1

A hitben val nvekeds. Eszkzei, akadlyai, clja.

Elszr is nagy szeretettel kszntelek Benneteket. Nem is tudom megksznni, hogy immr msodik alkalommal hvtatok meg ebbe az egyhzmegybe eladst tartani. El kell mondanom, hogy a 2009 reformci napja rk s felejthetetlen lmnyknt vonult be a szvembe. n nagy szeretettel kszltem erre az eladsra, s nagyon remlem, hogy a mai napon plhetnk egyms hite ltal. Mr rg terveztem, hogy a hitben val nvekedsrl egy eladst rjak, ksznm, hogy a meghvsotok ltal ez a tervem most valsg lehetett. Minden ami l, nvekszik. Amikor eljnnek az esk, eljn az ldott tavasz, s melegen st a Nap, akkor minden l nvny elkezd nni. A megszletett llatok, a gyermekek mg tli idben is nvekednek. Csak az nem nvekszik, ami nem l. Egy kivgott fa, egy kdarab, az mr nem nvekszik. Ahhoz, hogy hitben nvekedhessnk, elszr is kell legyen hitnk. De mi a hit? A legismertebb meghatrozs, amit a Ktbl mindnyjan tudunk gy hangzik: biztos ismeret s szvbli bizodalom. A kett szorosan kapcsoldik egymshoz, hisz az ismeri igazn Istent, aki szv szerint bzik is benne. A hit egy szemlyes viszonyuls, amiben a bns ember a szent Istenhez kapcsoldik. A hit a kapcsolat helyrelltsa Isten s ember kztt, amikor valaki az Isten ellensgbl Isten gyermekv lesz. A hitre jutott embernek bellrl megjul az lete, s ez nem csak kls magatartsunkat, hanem minden bens rezdlsnket is meghatrozza. A Krisztussal val kapcsolat annyira szoros, hogy azt a Biblia a szlt s a szlvessz kpvel fejezi ki. A szlvessz teljesen a szlttl fgg. gy fgg a hitre juts utn a mi letnk is Krisztustl. A hitben jr letnk palntja Krisztus fldjbe ltetik s mostantl fogva azon tpllkozik, hogy nvekedjen s gymlcst teremjen. A Szentrs szvesen hasznlja a nvekedsre a gyermek kpt is. A megszletett gyermek fokozatosan nvekszik. Mivel gondoskodst, eledelt s tantst kap, felntt vlik, klnbsget tud tenni j s rossz kztt. Ahogy egy gyermek felntt vlik az letben, gy kell a hv ember is felntt vljon a hitben. Sajnos ez nem mindig gy van. Sok keresztyn ember tragdija, hogy br hitre jutott, de soha nem tud felnni s felntt vlni a hitben. Sok hv ember lelkileg gyerekes, infantilis marad. A Biblia beszl a lelki retlensg jeleirl is, ngy ilyenrl tesz emltst. - restek lettek a hallsra (eltompult halls, az j fordts szerint) Ez fokozatosan kvetkezhet be. Elszr gy szvta az ilyen ember magba az igt, ahogy a szomjas fld az est, alig tudott betelni vele. De trtnt valami s a vgy az ige utn elhal. Az ilyen ember mr unalmasnak tallja az igt, gyakran nzegeti az rjt igehirdets kzben. Ms dolgok jobban rdeklik, mint az ige. Ott van a templomban, de egszen ms dolgokon jr az esze, pl. az esti futball-meccsen. Az ilyen ember legtbbszr mr otthon se olvassa az igt, s ha el is olvassa, nem merl el benne. - mg mindig elemi tantsra van szksg. Ahhoz kpest, hogy mennyi igt hallott, mr alkalmas kellene hogy legyen ms emberek tantsra. De ahelyett, hogy msokat tantana, mg mindig t kell tantani. Egy keresztyn ember arra van elhvva, hogy amit Istentl kapott, azt msoknak is tudja tovbbadni, hogy msokat is tudjon elbbre segteni a hitben. - mg mindig gymond tejre van szksge s nem kemny eledelre. A tej a kisgyermek jellegzetes tpllka, a kemny eledel pedig a felnttek. A tej alatt a

2 Szentrs a hit alapvet igazsgait rti, mint pldul a hitbl val megigazuls. A kemny eledel pedig az dvssg mlyebb dolgai, mint pl. a megszentelds. Nyilvn, hogy tejre is szksg van, de utna kemny eledelre is. - jratlansg az igazsg beszdben, ez olyan ember, aki nem tud klnbsget tenni a j s a rossz kztt. Hinyzik a hitben val gyakorlottsg. Az ilyen ember a gyakorlati letben nem tud eligazodni, nem ltja, hogy mit kellene tennie, s mit kellene elhagynia. Nem tud klnbsget tenni a fontos s lnyegtelen kztt, az hogy mi az dvssg krdse, s mik az dvssgre nzve kzmbs dolgok. Az ilyen emberre az is jellemz, hogy mindig msoktl fgg, nem tud nllan dnteni.

