THE RENAISSANCE ,The fifteenth century signals the beginning of the modern world, though in fairness many of the

changes that set the pace for modernity had originated earlier. Such was the case of the city states and communes which had developed as early as the 14th century in the Italian peninsula, as feudal seigneurial rights gradually gave way to more urbane, sophisticated cultures in cities as Genoa, Venice and Florence. In large measure these changes were the result of long distance trade which had been revived as Europe rediscovered the East and developed a taste for silk, spices and other luxury goods. Although frequently threatened by hostile rivals, such as the Saracens from Northern Africa and later by the Ottoman Empire, merchants fared well enough to develop a sophisticated lifestyle and embellish their citie with beautiful piazzas and palaces, patronizing artists and commissioning works of art, all of wich allowed them to establish powerful lineages such as the Borgias and the Medicis. Trade also gave rise to new patterns of social and economic relations which we now identify as merchant capitalism. Accordingly, values and ideas were transformed as artists and intellectuals sought inspiration in Greek and Roman antiquity. Man became once more the measure of all things, and humanism, individualism, rationalism and other forms of self perception and self expression were enthusiastically embraced. These changing values were reflected in the works of masters, as in Michelangelo, Leonardo, Raphael, or the writings of Dante and Petrarca, and Monteverde in music. But perhaps the greatest legacy of this age to modernity was in political theory. In his major work The Prince, Machiavelli identified " the political" as a separate realm and argued in favor of a republican system of government, exalting the virtues of citizenship We identify this period in European history as the RENAISSANCE, which gradually spread to the rest of Europe. In a more secular society as was the Renaissance, innovations were well received, leading in turn to further exploration and inventions. The printing press, invented in 1445 in Germany, helped disseminate the new ideas, and technological improvements, such as instruments for navigation as the astrolabe and the adoption of the lateen sail, allowed sailors to explore unchartered waters. This was particularly the case in Portugal, a small country which had as its main resources the sea and its coastline. It was not by chance that the Genoese sailor, Cristoforo Columbo, was in Lisbon before he managed to convince the Spanish monarchs, Isabel and Fernando, to finance his venture to sail west and explore yet another alternative route to Asia. In the first half of the fifteenth century, Portuguese sailors began exploring the coast of Africa, under the patronage of Prince Henry the Navigator, who was by no means a sailor, but had established academies and institutions to promote voyages of exploration in Lisbon. The city attracted sailors from all over Europe intent on finding alternative routes to the east and avoiding the dangers of the Mediterranean, or perhaps seeking to reach the mythical kingdomof Prester John, a wealthy Christian kingdom supposedly surrounded by infidel nations. Two Portuguese sailors, Bartolemeu Diaz in 1490 and Vasco de Gama in 1497 succeeded in establishing such routes when the former reached the Cape of Good Hope, in the southern tip of Africa, and the latter was able to reach Asia. The Portuguese were not so much interested in colonizing the coast of Africa but rather in establishing trading posts, or feitorias, to obtain goods of interest to Europe. Eventually, as we shall see, enslaved Africans became more important than all other commodities, including gold and ivory.

EL RENACIMIENTO El siglo XV marca el comienzo del mundo moderno, aunque en la justicia muchos de los cambios que se mueve al ritmo de la modernidad se haba originado antes. Tal fue el caso de las ciudades-estado y los municipios que se haba desarrollado ya en el siglo 14 en la pennsula italiana, como los derechos seoriales feudales gradualmente cedi el paso a ms urbanos, culturas sofisticadas en las ciudades como Gnova, Venecia y Florencia. En gran medida estos cambios fueron el resultado del comercio de larga distancia que haba sido revivido como Europa del Este y redescubierto el gusto de la seda, las especias y otras mercancas de lujo. Aunque con frecuencia amenazados por sus rivales hostiles, tales como los sarracenos del norte de frica y ms tarde por el Imperio Otomano, los comerciantes les fue lo suficientemente bien como para desarrollar un estilo de vida sofisticado y embellecer sus ciudad con hermosas plazas y palacios, los artistas y las obras condescendiente puesta en marcha de arte, todos los lo que les permiti establecer linajes poderosos, como los Borgia y los Medici. El comercio tambin dio lugar a nuevos patrones de relaciones sociales y econmicas que ahora se identifican como el capitalismo mercantil. En consecuencia, los valores y las ideas se transformaron en los artistas y los intelectuales buscaron inspiracin en la antigedad griega y romana. El hombre se convirti una vez ms la medida de todas las cosas, y el humanismo, el individualismo, el racionalismo y otras formas de percepcin de s mismo y auto-expresin se abrazaron con entusiasmo. Estos cambios de valores se refleja en las obras de los maestros, como en Miguel ngel, Leonardo, Rafael, o los escritos de Dante y Petrarca, y Monteverde en la msica. Pero quiz el mayor legado de esta poca a la modernidad estaba en la teora poltica. En su obra principal El Prncipe, Maquiavelo identifica "lo poltico" como un reino independiente y argument a favor de un sistema republicano de gobierno, exaltando las virtudes de la ciudadana Identificamos este perodo en la historia europea como el Renacimiento, que poco a poco se extendi al resto de Europa. En una sociedad ms secular, como fue el Renacimiento, las innovaciones fueron bien recibidas, lo que a su vez a una mayor exploracin y las invenciones. La imprenta, inventada en 1445 en Alemania, ayud a difundir las nuevas ideas, y las mejoras tecnolgicas, tales como instrumentos para la navegacin como el astrolabio y la adopcin de la vela latina, permiti a los navegantes para explorar aguas desconocidas. Esto fue particularmente el caso en Portugal, un pas pequeo que tena como principales recursos del mar y la costa. No fue por casualidad que el marino genovs, Cristoforo Colombo, fue en Lisboa antes de que se las arregl para convencer a los monarcas espaoles, Isabel y Fernando, para financiar su aventura de navegar hacia el oeste y explorar una nueva va alternativa a Asia. En la primera mitad del siglo XV, los navegantes portugueses comenzaron a explorar la costa de frica, bajo el patrocinio del prncipe Enrique el Navegante, que no era un marinero, pero haba establecido academias e instituciones para promover los viajes de exploracin en Lisboa. La ciudad atrajo a los navegantes de todo intento de Europa en la bsqueda de rutas alternativas hacia el este y evitando los peligros del Mediterrneo, o tal vez tratando de llegar a la mtica kingdomof Preste Juan, un reino cristiano rico supuestamente rodeado de naciones infieles. Dos marineros portugueses, Bartolemeu Daz en 1490 y Vasco de Gama en 1497 tuvo xito en el establecimiento de dichas rutas, cuando el primero lleg al Cabo de Buena Esperanza, en el extremo sur de frica, y el segundo fue capaz de llegar a Asia. Los portugueses no estaban tan interesados en la colonizacin de la costa de frica, sino en el establecimiento de puestos comerciales, o "feitorias", para obtener productos de inters para Europa. Finalmente, como veremos, esclavos africanos lleg a ser ms importante que todas las dems mercancas, incluyendo el oro y el marfil.

