυμφαλία και Φενεό!
νέσει στην εκλογή έστω ενός μέλους, παρόλο που έγινε προσπάθεια για κάτι Ο Αντιπεριφερειάρχης Κορινθίας
τέτοιο και από την πλευρά της πλειοψηφίας. Επίσης η Νέα Αυτοδιοικητική Πορεία κ. Γιώργος Δέδες , μαζί με τον
δεν αποδέχτηκε τη θέση του γραμματέα του Δ.Σ. δήμαρχο Συκιωνίων κ. Σταματό-
πουλο Σπύρο επισκέφτηκαν
σχεδόν το σύνολο του κεντρικού
Οι νέοι αντιδήμαρχοι του Δήμου Σικυωνίων δικτύου του ορεινού όγκου του
Οι νέοι αντιδήμαρχοι είναι οι εξής : δήμου Συκιωνίων (Φενεός –
Οικονομικού – Διοικητικού: Νίκος Παπαβασιλεί- Στυμφαλία) για να συνεργα-
ου. στούν , ώστε με επιτόπου παρεμ-
Καθαριότητας – Πρασίνου: Ιωάννης Τσιάνος. βάσεις να αντιμετωπίσουν το
Φενεού: Καραδήμας Bλάσης. όποια προβλήματα έχουν δημι-
Στυμφαλίας: Γ. Θελερίτης. ουργηθεί εξαιτίας των χιονοπτώ-
Διαφάνειας – Ανάπτυξης – Ηλεκτρονικής Δια- σεων των τελευταίων ημερών .
κυβέρνησης: Ευάγγελος Χουσελάς.