A hitben val nvekeds fontosabb elemei

Sokan, ha megkrdezzk, hogy hogyan is llnak a hitben val nvekedssel, azt se tudjk, hogy mire gondoljanak. Sokan ilyenkor csak arra gondolnak, hogy ez abban mrhet le, hogy mikppen tudnak egy bnt, szenvedlyt legyzni. Ez ktsgtelenl fokmrje a hitnek, de nem a legfontosabb. Ezrt tisztnlts vgett prbljunk a hitben val nvekeds nhny fontos elemt megnevezni 1.Krisztus ismerete. Ez a hitben val nvekeds egyik legfontosabb eleme. A mi hitnk kzppontjban Krisztus ll. s ltnunk kell, hogy nem minden magt keresztynnek nevez ember ismeri Krisztust, nem mindenki tesz vallst Krisztusrl. Sok ember, sajnos lehetnek kzttk presbiterek is, csak Istenrl, mint Teremtrl, Gondviselrl tudnak, de Krisztust, mint szemlyes Megvltt nem ismerik, sem a Szentllek munkjrl nem tudnak igazn. Nyilvn, hogy a Krisztus ismerete is egy ajndk, ami fellrl adatik, de ez nem jelenti azt, hogy mi semmit se tehetnk rte. Ezt nem test s vr jelenti ki, hanem Isten Szentlelke, de imdkozni kell, s nyitott szvvel lenni, hogy Isten megadhassa ezt neknk is. De a Krisztus ismeretben nvekedni kell. Mert ltjuk Pter apostol letben is, hogy br megismerte, hogy Krisztus az Istennek Fia, amikor nem sokkal ezutn Jzus a szenvedsrl beszlt, Pter megbotrnkozott, vissza akarta tartani Mestert a kereszt tjtl. A hite mg gyenge, bizonytalan, emberi dolgokra alapoz volt. Ez a mi letnkben is gy van, ht nem vagyunk mi is sokszor bizonytalanok, ingadozk a hitben? Ezrt neknk is llandan nvekedni kell a Krisztus ismeretben. Valahogy gy vagyunk, mint amikor az ifj pr az eskvn egy csom ajndkot kap, s azt rendre kicsomagoljk s hasznlatba veszik. Valahogy gy vagyunk mi is. Isten Szentlelke ltal rszesekk lettnk Krisztusban, de egyre jobban birtokba s hasznlatba kell vennnk, mindazt, amit Krisztusban kaptunk. Egyre tbb oldalrl kell megismernnk Krisztus szemlyt s mvt. Mit jelent, hogy Krisztus Isten Fia, Szabadt, Felkent, Fpap, Prfta, Kirly. Mit jelent vele egytt meghalni, eltemettetni, vele egytt a mennyekbe helyeztetni. 2.lni az gretekbl. A legnagyobb s legcsodlatosabb gret, hogy a mi bneink meg vannak bocstva, s mi az rk let rksei vagyunk. Mi bizonnyal elhihetjk, hogy bneink Krisztus ldozatrt meg vannak bocstva. Ezt komolyan kell vennem. Napoleon ltta egyik nap, hogy az egyik csatban az egyik katonja hsiesen harcol. Erre azt mondta neki: te mtl fogva kapitny vagy. Persze a ruht s a rangot nem kapta meg, de ez a katona este a szmbavtelkor bellt a tisztek kz, s amikor a tbbi tiszt csodlkozva nzett r, akkor csak ennyit mondott: a csszr felsge engem kapitnny tett. Valahogy gy van a mi

3 megigazulsunkkal is. Mi mg a bnsk ruhjban jrunk, de Isten azt mondta neknk: te az n gyermekem vagy, n tged megvltottalak. Akkor n ezt elhihetem, s aszerint is lhetek. 3. Hit s rzelem. Sok embernek okoz ez gondot, szmukra e kt dolog kztt lland feszltsg van. Sok ember gy gondolja, hogy csak akkor van hite, ha ez ers rzsekkel prosul. Msok az ellenkez vgletbe esnek, s azt lltjk, hogy az rzelmek egyenesen rtalmasak a hitre, s ezrt azokat minl jobban ki kell iktatni, el kell nyomni. ltalban a protestns egyhzakban az rzelmeknek nagyon kevs szerep jut, a neoprotestns egyhzakban, a karizmatikus mozgalmakban sokkal tbb. Ltnunk kell, hogy ez a problma nem jkelet. A keresztynsg ktezer ve alatt mindig is heves vitk folytak errl. De mi is az rzs? Az a kpessgnk, hogy mi lelkileg, rzelmileg is lereagljuk a dolgokat. A legalapvetbb rzsek az rm s a bnat, mi tudunk rlni s tudunk szomorkodni. A Krisztusban val hitnk nem vlaszthat el az rzelmektl, az Isten kegyelme s munkja rzseinkben is megmutatkozik. Az rm is a Llek egyik legldottabb gymlcse. A hitmozgsba hozza az rzelmeket. A hitletnkben is van rm s bnat, fjdalom, jjongs is. Egy dologra kell itt nagyon vigyznunk. Brmennyire is igaz, hogy az rzelmek fontos szerepet jtszanak a hitletnkben, a hitnk mg se az rzelmeken alapszik. Ez azrt nagyon veszlyes dolog, mert lehetnek olyan keresztynek, akik, ha nincsenek rzelmeik, akkor azt gondoljk, hogy mr elvesztettk a hitket, s ami eddig volt, az csak ncsals, nmts volt. Az ilyen keresztyn nagyon elbizonytalanodhat s ktsgbe is eshet. Hogy erre is egy pldt mondjak, ott van az rvacsorzs. Sokan, ha erre nem reznek egy klns bels indttatst, akkor nem jrulnak az r asztalhoz. gy rzik, hogy most nincs ott a helyk, mert esetleg valamiben vtkeztek, valamiben elbizonytalanodtak. J ilyenkor a Kt szavaira gondolni: Krisztus nekem s minden hvnek megparancsolta, hogy egyem ama megtretett kenyrbl s igyam ama kiontatott pohrbl. Nagyon vigyzzunk ilyenkor, hogy ne az rzsekre hagyatkozzunk, hanem egyedl Istenre, s az ldott greteire. 4.A hit bizonyossga Mi az rzelmet nem is tagadjuk, nem is hanyagoljuk el, de mgis ki kell jelenteni, hogy a hit nem az rzelmekbl, hanem Isten igjbl tpllkozik. A bizonyossga ebben van. Ha egy kppel akarnm ezt szemlltetni, akkor azt mondanm, hogy van egy fal, s rajta a vakolat, s azon a fests. A vakolat s a fests is fontos, hisz e nlkl a fal csupasz s otromba lenne, de a fal szilrdsgt mgsem a vakolat adja, mg kevsb a fests. A hit azon nyugszik, amit Isten kimondott, a Krisztus elvgzett munkjn, az drga rdemn. Az rzs gazdagtja, sznesti, szebb teszi a hitet, de soha nem lehet az alapja, ezt jl jegyezzk meg. 5. A Llekkel val elpecstels. Pl leveleiben ezzel a kifejezssel hromszor is tallkozunk. (2Kor.1,22,Ef.1,13-14, Ef.4,30) Mi is a pecst? Mire tesznk pecstet? Arra, ami nagyon fontos, egy fontos s hivatalos iratra. Rgente csak a kirlyoknak, csszroknak volt pecstje. A pecst azt jelentette: biztosak lehetnk abban, hogy azt az iratot a kirly illetve a csszr rta. Errl van sz a mi hitletnkben is. Mi is halljuk az evangliumot s megnyitjuk eltte szvnket. Hittel megragadjuk azt, amit Isten igjben kijelentett neknk. S mit tesz ekkor Isten? Az igt megpecsteli bennnk a Szentllek ltal. A Szentllek ott bell a szvnk mlyn azt mondja, hogy amit hallottunk, az igaz, megbzhat, arra rpthetjk