MEDIEVAL SPAIN.The Muslims invaded the Iberian Peninsula in the year 711, less than a hundred years after the death of the Prophet Mahomet, during which time his followers had expanded east of the Arabian Peninsula and west into northern Africa. A narrow body of water, the Straight of Gibraltar, separated Africa from Europe. Once they crossed the Straight of Gibraltar, they fought their way north, defeating the Christian kingdoms until they reached Gaul (France) and were deterred from further invasions at the battle of Poitiers in 733, by Charles Martel, who supposedly acquired his name (Martillo) on account of this victory. Muslims remained in Iberia during the next seven hundred years, creating great centers of civilization, especially in southern Spain, which they named Al Andaluz. Their civilization influenced directly or indirectly Spanish culture and although resistance by Christian rulers began in 718 and lasted as long as the invaders remained in Spain, at times they coexisted peacefully. We refer to this period in the history of Spain as the RECONQUEST. A frontier of war divided Christians from Muslims which did not deter them from collaborating in cultural endeavors. At the city of Toledo, along with Jewish scholars who had also settled in Spain, members of these three cultures came together to translate the writings of the great thinkers of Antiquity, reacquainting Europe with long lost ideas that eventually shaped its societies during the Renaissance. In 1492, the year that Europe discovered America (which of course had been discovered thousands of years earlier by hunter-gatherers who crossed the Straight of Behring separating Asia from the new continent), the Muslims were expelled from the city of Granada, their last stronghold, as was also the Jewish population from elsewhere in Spain. A marriage between Fernando and Isabella, which was kept secret for fear of opposition by the nobility, gave rise to the process of nation building in Spain by uniting the Kingdoms of Castille and Aragon. The royal couple were given the right of patronage or control over the Church (patronato) by the Pope as well as the titles of Catholic King and Queen, since they defended the faith against infidels (the Moors).. After Columbus claimed the New World on behalf of the Catholic Monarchs, Spain was transformed into a world empire. Her realms included the Kingdom of Naples, the Indies, as America was called, and the Philippines. When the Catholic Monarchs fifteen year old grandson, a Habsburg on his fathers side, ascended the throne in 1515 as Charles the Fifth, the empire added the Habsburg possessions in Europea: part of Germany, Austria and Flandes (The Neatherlands and Belgium). It was claimed that the sun never set in the Spanish Empire!. It is important for us to recognize that many practices and institutions brought to Americaby the Conquistadors were the result of prior experience during the Reconquest, and we shall identify only the most important: 1) The Encomienda system, NEVER a land grant but a grant of tributaries by the Crown (Moors in Spain and Indians in America). The Encomendero had the obligation to teach the Church doctrine to his tributaries and defend them in case of attack. 2) Neither the wars of the Reconquest or the wars of conquest in America were fought by an army of professional soldiers but rather private individuals who established a Compania, usually though not necessarily led by hidalgos, or members of the lower nobility. The participants established a partnership through which they would acquire arms, horses and men, while in exchange they were promised by the King titles of nobility, such as "adelantado", the privilege to establish cities which bestowed great honor on them and their descendants, the right to assign encomiendas and other benefits.. This agreement was called a capitulacin and this is precisely what Francisco Pizarro did after his first voyage of reconnaissance to the coast of Peru in 1525. He went to Madrid to negotiate with the King and sign the capitulacin on behalf of the partnership that had been established with Diego de Almagro and Hernando de Luque in Panama So we can say that the Conquest of America was a mixed venture in which both private persons (conquistadors) and the Crown participated. 3) As stated, very few of those who participated were soldiers, and definitely NONE or very few were freed prisoners, as rumors would have it, but rather artisans, peasants, or impoverished members of the lower nobility. Spoils of the conquest were divided according to their rank: caballeras, a larger measure of land, to caballeros ( those who could ride horses), and peonas a small measure of land, to peones, or foot soldiers, and of course one fith of the booty for the King. Since the Crown distrusted the Conquistadors, royal officers would always tread along, as well as members of the Church. 4) Before waging war on the Indians, the priest or a an officer had to read the REQUERIMIENTO to the natives, a document which stated that from thereon the land belonged to the Catholic Monarchs and that no harm would be inflicted on them if they accepted as legitimate rulers the king and queen of Spain, and Christianity as the true faith. This is precisely what happened in Cajamarca (Peru) when Atahualpa was captured. Father Valverde was the first to approach the Inca with a Bible in his hand, which the Inca immediately threw to the floor, signaling the need for the Spanish to attack. Interestingly this document was inspired by a practice used by the Muslims in their Yihads, or Holy Wars, except that they did not threaten to attack but to collect tribute on those who would not accept their religion and their rule. Why was this document created? Just wars (la Guerra justa) could only be waged against infidels. The Indians were NOT infidels but heathens, since they had not rejected Christianity (had never heard of it) as the moors had. By reciting the Requerimiento before attacking, Spanish jurists and theologias believed they gave the natives the opportunity to accept the true faith and the rule of the monarchs. If they chose not to and attacked, they immediately became infidels and the war was just. Of course the Indians did not know what was going on since the requerimiento was recited in Spanish. 