Η ορεινή Κορινθία είναι ένας εκπληκτικός και πολύ ελκυστικός προορισμός, έχει πολύπλευρη τουριστική δραστηριότητα. Πρέπει όλοι να την επισκεφθείτε.
 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ
Ο Σ Α Ε Μ Α Θ Α , Α Κ Ο Υ Σ Α , Ε Ι Δ Α ,
Στον Αι-Γιώργη η εκπομπή νηστικοί Πράκτορες!
-Στην ιστορική Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Φενεού Κορινθίας
μας ταξιδεύει ο Θανάσης Πάτρας για να ετοιμάσει με τη βοή-
θεια του πάτερ Γεννάδιου ένα παραδοσιακό και νοστιμότατο
«μοναστηριακό» γλυκό, το γλυκό τριαντάφυλλο.
-Ο Αντιπεριφερειάρχης Γιώργος Δέδες επισκέφθηκε το Κέντρο Νέων Κοριν-
θίας και συναντήθηκε με το Διοικητικό του Συμβούλιο και το Δ.Σ. του Νομαρχι-
ακού Συμβουλίου Νεολαίας Κορινθίας (ΝΟ.ΣΥ.Ν.).
Ο Πρόεδρος του ΝΟ.ΣΥ.Ν. Κορινθίας κ. Αλέξης Ζαφείρης, υπογράμμισε την
ανάγκη της δικτύωσης και της
ανάπτυξης δομών υποστήριξης της
νεολαίας σε επίπεδο Περιφέρειας
Πελοποννήσου, στη βάση της πρό-
τερης επιτυχημένης εμπειρίας σε
επίπεδο νομού Κορινθίας, όπως
συνέβη με το ΝΟ.ΣΥ.Ν., αλλά και
με το Κορινθιακό Δίκτυο Κέντρων
Νέων.
Το ΝΟ.ΣΥ.Ν. θα αναλάβει έμπρακτα το κομμάτι που του αναλογεί στη μελλοντι-
κή στήριξη του Κέντρου Νέων, εφόσον το Κέντρο αποτελεί μοναδικό εργαλείο
στήριξης των νέων και των φορέων που ασχολούνται με τη νεολαία, την επιμόρ-
φωση, την κατάρτιση, τον προσανατολισμό και την κοινωνική και επαγγελματική
τους στήριξη.
-Επιστρέφει δυναμικά στην ιατρική ο Τ. Χωρέμης
Ο Τ. Χωρέμης επιστρέφει και πάλι δυναμικά στην ιατρική. Είναι το επάγγελμά
του εξάλλου που χρόνια ασχολείται με συνείδηση! Επιστρέφει πάλι δυναμικά
προφανώς επειδή είδε ότι με την πολιτική τα τελευταία χρόνια δεν του
πάνε καθόλου καλά τα πράγματα!
Εδώ δεν κατάφερε να περάσει στον δεύτερο γύρο των εκλογών ως υποψήφιος
δήμαρχος στο Κιάτο! Μην πούμε και τα προηγούμενα αποτυχημένα εκλογικά
αποτελέσματα ως υποψήφιος βουλευτής! Από εκεί και πέρα ο καθένας μπορεί να
βγάλει τα συμπεράσματα μόνος του…
Αν και πολλοί λένε ότι με τα απανωτά πολιτικά «χαστούκια» που έφαγε ο κ.
Χωρέμης είναι πολύ δύσκολο να ασχοληθεί ξανά με την πολιτική! Θα δείξει…
-Αλλαγή σκυτάλης !!
-Ανήμερα της Πρωτοχρονιάς συνηθίζεται
στην έδρα της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης
Κορινθίας και από την 1/1/011 της Περι-
φερειακής Αυτοδιοίκησης, πολιτικοί, στρα-
τιωτικοί, θρησκευτικοί, υπερεσιακοί παρά-
γοντες και πλήθος πολιτών να επισκέπτο-
νται τον οικοδεσπότη που μέχρι πρόσφατα
ήταν ο εκάστοτε Νομάρχης και από την
1/1/011 ο πρόσφατα εκλεγείς Αντιπεριφε-
ρειάρχης κ. Γιώργος Δέδες και να ανταλλά-
σουν ευχές για τον νέο χρόνο.
Τον κ. Δέδε συνόδευσε στο γραφείο του ο πρώην Νομάρχης Κορινθίας κ. Νίκος
Ταγαράς και του ευχήθηκε καλή επιτυχία στο έργο του. Τον αντιπεριφερειάρχη
Κορινθίας κ. Δέδε επισκέφθηκαν ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος, οι βου-
λευτές κ. Α. Μανωλάκης, κ. Κ. Φαρμάκη και ο κ. Κ. Κόλλιας, οι στρατιωτικές
αρχές, εκπρόσωποι κοινωνικών, επαγγελματικών φορέων και δεκάδες πολίτες.
-Οι παίχτες του Big Brother για ιππασία στην ορεινή Κορινθία
Οι παίχτες του «Μεγάλου αδερφού» είχαν την ευκαιρία να περάσουν ευχάρι-
στες στιγμές στον Φενεό, Η παραγωγή τους πήγε εκδρομή στη λίμνη Δόξα και
μετά για φαγητό στα όμορφα στέκια της περιοχής! Οι παίχτες έμειναν ενθουσια-
σμένοι από την ομορφιά του τοπίου. Επίσης έδειξαν να το διασκεδάζουν με την
ιππασία που έκαναν σε φάρμα της περιοχής. Το καλό είναι ότι και τα μεγάλα
αθηναϊκά κανάλια εξαιτίας αυτής της εκδρομής διαφήμισαν τις ομορφιές της
ορεινής Κορινθίας…
-Τα μηνιάτικα των Δημάρχων!!
Μηνιάτικο πάνω από 6.000 ευρώ θα λαμβάνει ο νέος Περιφερειάρχης Πελοπον-
νήσου Πέτρος Τατούλης ενώ κοντά στις 5000 οι Αντιπεριφερειάρχης Λακωνί-
ας ,Μεσσηνίας , Αρκαδίας , Αργολίδας, και Κορινθίας.
Μηνιάτικο όχι και τόσο άσχημο θα λαμβάνουν και οι νέοι δήμαρχοι της Περιφέ-
ρειας Πελοποννήσου.
Ούτε λίγο ούτε πολύ η αντιμισθία των νεοεκλεγέντων δημάρχων θα αγγίζουν
της 5000 ευρώ μηνιαίως και για την ακρίβεια 4.956 ευρώ.
Αυτά για τους δήμους που ο αριθμός των πολιτών θα είναι πάνω από 20.000.