4 egsz letnket. Hogy az ige, amit olvasunk, az igehirdets, amit hallunk, az nem emberi beszd csupn, hanem Isten hozznk szl szemlyes, megbzhat szava. 6. Megtrs Mi a megtrs szerepe a hitben val nvekedsben? Hisz azt mondhatn valaki: ht n mr megtrtem akkor, amikor hitre jutottam. Ht nekem mr nem kell megtrni, erre annak van szksge, aki mg a vilgban van s Istentl tvol l. A Szentrsban ktfle megtrsrl is sz van. Az els nyilvn az, amikor valaki a hitetlensgbl, a vilgbl Istenhez megtr, amikor szakt bneivel, romlott letvel, de van egy olyan megtrs is, ami egy leten t tart. Vegyk jra pldnak Ptert. megtrt, akkor, amikor testvre Andrs t Jzushoz vezette, meg is vallotta: Te vagy a Krisztus, az l Istennek Fia, de utna mgis azt mondja neki az r: A Stn kikrt titeket, hogy megrostljon, de n imdkoztam rted, hogy el ne fogyatkozzk a hited, hogy idvel megtrvn erstsd atydfiait. Pternek jabb megtrsre volt szksge. A megtrssel kapcsolatosan mg azt nagyon fontos elmondani, hogy vigyzni kell, mert ebben sincs egyforma recept. Van, akinek az letben ez egy naphoz, adott esetben mg rhoz is kthet, msoknl egy hosszabb folyamat eredmnye. Szp s ldott dolog, ha valaki el tudja mondani, hogyan ment vgbe az megtrse, de nem szabad eltlni, s ktsgbe vonni annak az embernek a megtrst sem, aki ezt gy nem tudja elmondani. A lnyeg az, hogy a megtrs gymlcsei ott legyenek az letben. 7. Bn s bntudat. A bn sz nagyon ellentmondsos lett napjainkban. Elgg ki is kopott a szhasznlatunkbl. Az emberek nem szvesen hallanak a bnrl. De ha valakinek nincs bntudata, az a kegyelemrl szl tantssal mit sem tud kezdeni. Ismerjk jl a trtnetet: A kirly ltogatst tesz a brtnben, megkrdezi a rabokat, hogy mirt vannak ott? Erre mindegyik rtatlannak mondja magt, a felelssget a krlmnyekre, ms emberekre vagy pp az igazsgtalan brkra hrtva, akik rtatlanul eltltk ket. Mindegyik kri ezrt a kirlytl, hogy bocsssa szabadon. Vgre kerl egy rab, aki lehajtja a fejt s azt mondja: uram kirly, n bns vagyok, s megrdemlem a bntetst. Mire a kirly szl a brtn parancsnoknak s azt mondja: Eressztek el ezt az egyetlen bnst, mit keres itt a sok rtatlan kztt. A hitre jutott ember ltja, s egyre jobban ltja bneit, az ilyen ember soha nem msokhoz hasonltja magt, hogy ezutn azt mondhassa: ht n mg mindig jobb vagyok, mint msok, hanem Isten trvnybe beletekintve ltja bns voltt, de annl jobban kvnja Isten kegyelmt s bocsnatt. 8. Megszentelds A Biblia nagyon sokat tant errl, rdemes lenne errl is egy eladst tartani. A mi hitletnknek kt fontos rsze van: a megigazuls s a megszentelds. A megigazulsban gymond nincs nvekeds, hisz az egy egyszeri cselekvs, hitben elfogadom Krisztus rtem bemutatott tkletes ldozatt, s bnsbl igaz ember leszek. De a megszentelds egy folyamat, abban van fejlds, nvekeds, elrehalads. Valaki ezt egyszer gy fogalmazta meg: n pont olyan igaz vagyok, mint Pl, de mg nem vagyok olyan szent, mint . A megszenteldsrl is sok hamis elkpzels van. Sokan gy kpzelik ezt el, hogy bizonyos szablyoknak engedelmeskednek, ezt teszik, azt meg nem. De ez mg nem tesz minket szentt, hanem sok esetben ggss s kpmutatv. A megszentelds is Isten munkja, pp gy, mint a megigazts, ez is a Krisztusban val hit ldott gymlcse. De ebben mi mgsem ttlenl vesznk rszt. Amikor a Szentrs a