5) Spain was a post-medieval society and by the time it colonized America, Renaissance values as described above had not yet taken root, therefore the culture and institutions they brought to America reflected a post-medieval culture, as well as values and practices derived from seven hundred years of warfare! The Conquistadors were not settlers and did not attempt to establish roots anywhere in America. They sought honor, glory and wealth, after which they desired to return to Spain. Few of them did so because so many of them died fighting not against the Indians but against each other, as in the Civil Wars in Peru. This is NOT to deny that Renaissance values crossed the Atlantic and made their way to America, mostly through the efforts of clergymen, such as Fray Bartolome de las Casas and Fray Domingo de Santo Tomas, who actively pursued the welfare of the native population. Such was also the case in Spain at the University of Salamanca, where clergymen as Father Victoria and Mariana questioned the right of the Crown to appropriate for itself a continent that was already inhabited. 6) Most importantly, the Conquistadors despised manual labor and sought lifestyles appropriate to a noble status, even if in Spain they were impoverished peasants or artisans before arriving in America. 7) In her colonies, Spain attempted to impose a society of orders (estamentos), as was the case in feudal Europe. Remember that feudalism divided societies into three orders: those who fight (the nobles), those who pray (the clergy), and those who work (the peasants). But the colonial population was also divided according to ethnicity, with Spanish and creoles at the top, Indians at the bottom, and mixed bloods such as mestizos, zambos, mulattoes in between. Please go to the Caste System in the table of contents to see paintings depicting the different castes in New Spain (Mexico) 8) The Spanish were staunch Catholics, their religion strengthened by seven hundred years of fighting infidels. As we shall later see, Spain did not go through the Reformation that swept Europe in the sixteenth century. We inherited from Spain a type of governance where there was NO separation between church and state. We shall next review the antecedents of the Reformation and England, the other colonizing power contributing to the development of the Atlantic region.

1.2. ESPAA MEDIEVAL Los musulmanes invadieron la Pennsula Ibrica en el ao 711, a menos de cien aos despus de la muerte del Profeta Mahoma, durante los cuales sus seguidores se haba expandido al este de la Pennsula Arbiga y el oeste en el norte de frica. Un cuerpo de agua estrecho, el estrecho de Gibraltar separa frica de Europa. Una vez que cruzaron el Estrecho de Gibraltar, se abrieron camino hacia el norte, derrotando a los reinos cristianos hasta que llegaron a la Galia (Francia) y fueron disuadidos de nuevas invasiones en la batalla de Poitiers en 733, por Carlos Martel, quien supuestamente adquiri su nombre (Martillo ) a causa de esta victoria. Los musulmanes permanecieron en la Pennsula Ibrica durante los prximos 700 aos, la creacin de grandes centros de civilizacin, especialmente en el sur de Espaa, al que llamaron Al-Andaluz. Su civilizacin influido directa o indirectamente a la cultura espaola y, aunque la resistencia de los gobernantes cristianos comenzaron en el ao 718 y dur el tiempo que los invasores se quedaron en Espaa, a veces coexisten pacficamente. Nos referimos a este perodo en la historia de Espaa como la Reconquista. Una frontera de la guerra dividi a los cristianos de los musulmanes que no puede hacerles persistir en colaborar en la accin cultural. En la ciudad de Toledo, junto con estudiosos judos que se haban instalado tambin en Espaa, los miembros de estas tres culturas se unieron para traducir los escritos de los grandes pensadores de la Antigedad, familiarizndome Europa con ideas perdido hace mucho tiempo que con el tiempo su forma de sociedades durante el Renacimiento. En 1492, ao en que Europa descubri Amrica (que por supuesto haba sido descubierto miles de aos antes por los cazadores-recolectores que cruzaron el Estrecho de Behring, que separa Asia de el nuevo continente), los musulmanes fueron expulsados de la ciudad de Granada, su ltimo fortaleza, como tambin la poblacin juda de otras partes de Espaa. Un matrimonio entre Fernando e Isabel, que se mantuvo en secreto por temor a la oposicin de la nobleza, dio lugar al proceso de construccin de la nacin en Espaa mediante la unin de los Reinos de Castilla y Aragn. La pareja real se les dio el derecho de patronato o de control sobre la Iglesia (patronato) por el Papa, as como los ttulos de Rey y la Reina Catlica, ya que defendi la faithFE Catlicos againstCONTRA infieles (los moros) .. Despus de que Coln reclam el Nuevo Mundo en NOMBRE behalfEN de los Reyes Catlicos, Espaa se transform en un imperio mundial. Sus mbitos incluidos el Reino de Npoles, las Indias, como Estados Unidos se llamaba, y las Filipinas. Cuando el nieto de quince aos de los Reyes Catlicos de edad, un Habsburgo en el lado de su padre, ascendi al trono en 1515 como Carlos V, el imperio agregaron las posesiones de los Habsburgo en Europea: parte de Alemania, Austria y Flandes (La Neatherlands y Blgica). Se aleg que el sol nunca se pona en el Imperio espaol! Es importante para nosotros reconocer que muchas prcticas e instituciones Americaby presentada a los conquistadores fueron el resultado de la experiencia previa durante la Reconquista, y nosotros seremos VAMOS A ID identificar slo los ms importantes: 1) El sistema de la encomienda, NUNCA una concesin de tierra, pero una subvencin de los tributarios de la Corona (moros en Espaa y los indios en Amrica). El encomendero tena la obligacin de ensear la doctrina de la Iglesia a sus afluentes y defenderlos en caso de ataque. 