Οι αντιδήμαρχοι που θα αναλάβουν θα παίρνουν το 50% του μισθού του δημάρ-
χου, δηλαδή από 2.478 ευρώ ο καθένας, ενώ ο πρόεδρος του δημοτικού συμ-
βουλίου θα λαμβάνει μισθό ίσο με το 40% των αποδοχών του δημάρχου, δηλα-
δή 1.982 ευρώ.
Καλή αντιμισθία θα λαμβάνουν και οι δήμαρχοι με λιγότερο πληθυσμό κάτω από
20.000 πολίτες όπου θα φτάνει τις 3.717 ευρώ.
Τα ποσά αυτά θα πληρώνονται από τους ίδιους τους δήμους.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ: Το Βήμα και η φωνή όλων των Φενεατών που ακούγεται σε όλες στις γωνιές της γης….
15
Μ Ο Υ Ε Ι Π Α Ν ! ! !
-ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ
ΙΔΡΥΣΗ ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΥ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟΥ ΣΤΑΘ-
ΜΟΥ ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ
Στο πλαίσιο της προσπάθειας που κάνει η Δημοτική Αρχή Σικυ-
ωνίων για την
ίδρυση Εθελοντι-
κού Πυροσβεστι-
κού Σταθμού Σικυ-
ωνίων με έδρα την
περιοχή της Στυμ-
φαλίας, πραγματο-
ποιήθηκε συνάντη-
ση στο γραφείο
του, με τον Διοικη-
τή της Πυροσβε-
στικής Υπηρεσίας
Κιάτου, Αντιπύραρχο κ. Παναγιώτη Σωτηράκο και τον Υποπυ-
ραγό κ. Δημήτριο Λιότσο.
Ο κ. Σταματόπουλος ως πρώην δήμαρχος Φενεού , είχε
στηρίξει αντίστοιχη εθελοντική ομάδα του δήμου
Ο κ. Σταματόπουλος επεσήμανε την ανάγκη ίδρυσης ενός Πυ-
ροσβεστικού Σταθμού με εθελοντικό χαρακτήρα όπου οι εθελο-
ντικές ομάδες θα μπορούν να δρουν συμπληρωματικά στο έργο
της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Κιάτου.
-Έχουν απαιτήσεις πλέον από την Κόρινθο για
το νερό που δίνουν!
Η Κόρινθος παίρνει νερό από τις πηγές της Στυμφαλίας, η θέση
του δημάρχου είναι να απαιτήσει από τον Δήμο Κορινθίων να
πληρώσει το νερό που παίρνει από τις πηγές τις Δρίζας στην
Στυμφαλία.
Για να πούμε την αλήθεια έτσι θα έκανε ο οποιοσδήποτε που θα
αναλάμβανε δήμαρχος στο Κιάτο. Δεν μπορεί στο δήμο Σικυω-
νίων να μην έχουν λύσει το υδρευτικό πρόβλημα και στην Κό-
ρινθο να πηγαίνει δωρεάν το νερό. Για να δούμε ποιες θα είναι
οι εξελίξεις μεταξύ των δύο δήμων και των δύο δημάρχων
(Σταματόπουλου- Πνευματικού) στη συνέχεια…
-Τα χρέη των Δήμων!!!
Στους δέκα πρώτους δήμους της Πελοποννήσου με τα μεγαλύ-
τερα χρέη , υπάρχουν πέντε δήμοι από τον Νομό Κορινθί-
ας. Ακούγεται ίσως υπερβολικό αλλά είναι πραγματικό. Οι δή-
μοι μας φαίνεται πως είχαν εξειδίκευση στο να δημιουργούν
χρέη.
Πιο πολλά από όλους τους δήμους της Κορινθίας χρωστάει ο
δήμος Βέλου-Βόχας (5.309.365 ) κατακτώντας το αργυρό
μετάλλιο !
Το χάλκινο μετάλλιο κατακτάει επίσης ένας δήμος του νομού
μας ο δήμος Ξυλοκάστρου - Ευρωστίνης ( 3.836.645 ).
Δείτε στον πίνακα που παραθέτουμε την πρώτη δεκάδα των
δήμων της Πελοποννήσου με τα μεγαλύτερα χρέη:
1. Καλαμάτας 6.287.316
2. Βέλου - Βόχας (Κορινθίας) 5.309.365
3. Ξυλοκάστρου - Ευρωστίνης (Κορινθίας) 3.836.645
4. Τριφυλίας (Μεσσηνίας) 3.784.564
5. Σικυωνίων (Κορινθίας) 3.454.918
6. Κορινθίων 3.326.158
7. Μεγαλόπολης (Αρκαδίας) 3.145.449
8. Άργους - Μυκηνών 2.823.792
9. Λουτρακίου - Αγίων Θεοδώρων 2.775.478
10. Ναυπλιέων 2.572.160
-Καταθέτουν μέρος του μισθού τους
στο κοινό ταμείο!
Ο δήμαρχος Σικυωνίων και οι συνεργάτες τους θα καταθέτουν ένα
μέρος του μισθού τους για το κοινό ταμείο.
-Έχει αποφασιστεί ο δήμαρχος να δίνει το 5% των αποδοχών του.
-Ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου το 10% του μισθού του.
-Σε ότι έχει να κάνει με τους αντιδημάρχους θα παρατηρείται το εξής.
Αυτοί που άφησαν τη δουλειά τους θα δίνουν το 20% του μισθού τους.
Αυτοί που δεν άφησαν τη δουλειά τους, όπως στην περίπτωση τη δική
μου, θα δίνουν το 50% των μισθών.
-Οι πρόεδροι της ΚΟΔΕΣ και ΔΕΥΑΣ θα παίρνουν 1000 ευρώ κάθε μήνα
(όχι τα χρήματα που έπαιρναν οι προηγούμενοι πρόεδροι και ήταν πολύ
περισσότερα).
-Οι υπόλοιποι δημοτικοί σύμβουλοι θα παίρνουν μόνο το 50% της ετή-
σιας αποζημίωσης.
Τα χρήματα που θα μαζεύονται θα πηγαίνουν στο κοινό ταμείο το οποίο
θα έχει να κάνει με βοήθεια στους ανήμπορους αλλά σε κάποιες απαραί-
τητες παρεμβάσεις που χρειάζεται να γίνουν από τον δήμο (πχ σχολεία
κτλ)».
16 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ

Ματιές στο παρελθόν με το βλέμμα στο μέλλον!!!

ΦΕΝΕΑΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ
ΣΤΗΝ ΜΟΣΙΑ ΤΟ 1963

Νύφη η Γεωργίτσα Αν. Γκορίτσα

(Σύζυγος Νίκου Σταματόπουλου) την νύ-
φη συνοδεύουν ο Τάσος και ο Βασίλης
Γκορίτσας.
Πίσω αριστερά διακρίνεται ο Παπανικο-
λάου Γεώργιος.

Είναι η στιγμή που φεύγει η νύφη από το

πατρικό της σπίτι για την Εκκλησία με
συνοδεία τους Φενεάτες οργανοπαίχτες.

Βιολί ο νεαρός τότε Γιώργος Δήμας

από την Μοσιά, Λαούτο ο Ανδρέας
Χαρλαύτης από το Στενό και Κλαρίνο
ο Γαρούφης.. από την Συβίστα.

Θ ε ρ μ ή π α ρ ά κ λ η σ η ν α μ α ς
δ ώ σ ε τ ε κ α ι ά λ λ ε ς π α λ ι έ ς
φ ω τ ο γ ρ α φ ί ε ς Θ α σ α ς
ε π ι σ τ ρ α φ ο ύ ν α μ έ σ ω ς ! ! !

ΜΗ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΑΣ

Μ Ε Σ Ι Ν Ο 1 9 4 2
Κέντρο: Καθιστός ο αείμνηστος Γεώργιος Κουλούκης, αριστερά του η 
μικρή Γεωργία Βασ. Γκιόκα και δεξιά ο μικρός Τάκης Βασ. Γκιόκας. 
Όρθιοι: από αριστερά  Αθανάσιος Κουλούκης (Γουδάς), Γκιόκα Πα­
ναγιώτα και δίπλα ο Αναστάσιος Κουλούκης.  

Αναλαμβάνουμε Χτίσιμο
Πέτρας & Αρμολόγημα,
πεζοδρόμια, μαντρότοιχους,
πλακοστρώσεις.
ΚΩΣΤΑΣ-6972 430018