5 megszenteldsrl beszl, sokszor hasznlja a trekedni, igyekezni kifejezseket. Isten munklja bennnk a mi megszenteldsnket, de abban mi is aktvan rszt vesznk. 9. Szenveds Az egyik legrzkenyebb pontja a mi hitnknek. Itt nagyon sok nehz krds lehet, amik igenis megprbljk a mi hitnket. Pldul egy hzaspr vekig imdkozik gyermekrt, Isten meg is hallgatja imdsgukat, gyerekk szletik, fel is nevelik, de fiatalon meghal egy balesetben vagy egy slyos betegsgben. Mirt engedte ezt meg Isten? Sokszor ilyenkor nem rtjk Istent, hogy mirt vezet ilyen nehz ton. A Biblia beszl a fenytsrl. A Zsidkhoz rt levl 12-ik fejezete beszl sokat errl. Ilyenkor vigyznunk kell arra, hogy nehogy azt gondoljuk: mivel Isten megfenyt, ezrt nem is szeret. A Biblia pp az ellenkezjt tantja, azt, hogy pp azrt fenyt minket, mert nagyon szeret. A fenyts nem a szeretet hinya, hanem a bizonytka. De mindenek kztt lehetnek olyan dolgok, amikor nem rtjk Istent. Szent goston azt mondta: ahol nem rted Isten, ott imdd t. Latinul ez szp szjtk is, ahol az rtelem (ratio) csdt mond, ott az imds (adoratio) segt csak. Ne felejtsk azt sem, hogy ami szmunkra rthetetlen, az Istennl nem rtelmetlen. 10. Ksrtsek A Stn egy komoly valsg. A Szentrs szerint egy szemly, a vilg Fejedelme. A Szentrs nem sokat mond el rla, csak annyit tudunk, hogy egy magas pozciban lev angyali fejedelem volt, aki megtagadta az Istennek val engedelmessget, fellzadt ellene. Van egy serege, a dmonok, az rdgk. Mindent elkvet, hogy Isten munkit lerontsa, tnkre tegye, hogy ktsgeket tmasszon bennnk, hogy bnbe vigyen. Minl ersebb a hitnk, annl jobban tudunk gyzedelmeskedni felette, annl kisebb az eslye, hogy becsapjon minket. 11.Kitarts Egy keresztyn egy percig se ltezhet Isten nlkl, hisz nlkle a Stn zskmnya lenne. Ezrt neknk bereknek kell lennnk, ki kell tartanunk. A hvk hatalmas vigasztalsa, hogy dvssgk biztos s Isten kezben van, s ez Krisztus vltsgban nyugszik. Ha dvssgnk tlnk fggne, akkor jaj lenne neknk, de ez Istennl van, s ebben megnyugszunk.

A hitben val nvekeds eszkzei

Arra a krdsre, hogy hogyan lehet nvekedni a hitben, nem lehet biztos recepteket adni, erre nincsenek napraksz technikk. Hisz a hitben val nvekeds sincs a mi keznkben, ez is Isten munkja, az ajndka, de a hitben val nvekedsnek vannak eszkzei, amiket mi hlsan ignybe vehetnk s hasznlhatunk. A teljessg ignye nlkl t ilyet soroljunk fel.

1.Isten igje
Ez tbbflekppen jut el hozznk. a. igehirdets. Ez nagyon fontos szerepet jtszik hitletnkben. Az apostolok is hirdettk Isten igjt. gy jutott pnksd napjn hromezer ember hitre, s utna mg nagyon sokan. A reformci jra felfedezte s hangslyozta az igehirdets fontossgt. Az igehirdets az az eszkz, amit Isten felhasznl arra, hogy megszltson bennnket. Az igehirdetst ma sok tmads ri. Azt mondjk, hogy a modern ember vizulis belltottsg, nem hallani, hanem ltni akar. Az igehirdetst azonban nem

6 hanyagolhatjuk el. Igyekezznk azt minl sznesebb, minl gazdagabb tenni. Az igehirdets legyen idszer, gyakorlati. Szlaljon meg benne a Szentrs egsz gazdagsga. Legyen benne minl tbb tants, igyekezzen az let klnfle krdseire az ige fnyben vlaszolni. b.otthoni bibliaolvass. A templomi igehirdetst ki kell egsztse az otthoni igeolvass. Nagyon j szoks a Biblit rendszeresen, naponta olvasni. Akinek Biblija becsukva marad, az egszen biztosan nem fog nvekedni a hitben. De ahol a Biblia naponta kinylik, ott a hit is nvekedni fog. Aki a Szentrst olvassa az a Szentllek erterbe lp. A keresztyn embereket mindig is arrl lehetett felismerni, hogy naponta olvassk a Biblit. Ha teht egy magt keresztynnek nevez ember, nem olvassa rendszeresen a Biblit, akkor jogos a krds, hogy lehet-e t egyltaln keresztynnek nevezni. Biblia nlkli keresztynsg nincs, ahogy gylekezet nlkli keresztynsg sincs. Mirt olvassuk mi naponta a Biblit? Azrt, mert azt Isten szavnak tartjuk. A Bibliban tbb mint 3000-szer olvassuk: gy szl az r, vagy ezt mondja az r. Amikor mi Biblit olvasunk, akkor Isten szavt hallgatjuk s akaratt tudakozzuk. A naponknti bibliaolvass nem ktelessg, elrs, hanem egyszeren ltkrds. Azrt kell olvassuk, mert abbl ismerjk meg a Szenthromsg Istent, minl tbbet olvassuk, annl tbbet tudunk meg Isten csodlatos lnyrl. De abbl tudjuk meg azt is, hogy mi az, ami nem kedves eltte, mi az, amit nem tesznk jl. Megfedd minket, megmutatja, hogy miben kell irnyt vltoztassunk. A Biblia nevel minket, aki nem olvassa a Biblit, az neveletlen keresztyn. A Biblibl csodlatos erk radnak az letnkbe. Ha elkeseredettek, csaldottak vagyunk elg egy sz, hogy megvigasztaljon, megerstsen minket. Hogyan olvassuk a Biblit? Ne gy, mint egy regnyt, hogy elkezdjk az elejn s egyvgtbl kiolvassuk a vgig. Van bibliaolvas kalauzunk, ez ne hinyozzon egyetlen presbiter asztalrl sem. Ha mg sincs, akkor elszr olvassuk el az szvetsg trtneti knyveit, majd az evangliumokat, s utna a prftai iratokat, s apostoli leveleket. J folyamatosan olvasni a Szentrst, pldul naponta egy fejezetet. J, ha nhny krdst feltesznk bibliaolvasskor: - mit mond ez az ige Istenrl, -arrl, hogy mit higgynk. - mire biztat,miben vigasztal, - milyen bnt tl meg bennem, amit el kell hagynom -mit parancsol, hogy megtegyem - milyen feladatot r rm a gylekezetben 2.A skramentumok A hitben val nvekedshez elengedhetetlenek a skramentumok is. Mind a kettt, a keresztsget s az rvacsort is a mi hitnk erstsre szerezte Urunk. a.A keresztsg. Valamikor kisgyermek koromban rem hullott a keresztsg vize. A vz lemossa a szennyet, ht ezt akarja Isten vgezni az letemben: az megtisztt munkjt. A keresztsg vize a Golgotn rtem kiml vrre utal, ahogy a vz megtiszttja testnket, gy tisztt meg Jzus vre bensnkben, szvnkben. A keresztsgben Isten a bnbocsnat grett is neknk ajndkozta. A keresztsg a mi dvssgnk ers fundamentuma. Az n nevem be van rva az let Knyvbe a Jzus vrvel. Ezrt a keresztsgem tudata nagy segtsg lehet lelki ksrtsek, ktelyek idejn. Luther, amikor klnsen nagy lelki prbkban volt asztalra vste : baptidzatus sum, vagyis meg vagyok keresztelve.