2) Ninguna de las guerras de la Reconquista o las guerras de conquista en Amrica se pelearon por un ejrcito de soldados profesionales, pero las personas no privadas que estableci una "Compaa", por lo general aunque no necesariamente dirigidos por "hidalgos", o miembros de la nobleza menor . Los participantes establecieron una asociacin a travs del cual se adquieren las armas, los caballos y los hombres, mientras que a cambio se les prometi por el Rey los ttulos de nobleza, como "Adelantado", el privilegio de establecer ciudades que otorga gran honor a ellos ya sus descendientes, el derecho de asignar las encomiendas y otros beneficios .. Este acuerdo se llam una "Capitulacin", y esto es precisamente lo que Francisco Pizarro hizo despus de su primer viaje de reconocimiento a la costa del Per en 1525. Se fue a Madrid a negociar con el Rey y firmar Firmar la "Capitulacin de behalfEN NOMBRE SUYO de la asociacin que se haba establecido con Diego de Almagro y Hernando de Luque en Panam lo tanto, podemos decir que la conquista de Amrica fue una empresa mixta en el que las personas fsicas (conquistadores) y la Corona particip. 3) Como se ha sealado, muy pocos de los que participaron eran soldados, y definitivamente NINGUNO o muy pocos fueron liberados los presos, los rumores que lo tiene, sino ms bien artesanos, campesinos, pobres o de los miembros de la nobleza inferior. Botn de la conquista fueron divididos de acuerdo a su rango: "caballeras", una medida ms grande de la tierra, para "caballeros" (los que podan montar a caballo), y "Peonas" una pequea porcin de tierra, con "peones", o el pie soldados, y por supuesto un QUINTO del botn para el rey. Desde la Corona desconfiaba de los conquistadores, los oficiales reales siempre a lo largo de la banda de rodadura, as como los miembros de la Iglesia. 4) Antes de hacer la guerra a los indios, priestSACERDOTE o un oficial de una tena que leer el "requerimiento" a los nativos, un documento que statedDECLRAR que a partir de eso la tierra perteneca a los Reyes Catlicos y que ningn dao sera infligido a ellos si aceptaron como gobernantes legtimos del rey y la reina de Espaa, y el cristianismo como la verdadera faithFE. Esto es precisamente lo que sucedi en Cajamarca (Per) cuando Atahualpa fue capturado. Padre Valverde fue el primero en acercarse al Inca con una Biblia en la mano, que el Inca inmediatamente tir al suelo, lo que indica la necesidad de los espaoles para atacar. Es interesante que este documento se inspir en una prctica utilizada por los musulmanes en su Yihads, o guerra santa GUERRA SANTA, salvo que no amenazan con atacar, sino para cobrar tributo a los que no aceptan su religin y su gobierno. Por qu se cre este documento? Slo las guerras (la Guerra Justa) slo poda ser wagedGUERRA contra los infieles. Los indios eran infieles, pero no heathensPAGANOS, ya que no haba rechazado el cristianismo (que nunca haba odo hablar de l), como los moros haba. Al recitar el Requerimiento antes de atacar, juristas espaoles y theologias crean que dio a los indgenas la oportunidad de aceptar la verdadera fe y el imperio de los monarcas. Si ellos eligieron no hacerlo y atacado, de inmediato se convirti en infieles y la guerra justa. Por supuesto, los indios no saban lo que estaba pasando ya que el requerimiento fue recitada en espaol. 5) Espaa fue una sociedad post-medieval y por el tiempo que colonizaron Amrica, el Renacimiento los valores como se describe anteriormente no haba tenido todava la raz, por lo que la cultura y las instituciones que trajeron a los Estados Unidos refleja una cultura post-medieval, as como los valores y prcticas derivado de 700 aos de la guerra! Los conquistadores no eran colonos y no tratar de establecer races en cualquier lugar de Amrica. Buscaban el honor, la gloria y wealthRIQUEZA, despus de que deseaba regresar a Espaa. Pocos de ellos lo hicieron porque muchos de ellos murieron fightingLUCHAS no contra los indios, pero el uno contra el otro, como en las guerras civiles en el Per. Esto no quiere denyNEGAR que los valores del Renacimiento cruz el Atlntico y llegaron a Amrica, sobre todo gracias a los esfuerzos de los clrigos, como fray Bartolom de las Casas y Fray Domingo de Santo Toms, que activamente buscaron la welfareBIENESTAR de la poblacin nativa. Tal fue tambin el caso en Espaa de la Universidad de Salamanca, donde los clrigos como el padre de Victoria y Mariana cuestionado el derecho de la Corona de apropiarse para s mismo un continente que se inhabitedHABITADO ya. 6) Lo ms importante, los conquistadores despreciaban el trabajo manual y estilos de vida apropiados para buscar una condicin de noble, aunque en Espaa fueron los campesinos pobres o los artesanos antes de llegar a Amrica. 7) En sus colonias, Espaa trat de imponer una sociedad de rdenes (estamentos), como fue el caso en la Europa feudal. Recuerde que las sociedades feudalismo divide en tres rdenes: los que luchan (los nobles), los que oran (el clero), y los que trabajan (los campesinos). Sin embargo, la poblacin colonial tambin fue dividido de acuerdo con el origen tnico, con el espaol y los criollos en la parte superior, los indios en la parte inferior, y mestizos, como los mestizos, zambos, mulatos en el medio. Por favor, vaya al "Sistema de Castas" en la tabla de contenido para ver pinturas que representan las diferentes castas de la Nueva Espaa (Mxico)

8) Los espaoles eran catlicos staunchFIELES, su religin strengthenedCONSOLIDAR por 700 aos de la lucha contra los infieles. A medida que shallVAMOS despus ver, Espaa no fue a travs de la Reforma que se extendi por Europa en el siglo XVI. Nos inheritedHEREDAMOS de Espaa un tipo de gobierno, si no haba separacin entre Iglesia y Estado. A continuacin deber revisar los antecedentes de la Reforma e Inglaterra, la otra potencia colonizadora que contribuyen al desarrollo de la regin del Atlntico.