7 b. rvacsora. Isten a keresztsg ltal bevett a csaldjba, s az rvacsora ltal tpll minket. Az rvacsora a szntelen val tplltats a keresztyn letben, tantja Klvin. s aki rendszeresen l az rvacsorval, az bizonyosan fog nvekedni a hitben. Az rvacsora a hitben val nvekeds klnlegesen ldott alkalma. Ezrt soha ne hinyozzunk az r asztaltl.

3.Imdsg
Az imdsgot a llek llegzetvtelnek szoktuk nevezni. Az imdsg ltal a menny ltet, friss levegjt llegezzk be. Ezrt az imdsg a hitben val nvekeds elengedhetetlen eszkze. Az imdkozs ppgy ismertet jegye a keresztynnek, mint a bibliaolvass. Saulus akkor lett keresztyn a damaszkuszi ti esemnyek utn, amikor imdkozott. Olyan nincs, hogy valaki Isten gyermeknek vallja magt s nem imdkozik rendszeresen. A Biblia emberei mind az imdsg emberei voltak. Gondoljunk csak Dnielre, aki egy pogny krnyezetben lt, de naponta hromszor imdkozott Jeruzslem fel nyitott ablakokkal. Vagy Illsre, aki olyan buzgn imdkozott tzrt a Krmel hegyn. De mindnyjan ismerjk Dvid zsoltrait, amelyek mind szvbl jv imdsgok. De a legnagyobb pldakpnk az imdkozsban is Jzus. Hogy kereste a csendet, hogy Atyjval beszlhessen, milyen buzgn imdkozott a Gecsemn kertjben szenvedse kezdetn. Milyen kell legyen az imdsgunk? Elszr is hinnnk kell, hogy Isten ltezik, s megjutalmazza azokat, akik t keresik. Aki ktelkedik Isten ltben, az nem kaphat semmit Istentl, mondja Jakab apostol. Msodszor fontos, hogy iminkban Isten greteire hivatkozzunk. Emlkeztessk az Urat az greteire. Az imdsg legyen harmadsorban szemlyes. Ha Jzusnak is szksge volt egy csendes helyre, ahova elvonulhasson, mennyire inkbb kell neknk is csendes szobnk legyen, ahol beszlgethetnk Istennel. A presbiternek legyen csendes rja. Adjunk idnkbl is legalbb 1%-ot Istennek, ami napi 14 perc, de mg jobb, ha tizedet adunk, ami mr 140 perc. Lehet, hogy ennyit nem tudunk kiszaktani, de sszefoglalva: legyen csendes idnk. Ha Tv-nzsre s ms szrakozsra sok idt tudunk szaktani, mirt nem jut az Istennel val kzssgre is legalbb annyi? Minl komolyabban vesszk a csendes rnkat, annl jobban ersdik s mlyl a hitnk. Negyedsorban j, ha van kzssgi imaletnk is. A kettt, a szemlyes s kzssgi imdkozst nem szabad egymssal kijtszani, mind a kettre nagy szksg van, mind a kettt kell gyakorolni. A kzs imdkozsnak kt f formja van: az egyik a csaldi bibliara, htat. Ez kimondhatatlan ldsok forrsa. Ezt elssorban a hzastrsunkkal gyakoroljuk, de nagyon j, ha be tudjuk vonni gyermekeinket is, ha azok mg otthon vannak. A csaldi htat a klvinizmus egyik legdrgbb rksge, ne hagyjuk veszendbe menni. Mg szz vvel ezeltt minden csald mestergerendjn ott volt egyms mellett a Biblia, a zsoltrosknyv s az reg Szikszai, s ezeket a csaldi htaton hasznltk is. A msik alkalom a kzssgi imdkozsra a bibliara. A legtbb gylekezetben ezen az alkalmon van lehetsg a hozzszlsra, beszlgetsre, s a vgn a kzs imdkozsra. Ne szgyelljnk hangos szval imdkozni, ezzel j pldt mutatunk a gylekezet tbbi tagjnak is. A kzssgben elmondott imdsg legyen rvid, szinte, szvbl jv.

4.A tbbi hvvel val kzssg

Az skeresztyn gylekezetnek egyik alapvet ismertet jele a kzssg volt. A kzssg gyakorlsa a hitben val nvekeds fontos eszkze volt. Az skeresztynek nem csak Krisztussal voltak szoros kapcsolatban, hanem egymssal is. Ez sem volt tkletes kzssg, mert ott volt a kpmutat s hazug Annis s Safira is, sok baj volt az els gylekezetekben is, gondoljunk csak Korinthusra, de mgis ldott kzssgek voltak ezek. Olyan vonzereje volt ezen kzssgeknek, hogy a hallos fenyegetettsg ellenre is sokan csatlakoztak hozzjuk. A kzssg szmunkra is letszksglet. A kzssg sokkal tbb, mint hogy kedvesek vagyunk egymshoz, nyilvn az is, de ezen tl minden lelki kincsnket megosztjuk egymssal, s megrezzk, hogy Krisztusban mi egymshoz tartozunk, mi testvrek vagyunk. A kzssg mindenek eltt az istentiszteleten valsul meg, ahol egytt hallgatjuk Isten igjt, egytt jrulunk az r asztalhoz. De a kzssg a htkznapokban is kell mkdjn, kszntsk egymst az utcn, lljunk meg nhny szra, beszlgessnk, nyugodtan meg is ltogathatjuk egymst, hzi bibliakrket szervezhetnk, ahol hetente legalbb egy alkalommal egytt vagyunk. A presbiter szent ktelessge, hogy a htkznapokban is tartsa a kapcsolatot krzetvel, ltogassa meg, ha beteg valaki, rdekldjn a r bzottak irnt, ha komolyabb gond van, jelentse a lelkipsztornak. 5 nekls A biblia emberei sokat nekeltek. Nem csak akkor, ha rmk volt, hanem a bnat idejn is. Elszr akkor hallunk neklsrl, amikor szraz lbbal tkelnek a Veres tengeren, s megszabadulnak az ket ldz ellensgeiktl. nekeltek a szent storban, majd a templomban, de azon kvl is. nekeltek, amikor Isten megjtotta npt Ezkis, Jsis idejn, nekeltek akkor, amikor letettk a msodik templom alapkvt. Az jszvetsgben is sok sz esik az neklsrl. Jzus nekelve indult el a szenvedsek tjn, Pl s Sils nekeltek Filippiben a brtnbe zrva, Pl tbb levelben is biztatja a gylekezeteket az neklsre. Az neklssel mindenek eltt Istent magasztaljuk az nagy tetteirt, de egymst is lelkestjk, btortjuk az neklssel. Az nekls az rdgt meneklsre kszteti, mondta Luther. Ezrt Luther sokat s sokszor nekelt, st nagyon szp nekeket is rt. Hla Istennek van j s gazdag nekesknyvnk, st mg ms nekgyjtemnyeink is vannak, Hallelujah, Zengjen hlanek, ifjsgi fzetek, hasznljuk ezeket. Kimondhatatlan ert adhat nehz pillanatokban az nekls. 1983 pr.22-n, amikor a kolozsvri szekurittn 6 rs kihallgatsom volt, mikor bezrtak egy szk szobba s vrtam a kihallgat tisztet, vgig a Ne csggedj el kicsiny sereg neket nekeltem, s csodlatos ert, vigasztalst kaptam belle. Sajnos az neklst tengedtk a szmtgpnek, CD lejtsznak, pedig a legszebb s legldottabb az, ha mi magunk nekelnk, nekeljnk minl tbbet, tanuljunk meg minl tbb neket kvlrl is.

A hitben val nvekeds akadlyai

Minden nvekedsnek vannak fkezi, akadlyai, zavarai is. Ha a nvekeds rvid ideig stagnl, az mg nem olyan nagy baj, de ha ez egy hossz folyamat lesz, ott mr nagyon oda kell figyelni. A Szentrsban is van sz visszaessrl, visszafejldsrl a hitben. A hitben is meg lehet lankadni, meg lehet ertlenedni, st a hitet el is lehet hagyni, a hitben val letet fel is lehet adni. Ezrt nagyon fontos, hogy azokrl a dolgokrl is beszljnk,

9 amik a hitben val nvekedst akadlyozzk, gtoljk. Itt is sok mindent lehetne felsorolni, de mi nyolc ilyet emltsnk meg. 1.Az nzs, individualizmus Egyszer egy ember a klnbz fldrszek embereit gy jellemezte: az afrikaiak olyanok, mint egy hl, minden egybekapcsoldik, egybefondik, az zsiai embereket vzcseppekhez hasonltotta, amik sszefolynak, az eurpai embereket pedig a billirdgolykhoz, akik egymshoz tkznek, hogy aztn minl messzebbre kerljenek egymstl. Ma sajnos mr egyre kevsb van szksgnk egymsra, mindenki jl megvan magban is. Ma mr az egyedl l embert is szrakoztatja a rdi, televzi. Ma alig reznek az emberek felelssget egymsrt. Az egyhzba is betrt az .n. szupermarket-effektus, hogy csak akkor jnnek be az emberek az egyhzba, a lelkipsztorhoz, ha valamilyen szolgltatsra van szksg: egy keresztels, eskets, temets, hzszentels, megemlkezs. Egy lelkipsztor egyszer gy panaszkodott: a gylekezet olyan kellene legyen, mint a mhkas, ahol az emberek egyre jobban sszebjnak, s ahol mindenki szpen vgzi a feladatt, de olyan lett, mint egy talicskba nttt bkasereg, amelyek mind ki akarnak ugrlni s minl messzebbre szaladni. 2.Rohan let Mi egy rohan korban lnk, ahol egyik vltozs a msikat ri. Az informciknak egsz radata hmplyg t rajtunk. Alig gondolkoztunk el az egyiken, mr jn a msik. Semmiben se tudunk igazn elmlylni, nem tudunk igazbl semmire se odafigyelni, mert annyi minden lekti a figyelmnket. A tanrok is arrl panaszkodnak, hogy a gyermekek nem tudnak koncentrlni, figyelni, annyira sztszrdott a figyelmk mindenre. A rohan vilgban mr nincs egy ra idnk arra, hogy egy istentiszteletet nyugodtan vgigljnk, egy prdikcit figyelemmel vgighallgassunk. Szinte rdgi az, hogy a mai embernek egyre tbb szabad ideje van, mert a modern gpek annyi mindent elvgeznek helyette, s mgis egyre hajszoltabb, egyre stresszeltebb lesz. trohanja az lett, s kzben pp lni nincs ideje, pp az let dnt krdseirl nincs ideje elgondolkodni. 3. anyagiassg, pnzkzpontsg Az emberi let legfbb clja az lett, hogy egyre tbbnk legyen, egyre tbb szebbnlszebb dolgot szerezznk meg. Ma klnsen idszer, amit Jzus a magvet pldzatban gy mond: a vilgnak gondja s a gazdagsg csalrdsga. Ezek megfojtjk az igt, gy hogy az egyszeren meghal bennnk, mg mieltt gymlcst teremhetne. Nem vletlen mondja Jzus azt sem, hogy a gazdagok nehezen mennek be az Isten orszgba. A gazdagok alatt nylvn azokat rti, akiknek minden clja az, hogy minl tbb pnzt szerezzenek, akiknek letben a pnz jtssza a legfbb szerepet. Ma minden a jlt krl forog. A reklmok ontjk renk azt, hogy csak akkor lehetnk boldogok, ha ezt vagy azt megvesszk, ha ide vagy oda elmegynk, ha ilyen meg olyan szpek lesznk. A mai fiataloknak az az lmuk, hogy minl hamarabb egy j karriert ptsenek ki, s hogy minl hamarabb anyagi jltben s biztonsgban lhessenek. A jlt rdekben nagyon sok ember msodik mszakot is vllal, s erre nyilvn a legalkalmasabb a szombat s vasrnap, amikor a lelkiekkel s a csalddal kellene tbb idt eltlteni. A lelki rtkekre ma mr senki se ad, nem az szmt, hogy milyen ember vagy, hogy mennyire vagy szinte, becsletes s megbzhat, hanem az, hogy mid van s mennyid van. Az anyagi dolgok hajszolsnak az oltrn felldozzuk a legrtkesebb lelki kincseinket is. Ki gondol manapsg arra, hogy mi csak sfrok vagyunk, s hogy