THE REFORMATION In 1517 a German monk named Martin Luther posted his 97 theses at the door of the castle church in Wittenberg against the sale of indulgences and the excesses of the Church. At the time it was common practice for the Church to sell indulgences to raise funds for a specific cause, in this case, the construction of a new basilica in Rome. Indulgences were supposed to decrease the length of time needed for penance in Purgatory. The funds so raised, however, were often used to sustain the luxurious lifestyles adopted by the hierarchy of cardinals and bishops. The Church was plagued with scandal which tarnished its reputation and that of the Papacy and the Papal Court. Luther rejected the doctrine that salvation was obtained through good deeds (such as buying indulgences for a noble cause), instead he argued that salvation was obtained by faith alone. Accused of heresy, he was summoned to Rome where he refused to retract his ideas. After he was excommunicated, he left the convent, married a former nun, and started a religious movement that swept the German principalities. Somewhat later Henry the Eighth, King of England, separated the Church of England from Rome. The Pope had refused to annul his marriage to Catalina de Aragon, daughter of the Catholic Monarchs and six years his senior. Henry appointed himself as head of the Church, divorced Catherine, and later went on to marry and divorce several times, as well as imprison in the Tower of London and behead some of his wives. Soon other separatist reformers followed, ending the unity of the monolithic Catholic Church. Among them, a French scholar by the name of John Calvin, whose teachings greatly influenced the Puritans who eventually settled in New England. In contrast to Luther, Calvin taught the doctrine of PREDESTINATION, the belief that man is born already destined for salvation or damnation, nonetheless the faithful should lead a righteous life since it was impossible to know in advance what one was destined for. We identify these innovations in religious practices and beliefs as the REFORMATION, which in the sixteenth and seventeenth century resulted in a definitive split in the Catholic Church and started numerous religious wars in Europe. In countries such as Spain and Italy the Protestant Reformation did not take root, but rather the belief that the Church needed reform from within. These ideas crystallized between 1545 and 1563 ina Council that met in the Italian city of Trent. Among other issues, the Council of Trent addressed the representational nature of religious rites, calling for practices that appealed to the senses rather than the intellect, and placing greater emphasis on the spiritual needs of illiterates rather than the educated. A unique style developed in all forms of religious art and practices, later called the Baroque, which so moved the spectator as to arouse in him deep religious feelings. The Baroque, which eventually spread all over Europe, was masterfully reflected in the works of the great Spanish painters of the seventeenth century as Velasquez and Murillo, and in the music of the German composer, Johan Sebastian Bach. Another consequence of the Counter Reformation or the reform movement within the Church, was the establishment by a former Spanish soldier, Ignacio de Loyola, of a new religious order. The Jesuits or the Compania de Jesus, soon after dispersed all over as missionaries, including Asia and America. For our purpose, we wish to highlight the change in values that the Protestant Reformation brought. Whereas the Catholic Church discouraged the pursuit of wealth, placing greater emphasis in redistribution through such means as giving alms to the poor or giving money for a good cause, the new beliefs, particularly in Calvin, emphasized work and austerity as a way to salvation. For Luther, work was a calling (vocacin), not unlike professing religious vows. He taught that God could be honored through work in whatever station one had in life as well as by attending Church or professing monastic vows. This was indeed a novel idea, a sanctification of work that made it equivalent to prayer. In turn, Calvin taught that if you acquired wealth, you were also acquiring blessings in the eyes of God. It was not sinful, he preached, to pursue wealth, as long as it was not wasted in luxury. The faithful should live in an austere manner and use wealth to create more wealth. Furthermore, Protestants believed that religious practices should be simple and that the faithful should relate to God directly, without intermediation from the clergy as was the case in the Catholic Church. Protestants encouraged the faithful to read the Word of God in the Holy Scriptures (the Bible), a practice that the Catholic Church discouraged for fear of heresies and wrong interpretations. These changes in culture (worldview and ethics) which stressed individual relations with God, a new work ethic, and the belief that wealth was not in itself evil, have been associated with the rise of capitalism, inasmuch as the new values encouraged investment rather than dispensing wealth in luxury, and promoted a work ethic amenable to economic growth. The relation between the Protestant Reformation and capitalism was first argued by a highly influential German sociologist in the early twentieth century, Max Weber, in his book, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. There is no doubt that Protestant nations such as Germany, England, and the Netherlands led the way in the development of capitalism and modernization, but lately other authors have argued that the Counter Reformation also represented a modernizing effort, although placing more emphasis on the community than the individual. These authors are not denying that the Protestant ethos (with its emphasis on individualism, instrumental reason, and economic growth) became the dominant ethos in the West, but they argue that this was not the only path to modernization, there were alternatives that simply stated did not prevail, one of which was the Counter Reformation. Whatever the case both Protestant and Catholic nations, as we shall see, contributed to the formation of the Atlantic world.

1.4. La Reforma En 1517 un monje alemn llamado Martn Lutero clav sus 97 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg en contra de la venta de indulgencias y los excesos de la Iglesia. En el momento en que era una prctica comn de la Iglesia a vender indulgencias para recaudar fondos para una causa especfica, en este caso, la construccin de una nueva baslica en Roma. Las indulgencias se supone que para disminuir el tiempo necesario para la penitencia en el Purgatorio. Los fondos as recaudados, sin embargo, se utiliza a menudo para mantener el lujoso estilo de vida adoptado por la jerarqua de cardenales y obispos. La Iglesia estuvo plagado de escndalos que mancharon su reputacin y la del papado y la corte papal. Lutero rechaz la doctrina de que la salvacin se obtiene a travs de buenas obras (como la compra de indulgencias por una causa noble), en lugar de eso argument que la salvacin se obtiene por la fe sola. Acusado de hereja, fue llamado a Roma donde se neg a retractarse de sus ideas. Despus de que l fue excomulgado, se fue al convento, se cas con una ex monja, y comenz un movimiento religioso que se extendi por los principados alemanes. SomewhatUN TANTO ms tarde Enrique VIII, rey de Inglaterra, separados de la Iglesia de Inglaterra de Roma. El Papa se neg a anular su matrimonio con Catalina de Aragn, daughterHIJHA de los Reyes Catlicos y seis aos mayor que l. Henry se appointedDESIGNOP como jefe de la Iglesia, Catalina se divorci, y ms tarde pas a contraer matrimonio y el divorcio varias veces, as como encarcelar en la Torre de Londres y decapitar a algunos de sus esposas. SoonTAN PRONTO separatistas reformadores siguieron otros, poniendo fin a la unidad monoltica de la Iglesia Catlica. Entre ellos, un erudito francs con el nombre de Juan Calvino, cuyas enseanzas gran influencia en los puritanos que finalmente se estableci en Nueva Inglaterra. A diferencia de Lutero, Calvino ense la doctrina de la predestinacin, la creencia de que el hombre nace ya destinados para la salvacin o la condenacin, nonethelessNO OBSTANTE la faithfulSER FIELA LS A debe llevar una vida recta ya que era imposible saber de antemano lo que estaba destinado a . Identificamos estas innovaciones en las prcticas y creencias religiosas como la Reforma, que en el siglo XVI y XVII dio lugar a una escisin en la Iglesia catlica y comenz a numerosas guerras religiosas en Europa. En pases como Espaa e Italia, la Reforma protestante no tener raz, sino la creencia de que la Iglesia necesitaba una reforma desde dentro. Estas ideas cristalizaron entre 1545 y 1563 ina Consejo que se reuni en la ciudad italiana de Trento. Entre otras cuestiones, el Concilio de Trento se dirigi a la naturaleza de representacin de los ritos religiosos, llamando a las prcticas que hizo un llamamiento a los sentidos ms que el intelecto, y un mayor nfasis en las necesidades espirituales de los analfabetos en lugar de la educacin. Un estilo nico desarrollado en todas las formas de arte y prcticas religiosas, ms tarde llamado el barroco, que lo traslad al espectador como a arouseDESPERETAR en l profundos sentimientos religiosos. El Barroco, que se extendi por toda Europa, se reflej magistralmente en las obras de los grandes pintores espaoles del siglo XVII como Velzquez y Murillo, y en la msica del compositor alemn Johann Sebastian Bach. Otra consecuencia de la Contrarreforma o el movimiento de reforma dentro de la Iglesia, fue el establecimiento de un ex soldado espaol, Ignacio de Loyola, de una nueva orden religiosa. Los jesuitas o la "Compaa de Jess", poco despus dispersos en todo como misioneros, como Asia y Amrica. Para nuestro propsito, queremos highlightRESALTAR el cambio de valores que trajo la Reforma Protestante. WhereasMIENTRAS la Iglesia Catlica desalienta la pursuitPERSEGUIDORES de wealthRIQUEZA, haciendo mayor hincapi en la redistribucin a travs de medios tales como dar limosna a los pobres o dar dinero para una buena causa, el beliefsCREENCIAS nuevas, sobre todo en Calvino, hizo hincapi en el trabajo y la austeridad como una forma de salvacin. Para Lutero, el trabajo era un "llamado" (Vocacin), no muy diferente a profesar vowsVOTO religiosa. l ense que Dios puede ser honrado a travs del trabajo en una estacin de whateverCUALQUIER tenido en la vida, as como asistiendo a la Iglesia o que profesan los votos monsticos. Este fue indeedUNA IDEA una idea novedosa, una santificacin del trabajo que hizo equivalente a prayerORACION. A su vez, Calvino ense que si se ha adquirido wealthRIQUEZA, que tambin fueron adquiriendo blessingsBENDICION a los ojos de Dios. No fue sinfulPECADO, predic, a la riqueza pursuePERSEGUIR, siempre y cuando no se wastedGASTAR en el lujo. El faithfulFIEL debe vivir de manera austera y la riqueza utilizar para crear ms riqueza. Por otra parte, los protestantes creen que las prcticas religiosas deben ser simples y que los fieles deben relacionarse con Dios directamente, sin intermediacin del clero como fue el caso en la Iglesia Catlica. Protestantes alent a los fieles a leer la Palabra de Dios en las Sagradas Escrituras (la Biblia), una prctica que la Iglesia Catlica desalentados por el temor de las herejas y de la interpretacin equivocada. Estos cambios en la cultura (visin del mundo y la tica), que hizo hincapi en las relaciones individuales con Dios, una tica de trabajo nuevos, y la creencia de que la riqueza no era en s mismo el mal, se han asociado con el surgimiento del