10 nemsokra mindennel el kell szmolni? Ki gondol arra, amit Jzus mond: mit hasznl az embernek, ha az egsz vilgot megnyeri is, de a lelkben krt vall? 4.Vilgiassg Pl azt mondja a rmai levlben: ne szabjtok magatokat ehhez a vilghoz. Mit jelent ez? Hogy a keresztyn embernek msok a normi, ms az rtkrendszere, mint a vilgi embereknek. A vilg azt hirdeti, hogy mindent szabad, s hogy Isten trvnye ma mr elavult, ma mr azt nem lehet betartani, ezrt nem is kell trdni vele. A vilgnak az a normja, az rtke, hogy nekem minl jobb legyen, hogy nekem minl tbb lvezetben legyen rszem. Semmi sem fontos, hanem csak az, hogy n mit akarok, mit rzek, mit kvnok. Ilyen lett a vilg, amiben lnk, ezt lssuk nagyon jzanul, ne ltassuk magunkat e fell. De hogy lnk mi keresztyn emberek ebben a vilgban? Az ige hatrozottan mondja: ne ehhez szabjuk magunkat. Itt a szkematidz sz van az eredeti szvegben, amibl a mi sma szavunk szrmazik. Vagyis a vilg smja nem lehet a mi smnk. A mi smnkat Isten igje, Krisztus szava s parancsa hatrozza meg. A mi letnk kzppontjban Krisztus s az szolglata ll, szmunkra sokkal fontosabb az, hogy milyenek vagyunk, mint az, hogy mink van. Mi a 21-ik szzadban is komolyan vesszk Isten parancsait. A keresztyn ember kell hogy vllalja mssgt. Hogy mskpp viszonyul a pnzhez, a szexualitshoz, a vasrnap megszentelshez, a szabad id eltltshez s egyltaln mindenhez. Mi nem azt krdezzk, hogy mikppen csinljk ezt ltalban az emberek, hanem azt, hogy mi ebben az Isten j, s tkletes akarata. Ne legynk bka emberek. Ha a bkt- mivel egy hidegvr llat egy ednybe tesszk s aztn az ednyt elkezdjk melegteni, a bka nem ugrik ki, mert egytt emelkedik a testhmrsklete a vzvel s a vgn a fv vzben egyszeren felrobban, elpusztul. Nem veszi szre szerencstlen llat, hogy a teste tvette a vz hmrsklett. Nagy veszly az, ha mi is tvesszk ennek a vilgnak a hmrsklett s a vgn vele egytt vesznk el. 5.hamis Isten kpek Nagyon sok ember azrt nem nvekszik a hitben, mert hamis Isten-kpek vannak benne. Alkotunk magunknak egy kpet Istenrl, s ha Isten nem gy cselekszik, ahogy mi azt elkpzeltk, akkor csaldottak lesznk, s nem akarunk hinni. Sokan gy kpzelik el Istent, mint egy titokzatos sorsot. Ami meg van rva, az lesz meg, te gy sem tehetsz semmit. Segdlelksz koromban temettem, megrkeztem a kt nekessel a temeti irodba, s ott halljuk, hogy elttnk egy fiatalembert temettek el, aki fogadsbl rszegen t akart menni a turbina gtjn, beleszdlt s meghalt. Erre a kedves nekes bcsi azt mondja: ez volt neki megrva. n azonnal tiltakoztam: ez biztos, hogy nem gy volt neki megrva, mert mi felelssggel tartozunk azrt, amit tesznk. Egy msik hamis kp a kedves-Istenke Az ilyen ember nem akar hallani Isten szentsgrl, hogy rettenetesen haragszik a bnre, az ilyen Isten elnzen mosolyog a legdurvbb bneink felett, mert neki, ahogy Voltaire mondta, gymond az a dolga, hogy megbocssson. De lehet ennek az ellenkezje is, hogy valaki Istent egy haragv szrnynek kpzeli el, aki azonnal megbntet, ahogy valami rosszat tettl, aki alig vrja, hogy lecsaphasson rnk, ha vtkeztnk. Az ilyen ember az irgalmas s kegyelmes Istenrl nem tud semmit s egsz lett rettenetes flelemben s rettegsben li le. Egy msik hamis Isten-kp, a neknk mindent megad Isten: az ilyen ember szmra Isten olyan, mint a vsrl automata, hogy fell bedobjuk az imdsgot, alul pedig kijn annak teljestse. Az ilyen ember nem akar tudni Isten szuvernitsrl, aki sokkal jobban tudja, hogy mit adjon meg s mit