capitalismo, ya que los nuevos valores en lugar de alentar la inversin distribucin de la riqueza de lujo, y promovido una obra susceptible de tica para el crecimiento econmico. La relacin entre la Reforma protestante y el capitalismo se afirm por primera vez por un socilogo alemn de gran influencia en el siglo XX, Max Weber, en su libro, La tica protestante y el espritu del capitalismo. No hay doubDUDAt que los pases protestantes como Alemania, Inglaterra y Holanda a la vanguardia en el desarrollo del capitalismo y la modernizacin, pero ltimamente otros autores han argumentado que la Contrarreforma tambin represent un esfuerzo de modernizacin, aunque haciendo ms hincapi en la comunidad que el individuo. Estos autores no se puede negar que la tica protestante (con su nfasis en el individualismo, la razn instrumental, y el crecimiento econmico) se convirti en el ethos dominante en Occidente, pero alegan que ste no era el nico camino hacia la modernizacin, hay alternativas que simplemente dijo no prevalecieron, una de las cuales fue la Contrarreforma. En cualquier caso ambas naciones protestantes y catlicos, como veremos, han contribuido a la formacin del mundo atlntico.

ENGLISH ANTECEDENTS. By the end of the 16th Century, England had become the worlds greatest maritime power under the reign of Elizabeth I, daughter of Henry VIII, mostly as the result of the defeat of the Invincible Armada in 1588. King Philip II of Spain, who had married his aunt, Mary Tudor, Queen of England, had anointed himself as defender of the Faith, waging war all over Europe, especially against the Protestant principalities and Flanders, at the time, fighting for its independence from Spain. After Mary Tudors death, England and Spain had also become enemies for religious reasons, especially after of the beheading of Mary, Queen of Scotts, a Catholic, ordered by Elizabeth I, a Protestant. The two countries had developed strong rivalries over the control of trade and trade routes in the Atlantic. Throughout this century, the Spanish Fleet was under constant threat of attack by English pirates, some of whom were later rewarded with knighthood by Elizabeth, as was Sir Francis Drake. Philip II had placed great hope in the Armada, consisting of more than 22 well equipped warships but a combination of bad weather and bad planning, added to the determination of the English navy, resulted in defeat for the Armada before it could even reach the English coastline. The Elizabethan Age witnessed not only the rise of England as a naval power but also a blooming culture, brought about by stronger connections to the Continent and greater influence of the Renaissance. Splendid literature characterized this period, as the unsurpassed tragedies and comedies of William Shakespeare. Advancement of knowledge came as the result of voyages of explorations, such as Francis Drakes circumnavigation of the globe. Also during her reign, England made the first though unsuccessful attempt to colonize North America at Roanoke, in the North Carolinaouter banks. At Elizabeths request, James Stuart, of the Scottish ruling family, was crowned King of England after her death in 1603. The Stuarts ruled England throughout the 17th century, but were highly unpopular due to the suspicion that their religious preferences leaned towards the Catholic Church. As a result England underwent political turmoil and two bloody civil wars between 1642 and 1649, when forces loyal either to Parliament or the Crown clashed to gain control. In 1649, King Charles I was beheaded and the monarchy abolished. In 1660, the monarchy was restored with Charles II, succeeded by his brother, James II, who was nonetheless deposed under accusations of absolutism and favoring the Catholic Church. The Protestant William of Orange, from the ruling dynasty of The Netherland, and his wife Mary, daughter of James II, were invited to rule over England but underspecific conditions. They were to rule as constitutional monarchs and share power with Parliament. We refer to these events as the GLORIOUS REVOLUTION, a bloodless coup that transformed the nature of government in England.from absolutism to a constitutional monarchy. Many scholars regard the Glorious Revolution as the first modern revolution in the West, predating the American and French Revolution by a hundred years, since it forever banned absolutism from England. By then, the Kingdom, shortly after called Great Britain, and which included Ireland, Scotland and colonies in North America and the Caribbean was well on its way to becoming a world wide empire. The political turmoil that England experienced during this century prevented her from exercising strict control over its colonies, which in turn allowed the colonists on the other shore of the Atlantic (Caribbean and North America) to develop their own forms of local government, although with English institutions. This experience would be instrumental and advantageous after the American Revolution. Once persecution for religion reasons subsided, several groups coexisted with the Church of England. In England as well as in her colonies, religious tolerance developed. When England settled North America, religious diversity included the Church of England in Virginia, later called Anglican or Episcopalian, Catholics in Maryland, Puritans, with a strong influence of Calvinist ideas, in New England, and Methodists, Presbyterians and Lutherans elsewhere.

1.5. antecedentes Ingls A finales del siglo 16, Inglaterra se haba convertido en la mayor potencia martima bajo el reinado de Isabel I, hija de Enrique VIII, en su mayora como resultado de la derrota de la Armada Invencible en 1588. El rey Felipe II de Espaa, quien se haba casado con su auntTIA, Mara Tudor, reina de Inglaterra, se haba ungido como defensor de la FaithFE, hacer la guerra en toda Europa, especialmente againstCONTRA los principados protestantes y Flandes, en el momento, fightingLUCHAS por su independencia de Espaa. Despus de la muerte de Mara Tudor, Inglaterra y Espaa se han sumado a los enemigos por razones religiosas, sobre todo despus de la decapitacin de Mara, Reina de Scotts, un catlico, por orden de Isabel I, un protestante. Los dos pases han desarrollado fuertes rivalidades por el control de tradeINTERCAMBIAR y las rutas comerciales en el Atlntico. A lo largo de este siglo, el FleetFLOTA espaola estaba bajo threatAMENAZA constante de los ataques de piratas Ingls, algunos de los cuales fueron rewardedRECOMPESNADOS ms tarde con la caballera de Elizabeth, al igual que Sir Francis Drake. Felipe II haba puesto grandes esperanzas en la Armada, que consta de ms de 22 buques de guerra bien equipada, pero una combinacin de weatherTIEMPO mala y mala planificacin, sumado a la determinacin de la marina Ingls, dio lugar a defeatDERROTA de la Armada antes de que pudiera siquiera reachLLEGAR del Ingls lnea de costa. La poca isabelina fue testigo no slo el ascenso de Inglaterra como potencia naval, sino tambin una cultura bloomingFLORECER, provocada por fuertes conexiones con el continente y una mayor influencia del Renacimiento. Esplndido caracteriza la literatura de este perodo, como las tragedias y comedias sin igual de William Shakespeare. Avance del conocimiento fue el resultado de los viajes de exploraciones, como la circunnavegacin de Francis Drake del mundo. Tambin durante su reinado, Inglaterra hizo la primera, aunque unsuccessfulSIN EXITO attemptINTENTO de colonizar Amrica del Norte en Roanoke, en la orilla norte Carolinaouter. A peticin de Elizabeth, James Stuart, de la familia escocesa rulingPODER, fue coronado rey de Inglaterra despus de su muerte en 1603. Los Estuardo gobernaron Inglaterra durante el siglo 17, pero fueron muy impopulares debido a la sospecha de que sus preferencias religiosas se inclinaron hacia la Iglesia Catlica. Como resultado de Inglaterra sufri turmoilAGITACION polticos y dos bloodySANGRIENTAS guerras civiles entre 1642 y 1649, cuando las fuerzas loyalLEAL ya sea al Parlamento o la Corona se enfrentaron para controlar gainCOBRAR. En 1649, el rey Carlos I fue decapitado y aboli la monarqua. En 1660, se restaur la monarqua con Carlos II, sucedido por su hermano, Jaime II, quien fue depuesto nonethelessNO OBSTANTE bajo acusaciones de absolutismo y favoreciendo la Iglesia catlica. El protestante Guillermo de Orange, de la dinasta reinante de los Pases Bajos, y su esposa Mara, hija de Jaime II, fueron invitados a ruleREINAR sobre las condiciones de Inglaterra, pero underspecific. Eran para gobernar como monarcas constitucionales y compartir el poder con el Parlamento. Nos referimos a estos acontecimientos como la Revolucin Gloriosa, un golpe de estado sin derramamiento de sangre que ha transformado la naturaleza del gobierno en Inglaterra desde el absolutismo de una monarqua constitucional. Muchos estudiosos consideran la Revolucin Gloriosa como la primera revolucin moderna en Occidente, anteriores a la revolucin americana y francesa por un centenar de aos, ya que siempre prohibi el absolutismo de Inglaterra. Para entonces, el Reino Unido, poco despus de llamada Gran Bretaa, e integrada por Irlanda, Escocia y las colonias en Amrica del Norte y el Caribe fue bien en su camino de convertirse en un mundo vasto imperio. La agitacin poltica que Inglaterra experimentado durante este siglo le impidi exercisingPROCEDER control estricto sobre sus colonias, que a su vez permiti a los colonos en la shoreORILLA del Atlntico (Caribe y Amrica del Norte) para desarrollar sus propias formas de gobierno local, aunque con Ingls las instituciones. Esta experiencia podra ser til y ventajosa despus de la Revolucin Americana. Una vez que la persecucin por motivos de religin desaparecido, varios grupos coexistieron con la Iglesia de Inglaterra. En Inglaterra, as como en sus colonias, la tolerancia religiosa se ha desarrollado. Cuando Inglaterra se establecieron Amrica del Norte, incluida la diversidad religiosa de la Iglesia de Inglaterra en Virginia, ms tarde llamado Anglicana o Episcopal, los catlicos en Maryland, los puritanos, con una fuerte influencia de las ideas calvinistas, en Nueva Inglaterra, y los metodistas, presbiterianos y luteranos en otros lugares.