11 tagadjon meg tlnk. Vigyzzunk, mert az ilyen hamis Isten-kpek mind akadlyok a hitben val nvekedsben. 6.nelgltsg Ezzel is sokfle vltozatban tallkozunk. Amikor elvagyunk azzal, hogy mi mennyi fle ajndkot kaptunk, s mr Istenre sincs szksgnk. Az is nagy baj, amikor msokat lenzek, megvetek, mert n gymond sokkal jobb keresztyn vagyok, mint k. n igazi keresztyn vagyok, k nem azok. Az ilyen ember gy rzi, hogy mr megrkezett, mr tkletes, neki mr semmire s senkire sincs szksge. Az ilyen emberbl hinyzik az alzat. Az ilyen ember nem tud s nem is akar msokra hallgatni, msoktl tanulni. Ha valaki meg van elgedve a lelki letvel, a hitben eddig eljutott szintjvel, az nyilvn nem fog nvekedni, az nem fog elre jutni, hanem sokkal inkbb hanyatlani, ertlenedni fog a hite, Isten rizzen minket ettl. A farizeusok pldja is figyelmeztessen minket. 7.Ktelkeds A hitben val nvekeds egyik komoly akadlya az, hogy ktelkednk Isten igjnek igazsgban, megkrdjelezzk azt, amit a Biblia tant. Nem arrl van itt sz, hogy a hv embernek nem lehetnek ktelyei. A Szentrs legldottabb embereinek az letben is voltak olyan pillanatok, amikor ktelyek voltak bennk, hogy vajon szereti-e Isten ket, hogy vajon meghallgatja-e imdsgukat, hogy Isten kegyelmes lesz-e hozzjuk. Mg Keresztel Jnos is ktelkedett ott a brtnben, pedig az asszonytl szletettek kztt nem volt nlnl nagyobb. Ilyen ktelyek feltmadhatnak bennnk, akkor is, ha hisszk, hogy Isten van, hogy szeret minket s hogy igje megbzhat. Vigyzzunk, mert ma mr teolgiai professzorok is vannak, akik Isten igjt ktsgbe vonjk, tagadjk azt, hogy a Szentrs Isten kijelentse. Ma sokan azt tantjk, hogy nem csak Jzus az dvzt, hanem Mohhamed s Buddha is. Ezrt nagyon vigyzzunk az ilyen ktelkedsre. Ne ktelkedjnk abban sem, hogy ki vagyunk vlasztva, hogy bneink meg vannak bocstva s hogy biztos az, hogy dvzlni fogunk, hogy bejutunk a mennybe. A Stn az, aki a ktelkedst akarja szvnkbe hinteni ezeket a dolgokat illeten. Ktelyeinkkel jjjnk az rhoz, de elmondhatjuk ezeket egy hitben ersebb tapasztaltabb bartunknak, lelki testvrnknek is, aki tud segteni abban, hogy legyzzk a ktelyeinket. 8.Meg nem vallott s el nem hagyott bnk Ez is komoly akadly lehet a hitben val nvekedsben. Ilyenkor Isten s egyms eltt is titkoljuk bneinket. Az ilyen megkemnyedshez, s a hitben val visszafejldshez vezet. A Pldab.18,13 ezt mondja: aki elfedezi bneit, nem lesz j dolga, aki pedig megvallja s elhagyja irgalmassgot nyer. A bn olyan, mint a veszlyes hulladk. Azt meg kell semmisteni, vagy nagyon biztonsgos helyen kell trolni. Ha a bnt magunkba rejtjk, nem valljuk meg Istennek s nem adjuk t neki, nem visszk a Jzus keresztje al, akkor az nagyon megmrgez, hallra mrgez minket. Adott esetben kszek kell legynk a bnt nem csak Istennek, hanem egymsnak is megvallani, bocsnatot krni egymstl. A bnbnatot, bnbocsnatot a presbitriumban is gyakorolni kell, hisz lehetetlen az, hogy ne bntsuk meg, ne srtsk meg egymst. A keresztyn ember nem mondhat ilyet, hogy n nem bocstok meg, az n hzamba ne tegye be a lbt. Aki knyrtelen mshoz, ahhoz Isten is knyrtelen lesz.

12

A hitben val nvekeds clja

Vgl egszen rviden szljunk a hitben val nvekeds cljrl. Ennek clja mindenek eltt az Isten dicstse, az Isten dicssge. Maga Jzus mondja, hogy abban dicsttetik meg az n Atym, hogy sok gymlcst teremjetek. Ez is Isten munkja bennnk, hisz magunktl mi csak a sajt dicssgnket keressk. De akik hisznek s a hitben szntelenl nvekednek, azok ezltal is Isten dicssgt szolgljk. A hitben val nvekedsnk msodik clja, hogy egyre ersebb, egyre bizonyosabb legyen a hitnk. Mert a hit egy nyugtalan dolog, mondja Luther. Nem gy van, hogy egyszer megkaptuk s aztn egyszer s mindenkorra rendelkeznk vele. llandan kell trekednnk a hitnk erstsre. Soha sem mondhatjuk, hogy az mr elg ers. Vgl a hitben val nvekedsnk ltal embertrsainkat is megnyerhetjk a Krisztusnak. ldss lehetnk embertrsaink szmra. Az emberek meg fogjk ltni bennnk Istent. gy a hitben val nvekeds a legjobb misszi az emberek fel. Az ilyen let vonzv s kvnatoss lehet msok szmra. Elbb utbb r fognak krdezni: te hogy tudsz gy lni, hogy tudsz gy cselekedni? S akkor mi alzattal, de hatrozottan azt mondhatjuk: gy hogy hiszek Istenben, s kvetem Jzust. Szoktuk mondogatni, hogy a hitetlen emberek nem olvassk a Biblit, a hitetlenek Biblija a hv keresztyn emberek lete. Pl azt mondja, hogy mi csillagknt kell vilgtsunk egy elferdlt s elvetemedett nemzetsg kztt, egy romlott s erklcstelen vilgban, s gy embereket nyerhetnk meg Krisztusnak. Szeretnm azzal befejezni eladsom, hogy ha hitnk a mai nap ltal csak egy kicsit is nvekedni fog, ezrt is legyen Isten minden dicssg. Marosvsrhelyen, 2011 pnksd havban Lrincz Istvn